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    景觀設(shè)計(jì)怎么表現(xiàn)主題風(fēng)格(景觀設(shè)計(jì)怎么表現(xiàn)主題風(fēng)格特點(diǎn))

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-14 22:49:24     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 74        問大家

    大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計(jì)怎么表現(xiàn)主題風(fēng)格的問題,以下是小編對(duì)此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    文章目錄列表:

    景觀設(shè)計(jì)怎么表現(xiàn)主題風(fēng)格(景觀設(shè)計(jì)怎么表現(xiàn)主題風(fēng)格特點(diǎn))

    一、現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格

    現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格

    設(shè)計(jì)師為人們提供一個(gè)私密的心靈庇護(hù)所,豐富了人們的精神家園。下面就來和我一起看看現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格吧。

    1.極簡(jiǎn)主義的現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)

    1.1極簡(jiǎn)主義概述

    極簡(jiǎn)主義強(qiáng)調(diào)純粹空間的單純性和簡(jiǎn)潔性,除去多余的裝飾,將空間簡(jiǎn)化至光、量及體,意謂著運(yùn)用最簡(jiǎn)單的構(gòu)成原理,造成空間的流動(dòng)與不同層次的穿透性,而極簡(jiǎn)主義的精隨也在于此。

    1.2設(shè)計(jì)原則

    1.2.1強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀的生態(tài)性:生態(tài)性在景觀設(shè)計(jì)語境中表現(xiàn)為人工元素介入自然空間的方式,其終端表現(xiàn)為“最少介入”; 在當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)中,其中突出的實(shí)踐是將景觀賦予生產(chǎn)功能,將第二自然介入到景觀中。

    1.2.2強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀的地域性:應(yīng)充分利用區(qū)內(nèi)的地形地貌特點(diǎn),保留地域文脈的多樣性,塑造出富有創(chuàng)意和個(gè)性的景觀空間。

    1.2.3強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀的人性化:表現(xiàn)為人性場(chǎng)所的設(shè)計(jì),這依賴大量的調(diào)查、分析以及經(jīng)驗(yàn),表現(xiàn)為在空間尺度與結(jié)構(gòu)的把握,場(chǎng)地色彩、微氣候的營(yíng)造,以及行走、逗留空間的設(shè)計(jì),還包括不同人群的偏好和針對(duì)弱勢(shì)人群的關(guān)照,及針對(duì)殘疾人的無障礙設(shè)計(jì)等等。

    1.3設(shè)計(jì)手法和風(fēng)格

    簡(jiǎn)約、現(xiàn)代是現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的格調(diào),通過對(duì)景觀要素的簡(jiǎn)化處理,包括形式和空間的簡(jiǎn)化,在滿足功能要求的基礎(chǔ)上為人們提供開展活動(dòng)的空間,加強(qiáng)人與自然環(huán)境之間的溝通和交流。

    2.對(duì)廣州亞運(yùn)城媒體村景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行分析,淺談極簡(jiǎn)主義景觀風(fēng)格

    2.1項(xiàng)目概況和建筑風(fēng)格

    媒體村位于廣州亞運(yùn)村西北部,建筑用途為廣州在2010年時(shí)舉行亞運(yùn)會(huì)來訪媒體采訪隊(duì)伍提供住宿和休憩使用,賽后作為商品房出售。媒體村建筑群體疏密結(jié)合,高低錯(cuò)落;形體上強(qiáng)調(diào)線條的組合,建筑造型挺拔、簡(jiǎn)潔雅致、格調(diào)脫俗。

    2.2設(shè)計(jì)構(gòu)思

    在景觀設(shè)計(jì)上從一種“肌理”和“縱”、“橫”兩條線索上深入。

    2.2.1一種“肌理”:

    在研究嶺南水鄉(xiāng)聚落特色基礎(chǔ)上,通過現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)手法使“水鄉(xiāng)河網(wǎng)”的肌理和現(xiàn)代化的居住區(qū)共生和協(xié)調(diào)。經(jīng)過設(shè)計(jì)后的肌理表現(xiàn)在園區(qū)的硬景(環(huán)形散步道)和軟景(行道樹、花帶等)。

    2.2.2“縱”、“橫”兩條線索

    外圍行列式、內(nèi)部點(diǎn)式和拼接式結(jié)合的建筑布局要求景觀設(shè)計(jì)上用線索將它們聯(lián)系起來,設(shè)計(jì)中用筆直便捷的交通道形成了“縱”的景觀線索。這條“縱”線索不僅在平面上將建筑群有機(jī)聯(lián)系起來,也拉近了鄰里之間的距離?!皺M”的景觀線索則是對(duì)“縱”線索的呼應(yīng)和交融,用理性的設(shè)計(jì)手法體現(xiàn)感性的居住區(qū)環(huán)境。明朗的線性元素,與水鄉(xiāng)河網(wǎng)的肌理之間既形成了鮮明的對(duì)比,又能相互聯(lián)系構(gòu)筑項(xiàng)目的整體風(fēng)格,在植物的襯托下顯示出清晰的景觀構(gòu)成秩序。

    2.3設(shè)計(jì)風(fēng)格

    為和建筑取得協(xié)調(diào)統(tǒng)一,該項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)體現(xiàn)出簡(jiǎn)約、洗練、純粹的極簡(jiǎn)主義風(fēng)格,使人們?cè)谇楦猩匣貧w自然與寧靜,不同的綠色空間形式,不同層次的景觀,構(gòu)成了一個(gè)純凈與素雅的景觀空間。

    2.4設(shè)計(jì)手法

    2.4.1模糊邊界的手法:

