中國(guó)療愈景觀設(shè)計(jì)案例（療愈景觀設(shè)計(jì)方向）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于中國(guó)療愈景觀設(shè)計(jì)案例的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、醫(yī)療花園和康復(fù)景觀有什么區(qū)別

• 2、中式園林景觀設(shè)計(jì)理念和手法

• 3、景觀先行建筑其中，一場(chǎng)關(guān)于城市森林的生活首映禮正在上演......

• 4、景觀大師俞孔堅(jiān)作品的特點(diǎn)，倡導(dǎo)的理念，常用的設(shè)計(jì)手法，常用的配景植物是什么？？

一、醫(yī)療花園和康復(fù)景觀有什么區(qū)別

康復(fù)景觀和醫(yī)療花園的設(shè)計(jì)

1 設(shè)計(jì)目標(biāo)

以其有助于減緩壓力為前提，包括以下方面：

1)創(chuàng)造體育運(yùn)動(dòng)和鍛煉的可能性；2)提供選擇、探秘和體驗(yàn)控制感的設(shè)施；3)提供聚會(huì)和體驗(yàn)社交援助的場(chǎng)所；4)使人們最大限度上接近自然、開(kāi)展其他積極的活動(dòng)；5)道路寬度、坡度、植物及種植池高度與形式等要素，必須要考慮便于弱勢(shì)人群接近和進(jìn)行園藝治療；6)在花園的邊緣空間和活動(dòng)的特殊區(qū)域加強(qiáng)引導(dǎo)標(biāo)識(shí)和溫馨的說(shuō)明語(yǔ)句；7)具色彩、芳香、誘導(dǎo)昆蟲(chóng)鳥(niǎo)類(lèi)、無(wú)傷害性的多樣性植物搭配；8)提供更加廣泛的使用項(xiàng)目來(lái)刺激感官和提高活動(dòng)機(jī)能，提升個(gè)人感官的全面健康；9)花園平和簡(jiǎn)潔，易于參與和維護(hù)。

此外，一處醫(yī)療花園若要物盡其用并發(fā)揮全部潛能，必須考慮的因素有：可見(jiàn)、通達(dá)、親和、靜謐、舒適、具有積極意義的藝術(shù)設(shè)計(jì)。

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2 康復(fù)景觀的共同特征

康復(fù)花園刺激五感，提供各種空間，調(diào)節(jié)病人的情緒，從根本上減緩壓力，幫助身體達(dá)到更為和諧的狀態(tài)，再配以適當(dāng)?shù)乃幬?，便可以?shí)現(xiàn)加速康復(fù)的目的?？祻?fù)景觀應(yīng)該具有以下共同特征：

1)明晰(Clarity)：康復(fù)花園設(shè)計(jì)應(yīng)該是明確和鼓舞人心的，而不是模棱兩可或是難以理解的抽象藝術(shù)。

2)通達(dá)(Access)：花園應(yīng)簡(jiǎn)單、方便，直接尋路到位，內(nèi)有環(huán)形園路系統(tǒng)和全園無(wú)障礙設(shè)計(jì)的考慮。

3)聚會(huì)場(chǎng)所(GatheringSpaces)：花園里必須有開(kāi)放的活動(dòng)空間，創(chuàng)造交流機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)與他人的互動(dòng)和社交。

4)私密空間(Private/Intimatespaces)：除了公共集合的空間，也需要適宜于獨(dú)處的親密空間，以放松、冥想或進(jìn)行私下交談。

5)啟示(Inspiration)：花園給予它的使用者不同的回應(yīng)。除了減輕抑郁感，人們需要靈感和鼓勵(lì)來(lái)完成康復(fù)的目標(biāo)，運(yùn)用雕塑、繪畫(huà)和音樂(lè)等可以重振精神并使之更為強(qiáng)大。

6)與自然相連(Connectionto Nature)：能夠帶來(lái)絕佳治療的花園必須有茂盛的植物，還應(yīng)欣賞到天光云影、水波瀲滟，能夠傾聽(tīng)自然里的各種聲音，這些和諧的自然景觀提示患者生命不息。

