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文章目錄列表:

• 1、景觀設計的基本概念

• 2、蘇州古典園林

• 3、古代蘇州園林的特征有哪些

• 4、我想知道蘇州各大旅游景點門票的最新報價

一、景觀設計的基本概念

一、景觀設計的概念以及設計要素

景觀設計是指通過對環(huán)境的設計使人與自然相互協(xié)調，和諧共存。她是大工業(yè)時代的產物、科學與藝術的結晶，融合了工程和藝術、自然與人文科學的精髓，創(chuàng)造一個高品質的生活居住環(huán)境，幫助人們塑造一種新的生活意識，更是社會發(fā)展的趨勢。景觀設計的要素包括景觀設計的素材的特點和基本知識。所有的景觀都是通過景觀要素來體現(xiàn)的，景觀設計的素材和內容包括地形地貌，植被，水體，鋪地和景觀小品。其中，地形地貌是設計的基礎，其余是設計的要素。地形地貌是景觀設計最基本的場地和基礎。這里談的地形，是指景觀綠地中地表各種起伏形狀的地貌。在規(guī)則式景觀中，一般表現(xiàn)為不同標高的地坪、層次;在自然式景觀中，往往因為地形的起伏，形成平原、丘陵、山峰、盆地等地貌。通常一般的景觀設計中所涉及到的部分，是后一部分內容。地形地貌總體上分為山地和平原。進一步可以劃分為盆地、丘陵，局部可以分為凹地、凸地等。在景觀設計時，要充分利用原有的地形地貌，考慮生態(tài)學的觀點，營造符合當地生態(tài)環(huán)境的自然景觀，減少對其環(huán)境的干擾和破壞。同時，可以減少土石方量的開挖，節(jié)約經濟成本。因此，充分考慮應用地形特點，是安排布置好其他景觀元素的基礎。景觀用地原有地形、地貌是影響總體規(guī)劃的重要因素，要因地制宜。

二、景觀設計的限制因素

景觀地形設計又不能局限于原有現(xiàn)狀，而要充分體現(xiàn)總體規(guī)劃的意圖，作必須的工程措施。所以每個景觀工程都有不同程度的"挖湖堆山"。 山、丘的多少大小和容人量有關。同時還要考慮到因堆山而挖湖所減少的陸地面積并不小。

經濟因素。有人計算，用1：2.5的坡度堆一個10米高的山，山頂上留30平方米地面，就要用13000立方米土，據估計，單是土方價約近50萬元。如果堆高20米，土方就達10余萬方了。因為高度增加一倍，土方量增了8倍。因此要掌握"山"的數量和高度，主次分明，畫龍點睛。 因地制宜，就地取材改造地形。以上海為例，50-60年代的楊浦、和平、虹口公園因有日偽時期庫、靶場而堆山;70年代人民公園因人防工程出氣口而堆山;80年代楓涇公園因原址土丘而設計地形，皆合乎當時當地情理。90年代濱海人工森林為改善種植條件和景觀而挖魚塘堆山;現(xiàn)在閔行區(qū)和環(huán)線指揮部計劃利用七寶附近垃圾山作公園，都是因地制宜好例子。

三、景觀設計的作用

景觀設計中的地形可以起到什么作用呢?簡單的來說，主要有四點： 1、改善植物種植條件，提供干、濕，以至水中;陰、陽、緩陡等多樣性環(huán)境。2、利用地形自然排水，所形成水面提供多種景觀用途，同時具有灌溉、抗旱、防災作用。 3、創(chuàng)造園林活動項目，建筑所需各種地形環(huán)境。 4、組織景觀空間，形成優(yōu)美園林景觀。在具體的設計表現(xiàn)手法方面，可以采用GIS新技術，如VR仿真技術手段進行三維地形的表現(xiàn)，以便真實地模擬實際地形，表達景觀設計后的場景效果，更好地和客戶進行交流溝通。

四、景觀設計中的道路設計

這里所說的道路，是指景觀綠地中的道路、廣場等各種鋪裝地坪。它是景觀設計中不可缺少的構成要素，是景觀的骨架、網絡。景觀道路的規(guī)劃布置，往往反映不同的景觀面貌和風格。例如，我國蘇州古典園林，講究峰回路轉，曲折迂回，而西歐古典園林凡爾賽宮，講究平面幾何形狀。景觀道路和多數城市道路不同之處，在于除了組織交通、運輸;還有其景觀上要求：組織游覽線路;提供休憩地面。景觀道路、廣場的鋪裝、線型、色彩等本身也是景觀一部分?？傊?，當人們到景區(qū)，沿路可以休憩觀景，景觀道路本身也成為觀賞對象。規(guī)劃中的景觀道路，有自由、曲線的方式，也有規(guī)則、直線的方式，形成兩種不同的景觀風格。當然采用一種方式為主的同時，也可以用另一種方式補充。仔細觀察，上海楊浦公園整體是自然式的，而入口一段是規(guī)則式的;復興公園則 相反，雁蕩路、毛氈大花壇是規(guī)則式，而后面的山石瀑布是自然式的。這樣相互補充也無不當。不管采取什么式樣，景觀道路忌諱斷頭路、回頭路。除非有一個明顯的終點景觀和建筑。景觀道路也可以根據功能需要采用變斷面的型式。如轉折處不同寬狹;坐凳、椅處外延邊界;路旁的過路亭;還有道路和小廣場相結合等等。這樣寬狹不一，曲直相濟，反倒使道路多變，生動起來，做到一條路上休閑、停留和人行、運動相結合，各得其所。 道路的轉彎曲折。這在天然條件好的景觀用地并不成問題：因地形地貌而迂回曲折，十分自然，不在話下。而在條件并不太好的地區(qū)，一般就不是這樣。為了延長游覽路線，增加游覽趣味，提高綠地的利用率，景觀道路往往設計成婉蜒起伏狀態(tài)，但是有的地區(qū)景觀用地的變化不大，往往一馬平川而根據不足。這時就必須人為地創(chuàng)造一些條件來配合園路的轉折和起伏。

五、景觀設計的運用原則

景觀的設計當然應該首先注重實用，同時其所設置的環(huán)境也是人們戶外活動的場所，所以應該以適合、適用為原則。各項設施、設備應該以滿足使用者的需求為主，在符合人性化的尺度下，提供合宜的設施和設備，并考慮外觀美，以增加環(huán)境視覺美的趣味。必須要了解設施物的實質特征(如大小、質量、材料、生活距離等)、美學特征(大小、造型、顏色、質感)以及機能特征(品質影響及使用機能)，并預期不同的設施設計及組合、造型配置后所能形成的品質和感覺，確定發(fā)揮其潛能。另外，設計中還必須考慮到設施景觀的安全性，以防止它們被盜或遭到破壞，大型的運動設施應建造必要的圍護。對于小型的設施應該把它們牢固的安裝在地面或者墻上，保證所有的裝配構件都沒有被移動、拆卸的可能。

