景觀設(shè)計(jì)中如何體現(xiàn)彈性（景觀設(shè)計(jì)中如何體現(xiàn)彈性模型）

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計(jì)中如何體現(xiàn)彈性的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、居住小區(qū)硬質(zhì)景觀設(shè)計(jì)與施工的八個(gè)問(wèn)題？

• 2、園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的具體步驟

• 3、景觀設(shè)計(jì)需要哪些基礎(chǔ)知識(shí)

• 4、景觀設(shè)計(jì)表現(xiàn)技法

一、居住小區(qū)硬質(zhì)景觀設(shè)計(jì)與施工的八個(gè)問(wèn)題？

雖然“ 以人為本、回歸自然、崇尚環(huán)境”的設(shè)計(jì)思想已經(jīng)深入人心,但這并不意味著景觀設(shè)計(jì)就做好了,質(zhì)量就高了。事實(shí)上,由于一些設(shè)計(jì)過(guò)于簡(jiǎn)單化,細(xì)部做法欠深入推敲,加上施工的粗糙,造成一些景觀過(guò)早的出現(xiàn)破損。一起來(lái)看看居住小區(qū)硬質(zhì)景觀設(shè)計(jì)與施工的八個(gè)問(wèn)題。

小區(qū)的道路分為三類(lèi),即主要供車(chē)輛使用的車(chē)行道,供人們直接到達(dá)目的地的人行道,居民休閑散步用的景觀步道、健康步道。其中車(chē)行道的損壞是最常見(jiàn)的,道路大面積的損壞多屬過(guò)載使用及施工質(zhì)量問(wèn)題,但一些邊緣和局部的破損常關(guān)系到構(gòu)造技術(shù)。易出現(xiàn)問(wèn)題的部位有:

問(wèn)題:小區(qū)出入口至城市干道之間路段,路面容易出現(xiàn)碎裂和塌陷;與干道相接處出現(xiàn)拱起和碎裂,損壞嚴(yán)重。

原因:道路設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)不當(dāng)。小區(qū)道路一般是根據(jù)區(qū)內(nèi)車(chē)輛特點(diǎn)設(shè)計(jì)的,車(chē)流量和軸載較城市干道小,而在出入口外常有不進(jìn)入小區(qū)的車(chē)輛?？?使車(chē)流量較內(nèi)部高,同時(shí)干道上錯(cuò)車(chē)或掉頭等原因,也會(huì)使其受到重車(chē)的碾壓,造成道路超負(fù)荷運(yùn)行;“道路間的接縫未做處理。常見(jiàn)交接處整澆相連,由于兩條道路的走向不同,在變形的影響下接縫處發(fā)生破壞。

改進(jìn)措施:設(shè)計(jì)中將這段小區(qū)道路按實(shí)際車(chē)流情況或按相連干道的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)和施工;”在與干道的交接處設(shè)變形縫。瀝青混凝土路面可加鋪平石與干道的路緣石相連,兩石間留適當(dāng)?shù)目p隙;現(xiàn)澆混凝土路面可在接頭處用鋼板留縫?？p內(nèi)下部填縫板(如木纖維板、瀝青橡膠嵌縫條),上部填瀝青橡膠等。

問(wèn)題:車(chē)行道在與人行道或健康步道交*口處路面出現(xiàn)縱向和斜向裂縫,進(jìn)而下陷。

原因:人行道和健康步道一般路基較薄,路面常用滲水好的材料,在交接部位雨水容易滲入車(chē)行道路基,使路基承載力降低,造成道路下沉開(kāi)裂。當(dāng)較高的人行道向車(chē)行道找坡時(shí),在接口處雨水徑流較多,破壞情況更易發(fā)生。

改進(jìn)措施:將道路交接處的路緣石深埋,減少滲水對(duì)路基的影響;將車(chē)行道基層向人行道加寬,在交接處鋪不透水的平石或地磚。

問(wèn)題:車(chē)行道路面在靠近立緣石處開(kāi)裂,并隨著車(chē)輛的碾壓出現(xiàn)翻漿和下陷。

原因:立緣石構(gòu)造處理不當(dāng)造成。在小區(qū)內(nèi)一些構(gòu)造較薄的道路中發(fā)現(xiàn),立緣石安裝既無(wú)基礎(chǔ)又沒(méi)鋪在道路基層上,而是直接放在土基上,下面僅墊干砂,外側(cè)回填雜土,造成立緣石固定不牢易向外傾斜,水從立緣石與路面間的縫隙及立緣外側(cè)進(jìn)入路基土層,使土層軟化,路面開(kāi)裂,進(jìn)而水從裂縫進(jìn)入路基造成翻漿下沉。

改進(jìn)措施:嚴(yán)格按道路工程的要求施工,立緣石做灰土基礎(chǔ)或鋪在道路的基層上,并用石灰砂漿粘結(jié),外側(cè)用足夠厚度的灰土固定,立緣石間用水泥砂漿粘結(jié),立緣石與路面的接縫用瀝青填塞。道路較薄時(shí)可將立緣石處的基層局部加厚。

問(wèn)題:變形縫兩側(cè)路面斷裂翻漿及出現(xiàn)錯(cuò)臺(tái);在變形縫與路緣共同影響下的角隅最易破壞。

原因:在整澆式混凝土路面中,缺少變形縫的構(gòu)造設(shè)計(jì)和正確施工。施工時(shí)只是在路面澆完后,用切割機(jī)切開(kāi)一條縫作為變形縫,這種做法帶來(lái)兩方面問(wèn)題。一方面,縫寬小不能滿足變形要求,膨脹會(huì)將路面擠碎;另一方面,縫的深度不易保證恰當(dāng),淺縫割不透面層起不到變形縫的作用;過(guò)深的縫會(huì)破壞墊層,使水滲入土基降低路基強(qiáng)度造成路面破壞。

改進(jìn)措施:變形縫構(gòu)造應(yīng)根據(jù)道路實(shí)際情況進(jìn)行設(shè)計(jì),在路面施工時(shí)留出,避免切割縫,并及時(shí)做好縫的填塞。

戶(hù)外活動(dòng)包括體育運(yùn)動(dòng)、散步、休息、鄰里交往、兒童游戲等。許多場(chǎng)地在安全和舒適性上存在問(wèn)題。

問(wèn)題:雨后廣場(chǎng)地面積水時(shí)間過(guò)長(zhǎng);局部地面和排水口周邊塌陷,影響居民活動(dòng)的舒適度和安全性。

原因:廣場(chǎng)地面不平整及沒(méi)做適當(dāng)?shù)呐潘?造成排水不通暢;地面墊層不均勻密實(shí),排水井壁沒(méi)做防滲處理造成塌陷;地面材料選擇不當(dāng)造成積水時(shí)間長(zhǎng)。

改進(jìn)措施:做好場(chǎng)地的找坡。較小場(chǎng)地應(yīng)向周邊找坡,較大場(chǎng)地分區(qū)找坡;“組織好排水。較大場(chǎng)地內(nèi)部需設(shè)排水明溝或暗溝,排水溝除了位置選擇要合理外,明溝與地面的交接要圓滑,暗溝排水口的位置要恰當(dāng);做好排水口井壁和井底的防滲處理,防止外部土壤流失造成地面塌陷?？捎没炷翝仓?磚砌井壁應(yīng)用水泥砂漿砌筑,內(nèi)外兩側(cè)抹防水砂漿,外側(cè)范圍回填灰土夯實(shí)。井口水篦子空隙應(yīng)在以下,避免輪椅的小輪和拐杖的尖頭掉入;合理選用地面材料,除有劇烈體育活動(dòng)的場(chǎng)地選用硬質(zhì)地面外,休閑活動(dòng)場(chǎng)地宜用透水或半透水地面,避免積水。

在休閑和游戲場(chǎng)地上的涉水池、沙坑等常有池壁和隔墻,其構(gòu)造不容忽視。

問(wèn)題:池壁、隔墻等構(gòu)件斷面形式、連接方式存在銳角尖刺等危險(xiǎn)隱患,構(gòu)件的尺寸或色彩不當(dāng),易造成忽視和錯(cuò)覺(jué)而發(fā)生危險(xiǎn)。

原因:構(gòu)造設(shè)計(jì)欠細(xì)化和深入,施工操作欠妥。

改進(jìn)措施:設(shè)計(jì)中對(duì)待常與人特別是兒童接觸的構(gòu)件,表面應(yīng)選光滑或有彈性材料(如面磚和橡膠),棱角處做成倒棱或圓角,最好用橡膠保護(hù)層;”金屬焊接應(yīng)將焊點(diǎn)磨光,螺栓連接應(yīng)控制螺桿長(zhǎng)度并用圓頭螺母封頭;高度較小或相對(duì)尺寸差別較小的構(gòu)件要醒目。

擋土墻構(gòu)造當(dāng)?shù)孛嬗休^大高差和設(shè)花壇時(shí)會(huì)用到擋土墻。

問(wèn)題:清水磚墻表面泛堿、風(fēng)化,混水磚墻飾面空鼓剝落。

原因:土中的水從背部和底部進(jìn)入墻體,造成墻面泛堿、風(fēng)化,在高溫或凍漲作用下造成墻面的起鼓剝落。

改進(jìn)措施:優(yōu)先采用混凝土墻或石墻做擋土墻;“磚砌擋土墻,應(yīng)用水泥砂漿砌筑,與土接觸的內(nèi)側(cè)做防水層(如用防水砂漿抹面后涂熱瀝青兩度),在墻內(nèi)高于地面處設(shè)防潮層,墻上留瀉水口。為使塊材地面鋪設(shè)時(shí)調(diào)整方便及接縫隱蔽,擋墻根部可內(nèi)收。

