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人類(lèi)歷史階段的七個(gè)階段（人類(lèi)歷史階段的七個(gè)階段是什么）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-13 07:46:34 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 140 問(wèn)大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于人類(lèi)歷史階段的七個(gè)階段的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、人類(lèi)歷史經(jīng)歷過(guò)那些時(shí)期，以及劃分的依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)
2、人類(lèi)進(jìn)化的歷程經(jīng)過(guò)哪幾個(gè)階段
3、人類(lèi)發(fā)展分為哪幾個(gè)階段？
4、人類(lèi)社會(huì)經(jīng)歷了哪些歷史階段

人類(lèi)歷史階段的七個(gè)階段（人類(lèi)歷史階段的七個(gè)階段是什么）

一、人類(lèi)歷史經(jīng)歷過(guò)那些時(shí)期，以及劃分的依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)

史前史和文明史。史前史是沒(méi)有歷史記載的歷史，指的是在人類(lèi)有記載之前的漫長(zhǎng)歷史，主要存在于考古發(fā)現(xiàn)，從人類(lèi)誕生，到有確切歷史記載，都屬于這段歷史。文明史是人類(lèi)有確切記載的歷史，是人類(lèi)文明發(fā)展到今天的人類(lèi)歷史。

在史前史和文明史中間，是神話傳說(shuō)階段，一般稱為上古史。文明史大致分為古代史、近代史、現(xiàn)代史和當(dāng)代史。狹義的人類(lèi)歷史指的是人類(lèi)有文字記載以來(lái)的歷史。

人類(lèi)歷史階段的七個(gè)階段（人類(lèi)歷史階段的七個(gè)階段是什么）

中國(guó)史

中國(guó)史包括上古史、古代史、近代史和現(xiàn)代史。

上古史從盤(pán)古到三皇五帝，到有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏（炎帝）、黃帝（軒轅氏）等時(shí)代；包括從元謀人到北京人，是神話傳說(shuō)中的歷史，還沒(méi)有確切的歷史記載。

古代史是從夏朝到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，歷經(jīng)夏商周一直到元明清。

近代史是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)成立。

現(xiàn)代史是新中國(guó)成立后至今的歷史。

中國(guó)的歷史教科書(shū)，又將歷史劃分為原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、半殖民地半封建社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)。

二、人類(lèi)進(jìn)化的歷程經(jīng)過(guò)哪幾個(gè)階段

人類(lèi)進(jìn)化主要經(jīng)過(guò)四個(gè)階段：完全形成的人、能人、直立人、智人。

1、完全形成的人

最初的人類(lèi)在人類(lèi)學(xué)中被稱為“完全形成的人”。我國(guó)古人類(lèi)學(xué)者把這一進(jìn)程分作猿人和智人兩大階段，每段再分為早晚兩個(gè)時(shí)期。

早期的古猿人可以使用木頭和其他植物材料制成原始武器，有可能露宿野外篝火旁。其后裔生存下來(lái)并繁榮起來(lái)，最終進(jìn)化成人屬，從樹(shù)上棲息雙足行走轉(zhuǎn)變?yōu)殛懙厣畈㈦p足行走。

2、能人

能人生活在約150萬(wàn)到250萬(wàn)年前，南方古猿的其中一支進(jìn)化成能人，最早在非洲東岸出現(xiàn)，

能人意即能制造工具的人，是最早的人屬動(dòng)物。

舊石器時(shí)代開(kāi)始，后經(jīng)過(guò)數(shù)十萬(wàn)年的演進(jìn)，

能人最終為被新品種的人類(lèi)：直立人所取代而消亡。能人與后代直立人曾共存過(guò)一段時(shí)間。在非洲發(fā)現(xiàn)了最早的石器，叫做奧杜威文化，最初認(rèn)為屬于能人。

3、直立人

直立人約20萬(wàn)到200萬(wàn)年前，最早在非洲出現(xiàn)，也就是所謂的晚期猿人，懂得用火，開(kāi)始使用符號(hào)與基本的語(yǔ)言。有證據(jù)表明直立人在非洲出現(xiàn)的時(shí)間和碩壯人出現(xiàn)的時(shí)間差不多。