賓館景觀設計

第一、綠化布置層次

賓館室內綠化可適當借鑒庭園、園林植物的配置手法，同時應考慮室內人工氣候條件下，植物生長的限制及觀賞、經濟效果。

1點狀孤植。以一顆或幾株姿態(tài)優(yōu)美的盆栽為主，獨立布置綠化，有很強的靈活性和觀賞性，可依據不同的空間尺寸靈活布置。

2線狀布置。直接植于地面的綠籬。連續(xù)布置的盆栽或直或曲的花槽，屬于線狀綠化。此種方式可成為豪華賓館內有層次的視覺中心，一般用于賓館大堂的中庭環(huán)廊或餐廳、咖啡廳的餐座分離等處、依據四季變化而靈活更換。

3立體法(高低組合，突出色塊)賓館內較有氣勢的中庭空間給綠化帶來很大的發(fā)揮空間。為了強調視覺效果、美化空間，常將綠化按高低不同分列，按大小前后布置。錯落、旋轉空間有層次，使綠化富有立體感，更好的突出裝飾效果。

4光照法：通過照明增強光影的變化效果，豐富室內的層次感。

5分隔法：可將綠植物作為一種隔斷，集功能性與裝飾性于一身，使空間化整為零的同時又充滿活力。

6借入法：可利用大面積的透明玻璃墻，將室外的綠化引入室內，也可通過植物的內外融合，與室內綠化結合為一體互相滲透，形成統(tǒng)一的整體布局，使室內空間有相對擴大感，令人視線通透、身心愉悅。

7象征性。植物有不同的特征、姿態(tài)和色彩，會給人以不同的心理感受，從而產生豐富的比擬聯(lián)想。既可渲染出不同的空間氣氛，亦可形成具有詩情畫意的藝術效果。品格的象征：梅象征傲霜斗雪，孤傲堅貞的品質;蘭象征清新雅致，脫俗不凡的氣質;竹象征虛心有節(jié)，清高雅潔的風尚;菊象征不畏風霜、淡泊無爭的高潔品質。

第二、賓館水景

常用有噴泉、壁泉、水池、瀑布等

噴泉：經過人工設計使泉水外射所產生的不同形態(tài)的水景。還有趣味互動的跳彈泉，給人們環(huán)境帶來勃勃生機。賓館內噴泉位置宜設于人流相對集中，便于人觀賞的位置。應考慮噴泉本身形態(tài)美感及其與周邊環(huán)境是否整體協(xié)調。

壁泉：由墻壁出水、承水盤和貯水池組成?？沙浞掷貌煌谋诿娌馁|，配以綠化或雕塑來靈活設計，賓館室內的壁泉應取情趣而非氣勢。不需要太大空間，但要求精致、巧妙，有著非常好的觀賞價值，從而使置于此空間的人們體驗靜中帶動的美妙精神感受。

水池：規(guī)整型或自由型。自由型可取自然材料，如卵石、塊石、樹樁等。仿自然材料的運用也可增加生動的自然效果。

瀑布：分掛瀑、疊瀑、簾瀑等類型。其設計應取“神”而非“形”，應使其有天然的情趣。設計手法豐富，盡量使水流分段分層，蜿蜒曲折下落，或滑落水流，或緩或急，或粗或細，可適當結合綠植、山石等自然素材，創(chuàng)造出各具特色的水瀉形態(tài)，以傳達不同的情感，從而給人帶來美好精神享受。

水景作用

1改善氣候。凈化空氣，調節(jié)室內溫度使干燥空間濕潤清新

2組織空間。被用來分隔空間，線狀的'水池可劃分空間，區(qū)分不同的領域。大廳內的中心水景美化空間的同時，也起到了分流人群的作用等。另外，還起到聯(lián)系空間作用，在兩個處于不同的空間區(qū)域的一角，利用水景的設計使雙方空間互相滲透、交融，以形成彼此互相有聯(lián)系的整體空間。

3美化、軟化環(huán)境。

4欣賞性

第三、賓館庭園景觀

中國的傳統(tǒng)觀念認為：庭是指堂前屋后之空地，而園的涵義則和功能上的納光、乘涼、通風、換氣、休息以及精神上的暢快、愉悅、撫慰等作用。

庭、園兩個字并用時，則是處于單位空間內的可游憩的環(huán)境空間。庭園是建筑主體中的自然環(huán)境較典型的表現(xiàn)形式，其重要的特征是體現(xiàn)自然，傳達自然。

庭園的分類：

按庭園在建筑中所處的位置和使用功能來劃分，可分為以下幾種形式：

1前庭。位于主體建筑的前面，屬于公共活動和交通空間，也是一種過渡空間，對環(huán)境起襯托作用。此種庭式的布置較注重與建筑物性質的協(xié)調，并具有一定的導向性和展示性。

2內廷。屬于主庭，位置一般處于賓館建筑的核心位置，有時上下空間通透并且有頂，是較大的共享空間。

內庭一般是供人們起居休閑、游觀靜賞和調劑室內環(huán)境之用，同時也有聯(lián)系、凝聚建筑組構，延伸空間，擴大空間的作用。內庭空間景觀應以欣賞為主。

3側庭和后庭。屬于副庭，景物不如主庭豐富，容量也相對較小，是小型的庭園空間。其位置常處于建筑物的邊界。

庭園景觀的構成要素

賓館庭園組景一般以植物(包括花草)山石、水體、盆景等為素材，經過合理組織形成豐富的，具有野趣的自然景觀。

“庭園無石不奇，無花木則無生氣”，可見庭景與植栽的關系是很重要的。庭園植物千姿百態(tài)，在形、色、尺寸等方面千差萬別，設計時應依據綠植自身的習性及個性特征或孤植、群植，或組合排列，合理采用露與藏、隱與顯等藝術手法，體現(xiàn)組景的層次分明、高低有序、濃淡相宜、彼此呼應，各種手法的組合使景觀豐富而自然，從而達到良好的視覺效果。

石，在庭園中是十分重要的造景素材，“園可無山，不可無石”“石配樹而華，樹配石而堅”

色彩上：如清白的湖石，黃赭的黃石等。體態(tài)上：或方正規(guī)則，或棱角分明，或渾圓或高聳。體量大小上，大到疊石成山，小到卵石細沙等。在布時應與賓館庭園空間的地形地貌，空間大小，意境需求等方面相協(xié)調。石的臥與立、聚與散，或靜或動，或平或險，均應服從于整體環(huán)境的需要。