在造景中,為遮擋視線、屏蔽噪聲常設(shè)置景墻,墻體多呈獨(dú)立狀態(tài),四面臨空。

問(wèn)題:粗糙的墻體表面污染嚴(yán)重。在貼面類(lèi)飾面中飾面層空鼓剝落。

原因:墻體污染主要是頂部灰塵被雨水沖刷滲入墻面引起,也有空中灰塵的附著;”裝飾層剝落有面層粘結(jié)不牢和基層未干透就做飾面等施工原因;也有因頂部或底部構(gòu)造不合理造成滲水,在凍漲作用下造成開(kāi)裂,寒冷地區(qū)尤為明顯。

改進(jìn)措施:頂面面磚鋪貼盡可能減少接縫并做排水坡;頂面面磚壓蓋側(cè)面面磚,避免出現(xiàn)朝天縫,墻面采用光滑密實(shí)材料,面磚接縫要密實(shí)。若頂部能做挑檐效果更好;"采用磚、砌塊等多孔材料砌墻時(shí),墻腳處應(yīng)做防潮層,防止地下水氣進(jìn)入墻身。

在居住區(qū)環(huán)境中,雖然“ 綠地景觀環(huán)境是居住者對(duì)居住區(qū)外環(huán)境的第一認(rèn)識(shí)”,建造森林、草地、水面這些軟質(zhì)景觀固然重要,但多數(shù)情況下“ 住宅是為老年人和兒童準(zhǔn)備的”,他們需要活動(dòng)場(chǎng)地和游樂(lè)設(shè)施,居民也需要運(yùn)動(dòng)空間。因此,小區(qū)景觀人性化的設(shè)計(jì)也應(yīng)體現(xiàn)在硬質(zhì)景觀的細(xì)部構(gòu)造上。居民對(duì)于居住區(qū)環(huán)境的整體水平及質(zhì)量的認(rèn)識(shí),會(huì)隨著在小區(qū)居住時(shí)間的增長(zhǎng)而發(fā)現(xiàn)硬質(zhì)景觀對(duì)日常生活影響更大。設(shè)計(jì)者和施工者都不應(yīng)忽視它們的質(zhì)量,要做好點(diǎn)點(diǎn)滴滴構(gòu)造,用小處的精細(xì)體現(xiàn)大學(xué)問(wèn)。

相信經(jīng)過(guò)以上的介紹，大家對(duì)居住小區(qū)硬質(zhì)景觀設(shè)計(jì)與施工的八個(gè)問(wèn)題也是有了一定的認(rèn)識(shí)。歡迎登陸中達(dá)咨詢(xún)，查詢(xún)更多相關(guān)信息。

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二、園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的具體步驟

園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的具體步驟

園林景觀設(shè)計(jì)在一定程度上，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人類(lèi)文明的發(fā)展程度和價(jià)值取向及設(shè)計(jì)者個(gè)人的審美觀念。下面我準(zhǔn)備了關(guān)于園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的具體步驟，歡迎大家參考!

一、接受設(shè)計(jì)任務(wù)、基地實(shí)地踏勘，同時(shí)收集有關(guān)資料

作為一個(gè)建設(shè)項(xiàng)目的業(yè)主(俗稱(chēng)"甲方")會(huì)邀請(qǐng)一家或幾家設(shè)計(jì)單位進(jìn)行方案設(shè)計(jì)

作為設(shè)計(jì)方(俗稱(chēng)"乙方")在與業(yè)主初步接觸時(shí)，要了解整個(gè)項(xiàng)目的概況，包括建設(shè)規(guī)模、投資規(guī)模、可持續(xù)發(fā)展等方面，特別要了解業(yè)主對(duì)這個(gè)項(xiàng)目的總體框架方向和基本實(shí)施內(nèi)容?？傮w框架方向確定了這個(gè)項(xiàng)目是一個(gè)什么性質(zhì)的綠地，基本實(shí)施內(nèi)容確定了綠地的服務(wù)對(duì)象。這兩點(diǎn)把握住了，規(guī)劃總原則就可以正確制定了。

另外，業(yè)主會(huì)選派熟悉基地情況的人員，陪同總體規(guī)劃師至基地現(xiàn)場(chǎng)踏勘，收集規(guī)劃設(shè)計(jì)前必須掌握的原始資料。

這些資料包括①所處地區(qū)的氣候條件，氣溫、光照、季風(fēng)風(fēng)向、水文、地質(zhì)土壤(酸堿性、地下水位).②周?chē)h(huán)境，主要道路，車(chē)流人流方向.③基地內(nèi)環(huán)境，湖泊、河流、水渠分布狀況，各處地形標(biāo)高、走向等。

總體規(guī)劃師結(jié)合業(yè)主提供的基地現(xiàn)狀圖(又稱(chēng)"紅線圖")，對(duì)基地進(jìn)行總體了解，對(duì)較大的影響因素做到心中有底，今后作總體構(gòu)思時(shí)，針對(duì)不利因素加以克服和避讓;有利因素充分地合理利用.此外，還要在總體和一些特殊的基地地塊內(nèi)進(jìn)行攝影，將實(shí)地現(xiàn)狀的情況帶回去，以便加深對(duì)基地的感性認(rèn)識(shí)。

二、初步的總體構(gòu)思(雛形)及修改

基地現(xiàn)場(chǎng)收集資料后，就必須立即進(jìn)行整理，歸納，以防遺忘那些較細(xì)小的卻有較大影響因素的環(huán)節(jié)。

在著手進(jìn)行總體規(guī)劃構(gòu)思之前，必須認(rèn)真閱讀業(yè)主提供的"設(shè)計(jì)任務(wù)書(shū)"(或"設(shè)計(jì)招標(biāo)書(shū)")。在設(shè)計(jì)任務(wù)書(shū)中詳細(xì)列出了業(yè)主對(duì)建設(shè)項(xiàng)目的各方面要求：總體定位性質(zhì)、內(nèi)容、投資規(guī)模，技術(shù)經(jīng)濟(jì)相符控制及設(shè)計(jì)周期等。在這里，還要提醒剛?cè)腴T(mén)的設(shè)計(jì)人員一句話：要特別重視對(duì)設(shè)計(jì)任務(wù)書(shū)的閱讀和理解，一遍不夠，多看幾遍，充分理解，"吃透"設(shè)計(jì)任務(wù)書(shū)最基本的"精髓"。

在進(jìn)行總體規(guī)劃構(gòu)思時(shí)，要將業(yè)主提出的項(xiàng)目總體定位作一個(gè)構(gòu)想，并與抽象的文化內(nèi)涵以及深層的警世寓意相結(jié)合，同時(shí)必須考慮將設(shè)計(jì)任務(wù)書(shū)中的規(guī)劃內(nèi)容融合到有形的規(guī)劃構(gòu)圖中去。

構(gòu)思草圖只是一個(gè)初步的規(guī)劃輪廓，接下去要將草圖結(jié)合收集到的原始資料進(jìn)行補(bǔ)充，修改。逐步明確總圖中的入口、廣場(chǎng)、道路、湖面、綠地、建筑小品、管理用房等各元素的具體位置。經(jīng)過(guò)這次修改，會(huì)使整個(gè)規(guī)劃在功能上趨于合理，在構(gòu)圖形式上符合園林景觀設(shè)計(jì)的基本原則：美觀、舒適(視覺(jué)上)。

三、方案的第二次修改 文本的制作包裝

經(jīng)過(guò)了初次修改后的規(guī)劃構(gòu)思，還不是一個(gè)完全成熟的方案。設(shè)計(jì)人員此時(shí)應(yīng)該虛心好學(xué)、集思廣益，多渠道、多層次、多次數(shù)地聽(tīng)取各方面的建議。不但要向老設(shè)計(jì)師們請(qǐng)教方案的修改意見(jiàn)，而且還要虛心向中青年設(shè)計(jì)師們討教，往往多請(qǐng)教討教別人的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，并與之交流、溝通，更能提高整個(gè)方案的新意與活力。

由于大多數(shù)規(guī)劃方案，甲方在時(shí)間要求上往往比較緊迫，因此設(shè)計(jì)人員特別要注意兩個(gè)問(wèn)題：

第一，只顧進(jìn)度，一味求快，最后導(dǎo)致設(shè)計(jì)內(nèi)容簡(jiǎn)單枯燥、無(wú)新意，甚至完全搬抄其他方案，圖面質(zhì)量粗糙，不符合設(shè)計(jì)任務(wù)書(shū)要求。

第二，過(guò)多地更改設(shè)計(jì)方案構(gòu)思，花過(guò)多時(shí)間、精力去追求圖面的精美包裝，而忽視對(duì)規(guī)劃方案本身質(zhì)量的重視。這里所說(shuō)的方案質(zhì)量是指：規(guī)劃原則是否正確，立意是否具有新意，構(gòu)圖是否合理、簡(jiǎn)潔、美觀，是否具可操作性等

整個(gè)方案全都定下來(lái)后，圖文的包裝必不可少?，F(xiàn)在，它正越來(lái)越受到業(yè)主與設(shè)計(jì)單位的重視。

最后，將規(guī)劃方案的說(shuō)明、投資框(估)算、水電設(shè)計(jì)的一些主要節(jié)點(diǎn)，匯編成文字部分;將規(guī)劃平面圖、功能分區(qū)圖、綠化種植圖、小品設(shè)計(jì)圖，全景透視圖、局部景點(diǎn)透視圖，匯編成圖紙部分。文字部分與圖紙部分的結(jié)合，就形成一套完整的規(guī)劃方案文本。

