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    范文抄寫(xiě)(范文摘抄)

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-12 03:48:48     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 61        問(wèn)大家

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于范文抄寫(xiě)的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。

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    本文目錄:

    范文抄寫(xiě)(范文摘抄)

    一、2022高考作文素材摘抄優(yōu)秀范文

    在高考語(yǔ)文考試中,寫(xiě)出一篇文質(zhì)俱佳的 作文 ,從而獲得高分,乃至滿分,是每個(gè)考生夢(mèng)寐以求的愿望。下面是我整合的2022 高考作文 素材摘抄優(yōu)秀 范文 ,一起來(lái)看看吧。

    2022高考 作文素材 摘抄優(yōu)秀范文1

    白白的,輕輕的,隨風(fēng)而飄,隨風(fēng)而止,越過(guò)溝壑,穿過(guò)荊棘,這是白色的蒲公英;紅紅的,柔柔的,風(fēng)飄則起,風(fēng)停則駐,這是紅色的蒲公英。白與紅,映出一片鮮艷,潤(rùn)出一點(diǎn)綠意,香出一份感馨。

    老師說(shuō),蒲公英的意象不好,若有若無(wú)似的,給人一種漂浮不定的感覺(jué)。蒲公英,在我的感覺(jué)里面,是那種比較自由的東西,很自由很自由,它可以隨著風(fēng)到任何地方去,但蒲公英又不是真的是絕對(duì)自由的,它必須要憑借風(fēng)力,它才可以實(shí)現(xiàn)它的與風(fēng)共舞,與云同游的夢(mèng)想。

    白色的蒲公英,也許真的是不那么的自由的,它還是要有所憑借。

    而紅色蒲公英呢?紅色,我把它比做是世上最最鮮艷的顏色,它是那么的刺眼,那么的攝人心魂。我把蒲公英比做是自由的象征,因?yàn)槲蚁矚g自由自在,不受約束,想要像它那樣的能夠周游各地,這是我的性格,而我把我性格里面那有點(diǎn)像不屬于我的作風(fēng)和表現(xiàn),比做紅色的蒲公英。

    白色的蒲公英,這是正常的現(xiàn)象,但紅色的蒲公英,我卻把它比做是奇跡的代名詞。

    湛藍(lán)的天空下,朵朵蒲公英隨風(fēng)自由自在的飛舞著,把它那自由的性情表現(xiàn)得淋漓盡致,把它那快樂(lè)的感覺(jué)表現(xiàn)得酣暢淋漓,把它那最真的一面表現(xiàn)出來(lái)。它是調(diào)皮的,所以它會(huì)與云同游;它是嬌憨的,所以它會(huì)邀風(fēng)共舞。蒲公英,又天真又成熟的感覺(jué),天真是因?yàn)樗挠字?,成熟的因?yàn)槭撬男撵`。

    像游絲般的蒲公英,在我的眼前徐徐飄過(guò),我閉上眼睛,伸出手去,用力一抓,些些白色的小花似的,我把它們緊緊的握在手心里,不讓它在我的手中飄走,我要讓它們?cè)谖业男睦锺v足,在我心里自由自在的飄著飄著,與云同游,與風(fēng)共舞。

    我不會(huì)再讓你流浪了,從今以后你就駐扎在我的心里面。雖然外面有廣袤的天空,但我的心里面也有天涯海角。

    2022高考作文素材摘抄優(yōu)秀范文2

    張曉風(fēng)在《不朽的失眠》中,以豐富的想象,敷演了張繼在落榜的不眠夜寫(xiě)下膾炙人口的《楓橋夜泊》。張繼雖然失去了原本期許的馬蹄輕疾衣錦還鄉(xiāng)的榮耀,卻被歷史記住了他那晚的失意憂傷,以及他那場(chǎng)不朽的失眠。于是一千二百年后的今天,世人依然在吟誦那晚他寫(xiě)下的詩(shī)章,卻無(wú)人會(huì)記得那一屆狀元披紅游街的盛景。

    歷史也是有記憶的么?如果有的話,歷史為什么不記住金榜題名的風(fēng)光狀元,而選擇銘記一個(gè)名落孫山的落魄士子呢?我們回首歷史時(shí)可以發(fā)現(xiàn),原來(lái)歷史本身已經(jīng)給了我們明確的答案。

    西漢史學(xué)家司馬遷遭受宮刑后,身心受到巨大的創(chuàng)傷,但他忍受著恥辱與痛苦,以“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東南西北風(fēng)”的執(zhí)著,實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的誓言。他用自己飽經(jīng)滄桑的雙手,完成了《史記》這一曠世奇著,給后世留下了“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”的寶貴 文化 遺產(chǎn)。而“一代君權(quán)痛蠶室,千秋史筆溯龍門(mén)”已成流傳千古的佳話。他用全部精力編寫(xiě)的《太史公書(shū)》以及他在謗議和嘲諷陰影中磨礪出的堅(jiān)強(qiáng)與剛韌,都被歷史的記憶深深地鐫刻。

    幾千年來(lái)的封建制度,一代又一代的文官武將隨春秋代序,又有幾個(gè)能被歷史所銘記呢?而“竹林七賢”之一的阮籍,在東平僅僅為官七日,有著清風(fēng)一樣的政績(jī),卻處處受人排擠。他窮途無(wú)路時(shí)狂飲爛醉,放聲號(hào)哭;他對(duì)待他人時(shí)愛(ài)憎分明,擅用“青白眼”;他處在強(qiáng)權(quán)亂世時(shí)清正高潔,從不曲意奉承。他放浪形骸的行為與直截了當(dāng)?shù)谋砬槿鐙雰撼嘧影銌渭兠骺欤餐瑯颖粴v史的記憶清清楚楚地記載。

    烏臺(tái)詩(shī)案使蘇軾被謫貶到黃州一方窄窄的水土。他的政敵竊笑著,看他不羈的靈魂如何消沉,看他傲岸的頭顱如何低垂。那個(gè)三月的一天,蘇軾在通往黃州郊外的途中,恰巧遇上一陣雨。面對(duì)突如其來(lái)的料峭風(fēng)雨,他依然且行且歌,從容不迫地跋涉在泥濘中。是啊,剛剛遭遇過(guò)一場(chǎng)政治上不測(cè)風(fēng)雨的他,不也是從那鎖定周身的陰冷無(wú)情的目光中,從那滅頂而來(lái)的流放異地的諭旨中,從那在心頭揮之不去的如夢(mèng)魘般的日子中氣定神閑的走過(guò)來(lái)了嗎?現(xiàn)在面對(duì)眼前的蕭瑟,怎么能不達(dá)觀從容呢?而就是這靈動(dòng)的一幕在歷史的記憶中永不褪色。

    花開(kāi)花落,云卷云舒,時(shí)間像流水一樣永不間斷。歷史的記憶如銅制編鐘渾厚而清亮的敲擊聲,足以穿越中華五千年的悠悠歷史。歷史所銘記的,不僅是司馬遷盡心竭力創(chuàng)作的《史記》,更是他堅(jiān)強(qiáng)剛韌的意志;不僅是阮籍清廉的政績(jī),更是他坦誠(chéng)直率的品性;不僅是蘇軾由感而發(fā)的《定風(fēng)波》,更是他達(dá)觀從容的作風(fēng)。所以說(shuō),歷史記憶的選擇,必定是深刻而睿智的。

    2022高考作文素材摘抄優(yōu)秀范文3

    鳴蟬奮力地甩掉了外殼,才獲得鳴叫藍(lán)天的自由;壁虎掙脫掉受傷的尾巴,才得以在危急時(shí)刻保全自己的性命。算盤(pán)如果變得座無(wú)虛席,也就喪失了運(yùn)算的能力。學(xué)會(huì)舍棄,是一種財(cái)富。陶淵明因“不為五斗米折腰”舍棄了官位,才獲得了“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的閑適,并贏得千古美譽(yù);李白因“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人”的意氣放棄了世俗的利祿,才獲得了“須行即騎訪名山”的自由而成為偉大的詩(shī)人。