4、智人

早期智人生活在約3萬(wàn)到25萬(wàn)年前，舊石器中期起源于非洲，后向歐亞非各低中緯度區(qū)擴(kuò)張(除了美洲)，這是人類(lèi)第2次走出非洲。

從大約25萬(wàn)年前至3萬(wàn)年前是尼安德特人繁榮的時(shí)期，尼安德特人制造出更為高級(jí)的工具，叫做莫斯特文化。獨(dú)立演化成為早期智人的尼安德特人后來(lái)遭遇第2次走出非洲的早期智人以及第3次走出非洲的晚期智人，彼此共存過(guò)一段時(shí)間。

晚期智人約1萬(wàn)到5萬(wàn)年前，也就是所謂現(xiàn)代人的祖先(山頂洞人、河套人、柳江人、麒麟山人、峙峪人即屬于晚期智人)。

擴(kuò)展資料

人類(lèi)進(jìn)化的特點(diǎn)有：

1、人類(lèi)進(jìn)化的實(shí)質(zhì)是：種群基因頻率的改變。

2、人類(lèi)進(jìn)化時(shí)大腦一直在完善。一個(gè)龐大而復(fù)雜的大腦，制造和使用工具的能力，以及語(yǔ)言能力是在直立行走才慢慢發(fā)展完善起來(lái)的。

3、進(jìn)化反映了自然選擇的理論。有較有利性狀的個(gè)體，能將相同的性狀轉(zhuǎn)移到更多的后代。經(jīng)過(guò)了許多世代之后，性狀產(chǎn)生了連續(xù)、微小且隨機(jī)的變化，自然選擇則挑出了最適合所處環(huán)境的變異，使適應(yīng)得以發(fā)生。

參考資料來(lái)源：百度百科-人類(lèi)進(jìn)化

三、人類(lèi)發(fā)展分為哪幾個(gè)階段？

從猿人到現(xiàn)代人的發(fā)展過(guò)程。通常分為早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人四個(gè)階段。

1.早期猿人人類(lèi)發(fā)展歷程中最初階段的代表。生存于更新世早期，距今300萬(wàn)-150萬(wàn)年左右。最基本的進(jìn)化特點(diǎn)除能直立行走外，且能制造簡(jiǎn)單的礫石工具。從體質(zhì)特征來(lái)看，它與南方古猿雖有許多近似之處，但主要區(qū)別在于他們已經(jīng)會(huì)制造石器。屬于這類(lèi)具有代表意義的猿人化石，主要有1470號(hào)人、能人和元謀人。

2.1470號(hào)人早期猿人化石。1972年在東非肯尼亞盧多爾夫湖東岸發(fā)現(xiàn)，有頭骨和肢骨。生存于距今200-280萬(wàn)年前。頭骨的形態(tài)結(jié)構(gòu)既有進(jìn)步性又有原始性。腦容量約為700毫升。肢骨已與現(xiàn)代化相似，能夠直立行走。在發(fā)掘地附近還發(fā)現(xiàn)有大量的動(dòng)物公石和南方古猿粗壯種化石。一方面說(shuō)明他們當(dāng)時(shí)已經(jīng)能夠在湖岸一帶狩獵，另一方面也表明他們?cè)幸欢螘r(shí)間和南方古猿粗壯種共同生活在一起。

3.能人根據(jù)已發(fā)現(xiàn)的化石所處地層的年代測(cè)定，約生存于距今180萬(wàn)年，是1960年起陸續(xù)在東非坦桑尼亞西北部的奧杜韋峽谷發(fā)現(xiàn)的。它的頭骨壁較薄，眉嵴不明顯，平均腦量637毫升。從其上肢骨可以看出，它的結(jié)構(gòu)雖不如現(xiàn)代人完善，但已能直立行走。同時(shí)還發(fā)現(xiàn)不少石器，如用礫石打制的砍砸器。該地層中還發(fā)現(xiàn)有被宰殺的動(dòng)物遺骸，說(shuō)明它們已能在一個(gè)較廣泛的地區(qū)內(nèi)狩獵。

