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無錫公園景觀設(shè)計(jì)圖片（無錫公園景觀設(shè)計(jì)圖片高清）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-15 02:26:52 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 125 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于無錫公園景觀設(shè)計(jì)圖片的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

1、無錫靈山勝境除了靈山大佛，還有什么值得看的景點(diǎn)嗎？
2、園林景觀造景藝術(shù)手法介紹
3、無錫有沒有好玩的旅游景點(diǎn)。
4、中國傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計(jì)中的借景包括

無錫公園景觀設(shè)計(jì)圖片（無錫公園景觀設(shè)計(jì)圖片高清）

一、無錫靈山勝境除了靈山大佛，還有什么值得看的景點(diǎn)嗎？

無錫靈山勝境是一個(gè)大的景區(qū)，除了最早建成的靈山大佛之外，還有祥符禪寺、九龍灌浴、三圣殿、梵宮、五印壇城等非常有價(jià)值的景點(diǎn)，其中祥符禪寺、梵宮、五印壇城三處是除了靈山大佛之外，規(guī)模最大的核心景點(diǎn)，值得專程參觀。

祥符禪寺是靈山勝境的歷史淵源

很多人都以為，靈山大佛是靈山勝境的最早起源，有了靈山大佛，才有了靈山勝境，甚至很多人都分不清靈山大佛和靈山勝境的區(qū)別，統(tǒng)稱為“靈山大佛”。事實(shí)上，靈山勝境所在的地方，最早的歷史建筑，是祥符禪寺。

祥符禪寺是現(xiàn)在靈山勝境的主寺，其原址有一座古寺，這座古寺何時(shí)初建，最早的名稱叫什么，已經(jīng)無據(jù)可考，但根據(jù)遺跡存留的文物，這座寺廟最早可考證的時(shí)間是唐代玄奘西天取經(jīng)路過無錫，曾在此寺居住，并以寺廟所在的山，命名此寺為“小靈山寺”，之后到宋代祥符年間正式命名為祥符禪寺，并成為江南一大叢林。

古祥符禪寺早已毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)在的祥符禪寺是與靈山大佛同步建設(shè)的，但規(guī)模宏大，包括了古寺遺跡六角井、八角井，千年古銀杏，祥符三橋，放生池、以及天王殿、大雄寶殿、藥師殿等多座佛殿。

一場火災(zāi)讓世人見識了靈山梵宮的無上價(jià)值。

靈山梵宮建成之后，世人只將其看作靈山勝境景區(qū)內(nèi)一個(gè)普通的景點(diǎn)，并不知道其珍貴的價(jià)值，直到2016年11月，靈山梵宮廊廳的一場火，因?yàn)樘柗Q燒掉了價(jià)值十八個(gè)億的曠世奇珍，使得靈山梵宮也聲名大振。

總體上來說，梵宮不是一個(gè)簡單的景點(diǎn)型建筑，而是精心打造的一座佛教藝術(shù)的當(dāng)代殿堂，具有獨(dú)一無二性。梵宮內(nèi)特別值得關(guān)注的包括宏大的建筑空間，以及珍貴的手工藝品，梵宮內(nèi)的很多壁畫、浮雕，并不是簡單工藝的建筑裝飾，許多東西都是當(dāng)代工藝美術(shù)的巨作，其中包括朱炳仁銅雕、東陽木雕、敦煌技師的手工壁畫、琉璃巨制、揚(yáng)州漆器、油畫組圖、景泰藍(lán)須彌燈、景德鎮(zhèn)青花粉彩缸、甌塑浮雕壁畫等，數(shù)不勝數(shù)。

梵宮的另一大看點(diǎn)，是佛教相關(guān)藝術(shù)表演，最值得看的梵宮“吉祥頌”，是講述佛教歷史的大型情景劇，無需買票，但要去換票，且限量。表演時(shí)間每周一至周五10:35，11:30，14:00，16:00；每逢周六、周日10:35，11:30，13:00，14:00，15:00，16:00。