    首先表現(xiàn)在景觀布局上。通過軟硬景的穿插交錯(cuò),如道路和其邊上綠地的相互滲透,如水池和鋪地的咬合,以弱化生硬的邊界,使景觀空間感受更為豐富。

    其次表現(xiàn)在對(duì)消防道的處理上。設(shè)計(jì)中以嵌草路面、木棧道和鋪設(shè)植草格的方法相結(jié)合,減少為滿足消防要求帶來的人工化景觀的生硬感,減少硬地面積,消解道路尺度。模糊邊界的手法同樣應(yīng)用在架空層與室外空間的交接——如果架空層與室外空間的界面是一堵死板的墻面,即便是植物圍合,也會(huì)缺乏生氣。界面如果沒有生氣,室外空間難于取得成功。方案在這個(gè)界面上通過室外鋪地的延伸、室內(nèi)平臺(tái)的挑出、室內(nèi)外植物的交融、植物的疏密種植使室內(nèi)外的邊界變虛、變通透,變得有空間層次,同時(shí)在室內(nèi)外之間造成了近人的半圍合空間。

    2.4.2一氣呵成的手法

    有選擇地呼應(yīng)延續(xù)建筑的現(xiàn)代風(fēng)格,使建筑與景觀有機(jī)融合,使“有限”空間通過整體設(shè)計(jì)的手法回環(huán)聯(lián)系、呼應(yīng)有致,獲得“無限”的感受。

    2.5空間的營(yíng)造

    該項(xiàng)目的景觀空間一方面強(qiáng)調(diào)建筑環(huán)境的層次感、秩序感,使主空間從城市空間通過一系列的秩序延續(xù),由全開放空間到半開放空間逐步過渡到私密空間。同時(shí)以序列化與秩序化的空間分別予以各自不同的景觀特征,強(qiáng)調(diào)出城市到家庭細(xì)胞的過渡,最終完成生活與自然,感受到自然的天人合一的“家”。另一方面景觀空間還強(qiáng)調(diào)自然和建筑的融合性、滲透性,使相對(duì)獨(dú)立的建筑空間布局密切聯(lián)系。

    2.6設(shè)計(jì)內(nèi)容

    由于該項(xiàng)目景觀成本的限制,決定了該居住區(qū)的景觀不可能面面俱到,必然有所側(cè)重有所簡(jiǎn)略,因此該項(xiàng)目景觀設(shè)計(jì)在以下幾個(gè)區(qū)域重點(diǎn)布置。

    2.6.1南入口

    社區(qū)入口并不彰顯,秩序化的景觀設(shè)計(jì)拉開了整個(gè)園區(qū)的設(shè)計(jì)風(fēng)格。社區(qū)入口以最簡(jiǎn)單的方式出現(xiàn):一邊是開敞的車行道,一邊是愜意的人行道。而穿過入口,卻會(huì)發(fā)現(xiàn)不簡(jiǎn)單的品質(zhì):水池、木棧道、綠帶、林蔭道依次展開。鋪地的滲入,使棱角分明的黑色長(zhǎng)方形水池被分隔出鋸齒狀的休息場(chǎng)地。水池中央還“滲透”進(jìn)一方綠地。明鏡般的水面映射出不斷變化的天空和水池中間雞蛋花優(yōu)美的枝干。水池邊溢出的水緩緩地流入周邊鋪滿鵝卵石的水槽。林蔭道上的木制樹池結(jié)合木棧道,此起彼伏,樹池可供人坐憩,也可讓人斜躺。木棧道一直延伸到中心花園,成為“縱”線索其中一條。如果說木棧道前半段是處于開敞的集散空間,那后半段的木棧道就是穿行在樹影婆娑的疏林草地間。同一種材質(zhì)給人不同的空間感受。

    2.6.2中心花園

    黑色長(zhǎng)方形水池再次出現(xiàn),它據(jù)于一隅,它鑲在另一條木棧道邊,由兩級(jí)水池構(gòu)成跌水景觀。平地面的水池池壁設(shè)計(jì)成從地面傾斜至淺淺的.池底,當(dāng)無水的時(shí)候水池也可成為活動(dòng)的場(chǎng)地。水池上懸浮的輕盈鋼亭,給社區(qū)注入現(xiàn)代氣息。水池是“縱”線索,那么水池邊的樹陣廣場(chǎng)就成了與之呼應(yīng)的“橫”線索:廣場(chǎng)上“橫”的橋、“橫”的鋪裝、“橫”的樹陣、“橫”的長(zhǎng)椅、“橫”的花帶……

    木棧道繼續(xù)指引我們到花園更深處。這里碎礫石鋪設(shè)的休閑廣場(chǎng),條石、長(zhǎng)凳、草地穿插其間,長(zhǎng)木凳或擺放景石,或種植喬木,自然、樸實(shí)。

    2.6.3西入口

    西入口同樣采用簡(jiǎn)潔樸實(shí)的手法。中央長(zhǎng)方形綠地設(shè)計(jì)成兩邊傾斜的草坡,每塊綠地相互交錯(cuò),豐富了入口空間層次。綠地上錯(cuò)落地種植枝葉層次分明的尖葉杜英。林帶盡端,輕盈的鋼亭再次出現(xiàn),它仿佛是林間向外敞開的一扇窗口,歡迎遠(yuǎn)方來客。所有的“設(shè)計(jì)”只是為了讓人們更好地欣賞這處難得的綠蔭。

    2.6.4環(huán)形散步道

    一條條線形優(yōu)美的模擬水鄉(xiāng)河網(wǎng)的散步道把廣場(chǎng)、綠地和建筑連成一體,形成了具有完美構(gòu)圖的高層建筑群中的第五立面。散步道在最愜意的位置圍合一個(gè)個(gè)象孔雀羽毛的休閑綠地。開闊的大草坪,任人仰臥,四肢放肆地寫成“大”字,享受春風(fēng)冬日,呼吸著大自然泥土的氣息。