4.元謀人即元謀直立人，早期猿人化石。1965年于我國(guó)云南元謀那蚌村的下更新統(tǒng)上部地層中發(fā)現(xiàn)，是我國(guó)南方首次發(fā)現(xiàn)的早期猿人化石。計(jì)有門(mén)齒二枚，呈鏟狀。據(jù)古地磁方法測(cè)定，約生存于170萬(wàn)年前。

5.晚期猿人人類(lèi)發(fā)展歷程中第二階段的代表，即通常所說(shuō)的猿人。生存于距今150萬(wàn)-20多萬(wàn)年前，地質(zhì)年代的早更新世晚期到中更新世。晚期猿人兩足能完全直立行瞳，腦容量更大，制造的工具也更進(jìn)步，并已會(huì)使用天然火。主要包括藍(lán)田猿人、北京猿人和爪哇直立猿人等。

6.藍(lán)田人即藍(lán)田直立人，舊稱藍(lán)田猿人。1963-1964年在我國(guó)陜西省藍(lán)田縣發(fā)現(xiàn)，是我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的古人類(lèi)化石。生存于五六十萬(wàn)年以前，地質(zhì)年代的中更新世早期。發(fā)現(xiàn)的化石有頭骨一具，上、下頜骨各一具和十余枚牙齒。藍(lán)田人的頭骨壁的厚度，超過(guò)北京猿人的相當(dāng)部分的存度，前額低平，眉嵴粗壯，腦容量估計(jì)為780毫升，頭骨高度甚小。這些特征說(shuō)明藍(lán)田人比北京人更為原始。同時(shí)不安現(xiàn)有舊石器時(shí)代初期類(lèi)型的刮削器、石片、石核等。

7.北京人即北京直立人。世界著名的晚期猿人化石，舊稱北京中國(guó)猿人。1927年，首次在北京西南48公里的周口店龍骨山上的一個(gè)山洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)了第一顆牙齒。1929年12月2日由裴文中主持發(fā)掘出第一個(gè)頭蓋骨。1927-1937年共發(fā)現(xiàn)頭蓋骨5個(gè)，還有頭骨碎片及面骨、下頜骨、肱骨、股骨、鎖骨等以及牙齒147顆。但這些珍貴標(biāo)本于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在幾個(gè)美國(guó)人手中弄得下落不明，至今還未找到。1949年以來(lái)至今又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了豐富的北京人化石。如果把前后的發(fā)現(xiàn)都計(jì)算在內(nèi)，總共得到了屬于40多個(gè)包括男女老幼個(gè)體的北京人化石。其頭蓋骨形態(tài)結(jié)構(gòu)與猿類(lèi)接近，下頜骨則與人類(lèi)近似，四肢骨基本具有現(xiàn)代人的形式。由此可以說(shuō)明，人類(lèi)最初由于雙手從事勞動(dòng)，肢體首先發(fā)達(dá)，腦和頭面隨后才發(fā)生了相應(yīng)的變化。北京人能直立行走，群居于洞穴中，過(guò)采集和狩獵生活。使用的石器有砍砸器、刮削器、石錘和石砧等，還有一些經(jīng)過(guò)制作的骨器等。洞穴內(nèi)有殘留的木炭、灰燼、燒骨等遺跡，說(shuō)明北京人已會(huì)用火。近年根據(jù)多種方法測(cè)定，北京人約生存于距今70萬(wàn)年至20萬(wàn)年前。

8.爪哇人又稱直立人。世界上發(fā)現(xiàn)最早的晚期猿人化石，舊稱爪哇猿人。1891年前后在爪哇中部梭羅河邊的特里尼爾發(fā)現(xiàn)。生存于距今70萬(wàn)-50萬(wàn)年，地質(zhì)年代為中更新世。發(fā)現(xiàn)的化石有頭蓋骨一具，臼齒二枚，左側(cè)股骨一根。其主要特征是顱骨低平，額骨傾斜，眉脊呈屋狀，腦容量約900毫升。從這些化石的形態(tài)特征分析，說(shuō)明爪哇人介于猿與人之間。1936-1941年又在特里尼爾附近的桑義蘭一帶陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一些爪哇人的頭骨和下頜骨化石。