3 設(shè)計(jì)方法

環(huán)境參與醫(yī)療大體有3 個(gè)途徑，因此我們可以從中發(fā)掘醫(yī)療環(huán)境的設(shè)計(jì)方法：1)環(huán)境因子(如新鮮空氣、陽(yáng)光、流水、植物香氣等)直接參與人體生理生化過(guò)程；2)通過(guò)人的感覺(jué)器官給人以良好的生理、心理刺激；3)通過(guò)參與某些適合的游園或園藝活動(dòng)強(qiáng)健人的體格。

3.1 傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方法的伸延

醫(yī)學(xué)對(duì)自然的重視和景觀多元化的延伸使得康復(fù)景觀設(shè)計(jì)有了科學(xué)發(fā)展的條件和空間。以傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法為基礎(chǔ)，生態(tài)設(shè)計(jì)、園藝療法上的種植設(shè)計(jì)、功能細(xì)節(jié)上的以人為本(包括上述的明晰性、通達(dá)性等)的設(shè)計(jì)為進(jìn)一步的關(guān)注點(diǎn)。

運(yùn)用傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法，進(jìn)行前期現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研，相關(guān)案例分析，提出概念主題并運(yùn)用美學(xué)理論、藝術(shù)技法將使用功能轉(zhuǎn)化為構(gòu)圖形式，讓形式服從于功能，同時(shí)也完善功能。

生態(tài)學(xué)的設(shè)計(jì)方法，既要營(yíng)造良好的自然環(huán)境，還要把自然界積極的、持續(xù)的狀態(tài)表現(xiàn)出來(lái)，如以藝術(shù)手法突出植物生長(zhǎng)狀態(tài)；具有明顯的激勵(lì)意識(shí)的啟發(fā)性文字或教育性的指示牌等。另外，將藥用植物、刺激感官的植物組合運(yùn)用，從而達(dá)到醫(yī)療教育和園藝治療的目的。

以人為本的設(shè)計(jì)方法，應(yīng)以使用者、使使用功能為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)人與環(huán)境和諧的交互作用，一切設(shè)施的考慮均把舒適和實(shí)用放在首位。

3.2 配合園藝療法

廣義的園藝療法包括通過(guò)五感(視、聽(tīng)、嗅、觸、味覺(jué))來(lái)調(diào)節(jié)人的身體健康。“五感”的用語(yǔ)最初見(jiàn)于佛教中的“五根”，一般意義上的園林景觀其主要功能是服務(wù)于視覺(jué)的，因?yàn)槿说男畔?lái)源約80%源自視覺(jué)。由于醫(yī)療花園的特殊作用，園藝療法中五感刺激的環(huán)境設(shè)計(jì)，將障礙人群融入一般人群考慮，充分開(kāi)發(fā)除視覺(jué)以外的對(duì)景觀的感知能力，讓他們能一起在同一區(qū)域共同體驗(yàn)環(huán)境。

園藝治療就是我們通常所說(shuō)的利用植物栽培和園藝操作活動(dòng)，從患者社會(huì)、教育、心理和身體諸方面進(jìn)行調(diào)整更新。作業(yè)勞動(dòng)是園藝治療中最重要的一項(xiàng)，如采用簡(jiǎn)單的除草、植栽換盆、播種、插花等一系列的作業(yè)來(lái)增加活力、樹(shù)立信心、培養(yǎng)忍耐力與注意力，讓肢體得到活動(dòng)舒展，從而強(qiáng)化運(yùn)動(dòng)機(jī)能，同時(shí)感受到生命的律動(dòng)。在治療方法上，首先活動(dòng)量必須適于患者的精神和身體狀況，才能最大限度發(fā)揮園藝療法效果，其次場(chǎng)所上要求有美觀的環(huán)境和園藝操作活動(dòng)設(shè)施，植物需要園藝治療師的精心挑選，更多地考慮選擇哪些植物能提高患者的感知和社交、協(xié)作能力，使他們從中受益。

3.3 具有積極意義的藝術(shù)設(shè)計(jì)

醫(yī)療機(jī)構(gòu)的雕塑等人造藝術(shù)品所傳達(dá)給患者的信息必須是積極向上的。健康人看來(lái)復(fù)雜有趣的抽象藝術(shù)對(duì)于處于焦慮不安狀態(tài)下的病人也許會(huì)是一種驚嚇和恐嚇，這是因?yàn)閴毫χ碌娜巳菀讓?nèi)心的恐慌向周?chē)沫h(huán)境發(fā)泄，以至于產(chǎn)生負(fù)面感覺(jué)。如美國(guó)一家醫(yī)院里，庭園中某些抽象的鳥(niǎo)類(lèi)雕塑給一些患者帶來(lái)恐慌而不得不拆除。優(yōu)秀案例中的花園通常會(huì)融入清晰可辨的園林元素：整體以植物景觀為主、空間簡(jiǎn)單明確、道路不會(huì)讓人失去方向感，再加上細(xì)膩的水景、舒適的座椅，顯得生機(jī)盎然。