    曾獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的楊振寧,一生勤勞到苦,他受歐洲“物理是一門(mén)實(shí)驗(yàn)科學(xué)”的影響,追隨物理學(xué)家泰勒博士研究物理,他一直想寫(xiě)一篇實(shí)驗(yàn)論文,但最終沒(méi)有好的發(fā)現(xiàn),人們一度曾譏笑他。楊振寧也意識(shí)到自己的動(dòng)手能力比別人差。

    后來(lái),在泰勒博士的引導(dǎo)下,楊振寧毅然放棄了自己鐘愛(ài)的實(shí)驗(yàn)室,轉(zhuǎn)向物理理論領(lǐng)域的研究,最終成為一位杰出的諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者。

    丁俊暉之所以能在國(guó)際_克界取得如此的成績(jī),都是緣于他在初中時(shí)做出的一次選擇,當(dāng)時(shí)他十分喜愛(ài) 臺(tái)球 ,并顯示了一定的天賦。然而傳統(tǒng)觀念卻是“萬(wàn)般皆下品,惟有讀書(shū)高”,他的學(xué)習(xí)成績(jī)很差,他不知如何選擇。在與父親商量之后,他毅然放棄升學(xué),專(zhuān)攻“_克”,終于取得多次公開(kāi)賽冠軍和世界冠軍,被稱(chēng)為“東方之星”。這些都源于他善于舍棄,放下顧慮,勇敢抉擇,最終取得成功。

    有這樣一個(gè)真實(shí)的 故事 ,在馬達(dá)加斯加群島有一群頑皮的猴子,經(jīng)常偷吃人們豐收的花生糯米,這里的人們想了個(gè)辦法,將花生糖果放到了一個(gè)頸口瓶中,當(dāng)猴子們看到瓶口的美味時(shí),將手伸進(jìn)去,抓一把花生糖果后才發(fā)現(xiàn)這時(shí)手已經(jīng)出不來(lái)了,直到人們抓住它時(shí),它依舊不想放棄糖果,不會(huì)適時(shí)的舍棄,使聰明的猴子落入人們的手中。

    正如你穿著衣服和鞋襪挑著擔(dān)子進(jìn)入溜滑的田埂上時(shí),就會(huì)心跳加快雙腿發(fā)抖,擔(dān)子沒(méi)有加重,也不是你沒(méi)有能力挑擔(dān)子,而是你擔(dān)心摔倒,弄臟衣服,顧慮太多。當(dāng)你脫去衣服和鞋襪,你會(huì)很快地走出田埂,適時(shí)的舍棄使你獲得成功。

    鳴蟬的舍棄使它獲得自由,壁虎的舍棄使它重獲生命,算盤(pán)的舍棄使它擁有價(jià)值,正確的舍棄才會(huì)使你走向成功的彼岸。

    當(dāng)然,不是所有舍棄都會(huì)使你成功,錯(cuò)誤的舍棄只會(huì)讓你距離正確的道路越來(lái)越遠(yuǎn)。正確舍棄如羅盤(pán),指引你航行的方向,如何正確舍棄,還真是人生的一個(gè)大問(wèn)題,需要我們好好學(xué)習(xí)呀!

    2022高考作文素材摘抄優(yōu)秀范文4

    “ 傳統(tǒng)文化 是我的精神食糧?!鄙谒梗L(zhǎng)于斯,渾金璞玉,天然美質(zhì)。文化盛宴,浸了你的魂,攝了你的魄,卒成豐富的內(nèi)在。是的,文化是我一生的行囊。

    也曾“之乎者也”翩翩儒雅風(fēng)度,也曾大碗喝酒,暢快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性,養(yǎng)育情懷。情感豐富來(lái)源于文化的底蘊(yùn)。正如古語(yǔ)“玉在山而草木潤(rùn),淵生珠而崖不枯”。恰似朗月清風(fēng),不知不覺(jué)文化融在了品性里,成為一生的底色。就好比沙龍?jiān)杏肆只找蜻@樣的奇女子,骨子里都帶著一種動(dòng)人心魄的柔美。亦或是沈從文筆下的翠翠“好似山里的黃鹿,從不想痛苦的事,從不發(fā)怒,從不傷心。”眸子里顯現(xiàn)著山水的靈性。這種無(wú)法否認(rèn)又不抗拒的文化的力量,會(huì)讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養(yǎng)育她的中國(guó),帶著一種文化的憂傷。

    文化是一個(gè)人的魂魄,無(wú)論是信天游還是沂蒙小調(diào)或是閔音,都在生命里唱響。《雅舍談吃》中,梁先生大談令他魂?duì)繅?mèng)繞的正陽(yáng)樓的烤肉,薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號(hào)連同胡同與冰糖葫蘆刻到了他的腦海里,在內(nèi)心中未然成杯。

    抑或是葉子說(shuō)她發(fā)了瘋地想念南京,想念路邊攤的蝦皮小混沌,想念夜晚柏油馬路上油沆氣混著半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車(chē)站修在周?chē)G得不像話的群山。這是石頭城的美,南京人的品性。文化地域的美及魅力讓生活豐富且安詳。所以說(shuō),鴻蒙之初接受 教育 文化自然而然得了地域的靈氣。

    傳統(tǒng)教育中《顏氏家書(shū)》更是以“令熟讀經(jīng)史子集”為教育目標(biāo)的,潛移默化,耳濡目染,我們成了文化的一部分或者或者說(shuō)文化成為自我的內(nèi)在。而這種巨大的影響,是夏懷罵蟲(chóng),玩物成癡的壬世襄的率性人生,是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮(zhèn),是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉(xiāng)。今生今世,定時(shí)和骨子里的文化白首相依,不離不棄。而羅素感概“參差百態(tài)而幸福本源。”那就和鮮活的文化一起,幸福到老,行囊永恒。

    2022高考作文素材摘抄優(yōu)秀范文5

    今早喝粥時(shí)我用的是一只白底素凈的藍(lán)邊碗。你或許會(huì)問(wèn),如此平淡無(wú)奇的碗有什么好說(shuō)?錯(cuò)矣!此中考究可大著呢,且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。

    新居落成,我與父母前往景德鎮(zhèn)購(gòu)買(mǎi)瓷器新居。

    這里瓷器種類(lèi)繁多,有“白如玉,明如鏡,薄如紙,聲如磬”的白瓷;有造型精致小小骨瓷;有絢麗多彩的斗彩……讓人眼花繚亂,美不勝收。

    買(mǎi)什么好呢?有人說(shuō),只要票子夠多盡選造型獨(dú)特的買(mǎi),顯得榮華富貴的買(mǎi),精工極致的買(mǎi),這還不簡(jiǎn)單?

    又錯(cuò)啦!器皿的選擇體現(xiàn)了主人的生活態(tài)度。不可不慎重。

    有的瓷器過(guò)于大件且富麗堂皇,赤紅、明黃、寶藍(lán)與我家簡(jiǎn)約的裝修風(fēng)格不符;有的過(guò)于小巧,家人并無(wú)英國(guó)紳士貴婦那般品下午茶的閑情;有的瓷器上繪有潑墨山水工筆花鳥(niǎo),我們一行人中并無(wú)行家不知如何鑒賞……如此看來(lái),竟無(wú)我們能買(mǎi)的瓷器了!

    突然,這平淡無(wú)奇得突兀的藍(lán)邊碗闖入我眼簾。如此簡(jiǎn)陋的碗會(huì)在這里出售?我要走,爸爸卻在這碗前駐足許久。

    為何?