四、業(yè)主的信息反饋

業(yè)主拿到方案文本后，一般會(huì)在較短時(shí)間內(nèi)給予一個(gè)答復(fù)。答復(fù)中會(huì)提出一些調(diào)整意見(jiàn)：包括修改、添刪項(xiàng)目?jī)?nèi)容，投資規(guī)模的增減，用地范圍的變動(dòng)等。針對(duì)這些反饋信息，設(shè)計(jì)人員要在短時(shí)間內(nèi)對(duì)方案進(jìn)行調(diào)整、修改和補(bǔ)充。

現(xiàn)在各設(shè)計(jì)單位電腦出圖率已相當(dāng)普及，因此局部的平面調(diào)整還是能較順利按時(shí)完成的。而對(duì)于一些較大的變動(dòng)，或者總體規(guī)劃方向的大調(diào)整，則要化費(fèi)較長(zhǎng)一段時(shí)間進(jìn)行方案調(diào)整，甚至推倒重做。

對(duì)于業(yè)主的信息反饋，設(shè)計(jì)人員如能認(rèn)真聽(tīng)取反饋意見(jiàn)，積極主動(dòng)地完成調(diào)整方案，則會(huì)贏得業(yè)主的信賴(lài)，對(duì)今后的設(shè)計(jì)工作能產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用;相反，設(shè)計(jì)人員如馬馬虎虎、敷衍了事，或拖拖拉拉，不按規(guī)定日期提交調(diào)整方案，則會(huì)失去業(yè)主的信任，甚至失去這個(gè)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)任務(wù)。

一般調(diào)整方案的工作量沒(méi)有前面的工作量大，大致需要一張調(diào)整后的規(guī)劃總圖和一些必要的方案調(diào)整說(shuō)明、框(估)算調(diào)整說(shuō)明等，但它的作用卻橫重要，以后的方案評(píng)審會(huì)，以及施工圖設(shè)計(jì)等，都是以調(diào)整方案為基礎(chǔ)進(jìn)行的。

五、方案設(shè)計(jì)評(píng)審會(huì)

由有關(guān)部門(mén)組織的專(zhuān)家評(píng)審組，會(huì)集中一天或幾天時(shí)間，進(jìn)行一個(gè)專(zhuān)家評(píng)審(論證)會(huì)。出席會(huì)議的人員，除了各方面專(zhuān)家外，還有建設(shè)方領(lǐng)導(dǎo)，市、區(qū)有關(guān)部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)，以及項(xiàng)目設(shè)計(jì)負(fù)責(zé)人和主要設(shè)計(jì)人員。

作為設(shè)計(jì)方，項(xiàng)目負(fù)責(zé)人一定要結(jié)合項(xiàng)目的總體設(shè)計(jì)情況，在有限的一段時(shí)間內(nèi)，將項(xiàng)目概況、總體設(shè)計(jì)定位、設(shè)計(jì)原則、設(shè)計(jì)內(nèi)容、技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)、總投資估算等諸多方面內(nèi)容，向領(lǐng)導(dǎo)和專(zhuān)家們作一個(gè)全方位匯報(bào)。匯報(bào)人必須清楚，自己心里了解的項(xiàng)目情況，專(zhuān)家們不一定都了解，因而，在某些環(huán)節(jié)上，要盡量介紹得透徹一點(diǎn)、直觀化一點(diǎn)，并且一定要具有針對(duì)性。在方案評(píng)審會(huì)上，宜先將設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想和設(shè)計(jì)原則闡述清楚，然后再介紹設(shè)計(jì)布局和內(nèi)容。設(shè)計(jì)內(nèi)容的介紹，必須緊密結(jié)合先前闡述的設(shè)計(jì)原則，將設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想及原則作為設(shè)計(jì)布局和內(nèi)容的理論基礎(chǔ)，而后者又是前者的具象化體現(xiàn)。兩者應(yīng)相輔相成，缺一不可。切不可造成設(shè)計(jì)原則和設(shè)計(jì)內(nèi)容南轅北轍。

方案評(píng)審會(huì)結(jié)束后幾天，設(shè)計(jì)方會(huì)收到打印成文的專(zhuān)家組評(píng)審意見(jiàn)。設(shè)計(jì)負(fù)責(zé)人必須認(rèn)真閱讀，對(duì)每條意見(jiàn)，都應(yīng)該有一個(gè)明確答復(fù)，對(duì)于特別有意義的專(zhuān)家意見(jiàn)，要積極聽(tīng)取，立即落實(shí)到方案修改稿中。

六、擴(kuò)初設(shè)計(jì)評(píng)審會(huì)

設(shè)計(jì)者結(jié)合專(zhuān)家組方案評(píng)審意見(jiàn)，進(jìn)行深入一步的擴(kuò)大初步設(shè)計(jì)(簡(jiǎn)稱(chēng)"擴(kuò)初設(shè)計(jì)")。 在擴(kuò)初文本中，應(yīng)該有更詳細(xì)、更深入的總體規(guī)劃平面、總體豎向設(shè)計(jì)平面、總體綠化設(shè)計(jì)平面、建筑小品的平、立、剖面(標(biāo)注主要尺寸)。在地形特別復(fù)雜的地段，應(yīng)該繪制詳細(xì)的剖面圖。在剖面圖中，必須標(biāo)明幾個(gè)主要空間地面的標(biāo)高(路面標(biāo)高、地坪標(biāo)高、室內(nèi)地坪標(biāo)高)、湖面標(biāo)高(水面標(biāo)高、池底標(biāo)高)。

在擴(kuò)初文本中，還應(yīng)該有詳細(xì)的水、電氣設(shè)計(jì)說(shuō)明，如有較大用電、用水設(shè)施，要繪制給排水、電氣設(shè)計(jì)平面圖。

擴(kuò)初設(shè)計(jì)評(píng)審會(huì)上，專(zhuān)家們的意見(jiàn)不會(huì)象方案評(píng)審會(huì)那樣分散，而是比較集中，也更有針對(duì)性。設(shè)計(jì)負(fù)責(zé)人的發(fā)言要言簡(jiǎn)意賅，對(duì)癥下藥。根據(jù)方案評(píng)審會(huì)上專(zhuān)家們的意見(jiàn)，我們要介紹擴(kuò)初文本中修改過(guò)的內(nèi)容和措施。未能修改的意見(jiàn)，要充分說(shuō)明理由，爭(zhēng)取能得到專(zhuān)家評(píng)委們的理解。

在方案評(píng)審會(huì)和擴(kuò)初評(píng)審會(huì)上，如條件允許，設(shè)計(jì)方應(yīng)盡可能運(yùn)用多媒體電腦技術(shù)進(jìn)行講解，這樣，能使整個(gè)方案的規(guī)劃理念和精細(xì)的局部設(shè)計(jì)效果完美結(jié)合，使設(shè)計(jì)方案更具有形象性和表現(xiàn)力。

一般情況下，經(jīng)過(guò)方案設(shè)計(jì)評(píng)審會(huì)和擴(kuò)初設(shè)計(jì)評(píng)審會(huì)后，總體規(guī)劃平面和具體設(shè)計(jì)內(nèi)容都能順利通過(guò)評(píng)審，這就為施工圖設(shè)計(jì)打下了良好的基礎(chǔ)?？偟恼f(shuō)，擴(kuò)初設(shè)計(jì)越詳細(xì)，施工圖設(shè)計(jì)越省力。

七、基地的再次踏勘 施工圖的設(shè)計(jì)(上)

在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)步驟(一)中，我們談到過(guò)基地的踏勘。這次所談的基地的再次踏勘，至少有3點(diǎn)與前一次不同：

1、參加人員范圍的擴(kuò)大。前一次是設(shè)計(jì)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人和主要設(shè)計(jì)人，這一次必須增加建筑、結(jié)構(gòu)、水、電等各專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)人員;

2、踏勘深度的不同。前一次是粗勘，這一次是精勘;

3、掌握最新、變化了的基地情況。前一次與這一次踏勘相隔較長(zhǎng)一段時(shí)間，現(xiàn)場(chǎng)情況必定有了變化，我們必須找出對(duì)今后設(shè)計(jì)影響較大的變化因素，加以研究，然后調(diào)整隨后進(jìn)行的施工圖設(shè)計(jì)。

現(xiàn)在，很多大工程，市、區(qū)重點(diǎn)工程，施工周期都相當(dāng)緊促。往往最后竣工期先確定，然后從后向前倒排施工進(jìn)度。這就要求我們?cè)O(shè)計(jì)人員打破常規(guī)的出圖程序，實(shí)行"先要先出圖"的出圖方式。一般來(lái)講，在大型園林景觀綠地的施工圖設(shè)計(jì)中，施工方急需的圖紙是：

1、總平面放樣定位圖(俗稱(chēng)方格網(wǎng)圖);

2、豎向設(shè)計(jì)圖(俗稱(chēng)土方地形圖);

3、一些主要的大剖面圖;

4、土方平衡表(包含總進(jìn)、出土方量);

5、水的總體上水、下水、管網(wǎng)布置圖，主要材料表;

6、電的總平面布置圖、系統(tǒng)圖等。

同時(shí)，這些較早完成的圖紙要做到兩個(gè)結(jié)合：

1、各專(zhuān)業(yè)圖紙之間要相互一致，自圓其說(shuō)。

2、每一種專(zhuān)業(yè)圖紙與今后陸續(xù)完成的圖紙之間，要有準(zhǔn)確的銜接和連續(xù)關(guān)系?？偟恼f(shuō)，每一專(zhuān)業(yè)各自有特點(diǎn)，在這里就不贅述。

八、施工圖的設(shè)計(jì)(下)