    2.7景觀材料

    景觀材料上整體風(fēng)格與建筑統(tǒng)一,以具現(xiàn)代感的灰色為基調(diào),強(qiáng)調(diào)表面肌理的質(zhì)感,園路選用透水磚或透水藝術(shù)地坪,較經(jīng)濟(jì)環(huán)保,而在主要廣場(chǎng)則穿插石材、木材及金屬等,在現(xiàn)代簡(jiǎn)約的大原則下統(tǒng)一材料,突出重點(diǎn)部位。設(shè)計(jì)中局部使用了碎礫石作為鋪地材料,使整個(gè)園區(qū)看起來更加樸實(shí),另外這種材料具有透水性和低反射性,能夠降低水土和熱量的流失。我們最大限度地減少了硬質(zhì)材料的品種數(shù)量,最大限度地增加了常綠植物的種植量,使環(huán)境色彩樸素沉靜,以保持簡(jiǎn)潔明快的建筑立面的完整性。

    2.8燈具及小品

    在燈具及小品設(shè)計(jì)上選用與建筑相協(xié)調(diào)的風(fēng)格和形式,也起到點(diǎn)景的作用。路燈、庭院燈、草坪燈的燈型、色彩、風(fēng)格都保持一致,區(qū)內(nèi)的小品,如指示牌、垃圾桶、標(biāo)識(shí)等都與環(huán)境相協(xié)調(diào)。

    2.9植栽

    種植設(shè)計(jì)力求簡(jiǎn)潔,植物種類精簡(jiǎn),植物色彩素雅,營(yíng)造清爽怡人的綠化空間。采用自然式為主、局部規(guī)則式的種植設(shè)計(jì)。如主要廣場(chǎng)采用陣列式栽植;環(huán)形散步道種植行道樹,強(qiáng)調(diào)肌理;中心花園設(shè)計(jì)開闊的大草坪和休閑的疏林草地;組團(tuán)庭院則采用疏密有致的自然式種植;跟以往的園路種植設(shè)計(jì)不同的是沿路不再種植整齊的行道樹,而是以自然式種植來弱化道路生硬的邊界。植栽以鄉(xiāng)土樹種為主,以常綠闊葉樹為主,主景點(diǎn)點(diǎn)綴開花植物,營(yíng)造“萬綠叢中一點(diǎn)紅”的效果。植物的選擇除了常規(guī)考慮的氣候、品種、搭配、胸徑、冠幅等因素外,更強(qiáng)調(diào)樹形姿態(tài)的選擇,重點(diǎn)部位要求棵棵精確到位,與硬質(zhì)景觀配合默契,交相輝映。

    3.結(jié)語

    簡(jiǎn)潔明快的線條,干凈的色彩,精致的小品,靜靜流淌的水流,清爽的植栽,輔以溫馨的燈光,現(xiàn)代語言的建筑等,共同營(yíng)造一個(gè)愉悅、輕松、富有生活氣息的社區(qū)休閑地帶,這里沒有極富沖擊力的構(gòu)筑物,沒有太多吸引眼球的色彩,一切歸于平淡、樸素、自然。設(shè)計(jì)師為人們提供一個(gè)私密的心靈庇護(hù)所,豐富了人們的精神家園。我想這將會(huì)是中國(guó)現(xiàn)代居住區(qū)景觀發(fā)展的趨勢(shì)。

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    二、中式園林景觀設(shè)計(jì)理念和手法

    中式園林景觀設(shè)計(jì)理念和手法

    隨著世界文化多元化的發(fā)展,中式景觀設(shè)計(jì)的與時(shí)俱進(jìn),既要接納傳統(tǒng)古典文化的內(nèi)涵,也要融合現(xiàn)代文化元素,以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物。下面我為大家準(zhǔn)備了關(guān)于中式園林景觀設(shè)計(jì)的文章,歡迎閱讀。

    一、中式景觀設(shè)計(jì)的歷史淵源

    中國(guó)古代園林在我國(guó)的歷史可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng),根據(jù)文獻(xiàn)記載,早在商周時(shí)期就出現(xiàn)了園林的雛形“囿”,隨后中國(guó)園林文化隨著整個(gè)中華民族共同發(fā)展繁榮,經(jīng)歷了生成期、轉(zhuǎn)折期、全盛期、成熟期、成熟后期五個(gè)時(shí)期,可以說中國(guó)古典園林的發(fā)展貫穿了整個(gè)中華民族的發(fā)展歷程,是中華民族精神文化的有機(jī)組成部分。中國(guó)古代社會(huì)等級(jí)制度森嚴(yán),園林一般都為私人所有,造園者除了皇室家族一般都是擁有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力的達(dá)官巨富,他們尊崇儒家思想,又受到道家、佛家等多方面的文化影響,通過自己的吸收融合形成自己的價(jià)值觀人生觀以及個(gè)人情感以園林山水的形式表現(xiàn)出來。儒家思想是中國(guó)的傳統(tǒng)思想,對(duì)于古人有著深遠(yuǎn)的影響,它所尊崇“大樂與天地同和”、“仁者樂山,智者樂水”,在園林藝術(shù)中表現(xiàn)為將園林體系內(nèi)部諸矛盾因素以整體系統(tǒng)的方式,建立起和諧統(tǒng)一而富于變化的平衡關(guān)系,同時(shí)注重水景和山石的建造,以體現(xiàn)主人高尚、優(yōu)雅的情趣。道家學(xué)說提出“人法地,地法天,天法道,道法自然”的觀點(diǎn),經(jīng)過千錘百煉成為了“崇尚自然,師法自然”的造園原則。佛家“一砂一世界,一花一天堂”小中見大的思想對(duì)于園林造景手法的發(fā)展更有著深遠(yuǎn)的影響。這些傳統(tǒng)文化流派在自身發(fā)展的過程中也在影響著中國(guó)園林的發(fā)展。

