無(wú)錫現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)教程視頻（無(wú)錫景觀設(shè)計(jì)師）

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于無(wú)錫現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)教程視頻的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、別墅庭院設(shè)計(jì)要注意哪些問(wèn)題？ 無(wú)錫別墅景觀設(shè)計(jì)

• 2、做園林設(shè)計(jì)要什么參考學(xué)習(xí)的書(shū)

• 3、求園林景觀設(shè)計(jì)施工圖全套教程?。。?/a>

• 4、自學(xué)室內(nèi)設(shè)計(jì)

一、別墅庭院設(shè)計(jì)要注意哪些問(wèn)題？ 無(wú)錫別墅景觀設(shè)計(jì)

1.別墅花園景觀設(shè)計(jì)不同于公共花園，不需要長(zhǎng)長(zhǎng)的綠化帶，也不需要四處留下進(jìn)出的走廊。業(yè)主一般都非常注重花園的私密性，無(wú)論哪一類花園，都會(huì)有意無(wú)意圍起來(lái)，劃分出自己的一片天地。

2.別墅花園景觀設(shè)計(jì)的分割一般是通過(guò)綠蘺植物來(lái)進(jìn)行，這種植物一般生命力比較強(qiáng)，種類豐富，這些植物可以根據(jù)業(yè)主的喜好來(lái)進(jìn)行選擇。優(yōu)美的綠化能夠培養(yǎng)人們健康向上的審美情趣，使人們?cè)谏钪懈惺艿缴募ぐ汉拓S富多彩。別墅庭院設(shè)計(jì)首先要考慮到的是使用者的方便性和舒適性，做好總體布局，在有限的空間里創(chuàng)造出方便業(yè)主居住的私家庭院。

3.在別墅庭院設(shè)計(jì)過(guò)程中，可以將其整體劃為五個(gè)功能區(qū)：中心區(qū)、車庫(kù)部分、休息區(qū)、綠化區(qū)、其他區(qū)，中心花園設(shè)計(jì)一般會(huì)以庭院中的水池為中心，該區(qū)為別墅綠化中的亮眼部分，比較側(cè)重于欣賞性水池中配以造型優(yōu)美的石頭和水生植物。而車庫(kù)部分則可以選擇一些綠籬。休息區(qū)一般在別墅后左側(cè)區(qū)域，設(shè)有圓桌或者高大的喬木，既起到遮陽(yáng)的作用，又能夠食用。綠化區(qū)則是別墅周圍的四塊空地，可散種一些內(nèi)散的各種喬木、灌木、觀花、觀葉、攀緣植物。此外，在別墅大門口，種上一些桂樹(shù)，不僅僅四季常青，在開(kāi)花的季節(jié)還能夠花開(kāi)撲鼻。

4.在別墅庭院設(shè)計(jì)中，石頭這類耐用的材料，不僅僅可以用作裝飾品，也可當(dāng)做地板的天然材料，另外，在門口也越來(lái)越流行安放一塊大理石踏板，用來(lái)烘托房子的品位。

5.在別墅庭院設(shè)計(jì)中，它的樣式也可反映出居住在這里的家庭的生活方式。只有上班族夫婦的兩口之家由于無(wú)暇養(yǎng)護(hù)花草, 庭院中常常只種些花木或宿根花卉；有幼兒家庭的庭院則應(yīng)鋪設(shè)可放玩具的草坪, 并種植一些色彩艷麗的一、二年生草花和球根花卉；如果家中有人對(duì)植物養(yǎng)護(hù)管理感興趣, 就可種些四季時(shí)令草花, 營(yíng)建一個(gè)完美的觀賞花園?？傊?，庭院樣式及所栽培植物種類應(yīng)根據(jù)家庭人員組成與年齡結(jié)構(gòu)有所選擇。

二、做園林設(shè)計(jì)要什么參考學(xué)習(xí)的書(shū)

古典類：

《園冶》計(jì)成

[中國(guó)古典園林分析]彭一剛

是研究中國(guó)古典園林空間布局的經(jīng)典書(shū)籍,比計(jì)成的"園冶"要具象

生態(tài)類的：

《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》（美）麥克哈格 芮經(jīng)緯譯

（廣博的知識(shí)，奠定了我們這個(gè)學(xué)科在學(xué)術(shù)界的地位。）

設(shè)計(jì)理論類：

[景觀設(shè)計(jì)學(xué)]著：西蒙咨 譯：俞孔堅(jiān)

《景觀科學(xué) 理論基礎(chǔ)和邏輯數(shù)理方法》 （蘇）阿爾曼德 著 李世玢 譯

（看看西方人是如何數(shù)字化景觀的。）

《園林設(shè)計(jì)*造園意匠論》（日）小形研三等著 索靖之等譯

（雖然老了點(diǎn)，但對(duì)于設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)的探討仍然是最好的。）

《總體設(shè)計(jì)》k林奇

〈風(fēng)景建筑學(xué)導(dǎo)論〉（an introduction to landscape architecture---Michael Laurie)

《大眾行為與公園設(shè)計(jì)》(美)拉特利奇 著 王求是，高峰 譯

（經(jīng)典的“人看人”在這本書(shū)里論述得是最為透徹完善的。）

《外部空間設(shè)計(jì)》 蘆原義信著 尹培桐譯

園林設(shè)計(jì)和園林藝術(shù)－－孫筱祥

《人性場(chǎng)所：城市開(kāi)放空間設(shè)計(jì)導(dǎo)則》 Clare Cooper Marcus; Carolyn Francis 主編 俞孔堅(jiān)、孫鵬、王志芳 等譯 中國(guó)建筑工業(yè)出版社 2001