賓館庭園景觀設計業(yè)離不開對水的運用，常以水為題，因水得景，用以模擬自然景象，如以疊石引泉、溪流繞室作山水景，以泉滴潭池作聲景等構成不同意景的水局，使人心曠神怡，浮想聯(lián)翩。水的存在形式可歸納為點線面，點包括泉、池、瀑布等;線包括河、溪等;面包括湖、塘等。水的種種形態(tài)令人產生不同感受。

二、蘇州古典園林

蘇州古典園林的歷史可上溯至公元前6世紀春秋時吳王的園囿,私家園林最早見于記載的是東晉(4世紀)的辟疆園,歷代造園興盛,名園日多.明清時期,蘇州成為中國最繁華的地區(qū),私家園林遍布古城內外.16--18世紀全盛時期,蘇州有園林200余處,現(xiàn)在保存尚好的有數十處,并因此使蘇州素有"人間天堂"的美譽。

作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、留園、網師園和環(huán)秀山莊，產生于蘇州私家園林發(fā)展的鼎盛時期，以其意境深遠、構筑精致、藝術高雅、文化內涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。

寫意的山水藝術思想

中國的造園藝術與中國的文學和繪畫藝術具有深遠的歷史淵源，特別受到唐宋文人寫意山水畫的影響，是文人寫意山水模擬的典范。中國園林在其發(fā)展過程中，形成了包括皇家園林和私家園林在內的兩大系列，前者集中在北京一帶，后者則以蘇州為代表。由于政治、經濟、文化地位和自然、地理條件的差異，兩者在規(guī)模、布局、體量、風格、色彩等方面有明顯差別，皇家園林以宏大、嚴整、堂皇、濃麗稱勝，而蘇州園林則以小巧、自由、精致、淡雅、寫意見長。由于后者更注意文化和藝術的和諧統(tǒng)一，因而發(fā)展到晚期的皇家園林，在意境、創(chuàng)作思想、建筑技巧、人文內容上，也大量地汲取了私家花園的“寫意”手法。

完美的居住條件與生活環(huán)境

蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。拙政園、留園、網師園、環(huán)秀山莊這四座古典園林，建筑類型齊全，保存完整，系統(tǒng)而全面地展示了蘇州古典園林建筑的布局、結構、造型、風格、色彩以及裝修、家具、陳設等各個方面內容，是明清時期（14--20世紀初）江南民間建筑的代表作品，反映了這一時期中國江南地區(qū)高度的居住文明，曾影響到整個江南城市的建筑格調，帶動民間建筑的設計、構思、布局、審美以及施工技術向其靠攏，體現(xiàn)了當時城市建設科學技術水平和藝術成就。

豐富的社會文化內涵

蘇州古典園林的重要特色之一，是它不僅是歷史文化的產物，同時也是中國傳統(tǒng)思想文化的載體。表現(xiàn)在園林廳堂的命名、匾額、楹取、書條石、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點綴園林的精美藝術品，同時儲存了大量的歷史、文化、思想和科學信息、物質內容和精神內容都極其深廣。其中有反映和傳播儒、釋、道等各家哲學觀念、思想流派的；有宣揚人生哲理，陶冶高尚情操的；還有借助古典詩詞文學，對園景進行點綴、生發(fā)、渲染，使人于棲息游賞中，化景物為情思，產生意境美，獲得精神滿足的。而園中匯集保存完好的中國歷代書法名家手跡，又是珍貴的藝術品，具有極高的文物價值。另外，蘇州古典園林作為宅園合一的第宅園林，其建筑規(guī)制又反映了中國古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習俗，是了解和研究古代中國江南民俗的實物資料。

蘇州園林甲天下，代表著中國園林的南方風格.

蘇州，中國著名的歷史文化名城，素以眾多精雅的園林而名聞天下。蘇州地處長江三角洲，地理位置優(yōu)越，氣候濕潤，交通便利，舊時官宦名紳退休后多到蘇州擇地造園、頤養(yǎng)天年。明清時期，蘇州封建經濟文化發(fā)展達到鼎盛階段，造園藝術也趨于成熟，出現(xiàn)了一批園林藝術家，使造園活動達到高潮。最盛時期，蘇州的私家園林和庭院達到280余處，至今保存完好并開放的有，始建于宋代的滄浪亭、網師園，元代的獅子林，明代的拙政園、藝圃，清代的留園、耦園、怡園、曲園、聽楓園等。其中，拙政園、留園、網師園、環(huán)秀山莊因其精美卓絕的造園藝術和個性鮮明的藝術特點于1997年12月4日，聯(lián)合國教科文組織遺產委員會第21屆會議批準蘇州古典園林列入《世界遺產名錄》。

為了表達園主的情趣、理想、追求，園林建筑與景觀又有匾額、楹聯(lián)之類的詩文題刻，有以清幽的荷香自喻人品（拙政園"遠香堂"），有以清雅的香草自喻性情高潔(拙政園"香洲"),有追慕古人似小船自由漂蕩怡然自得的(怡園"畫舫齋")，還有表現(xiàn)園主企慕恬淡的田園生活的(網師園"真意"、留園"小桃源")等等，不一而足。這些充滿著書卷氣的詩文題刻與園內的建筑、山水、花木自然和諧地揉和在一起，使園林的一山一水、一草一木均能產生出深遠的意境，徜徉其中，可得到心靈的陶冶和美的享受。蘇州園林雖小，但古代造園家通過各種藝術手法，獨具匠心地創(chuàng)造出豐富多樣的景致,在園中行游,或見"庭院深深深幾許",或見"柳暗花明又一村"，或見小橋流水、粉墻黛瓦，或見曲徑通幽、峰回路轉，或是步移景易、變幻無窮。

至于那些形式各異、圖案精致的花窗，那些如錦緞般的在腳下延伸不盡的鋪路，那些似不經意散落在各個墻角的小品....更使人觀之不盡,回味無窮。四大名園之一的拙政園，初為唐代詩人陸龜蒙的住宅，元代為大宏寺。民正德年間御使王獻臣辭職回鄉(xiāng)，買下寺廟，改建此園。1860-1864為太平天國忠王府建筑的范圍。主要有以下景觀：水上游廊、浮翠閣、香洲艙、梧竹幽居、送風亭等。

留園：在蘇州閶門外，清嘉慶五年在明徐時泰東園的舊址上筑碧寒山莊，因園主姓劉,又稱留園。主要的景觀有:可亭、明瑟樓、鴛鴦廳、冠云峰、大理石立屏、五峰仙館等。網師園:在蘇州十全街,原為南宋正志萬卷堂故址，稱漁隱，后荒廢。清干隆時由宋宗元重建，借"漁隱"原意，自比漁人，故稱網師園。園內景觀主要有：萬卷堂、磚細門樓等。獅子林：在蘇州園林路。元至正二年天如禪師為紀念其師中峰禪師建菩提正宗寺,后易名獅林寺,清干隆十二年改名畫禪寺。獅子林即寺后花園。主要有以下景觀：立血堂，燕譽堂，獅子林廳。

三、古代蘇州園林的特征有哪些

中國古典園林設計藝術是最具包容性、涉及面最為廣泛的一門設計藝術。其中蘇州園林是我國最具代表性的古典園林，接下來就和我一起來了解一下關于古代蘇州園林的特征，歡迎閱讀!