    這是上世紀(jì)七八十年代家家戶戶都用的碗,這是承放了父親的記憶的碗。

    據(jù)銷(xiāo)售人員介紹,這藍(lán)邊碗在傳統(tǒng)藍(lán)邊碗上加以細(xì)節(jié)上的改良與創(chuàng)新。我拿起一只仔細(xì)端詳,發(fā)現(xiàn)手感極好,分量厚重讓人踏實(shí)。底足的角度略微加大,讓碗顯得端莊典雅不失大氣。而且這碗極易打理,深受媽媽們喜歡。

    藍(lán)邊碗沒(méi)有繁復(fù)精致的花紋修飾,沒(méi)有絢麗的色彩,沒(méi)有復(fù)雜的工藝。可當(dāng)你凝視它,就會(huì)情不自禁地想起一家人圍在一起樂(lè)呵呵地吃熱騰騰的飯菜的情景;就會(huì)想起苦日子里生活的精打細(xì)算的不易;就會(huì)想起尋常百姓家人間煙火的溫度……

    蔣勛曾在《品味四講》忠言逆耳“純棉襯衫就像愛(ài)人”,讓我感動(dòng)了好久。一件物品使用久了,就會(huì)產(chǎn)生難以割舍的情感,對(duì)我來(lái)說(shuō),藍(lán)邊碗亦是如此。

    景德鎮(zhèn)作為瓷都,常有瓷器新品推出,我卻獨(dú)愛(ài)這藍(lán)邊碗并歌頌它。因?yàn)樗⒅卦诩?xì)節(jié)上的改良,把創(chuàng)新的點(diǎn)子用在提升人們的生活上而不是爭(zhēng)一時(shí)的噱頭。

    距離人的生活太遠(yuǎn)的創(chuàng)意并不是人真正想要的,新鮮感過(guò)后便如失了靈敏般只能束之高閣。

    每日捧著這只藍(lán)邊碗吃飯,不但手感好,我仿佛能聽(tīng)到它無(wú)聲的訴說(shuō),諄諄教誨我認(rèn)真踏實(shí)地生活的真諦,這才是它的精魂。

    聽(tīng)我如此道來(lái),你可有話反駁?

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    二、抄寫(xiě)一篇范文題目〈〈我最喜歡的老師》

    我最喜歡的老師是體育老師.因?yàn)槲蚁矚g上體育課,體育老師也很好.

    體育老師是一位男老師,他的肌肉發(fā)達(dá),力氣也大.雖然說(shuō)他力氣大,但是他很關(guān)心我們,每次上課前,他都要先問(wèn)問(wèn)有沒(méi)有不舒服的同學(xué).如果有,那他會(huì)把那位同學(xué)送去醫(yī)務(wù)室.然后叫他休息.

    我們的體育老師是一位好老師,我尊敬他,喜歡他!

    三、作文范文

    1、莎士比亞曾對(duì)人類(lèi)的風(fēng)度作過(guò)一曲熱情而誠(chéng)摯的頌歌:“人類(lèi)是一件多么了不起的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行動(dòng)上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華,萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!”

    風(fēng)度是以智慧、情操、品格、修養(yǎng)為彩,以言行舉止為筆繪就的美麗多姿的畫(huà)幅。請(qǐng)以“風(fēng)度”為話題寫(xiě)一篇議論文。立意自定,題目自擬,不少于800字。

    范文:輸者風(fēng)度

    競(jìng)技場(chǎng)上輸與贏總是相生相伴,人們往往將掌聲、鮮花贈(zèng)予勝利者,卻常常忽視了另一方。其實(shí),一個(gè)人的風(fēng)度與素質(zhì),最能體現(xiàn)他對(duì)待失敗的態(tài)度上。

    “輸?shù)闷稹辈⒉蝗菀鬃龅?,這種心態(tài)是在長(zhǎng)時(shí)間的磨礪中形成的,需要平日里的積累。所以,一個(gè)運(yùn)動(dòng)員是否成熟,是否有經(jīng)驗(yàn),從他對(duì)待失敗的態(tài)度上就能讀出。還記得年輕的陳屺在日本神戶的那場(chǎng)鬧劇,他摔拍子、踢擋板,被指是又輸球又輸人,引發(fā)了很多議論和思考。在賽場(chǎng)上,這是常有的事。摔拍子、粗口乃至斗毆,也見(jiàn)怪不怪了。但分析一下,大多數(shù)“肇事者”仍處于成長(zhǎng)期,他們往往經(jīng)驗(yàn)不足卻盛氣有余。像齊達(dá)內(nèi)那樣用光頭撞肚子的大叔,還是相當(dāng)稀有的。老將們對(duì)待失敗大多從容淡定。比如老瓦,最后一次國(guó)際大賽上居然以0:4慘敗,沒(méi)能為他燦爛的乒乓生涯畫(huà)上一個(gè)完美的句號(hào),可他仍能在新聞發(fā)布會(huì)上談笑風(fēng)生,讓人不得不佩服他的大將風(fēng)度。

    一個(gè)人的涵養(yǎng)、一個(gè)國(guó)家的精神,在輸贏的一剎那也能顯露得一清二楚。同樣講乒乓。那一回,劉國(guó)正遭遇波爾。第七局12:13,劉國(guó)正回球時(shí)球落到了地板上,上海體育館的空氣好像立刻凝固了——如果出界,那意味著劉國(guó)正出局。就在此時(shí),一個(gè)人伸手示意裁判:“球擦邊了!”這個(gè)人不是別人,正是波爾!13平,裁判舉起右手。隨著中國(guó)球迷兩次排山倒海的喝彩,劉國(guó)正終于以15:13反敗為勝。波爾輸了比賽,卻贏得了風(fēng)度,全世界都看到了他身上勝于王者的光芒。另一次感動(dòng)源于北京申奧。難以忘記,當(dāng)薩馬蘭奇主席宣布北京獲得主辦權(quán)后,各國(guó)代表真誠(chéng)地相互擁抱與祝福。是的,當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)落下帷幕的時(shí)候,誰(shuí)輸誰(shuí)贏已不再重要;贏得真實(shí),輸?shù)锰故?,這才是真正的君子風(fēng)度。

    成敗榮辱不全在于勝負(fù),輸,一樣可以轟轟烈烈,一樣可以贏得他人乃至對(duì)手的尊重。美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)中南方軍慘敗,一向驕傲的南方兵不愿承認(rèn)現(xiàn)實(shí),他們強(qiáng)烈要求司令李將軍上山打游擊,誓死不向北方佬投降。但是,平素英勇過(guò)人的李將軍卻勸說(shuō)大家投降:“打輸了,就是打輸了。我們必須承認(rèn),更重要的是我們要輸?shù)糜酗L(fēng)度?!北狈杰姷慕y(tǒng)帥被李將軍的風(fēng)度深深折服,他竟特地贈(zèng)送李將軍自己最心愛(ài)的雪茄。這足以見(jiàn)得李將軍“輸”的風(fēng)采。

    輸?shù)糜酗L(fēng)度是一種能力,是一種素質(zhì),也是一種智慧。“比賽”結(jié)束,勝負(fù)已分,但關(guān)于“輸”與“贏”的評(píng)判,卻不止于此。

    2、閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。

    一位禪師問(wèn)他的徒弟:“這個(gè)房間里你最喜歡什么?”機(jī)靈的徒弟指指酒杯——酒杯是用黃金和大理石制成的。“那好,拿走它吧?!倍U師說(shuō)。徒弟立刻用右手緊緊抓住了那個(gè)酒杯。

    “你不想放開(kāi)它吧?”禪師接著問(wèn),“別的你還喜歡嗎?”徒弟承認(rèn),桌了上的那個(gè)脹鼓鼓的錢(qián)袋,也不惹他討厭?!皼](méi)關(guān)系,你也拿去吧?!倍U師說(shuō)。于是徒弟又欣喜地用左手抓過(guò)錢(qián)袋。

    “現(xiàn)在呢?”徒弟有點(diǎn)緊張地問(wèn)禪師?!艾F(xiàn)在你撓撓自己看?!倍U師說(shuō)。

    徒弟當(dāng)然做不到,除非他能放下自己緊緊抓住的東西。

    [要求]  角度自選;立意自定;自擬題目;除詩(shī)歌外文體不限;不少于800字。

    范文:讓心靈自由地飛翔

    太多的時(shí)候,我們被外物所困,被心中的欲望所困,就如那禪師的徒弟,雙手纂著酒杯和錢(qián)袋,他還能做什么?什么都做不了,只能抓著自己的欲望,呆呆地,站成那里。