    二、中式園林景觀設(shè)計(jì)理念

    近年來,異國(guó)風(fēng)情的設(shè)計(jì)開始在中國(guó)大肆盛行,很多居住區(qū)和商業(yè)區(qū)都采用歐美等國(guó)的設(shè)計(jì)風(fēng)格,中國(guó)傳統(tǒng)的景觀設(shè)計(jì)受到了挑戰(zhàn)。不同于歐美設(shè)計(jì)講究規(guī)則,自由、奔放的風(fēng)格,中式景觀庭院設(shè)計(jì)的基本理念是尊重自然、師法自然,崇尚自然,從自然中獲取設(shè)計(jì)靈感,以當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件為依托,景觀的設(shè)計(jì)要在考察完周圍的建筑和環(huán)境特征的后,才進(jìn)行構(gòu)圖設(shè)計(jì),同時(shí)在設(shè)計(jì)時(shí)要有整體意識(shí),景點(diǎn)的布置要服從整體的需要,無論是植物的栽植還是假山亭廊的建造都要分清主配關(guān)系,都要為主景服務(wù),要在什么樣的環(huán)境做什么樣的設(shè)計(jì),實(shí)現(xiàn)周圍環(huán)境與主人興趣愛好的和諧統(tǒng)一,為居住地主人營(yíng)造健康舒適的建筑環(huán)境。

    人是追求美、欣賞美、感受美的事物。景觀設(shè)計(jì)是一種實(shí)用藝術(shù),要同時(shí)滿足人們的物質(zhì)需求和精神需求,在讓人們使用方便的同時(shí),還要讓他們感受到藝術(shù)的氛圍,獲得精神上的愉悅。中式景觀設(shè)計(jì)遵循以人為本的原則,在原有生態(tài)的基礎(chǔ)上讓建筑、景觀、地域文化有機(jī)的融入到自然之中,然后同自然一起成長(zhǎng)成為整體環(huán)境的一部分,引導(dǎo)人們親近自熱、回歸自然。

    三、中式園林景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)

    中式景觀特點(diǎn)可以用“渾然天成,幽遠(yuǎn)空靈”八個(gè)字來概括,追求的是源于自然而又高于自然,以含蓄為美,注重寓情于景,以物比德,把作為審美對(duì)象的自然景物看作是品德美、精神美和人格美的象征,追求天然之趣,又如常在庭院中種植竹子、玉蘭、白皮松、臘梅、牡丹等極具傳統(tǒng)特色的植物來,體現(xiàn)居地主人高雅的生活氛圍。

    中國(guó)古典園林的造園者以文人學(xué)者和藝術(shù)家居多,園林建造的過程也是他們表達(dá)個(gè)人情感、價(jià)值感、審美觀的過程,他們通過創(chuàng)造“第二自然”的景觀來作為自己精神情感寄托的載體。因此,他們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)有意識(shí)的將文學(xué)中的韻律美運(yùn)用于建造中,試圖構(gòu)建景觀詩情畫意的美感,在園林的建造中營(yíng)造只可意會(huì)不可言傳的'意境美,將有限的園林空間擴(kuò)展為無限的空靈感受,實(shí)現(xiàn)情與景、意與象、隱與秀的完美交融,賦予園林以生命力和感情。因此在中式園林中建筑可與自然山石相臨搭建, 甚至嵌入其中,或者臨水而建,也可利用不加改造的樹木原貌來展現(xiàn)自然之美。

    中式園林的設(shè)計(jì)效果追求“雖有人作,宛自天開”,講究的是天人合一。中國(guó)南北方由于不同的地理、氣候條件使人們有著不同的生活習(xí)慣和審美習(xí)慣,因此南方和北方的園林景觀設(shè)計(jì)是各有千秋。南方由于氣候溫和,水量充沛,園林大多依水而建,以水為核心,以花草奇石為主要景觀,整體結(jié)構(gòu)偏小,風(fēng)格婉約、細(xì)膩。由于北方降水量相對(duì)南方較少,氣候也相對(duì)干燥,北方的園林設(shè)計(jì)多以河湖山川為主景觀,強(qiáng)調(diào)自然山水,人造景觀較少,規(guī)模宏大、氣勢(shì)恢宏。南方園林最基本的色調(diào)基本上有三種:以深灰色的小青瓦作為屋頂;木材一般選擇栗皮色或深棕色,個(gè)別建筑的部分構(gòu)件施墨綠或黑色;墻垣的顏色大多為白粉色。北方園林受皇權(quán)思想影響較重,用色主要傾向于暖色系,尤其是黃色和紅色,展示君威和國(guó)力。北方干旱少雨風(fēng)沙較多,在植物的栽植上多選擇適應(yīng)性較強(qiáng)的針葉林和落葉闊葉樹種,南方氣候相對(duì)濕潤(rùn)溫和,園林中多以各類草本植物為主。不僅如此,南北方的園林設(shè)計(jì)還有很多的不同之處,如圖案的編織,南方園林力求纖細(xì)、靈巧,北方園林則比較嚴(yán)謹(jǐn)、樸拙,再如墻面,北方園林相對(duì)顯得厚重,南方園林則較輕巧。

    中式園林少不了水的滋潤(rùn),縱觀中國(guó)古典園林,無處不有水的影蹤??梢哉f水景在中式園林設(shè)計(jì)中有著舉足輕重的作用,園林設(shè)計(jì)中選擇山石和流水,除了山石和流水本身具有趣味性外,同時(shí)借助山石可以將院內(nèi)空間進(jìn)行分割與聯(lián)系,從而產(chǎn)生曲徑通幽,虛實(shí)相疊,層次鮮明的表現(xiàn)特點(diǎn)。流水更能給園林景觀帶來生氣,山石與流水結(jié)合,形成一幅深邃有意境的山水畫,表現(xiàn)出居住主人的理想與情懷,使主人在安逸舒適的環(huán)境中享受生活。水景的設(shè)計(jì)一般是忌寬直而求窄曲,以水的開合變化、蜿蜒轉(zhuǎn)折從而體現(xiàn)節(jié)奏感,一個(gè)曲線優(yōu)美的小魚池,或水流潺潺的假山水景,或溪流,通過寬窄曲直的對(duì)比,傳達(dá)中式古典情趣。