社會(huì)的發(fā)展伴隨著大項(xiàng)目、大工程的產(chǎn)生，它們自身的特點(diǎn)使得設(shè)計(jì)與施工各自周期的劃分已變得模糊不清。特別是由于施工周期的緊迫性，我們只得先出一部分急需施工的圖紙，從而使整個(gè)工程項(xiàng)目處于邊設(shè)計(jì)邊施工的狀態(tài)。

前一期所提到的先期完成一部分施工圖，以便進(jìn)行即時(shí)開(kāi)工。緊接著就要進(jìn)行各個(gè)單體建筑小品的設(shè)計(jì)，這其中包括建筑、結(jié)構(gòu)、水、電的各專(zhuān)業(yè)施工圖設(shè)計(jì)。

另外，作為整個(gè)工程項(xiàng)目設(shè)計(jì)總負(fù)責(zé)人，往往同時(shí)承擔(dān)著總體定位、豎向設(shè)計(jì)、道路廣場(chǎng)、水體，以及綠化種植的施工圖設(shè)計(jì)任務(wù)。他不但要按時(shí)，甚至提早完成各項(xiàng)設(shè)計(jì)任務(wù)，而且要把很多時(shí)間、精力花費(fèi)在開(kāi)會(huì)、協(xié)調(diào)、組織、平衡等工作…上。尤其是甲方與設(shè)計(jì)方之間、設(shè)計(jì)方與施工方之間、設(shè)計(jì)各專(zhuān)業(yè)之間的協(xié)調(diào)工作更不可避免。往往工程規(guī)模越大，工程影響力越深遠(yuǎn)，組織協(xié)調(diào)工作就越繁重。

從這方面看，作為項(xiàng)目設(shè)計(jì)負(fù)責(zé)人，不僅要掌握扎實(shí)的設(shè)計(jì)理論知識(shí)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更要具有極強(qiáng)的工作責(zé)任心和優(yōu)良的職業(yè)道德，這樣才能更好地?fù)?dān)當(dāng)起這一重任。

九、施工圖預(yù)算編制

嚴(yán)格來(lái)講，施工圖預(yù)算編制并不算是設(shè)計(jì)步驟之一，但它與工程項(xiàng)目本身有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，因而有必要簡(jiǎn)述一下。

施工圖預(yù)算是以擴(kuò)初設(shè)計(jì)中的概算為基礎(chǔ)的`。該預(yù)算涵蓋了施工圖中所有設(shè)計(jì)項(xiàng)目的工程費(fèi)用。其中包括：土方地形工程總造價(jià)，建筑小品工程縱總價(jià)，道路、廣場(chǎng)工程總造價(jià)，綠化工程總造價(jià)，水、電安裝工程總造價(jià)等。

根據(jù)筆者的設(shè)計(jì)項(xiàng)目所得經(jīng)驗(yàn)，施工圖預(yù)算與最終工程決算往往有較大出入。其中的原因各種各樣，影響較大的是：施工過(guò)程中工程項(xiàng)目的增減，工程建設(shè)周期的調(diào)整，工程范圍內(nèi)地質(zhì)情況的變化，材料選用的變化等。施工圖預(yù)算編制屬于造價(jià)工程師的工作，但項(xiàng)目負(fù)責(zé)人腦中應(yīng)該時(shí)刻有一個(gè)工程預(yù)算控制度，必要時(shí)及時(shí)與造價(jià)工程師聯(lián)系，協(xié)商，盡量使施工預(yù)算能較準(zhǔn)確反映整個(gè)工程項(xiàng)目的投資狀況。

應(yīng)該承認(rèn)，某個(gè)工程的最終效果很大程度上有投資控制所決定。近幾年本市街頭綠地建設(shè)中出現(xiàn)了單位單位面積造價(jià)節(jié)節(jié)攀升的現(xiàn)象，在這里我們不討論此現(xiàn)象的孰是孰非。筆者認(rèn)為項(xiàng)目負(fù)責(zé)人有責(zé)任為業(yè)主著想，客觀上因地制宜，主觀上發(fā)揮各專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)人員的聰明才智，平衡協(xié)調(diào)在設(shè)計(jì)著一環(huán)節(jié)中，做到投資控制。

我們相信，整個(gè)工程項(xiàng)目建成后良好的景觀效果，是在一定資金保證下，優(yōu)良設(shè)計(jì)與科學(xué)合理施工結(jié)合的體現(xiàn)。

十、施工圖的交底

業(yè)主拿到施工設(shè)計(jì)圖紙后，會(huì)聯(lián)系監(jiān)理方、施工方對(duì)施工圖進(jìn)行看圖和讀圖?？磮D屬于總體上的把握，讀圖屬于具體設(shè)計(jì)節(jié)點(diǎn)、詳圖的理解。

之后，由業(yè)主牽頭，組織設(shè)計(jì)方、監(jiān)理方、施工方進(jìn)行施工圖設(shè)計(jì)交底會(huì)。在交底會(huì)上，業(yè)主，監(jiān)理，施工各方提出看圖后所發(fā)現(xiàn)的各專(zhuān)業(yè)方面的問(wèn)題，各專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)人員將對(duì)口進(jìn)行答疑，一般情況下，業(yè)主方的問(wèn)題多涉及總體上的協(xié)調(diào)、銜接;監(jiān)理方、施工方的問(wèn)題常提及設(shè)計(jì)節(jié)點(diǎn)、大樣的具體實(shí)施。雙方側(cè)重點(diǎn)不同。由于上述三方是有備而來(lái)，并且有寫(xiě)問(wèn)題往往是施工中關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。因而設(shè)計(jì)方在交底會(huì)前要充分準(zhǔn)備，會(huì)上要盡量結(jié)合設(shè)計(jì)圖紙當(dāng)場(chǎng)答復(fù)，現(xiàn)場(chǎng)不能回答的，回去考慮后盡快做出答復(fù)。

園林規(guī)劃設(shè)計(jì)步驟寫(xiě)到這期應(yīng)該是到此為止了。但在工程建設(shè)過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員的現(xiàn)場(chǎng)施工配合又是必不可少的。

十一、設(shè)計(jì)師的施工配合(一)

設(shè)計(jì)的施工配合工作往往會(huì)被人們所忽略。其實(shí)，這一環(huán)節(jié)對(duì)設(shè)計(jì)師、對(duì)工程項(xiàng)目本身恰恰是相當(dāng)重要的。

業(yè)主對(duì)工程項(xiàng)目質(zhì)量的精益求精，對(duì)施工周期的一再縮短，都要求設(shè)計(jì)師在工程項(xiàng)目施工過(guò)程中，經(jīng)常踏勘建設(shè)中的工地，解決施工現(xiàn)場(chǎng)暴露出來(lái)的設(shè)計(jì)問(wèn)題、設(shè)計(jì)與施工相配合的問(wèn)題。如有些重大工程項(xiàng)目，整個(gè)建設(shè)周期就已經(jīng)相當(dāng)緊迫，業(yè)主普遍采用"邊設(shè)計(jì)邊施工"的方法。針對(duì)這種工程，設(shè)計(jì)師更要勤下工地，結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)客觀地形、地質(zhì)、地表情況，做出最合理、最迅捷的設(shè)計(jì)。

如果建設(shè)中的工地位于設(shè)計(jì)師所在的同一城市中，該設(shè)計(jì)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人必須結(jié)合工程建設(shè)指揮的工作規(guī)律，對(duì)自己及各專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)人員制定一項(xiàng)規(guī)定：每周必須下工地一至兩次(可根據(jù)客觀情況適當(dāng)增減)，每次至工地，參加指揮部召開(kāi)的每周工程例會(huì)，會(huì)后至現(xiàn)場(chǎng)解決會(huì)上各施工單位提出的問(wèn)題。能解決的，現(xiàn)場(chǎng)解決;無(wú)法解決的，回去協(xié)調(diào)各專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)后出設(shè)計(jì)變更圖解決，時(shí)間控制在2～3天。如遇上非設(shè)計(jì)師下工地日，而工地上恰好發(fā)生影響工程進(jìn)度的較重大設(shè)計(jì)施工問(wèn)題，設(shè)計(jì)師應(yīng)在工作條件允許下，盡快趕到工地，協(xié)調(diào)業(yè)主、監(jiān)理、施工方解決問(wèn)題。上面所指的設(shè)計(jì)師往往是項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，但其他各專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)人員應(yīng)該配合總體設(shè)計(jì)師，做好本職專(zhuān)業(yè)的施工配合。

十二、設(shè)計(jì)師的施工配合(二)

如果建設(shè)中的工地位于與設(shè)計(jì)師不同城市，俗稱(chēng)"外地設(shè)計(jì)項(xiàng)目"而工程項(xiàng)目又相當(dāng)重要(影響深遠(yuǎn)，規(guī)模龐大)。設(shè)計(jì)院所就必須根據(jù)該工程的性質(zhì)、特點(diǎn)，派遣一位總體設(shè)計(jì)協(xié)調(diào)人員赴外地施工現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行施工配合。

從1999年11月參加昆明世博園二期工程的 "設(shè)計(jì)方案全國(guó)招投標(biāo)"工作起，至2000年12月工程施工結(jié)束，經(jīng)歷了一個(gè)園林工程的方案設(shè)計(jì)、方案修改設(shè)計(jì)，擴(kuò)初設(shè)計(jì)、施工圖設(shè)計(jì)、施工圖修改設(shè)計(jì)、施工現(xiàn)場(chǎng)配合等一整套過(guò)程，歷時(shí)一年零兩個(gè)月，其間無(wú)任何一個(gè)其他設(shè)計(jì)項(xiàng)目穿插設(shè)計(jì)。現(xiàn)工程即將竣工，本人感觸頗多，獲益匪淺。