古代蘇州園林的特征

(一)講究亭臺軒榭的布局。亭臺軒榭在布局上“絕不講究對稱”，作者將蘇州園林的布局與中國傳統(tǒng)建筑作比較，以圖案畫與 美術 畫打比方，說明蘇州園林具有充滿 自然 之趣的布局美。

(二)講究假山池沼的配合。假山的堆疊有自然之趣，讓人忘卻其為假山。池沼則“大多引用活水”，是因為活水才有生趣。“有些園林池沼寬敞……往往安排橋梁”，講的是因地制宜，印證了前面所說的“設計者和匠師們因地制宜，自出心裁”。兩座以上的橋梁，決不雷同，講的其實也是避免對稱，講究自然之趣。細處也不放過，如石岸“總是高低屈曲任其自然”，還布置幾塊石頭或種上花草。這些安排，使得蘇州園林中的假山與池沼雖出自人工，卻能宛如天成，這也正是園林中的山水所追求的境界。

(三)講究花草樹木的映襯?；ú輼淠镜挠骋r同樣“著眼在畫意”。作者先介紹花草樹木栽種的良苦用心：既講究樹木的錯落有致，又照顧到季節(jié)的變化。再介紹花草樹木的修剪技巧：取法自然。以“像寶塔那樣的松柏”“閱兵式似的道旁樹”作比較，以“古老的藤蘿”作例子，說明花草樹木的栽種與修剪符合中 國畫 的審美觀。

(四)講究近景遠景的層次。巧妙運用花墻和廊子，使蘇州園林顯得層次多，景致深，景物不是一覽無余地展現(xiàn)在游覽者的面前，而是逐次展露，游覽者可以領略到移步換景的樂趣，獲得的審美享受也更為深長。

蘇州園林是中國十大名勝之一。早在春秋時, 吳國始建姑蘇臺、館娃宮等為蘇州園林建筑的開始; 東晉時顧辟疆所筑辟疆園是江南最早的私家園林。五代時，錢元軒在蘇州”好治園林“，南園(已廢)及現(xiàn)在的滄浪亭即始建于此時。北宋末年，宋徽宗好奇花異石，在蘇州廣為采運。在長期封建社會中，蘇州園林迭有興廢，清末，有記載可查的大小園林有270多處，至今保存尚好的仍有六十九處。蘇州園林的真正含義遠非蘇州的園林，她已成為江南私家花園的總稱。其中著名的有宋代的滄浪亭、元代的獅子林、明代的拙政園、清代的留園，稱為蘇州四大名園。

以拙政園，留園，網師園，環(huán)秀山莊為代表的蘇州古典園林于1997年12月被列入聯(lián)合國教科文組織的"世界 文化 與自然遺產名錄"， 2000年11月，聯(lián)合國教科文組織世界遺產委員會24次全體會議通過"蘇州古典園林"增補名單--滄浪亭、獅子林、藝圃、藕園、退思園列入世界文化遺產名錄。這些園林模擬自然景色, 利用水面、奇石和花木，吸收了文學、國畫、 書法 、 雕刻 、工藝美術等技巧手法，通過理水、疊山、綠化、建筑、陳設、裝飾等形成建筑為中心的綜合藝術，創(chuàng)造詩情畫意的城市咫尺山林意境，具有獨特風格，集中表現(xiàn)出我國南方園林建筑藝術的精華。其數量之多，藝術造詣之精，在當今世界上為任何地區(qū)所少見，蘇州園林不僅是中國的優(yōu)秀 歷史 文化遺產，也是世界文化藝術寶庫中的珍寶。

回避傾軋的官場、喧囂的塵世，是蘇州園林的起因;尋求返璞歸真、悠閑養(yǎng)性的氛圍，是蘇州園林的意境;折射道家的哲學、文化的韻味，是蘇州園林的底蘊;山水花木、亭臺樓榭構成蘇州園林的基因，粉墻黛瓦、栗柱灰磚染出蘇州園林的基調。

蘇州園林是濃縮的自然景觀，使人“不出城廓而獲山林之怡，身居鬧市而有林泉之趣”;蘇州園林更是珍貴的人文景觀，建筑家、哲學家、詩人畫家、平民百姓各自從中體味到了他們所尋覓的線條、哲理、詩情和韻律。把蘇州園林平面地展開是一幅最逼真的 山水畫 ;身居園中品茗撫琴吟詩插花最富 靈感 ;在對中國了解甚少的 旅游 者眼里，蘇州園林是最好的博物館。蘇州園林雖小，但古代造園家通過各種藝術手法，獨具匠心地創(chuàng)造出豐富多樣的景致，在園中行游，或見“庭院深深深幾許”，或見“柳暗花明又一村”，或見小橋流水、粉墻黛瓦，或見曲徑通幽、峰回路轉，或是步移景易、變幻無窮。至于那些形式各異、圖案精致的花窗，那些如錦緞般的在腳下延伸不盡的鋪路，那些似不經意散落在各個墻角的小品更使人觀之不盡，回味無窮。

蘇州園林布局上的特點

宅與園的兩種組合形式

住宅和園林的位置如何組合?大致有兩種形式。

一是前后布局形式，前宅后園。此類園林多是大型宅園，前后進深較大，占地面積廣，形成后花園。如拙政園和留園，怡園原也為此形式，因城市建設之故，住宅部分已不存在。

二是平行布局形式，大多為東宅西園。此類園林多是中型宅園，前后進深較小，占地面積也不大，如網師園、藝圃等。耦園的布局較為特殊，由于地形東西寬，南北較淺，采用了住宅居中，東、西花園分別布置在兩側的形式，這也是園主夫妻隱逸歸田、情真意篤的心態(tài)表現(xiàn)。因“耦”與“偶”諧音，指夫妻;“耦”又具有偶耕歸隱之意，故取名耦園。