黃常山教授

美國(guó)德克薩斯AM大學(xué)

建筑學(xué)院景觀與城市規(guī)劃系 終身教授美國(guó)

HHL（赫林）規(guī)劃設(shè)計(jì)公司 總裁（合伙人）長(zhǎng)期從事景觀設(shè)計(jì)教學(xué)與研究，尤其在健康城市與健康社區(qū)設(shè)計(jì)、康復(fù)花園與康復(fù)環(huán)境設(shè)計(jì)和實(shí)證式設(shè)計(jì)方法等領(lǐng)域有較高的學(xué)術(shù)見(jiàn)解。

線下輔導(dǎo)教師：

張麗敏副教授

環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè) 專(zhuān)職教師

課題簡(jiǎn)介

康療景觀是指對(duì)人的健康能夠產(chǎn)生正面影響和具有康復(fù)療效的景觀環(huán)境，包括自然的和人造的環(huán)境?？祻?fù)花園是指以滿足人們生理、心理、社會(huì)、精神健康需求為特定目的而設(shè)計(jì)的戶外空間環(huán)境。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的提高，人們對(duì)于個(gè)人身心健康越來(lái)越重視。自上世紀(jì)90年代以來(lái)，歐美發(fā)達(dá)國(guó)家有關(guān)景觀環(huán)境對(duì)人的身心健康之影響的研究也吸引了越來(lái)越多學(xué)者及設(shè)計(jì)師們的關(guān)注。在此背景下，康療景觀（Healing Landscape）和康復(fù)花園（Therapeutic Garden）也成為一項(xiàng)日益增長(zhǎng)的社會(huì)需求。

項(xiàng)目背景

隨著中國(guó)進(jìn)入老年化社會(huì)，對(duì)老年康養(yǎng)機(jī)構(gòu)的需求日益增長(zhǎng)。如何規(guī)劃設(shè)計(jì)老年康養(yǎng)環(huán)境以使其更好地服務(wù)于老年人口的身心健康需求，是規(guī)劃設(shè)計(jì)師面臨的重要和新的課題。

此次項(xiàng)目基地西安市瑞邦藍(lán)田養(yǎng)老康復(fù)中心位于藍(lán)田縣泄湖鎮(zhèn)十里鋪村十里鋪橋旁，該中心是一家民營(yíng)大型綜合托養(yǎng)機(jī)構(gòu)，成立于2018年。中心的宗旨是“給天下老人一個(gè)幸福的家”，按照老年人需求，提供周到細(xì)致的多樣化個(gè)性化服務(wù)。項(xiàng)目占地面積約9694平方米，場(chǎng)地現(xiàn)狀包括兩棟公寓樓、餐廳廚房、洗澡間和衛(wèi)生間，以及田園種植基地?，F(xiàn)有建筑面積共2200平方米。

課題進(jìn)展

第一階段：開(kāi)展場(chǎng)地調(diào)研

同學(xué)們開(kāi)展項(xiàng)目實(shí)地調(diào)研，與院民、管理者、以及工作人員訪談，梳理使用者需求，為后續(xù)設(shè)計(jì)開(kāi)展提供依據(jù)。

調(diào)研照片

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調(diào)研梳理

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目前，該項(xiàng)目待解決的關(guān)鍵問(wèn)題是：在確保院民使用安全的前提下，增加具有私密性與可控性的戶外活動(dòng)空間，增強(qiáng)景觀空間的社交功能，加強(qiáng)自然環(huán)境的營(yíng)造，為使用者提供親近自然的機(jī)會(huì)，同時(shí)營(yíng)造居家感。現(xiàn)有場(chǎng)地中已有種植基地與家禽飼養(yǎng)為潛在可利用資源。

第二階段：梳理設(shè)計(jì)策劃

依據(jù)項(xiàng)目場(chǎng)地調(diào)研、使用者需求，結(jié)合康療景觀設(shè)計(jì)原則，分組梳理設(shè)計(jì)策略。