在此項(xiàng)目中，我學(xué)到了風(fēng)景園林工程的各方面知識(shí)，其中包括：規(guī)劃設(shè)計(jì)知識(shí)施工圖設(shè)計(jì)心得;施工現(xiàn)場(chǎng)配合經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等。尤其要提的是，云南是個(gè)多民族地區(qū)，這座園子如何利用中華各民族博大精深的文化內(nèi)涵，與園中各景點(diǎn)有機(jī)、有形的結(jié)合成了一個(gè)至要的關(guān)鍵。由于篇幅所限，筆者將就這一內(nèi)容另出拙章，與同行及讀者共同學(xué)習(xí)，探討。

筆者在這個(gè)項(xiàng)目的施工配合中。感受最深的是基地地形極其復(fù)雜。在上海地區(qū)，基地地勢(shì)都較平坦，偶有暗浜、河流，小山丘等地形地貌，高差不大。而昆明世博園二期工程用地內(nèi)，有被雨水常年沖刷塌方而形成的峽谷、峭壁，高差近20米;有被植被茂密覆蓋著的山坳;有地勢(shì)北高南低，一覽無(wú)遺的茶樹(shù)園等。整塊基地最小高差也有2～3來(lái)。這些地形條件在上海附近自然環(huán)境中是不可能遇到的。怎樣把這些看似不利的客觀因素變成園中各處美景的地形背景基礎(chǔ)，這就需要設(shè)計(jì)師因地制宜，結(jié)合自然山水地形，加以合理規(guī)劃設(shè)計(jì)，最終形成"雖為人作，宛自天開(kāi)"的景觀效果。

其實(shí)，設(shè)計(jì)師的施工配合工作也隨著社會(huì)的發(fā)展、與國(guó)際間合作設(shè)計(jì)項(xiàng)目的增加而上升到新的高度。配合時(shí)間更具彈性、配合形式更多樣化。

俗話說(shuō)，"三分設(shè)計(jì)，七分施工"。如何使"三分"的設(shè)計(jì)充分體 現(xiàn)、融入到"七分"的施工中去，產(chǎn)生出"十分"的景觀效果?這就是設(shè)計(jì)師施工配合所要達(dá)到的工作目的。

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三、景觀設(shè)計(jì)需要哪些基礎(chǔ)知識(shí)

如果你想從事設(shè)計(jì)的話,那首先提高你的手繪,如果你的手繪不行

一,你不能隨心所欲的和你的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)溝通

二,你無(wú)法和你的甲方表現(xiàn)你的設(shè)計(jì)思想

三,你難以唬住外行.

除了手繪之外,你需要了解樹(shù)木學(xué),花卉學(xué),園林工程等方面的知識(shí)

如果只想做設(shè)計(jì)師的話,電腦操作能力倒不是最緊要的

另外多考點(diǎn)證,什么工程師證,項(xiàng)目經(jīng)理證,建造師證,有時(shí)間就去考

加油!

四、景觀設(shè)計(jì)表現(xiàn)技法

景觀的含義（原稿）

時(shí)代建筑 2002/1

俞孔堅(jiān)

北京大學(xué)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中心

北京土人景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究所

摘要：本文從四個(gè)層面探討了景觀的含義：（1）景觀作為視覺(jué)審美的對(duì)象，在空間上與人物我分離，景觀所指表達(dá)了人與自然的關(guān)系、人對(duì)土地、人對(duì)城市的態(tài)度，也反映了人的理想和欲望；（2）景觀作為生活其中的棲息地，是體驗(yàn)的空間，人在空間中的定位和對(duì)場(chǎng)所的認(rèn)同，使景觀與人物我一體；（3）景觀作為系統(tǒng)，物我徹底分離，使景觀成為科學(xué)客觀的解讀對(duì)象；（4）景觀作為符號(hào)，是人類(lèi)歷史與理想，人與自然、人與人相互作用與關(guān)系在大地上的烙印。因而，景觀是審美的、景觀是體驗(yàn)的、景觀是科學(xué)的、景觀是有含義的。

關(guān)鍵詞: 景觀, 場(chǎng)所, 風(fēng)景

Meanings of Landscapes

Yu Kongjian

Beijing University Center for Landscape Architecture and Planning

Turen Design Institute

Abstract: This paper discussed the meanings of landscapes in four aspects: (1)Landscapes as visual perceptual objects, (2)Landscapes as living places, (3)Landscapes as systems, (4)Landscapes as symbols. Therefore, landscapes are aesthetic, experiential, scientific and meaningful.

Key words: Landscape, scene, place

引言

景觀（Landscape），無(wú)論在西方還是在中國(guó)都是一個(gè)美麗而難以說(shuō)清的概念。地理學(xué)家把景觀作為一個(gè)科學(xué)名詞，定義為一種地表景象，或綜合自然地理區(qū)，或是一種類(lèi)型單位的通稱(chēng)，如城市景觀、森林景觀等（辭海，1995）；藝術(shù)家把景觀作為表現(xiàn)與再現(xiàn)的對(duì)象，等同與風(fēng)景；建筑師則把景觀作為建筑物的配景或背景；生態(tài)學(xué)家把景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)或生態(tài)系統(tǒng)的系統(tǒng)（如Naveh, 1984, Forman, 1995）;旅游學(xué)家把景觀當(dāng)作資源；而更常見(jiàn)的是景觀被城市美化運(yùn)動(dòng)者和開(kāi)發(fā)商等同于城市的街景立面，霓虹燈，園林綠化和小品。而一個(gè)更文學(xué)和寬泛的定義則是"能用一個(gè)畫(huà)面來(lái)展示，能在某一視點(diǎn)上可以全覽的景象（Webster's英語(yǔ)大詞典，1996）。）尤其是自然景象。但哪怕是同一景象，對(duì)不同的人也會(huì)有很不同的理解，正如Meinig所說(shuō)"同一景象的十個(gè)版本"（1976 ）。

本文則從景觀與人的物我關(guān)系及景觀的藝術(shù)性、科學(xué)性、場(chǎng)所性及符號(hào)性入手，由表及里，揭示景觀是審美的、景觀是體驗(yàn)的、景觀是科學(xué)的、景觀是有含義的。

1、 景觀的視覺(jué)美的含義：外在人眼中的景象

1．1景觀作為城市景象

在西方，景觀一詞最早可追溯到成書(shū)于公元前的舊約圣經(jīng)，西伯來(lái)文為"noff"，從詞源上與"yafe"即美 (beautiful)有關(guān)。在上下文中，它是用來(lái)描寫(xiě)所羅門(mén)皇城耶路撒冷壯麗景色的（Naveh,1984）。因此這一最早的景觀含意實(shí)際上是城市景象?？梢韵胂?，這是一個(gè)牧羊人，站在貧瘠的高崗之上，背后是充滿恐怖而刻薄的大自然，眼前則是沙漠綠洲中的棕椰與橄欖掩映著的亭臺(tái)樓閣宮殿之屬。因此，這時(shí)的景觀是一種鄉(xiāng)野之人對(duì)大自然的逃避, 是對(duì)安全和提供庇護(hù)的城市的一種憧憬，而城市本身也正是文明的象征。景觀的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造，實(shí)際上也就是造城市、造建筑的城市。

景觀作為視覺(jué)審美對(duì)象的含意，一直延續(xù)到現(xiàn)在，但該詞所包含的內(nèi)涵和其背后所傳達(dá)的人類(lèi)審美態(tài)度，卻經(jīng)歷了一些微妙的變化。第一個(gè)變化來(lái)源于文藝復(fù)興時(shí)期對(duì)鄉(xiāng)村土地的貪欲，即景觀作為城市的延伸；其二則來(lái)源于工業(yè)革命中后期對(duì)城市的恐懼和憎惡，即景觀作為對(duì)工業(yè)城市的對(duì)抗。

1．2景觀作為城市的延伸和附屬

人們最早注意到的景觀是城市本身，"景觀的視野隨后從城市擴(kuò)展到鄉(xiāng)村，使鄉(xiāng)村也成為景觀" （Cosgrove,1998，P70）。文藝復(fù)興之前的歐洲封建領(lǐng)主制將人束縛于君權(quán)之下，人被系于土地之中，大自然充滿神秘和恐怖，且又為人類(lèi)生活之母，對(duì)土地的眷戀和依賴(lài)，使人如母親襁褓中的嬰兒。城市資本主義的興起使人從土地中解放出來(lái)，土地的價(jià)值從生存與生活所必須的使用價(jià)值，轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢越粨Q的商品和資源，人與土地第一次分離而成為城里人。新興的城市貴族通過(guò)強(qiáng)大的資本勾畫(huà)其理想城市，同時(shí)不斷向鄉(xiāng)村擴(kuò)展，將其作為城市的附屬。新貴族們想用理想城市的模式來(lái)組織和統(tǒng)領(lǐng)理想的鄉(xiāng)村風(fēng)景，實(shí)現(xiàn)一種社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的和政治的新秩序。而畫(huà)家（更確切地說(shuō)是資助畫(huà)家們的新貴族）眼中的城市理想社會(huì)和人與自然新和諧的"理想城市"是嚴(yán)格幾何的、紀(jì)念性的和完全基于透視學(xué)的。理想城市模式與文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)一樣，遵循了嚴(yán)格的比例關(guān)系和美學(xué)原則。而景觀作為城市的延伸，也被用同樣的審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)設(shè)計(jì)和建造，因此有了以凡尓塞為代表的巴洛克造園。 1．3景觀作為城市的逃避