    四、中式園林景觀造景手法

    中國(guó)古典園林的構(gòu)成要素主要有堆山、理水、植物和建筑四大部分,中式園林設(shè)計(jì)采用抑景、添景、夾景、對(duì)景、框景、漏景、借景等中國(guó)古典園林的造園手法,運(yùn)用現(xiàn)代的景觀元素,營(yíng)造豐富多變的景觀空間。構(gòu)圖方式以曲線為主,講究曲徑通幽,遵循園中園式的空間布局原則,常常以木質(zhì)的亭、臺(tái)、廊、月洞門、花格窗等形式將園林整體分割成許多不同的形狀,起到分割視線的作用,以形成豐富得似乎沒有盡頭的景觀,實(shí)現(xiàn)整個(gè)空間內(nèi)部的對(duì)比、主從、藏露、疏密、起伏、層次與滲透等變化,在有限的空間內(nèi)讓人體會(huì)到咫尺千里的自然意境。同時(shí)注重細(xì)節(jié)設(shè)計(jì),從大門的垂花門到隔扇窗的窗格與裙板,無一處不精致、耐人尋味。

    【拓展內(nèi)容】

    中式營(yíng)造手法的旅游景觀設(shè)計(jì)方案論文

    隨著國(guó)家對(duì)國(guó)學(xué)文化的推崇和發(fā)揚(yáng),中式旅游地產(chǎn)項(xiàng)目近些年快速發(fā)展,通過對(duì)特有的地理資源加以利用,結(jié)合傳統(tǒng)文化和中式元素進(jìn)行規(guī)劃,以彰顯我國(guó)人文、歷史、景觀風(fēng)貌。本方案就是利用冀南佛山景區(qū)得天獨(dú)厚的傳統(tǒng)文化資源與地理優(yōu)勢(shì),打造具文化景觀與現(xiàn)代休閑特征的景點(diǎn)。

    關(guān)鍵詞 :旅游地產(chǎn);中式景觀;佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)

    1、佛山的前世今生

    1.1佛山景區(qū)背景

    佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)位于永年區(qū)永合會(huì)鎮(zhèn),地處太行山東麓。聞名冀南的佛光寺坐落于此,是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)觀光、禮佛圣地,現(xiàn)存春秋時(shí)期的趙王觀望臺(tái)、鳳凰回頭看牡丹等歷史景觀,旅游資源豐富,極具開發(fā)價(jià)值。京廣鐵路、京港澳高速公路,107國(guó)道、青蘭高速縱橫交錯(cuò),交通優(yōu)勢(shì)非常便利,為旅游景區(qū)的開發(fā)和運(yùn)轉(zhuǎn)提供優(yōu)良基礎(chǔ)。

    1.2項(xiàng)目概況

    景區(qū)依山而建,將上述景點(diǎn)包涵其中,豐富了文化旅游資源。本案為旅游區(qū)的東側(cè)主入口廣場(chǎng),長(zhǎng)600米,寬380米,設(shè)計(jì)面積約12.6萬平方米,地勢(shì)較平坦,便于設(shè)置旅游集散、停車、服務(wù)中心等功能性設(shè)施。

    2、設(shè)計(jì)宗旨與基本理念

    2.1設(shè)計(jì)宗旨

    尊重歷史、尊重自然是本設(shè)計(jì)的根本宗旨。因此,本設(shè)計(jì)所要突出的是自然對(duì)人的凈化,使人獲得“自然、寧靜、閑適、和諧”的體驗(yàn)。

    2.2設(shè)計(jì)理念

    在設(shè)計(jì)理念、空間布局上深挖我國(guó)南、北傳統(tǒng)園林精髓,運(yùn)用傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的構(gòu)圖手法,結(jié)合佛山景區(qū)特有的人脈,打造集功能性、景觀性、教育性,彰顯大氣、莊重、儀式感的綜合場(chǎng)地。本設(shè)計(jì)貫徹如下三大基本理念:(1)生態(tài)融榮:強(qiáng)調(diào)主入口景觀與風(fēng)景區(qū)整個(gè)生態(tài)環(huán)境的氣象貫通,以生態(tài)鑄口碑,以文脈融合鑄繁榮景象。(2)以人為本:強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然景觀的品味,人與植被和山石的親近,使平日“困”在鋼筋水泥中的人獲得寧靜、清幽、閑適、放松的體驗(yàn)。(3)效益原則:通過對(duì)景觀的可持續(xù)開發(fā)、利用、保護(hù),達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益、社會(huì)效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

    3、布局結(jié)構(gòu)與景觀要點(diǎn)

    3.1布局結(jié)構(gòu)

    入口廣場(chǎng)區(qū)是游人集散的區(qū)域,人流量密集,因此需要開闊,疏朗的空間,以承載游人的集合、疏導(dǎo)、等待、停留、休息等功能。入口景區(qū)設(shè)計(jì)力圖達(dá)到以下幾點(diǎn)目標(biāo):功能強(qiáng)化、品位提高,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益和社會(huì)效益的良性循環(huán)。因此,在布局結(jié)構(gòu)上劃分為入口形象區(qū),中心廣場(chǎng)區(qū),游客集散疏導(dǎo)區(qū),游客漫步休息區(qū),形成一系列流線型的景觀單元,使自然景觀和人文景觀和諧地融合在一起。整個(gè)布局可概括為“四心”、“一軸”、“一環(huán)”。“四心”:游客集散疏導(dǎo)區(qū),入口形象區(qū),中心廣場(chǎng)區(qū),漫步休息區(qū)。“一軸”:入口形象logo——主題大牌坊——觀光塔。“一環(huán)”:環(huán)繞場(chǎng)地的旅游電瓶車環(huán)線、消防環(huán)線、及環(huán)形景觀帶。

