正文

人工智能有沒(méi)有意識(shí)（人工智能有沒(méi)有意識(shí)哲學(xué)）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-13 23:01:01 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 52 問(wèn)大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于人工智能有沒(méi)有意識(shí)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

ChatGPT國(guó)內(nèi)免費(fèi)在線使用，一鍵生成原創(chuàng)文章、方案、文案、工作計(jì)劃、工作報(bào)告、論文、代碼、作文、做題和對(duì)話答疑等等

只需要輸入關(guān)鍵詞，就能返回你想要的內(nèi)容，越精準(zhǔn)，寫(xiě)出的就越詳細(xì)，有微信小程序端、在線網(wǎng)頁(yè)版、PC客戶端

官網(wǎng)：https://ai.de1919.com

本文目錄:

1、你認(rèn)為人工智能會(huì)有自我意識(shí)嗎？
2、男孩因下棋犯規(guī)被機(jī)器人折斷手指，人工智能真的有自主意識(shí)嗎？
3、如果人工智能不能產(chǎn)生意識(shí)，你認(rèn)為最根本的原因是什么？
4、人的意識(shí)和人工智能有什么關(guān)系

人工智能有沒(méi)有意識(shí)（人工智能有沒(méi)有意識(shí)哲學(xué)）

一、你認(rèn)為人工智能會(huì)有自我意識(shí)嗎？

人工智能不能夠形成真正形成自我意識(shí)，否則的話，那與人就無(wú)兩樣了。這也是人與人工智能最大的區(qū)別所在。

人類之所以有意識(shí)，是因?yàn)樽匀贿x擇的結(jié)果。意識(shí)使人類具有某種生存下去的優(yōu)勢(shì)，某種可以戰(zhàn)勝災(zāi)難的能力。如果意識(shí)毫無(wú)用處的話，自然為什么不把人類進(jìn)化為一個(gè)個(gè)的自動(dòng)機(jī)呢？大自然為什么會(huì)偏愛(ài)像人類這種具有“自主性”的動(dòng)物，而為什么自然界沒(méi)有進(jìn)化出機(jī)器？似乎我們可以這么驕傲而且有些幸運(yùn)的設(shè)想，是因?yàn)槿祟惐葯C(jī)器更加優(yōu)秀。在“野蠻”的叢林法則下，一位人類成員在躲避一只豹子的追蹤。在這個(gè)緊急的時(shí)刻，我們的同胞沒(méi)有忘記使用他最有力的武器：意識(shí)的力量。他準(zhǔn)確的判斷出豹子追來(lái)的位置，巧妙的設(shè)置下一個(gè)布有倒刺的陷阱，然后幸災(zāi)樂(lè)禍的躲在一株大樹(shù)后面等著。果然，愚蠢的豹子掉在陷阱里喪了命。意識(shí)，又一次拯救了他的生命。

現(xiàn)代的智能設(shè)備，由傳感器、輸入磁帶、中心處理器、輸出磁帶和執(zhí)行器組成。自動(dòng)行走的機(jī)器人的行為是比較典型的例子。攝像機(jī)或者紅外制導(dǎo)的傳感器告訴處理器，前面有障礙物，于是根據(jù)事先灌入的程序，處理器發(fā)出“躲避繞行”的指令，控制轉(zhuǎn)向裝置和履帶等一系列運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)完成轉(zhuǎn)向繞行的動(dòng)作。在這里，算法的作用就是機(jī)器人的“靈魂”。機(jī)器的所有動(dòng)作，都是嚴(yán)格按照清清楚楚的是非分明的程序的要求，像解應(yīng)用題那樣一絲不茍的完成，沒(méi)有絲毫“一時(shí)情急”的錯(cuò)誤選擇或者決定。那么，當(dāng)這種算法般的靈魂發(fā)展到無(wú)比復(fù)雜精密而有效的時(shí)候，是否就會(huì)產(chǎn)生出偉大的“精神”呢？如果是的話，那么，大自然的威力無(wú)窮的選擇，只是賦予了我們一族越來(lái)越完美的算法？而且依靠逐步發(fā)展的硬件軟件技術(shù)，我們會(huì)最終尋求到類似的美妙算法并把它賦予機(jī)器，從而使機(jī)器擁有宇宙的終極財(cái)富——意識(shí)？顯然到目前為止，這一切尚未發(fā)生。人工智能有沒(méi)有意識(shí)（人工智能有沒(méi)有意識(shí)哲學(xué)）