景觀作為視覺(jué)美的含意的第二個(gè)轉(zhuǎn)變，源之于工業(yè)化帶來(lái)的城市環(huán)境的惡化。工業(yè)化本身是文藝復(fù)興的成果，但至少?gòu)?9世紀(jì)下半葉開(kāi)始，在歐洲和美國(guó)各大城市，城市環(huán)境極度惡化。城市作為文明與高雅的形象被徹底毀壞，相反成為丑陋的和恐怖的場(chǎng)所，而自然原野與田園成為逃避的場(chǎng)所。因此，作為審美對(duì)象的景觀也從欣賞和贊美城市，轉(zhuǎn)向愛(ài)戀和保護(hù)田園。因此才有以O(shè)lmsted為代表的景觀設(shè)計(jì)師（Landscape Architect而非Gardener）的出現(xiàn)，和景觀設(shè)計(jì)學(xué)( Landscape Architecture 而非Gardening); 因此才有以倡導(dǎo)田園風(fēng)光為主調(diào)的美國(guó)城市公園運(yùn)動(dòng)，和以保護(hù)自然原始美景為主導(dǎo)的美國(guó)國(guó)家公園體系；因此也才有霍華德那深得人心的田園城市和隨后的田園郊區(qū)運(yùn)動(dòng)。

至此，文明社會(huì)關(guān)于景觀（風(fēng)景）的態(tài)度經(jīng)過(guò)了一個(gè)翻天覆地的變化。這一轉(zhuǎn)變的軌跡從逃避可怖的大自然而向往壯麗的城市，到設(shè)計(jì)與炫耀理想的城市，并把鄉(xiāng)村作為城市的延伸和未來(lái)發(fā)展的憧憬，進(jìn)而發(fā)展到畏懼城市、背離城市，而把田園與郊野作為避難之所，從而在景觀中隱隱地透出對(duì)自然田園的珍惜與憐愛(ài)。

景觀的這一審美內(nèi)涵上的遞變，也明顯地反映在景觀保護(hù)、設(shè)計(jì)、創(chuàng)造及管理的態(tài)度上（見(jiàn)表1）。

表一 景觀作為審美對(duì)象的含意及遞變

社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài) 莊園及封建領(lǐng)主制經(jīng)濟(jì)為主 文藝復(fù)興時(shí)期，城市經(jīng)濟(jì)上升 工業(yè)化，城市經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)

美的景象（景觀所指） 神圣而壯麗的建筑的城市 美的鄉(xiāng)野，作為城市的延伸和城市經(jīng)濟(jì)的資源 美的田園與自然，作為對(duì)城市的逃避和對(duì)抗

景觀的營(yíng)造 宅院、宮苑 在描繪和再現(xiàn)鄉(xiāng)村風(fēng)景的同時(shí)，營(yíng)造城市化、幾何化的自然（如巴洛克園林） 將自然引入城市（公園和綠地系統(tǒng)）或?qū)⒊鞘幸胩飯@（田園城市和田園郊區(qū)）

景觀作為視覺(jué)美的感知對(duì)象，是基于物我分離的基礎(chǔ)之上的，即人作為欣賞者。但同時(shí)，人在景觀中寄托了個(gè)人的或群體的社會(huì)和環(huán)境理想。陶淵明的桃花源也正是這樣意義上的景觀，武陵人眼中的桃花源是中國(guó)士大夫的社會(huì)和環(huán)境理想的典型。

但桃花源里人或者說(shuō)"內(nèi)在人"眼中的景觀則另有一番含意，即景觀作為一個(gè)棲居地的含意。

2、 景觀的棲居地含意：內(nèi)在人的生活體驗(yàn)

2.1景觀是人與人、人與自然關(guān)系在大地上的烙印

每一景觀都是人類(lèi)居住的家，或者說(shuō)是潛在的"家"。中國(guó)古代山水畫(huà)把可居性作為畫(huà)境和意境的最高標(biāo)準(zhǔn)。無(wú)論是作畫(huà)或賞畫(huà)，實(shí)質(zhì)上都是一種卜居的過(guò)程（郭熙、郭思《林泉高致》）。也是場(chǎng)所概念（Place）的深層的含義。這便又回到哲學(xué)家海德歌爾的棲居（Dwelling）概念(Heidegger, 1971)。棲居的過(guò)程實(shí)際上是與自然的力量與過(guò)程相互作用，以取得和諧的過(guò)程，大地上的景觀是人類(lèi)為了生存和生活而對(duì)自然的適應(yīng)、改造和創(chuàng)造的結(jié)果。同時(shí)，棲居的過(guò)程也是建立人與人和諧相處的過(guò)程。因此，作為棲居地的景觀，是人與人，人與自然關(guān)系在大地上的烙印。

城市的龍山或靠山，村落背后的風(fēng)水林，村前的水塘，房子后門(mén)通往山后的小路，還有梯田和梯田上的樹(shù)叢，甚至是家禽、家畜、蔬菜、瓜果，都是千百年來(lái)人與自然力相互作用、取得平衡的結(jié)果，是人們對(duì)大自然豐饒的選擇和利用，也是對(duì)大自然的刻薄與無(wú)情的回避和屈服。桃花源的天人和諧景觀并不是歷來(lái)如此，也決非永遠(yuǎn)如此，正是在與自然力的不斷協(xié)調(diào)過(guò)程中，有時(shí)和諧，有時(shí)不和諧，最終自然教會(huì)了人如何進(jìn)行生態(tài)的節(jié)制，包括如何節(jié)約土地和水，保護(hù)森林，如何選地安家，如何引水筑路，如何輪種和配植作物，懂得"斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用（孟子•梁惠王）；懂得"仲冬斬陽(yáng)木，仲夏斬陰木"（周禮•地官）。

城市中的紅線欄桿、籓籬城墻、屋脊之高下、門(mén)窗之取向，農(nóng)村的田埂邊界、水渠堤堰，大地上的運(yùn)河馳道、邊境防線，無(wú)不是國(guó)與國(guó)，家與家和人與人之間長(zhǎng)期競(jìng)爭(zhēng)、交流和調(diào)和而取的短暫的平衡的的結(jié)果，即Jackson所謂的政治景觀（1984）。

2.2景觀是內(nèi)在人的生活體驗(yàn)

景觀作為人在其中生活的地方，把具體的人與具體的場(chǎng)所聯(lián)系在一起。景觀是由"場(chǎng)所構(gòu)成的，而場(chǎng)所的結(jié)構(gòu)又是通過(guò)景觀來(lái)表達(dá)（Norberg-shulz ,1979,P8）。與時(shí)間和空間概念一樣，場(chǎng)所（地方）是無(wú)所不在的，人離不開(kāi)場(chǎng)所，場(chǎng)所是人于地球和宇宙中的立足之處，場(chǎng)所使無(wú)變?yōu)橛校钩橄笞優(yōu)榫唧w，使人在冥冥之中有了一個(gè)認(rèn)識(shí)和把握外界空間和認(rèn)識(shí)及定位自己的出發(fā)點(diǎn)和終點(diǎn)。哲學(xué)家們把場(chǎng)所上升到了一個(gè)哲學(xué)概念，用以探討世界觀及人生（Casey,1998;Heidegger，1971）；而地理學(xué)家、建筑及景觀理論學(xué)者又將其帶到了理解景觀現(xiàn)象的更深層次。對(duì)場(chǎng)所性的理解首先必須從場(chǎng)所的物理屬性，主體人與場(chǎng)所的內(nèi)－外關(guān)系，以及人在場(chǎng)所中的活動(dòng)，無(wú)所不在的時(shí)間，四個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí).這四個(gè)方面構(gòu)成景觀作為體驗(yàn)場(chǎng)所的密不可分的整體。

⑴場(chǎng)所的物理屬性

場(chǎng)所由空間和特色兩部分構(gòu)成，也可理解為空間和資源特征。關(guān)于空間的結(jié)構(gòu)的分析，一個(gè)是點(diǎn)--結(jié)--線--面模式，最典型的是Lynch的節(jié)點(diǎn)－標(biāo)志－路徑－邊沿－區(qū)域模式（1969），和"內(nèi)--外"（Outsider-Insider）模式。后者可通過(guò)底面、頂面、圍合、豁口、邊界等元素來(lái)分析，并通過(guò)向心性、指向和節(jié)奏來(lái)強(qiáng)化空間感。在中國(guó)人的景觀認(rèn)知模式中，場(chǎng)所現(xiàn)象的空間更象"盒子中的盒子"，無(wú)論是風(fēng)水模式、中國(guó)畫(huà)中的空間構(gòu)圖、宗教神話中的洞天福地，都體現(xiàn)了這種空間模式的存在，可把它稱(chēng)為葫蘆模式（俞孔堅(jiān)，1998）。點(diǎn)--線--面模式與葫蘆模式是可以結(jié)合的，這種結(jié)合將更有利于我們對(duì)空間的把握。

而空間的特色則是由更為具體的物質(zhì)成份及其狀態(tài)所決定的，它具體描繪了構(gòu)成空間的元素或成份，物體質(zhì)地，光線色彩，形式等，形成地方特色的氛圍。如哈尼族村寨景觀中蘭色的天空，白色的云，黑色的土地，墨綠色的森林，長(zhǎng)著青苔的房頂，著紅衣服的哈尼少女，趕著老黃?；丶业睦先说倪汉嚷暎裢诧埖南恪?。所有這些共同鑄成了一個(gè)場(chǎng)所的特色和氛圍。這些都形成了景觀的地方個(gè)性，或地理性格。