    3.2景觀要點(diǎn)

    (1)游客集散疏導(dǎo)區(qū):設(shè)置于入口北側(cè),附設(shè)游客服務(wù)中心、游覽電瓶車乘車區(qū)、團(tuán)體接待區(qū)和辦公管理中心,游客服務(wù)中心和辦公管理中心以特色建筑形式展示于游人面前,而不在游人游徑中,以科普,環(huán)保等圖片展示為主,提高旅游區(qū)品位。設(shè)置開闊場(chǎng)地供團(tuán)隊(duì)集散及景區(qū)電瓶車的乘坐及停放。

    (2)入口形象區(qū):由景石作為入口的旗幟,上刻“清清樂園、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”。彰顯景區(qū)氣質(zhì),配以開闊場(chǎng)地,打造端莊大氣的形象。

    (3)中心廣場(chǎng)區(qū):背山面水是我國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水的構(gòu)成。背山,是景區(qū)本以具備的地形優(yōu)勢(shì),因此在設(shè)計(jì)上增添了“面水”這一項(xiàng):廣場(chǎng)由環(huán)形河道圍合而成,面積約5.4萬平方米,河道寬8米,上設(shè)有7座橋分別通往入口形象區(qū)和漫步休息區(qū)。形似臥龍的百米牌坊貫穿整個(gè)景區(qū),氣勢(shì)磅礴,挺拔聳立的它是廣場(chǎng)的核心景觀。牌坊西側(cè)設(shè)置大型音樂噴泉和臺(tái)地跌水,在噴泉盡端設(shè)置浮雕墻,體現(xiàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情,形成宜人的親水空間,在噴泉的西側(cè)設(shè)計(jì)了觀光塔,置身塔上,整個(gè)景區(qū)盡收眼底。噴泉的兩側(cè)共設(shè)置有6個(gè)方形景觀柱,上刻有“禮、樂、射、御、書、數(shù)”的“孔子六藝”浮雕,傳承做人、育人法則,使游客在游玩的同時(shí),還能學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。景觀柱及兩側(cè)的綠地,樹陣打造出廣場(chǎng)的儀式感,使游人倍感尊貴。

    (4)漫步休息區(qū):環(huán)形河道的南北兩側(cè)分別設(shè)置有景觀緩沖區(qū)和方形樹陣,并設(shè)置圍樹坐凳供游人休息。緩沖區(qū)的外圍設(shè)計(jì)有游園和微地形,沿路設(shè)置賞花園,春夏兩季,芬芳爛漫,融入自然,達(dá)到身心釋放。

    4、系統(tǒng)規(guī)劃

    4.1系統(tǒng)規(guī)劃

    (1)交通流線組織:以入口景石logo,牌坊,觀光塔為主要人流步行軸線,呈南北輻射狀。環(huán)景區(qū)設(shè)置有游園電瓶車線路,同時(shí)其兼做消防通道。

    (2)生態(tài)交通設(shè)施:主入口東側(cè)為生態(tài)停車場(chǎng),外來車及旅游車均不進(jìn)入景區(qū)。停車場(chǎng)以喬、灌木及芒草遮掩。

    (3)路幅寬度:園路1.5~2米,踏青通道5米、消防車道4米。

    (4)地面鋪裝:利用當(dāng)?shù)厍嗍?,卵石,淺紅色、淺黃色石頭進(jìn)行鋪裝。在圖案的組合上,以簡(jiǎn)潔、素雅、質(zhì)樸、大氣為主。

    4.2綠化系統(tǒng)規(guī)劃

    景區(qū)綠地系統(tǒng)由廣場(chǎng)綠地、邊界綠地、道路綠地組成,采用五維種植方式,打造層次飽滿的植物景觀。植物配置運(yùn)用雪松、大葉女貞等常綠喬木;法桐、槐樹等遮陰喬木;銀杏、黃櫨等觀葉喬灌木;玉蘭、晚櫻等觀花喬灌木;柿樹、山楂樹等觀果植物;薰衣草、玫瑰等芳香植物,打造春夏秋冬皆有景、四季景色皆不同的景區(qū)。

    5、雨水工程

    華北平原水資源有限,因此結(jié)合俞孔堅(jiān)老師的海綿城市理念,排水采取雨污分流制系統(tǒng),將雨水就近排入收集水體,達(dá)到再循環(huán)利用。在局部山地坡邊需設(shè)置排洪溝,將山區(qū)洪水引流入河,以保護(hù)景區(qū)。

    6、結(jié)束語

    景區(qū)入口不僅是功能性場(chǎng)所,更是彰顯品質(zhì)的形象昭示。永年佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)正通過精雕細(xì)琢的細(xì)節(jié)打造旅游文化,豐富邯鄲的軟實(shí)力,從而促進(jìn)城市的發(fā)展。我們相信:晉冀魯豫四省交界的這顆明珠會(huì)繼續(xù)璀璨發(fā)光。

    參考文獻(xiàn):

    [1]王節(jié)英,崔士忠.永年打造佛山文化生態(tài)5A級(jí)景區(qū)[N].河北經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào),2014-09-30(005).

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    三、居住區(qū)景觀怎樣設(shè)計(jì)?