住宅的布局和中國古代建筑——宮殿、衙署、寺廟、宗祠的布局形式相同，有著明確的中軸線，建筑以“院”為中心。這種布局方式有利于安全、防風、防沙，更重要的是適合中國封建社會的宗法和禮教制度。建筑均勻對稱布置，給人以平穩(wěn)、齊整的感覺，反映了封建社會大家庭的生活方式、儒家的 倫理道德 和審美意趣。典型的實例為網師園的住宅部分，住宅坐北朝南，前有東、西兩側巷門，并和南面的照壁圍合成廣場，照壁前東、西 種植 兩株象征門第高貴的盤槐，氣勢非凡。廣場上可停轎、歇馬，兩側墻上嵌有拴馬環(huán)。住宅共四進，依次為門廳、轎廳、大廳、花廳(女廳)。由門廳至花廳，不但室內地面逐漸升高，屋脊也逐漸提高，反映了世俗追求的“步步高升”的心態(tài)。

封建士大夫認為天地是萬物之本，追求“天人合一”，與自然山水景色共生共息。因此住宅嚴謹、規(guī)整的環(huán)境完全不能達到追求自然之趣的要求，以山水為主題，自由、不對稱的布局形式就成為園林布局的必然選擇。它和住宅兩種不同格局和內涵的布局方式組成一起，滿足了園主對使用功能的要求和精神上的寄托。

蘇州園林布局形式多樣

蘇州園林的布局形式，各個園林因規(guī)模、地形、要求的不同而有所差異。

規(guī)模較大的園林把全園劃分為若干區(qū)，各區(qū)都有風景主題和特色，這是我國古典園林創(chuàng)造豐富園景和擴大空間感的基本手法之一。蘇州園林景區(qū)的劃分注重層次分明，曲折開朗配合，形成富有變化和對比的景色。由于山、池所占面積較大，大都將山池所在的一區(qū)位于園林的中心位置，作為主要景區(qū)。山池北面或南面堆山，山上林木蔥郁，有亭翼然，水池另一面為園林主要廳堂，是主要的觀景點。亭、廊、榭、樓、閣和庭院都圍繞水池布置，建筑面向主景，當人環(huán)行于園內時，感到景色不斷變化，有“步移景換”之趣。以水池為中心，雖然建筑圍繞水池呈散點式布置，但水池縱向和橫向的建筑位置大都呈對應關系，構成相對均衡。而又主次分明，具有“向心”的空間形態(tài)。如拙政園中部水池南遠香堂和水池北土山上雪香云蔚亭互為對景;水池東梧竹幽居和水池西月到風來亭互為對景。四座建筑大小不同、形式各異，構成了主次分明、生動、自然的組合關系。

中國古典園林的未來發(fā)展

基于一般的常識，應當說，園林綠化工程與土建工程項目有其相似的一面。這里所說的相似，指園林綠化工程的景觀小品、園林建筑、如亭、廊、園路、欄桿、景墻、鋪裝、景橋、駁岸等所使用的鋼筋、水泥、木料、砂、石子方面的建筑材料相同，及由此所套用的施工規(guī)范相同。這就是平常所說的，園林綠化工程中包含著土建部份。對于如何實現(xiàn)園林綠化工程土建部份的質量把關，作為工程監(jiān)理，毫無疑問必須熟悉與掌握土建部份的施工規(guī)范，對于較大的園林建設項目，還必須相應配備土建方面的專業(yè)人員。然而，園林綠化工程與土建工程相比，盡管有其相似的地方，卻有著很大的不同，有些方面甚至是質的區(qū)別。正是這些區(qū)別，構成了園林綠化工程獨有的特點。

去年的圓明園防滲工程在社會上引發(fā)了很大的爭論，爭論的焦點是該不該鋪設防滲膜以及鋪設后究竟有沒有生態(tài)危害。我想這個問題之所以能夠引起爭論，冷靜下來分析的話，它本身反映的是一種社會進步現(xiàn)象。設想如果這件事發(fā)生在幾年前，恐怕不會引起這么大的轟動。這個事情本身至少可以給我們帶來以下幾點思考：

，從我國現(xiàn)行 管理體制 方面分析，圓明園這次事情的出現(xiàn)，在一定意義上講有其必然性。在英文文獻里有“Environmental Governance”這么個詞組，講的是“環(huán)境治理”或“環(huán)境治道”問題，它說的是針對環(huán)境問題，特別是在環(huán)境政策的設定、形成與實施過程中，政府、企業(yè)、市民(包括NGO/NPO)以及地方自治體等利益相關者(Stakeholder)各自所起的作用，在此姑且稱其為環(huán)境治理框架中的角色行為。按照利益相關者理論(Stakeholder Theory)，在環(huán)境治道過程中，單靠政府的方針政策，甚至以至技術上的 措施 是不夠的，而是更加強調行政部門(代表政府，有時是多頭平級或上下多級政府)、經營管理者(有時是分離的)、市民(具有環(huán)保意識)以至專家學者(包括各個專業(yè)的，它涉及環(huán)境影響評價問題)等各個關系主體價值判斷的交織、碰撞與磨合。在這里，政府與只是提供一種平臺，以另外一種身份來協(xié)調各主體之間的關系，以達成相互之間的對話、協(xié)作和理解。拿這次圓明園的事情來看，我們缺少這種“閉鎖環(huán)”或者尚沒有形成“鏈條”，缺少事前的“醞釀”過程。因此，在各種關系尚未理順的情況下，即使避免了“這次事件”，“下一次事件”接著發(fā)生的可能性還是很大。具 體操 作“事件”的管理者、導致“事件”發(fā)生的經營者，出于管理便利和經營成本的考慮，追求“效益”和“效率”是應該的，但是如果放在“平臺”上去“碰撞”，也許就要修正原有的方案或目標了。事實上，到目前為止我國還沒有形成這種環(huán)境治理的運營機制。

第二，從科學原理上講，人們在對待自然環(huán)境類景觀的修復和管理時，首先對 生物 多樣性的認識還不夠充分，或者說認識尚不到位?；謴蜕鷳B(tài)學里有個詞組叫“Ecological Mitigation”，講的是在做生態(tài)工程時，需要盡量“緩和”或“減輕”工程本身對自然環(huán)境造成的不利影響，以保護生物多樣性。我覺得，今后在我國的城市建設的進程中，就要多做“緩和”或“減輕”的工作，并強化對生物多樣性保護的認識。這是因為，伴隨著農村城市化過程的加速，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土自然環(huán)境受到了前所未有的開發(fā)沖擊。人們在享受舒適方便的生活條件的同時，也在承受著這種“破壞性建設”所帶來的不良后果。所以，重新審視鄉(xiāng)土自然的價值也就顯得尤為重要。鄉(xiāng)土自然作為一種次生自然，其生態(tài)學上的價值也不可忽視。長期以來，鄉(xiāng)土自然的形成與人們的生產、生活緊密地結合在一起，并得以維持下來。這在生態(tài)學上屬于一種良性的干擾過程。放棄對鄉(xiāng)土自然的適當管理，中止這種干擾過程，有可能導致鄉(xiāng)土自然本身在生物多樣性上出現(xiàn)危機——經年累月已經適應了鄉(xiāng)土自然環(huán)境的一些所謂人里生物種，諸如許多伴人 植物 或昆蟲，有可能從此消失或滅絕;另外，涉及到生態(tài)工程，恐怕還需要考慮“歷史景觀”和水系組成等要素，這些都需要綜合考慮。