⑵關(guān)于主體人的內(nèi)－外關(guān)系

景中人和景外人看待景觀是不一樣的，前者是景觀的表達(dá)，而后者是景觀的印象。后者以一種走出景外看景的距離感和主客觀分離的姿態(tài)來(lái)研究景觀，導(dǎo)致了景觀作為風(fēng)景的藝術(shù)觀，以及景觀作為實(shí)證地理學(xué)的區(qū)域概念和系統(tǒng)概念的科學(xué)觀，人文地理學(xué)及現(xiàn)象學(xué)則強(qiáng)調(diào)對(duì)景觀的地方性的認(rèn)識(shí)必須是人在景中的，Jackson(1984)對(duì)景觀的理解正是基于此。他認(rèn)為景觀存在于人類(lèi)的生活之中，而它不是人們觀看的對(duì)象；景觀是一種社會(huì)生活的空間，景觀是人與環(huán)境的有機(jī)整體，這與實(shí)證主義的主－客觀分離的觀點(diǎn)是完全相反的；景觀的評(píng)判是作為一個(gè)生活和工作的空間，而且是站在那些生活和工作其中的人的立場(chǎng)和角度來(lái)評(píng)判和認(rèn)識(shí)的；所有景觀都表達(dá)了一種理想，一種經(jīng)世不衰的，在大地上創(chuàng)造天國(guó)的理想。

⑶關(guān)于場(chǎng)所的功能或人的活動(dòng)：定位和認(rèn)同

場(chǎng)所(地方)是人與自然秩序的融合，是我們對(duì)外部世界的體驗(yàn)的最直接、最具體的中心，與其說(shuō)場(chǎng)所是通過(guò)其地點(diǎn)、屬性或者社區(qū)所定義的，不如說(shuō)它們是通過(guò)人在特定場(chǎng)合下的體驗(yàn)所定義的（Relph,P141）。場(chǎng)所在英文中的含意與發(fā)生，產(chǎn)生（Take place）相聯(lián)系，世界上大多數(shù)民族和文化中關(guān)于世界創(chuàng)生的傳說(shuō)都是把混沌無(wú)秩作為世界前的狀態(tài)。當(dāng)天地分開(kāi)，晦明有秩，日月星辰，山川河流，鳥(niǎo)、獸、人文開(kāi)始成形之時(shí)，便有了場(chǎng)所。所以場(chǎng)所使無(wú)變?yōu)橛校瑥臒o(wú)秩走向有秩，所以場(chǎng)所的形成在于對(duì)世界的組織，將世界分化為性質(zhì)上各有區(qū)別的獨(dú)特的中心，并使其有結(jié)構(gòu)以反映和引導(dǎo)人們的體驗(yàn)。而要獲得場(chǎng)所，感覺(jué)到場(chǎng)所的存在，則依賴(lài)于人的體驗(yàn)，這決定于兩個(gè)方面：即：定位和認(rèn)同，前者說(shuō)明人是否感覺(jué)到以某地方為中心或節(jié)點(diǎn)的秩序的存在，后者則表明人自身秩序是否能與客觀的秩序發(fā)生共鳴與和諧。如果兩者是肯定的，則場(chǎng)所是有意義的，或者說(shuō)是有場(chǎng)所感的。否則，要么是在空間和茫茫宇宙中人不知所在，無(wú)所適從；要么所從不適，而茫然不知所去，這便是場(chǎng)所感的喪失（Placeless）(Relph，1976)。

a.首先關(guān)于定位，它主要和空間的結(jié)構(gòu)特征相對(duì)應(yīng)，中國(guó)文化景觀中的葫蘆模式，如以穴位為中心的四神獸風(fēng)水圖式，便是一個(gè)傳統(tǒng)中國(guó)人的空間定位模式?；谶@一模式，中國(guó)大地形成了一個(gè)多層次地方系統(tǒng)，或國(guó)土定位系統(tǒng)，在最大尺度上的定位結(jié)構(gòu)是仰觀天象、星座，地分經(jīng)緯，以昆侖為祖山，長(zhǎng)江、黃河、五岳為四至和環(huán)護(hù)，次級(jí)定位系統(tǒng)則圍繞州府、縣衙，辯龍山、龍脈，以分玄武朱雀，明朝山案山、水口，偶爾標(biāo)以風(fēng)水亭塔。都是在不同尺度上的空間定位座標(biāo)，使棲居者明白其在天地中的位置，猶如座胎于母親子宮中的胎兒，依偎于自然母親的懷抱中，獲得安寧的棲息(圖10)。中國(guó)人的葫蘆模式是一個(gè)棲居的模式，是一個(gè)基于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的空間定位模式。林奇的點(diǎn)線面模式則給運(yùn)動(dòng)于景觀中的人一個(gè)空間定位系統(tǒng)和參照，通過(guò)這些空間元素，形成整體城市的印象，指導(dǎo)人在城市中的運(yùn)動(dòng)。節(jié)點(diǎn)的向心性，道路的指向性以及空間的節(jié)奏和變化，都使場(chǎng)所的秩序感得以強(qiáng)化。

b.場(chǎng)所對(duì)人的活動(dòng)的作用的第二個(gè)方面是認(rèn)同，它是與地方的特色和個(gè)性相對(duì)應(yīng)的，認(rèn)同即與特定的環(huán)境成為朋友，或者說(shuō)是使自己歸屬于某一場(chǎng)所，和這一個(gè)地方上的社會(huì)群體。認(rèn)同于一個(gè)場(chǎng)所，是一個(gè)適應(yīng)于這個(gè)地方的所有自然過(guò)程與格局以及社會(huì)的過(guò)程和結(jié)構(gòu)的結(jié)果，是個(gè)體人的秩序與其腳下的土地，頭頂?shù)纳n天，以及周?chē)淖匀缓腿说闹刃虻闹C同,當(dāng)對(duì)方告訴你是來(lái)自哀勞山的麻栗寨時(shí)，他實(shí)際上帶給你的是哀勞山半山腰上的那個(gè)村寨，寨子上頭的那片密林，林子上的云霧，以及寨子下面的梯田，和梯田上的那叢樹(shù)，那一堆巨石；他實(shí)際上還帶給你那又長(zhǎng)又粗的竹筒煙槍?zhuān)凶宇^頂?shù)募t頭巾，少女身上的黑底白紋繡花，還有竹筒米飯的清香，以及蘑菇房、長(zhǎng)街宴、神樹(shù)上的祭臺(tái)。這里，人成為場(chǎng)所的一部分，場(chǎng)所也成了人的一部分。

正如場(chǎng)所的方向與定位功能取決于場(chǎng)所的空間結(jié)構(gòu)屬性，人對(duì)場(chǎng)所的認(rèn)同則是對(duì)應(yīng)于地方的物質(zhì)特性。物質(zhì)屬性、人的活動(dòng)以及這些活動(dòng)的含義是構(gòu)成場(chǎng)所整體個(gè)性特征的基本元素。

作為一個(gè)景中人，你歸屬于某一場(chǎng)所，認(rèn)同于該場(chǎng)所，你在景中的狀態(tài)越深入，你與場(chǎng)所的認(rèn)同感就越強(qiáng)（Relph,1976,P49）。只有成為景中的人，歸屬于場(chǎng)所的自然過(guò)程、自然力以及場(chǎng)所的社會(huì)過(guò)程和地方之神，認(rèn)同于它們，你才能獲得真正的場(chǎng)所感，一種自覺(jué)的場(chǎng)所歸屬感，而由場(chǎng)所構(gòu)成的景觀才具有意義(圖11,12,13)。

（4）時(shí)間性

自然過(guò)程是有時(shí)間性的，而人的存在影響了自然過(guò)程，這里，人替代了時(shí)間而起作用，所以，Jackson說(shuō)"景觀是人們有意識(shí)創(chuàng)造的、推進(jìn)或阻礙自然過(guò)程的空間"（1984，p8）。景觀的時(shí)間性也意味著景觀是隨著時(shí)代和社會(huì)的變化而發(fā)生變化的。這種變化取決于以下三個(gè)因素之間的相互作用和平衡的關(guān)系。即：人類(lèi)的欲望、生產(chǎn)技術(shù)以及自然力。作為人類(lèi)棲居地的景觀從和諧的田園，到不和諧的大工業(yè)城市，再到田園城市理想，最終走到花園郊區(qū)和高科技園，正是一個(gè)"欲望－技術(shù)－自然力"三者之間由平衡到平衡的打破，再到新的平衡的建立這樣一個(gè)過(guò)程。

人類(lèi)的欲望從最低級(jí)的求生欲望、繁殖欲望，到社會(huì)交流的欲望，從物質(zhì)欲望到精神的欲望，是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。而人類(lèi)的欲望又推動(dòng)了人類(lèi)生產(chǎn)技術(shù)和改造自然技術(shù)的變革，從木棍石斧，到牛拉鐵犁，再到蒸氣機(jī)、汽車(chē)、直到計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，使人類(lèi)的物質(zhì)與精神的欲望在一步步滿足之后，又一步步升高了更大的欲望。人與自然力的關(guān)系也從我－您到我－它，再到我－你的關(guān)系。對(duì)自然則從恐懼到掠奪，再到友善的轉(zhuǎn)變。景觀也從恐懼的,紀(jì)念性的，再到親切的，人性化與生態(tài)化的景觀轉(zhuǎn)變。

3、 景觀作為系統(tǒng)的含義：科學(xué)、客觀地解讀

武陵人所見(jiàn)的桃花源除了其優(yōu)美和諧的畫(huà)面和作為一個(gè)和諧社區(qū)的棲息地之外，它是一個(gè)有機(jī)的系統(tǒng)，是一個(gè)自然生態(tài)系統(tǒng)和人類(lèi)生態(tài)系統(tǒng)。任何一種景觀：一片森林，一個(gè)城市，里面都是有物質(zhì)、能量及物種在流動(dòng)的，是"活"的,是有功能和結(jié)構(gòu)的。