《風(fēng)景園林設(shè)計(jì)》王曉俊編

評(píng)：適用于初學(xué)者

「現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)」著者：劉濱誼，東南大學(xué)出版社，1999

《風(fēng)景園林設(shè)計(jì)要素》美國(guó)

歷史類：

《西方造園變遷史》 針之谷鐘吉

《中國(guó)古典園林史》 周維權(quán)

「圖解人類景觀」譯著者：劉濱誼，（臺(tái)灣）田園城市出版社

〈西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐〉王向榮 林菁 210.00

《外國(guó)造園藝術(shù)》陳志華著，河南科技出版社

評(píng)：早先曾在臺(tái)灣出版，中西方園林交流一節(jié)尚有些見(jiàn)解，如果講歷史沒(méi)法和《西方造園變遷史》相比

《世界園林發(fā)展概論--走向自然的世界園林史圖說(shuō)》 張祖剛著

評(píng)：100個(gè)古今中外的實(shí)例按照時(shí)間順序穿起來(lái)

《環(huán)境設(shè)計(jì)史綱》 吳家驊編著

評(píng)：“景觀”換成了“環(huán)境設(shè)計(jì)”，買不到《圖解人類景觀》的人可以看看

《造園史綱》 童jun

評(píng)：最簡(jiǎn)短的造園史

施工手冊(cè)

MC-GrawHill的Timesaver standards for landscape architexture.

美國(guó)景觀設(shè)計(jì)的速查手冊(cè)（第二版）（原版） c.w. harris和n. dines編

Timesaver standards系列〈場(chǎng)地施工細(xì)部手冊(cè)〉n. dines著 王劍 譯 中國(guó)建筑工業(yè)出版社2002.12

「景園建筑工程規(guī)劃與設(shè)計(jì)」 吳為廉 著，同濟(jì)大學(xué)出版社

評(píng)論：涵概了景觀工程的幾乎所有內(nèi)容，具有較好的工具書(shū)性質(zhì)。缺點(diǎn)：內(nèi)容有些老化，新東西較少。

景觀設(shè)計(jì)師便攜手冊(cè)//便攜手冊(cè)系列 作 者：出版社：中國(guó)建筑工業(yè)出版社 日 期：2002-10-01 開(kāi) 本： 版 次：1 價(jià)格：37.00

景觀實(shí)踐類：

"Road Form and Townscape"「道路形式與城市景觀」（英）Jim MeCluskey 張仲一、盧紹曾譯 中建工1992年

評(píng)：對(duì)與道路（線性）相關(guān)之景觀的研究透徹

《德國(guó)景觀設(shè)計(jì)》（1、2）遼寧出版社2000.3

評(píng)：簡(jiǎn)單的工程介紹，但是對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)值得一看，在成果繪制、審美傾向等方面可以學(xué)學(xué) 600元/套（2本）

高科技園區(qū)景觀設(shè)計(jì)（含光盤(pán)）--從硅谷到中關(guān)村 俞孔堅(jiān)等中國(guó)建筑工業(yè)出版社 2000、12 書(shū)號(hào)：ISBN 7-900046-12-7 定價(jià)：130.00元

《日本最新景觀設(shè)計(jì)1-3》大連理工和遼寧科技出版社

評(píng)：東西不少，新倒談不上。

重慶大學(xué)出版社出版的“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)叢書(shū)” 其中包括<<環(huán)境設(shè)計(jì)史>>，<><<城市綠化設(shè)計(jì)>><<城市居住外環(huán)境設(shè)計(jì)>><<現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)>>（日本篇）及(美、加篇) 內(nèi)容不如包裝的那樣好

東南大學(xué)出的新世紀(jì)叢書(shū)（第2輯）之《西方現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)》 王曉峻編寫(xiě)

《臺(tái)灣景觀》98/99/2000/2001系列

評(píng)：佩服臺(tái)灣書(shū)商，從98至今，讓人感覺(jué)這小島上到處是“景觀”了！

《“點(diǎn)起結(jié)構(gòu)主義的明燈”---丹.凱利》夏建統(tǒng)編譯

雜文：

<<說(shuō)園>>陳從周

「理想景觀探源」著者：俞孔堅(jiān)

《風(fēng)景》光明日?qǐng)?bào)出版，李斯翻譯的 評(píng)：語(yǔ)言優(yōu)美

<景觀形態(tài)學(xué)> 吳家驊

評(píng)：中西方在景觀歷史方面的比較，特別是英國(guó)與中國(guó)園林發(fā)展史的比較

綠地系統(tǒng)

「城市綠地系統(tǒng)與人居景觀規(guī)劃」著者：李敏，中建工，1999

〈現(xiàn)代城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃〉 李敏 著2002.5 248元

〈城市綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)〉賈建中 主編 中國(guó)林業(yè)出版社

景觀表現(xiàn)圖類

1《建筑平面表現(xiàn)圖解》 第5版

蔡紅翻譯 美 david davis,theodore walker中建工出版社

評(píng)：雖然封面上寫(xiě)著建筑平面，其實(shí)原名是plan graphics泛指平面涵蓋面比較廣的。

2《園林環(huán)境藝術(shù)與小品表現(xiàn)圖》 天大出版社

評(píng)：因?yàn)殡s所以算不上“好”書(shū)，但也因?yàn)殡s所以是景觀表現(xiàn)初入門的比較合適的范本，最近有新增版本。

景觀教育類：

1 《景觀設(shè)計(jì)：專業(yè) 學(xué)科與教育》俞孔堅(jiān)