第三，從技術層面講，或許可以尋找到更好的方法可以替代“防滲膜”技術。事實上，“防滲膜”本身并不存在過多不合理的技術環(huán)節(jié)，關鍵要看這種技術究竟是用在什么地方，或者說在什么前提或情況下使用。在這里，筆者有意介紹一種河道治理的近自然型施工技術。近年來，我國城鄉(xiāng)水系河道與湖水的治理大多采用襯砌的方法，就是說在河岸及河底、湖底鋪以水泥或石頭，取代以前的土壤。襯砌的方法有其施工快捷，整齊劃一等特點，如果單純就防滲和護岸功能本身而言，這種方法有其合理性。但是這樣的工程往往耗資巨大，而且一般認為這種河道襯砌阻止了水渠與自然界的交換，讓它變成了一個人工制造的水泥池。比如北京大學李迪華就認為這種做法至少存在以下四個弊端：即其一，在以水泥石料修葺的河道中，具有凈水功能的水生生物生長非常困難。長此以往，河水將失去自凈能力，水質可能惡化;其二，砍掉兩岸樹木，會導致河水受陽光影響而水溫變化過大，不利于水中生態(tài)平衡的建立。特別是高溫季節(jié)來臨時，容易使 傳染 病菌孳生;其三，沒有天然植物作為屏障，會使岸邊的垃圾輕易入水，造成污染;其四，水中生物少，岸上又缺乏天然植物，直接影響沿河野生生物種類，如水鳥。但是，問題的關鍵是在保證預期的治水效果和不破壞原有水系生態(tài)系統(tǒng)的前提下，如何尋找到一種替代施工技術作為上述襯砌方法的補充，這樣既阻止了河(湖)水滲漏，也不會改變河道周邊的景觀，同時也可以緩解生物多樣性的喪失過程。

在日本，有一種利用樹木枝椏進行河道治理的近自然型施工技術，即所謂的枝椏沉床施工技術。它屬于一種親水作業(yè)施工方法，特別對水流平緩的城鄉(xiāng)水系河道或湖底治理具有比較明顯的效果。這項技術的初原型始于荷蘭，日本自明治時期引入，后來在實踐過程中參考了德國和瑞士等國的做法并經過不斷改進，已比較完善與成熟。此項技術的優(yōu)點是施工過程比較簡單，成本低，耗資少，經久耐用。它的為突出的一個特點就是利用了樹木枝椏等自然素材，所以也被稱為近自然型施工技術。這種技術比較適合用于治理水流平緩的河道或湖底。由于沉床具有柔軟性，可以順應河床或湖底的變化而變化，這一點是區(qū)別于襯砌施工的優(yōu)勢所在。另外，把樹木枝椏等具多孔質縫隙的材料置于河床以后，可以形成各種小動、植物的棲息場所和生長空間，因而能夠起到恢復生物多樣性的作用，同時樹木枝椏的自然分解對水體也夠不成污染。

事實上，國內民間在小型河道的治理上也有一種類似于上述的近自然型施工法的土法技術，即順流鋪襯一些樹木的枝椏和稻草，也可以起到了相應的防滲護岸作用，但它在技術上缺乏規(guī)范性，也沒有相應的施工工藝流程，而將要引進的技術是符合規(guī)范和工藝流程的整體配套技術。除了枝椏沉床施工技術以外，還有用于護岸的施工技術，如卵石枝椏施工技術、柳枝施工技術、枝椏柵欄施工技術、捆柴柵欄施工技術等。上述技術的應用前景非常廣闊。除了用于一般的城鄉(xiāng)水系河道湖底治理之外，還可以用于暗渠排水工程、農田土地改良、公園施工以及公園造景甚至海岸加固等。與襯砌施工相比，顯然它在原材料上由于使用的是廉價的枝椏和礫石，考慮到勞動力成本等因素，可以節(jié)省大量資金。這種近自然施工技術的大益處就是能在河道水流邊緣處形成所謂生物活動過渡帶，為昆蟲和魚類提供適的生息場所，重要的是能夠使整個流域的生物廊道連結起來，形成更加廣泛的生態(tài)回廊。同時也可以達到恢復河畔湖岸植被的目的，從而維持湖岸與河道的親水環(huán)境和景觀，為人們提供水邊休閑活動。

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四、我想知道蘇州各大旅游景點門票的最新報價

蘇州各大旅游景點門票的報價

景點名稱

現(xiàn)行價格

蘇州樂園

60.00

西 園 寺

25.00

蘇州樂園水上世界

40.00

玄妙觀三清殿及配殿

10.00

虎 丘

淡季40旺季60

城 隍 廟

10.00

拙政園

淡季50旺季70

神 仙 廟

5.00

留園

淡季30旺季40

石湖景區(qū)上方山景群（含上方山國家森林公園、石佛寺、楞伽塔院） 注：旺季為每年8月1日至10月31日，其他為淡季。

淡季30旺季35

盤 門

25.00

盤門瑞光塔

6.00

獅 子 林

淡季20旺季30

五 峰 園

2.00

網 師 園

淡季20旺季30

漁莊

5.00

網師園夜花園

80.00

蘇州博物館

20.00

東園

10.00

雙塔

8.00

耦園

淡季15旺季20

五人墓

1.50

天平山

18.00

唐寅園

5.00

怡園(含表演)

15.00

曲園

1.50

怡園夜花園

20.00

國 畫 院

2.00

滄 浪 亭

淡季15旺季20

藝 術 館

2.00

藝圃

10.00

革命博物館

3.00

寒山寺聯(lián)票（寒山寺、陳列館）

20.00

革命博物館半景畫廳

10.00

寒山寺(含登塔)

15.00

蘇州工藝美術博物館

15.00

陳 列 館

5.00

中國蘇繡藝術博物館

5.00

寒山寺鐘樓

5.00

蘇州絲綢博物館

15.00

北塔報恩寺聯(lián)票

25.00

楓橋風景名勝區(qū)