藏傳佛教的經(jīng)典——五印壇城

很少有人知道，在靈山景區(qū)的規(guī)劃中，除了核心景觀靈山大佛，另外有三個(gè)景觀是成系列的，這三個(gè)景觀是梵宮、五印壇城、曼飛龍塔。

其中梵宮是漢傳佛教的典藏風(fēng)格，五印壇城是藏傳佛教的典藏風(fēng)格，曼飛龍塔是南傳佛教的標(biāo)志性建筑。由此可見，五印壇城的規(guī)格，和梵宮是屬于一個(gè)檔次的，事實(shí)上，無論是看五印壇城氣勢非凡的外觀，還是走進(jìn)五印壇城后，恢弘無比的內(nèi)部空間，包括珍藏其中的各類瑰寶，都堪比梵宮。

進(jìn)五印壇城可以看些什么呢？

五印壇城的設(shè)計(jì)建設(shè)，是特別邀請了地道的西藏能工巧匠來現(xiàn)場精雕細(xì)琢的，所以，在五印壇城里面，你能夠看到藏地傳統(tǒng)藝術(shù)中最精華的元素：唐卡、彩繪、堆繡、木雕、壁畫、藏飾鍍金……同時(shí)，五印壇城內(nèi)部，供奉著大量精美的佛像，最經(jīng)典的是“五方五佛”，即：法身佛毗盧遮那佛，南方歡喜世界寶相佛、東方妙喜世界阿閦佛、西方極樂世界阿彌陀佛、北方蓮花世界微妙聲佛。

作為一座氣勢恢宏的建筑，五印壇城不僅建筑體量大，建筑的風(fēng)格和細(xì)節(jié)，也借鑒了西藏經(jīng)典大寺的空間及造型風(fēng)格。以大門為例，五印壇城的門首是借鑒了拉薩布達(dá)拉宮下雪村的大門格式，色調(diào)也和布達(dá)拉宮一致。進(jìn)大門拾級而上，寓意知足、感恩……等七種人心的“七政寶”分列兩側(cè)，整座建筑沿湖的部分還有江南地區(qū)最長的轉(zhuǎn)經(jīng)廊，藏傳佛教經(jīng)典與江南靈水融為一體，韻味悠長。

靈山勝境建成至今，還在不斷地增加新的建筑，比如后期建成的三圣殿，也是一個(gè)重量級的建筑群。此外，靈山勝境每天的保留節(jié)目“九龍灌浴”也不可錯過?？傮w來說，靈山勝境值得一看的景點(diǎn)絕對不止靈山大佛，至少需要花4個(gè)小時(shí)左右的時(shí)間來游覽。

二、園林景觀造景藝術(shù)手法介紹

園林景觀造景藝術(shù)手法介紹

導(dǎo)語：中國造園藝術(shù)的特點(diǎn)之一是創(chuàng)意與工程技藝的融合以及造景技藝的豐富多彩。歸納起來包括主景與配（次）景、抑景與揚(yáng)景、對景與障景、夾景與框景、前景與背景、俯景與仰景、實(shí)景與虛景、內(nèi)景與借景、季相造景等。下面和我一起來看看吧！

1．主景與配景（次景）

造園必須有主景區(qū)和配（次）景區(qū)。堆山有主、次、賓、配，園林景觀建筑要主次分明，植物配植也要主體樹和次要樹種搭配，處理好主次關(guān)系就起到了提綱挈領(lǐng)的作用。突出主景的方法有：主景升高或降低，主景體量加大或增多，視線交點(diǎn)、動勢集中、軸線對應(yīng)、色彩突出、占據(jù)重心等。配景對主景起陪襯作用，不能喧賓奪主，在園林景觀中是主景的延伸和補(bǔ)充。

2．抑景與揚(yáng)景

傳統(tǒng)造園歷來就有欲揚(yáng)先抑的做法。在入口區(qū)段設(shè)障景、對景和隔景，引導(dǎo)游人通過封閉、半封閉、開敞相間、明暗交替的空間轉(zhuǎn)折，再通過透景引導(dǎo)，終于豁然開朗，到達(dá)開闊景園空間，如蘇州留園。也可利用建筑、地形、植物、假山臺地在入口區(qū)設(shè)隔景小空間，經(jīng)過婉轉(zhuǎn)通道逐漸放開，到達(dá)開敞空間，如北京頤和園人口區(qū)。