9.早期智人也稱古人。是人類(lèi)發(fā)展歷程中第三階段的代表，即猿人向新人過(guò)渡階段中的古人類(lèi)化石。他們比北京人、爪哇人更為進(jìn)化，生存于一二萬(wàn)年前-5萬(wàn)年前，地質(zhì)年代的更新世晚期。此類(lèi)化石在歐、亞、非三洲的許多地方都有發(fā)現(xiàn)。最早是于1856年在德國(guó)杜塞爾多夫城附近的尼安德特河谷附近的洞穴中發(fā)現(xiàn)，故在人類(lèi)學(xué)中常把古人化石統(tǒng)稱為尼安德特人，或簡(jiǎn)稱“尼人”。在我國(guó)廣東馬壩、湖北長(zhǎng)陽(yáng)、山西丁村也有發(fā)現(xiàn)。其中較重要的是馬壩人。

10.尼安德特人一種古人化石。最早于1856年在德國(guó)杜塞爾多夫城尼安德特河谷附近的洞穴中發(fā)現(xiàn)，有頭蓋骨一具和若干塊體骨。其體質(zhì)特征主要是額骨向后傾斜，眉嵴發(fā)達(dá)，腦容量較大，約1，230毫升。雖較猿人進(jìn)行，但仍保留了一些猿人的性質(zhì)。

11.馬壩人一種古人化石。1958年發(fā)現(xiàn)于廣東韶關(guān)市馬壩鄉(xiāng)獅子山的洞穴中。生存于十余萬(wàn)年前，地質(zhì)年代的中更新世末期或晚更新初期，發(fā)現(xiàn)的化石為一具不完整的頭骨，形態(tài)特征是額骨向后逐漸傾斜，較現(xiàn)代人為低，但高于北京人；眉嵴粗壯，眉嵴之后的額骨部分明顯后縮，類(lèi)似猿人；鼻骨和猿人及尼安德特人相近似，而比現(xiàn)代人寬闊；頭骨壁薄，與尼安德特人相似。

12.長(zhǎng)陽(yáng)人我國(guó)古人化石。1956年發(fā)現(xiàn)于河北省長(zhǎng)陽(yáng)縣西南下鐘家灣村一個(gè)稱為“龍洞”的石灰?guī)r洞穴中。計(jì)有一件不完整的保留有第一前臼齒和第一臼齒的上頜骨，以及一顆單獨(dú)的左下第二前臼齒。生存的地質(zhì)年代為更新世晚期。

13.丁村人我國(guó)古人化石。1954年發(fā)現(xiàn)于山西省襄汾縣丁村附近。生存的地質(zhì)年代為晚更新世的早期。發(fā)現(xiàn)的化石有屬于同一個(gè)體的3枚牙齒；一為上內(nèi)側(cè)門(mén)齒，一為上外側(cè)門(mén)齒，另一為下第二臼齒，全是右側(cè)的。其結(jié)構(gòu)有原始性，但齒冠和齒根均比北京人細(xì)小。同時(shí)發(fā)現(xiàn)有伴生動(dòng)物和大量石器。

14.晚期智人也稱新人。是人類(lèi)發(fā)展歷程中第四階段的代表。出現(xiàn)于距今五萬(wàn)年以內(nèi)。形態(tài)特征已很像近代人，屬于古人的后裔。屬于這一階段的新人類(lèi)型的化石，在亞、非、歐和大洋洲廣大地區(qū)均有發(fā)現(xiàn)。最早于1868年在法國(guó)克羅馬農(nóng)巖棚中發(fā)現(xiàn)，故把這一階段的新人類(lèi)型的公石常稱為克羅馬農(nóng)人。在我國(guó)，也發(fā)現(xiàn)了許多新人化石，如柳江人、資陽(yáng)人、河套人和北京周口店的山頂洞人等。根據(jù)研究認(rèn)為，現(xiàn)代各主要人種都是從晚期智人開(kāi)始分化出來(lái)的；從克羅馬農(nóng)人和柳江人的形態(tài)特征來(lái)考證，有人認(rèn)為前者是近代歐洲白種人的祖先，后者是現(xiàn)代黃種人的祖先。