俞先生把以前的相關(guān)文章（有自己的也有別人的）選摘了一下再加上網(wǎng)上下載的許多國(guó)家高校的教學(xué)計(jì)劃，搞了個(gè)集子，我買下權(quán)當(dāng)做復(fù)印資料；

2 《景園設(shè)計(jì)》天大02年，楊北帆張斌編著

彩圖多于文字，大概是平時(shí)上課放的幻燈片的集合；對(duì)景觀的看法不太客觀，說(shuō)景觀太隨流，景園才確切；

3 《現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)教程》中國(guó)美院出版社，馮煒等編著

[現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)教程叢書(shū)]，章節(jié)安排倒還合理和我講課的提綱非常接近，但是每個(gè)小節(jié)就一兩個(gè)例子過(guò)于平淡。對(duì)景觀的看法不太客觀，對(duì)園林的認(rèn)識(shí)還停留在古典園林階段，說(shuō)園林是少數(shù)人享用的，不允許概念有發(fā)展嗎？

4《景觀建筑》洪得娟，同濟(jì)出版社

插圖水平太差了

其他類

《人，詩(shī)意的安居》海德格爾

《建筑的永恒之道》亞歷山大

《城市意向》凱文林奇

《建筑的倫理功能》卡斯滕哈里斯

《現(xiàn)代建筑語(yǔ)言》布魯諾塞韋

《傳統(tǒng)村鎮(zhèn)聚落景觀分析》彭一剛

《現(xiàn)代城市游憩規(guī)劃設(shè)計(jì)理論與方法》 吳承照

《夢(mèng)的解析》弗洛伊德

《小邏輯》黑格爾

《藝術(shù)哲學(xué)》丹納

《美的歷程》李澤厚

Nomad 推薦：

James Corner, Taking Measures Across the American Landscape (Yale University Press, 1996, 2000)

James Corner, ed. Recovering Landscape: Essays in Contemporary Landscape Architecture (Princeton Architectural Press, 1999)

Anita Berrizbeitia & Linda Pollak, Inside Outside: Between Architecture and Landscape (Rockport Publishers, 1999)

[按：Corner乃賓州大學(xué)景觀建筑系新任系主任；Pollak在哈佛大學(xué)教學(xué)；Berrizbeita以前在哈佛、現(xiàn)在在賓州大學(xué)任教。]

哈佛大學(xué)Dumbarton Oaks研究中心景觀建筑學(xué)科25周年學(xué)術(shù)會(huì)議，回顧造園史學(xué)的研究成就：

Michel Conan, ed. Perspectives on Garden Histories (Dumbarton Oaks, 1999)

法文方面出版很多，其中有一本小小的書(shū)La Mouvance du jardin au territoire, cinquante mots pour le paysage, par Augustin Berque, Michel Conan, Pierre Donadieu, Bernard Lassus et Alain Roger (Paris: Editions de la Villette, 1999) ISBN 2-903539-49-9 由五位法國(guó)知名學(xué)者闡述景觀建筑學(xué)當(dāng)代言論中五十個(gè)專詞。90年代主持法國(guó)景觀建筑博士班多年的Bernard Lassus于1998年退任，當(dāng)時(shí)一些參加博士班教學(xué)的學(xué)者合寫(xiě)此書(shū)以示敬意。

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沃田生態(tài)的官網(wǎng)上有，直接百度搜沃田生態(tài)，第一個(gè)就是的了。

四、自學(xué)室內(nèi)設(shè)計(jì)

2009年06月05日

一、室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)

早在上世紀(jì)90年代中期，我就曾經(jīng)提出：室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的延續(xù)、完善和再創(chuàng)造。但大多數(shù)人都只認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的延續(xù)、完善，而對(duì)于“再創(chuàng)造”這一點(diǎn)提得很少。其實(shí)，室內(nèi)設(shè)計(jì)的獨(dú)立性和價(jià)值，也就在于室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)原建筑設(shè)計(jì)的再創(chuàng)造，沒(méi)有“再創(chuàng)造”，室內(nèi)設(shè)計(jì)的價(jià)值就不大了。

事實(shí)也正是如此，現(xiàn)在的室內(nèi)設(shè)計(jì)已不僅僅是對(duì)建筑界面的美化，更多的是對(duì)于功能、空間形態(tài)的改善。從功能上說(shuō)，建筑設(shè)計(jì)提供了一個(gè)既定的空間，其功能要求可以是明確的，也可以是不明確的。對(duì)明確的空間，需要在微觀方面進(jìn)行再深化、完善，對(duì)不確定的空間則要先確定其功能，而后再深入細(xì)化設(shè)計(jì)。有些建筑雖然功能確定，但后來(lái)由于業(yè)主的更換或者經(jīng)營(yíng)內(nèi)容、生活形態(tài)的變化，其功能也會(huì)發(fā)生很大的改變。比如辦公樓變成娛樂(lè)場(chǎng)所或者餐飲場(chǎng)所，娛樂(lè)場(chǎng)所或餐飲場(chǎng)所改變成辦公場(chǎng)所，像這種改造功能的情況，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中約占有一半以上的比重。就形態(tài)而言，室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)空間、色彩、材質(zhì)、燈光以及陳設(shè)的要求與建筑設(shè)計(jì)都是大相徑庭的。比如內(nèi)墻和外墻的涂料有著不同的特性，應(yīng)用起來(lái)有很大的差異；建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)的燈光照明設(shè)計(jì)的側(cè)重點(diǎn)又是不一樣的。從表現(xiàn)內(nèi)容上說(shuō)，建筑設(shè)計(jì)是表現(xiàn)即將建成的建筑物的外部形象和空間狀態(tài)，室內(nèi)設(shè)計(jì)是在既定的空間內(nèi)表現(xiàn)界面和環(huán)境的狀況，它是對(duì)于原形態(tài)的深化、改善。