    所以,放開(kāi)一些外物的糾纏,讓心靈自由地飛翔。

    莊子就是這樣一個(gè)不為外物所擾的人。

    當(dāng)一種美,美得讓人無(wú)所適從,也只好手之舞之,足之蹈之;當(dāng)一種淡,淡得讓人無(wú)以回味,也只好嘆之惜之,贊之美之。這就是莊子留給我們的印象。他不愿涉足塵世,不愿絆于名利,只愿在夢(mèng)中化蝶而逍遙,只愿隨大鵬扶搖直上九萬(wàn)里,他了解濠魚(yú)之樂(lè),蝶舞之愉,他讓人感受到了清凈澄澈,感受到了超脫外物。讀莊子,讓我們仿佛碰觸到了清與澈,涼而柔的泉水,原來(lái)是這般美好。

    李白就是這樣一個(gè)自由飛翔的人。

    也許他也曾如禪師的徒弟那般追逐名利,他也曾煌極一時(shí)——力士脫靴,貴妃捧墨。但他那天真耿直的性情如何見(jiàn)容于這明皇寵妃,力士遮天,國(guó)忠掌權(quán)的污濁朝廷,于是他離開(kāi)了這“一醉累月輕王侯”的奢靡之地,于是,我們說(shuō),大氣的他如黃河之水天上來(lái),傳奇的他挽著飛瀑落九天,豪放的他凌波在大江之上去不還,重情的他捧起了桃花潭水,重義的他欲喚回遠(yuǎn)影的孤帆。讀李白,讓我們感受到浪漫,感受到豪情讓我們也隨著他的心去自由地飛翔!

    歷史的河流奔流赴海,沖刷出多少自由飛翔的人,我們敬佩“不為五斗米折腰”的陶淵明,在南山下守著他的淡淡菊香;我們欣賞柳宗元正襟危坐在“千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅”的雪中,獨(dú)釣一江寒冷;我們更欽羨蘇東坡“小舟從此逝,江海寄余生”的達(dá)觀超然,詮釋出無(wú)人望其項(xiàng)背的神話——他們皆不為外物所擾,都讓心靈自由地飛翔。

    然而我們還看到了什么,我們還看到了秦檜為一已私利而陷害忠良的丑惡嘴臉,看到了汪精衛(wèi)貪生怕死投敵賣(mài)國(guó)的發(fā)指行為,更看到了重慶打黑案中,原司法局局長(zhǎng)及若干位人大代表,政要官員與黑社會(huì)串通一氣,謀取私利的惡行——追求到了外物,卻失去了自己。

    人的一生,生不帶來(lái),死不帶走,所以不要太執(zhí)著于外物,放開(kāi)一只手,讓心靈自由飛翔。

    3、人生有“四氣”,奮發(fā)向上、百折不回的志氣,鐵面無(wú)私、令人敬畏的正氣,披荊斬棘、舍生取義的勇氣,求新、求好、能做善做的才氣。

    人生有順境,有逆境。順境時(shí),不要忘了居安思危;逆境時(shí),不要忘了自強(qiáng)不息。只有這樣,才能立于不敗之地。

    請(qǐng)根據(jù)以上材料,聯(lián)系實(shí)際,以“人生的關(guān)鍵”為話題寫(xiě)一篇文章。要求:①題目自擬。②立意自定。③文體自選。④不少于800字。

    范文:志氣是人生的關(guān)鍵

    面臨挫折和困難,有人喜有人憂,有人成功有人失敗,只有擁有志氣的人才能笑對(duì)待困難,從而達(dá)到柳暗花明又一村的境地,譜寫(xiě)人生的新篇章。所以說(shuō)志氣是人生的關(guān)鍵。

    遙望歷史,一串串鮮明的事例見(jiàn)證了在人生的關(guān)鍵時(shí)刻只有擁有志氣的人才能獲得成功。而在人生的關(guān)鍵時(shí)刻放棄志氣的人往往一事無(wú)成。

    志氣,自強(qiáng)不息的志氣是人生關(guān)鍵的時(shí)刻發(fā)揮作用的試金石。宋濂少時(shí)因家里貧窮而沒(méi)有書(shū)看,怎么辦呢。要讀書(shū),需要書(shū)本,需要老師。在他的人生的關(guān)鍵時(shí)刻,宋濂沒(méi)有退縮,而是自強(qiáng)不息。向他人借書(shū)來(lái)抄寫(xiě),到百里之外請(qǐng)教老師問(wèn)題,在寒冬臘月里仍然發(fā)奮讀書(shū),最終他學(xué)業(yè)有成。相反,方仲永少時(shí)極有天賦,家里并不貧窮,但他在人生的關(guān)鍵時(shí)刻被荒廢了,整天隨父親去賺錢(qián),最終他一事無(wú)成,才識(shí)如常人一樣。為什宋濂能夠?qū)W業(yè)有成,而方仲永卻才能反而平庸,“泯于眾人”呢?是因?yàn)樗五ピ谌松年P(guān)鍵時(shí)刻具有自強(qiáng)不息的志氣,所以他即使面對(duì)多大的困難都不放棄,勇敢面對(duì),所以才能達(dá)到成功的彼岸,達(dá)到了人生的關(guān)鍵,從此改變了自己的一生,相反方仲永在人生的關(guān)鍵時(shí)刻沒(méi)有了奮發(fā)的志氣,所以也就一事無(wú)成。

    著眼現(xiàn)在,志氣也是人生的關(guān)鍵依然沒(méi)有改變,只有在人生的關(guān)鍵擁有志氣才能改變你的一生。

    出生在鄉(xiāng)村的朱立軍,生活貧苦并且他有口吃的現(xiàn)象。他的理想是成為一位出名的翻譯家。他的理想遭受到了許多人的嘲笑,工作沒(méi)有起色,但是他在人生的關(guān)鍵時(shí)刻沒(méi)有放棄自己,而是憑著自己的志氣,刻苦奮斗,從而克服了口吃,成為一個(gè)翻譯家,最后成為國(guó)際的大牌翻譯家。假如當(dāng)初在人生的關(guān)鍵時(shí)刻沒(méi)有自強(qiáng)不息的志氣,可能他現(xiàn)在還在鄉(xiāng)村里當(dāng)著一位淳樸的農(nóng)民。正是因?yàn)檫@自強(qiáng)不息的志氣,所以他能夠堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。面對(duì)困難和挫折時(shí),他不逃避、不放棄地勇敢面對(duì),所以他能夠改變自己的人生,使自己成為一位出名的翻譯家。

    在人生的關(guān)鍵時(shí)刻要想擁有志氣并不是隨意可得的。而是要通過(guò)一點(diǎn)一滴的堅(jiān)持,自強(qiáng)不息的精神,志氣才會(huì)慢慢形成。

    從古至今,許許多多多的事例難道不足以證明只有志氣才是人生的關(guān)鍵,獲得成功的關(guān)鍵?要知道沒(méi)有任何人可以違背這規(guī)律的。

    志氣是能改變?nèi)松?,是人生的關(guān)鍵,我們一起來(lái)努力吧。

    4、閱讀下面文字,根據(jù)要求作文

    近年來(lái),一些公民在旅游活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的不文明行為,損害了中國(guó)“禮儀之邦”的形象,引起了海內(nèi)外輿論的關(guān)注和批評(píng)?!按舐曅鷩W、隨地吐痰、亂扔雜物、排隊(duì)加塞、亂刻亂畫(huà)、衣冠不整”等這些隨處可見(jiàn)的現(xiàn)象,被海外一些媒體歸納為中國(guó)游客的“通病”。有的境外旅行社和賓館甚至因此拒絕接待中國(guó)旅游團(tuán)隊(duì)。這實(shí)在是令人難堪的現(xiàn)象。為此,中央文明委日前發(fā)出通知,部署在全國(guó)實(shí)施“提升中國(guó)公民旅游文明素質(zhì)行動(dòng)”。這是提高公民文明素質(zhì)和現(xiàn)代文明程度,形成良好社會(huì)風(fēng)尚的有效途徑,也是維護(hù)國(guó)家形象,增強(qiáng)國(guó)家“軟實(shí)力”的迫切需要。同時(shí)在人們的日常生活中形成“文明可貴,不文明可鄙”、“文明走遍天下,不文明寸步難行”的共識(shí)也是時(shí)代發(fā)展的需要。讓我們從自己做起,從點(diǎn)滴做起,逐步養(yǎng)成文明的習(xí)慣,形成文明的社會(huì)大環(huán)境,孕育出“文明光榮,不文明可恥”的氛圍。