3．實(shí)景與虛景

園林景觀或建筑景觀往往通過空間圍合狀況、視面虛實(shí)程度形成人們觀賞視覺清晰與模糊，并通過虛實(shí)對比、虛實(shí)交替、虛實(shí)過渡創(chuàng)造豐富的視覺感受。如，無門窗的建筑和圍墻為實(shí)，門窗較多或開敞的亭廊為虛；植物群落密集為實(shí)，疏林草地為虛；山崖為實(shí)，流水為虛；噴泉中水柱為實(shí)，噴霧為虛；園中山巒為實(shí)，林木為虛；青天觀景為實(shí)，煙霧中觀景為虛，即朦朧美、煙景美，所以虛實(shí)乃相對而言。如，北京北海有“煙云盡志”景點(diǎn)，承德避暑山莊有“煙雨樓”，都設(shè)在水霧煙云之中，是朦朧美的創(chuàng)造。

4．夾景與框景

在人的觀景視線前，設(shè)障礙左右夾峙為夾景，四方圍框?yàn)榭蚓啊３＠蒙绞瘝{谷、林木樹干、門窗洞口等限定視景點(diǎn)和賞景范圍，從而達(dá)到深遠(yuǎn)層次的美感，也是在大環(huán)境中摘取局部景點(diǎn)加以觀賞的手法。

5．前景與背景

任何園林景觀空間都是由多種景觀要素組成的，為了突出表現(xiàn)某種景物，常把主景適當(dāng)集中，并在其背后或周圍利用建筑墻面、山石、林叢或者草地、水面、天空等作為背景，用色彩、體量、質(zhì)地、虛實(shí)等因素襯托主景、突出景觀效果。在流動的連續(xù)空間中表現(xiàn)不同的主景，配以不同的背景，則可以產(chǎn)生明確的景觀轉(zhuǎn)換效果。如，白色雕塑易用深綠色林木背景，水面、草地襯景；而古銅色雕塑則采用天空與白色建筑墻面作為背景；一片春梅或碧桃用松柏林或竹林作為背景；一片紅葉林用灰色近山和藍(lán)紫色遠(yuǎn)山作為背景，都是利用背景突出表現(xiàn)前景的'手法。在實(shí)踐中，前景也可能是不同距離多層次的，但都不能喧賓奪主，這些處于次要地位的前景常稱為添景。

6．俯景與仰景

園林景觀利用改變地形建筑高低的方法，改變游人視點(diǎn)的位置，必然出現(xiàn)各種仰視或俯視視覺效果。如，創(chuàng)造峽谷迫使游人仰視山崖而得到高聳感，創(chuàng)造制高點(diǎn)給人的俯視機(jī)會則產(chǎn)生凌空感，從而達(dá)到小中見大和大中見小的視覺效果。

7．內(nèi)景與借景

園林景觀空間或建筑以內(nèi)部觀賞為主的稱內(nèi)景，作為外部觀賞為主的為外景。

如，亭橋跨水，既是游人駐足休息處，又是外部觀賞點(diǎn)，起到內(nèi)、外景觀的雙重作用。

園林景觀具有一定范圍，造景必有一定限度。造園家充分意識到景觀之不足，于是創(chuàng)造條件，有意識地把游人的目光引向外界去獵取景觀信息，借外景來豐富賞景內(nèi)容。如，北京頤和園，西借玉泉山，山光塔影盡收眼底；無錫寄暢園遠(yuǎn)借龍光塔，塔身倒影收入園地。故借景法則可取得事半功倍的景觀效果。