之所以說(shuō)室內(nèi)設(shè)計(jì)是對(duì)建筑設(shè)計(jì)的延續(xù)，主要有以下原因：

1．室內(nèi)設(shè)計(jì)是在建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上進(jìn)行的延續(xù)創(chuàng)作，原有的建筑空間對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作起到了制約作用。

2．室內(nèi)設(shè)計(jì)所遵循的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，大都是建筑設(shè)計(jì)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，比如說(shuō)建筑設(shè)計(jì)規(guī)范、消防規(guī)范、衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)等等。3．室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)建筑空間的改造、創(chuàng)造，都必須建立在對(duì)建筑知識(shí)的了解之上。一個(gè)對(duì)建筑知識(shí)貧乏的人很難創(chuàng)造出很好的空間形態(tài)來(lái)。在我最近編寫(xiě)的《室內(nèi)設(shè)計(jì)師辭典》一書(shū)，共收集了將近6000條詞條，涉及了建筑、工藝美術(shù)、家具、建筑物理等各個(gè)領(lǐng)域，其中有關(guān)建筑知識(shí)的詞條大約占有2300多條。由此可見(jiàn)，室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)之間的關(guān)系是非常密切的。

對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，掌握好房屋建筑學(xué)的知識(shí)尤為重要，比如房子是如何建起來(lái)的，它由哪些元素構(gòu)成，其結(jié)構(gòu)要求是什么等，這些都是必須了解和掌握。建筑設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)以及一些有關(guān)形式美的法則以及建筑物理的基本知識(shí)也是應(yīng)該有所了解的。

二、裝修與裝飾

對(duì)于裝修裝飾，我的理解是：裝修是指對(duì)建筑界面的修飾、美化，而裝飾則是指用家具、陳設(shè)品對(duì)建筑空間進(jìn)行美化。

在上世紀(jì)80年代以前，我國(guó)幾乎沒(méi)有什么裝飾裝潢公司，經(jīng)常談的是“裝修”二字，實(shí)際上它是指對(duì)界面的維護(hù)、修飾。80年代以后，我國(guó)的裝飾業(yè)得以迅速發(fā)展，但大多不是裝飾，而是裝修。自80年代初到90年代中期，無(wú)論是設(shè)計(jì)還是施工大多在界面上大做文章，因此有人戲稱是“貼一張皮的工作”。這是非常值得反思和修正。試想一下，一個(gè)室內(nèi)空間，由于戶主的變化或者戶主審美觀念的變化，其裝飾式樣也會(huì)隨之產(chǎn)生變化，如果在裝修設(shè)計(jì)上投入很多，后來(lái)在改造時(shí)又要把原界面改掉，這樣既費(fèi)錢費(fèi)工、又勞民傷財(cái)。而如果根據(jù)“簡(jiǎn)裝修，重裝飾”的原則，把界面做得較為簡(jiǎn)單，風(fēng)格和個(gè)性卻通過(guò)后來(lái)的陳設(shè)品來(lái)表現(xiàn)，這是非常明智的。在我最近出版的《室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)》的一書(shū)中，原室內(nèi)設(shè)計(jì)分會(huì)會(huì)長(zhǎng)曾堅(jiān)先生為該書(shū)所寫(xiě)的序言中提道：“……我本來(lái)把室內(nèi)設(shè)計(jì)分成四個(gè)層次。第一層次是六個(gè)面加門窗，第二層次是固定家具，第三層次是活動(dòng)家具，第四層次是陳設(shè)。最近與歐洲室內(nèi)設(shè)計(jì)專家們討論，他們認(rèn)為我們所謂的第一、第二層次的設(shè)計(jì)越少越好，以便業(yè)主自己去發(fā)揮……”我認(rèn)為，曾先生的這段話，非常具體地說(shuō)明了裝修與裝飾之間的關(guān)系，同樣也指明了我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。

當(dāng)然，我并不反對(duì)裝修在某些高檔的建筑空間如酒店、賓館、寫(xiě)字樓等中的作用，在這些建筑空間中，界面是表現(xiàn)風(fēng)格和個(gè)性的重要內(nèi)容，界面上的裝修對(duì)于烘托室內(nèi)的氣氛都起到了很大的作用，即裝飾與裝修并重。

三、空間與場(chǎng)所

空間是指以界面和構(gòu)件圍合或提示構(gòu)成的三度空間。場(chǎng)所指由空間和環(huán)境共同構(gòu)成的，具有一定精神內(nèi)涵的區(qū)域。