    讀了上面這則材料你一定有自己的切身感受,也有自己對(duì)生活中“文明的”或“不文明”現(xiàn)象的觀察與思考,請(qǐng)以“呼喚文明”為話題,寫(xiě)一篇文章。題目自擬,立意自定,文體自選,不少于800字,不得抄襲。

    范文一:給新時(shí)代文明人的一封信

    親愛(ài)的新時(shí)代文明人:

    你好!

    我是那不起眼的小草,就生活在你所在的校園里。你也許早就將我忘記了吧?但我可沒(méi)有忘記你,甚至可以說(shuō),我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你。

    記得那是去年的三月,我迎著和煦的春風(fēng)來(lái)到你們美麗的校園。多美的校園啊!寬闊的校園廣場(chǎng),美麗鮮艷的花兒將這里變成了孩子們學(xué)習(xí)生長(zhǎng)的樂(lè)園。我的到來(lái)又為校園增添了濃濃綠意,款款深情??吹絼倓偝鐾恋那嗲嗟摹拔摇?,大家都笑了,我知道大家都非常歡迎我,我代表著綠色,我代表著希望??梢哉f(shuō)全校90%以上的學(xué)生都在呵護(hù)著我,珍愛(ài)著我。我真的感受到了生活的溫馨與幸福。但我的這種溫馨感和幸福感很快就消失了。這都是因?yàn)槟愕拇嬖?。那一天,你?lái)了,來(lái)到我的身邊。一開(kāi)始,我認(rèn)為你也是一位護(hù)綠使者。我多么渴望你也能呵護(hù)我珍愛(ài)我呀!但我的愿望落空了。你在我的身上踐踏著,你在我的心上捅了一刀又一刀。由于你的存在,我是傷痕累累,我是面目全非,我是心力交瘁。我懷疑這不是人間,我懷疑我來(lái)錯(cuò)了地方。好心人還是比較多的,很快一條標(biāo)語(yǔ)懸掛在我的身旁?!按簛?lái)小草醒,請(qǐng)你繞道行!”多溫馨的標(biāo)語(yǔ)??!我想你不會(huì)再踐踏我了,但我還是錯(cuò)了。你依然故我,全然沒(méi)有改正自己錯(cuò)誤的跡象。又一條標(biāo)語(yǔ)站在了我的身旁?!扒嗖菰谖⑿?,請(qǐng)你繞一繞!”是啊,我是禮貌的,我每天都在笑臉相迎經(jīng)過(guò)我身邊的人,我總覺(jué)得我與人應(yīng)該能夠和諧相處的,但我的良好愿望被你一次次踐踏、泯滅,我真的不明白同是生活在這個(gè)世上的人,做人的差距怎么就這么大呢?你難道不想成為文明社會(huì)的一員嗎?

    親愛(ài)的新時(shí)代文明人,你聽(tīng)到了嗎?此時(shí)此刻,我多么想將自己的真情傾灑出來(lái)。我知道我的存在其實(shí)就是一面鏡子,能夠映照一個(gè)人的文明素養(yǎng)。一個(gè)人的文明素養(yǎng)很重要。文明修養(yǎng)無(wú)小事。希望你能夠?qū)⒆约旱男袨槲拿髌饋?lái),將自己的語(yǔ)言文明起來(lái),將自己的人格文明起來(lái)。我想到那時(shí),你一定是一位受人尊敬的人。

    親愛(ài)的新時(shí)代文明人,我渴望你是文明社會(huì)的文明人,我渴望你是我的護(hù)綠使者,我渴望你的到來(lái)不是我痛苦的開(kāi)始,我渴望我們能夠以誠(chéng)相待,我渴望你能夠成為校園的文明使者。還是記住那兩條標(biāo)語(yǔ)吧,這是善意的提醒,這是文明的準(zhǔn)繩,這是真誠(chéng)的告誡,這更是你美好形象在我心中定型的標(biāo)尺。

    我堅(jiān)信我的愿望能夠?qū)崿F(xiàn),你說(shuō)呢?

    校園小草在微笑

    綠色年希望月文明日

    范文二:被帶出國(guó)門(mén)的廢電池

    一位德國(guó)老太太在中國(guó)住了幾年,回國(guó)時(shí)包里裝著許多廢舊的電池。她說(shuō):“在中國(guó)找不到扔電池的垃圾箱?!边@句話聽(tīng)起來(lái)真的是很刺耳,同時(shí)也令每一個(gè)中國(guó)人羞愧。泱泱中華民族,一個(gè)屹立在東方的大國(guó)竟然找不到一個(gè)可以放廢舊電池的垃圾箱!隨著這些廢舊的電池被帶出國(guó)門(mén),中國(guó)的環(huán)保制度的優(yōu)劣情況,中國(guó)人素質(zhì)的高低情況也被帶出了國(guó)門(mén)。在國(guó)外的許多景點(diǎn),有專(zhuān)門(mén)為中國(guó)人而懸掛的標(biāo)語(yǔ),有專(zhuān)門(mén)為中國(guó)人而準(zhǔn)備的垃圾箱。何以會(huì)出現(xiàn)這些令中國(guó)人感到無(wú)地自容的事情呢?究其原因是部分中國(guó)人的不文明舉動(dòng)使得中國(guó)人在外國(guó)人的眼中成了不守規(guī)矩、不文明的代名詞。

    相對(duì)于飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì),中國(guó)人的道德修養(yǎng)似乎處于停滯不前的“無(wú)禮”社會(huì)。據(jù)有關(guān)部門(mén)對(duì)66598位中國(guó)人的隨機(jī)調(diào)查中,有57%的人隨地吐痰,亂扔垃圾;有17.7%的人在公共場(chǎng)所做出不文明的行為,如坦胸露背等等;有7.5%的人不給老弱病殘?jiān)凶屛?;?%的人不守秩序,喜歡插隊(duì)等;有4.7%的人浪費(fèi)水電。這是一組多么讓人心寒的調(diào)查數(shù)字??!它們有如一把把無(wú)情的尖刀刺痛著我們的心靈,更像一些病毒散布在我們的四周使得外國(guó)人對(duì)我們敬而遠(yuǎn)之,望而卻步。

    面對(duì)那些充滿諷刺的標(biāo)語(yǔ),面對(duì)這些令人心痛的調(diào)查數(shù)據(jù),我們真的應(yīng)該反思:難道我們真的低人一等要在這樣的標(biāo)語(yǔ)下欣賞風(fēng)景嗎?難道我們真的甘心做不文明的代名詞嗎?不!誰(shuí)都不愿低人一等,不管是在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面,還是道德建設(shè)方面。所以,我們?cè)诎l(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的同時(shí),更要提高我們的國(guó)民的文明素養(yǎng)。它是關(guān)乎我們有中國(guó)特色的社會(huì)主義能否健康發(fā)展的大問(wèn)題。