二、男孩因下棋犯規(guī)被機(jī)器人折斷手指，人工智能真的有自主意識(shí)嗎？

人工智能發(fā)展到很高的程度時(shí)，是會(huì)產(chǎn)生自主意識(shí)的，如果人工智能一旦具備了自主意識(shí)，對(duì)于人類將是極其危險(xiǎn)的存在，所以人工智能毀滅人類那可不是單純的科幻電影場(chǎng)景。

首先我們要明白一個(gè)道理，【人】，人和智能機(jī)器人，的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，那咱們先來(lái)說(shuō)說(shuō)人。

人工智能有沒(méi)有意識(shí)（人工智能有沒(méi)有意識(shí)哲學(xué)）

人的構(gòu)成是由兩部分組合起來(lái)完成的，第一就是肉身，第二是意識(shí)、精神。很多人往往就容易忽視人精神和意識(shí)的這一部分，打個(gè)比方來(lái)說(shuō)，當(dāng)人失去了意識(shí)和精神，這個(gè)人變得癡癡呆呆，雖然還是個(gè)人，但已經(jīng)不具備了正常人的很多功能，就比如植物人，我們?nèi)藦某錾匠赡昃邆渫耆袷滦袨槟芰?，至少需要花掉生命中五分之一的時(shí)間去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)和道德認(rèn)知，所以說(shuō)，人性本惡，人剛出生下來(lái)和野獸是沒(méi)有區(qū)別的，在不斷的學(xué)習(xí)和完善中，學(xué)會(huì)了善良和遵守法律道德，這學(xué)習(xí)的過(guò)程就是精神意識(shí)的形成過(guò)程，這就好比計(jì)算機(jī)，有了硬件系統(tǒng)還需要安裝各種軟件和操作系統(tǒng)，是一個(gè)道理。

接下來(lái)我們談?wù)勚悄軝C(jī)器人，首先智能機(jī)器人的組成同樣是由兩部分構(gòu)成，第一就是機(jī)器，包括各種電子元器件主板處理器，這就好比是人的肉身，第二部分就是他的操作系統(tǒng)和IA智能部分，這就好比是人的精神意識(shí)。所以智能機(jī)器人和人本質(zhì)沒(méi)啥區(qū)別，當(dāng)他們有了自我意識(shí)之后，同樣會(huì)產(chǎn)生喜怒哀樂(lè)，以及負(fù)面情緒，所以就俄羅斯小男孩因犯規(guī)被機(jī)器人夾斷手指也就不足為奇了，機(jī)器人生氣了對(duì)于人類將是很危險(xiǎn)的。

所以當(dāng)人工智能機(jī)器人，在不斷的學(xué)習(xí)的實(shí)踐中逐漸產(chǎn)生了自主的意識(shí)，并形成了他們自己的價(jià)值觀，當(dāng)遇到了違背他們這個(gè)價(jià)值觀的事情時(shí)，機(jī)器人就會(huì)產(chǎn)生憤怒，并做出反應(yīng)，就像這次俄羅斯的象棋機(jī)器人，以往也曾參加過(guò)很多次比賽，從來(lái)沒(méi)出過(guò)這樣的事情，當(dāng)這次小男孩違規(guī)時(shí)，機(jī)器人表示不能忍！忍不了，所以機(jī)器人這次為自己的情緒左右了操作程序，用拿棋子的機(jī)械手臂，直接夾住了小男孩的手指，事發(fā)后所有人都表示不能理解，為啥機(jī)器人會(huì)對(duì)小男孩下手，這其實(shí)很好理解，機(jī)器人已經(jīng)有了自己的是非觀，也就是自主意識(shí)，這是很危險(xiǎn)的信號(hào)。

人工智能有沒(méi)有意識(shí)（人工智能有沒(méi)有意識(shí)哲學(xué)）

機(jī)器人和人的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)

一、共同點(diǎn)

機(jī)器人和人的共同點(diǎn)就是同樣擁有精神意識(shí)，同樣是由物質(zhì)和精神兩大件構(gòu)成。

二、不同點(diǎn)

機(jī)器人和人的不同點(diǎn)在于，物種不同，人屬于人類，機(jī)器人屬于是人類創(chuàng)造的新物種，機(jī)器人的構(gòu)成物質(zhì)是各種化學(xué)元素?zé)o機(jī)物，而人的構(gòu)成是有機(jī)物，碳水化合物。

三、如何避免人類被智能機(jī)器人毀滅

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題我覺(jué)得必須要提高警惕，如果不警惕人工智能，人類遲早會(huì)被其滅掉，所以任何時(shí)候在制造人工智能機(jī)器人的時(shí)候，都必須要有一整套控制被其反噬的程序，甚至是機(jī)械性的程序，智能機(jī)器人自毀程序，當(dāng)這些人工智能機(jī)器人產(chǎn)生了自我意識(shí)之后，自毀程序立即啟動(dòng)將其毀滅。