空間和場(chǎng)所有相同亦有所不同。場(chǎng)所包含空間，但空間不等于場(chǎng)所。我認(rèn)為建筑設(shè)計(jì)中，由界面構(gòu)成空間具有場(chǎng)所性，可產(chǎn)生場(chǎng)所精神，但不是所有的空間都能很好的表現(xiàn)場(chǎng)所精神的。場(chǎng)所精神中的核心問(wèn)題是除了要有空間外，還要有環(huán)境特征，而環(huán)境特征的產(chǎn)生很大程度上需要依*室內(nèi)設(shè)計(jì)。我們并不否認(rèn)像猶太人紀(jì)念館、朗香教堂、流水別墅等建筑室內(nèi)具有很強(qiáng)場(chǎng)所性，但不是所有建筑都能做到這一點(diǎn)，而任何一個(gè)稍加設(shè)計(jì)的室內(nèi)設(shè)計(jì)都會(huì)產(chǎn)生一種場(chǎng)所精神。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，一個(gè)戲劇舞臺(tái)，它的空間是確定的，但一旦布置了布景、道具、燈光等，就會(huì)構(gòu)成一個(gè)場(chǎng)所，那么這場(chǎng)所會(huì)由于布景、道具、燈光的不同，形成各種各樣的具體的場(chǎng)所，可以是北國(guó)風(fēng)光，也可以是江南水鄉(xiāng)。在這里，相同的是空間本身，不同的是布景、道具、燈光等構(gòu)成的場(chǎng)所。因此，我認(rèn)為在大多數(shù)情況下，場(chǎng)所是由室內(nèi)設(shè)計(jì)深入完成的。場(chǎng)所中構(gòu)成場(chǎng)所的因素，可以是空間的因素，建筑的因素，也可以兩者都不是。比如有不少室內(nèi)設(shè)計(jì)師是學(xué)平面設(shè)計(jì)或繪畫(huà)、家具出身的，他所使用的室內(nèi)設(shè)計(jì)方法中缺少或沒(méi)有建筑的語(yǔ)言，他們使用平面設(shè)計(jì)語(yǔ)言或陳設(shè)設(shè)計(jì)的語(yǔ)言，而我們不能說(shuō)他不是室內(nèi)設(shè)計(jì)師。

建筑空間的構(gòu)成主要依賴建筑設(shè)計(jì)的原理、方法，因此不熟悉建筑設(shè)計(jì)的知識(shí)，對(duì)空間設(shè)計(jì)和改造將會(huì)帶來(lái)各種使用困難。而設(shè)計(jì)的目的、任務(wù)以及其所長(zhǎng)，應(yīng)充分體現(xiàn)在對(duì)場(chǎng)所精神的表現(xiàn)上。

四、個(gè)性與共性

個(gè)性與共性是個(gè)老生常談的話題，在任何一個(gè)作品中（包括室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)作品），都同時(shí)反映了個(gè)性和共性。個(gè)性反映了矛盾的特殊性、典型性，而共性反映了矛盾的普遍性。關(guān)于個(gè)性問(wèn)題，恩格斯曾非常精辟的指出：文藝批評(píng)的最高標(biāo)準(zhǔn)是“這一個(gè)”?！斑@一個(gè)”說(shuō)明了作品的創(chuàng)作在表現(xiàn)上的“唯一性”，也就是說(shuō)一個(gè)優(yōu)秀的作品，它只能適合于這一個(gè)特定的時(shí)間、地域、環(huán)境、人物，而離開(kāi)了這些具體因素，作品所表達(dá)的語(yǔ)言就不適合于其它地方。無(wú)疑，作品應(yīng)表現(xiàn)個(gè)性，當(dāng)作品的個(gè)性具有時(shí)代性、社會(huì)性時(shí)，它就同時(shí)具有共性及普遍性。

對(duì)于個(gè)性與共性的理解，我想談?wù)勛约旱膬牲c(diǎn)看法：

1．設(shè)計(jì)的個(gè)性是作品的個(gè)性、唯一性，而不是表現(xiàn)個(gè)人的個(gè)性?，F(xiàn)在很多室內(nèi)設(shè)計(jì)師往往把設(shè)計(jì)只當(dāng)作藝術(shù)品，表現(xiàn)自我意識(shí)，而不顧絕大多數(shù)人的審美傾向。剛畢業(yè)就想做出一鳴驚人的作品，大談創(chuàng)造的個(gè)性。有些為了吸引人的眼球，作出一些怪誕的作品，我覺(jué)得這不是在做創(chuàng)新，而是在做鬼臉，想用一張不同的臉來(lái)引起別人的注意。以我之見(jiàn)，對(duì)于一個(gè)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，雖然需要了解“個(gè)性”在藝術(shù)創(chuàng)作中的價(jià)值，但首先要了解設(shè)計(jì)的共性問(wèn)題，如大量的技術(shù)規(guī)范、功能要求、設(shè)計(jì)的普遍規(guī)律、正確的表現(xiàn)方法，特別是大眾的審美情趣等。這是大家必須共同遵守的游戲規(guī)則，不能越過(guò)這一問(wèn)題來(lái)談個(gè)性、談創(chuàng)造。室內(nèi)設(shè)計(jì)跟其它學(xué)科一樣，都應(yīng)該厚積薄發(fā)，對(duì)年輕人而言，先了解共性問(wèn)題，后談個(gè)性、談創(chuàng)造，對(duì)成長(zhǎng)來(lái)講是有好處的。