    關(guān)于居住區(qū)景觀怎樣設(shè)計(jì)?下面中達(dá)咨詢?yōu)榇蠹以敿?xì)介紹一下,以供參考。

    近年來,房地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)理念發(fā)生變化,概念地產(chǎn)(主題地產(chǎn))開始出現(xiàn),如景觀主題地產(chǎn)、環(huán)保主題地產(chǎn)、文化主題地產(chǎn)、休閑主題地產(chǎn)、智能主題地產(chǎn)等。房地產(chǎn)從單純的賣樓盤轉(zhuǎn)向更多地關(guān)注環(huán)境和文化,倡導(dǎo)社區(qū)新的生活方式。縱觀樓市的風(fēng)云變幻,我們發(fā)現(xiàn)景觀是永恒的主題。與傳統(tǒng)相比,現(xiàn)代居住區(qū)環(huán)境景觀出現(xiàn)了一些新的趨勢(shì):

    強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀的共享性。這是住房商品化的特征,應(yīng)使每套住房都獲得良好的景觀環(huán)境效果,首先要強(qiáng)調(diào)居住區(qū)環(huán)境資源的均好和共享,在規(guī)劃時(shí)應(yīng)盡可能地利用現(xiàn)有的自然環(huán)境創(chuàng)造人工景觀,讓所有的住戶能均勻享受這些優(yōu)美環(huán)境;其次要強(qiáng)化圍合功能強(qiáng)、形態(tài)各異、環(huán)境要素豐富、安全安靜的院落空洌锏焦槭裊煊蛄己玫男Ч傭叢煳蘿?、柒欂、祥和居家环緢?chǎng)?

    強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀的文化性。崇尚歷史、崇尚文化是近來居住景觀設(shè)計(jì)的一大特點(diǎn),開發(fā)商和設(shè)計(jì)師開始不再機(jī)械地割裂居住建筑和環(huán)境景觀,開始在文化的大背景下進(jìn)行居住區(qū)的規(guī)劃和策劃,通過建筑與環(huán)境藝術(shù)來表現(xiàn)歷史文化的延續(xù)性。

    強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀的藝術(shù)性。90年代以前,“歐陸風(fēng)格”影響到居住區(qū)的設(shè)計(jì)與建設(shè)時(shí),曾盛行過歐陸風(fēng)情式的環(huán)境景觀。90年代以后,居住區(qū)環(huán)境景觀開始關(guān)注人們不斷提升的審美需求,呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì),提倡簡(jiǎn)潔明快的景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格。同時(shí)環(huán)境景觀更加關(guān)注居民生活的舒適性,不僅為人所賞,還為人所用。創(chuàng)造自然、舒適、親近、宜人的景觀空間,是居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的又一趨勢(shì)。

    規(guī)劃設(shè)計(jì)過程。為了創(chuàng)造出具有高品質(zhì)和豐富美學(xué)內(nèi)涵的居住區(qū)景觀,在進(jìn)行居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)時(shí),硬軟景觀要注意美學(xué)風(fēng)格和文化內(nèi)涵的統(tǒng)一。值得指出的是,在具體的設(shè)計(jì)過程中,景觀基本上是建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域的事,又往往由園林綠化的設(shè)計(jì)師來完成綠化植物的配景,這種模式雖然能發(fā)揮專業(yè)化的優(yōu)勢(shì),但若得不到溝通就會(huì)割裂建筑、景觀、園藝的密切關(guān)系,帶來建筑與景觀設(shè)計(jì)上的不協(xié)調(diào)。所以應(yīng)在居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)之初即對(duì)居住區(qū)整體風(fēng)格進(jìn)行策劃與構(gòu)思,對(duì)居住區(qū)的環(huán)境景觀作專題研究,提出景觀的概念規(guī)劃,這樣從一開始就把握住硬質(zhì)景觀的設(shè)計(jì)要點(diǎn)。在具體的設(shè)計(jì)過程之中,景觀設(shè)計(jì)師、建筑工程師、開發(fā)商要經(jīng)常進(jìn)行溝通和協(xié)調(diào),使景觀設(shè)計(jì)的風(fēng)格能融化在居住區(qū)整體設(shè)計(jì)之中。因此景觀設(shè)計(jì)應(yīng)是發(fā)展商、建筑商、景觀設(shè)計(jì)師和城市居民四方互動(dòng)的過程。

    規(guī)劃設(shè)計(jì)原則。居住區(qū)景觀的設(shè)計(jì)包括對(duì)基地自然狀況的研究和利用,對(duì)空間關(guān)系的處理和發(fā)揮,與居住區(qū)整體風(fēng)格的融合和協(xié)調(diào)。包括道路的布置、水景的組織、路面的鋪砌、照明設(shè)計(jì)、小品的設(shè)計(jì)、公共設(shè)施的處理等等,這些方面既有功能意義,又涉及到視覺和心理感受。在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)注意整體性、實(shí)用性、藝術(shù)性、趣味性的結(jié)合。具體體現(xiàn)在以下幾方面:

    1、空間組織立意

    景觀設(shè)計(jì)必須呼應(yīng)居住區(qū)設(shè)計(jì)整體風(fēng)格的主題,硬質(zhì)景觀要同綠化等軟質(zhì)景觀相協(xié)調(diào)。不同居住區(qū)設(shè)計(jì)風(fēng)格將產(chǎn)生不同的景觀配置效果,現(xiàn)代風(fēng)格的住宅適宜采用現(xiàn)代景觀造園手法,地方風(fēng)格的住宅則適宜采用具有地方特色和歷史語言采用具有地方特色和歷史語言的造園思路和手法。當(dāng)然,城市設(shè)計(jì)和園林設(shè)計(jì)的一般規(guī)律諸如對(duì)景、軸線、節(jié)點(diǎn)、路徑、視覺走廊、空間的開合等,都是通用的。同時(shí),景觀設(shè)計(jì)要根據(jù)空間的開放度和私密性組織空間。

    2、體現(xiàn)地方特征

    景觀設(shè)計(jì)要充分體現(xiàn)地方特征和基地的自然特色。我國(guó)幅員遼闊,自然區(qū)域和文化地域的特征相去甚遠(yuǎn),居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)要把握這些特點(diǎn),營(yíng)造出富有地方特色的環(huán)境。同時(shí)居住區(qū)景觀應(yīng)充分利用區(qū)內(nèi)的地形地貌特點(diǎn),塑造出富有創(chuàng)意和個(gè)性的景觀空間。