15.克羅馬農(nóng)人新人化石。1868年在法國(guó)多爾多涅省萊塞附近巖棚中發(fā)現(xiàn)，出土的化石至少包括5個(gè)個(gè)體，腦容量1600毫升左右。約生存于4萬(wàn)年前。為歐洲人種的古代代表者。與現(xiàn)代歐洲人不同的是其面部寬闊，眼眶較低，頭骨較粗壯。從廣義來(lái)說(shuō)，克羅馬農(nóng)人是舊石器時(shí)代新人的總稱。在克羅馬農(nóng)人所居的洞壁上繪有很美的圖畫(huà)，畫(huà)中有猛犸、野年呼馴鹿等野獸，還畫(huà)有人類(lèi)用引箭狩獵的圖形。

16.柳江人新人化石。1958年在廣西柳江縣通天巖旁的一個(gè)洞穴中發(fā)現(xiàn)，地質(zhì)年代屬更新世晚期。發(fā)現(xiàn)的化石計(jì)有一個(gè)頭骨(缺下頜骨)及部分體骨和肢骨。柳江人是我國(guó)已發(fā)現(xiàn)最早的新人化石，具有黃種人的特征，可以說(shuō)是近代黃種人的祖先。

17.資陽(yáng)人新人化石。1951年在四川省資陽(yáng)縣城西黃鱔溪發(fā)現(xiàn)，地質(zhì)年代屬更新世晚期。發(fā)現(xiàn)的化石為一較完整的頭骨，雖仍保留著若干較原始的性質(zhì)，但基本上和現(xiàn)代人相似。

18.山頂洞人新人化石。具有黃種人的特征。1933年發(fā)現(xiàn)于北京房山縣周口店龍骨山北京人遺址頂部的山頂洞內(nèi)，故名山頂洞人。出土的人類(lèi)化石，代表8個(gè)男女老少不同的個(gè)體。他們的相貌已和現(xiàn)代人基本相似。生活于距今18，000多年前。從出土的器物來(lái)看，說(shuō)明當(dāng)時(shí)他們不僅會(huì)磨制石器和骨器，而且已掌握了鉆孔技術(shù)，會(huì)制造骨針來(lái)縫綴獸皮，把獸牙、骨管、蚶殼等穿孔，做成各種裝飾品。解放前所發(fā)現(xiàn)的山頂洞人的全部化石，亦于抗戰(zhàn)期間在幾個(gè)美國(guó)人手中弄得下落不明。

四、人類(lèi)社會(huì)經(jīng)歷了哪些歷史階段

人類(lèi)社會(huì)大體經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)，目前正向共產(chǎn)主義(社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段）過(guò)渡。

1、原始社會(huì)

原始社會(huì)是人類(lèi)最初的社會(huì)形態(tài)，是以親族關(guān)系為基礎(chǔ)，以母系社會(huì)為前提，經(jīng)濟(jì)生活采取平均主義分配辦法，對(duì)社會(huì)的控制則靠傳統(tǒng)和家長(zhǎng)來(lái)維系。世界各地都有原始社會(huì)，形式多樣。

有些以狩獵和采集經(jīng)濟(jì)為主，有些則以漁業(yè)為主，或者以簡(jiǎn)單的自然農(nóng)業(yè)為主，部落組織是某些原始社會(huì)的特征，但是并非所有的原始社會(huì)都有這一特征。

根據(jù)文化進(jìn)化論者的學(xué)說(shuō)，有些原始社會(huì)保持著平均主義的性質(zhì)，但另一些則已經(jīng)逐步變成等級(jí)制度的社會(huì)，并進(jìn)而發(fā)展成為酋長(zhǎng)領(lǐng)地，其組織形式更為復(fù)雜。