25.00

北塔報恩寺

15.00

靈巖山寺

2.00

北塔登塔

10.00

環(huán)秀山莊

15.00

說明：根據市園林局蘇園綜[2006]3號文明確新的淡旺季時間為：旺季每年4月16日至10月30日；淡季每年10月31日至次年4月15日。

蘇州市物價局服務價格管理處

拙政園：位于婁門內東北街178號，是蘇州園林中最大的，也是最著名的一座。拙政園始建于明代，王獻臣是該園第一位主人。他在嘉靖、正德年間官居監(jiān)察御史，晚年仕途不得意，罷官而歸，買地造園，借《閑居賦》“拙者之為政”句意，取名為拙政園。園內主要景點有：蘭雪堂、芙蓉榭、秫香館、放眼亭、遠香堂、小滄浪、留聽閣、浮翠閣等。

交通：游1、2、5線，2、3路拙政園站下，往東步行100米即到。

門票：旺季（3.1－5.31；9.1－11.30）70元；淡季（6.1－8.31；12.1－2.29）50元。兩個旺季分別舉辦免費杜鵑花節(jié)、荷花節(jié)。

開放時間：8：15－17：30

獅子林：位于城東北的園林路23號，是元代僧人天如禪師為紀念他的教師中峰神僧而創(chuàng)建的。獅子林擁有國內尚存最大的古代假山群。湖石假山玲瓏眾多、出神入化，形似獅子起舞，被譽為“假山王國”，有“桃源十八景”之美譽。園中最高峰為“獅子峰”，另有“含暉”、“吐月”等名峰，建筑有“立雪堂”、“臥云室”、“指柏軒”、“問梅閣”等。

提醒：可與蘇州民俗博物館、錢幣博物館同游。沿園林路向北百米即是拙政園。

交通：游1、2、5線，2、3、4、40、701路可達。

門票：旺季（3.1－5.31；9.1－11.30）30元；淡季（6.1－8.31；12.1－2.29）20元。

虎丘：是蘇州城的標志性景觀，有“吳中第一名勝”之稱。蘇州在春秋時是吳國的首都，吳王闔閭死后就葬于虎丘。唐代大詩人白居易在蘇州任刺史時，曾鑿山引水，修七里堤，使虎丘景致更加秀美。宋代詩人蘇軾曾說過：“到蘇州不游虎丘，乃憾事也。”古人在評價虎丘的特色時，曾提出：“九宜”之說，稱虎丘宜月、宜雪、宜雨、宜煙、宜春曉、宜夏、宜秋爽、宜落木、宜夕陽。

現(xiàn)園內主要景觀有：世界著名斜塔——虎丘塔、“天下第三泉”、斷梁殿、憨憨泉、試劍石、劍池、擁翠山莊、萬景山莊等。

交通：游1、2路，公交8、49路車可達。

門票：旺季（3.1－5.31；9.1－11.30）60元；淡季（6.1－8.31；12.1－2.29）40元。兩個旺季分別舉辦花會、廟會。

留園：中國四大名園之一，始建于明嘉靖年間。清乾隆末年被劉恕所得，擴建后改名寒碧山莊，時稱“劉園”。光緒初年，官紳盛康買下此園，吸取蘇州各園之長，重新擴建修葺，改名為留園。

留園共分中、東、西、北4個景區(qū)，景區(qū)間由700多米長的曲廊連接，長廊兩壁上嵌有歷代名家書法石刻300多方，人稱“留園法帖”。廊檐下有粉白花墻漏窗，圖案精美。從花墻望去，山池亭臺在花樹中若隱若現(xiàn)，有如丹青畫卷，別有情趣。

交通：游1、2線，11路可達。

門票：旺季（3.1－5.31；9.1－11.30）40元；淡季（6.1－8.31；12.1－2.29）30元。旺季免費提供“吳歈蘭薰”表演。

開放時間：7：30－17：00

西園寺：位于蘇州金門外下塘街，留園西側不遠處，西園寺是戒幢律寺和西花園放生池的總稱。

該寺始建于元至元年間(1264-1294年)，本名歸源寺，有四大天王殿、大雄寶殿、五百羅漢堂、觀音殿和藏經樓等建筑。其中羅漢堂特點突出，堂中央有一尊用整根香樟木雕成的13米高的千手千眼觀音，在它不遠處，還有一尊特殊的佛像，四面有四個不同面相的臉，據說代表了佛教的四大名山及主供神，即：五臺山文殊菩薩、九華山地藏菩薩、峨眉山普賢菩薩、普陀山觀音菩薩。堂內還塑有大肚彌勒像，寒山、拾得像，關公、韋馱像等，其中最為著名的是“瘋僧”、“濟公”兩像，其傳神與妙趣橫生令人驚嘆不已，堪稱杰作。

西花園的放生池同樣引人入勝，池內有很多魚和鱉，大都是佛教徒所放生。其中五色鯉魚可與杭州玉泉媲美。池中還有一只三百多歲的大黿，只有在炎熱天氣才出水一現(xiàn)。

交通：游1、2、3線，6、10、11、17路可達。

門票：25元

寒山寺：位于姑蘇城外楓橋邊，始建于六朝，距今已有1400多年的歷史。唐貞觀年間改名為寒山寺。寺內主要建筑有：大雄寶殿、廡殿（偏殿）、藏經樓、碑廊、鐘樓、楓江樓等。大雄寶殿右側有一口曰本友人送來的銅鐘，它是1906年由小林誠義等一批工匠鑄成的。此鐘一式共鑄兩口，一口在曰本館山寺，另一口就在寒山寺，至今保存完好。

提醒：可順路游附近的楓橋、鐵鈴關等景點。

交通：乘游3線、3、6、9、17、21、31、301路車楓橋站下。

門票：15元/人，陳列館門票5元/人，聯(lián)票價格為20元/人，登鐘樓敲鐘5元（3下）。

網師園：位于帶城橋路闊家頭巷11號，是一處典型的清代宅園。最初是南宋淳熙年間（1174-1189），吏部侍郎史正志罷官后建的一座宅院，自譽藏萬卷書，取園名“萬卷堂”，自號“漁隱”。清乾隆年間，光祿寺少卿宋宗元在萬卷堂故址，營造別墅，為奉母養(yǎng)親之所，始名網師園，“網師”是漁夫、漁翁的意思。全園面積5400平方米，由東部的宅第、中部的主園和西部的內園三部分組成。園內主要景觀有：轎廳、大廳、梯云室、月到風來亭、殿春庭院等。1981年建成于美國紐約大都會藝術博物館內的中國庭院“明軒”，就是以該園的“殿春”庭院為藍本設計建造的。

網師園最特別的是夜花園部分，昆曲、評彈、江南絲竹、古箏、笛子等曲藝節(jié)目輪流在花園中不同的廳堂演出。由于表演有中國江南特色，環(huán)境又是著名的蘇州園林夜景，對游客了解吳地文化有一定程度的幫助，因此極受海內外游客的喜愛。