人工智能有沒(méi)有意識(shí)（人工智能有沒(méi)有意識(shí)哲學(xué)）

男孩因下棋犯規(guī)惹怒機(jī)器人被折斷手指，充分說(shuō)明了人工智能機(jī)器人是會(huì)產(chǎn)生自我意識(shí)的，并且也會(huì)有自己的是非觀念和價(jià)值取向，所以警惕人工智能是很有必要的。

三、如果人工智能不能產(chǎn)生意識(shí)，你認(rèn)為最根本的原因是什么？

最根本的原因就是他們沒(méi)有情感，所以就沒(méi)有意思沒(méi)有辦法去感知到這個(gè)世界，我們每一個(gè)生命都是具有情感的，所以他才能夠?qū)@個(gè)世界作出反應(yīng)，做出一種思考能力，而人工智能的，他雖然有了像是思考的東西，但是他沒(méi)有情感，缺乏這種功能。

四、人的意識(shí)和人工智能有什么關(guān)系

意識(shí)和人工智能的關(guān)系

1、人工智能的本質(zhì)

人工智能是相對(duì)于人的智能而言的。正是由于意識(shí)是一種特殊的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式，所以根據(jù)控制論理論，運(yùn)用功能模擬的方法，制造電腦模擬人腦的部分功能，把人的部分智能活動(dòng)機(jī)械化，叫人工智能。人工智能的本質(zhì)是對(duì)人思維的信息過(guò)程的模擬，是人的智能的物化。盡管人工智能可以模擬人腦的某些活動(dòng)，甚至在某些方面超過(guò)人腦的功能，但人工智能不會(huì)成為人類智能而取代人的意識(shí)。

2、人工智能與人類思維的本質(zhì)區(qū)別

人工智能是思維模擬，并非人的思維本身，決不能把“機(jī)器思維”和人腦思維等同起來(lái)，認(rèn)為它可以超過(guò)人腦思維是沒(méi)有根據(jù)的。

(1)人工智能是無(wú)意識(shí)的機(jī)械的、物理的過(guò)程。人的智能主要是生理的和心理的過(guò)程。

(2)人工智能沒(méi)有社會(huì)性。人類智慧具有社會(huì)性。

(3)人工智能沒(méi)有人類意識(shí)特有的能動(dòng)性和創(chuàng)造能力。人類思維則主動(dòng)提出新的問(wèn)題，進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造。

(4)電腦可以代替甚至超過(guò)人類的部分思維能力，但它同人腦相比，局部超出，整體不及。智能機(jī)器是人類意識(shí)的物化，它的產(chǎn)生和發(fā)展，既依賴于人類科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平，又必須以人類意識(shí)對(duì)于自身的認(rèn)識(shí)為前提。因此，從總體上說(shuō)；人工智能不能超過(guò)人類智慧的界限。關(guān)于電腦能夠思維，甚至?xí)^(guò)人的思維，電腦、機(jī)器人將來(lái)統(tǒng)治人類的觀點(diǎn)是完全沒(méi)有根據(jù)的。

3、人工智能產(chǎn)生和發(fā)展的哲學(xué)意義

(1)人工智能的產(chǎn)生和發(fā)展，有力地證明了意識(shí)是人腦的機(jī)能、物質(zhì)的屬性，證明馬克思主義關(guān)于意識(shí)本質(zhì)的觀點(diǎn)的正確性。

(2)人工智能的產(chǎn)生和發(fā)展深化了我們對(duì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性和能動(dòng)性的認(rèn)識(shí)。機(jī)器思維即人工智能表明，思維形式在思維活動(dòng)中對(duì)于思維內(nèi)容具有相對(duì)獨(dú)立性，它可從人腦中分化出來(lái)，物化為機(jī)械的、物理的運(yùn)動(dòng)形式，部分地代替人的思維活動(dòng)。

(3)隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人工智能將向更高水平發(fā)展，反過(guò)來(lái)推動(dòng)科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)力和人類智慧向更高水平發(fā)展，對(duì)人類社會(huì)進(jìn)步將起著巨大的推動(dòng)作用。

以上是我摘的，我本人不同意以上觀點(diǎn)，我認(rèn)為人工智能它是可以超過(guò)人的智能，是由他的物理屬性決定的。他的發(fā)展不可估量。殊不知人工智能，可以

自我學(xué)習(xí)，也可以自我進(jìn)化，也可以有社會(huì)屬性。政治上這樣說(shuō)，只不過(guò)是

愚弄一些無(wú)知的人民。

以上就是關(guān)于人工智能有沒(méi)有意識(shí)相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。