2．相對(duì)于建筑、美術(shù)等學(xué)科來(lái)說(shuō)，室內(nèi)設(shè)計(jì)是個(gè)年青的學(xué)科，所以目前我們要大力提倡、鼓勵(lì)并解決好基礎(chǔ)教育問(wèn)題，解決好審美中的共性問(wèn)題。比如說(shuō)如果連基本的人體工學(xué)知識(shí)都不知道，那家具的創(chuàng)新也就無(wú)從談起。我們不是在畫(huà)一張畫(huà)，而是在生產(chǎn)一些供人們生活、工作的產(chǎn)品，當(dāng)這產(chǎn)品用都無(wú)法用，又何談個(gè)性、創(chuàng)造？所以，只有掌握好了基礎(chǔ)問(wèn)題，了解共性，才有利于提高專業(yè)技能。

五、理論與實(shí)踐

室內(nèi)設(shè)計(jì)從80年代到現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展了20年了，設(shè)計(jì)人員有55萬(wàn)多，裝修裝飾的產(chǎn)值在2003年達(dá)到了7000多億，這是一個(gè)隊(duì)伍龐大、產(chǎn)業(yè)巨大的行業(yè)，但它卻還只是一個(gè)二級(jí)學(xué)科，有待于完善、發(fā)展。大家想想，室內(nèi)設(shè)計(jì)在全國(guó)眾多的學(xué)科中能排第幾位？能排到50位嗎？還有就是這一專業(yè)的獨(dú)立性如何？一般來(lái)說(shuō)，獨(dú)立性表現(xiàn)在理論和教育上的獨(dú)立性。但是無(wú)論是在理論上還是教育上，室內(nèi)設(shè)計(jì)主要依賴建筑設(shè)計(jì)和美術(shù)教育，沒(méi)有形成體系的理論，仍處在發(fā)展、健全階段。我認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)的理論分為三個(gè)階段：第一：技法類、資料集階段；第二：方法類階段；第三：哲學(xué)層次階段。目前我國(guó)現(xiàn)在正走到了第二階段，無(wú)論從數(shù)量還是質(zhì)量上都還有待提高。話說(shuō)回來(lái)，第一、二階段對(duì)我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的普及和提高都已經(jīng)取得了一定的成績(jī)，比如張綺曼、鄭曙旸的《室內(nèi)設(shè)計(jì)資料集》、來(lái)增祥的《室內(nèi)設(shè)計(jì)原理》等對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展作出了很大的貢獻(xiàn)。但這些人相對(duì)于55萬(wàn)多人的龐大隊(duì)伍來(lái)說(shuō)，實(shí)在是太微乎其微了。

其次，對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，室內(nèi)設(shè)計(jì)是實(shí)踐性非常強(qiáng)的專業(yè)。有些剛畢業(yè)的學(xué)生問(wèn)我：高老師，我現(xiàn)在要不要學(xué)理論？我說(shuō)：要學(xué)理論，但更重要的是參加實(shí)踐，積累了大量的感性知識(shí)后才能更好的理解理論問(wèn)題。理論對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)不要學(xué)得很深，特別是不要學(xué)習(xí)一些夸夸其談、與別人聊天用的知識(shí)。而對(duì)畢業(yè)很久的學(xué)生，我經(jīng)常會(huì)跟他們說(shuō)：你們最好回學(xué)校再讀兩年書(shū)。因?yàn)樾枰嗟睦碚撝R(shí)來(lái)指導(dǎo)他們的實(shí)踐。對(duì)一個(gè)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，要能在技能上提高一步，通常要比在理論上提高所花費(fèi)的時(shí)間多得多。比如，一個(gè)人用兩年時(shí)間來(lái)看書(shū)學(xué)習(xí)，可以把理論講的頭頭是道，天花亂墜，但用在創(chuàng)作水平上要有極大的提高則是很有限的。設(shè)計(jì)師后期要注意理論知識(shí)的提高和全面的修養(yǎng)，就像畫(huà)畫(huà)要提高畫(huà)外功夫，演員要練就臺(tái)下功夫一樣，室內(nèi)設(shè)計(jì)師則要充實(shí)設(shè)計(jì)外延的知識(shí)，后期作品水平的高低主要體現(xiàn)在見(jiàn)解、見(jiàn)識(shí)上的高低，理論水平上的高低以及其他各方面的知識(shí)多寡。