滄浪亭：蘇州最古老的園林，原為五代吳越廣陵王的池館。滄浪亭以清幽古樸見長，融園內的假山與園外的池水于一體，在假山與池水之間，隔著一條復廊，廊壁開有花窗，透過漏景，溝通內山外水。據說全園有108種花窗樣式，圖案花紋變化多端，構作精巧，是蘇州園林花窗的典型。

滄浪亭在假山東首最高處，上刻清代樸學大師俞樾手書“滄浪亭”3字。建筑風格古樸，結構形式與整個園林氣氛非常協(xié)調。兩旁石柱上有石刻對聯(lián)一副：“清風明月本無價，近水遠山皆有情”。

怡園：位于市中心人民路中段，是清光緒年間富紳顧文彬所建的私人花園。東部原為明朝尚書吳寬的舊宅，西部為顧氏擴建。東西兩部間用一道復廊相隔，復廊墻壁飾有花窗，從花窗中看東、西兩面的園景，格外幽深曲折。

交通：游1、4線，1、8、9、20、21、38、46、68、101、102、103路可達。

門票：15元，軍人持證免費。

盤門：位于蘇州古城墻的西南角，有著名的“盤門三景”瑞光塔、吳門橋和盤門城樓。

現(xiàn)存的瑞光塔為北宋磚塔，塔高43.2米，7級8面，由外壁、回廊、塔心組成。瑞光塔中曾多次發(fā)現(xiàn)珍貴文物。1963年，在第一層塔壁內發(fā)現(xiàn)木佛兩尊，第三層塔心內取出石佛一尊以及大中祥符年間磚刻題等文物。1978年，又在第三層塔心磚龕內發(fā)現(xiàn)舍利寶幢、觀音、如來銅造像、木刻印刷和碧紙金書的經卷共100多卷，為五代至北宋時文物。

交通：游2、5線，7、30、701路到盤門景區(qū)站下。從人民路上的泰華商廈向西200米亦可到達盤門景區(qū)。

門票：25元，免費提供評彈表演。

開放時間：8：00－16：45

旅程推薦：

周六：早上在上?；疖囌境顺请H列車去蘇州，抵達后乘2路去拙政園、獅子林、蘇州民俗博物館，轉游1路依次游覽虎丘、留園、西園，再乘6路去寒山寺，夜游觀前街，宿酒店。

周日：上午乘游2依次游網師園、滄浪亭、怡園，下午游盤門景區(qū)，游畢后乘游2路回火車站，搭過路火車返滬。

旅家指南：

娛樂：

蘇州樂園被譽為“東方迪斯尼”，它具有國際現(xiàn)代游樂高科技與深刻的文化內涵兼?zhèn)涞奶攸c。置身其中，既能領略繽紛絢麗的歐美風采，又能感受自然渾厚的東方情調，中西文化精粹如清風襲面，讓人耳目一新。

蘇州的觀前街、十全街歷經數年修葺完善，業(yè)已成為集娛樂、餐飲、觀光、購物于一體的現(xiàn)代化商業(yè)街，如今是海內外游客蘇州之行的必游之地。

餐飲：

著名的蘇式招牌菜有：松鼠桂魚、清湯魚翅、響油鱔糊、西瓜雞、母油整雞、太湖莼菜湯、翡翠蝦斗、荷花集錦燉等。蘇州小吃亦聞名天下，蜜汁豆腐干，松子糖，玫瑰瓜子，蝦子醬油，棗泥麻餅，豬油年糕等，都是膾炙人口的美食，不可不嘗。

“得月樓”和“松鶴樓”是老字號的蘇式餐館；“老蘇州茶酒樓”以傳統(tǒng)蘇幫菜而聞名；“朱鴻興面館”和“綠揚餛飩”等物美價廉，比較適合大眾消費。蘇州的主要美食街有：太監(jiān)弄、十全街、學士街、嘉馀坊、鳳凰街、干將路和石路金門商市美食街等。

交通：

上海到蘇州的城際列車，每天上午在上海新客站發(fā)車，40分鐘即可直達。

蘇州南、北、西幾個汽車站每天日間都有高速大巴開往上海，北站最多，平均20分鐘一班，票價26－30元，車程1小時20分左右。上海下客站有恒豐路、滬太路、徐家匯虹橋路、浦東白蓮涇等地，建議在購票時詢問清楚，選擇離自己目的地近的車站。

出租車：起步價10元（3公里）。3公里后，每公里單價1.8元，5公里后，加收50%空駛費。等候時間5分鐘免費，超過5分鐘，每5分鐘折合1公里。23：00后，車費（起步價）含增加30%。蘇州部分景點分布在小巷中，汽車不能直接到達門前，此時三輪車就是最好的交通工具了。三輪車起步價2元，每公里加收2元，包車時，每人每小時5元。

蘇州的景點比較集中，騎著一輛自行車走街串巷、訪古探幽，您一定能沉醉于“小橋、流水、人家”的意境之中。在火車站東側的平門橋一帶有許多租車店，大致價格為：4小時內2元，5－6小時3元，一天5元，需要身份證及押金。

住宿：

如果你是自駕車旅游，天平山附近以及太湖沿岸有不少豪華別墅，價格也便宜，一般一幢雙層別墅每日租金大約在400—600元之間。

當然對那些希望省錢的旅游者來說，要找一家干凈、便宜的招待所也相當容易，在市區(qū)的大街上隨處都能找到100元左右的“標間”。例如地處五卅路的體育局招待所就比較舒服。

購物：

到蘇州購物，旅游紀念品首推蘇繡，蘇州的刺繡工藝與湖南的湘繡、四川的蜀繡、廣東的粵繡并稱中國的四大名繡。蘇州的碧螺春茶是中國的十大名茶之一，是饋贈親朋好友的佳品。還有蘇州的宋錦、桃花塢木刻年畫、蘇扇等，都是當地的特產。此外蘇州豆腐干也是小有名氣的地方特色小吃，不妨買些回去與家人分享。

蘇州的觀前街是一條聞名中外的集娛樂、餐飲、觀光于一體的商業(yè)步行街，并有觀光游覽車（每位1元）行駛街頭。閶門外的石路和新區(qū)內的淮海街也是有名的商業(yè)街區(qū)，此外，十全街是旅游紀念品一條街，皮市街是花鳥市場，虎丘路和火車站前是婚紗和攝影器材一條街，都是購物好去處。

渭塘鎮(zhèn)何家灣的“中國珍珠城”是個很大的珍珠交易集散地，可在蘇州火車站乘83路公交車直達，也可乘12、84路公交車到達。

以上就是小編對于蘇州庭院景觀設計網站問題和相關問題的解答了，如有疑問，可撥打網站上的電話，或添加微信。

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