8．季相造景

利用四季變化創(chuàng)造四時(shí)景觀，在園林景觀設(shè)計(jì)中被廣泛應(yīng)用。用花表現(xiàn)季相變化的有春桃、夏荷、秋菊、冬梅；樹有春柳、夏槐、秋楓、冬柏；山石有春用石筍、夏用湖石、秋用黃石、冬用宣石（英石）。如，揚(yáng)州個(gè)園的四季假山；西湖造景春有柳浪聞鶯、夏有曲院風(fēng)荷、秋有平湖秋月、冬有斷橋殘雪；南京四季郊游，春游梅花山、夏游清涼山、秋游棲霞山、冬游覆舟山。用大環(huán)境造景名的有杏花郵、消夏灣、紅葉岑、松柏坡等。其他造景手法還有煙景、分景、隔景、引景與導(dǎo)景等。

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三、無錫有沒有好玩的旅游景點(diǎn)。

無錫好玩景點(diǎn)推薦

1、黿頭渚：無錫第一勝景，為太湖風(fēng)景的精華所在，山清水秀，渾然天成。

2、靈山勝境風(fēng)景區(qū)：中國最為完整、也是唯一集中展示釋迦牟尼成就的佛教文化主題園區(qū)。

3、拈花灣：有“凈空、凈土、凈水”之稱，生態(tài)秀美，環(huán)境優(yōu)越。

4、惠山古鎮(zhèn)：極富江南韻味，文化底蘊(yùn)豐厚，無錫老街坊風(fēng)貌保存完好的唯一街區(qū)。

5、梵宮：猶如游走在夢中一般，整座宮殿美輪美奐，精妙絕倫，極盡奢華。

6、中央電視臺無錫影視基地：影視文化與旅游相結(jié)合的主題園，《三國演義》和《水滸傳》的拍攝地。

7、蠡園：相傳春秋時(shí)越國大夫范蠡偕美人西施泛舟于此，是無錫最具有江南園林特點(diǎn)的園子

8、宜興竹海風(fēng)景區(qū)：被稱為“華東第一竹?！?，景區(qū)內(nèi)山清水秀，許多優(yōu)秀影視作品在此拍攝。

9、錫惠公園：因地處錫山和惠山之麓而得名，具有豐富、獨(dú)特的旅游資源，有“無錫露天歷史博物館”之譽(yù)。

10、靈山大佛：無錫標(biāo)志之一，正對太湖，背對靈山，慈顏微笑，廣視眾生，氣勢極為宏大。

四、中國傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計(jì)中的借景包括

中國傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計(jì)中的借景包括“近借”“遠(yuǎn)借”“鄰借”“仰借”和“俯借”等。

1、近借

就是在園林中可以欣賞到園林外近處的景物。

2、遠(yuǎn)借

便是把園林遠(yuǎn)處的景象安排進(jìn)來，所借物可所以山、水、樹木、修建等。成功的比如許多，如北京頤和園遠(yuǎn)借西山及玉泉山之塔；避暑山莊借憎帽山、留錘峰；無錫寄暢園借惠山；濟(jì)南大明湖借千佛山等。為使遠(yuǎn)借取得更多風(fēng)光。

3、鄰借

就是在園林中可以欣賞到相鄰的園林的景物。只要是能夠使用成景的都能夠借用，不論是亭、閣、山、水、花木、塔、廟。如姑蘇滄浪亭園內(nèi)缺水，而臨園有河，則沿河做假山、駁岸和復(fù)廊，不設(shè)關(guān)閉圍墻，從園內(nèi)透過漏窗可領(lǐng)會園外河中風(fēng)光，園外隔河與漏窗也可望園內(nèi)。

4、仰借

抬頭可以看到園林外的峰巒、高塔等景物。是使用俯視借取的園外景象，以借高景象為主，如古塔、高層修建、山峰、大樹，包含碧空白云、明月繁星、翔空飛鳥等。如北京的北海港景山，南京玄武湖借雞鳴寺均屬仰借。仰借視覺較疲勞，欣賞點(diǎn)應(yīng)設(shè)亭臺座椅。

5、俯借

使用居高臨下俯視欣賞園外景象，登高四望，四周景象盡收眼底。所借景象甚多，如江湖原野、湖光影子等。景象規(guī)劃中能夠使用以上幾種借景辦法，為景象規(guī)劃打造出不同的視覺效果。

以上就是小編對于無錫公園景觀設(shè)計(jì)圖片問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。