人類(lèi)歷史階段的七個(gè)階段（人類(lèi)歷史階段的七個(gè)階段是什么）

2、奴隸社會(huì)

隨著私有制的產(chǎn)生，社會(huì)上出現(xiàn)剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)，原始社會(huì)開(kāi)始解體，奴隸制度逐漸形成，奴隸社會(huì)產(chǎn)生。在奴隸社會(huì)中，奴隸主在經(jīng)濟(jì)和上層建筑居于主導(dǎo)地位，奴隸占有制生產(chǎn)方式?jīng)Q定著整個(gè)社會(huì)的基本發(fā)展方向。

奴隸社會(huì)最早出現(xiàn)于埃及、西亞、中國(guó)和印度，繼而在希臘和意大利等地產(chǎn)生。隨著奴隸與奴隸主之間的矛盾和斗爭(zhēng)日趨激烈，作為奴隸主階級(jí)鎮(zhèn)壓奴隸和其他被剝削者工具的奴隸制國(guó)家應(yīng)運(yùn)而生。人類(lèi)歷史上最早在亞洲、非洲和歐洲出現(xiàn)的國(guó)家，都是奴隸制國(guó)家。

3、封建社會(huì)

封建社會(huì)是分封制定義的一種社會(huì)制度。這種制度下，國(guó)王向各類(lèi)封建領(lǐng)主授予采邑，而封建領(lǐng)主向國(guó)王效忠，從而形成一種金字塔式的國(guó)家治理結(jié)構(gòu)。根據(jù)領(lǐng)主們的封地規(guī)模、家族地位等因素，國(guó)王授予公、侯、伯、子、男爵位。

地主階級(jí)成為統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)是封建社會(huì)，地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)之間的矛盾是封建社會(huì)的主要矛盾。封建社會(huì)形成的自然經(jīng)濟(jì)是以土地為基礎(chǔ)，農(nóng)業(yè)與手工業(yè)結(jié)合，以家庭為生產(chǎn)單位，具有自我封閉性、獨(dú)立性，以滿足自身需要為主的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。

4、資本主義社會(huì)

勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為商品和生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化為資本，標(biāo)志著簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)向資本主義生產(chǎn)的過(guò)渡，也標(biāo)志著對(duì)勞動(dòng)者的剝削形式的變換，即由封建剝削變成資本主義剝削。

資本原始積累還包括對(duì)殖民地的侵占和掠奪，以及其他利用國(guó)家權(quán)力的暴力手段。以使用機(jī)器的大生產(chǎn)為特征，生產(chǎn)社會(huì)化同資本主義的私人占有之間的矛盾構(gòu)成資本主義社會(huì)的基本矛盾。

這一基本矛盾貫穿于資本主義發(fā)展的始終，它在經(jīng)濟(jì)上具體表現(xiàn)為個(gè)別企業(yè)生產(chǎn)有組織和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)的矛盾，在政治上表現(xiàn)為資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)兩大對(duì)抗階級(jí)不可調(diào)和的階級(jí)矛盾。資本主義的發(fā)展經(jīng)歷兩大階段——自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義和壟斷資本主義。

5、共產(chǎn)主義社會(huì)

共產(chǎn)主義社會(huì)是指在生產(chǎn)資料公有制的條件下，在高度發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，以馬克思主義為指導(dǎo)，實(shí)行各盡所能、按需分配原則的勞動(dòng)者自由聯(lián)合的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)。在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。

作為一種社會(huì)形態(tài)，生產(chǎn)資料所有制是完全的公有制，基本生活資料是按需分配的，即每個(gè)人都盡其所能為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，而依照自己的需求索取。

要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)，必須實(shí)現(xiàn)家庭的分化，形成共產(chǎn)主義社會(huì)所特有的結(jié)構(gòu)，客觀上依賴生產(chǎn)資料公有制和共產(chǎn)主義分配方式，并形成人人平等的社會(huì)機(jī)制和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng)。我國(guó)古代設(shè)想的“大同”社會(huì)也是共產(chǎn)主義社會(huì)的一種思想萌芽。

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