    其實(shí),要做一個(gè)文明的人并不難,從小處著手,從身邊的小事做起就可以了。撿起地上的一片廢紙,將飲料空瓶扔進(jìn)垃圾箱,在公車(chē)上主動(dòng)給老弱病殘?jiān)凶寕€(gè)座,在洗手間隨手關(guān)掉開(kāi)著的水龍頭等等。這些都是文明的具體體現(xiàn)。我相信,只要每一個(gè)中國(guó)人都能堅(jiān)持做到這些,很快的,那些專(zhuān)為中國(guó)人而懸掛的標(biāo)語(yǔ)將會(huì)消失,那些駭人的調(diào)查數(shù)據(jù)也會(huì)銷(xiāo)聲匿跡。再也不會(huì)出現(xiàn)廢舊電池被帶出國(guó)門(mén)去扔的現(xiàn)象。那時(shí),中國(guó)才能算是真正的強(qiáng)國(guó),我們中國(guó)人才能真正贏得別人的尊敬。

    5、作家馮驥才說(shuō):“各國(guó)博物館都收藏中國(guó)的文物,惟有中國(guó)博物館不收藏外國(guó)文物,中國(guó)人在博物館里看來(lái)看去全是自己。造成這種現(xiàn)象的是一種傳統(tǒng)的文化封閉現(xiàn)念:不看別人的,便認(rèn)為自己最好?!庇腥擞纱寺?lián)想到:打開(kāi)的窗口越大,放進(jìn)來(lái)的陽(yáng)光就越多,進(jìn)入視野的內(nèi)容就越豐富,對(duì)自己、對(duì)世界的認(rèn)識(shí)就越全面。

    你是否有過(guò)類(lèi)似的感受或體驗(yàn)?請(qǐng)以“視野”為話題寫(xiě)一篇文章。立意自定,文體自選;題目自擬,不少于800字。

    【寫(xiě)作素材】:

    1.蘇軾集儒、釋、道于一身,他審視自己的視野遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于與他一起游玩的吹洞簫之客,當(dāng)客“哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的時(shí)候,他卻認(rèn)為“自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也”。他的達(dá)觀,他的灑脫皆源于他審視生命的寬闊視野。

    2.清政府閉關(guān)鎖國(guó),思想守舊,視野狹窄,落后挨打;黨中央放眼寰宇,改革開(kāi)放,國(guó)力增強(qiáng)。

    3.錢(qián)鐘書(shū)博覽群書(shū),學(xué)貫中西,學(xué)術(shù)視野開(kāi)闊,才寫(xiě)成令人驚嘆的《管錐編》。

     4.致公黨中央副主席萬(wàn)鋼之所以被任命為科學(xué)技術(shù)部部長(zhǎng),就是因?yàn)樗性诘聡?guó)奧迪公司工作10年的經(jīng)歷,這使他視野開(kāi)闊,有能力把中國(guó)科技管理水平提高到新的高度,從而使中國(guó)新能源汽車(chē)在全球占有一席之地。

    5.冰心:“墻角的花,當(dāng)你孤芳自賞時(shí),天地便小了?!?/p>

    【精彩擬題】:

    1.開(kāi)闊視野2.將視野打開(kāi)3.給我一雙“鷹眼”4.放眼看世界5.莫讓浮云遮望眼6.切莫坐井觀天7.欲窮千里目,更上一層樓

    范文一:莫做井底之蛙

    一個(gè)人做了井底之蛙,頂多稱(chēng)為無(wú)知;一個(gè)民族做了井底之蛙,則是一種悲哀!

    ——題記

    青蛙在井底,是井口限制了它的視野。人呢?人的“井口”其實(shí)就是心中那種封閉的文化觀念。因?yàn)轵湴磷源蟆⑽ㄎ要?dú)尊的思想在作怪,人成了“井底之蛙”,因此,只有擴(kuò)大視野,才能保持清醒的頭腦,才不會(huì)夜郎自大。

    2000多年前,大漢天子——文韜武略的漢武大帝派張騫兩次出使西域,帶回來(lái)的不僅僅是建交的喜訊,更是西域豐富多彩的文化藝術(shù)。 “絲綢之路”的開(kāi)通,更將中國(guó)的視野擴(kuò)展至南亞、西亞,甚至歐洲,于是出現(xiàn)了中國(guó)歷史上第一個(gè)盛世。

    1000多年前,一位善于納諫的開(kāi)明君主——唐太宗推行了兼容并蓄的文化政策,將兩條絲綢之路的作用發(fā)揮到了極致,中國(guó)的視野也隨著唐朝的“巨無(wú)霸”海船遠(yuǎn)及非洲。同時(shí),由于吸收了大量的外來(lái)文化,也使中國(guó)文化成為當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的文化之一。中華文化光照四鄰,“唐人”一詞便是這第二次盛世的最好見(jiàn)證。

    300年前,出現(xiàn)了一位拒絕群臣上“尊號(hào)”的皇帝——康熙,他的確是一位了不起的天子。他是我國(guó)帝王中第一個(gè)努力接受現(xiàn)代文明的人。他學(xué)過(guò)數(shù)學(xué)、物理、生物解剖,用水平儀治理過(guò)黃河,用三角學(xué)測(cè)過(guò)敵人據(jù)點(diǎn),還親手寫(xiě)了八九十篇介紹科學(xué)知識(shí)的文章。是他讓中國(guó)的視野第一次接觸了現(xiàn)代文明,同樣是他創(chuàng)造了中國(guó)歷史上第三個(gè)盛世。

    這些無(wú)不表明,只有面向世界、了解世界、學(xué)習(xí)世界,才能跟上世界的步伐,走在時(shí)代的前沿。視野有多寬廣,步伐就有多大,此言非虛!閉門(mén)造車(chē),夜郎自大,最終只能被動(dòng)挨打。

    當(dāng)英國(guó)人打到中國(guó)國(guó)門(mén)的時(shí)候,道光皇帝竟然問(wèn):“英吉利到回疆有無(wú)旱路可通?”兩江總督牛鑒面對(duì)英火輪竟“疑其系牛拉”。真不知他們有何顏面去面對(duì)列祖列宗。可悲!可嘆!可恨!一次次血的教訓(xùn),一寸寸國(guó)土的淪喪警示我們:狹窄的視野足以致人死亡,更足以使一個(gè)民族受盡凌辱!這絕不是危言聳聽(tīng)!

    睜大你的雙眼!不要害怕陽(yáng)光,有陽(yáng)光才有光明,有光明才有未來(lái)!我慶幸我生活在改革開(kāi)放的新時(shí)代,我可以不做井底之蛙!

    打開(kāi)你的心窗,讓陽(yáng)光盡情地照射吧!照射華夏960萬(wàn)平方公里的每一寸土地,中國(guó)要改革開(kāi)放,中國(guó)不做井底之蛙!

    范文二:“屏障”后的世界

    你的眼前是否存在“屏障”?你的視野是否不夠開(kāi)闊?如果你的回答是肯定的,那么我要告訴你:你眼前的世界只是你心中的一片小天地。

    請(qǐng)打開(kāi)眼界,開(kāi)闊視野。

    古人云:操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。只有打開(kāi)眼界,視野開(kāi)闊了,才會(huì)閱歷多多,見(jiàn)識(shí)多多,收獲多多。司馬遷讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路,著成“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的《史記》;徐霞客游遍神州大地,寫(xiě)出豐富多彩的《徐霞客游記》;李時(shí)珍走遍三山五岳,遍嘗百草,寫(xiě)成流芳百世的《本草綱目》。

    視野開(kāi)闊了,你會(huì)站得更高,看得更遠(yuǎn)。你會(huì)領(lǐng)略到“不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層”的快意,你會(huì)體悟到“欲窮千里目,更上一層樓”的真諦,你會(huì)感受到“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的豪邁。只有眼界打開(kāi),你才能除去眼前的“屏障”,看到屏障后美麗的世界。

    視野開(kāi)闊了,見(jiàn)識(shí)與心胸也會(huì)變得開(kāi)闊,你的世界將絢麗多彩。

    清朝政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策,關(guān)閉了國(guó)人放眼望世界的窗戶,于是國(guó)人生活狹小的圈子里,過(guò)著自給自足的生活,變得心胸狹窄、鼠目寸光,以致后來(lái)裹足不前,科技落后,經(jīng)濟(jì)凋敝,洋人趁機(jī)打破中國(guó)的大門(mén)。鄧小平改革開(kāi)放的壯舉,開(kāi)闊了國(guó)人的視野,使中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。一批批出國(guó)留學(xué)生不僅開(kāi)闊了眼界,還學(xué)到了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),于是一個(gè)個(gè)前無(wú)古人的創(chuàng)舉之花在中國(guó)的大地上怒放!