    3、使用現(xiàn)代材料

    材料的選用是居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容,應(yīng)盡量使用當(dāng)?shù)剌^為常見的材料,體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐淖匀惶厣?。在材料的使用上有幾種趨勢(shì):(1)非標(biāo)制成品材料的使用;(2)復(fù)合材料的使用;(3)特殊材料的使用,如玻璃、螢光漆、PVC材料;(4)注意發(fā)揮材料的特性和本色;(5)重視色彩的表現(xiàn);(6)DIY(Do It Youself)材料的使用,如可組合的兒童游戲材料等。當(dāng)然,特定地段的需要和業(yè)主的需求也是應(yīng)該考慮的因素。環(huán)境景觀的設(shè)計(jì)還必須注意運(yùn)行維護(hù)的方便。常出現(xiàn)這種情況,一個(gè)好的設(shè)計(jì)在建成后因維護(hù)不方便而逐漸遭到破壞,因此,設(shè)計(jì)中要考慮維護(hù)的方便易行,才能保證高品質(zhì)的環(huán)境日久彌新。

    4、點(diǎn)線面相結(jié)合

    環(huán)境景觀中的點(diǎn),是整個(gè)環(huán)境設(shè)計(jì)中的精彩所在。這些點(diǎn)元素經(jīng)過相互交織的道路、河道等線性元素貫穿起來,點(diǎn)線景觀元素使得居住區(qū)的空間變得有序。在居住區(qū)的入口或中心等地區(qū),線與線的交織與碰撞又形成面的概念,面是全居住區(qū)中景觀匯集的高潮。點(diǎn)線面結(jié)合的景觀系列是居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的基本原則。

    在現(xiàn)代居住區(qū)規(guī)劃中,傳統(tǒng)空間布局手法已很難形成有創(chuàng)意的景觀空間,必須將人與景觀有機(jī)融合,從而構(gòu)筑全新的空間網(wǎng)絡(luò):

    (1)親地空間,增加居民接觸地面的機(jī)會(huì),創(chuàng)造適合各類人群活動(dòng)的室外場(chǎng)地和各種形式的屋頂花園等等。

    (2)親水空間,居住區(qū)硬質(zhì)景觀要充分挖掘水的內(nèi)涵,體現(xiàn)東方理水文化,營(yíng)造出人們親水、觀水、聽水、戲水的場(chǎng)所。

    (3)親綠空間,硬軟景觀應(yīng)有機(jī)結(jié)合,充分利用車庫、臺(tái)地、坡地、宅前屋后構(gòu)造充滿活力和自然情調(diào)的綠色環(huán)境。

    (4)親子空間,居住區(qū)中要充分考慮兒童活動(dòng)的場(chǎng)地和設(shè)施,培養(yǎng)兒童友好、合作、冒險(xiǎn)的精神。

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    四、園林景觀設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法

    我國(guó)的園林景觀設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法多數(shù)處于考慮最多的是個(gè)性空間,景觀設(shè)計(jì)專家冶青分析:“園林景觀設(shè)計(jì)要以“人”為本,經(jīng)常見到大家提,真正運(yùn)用到實(shí)際當(dāng)中很少。各大城市都有廣場(chǎng),廣場(chǎng)很大,人不能留足,原因樹很少,城市家具少(座椅少),草坪大,不讓人進(jìn)。雕塑太大讓我們窒息,比例關(guān)系和控制范圍考慮不足?!?/p>

    現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)多注重尺度“宜人、親人”,尊重自然,尊重歷史,尊重文化、文脈。不能違背自然而行,不能違背人的行為方式,魯迅先生曾說過:“其實(shí)地上沒有路,走的人多了便成了路?!彼晕覀?cè)谶M(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)符合人的行為方式。既要繼成古代文人、畫家的造園思想,又要考慮現(xiàn)代人的生活行為方式,運(yùn)用現(xiàn)代造園素材。形成鮮明的時(shí)代感,如果我們一味的推崇古代園林景觀設(shè)計(jì),就沒有進(jìn)步。不同的時(shí)代景觀設(shè)計(jì)要留下不同的符號(hào)。

    景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃庭院級(jí)景觀、公共級(jí)景觀與私家庭院,利用天然的“龜樁第塊”暗示“長(zhǎng)壽健康”,符合東方居住理想的“負(fù)陰抱陽、背山面水”風(fēng)水理論,以木石水雕筑園林,采用水景、鵝卵石、竹林綠植等元素,通過連貫的木棧道和蜿蜒曲折的河水連接一、二、三期三個(gè)園區(qū),更以高大濃密的樹木自然圍合出私密的院落,營(yíng)造雄渾而私密的“流動(dòng)客廳”,一脈璀燦瑰麗的都市謐境。

    湖畔水邊、邊坡的營(yíng)造如新加坡圣淘沙的景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目,島中心樹陣廣場(chǎng), 就是一個(gè)休閑的多功能客廳,配備小型舞臺(tái)、花池、座椅。河水繞著廣場(chǎng)而過,河岸呈自然排布,整個(gè)廣場(chǎng)如同漂浮于水面之上,景觀漸變,韻致盎然。門口廣場(chǎng),充滿遐想的枯山水邊,點(diǎn)綴雅致咖啡座,因地制宜精雕細(xì)琢出瀑布疊水,于國(guó)際貴族奢侈的生態(tài)圈中,暢享大自然饋贈(zèng)的無限靜謐,可拾階而上的下沉式庭院、旖旎坡景、雅致小品、30~40平方米精致庭院,70~100平方米開闊的私家迎賓前庭,具有質(zhì)感、直接而又樸素的園林小品,動(dòng)靜相宜的韻律之美,呈現(xiàn)西方繁復(fù)美學(xué)與中式洗煉美學(xué)融合的特色。讓從來一馬平川的花園陡然化為立體嬗變的輝煌景觀,雕琢綠化、園林景觀設(shè)計(jì)、建筑渾然天成的園境藝術(shù),閑庭逸境的曠度風(fēng)采,寫照主人從容心境。

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