在一個(gè)景觀系統(tǒng)中，至少存在著五個(gè)層次上的生態(tài)關(guān)系。

第一是景觀與外部系統(tǒng)的關(guān)系，如哈尼族村寨的核心生態(tài)流是水。哀勞山中，山有多高，水有多長(zhǎng)，高海拔將南太平洋的暖濕氣流截而為雨，在被灌溉、飲用和洗滌利用之后，流到干熱的紅河谷地，而后蒸騰、蒸發(fā)回到大氣，經(jīng)降雨又回到本景觀之中，從而有了經(jīng)久不衰的元陽(yáng)梯田和山上茂密的叢林，這是全球及區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)科學(xué)研究的對(duì)象.根據(jù)Lovelock的蓋婭（Gaia）理論(1979)，大地本身是一個(gè)生命體：地表、空氣、海洋和地下水系等通過(guò)各種生物的、物理的和化學(xué)的過(guò)程，維持著一個(gè)生命的地球。

第二是景觀內(nèi)部各元素之間的生態(tài)關(guān)系，即水平生態(tài)過(guò)程。來(lái)自大氣的雨、霧，經(jīng)村寨上叢林的截流、涵養(yǎng)，成為終年不斷的涓涓細(xì)流，最先被引入寨中，人所共飲的蓄水池；再流經(jīng)家家戶(hù)戶(hù)門(mén)前的洗滌池，匯入寨中和寨邊的池塘，那里是耕牛沐浴和養(yǎng)魚(yú)的場(chǎng)所；最后富含著養(yǎng)份的水流，被引入寨子下方的層層梯田，灌溉著他們的主要作物--水稻。這種水平生態(tài)過(guò)程，包括水流、物種流、營(yíng)養(yǎng)流與景觀空間格局的關(guān)系，正是景觀生態(tài)學(xué)的主要研究對(duì)象。

第三種生態(tài)關(guān)系，是景觀元素內(nèi)部的結(jié)構(gòu)與功能的關(guān)系，如叢林作為一個(gè)森林生態(tài)系統(tǒng)，水塘作為一個(gè)水域生態(tài)系統(tǒng)，梯田本身作為一個(gè)農(nóng)田系統(tǒng)，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)與物質(zhì)和能量流的關(guān)系，這是一種在系統(tǒng)邊界明確情況下的垂直生態(tài)關(guān)系，其結(jié)構(gòu)是食物鏈和營(yíng)養(yǎng)階，其功能是物質(zhì)循環(huán)和能量流動(dòng)，這是生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學(xué)的研究對(duì)象。

第四種生態(tài)關(guān)系則存在于生命與環(huán)境之間，包括植物與植物個(gè)體之間或群體之間的競(jìng)爭(zhēng)，共生關(guān)系；是生物對(duì)環(huán)境的適應(yīng)、及個(gè)體與群體的進(jìn)化和演替過(guò)程，這便是植物生態(tài)，動(dòng)物生態(tài)、個(gè)體生態(tài)，種群生態(tài)所研究的對(duì)象。

第五種生態(tài)關(guān)系則存在于人類(lèi)與其環(huán)境之間的物質(zhì)、營(yíng)養(yǎng)及能量的關(guān)系，這是人類(lèi)生態(tài)學(xué)所要討論的。當(dāng)然，人類(lèi)本身的復(fù)雜性，包括其社會(huì)、文化、政治性以及心理因素都使人與人，人與自然的關(guān)系變得十分復(fù)雜。已遠(yuǎn)非人類(lèi)生態(tài)本身所能解決，因而又必須借助于社會(huì)學(xué)、文化生態(tài)、心理學(xué)，行為學(xué)等學(xué)科對(duì)景觀進(jìn)行研究。

城市景觀作為一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，幾乎包含了所有上述生態(tài)過(guò)程，而成為城市生態(tài)學(xué)的研究對(duì)象。

4、景觀作為符號(hào)的含義：人類(lèi)理想與歷史的書(shū)

人類(lèi)是符號(hào)動(dòng)物，景觀是一個(gè)符號(hào)傳播的媒體（Lynch and Hack ,1998,P173），是有含義的，它記載著一個(gè)地方的歷史，包括自然的和社會(huì)的歷史；講述著動(dòng)人的故事，包括美麗的或是凄慘的故事；講述著土地的歸屬，也講述著人與土地，人與人，以及人與社會(huì)的關(guān)系。

這本書(shū)是由符號(hào)和語(yǔ)言寫(xiě)成的。景觀具有語(yǔ)言的所有特征，它包含著話語(yǔ)中的單詞和構(gòu)成--形狀圖案、結(jié)構(gòu)、材料、形態(tài)和功能。所有景觀都由這些組成，如同單詞的含義一樣，景觀組成（如水）的含義是潛在的，只存在上下文中才能顯示(Spirn, 1998, p.15）。海德歌爾把語(yǔ)言比喻作人們棲居的房子，"而景觀語(yǔ)言則是真正的人的棲居地"（Spirn,1998,p16），景觀語(yǔ)言是人類(lèi)最早的語(yǔ)言，是人類(lèi)文字及數(shù)字語(yǔ)言的源泉。"河出圖，洛出書(shū)"固然是一個(gè)神話傳說(shuō)，但它卻生動(dòng)地說(shuō)明了中國(guó)文字與數(shù)字起源于對(duì)景觀中自然物及現(xiàn)象的觀察和啟示的過(guò)程。無(wú)論是頭頂?shù)陌自?、足下的大地、山川、河流、?dòng)植、鳥(niǎo)蟲(chóng)，漢字無(wú)不是所指對(duì)象的象形與抽象的結(jié)果。從辨認(rèn)各種足跡來(lái)知曉鳥(niǎo)獸活動(dòng)的信息，以便避猛獸而獵獲食物，到燒龜察裂文以卜吉兇，再到仰觀天象，俯察地形，以判風(fēng)水之祥惡，甚至于到現(xiàn)代，人們還從鳥(niǎo)獸的行跡來(lái)預(yù)測(cè)地震，從蟲(chóng)魚(yú)的行為來(lái)判雨晴。

同文字語(yǔ)言一樣，景觀語(yǔ)言可以用來(lái)說(shuō)、讀和書(shū)寫(xiě)，為了生存和生活--吃、住、行、求偶和生殖，人類(lèi)發(fā)明了景觀語(yǔ)言。如同文字語(yǔ)言一樣，景觀語(yǔ)言是社會(huì)的產(chǎn)物。景觀語(yǔ)言是為了交流信息和情感的，同時(shí)也是為了避護(hù)和隔離的，景觀語(yǔ)言所表達(dá)的含義只能部分地為外來(lái)者所讀懂，而有很大部分只能為自己族群的人所共享，從而在交流中維護(hù)了族群內(nèi)部的認(rèn)同，而有效地抵御外來(lái)者的攻擊。

景觀中的基本名詞是石頭、水、植物、動(dòng)物和人工構(gòu)筑物，它們的形態(tài)、顏色、線條和質(zhì)地是形容詞和狀語(yǔ)，這些元素在空間上的不同組合，便構(gòu)成了句子、文章和充滿意味的書(shū)。一本關(guān)于自然的書(shū)，關(guān)于這個(gè)地方的書(shū)，以及關(guān)于景觀中的人的書(shū)。當(dāng)然，要讀懂，讀者必須有相應(yīng)的知識(shí)和文化，不同的社會(huì)文化背景的人，如同上下文關(guān)系中的景觀語(yǔ)言一樣，是有多重含義的，它們所講述的故事可能是神秘的、悲壯的、美好的、喜劇性的或是殘酷的。自然山坡上的一株樹(shù)，花開(kāi)花落，或興或衰，講述了季節(jié)的更替，其與生境或土壤的適應(yīng)或不適應(yīng)。而山寨門(mén)口的一棵神樹(shù)，卻有著更多的含義，它是全寨人精神生活的中心，樹(shù)的興衰，可能預(yù)示全村人的吉兇。但對(duì)外界人來(lái)說(shuō)，這棵樹(shù)再平常不過(guò)了。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，景觀這一看似簡(jiǎn)單的概念,卻有非常廣泛而深刻的內(nèi)涵。它包含視覺(jué)景象的含義，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是建筑物的配景或背景、廣場(chǎng)、街景、園林綠化，從城市到牧野，它都寄托了人類(lèi)的理想和追求，現(xiàn)今中國(guó)城市美化運(yùn)動(dòng)本身反映了一個(gè)特定社會(huì)發(fā)展階段的意識(shí)形態(tài)；它也包含地理區(qū)域的含義，但遠(yuǎn)不止是地理科學(xué)家用自然科學(xué)方法所能分析和理解的，它更重要的是內(nèi)在人的生活體驗(yàn)，是人在茫茫大地的之上和嘈嘈社會(huì)之中的棲居之所；景觀作為系統(tǒng)，具有整體有機(jī)性和復(fù)雜性，從后花園到城市、區(qū)域國(guó)土、甚至全球，都猶如生命的機(jī)體，有人與人、人與自然之間，結(jié)構(gòu)與功能、格局與過(guò)程之間的復(fù)雜的聯(lián)系；景觀是符號(hào)，但它遠(yuǎn)不只是廣場(chǎng)上的雕塑和紀(jì)念物之類(lèi)，它是自然及人類(lèi)社會(huì)過(guò)程在大地上的烙印，是關(guān)于人類(lèi)社會(huì)歷史和自然系統(tǒng)的書(shū)。因而，景觀既是未來(lái)生活世界的憧憬，也是歷史生活場(chǎng)景的印記，更是現(xiàn)代生活的空間和系統(tǒng)。

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以上就是小編對(duì)于景觀設(shè)計(jì)中如何體現(xiàn)彈性問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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