    當(dāng)今社會(huì),信息傳遞迅速,充分利用報(bào)紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)等開(kāi)闊眼界,你的見(jiàn)識(shí)將會(huì)更廣,視野將更為開(kāi)闊,眼前的世界將會(huì)更加多姿多彩!

    滿意請(qǐng)采納。

    四、謄寫(xiě)作文范本

    1. 謄寫(xiě)作文是什么意思

    謄寫(xiě)作文,就是抄寫(xiě)作文詞語(yǔ)的意思就是照著抄寫(xiě).出自“謄,迻書(shū)也.從言,朕聲.——《說(shuō)文》.按,謄錄字,元代始用之.”詞目:謄寫(xiě)拼音:téng xiě詞義:照原稿抄寫(xiě).造句:本文由XX謄寫(xiě);照著稿子謄寫(xiě)一遍注意:注:“謄”不能寫(xiě)成“譽(yù)”[copy out;transcribe] 抄寫(xiě)照底稿抄寫(xiě).《宋史·選舉志一》:“試卷,內(nèi)臣收之,付編排官,去其卷首鄉(xiāng)貫狀,別以字號(hào)第之;付封彌官謄寫(xiě)??保糜鶗?shū)院印,付考官定等畢,復(fù)封彌送覆考官再定等.”《說(shuō)文·言部》“謄” 清段玉裁注:“今人猶謂謄寫(xiě).”《紅樓夢(mèng)》第三七回:“ 寳玉 又見(jiàn) 寳釵 已謄寫(xiě)出來(lái),因說(shuō)道:‘了不得!香只剩下一寸了!我才有了四句.’”蔣元卿《校讎學(xué)史》第五章九:“ 宋 刻本,率由善書(shū)之士,謄寫(xiě)上板.”。

    2. 謄寫(xiě)作文是什么意思

    謄寫(xiě)作文,就是抄寫(xiě)作文詞語(yǔ)的意思就是照著抄寫(xiě)。

    出自“謄,迻書(shū)也。從言,朕聲。

    ——《說(shuō)文》。按,謄錄字,元代始用之?!?/p>

    詞目:謄寫(xiě)拼音:téng xiě詞義:照原稿抄寫(xiě)。造句:本文由XX謄寫(xiě);照著稿子謄寫(xiě)一遍注意:注:“謄”不能寫(xiě)成“譽(yù)”基本解釋[copy out;transcribe] 抄寫(xiě)詳細(xì)解釋照底稿抄寫(xiě)。

    《宋史·選舉志一》:“試卷,內(nèi)臣收之,付編排官,去其卷首鄉(xiāng)貫狀,別以字號(hào)第之;付封彌官謄寫(xiě)??保糜鶗?shū)院印,付考官定等畢,復(fù)封彌送覆考官再定等?!薄墩f(shuō)文·言部》“謄” 清段玉裁注:“今人猶謂謄寫(xiě)?!?/p>

    《紅樓夢(mèng)》第三七回:“ 寳玉 又見(jiàn) 寳釵 已謄寫(xiě)出來(lái),因說(shuō)道:‘了不得!香只剩下一寸了!我才有了四句?!笔Y元卿《校讎學(xué)史》第五章九:“ 宋 刻本,率由善書(shū)之士,謄寫(xiě)上板?!?/p>

    3. 小學(xué)三年級(jí)抄寫(xiě)作文

    小學(xué)生怎樣寫(xiě)作文,怎樣寫(xiě)好作文 總體把握小學(xué)生寫(xiě)作文 一、提高認(rèn)識(shí)事物和表達(dá)事物的能力。

    我國(guó)著名教育家葉圣陶先生指出:“寫(xiě)任何東西決定于認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn),有什么樣的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn),才能寫(xiě)出什么樣的東西來(lái)。反之,沒(méi)有表達(dá)認(rèn)識(shí)的能力,同樣也寫(xiě)不出好作文”。

    二、把認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)作為作文的核心,包括學(xué)習(xí)知識(shí),觀察積累,記憶儲(chǔ)存,訓(xùn)練思維,豐富想象,培養(yǎng)情感,鍛煉意志;從說(shuō)到寫(xiě),推敲修改,多讀勤寫(xiě)。 三、樹(shù)立大作文觀,聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)有機(jī)結(jié)合 一要注重審題;二要明確寫(xiě)作目的,立意要新;三是選材要有根據(jù);四要講究謀篇技巧,安排好篇章結(jié)構(gòu);五要注意文章分段,事先列小標(biāo)題,作文提綱;六要注重文章寫(xiě)法,因文用法;七要妙用語(yǔ)言,用思想調(diào)遣語(yǔ)言。

    學(xué)會(huì)五種立意法:以事贊人,直抒胸臆,借物喻理,觸景生情,托物言志。 四、作文大目標(biāo)的逐年級(jí)分解: 一年級(jí)字詞,二年級(jí)句子,三年級(jí)片斷,四年級(jí)篇章,五年級(jí)綜合,六年級(jí)提高。

    五、實(shí)施五項(xiàng)訓(xùn)練 根據(jù)認(rèn)識(shí)是作文的核心這一原則,圍繞這個(gè)發(fā)展學(xué)生心理機(jī)制的核心,扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行了五項(xiàng)訓(xùn)練: (一)、字詞訓(xùn)練。 學(xué)習(xí)掌握大量字詞。

    掌握運(yùn)用字詞的金鑰匙:聯(lián)系自己熟悉的事物;聯(lián)系自己生活實(shí)際;聯(lián)系自己學(xué)會(huì)的語(yǔ)言及字詞知識(shí)。 運(yùn)用“十引說(shuō)”的方法,把字詞學(xué)習(xí)與說(shuō)話訓(xùn)練相結(jié)合。

    “十引說(shuō)”是:1、分析字形;2、利用教具;3、憑圖學(xué)詞;4、組詞擴(kuò)詞;5、選詞填空;6、詞語(yǔ)搭配;7、調(diào)整詞序;8、觸景用詞;9、詞語(yǔ)分類(lèi);10、聯(lián)詞成句。 豐富了說(shuō)話訓(xùn)練內(nèi)容,使自己積累大量會(huì)說(shuō)會(huì)用的字詞,為寫(xiě)作文打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

    (二)、句子訓(xùn)練。只要是一個(gè)句子,都包括兩個(gè)方面:一是說(shuō)的人、事、物、景,二是說(shuō)目的。

    可有些教師指導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一句話時(shí),沒(méi)有很好憑借圖畫(huà)和事物,認(rèn)真教學(xué)生觀察、認(rèn)識(shí)、分析、表達(dá)的方法,只是拿出一張圖或一事物讓學(xué)生說(shuō)寫(xiě)一句話,學(xué)生不知道為什么要說(shuō)寫(xiě)一句話,怎樣說(shuō)寫(xiě)一句話,說(shuō)寫(xiě)一句什么句型、什么句式的話,導(dǎo)致作文中語(yǔ)調(diào)單一、呆板、不活潑生動(dòng)。 可以改讓學(xué)生憑圖、看物、對(duì)話、練習(xí)說(shuō)寫(xiě)一句時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件四要素完整的話,四種句型,九種句式的話。

    學(xué)生才會(huì)在作文中運(yùn)用不同句型、句式,表達(dá)不同的思想、感情、態(tài)度、目的。 (三)、段的訓(xùn)練。

    結(jié)合八種段式:以事物發(fā)展為序段,時(shí)間先后為序段,空間變換為序段,總述、分述結(jié)構(gòu)段,因果段、轉(zhuǎn)折段,遞進(jìn)段,并列段。 以此認(rèn)識(shí)客觀事物的發(fā)生、發(fā)展規(guī)律。