六、典雅與通俗

建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)與藝術(shù)創(chuàng)作有相同之處也有不同的地方。藝術(shù)設(shè)計(jì)可以是大眾的，也可以為少數(shù)人，它在服務(wù)對(duì)象上比較靈活。而公共建筑其本質(zhì)上是為他人創(chuàng)造一種學(xué)習(xí)、生活、工作的模式或環(huán)境，是為大多數(shù)人服務(wù)的。因此，室內(nèi)設(shè)計(jì)者應(yīng)考慮好自己設(shè)計(jì)作品是否能適合使用者的審美情趣。我們要知道，設(shè)計(jì)者的審美情趣不一定就是使用者的審美情趣，而使用者的審美情趣通常未必是高雅的，使用者要在此環(huán)境中長(zhǎng)期工作、學(xué)習(xí)、生活，如果他感覺(jué)到不舒服、使用不方便，即使再高雅的設(shè)計(jì)作品，他都不一定會(huì)樂(lè)意接受。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，儒雅之士畢竟只是少數(shù)，大多數(shù)人在審美上都是通俗、隨意的。正所謂曲高和寡，雖然設(shè)計(jì)作品非常優(yōu)雅，而認(rèn)同、賞識(shí)它的人卻有可能是寥寥無(wú)幾。我曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)酒店的設(shè)計(jì)，自己覺(jué)得設(shè)計(jì)得很雅致，完工后同行們也認(rèn)為不錯(cuò)?？墒前肽旰?，我再次光顧這酒店時(shí)，發(fā)現(xiàn)酒店的主要部分都作了調(diào)整，給我的感覺(jué)是：做俗了，大有下里巴人的感覺(jué)。酒店老板告訴我說(shuō)：“你設(shè)計(jì)的作品雖然雅致，但是顧客覺(jué)得太清淡了，不夠氣派，帶朋友到這里來(lái)沒(méi)面子，因此生意不好。后來(lái)我改了，在室內(nèi)加了許多裝飾品，感覺(jué)熱熱鬧鬧的，于是一般市民也就喜歡了，現(xiàn)在的生意倒還很好。”這件事對(duì)我的觸動(dòng)很大。我想，室內(nèi)設(shè)計(jì)具有俗文化的一面，所以對(duì)于我們這些接觸過(guò)所謂高雅文化的人而言，應(yīng)該很好的研究一下俗文化和公眾的審美情趣和生活形態(tài)。最近我再做酒店設(shè)計(jì)的時(shí)候，我的助手問(wèn)我如何表現(xiàn)文化，于是我跟他們談了文化的多樣性，文化有設(shè)計(jì)者的自我文化（這或許就是雅文化），有老板的經(jīng)營(yíng)文化、有顧客的消費(fèi)文化（這或許是俗文化），而我們?cè)谠O(shè)計(jì)中就要考慮俗文化的因素，并用形式美的規(guī)律去體現(xiàn)它，貌似俗氣，但俗得有道理，有章法，不要從頭到尾都是俗，我們要在為他們服務(wù)的同時(shí)有責(zé)任有必要引導(dǎo)大多數(shù)人的審美觀念，這就是我們室內(nèi)設(shè)計(jì)師需要做的工作。我覺(jué)得，在大多數(shù)室內(nèi)設(shè)計(jì)作品中“雅俗共賞”大概可稱為上乘之作罷。

七、文化的地域性與世界性

文化是指在人類進(jìn)程中一切精神和物質(zhì)的產(chǎn)物的結(jié)晶，具有歷史和地域的特征。文化的核心是觀念，觀念一旦形成就有相應(yīng)的穩(wěn)定性與延續(xù)性。由于地域特征、歷史狀況等特殊性，形成了文化的特征，這些特征是動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的。

改革開(kāi)放以后，中國(guó)的國(guó)門打開(kāi)了，各種文化對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行影響、滲透，以致產(chǎn)生變化。在這種情況下產(chǎn)生了兩種現(xiàn)象：一是大量地吸收各種各樣的外部文化。就現(xiàn)在中國(guó)建筑文化而言，西方古典式樣、歐陸風(fēng)、東洋風(fēng)、后現(xiàn)代的建筑思潮吹遍了祖國(guó)大地。然而，在北京、上海、南京等地都出現(xiàn)了類似城隍廟、明代一條街等仿古的中國(guó)傳統(tǒng)建筑樣式。這兩種現(xiàn)象反映了文化在演變中的一種規(guī)律，即文化像一個(gè)海綿體，一方面需要吸收外來(lái)的文化，另一方面它又需要反彈，充分表現(xiàn)本民族的特點(diǎn)。目前，中國(guó)出現(xiàn)的多元文化正是這一規(guī)律的反映。

俗話說(shuō)，一方水土養(yǎng)一方人，深深植根于中華兒女體內(nèi)的博大精深的中國(guó)文化，始終會(huì)影響著本國(guó)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思想，并為他們提供源源不斷的創(chuàng)作素材。例如，很多優(yōu)秀的留洋畫(huà)家，在國(guó)外所作的畫(huà)洋味十足?；貒?guó)后，雖然用的還是原來(lái)的顏料、工具、紙張，但畫(huà)的洋味就少了，這說(shuō)明了環(huán)境對(duì)他的影響。因此我認(rèn)同中國(guó)文化是大多數(shù)中國(guó)知識(shí)分子在文化上的歸屬。

讓我們橫向地看國(guó)外，如日本、印度、俄國(guó)等國(guó)，都曾受到過(guò)外來(lái)文化的影響，可最終還是本民族的文化成了主流文化。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇、發(fā)展、繁榮，中華民族的子孫會(huì)反思、認(rèn)同、發(fā)揚(yáng)本民族的文化，這是不可抗拒的歷史潮流。然而現(xiàn)在中國(guó)所呈現(xiàn)的文化是多元的，與傳統(tǒng)的文化形態(tài)有著很大的區(qū)別。但我相信，若干年后，建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)必然會(huì)用新觀念、新意識(shí)、新材料、新工藝去表現(xiàn)全新的中國(guó)建筑文化。這一天遲早會(huì)到來(lái)的，設(shè)計(jì)師應(yīng)有這樣一種認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)備。

八、功能與形式

上世紀(jì)50年代，我國(guó)對(duì)建筑設(shè)計(jì)提出了“實(shí)用、經(jīng)濟(jì)，在可能情況下注意美觀”的原則。這是在經(jīng)濟(jì)水平低下的情況下，適合當(dāng)時(shí)國(guó)情的一個(gè)方針。雖然它不太適合現(xiàn)在的建筑設(shè)計(jì)情況，但反映了一個(gè)事實(shí)，即對(duì)于一般性的建筑，實(shí)用和經(jīng)濟(jì)是建筑設(shè)計(jì)不可或缺的基本要求。