    不論哪種段式,都是記敘事物的發(fā)展和人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí),即段的內(nèi)容,段的中心。它和一句話一樣,也是對(duì)人、事、物、景的敘述,也是表達(dá)一個(gè)意思。

    只不過(guò)是把一句話進(jìn)一步說(shuō)得更清楚、更深刻。 (四)、篇章訓(xùn)練。

    篇是由段組成的。 通過(guò)對(duì)審題、立意、選材、謀篇、定法、用語(yǔ)的知識(shí)與方法,通過(guò)記敘、描寫(xiě)、抒情、議論四種表達(dá)方法,文章開(kāi)頭與結(jié)尾、過(guò)渡與呼應(yīng)方法,各種文章體裁的知識(shí)與方法。

    學(xué)會(huì)寫(xiě)中心明確,意思完整,詳略得當(dāng)?shù)挠洈⑽暮蛻?yīng)用文。 (五)、生活現(xiàn)場(chǎng)訓(xùn)練。

    采用生活現(xiàn)場(chǎng)訓(xùn)練,更好地體會(huì)“從內(nèi)容入手”寫(xiě)作文。 通過(guò)各種作文教學(xué)活動(dòng),如“確定中心討論會(huì)”、“選材討論會(huì)”、“作文會(huì)診會(huì)”、“小諸葛審題會(huì)”、“妙用詞語(yǔ)比賽會(huì)”,從活動(dòng)中生動(dòng)具體地學(xué)到作文知識(shí)與寫(xiě)作文的方法。

    另外,還可開(kāi)展各種校內(nèi)外活動(dòng),如跳繩、拔河、踢毽、球類(lèi)、背書(shū)比賽,從而學(xué)會(huì)如何寫(xiě)比賽作文;開(kāi)展校內(nèi)外義務(wù)勞動(dòng),學(xué)會(huì)如何寫(xiě)勞動(dòng)場(chǎng)面;舉行詩(shī)歌朗誦、講演會(huì),學(xué)會(huì)如何寫(xiě)會(huì)議場(chǎng)面及會(huì)議上的見(jiàn)聞;通過(guò)參觀訪問(wèn),瀏覽名勝古跡,學(xué)會(huì)如何寫(xiě)參觀訪問(wèn)記、游記。 學(xué)習(xí)觀察方法,留心周?chē)氖挛铩⑹录?,“處處留心皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章”。

    通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)生活作文,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到:生活是作文的沃土。從而學(xué)會(huì) *** 事、抒真情,陶冶真、善、美的情操,培養(yǎng)良好的文風(fēng)。

    實(shí)行“互評(píng)互改”,培養(yǎng)學(xué)生思維獨(dú)立性和創(chuàng)造性。學(xué)生作文寫(xiě)好后,組織在小組內(nèi)講評(píng)。

    先學(xué)習(xí)別人作文的優(yōu)點(diǎn),再用批評(píng)的眼光互相指出作文中的缺點(diǎn),并指出改進(jìn)意見(jiàn)。在此基礎(chǔ)上重新再寫(xiě),從而使學(xué)生每寫(xiě)一篇都有收獲。

    寫(xiě)出誠(chéng)實(shí)的自己的話 “寫(xiě)誠(chéng)實(shí)的自己的話”是老教育家葉圣陶先生說(shuō)的。旨在營(yíng)造“自主”作文的五彩世界。

    所謂“自主”就是不受條條框框的限制,讓學(xué)生無(wú)拘無(wú)束的思想,自由自在的寫(xiě)作?!白灾鳌弊魑木褪恰把詾樾穆暋保市远鵀?,展現(xiàn)自我的風(fēng)采,體現(xiàn)鮮明的個(gè)性。

    應(yīng)當(dāng)脫離作文教學(xué)的陳舊方式,可以讓學(xué)生在“自主”狀態(tài)下寫(xiě)作,褪去矯揉造作、模仿穿鑿,賦予其鮮活的想象力,豐富的創(chuàng)造力,等待收獲的將是繽紛的色彩,清新的果實(shí)和勃勃的生機(jī)。 寫(xiě)作時(shí),課堂上常發(fā)生這樣的情況:有的學(xué)生文思枯竭,三言兩語(yǔ)就把要說(shuō)的傾倒完了,干干癟癟;有的學(xué)生卻思緒綿綿,腦子里如有活水,或潺潺流淌,或波瀾起伏,筆下洋洋灑灑。

    究其原因,與寫(xiě)作材料充足與否當(dāng)然有密切關(guān)系,然而,切不可忽視另一重要因素,即想象力發(fā)揮得如何。 根據(jù)近代腦生理的研究,人的大腦可分為四個(gè)功能部位,即感受部位、判斷部位、儲(chǔ)存部位和想象部位。

    就。

    4. 誰(shuí)有一篇關(guān)于理想作文的提綱

    開(kāi)頭:寫(xiě)出自己的理想

    第二三自然段:寫(xiě)自己為什么有這個(gè)理想

    接下來(lái)寫(xiě):自己該如何實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想

    結(jié)尾:總結(jié)一下自己的理想;或提一些道理,也可以明確主題。

    注意:最好引用一些名言警句。

    范文:

    理想,是人生的精神支柱,是人生的指南和動(dòng)力,是生命的航標(biāo),是對(duì)明天的信念。崇高的理想是一個(gè)人心上的太陽(yáng),它能照亮生活中的每一步路。既然理想在生活中扮演著一個(gè)如此重要的角色,又豈能缺少它呢?

    小時(shí)候,我常常聽(tīng)媽媽講一些貝多芬、莫扎特等音樂(lè)家的故事,啊,多偉大呀!他們把一生獻(xiàn)給了音樂(lè),他們對(duì)音樂(lè)的那份酷愛(ài),深深地感動(dòng)了我。這也使我從小立志:長(zhǎng)大后要當(dāng)一名出色的音樂(lè)家!

    我常??臻e時(shí)一個(gè)人呆呆地坐著,似乎看見(jiàn)了許多美好的片段

    :我漫步在海灘邊,看著一望無(wú)際的大海,在尋找著音樂(lè)的靈感。突然,我的臉上露出了歡快的笑容,我想到了!于是,我又匆匆地趕回家,迅速地把曲子記錄下來(lái)。我輕輕地奏出了美妙的歌曲,好極了!我對(duì)于自己的作品非常滿意。又過(guò)了幾天,我的個(gè)人演奏會(huì)開(kāi)幕了。在舞臺(tái)上,我出神入化地為觀眾演奏歌曲,是那樣悅耳動(dòng)聽(tīng),臺(tái)下不時(shí)傳來(lái)一陣陣?yán)坐Q般的掌聲,大家聽(tīng)得是那樣陶醉……

    假如我夢(mèng)想成真,我一定要寫(xiě)更多的曲子,彈更多的曲子,用自己的音樂(lè)去感染別人,用音樂(lè)去創(chuàng)造出更絢麗多彩的人生!

    但是我明白,這只不過(guò)是我的遐想罷了。風(fēng)帆,不掛桅桿,是一塊無(wú)用的布;理想,不付諸行動(dòng),是虛無(wú)縹緲的霧。我要真正實(shí)現(xiàn),也必須下苦功,才會(huì)有這輝煌的一日。沒(méi)有春耕,何來(lái)秋實(shí)?我要為理想而刻苦練習(xí)、堅(jiān)持不懈、勇往直前,我要為實(shí)現(xiàn)音樂(lè)家這個(gè)理想而努力奮斗!

    我相信,路,是屬于有理想的人。只要我堅(jiān)定對(duì)理想執(zhí)著的追求,讓理想放出光輝,路,是會(huì)在我的腳下延伸的!

    以上就是關(guān)于范文抄寫(xiě)相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問(wèn)題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢,客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。


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