上世紀(jì)80年代后，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)狀況的好轉(zhuǎn)，在建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)中，開(kāi)始注意美觀問(wèn)題，追求形式的表現(xiàn)。然而，我感到自上世紀(jì)80年代起至90年代末，室內(nèi)設(shè)計(jì)一直是側(cè)重對(duì)形式的追求。許多室內(nèi)設(shè)計(jì)師忽視功能和技術(shù)問(wèn)題，這或許是因?yàn)樗麄兇蟛糠质菍W(xué)美術(shù)或工藝美術(shù)出身的，對(duì)功能和技術(shù)知之甚少的緣故。在室內(nèi)設(shè)計(jì)開(kāi)始發(fā)展的時(shí)候不少人是畫(huà)效果圖的，評(píng)判設(shè)計(jì)作品的優(yōu)劣也全憑效果圖的好壞。這在當(dāng)時(shí)有特定因素，是可以理解的。但到了現(xiàn)在，就應(yīng)該很好地反思：在室內(nèi)方案實(shí)施中，效果圖到底能起到多大作用？是應(yīng)該形式先導(dǎo)還是功能先導(dǎo)？我認(rèn)為，首先是解決功能的合理性，然后再解決技術(shù)和形式問(wèn)題，因此我贊同功能先導(dǎo)、技術(shù)支持、形式配合的說(shuō)法。很多年輕一代的室內(nèi)設(shè)計(jì)師對(duì)形式法則了解甚少，只憑感覺(jué)來(lái)處理形式問(wèn)題，而不是用理性來(lái)指導(dǎo)。我不否認(rèn)形式的重要性，形式對(duì)功能的巨大作用，但是對(duì)于一般性建筑，功能具有獨(dú)立的價(jià)值，而形式是為了表現(xiàn)功能的。形式是可以多變的，而功能卻是相對(duì)穩(wěn)定的。只有精神功能要求很高的建筑，空間形式才有獨(dú)立價(jià)值。

我之所以提出功能與形式的關(guān)系問(wèn)題，旨在告誡室內(nèi)設(shè)計(jì)師不要片面地追求形式，而要更好地關(guān)心新奇的形式背后是否是以犧牲功能作為代價(jià)。

作者簡(jiǎn)介

●高祥生，現(xiàn)為東南大學(xué)建筑學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師、江蘇省室內(nèi)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)，全國(guó)有名的資深室內(nèi)設(shè)計(jì)師。長(zhǎng)期從事美術(shù)、建筑和環(huán)境藝術(shù)的教學(xué)和創(chuàng)作。

●曾主持過(guò)中央電視臺(tái)教育臺(tái)、江蘇電視臺(tái)、南京電視臺(tái)等電視臺(tái)、電臺(tái)多次做過(guò)環(huán)藝設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)的專題講座。

●曾主持過(guò)ALC板的裝飾構(gòu)造和未來(lái)居住環(huán)境的心理探要等兩項(xiàng)科研。

●主編或合編的著作有：《國(guó)外現(xiàn)代建筑表現(xiàn)圖技法》，《居室美·裝飾篇》，《設(shè)計(jì)與估價(jià)》，《室內(nèi)設(shè)計(jì)師手冊(cè)》，《現(xiàn)代建筑樓梯設(shè)計(jì)精選》，《裝飾構(gòu)造圖集》，《住宅室外環(huán)境設(shè)計(jì)》，《建筑環(huán)境更新設(shè)計(jì)》，《裝飾制圖與識(shí)圖》，《現(xiàn)代建筑入口、門頭設(shè)計(jì)精選》，《現(xiàn)代建筑門、窗設(shè)計(jì)精選》，《現(xiàn)代建筑環(huán)境小品設(shè)計(jì)精選》，《西方古典建筑樣式》，《室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)》等20本書(shū)。

●發(fā)表的論文有：《室內(nèi)效果圖的色彩問(wèn)題》、《談建筑系美術(shù)教學(xué)改革中的若干問(wèn)題》、《室內(nèi)設(shè)計(jì)在建筑設(shè)計(jì)的早期介入》、《城市空間中的景觀小品》、《居室室內(nèi)設(shè)計(jì)中的健康觀》、《現(xiàn)代辦公空間的綠色景觀》等20余篇。

●設(shè)計(jì)作品：南京夫子廟寶慶銀樓、江陰國(guó)際大酒店、南京金路島娛樂(lè)中心、姜堰中央商場(chǎng)、南京華陽(yáng)大酒店、無(wú)錫東林大酒店、馬鞍山湖濱商廈、河南海達(dá)爾娛樂(lè)中心、徐州郵電指揮中心、南京下關(guān)商場(chǎng)、通州國(guó)稅大樓、江蘇省政協(xié)禮堂老樓、金壇茅山渡假村、通州建委辦公室、南京東江海鮮酒樓、南京財(cái)經(jīng)大學(xué)圖書(shū)館等近百余項(xiàng)工程的室內(nèi)設(shè)計(jì)。還曾主持過(guò)通州市城標(biāo)工程的室內(nèi)設(shè)計(jì)，安徽青陽(yáng)

以上就是小編對(duì)于無(wú)錫現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)教程視頻問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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