01

方案一：鄰里家

設(shè)計(jì)理念

善意景觀

設(shè)計(jì)目標(biāo)

通過(guò)景觀空間設(shè)計(jì)，引導(dǎo)院內(nèi)常住院民進(jìn)行戶外的園藝活動(dòng)、康體鍛煉、交流互動(dòng)，促進(jìn)他們的幸福感、歸屬感，從而提高在養(yǎng)老中心的生活質(zhì)量。

設(shè)計(jì)策劃

02

方案二：何以為家

設(shè)計(jì)目標(biāo)

設(shè)計(jì)滿足老人對(duì)生活質(zhì)量與生活方式的期望，感受到空間的溫度、體會(huì)生命的意義和生活的樂(lè)趣，找到家的安全感與歸屬感。

設(shè)計(jì)目的

滿足常住院民及家屬、工作人員對(duì)家的期待。

設(shè)計(jì)策劃

第三階段：設(shè)計(jì)推敲及定稿

03

方案三：頤·養(yǎng)

方案特點(diǎn)

根據(jù)老年人的生理、心理與健康需求，從細(xì)節(jié)著手，創(chuàng)造可控性強(qiáng)、私密性與交往性并存的空間環(huán)境，以增強(qiáng)老人的舒適感、安全感和領(lǐng)域感。

利用現(xiàn)有家禽飼養(yǎng)、蔬菜種植空間，注重老人參與種植與喂養(yǎng)的便捷性與舒適度，提高老人參與的可能性，使其與康復(fù)活動(dòng)相結(jié)合，活躍患者的感知能力和適應(yīng)環(huán)境能力，從而延緩疾病的進(jìn)程，提高院民的生活質(zhì)量。

二、中式園林景觀設(shè)計(jì)理念和手法

中式園林景觀設(shè)計(jì)理念和手法

隨著世界文化多元化的發(fā)展，中式景觀設(shè)計(jì)的與時(shí)俱進(jìn)，既要接納傳統(tǒng)古典文化的內(nèi)涵，也要融合現(xiàn)代文化元素，以現(xiàn)代人的審美需求來(lái)打造富有傳統(tǒng)韻味的事物。下面我為大家準(zhǔn)備了關(guān)于中式園林景觀設(shè)計(jì)的文章，歡迎閱讀。

一、中式景觀設(shè)計(jì)的歷史淵源

中國(guó)古代園林在我國(guó)的歷史可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，根據(jù)文獻(xiàn)記載，早在商周時(shí)期就出現(xiàn)了園林的雛形“囿”，隨后中國(guó)園林文化隨著整個(gè)中華民族共同發(fā)展繁榮，經(jīng)歷了生成期、轉(zhuǎn)折期、全盛期、成熟期、成熟后期五個(gè)時(shí)期，可以說(shuō)中國(guó)古典園林的發(fā)展貫穿了整個(gè)中華民族的發(fā)展歷程，是中華民族精神文化的有機(jī)組成部分。中國(guó)古代社會(huì)等級(jí)制度森嚴(yán)，園林一般都為私人所有，造園者除了皇室家族一般都是擁有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力的達(dá)官巨富，他們尊崇儒家思想，又受到道家、佛家等多方面的文化影響，通過(guò)自己的吸收融合形成自己的價(jià)值觀人生觀以及個(gè)人情感以園林山水的形式表現(xiàn)出來(lái)。儒家思想是中國(guó)的傳統(tǒng)思想，對(duì)于古人有著深遠(yuǎn)的影響，它所尊崇“大樂(lè)與天地同和”、“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，在園林藝術(shù)中表現(xiàn)為將園林體系內(nèi)部諸矛盾因素以整體系統(tǒng)的方式，建立起和諧統(tǒng)一而富于變化的平衡關(guān)系，同時(shí)注重水景和山石的建造，以體現(xiàn)主人高尚、優(yōu)雅的情趣。道家學(xué)說(shuō)提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”的觀點(diǎn)，經(jīng)過(guò)千錘百煉成為了“崇尚自然，師法自然”的造園原則。佛家“一砂一世界，一花一天堂”小中見(jiàn)大的思想對(duì)于園林造景手法的發(fā)展更有著深遠(yuǎn)的影響。這些傳統(tǒng)文化流派在自身發(fā)展的過(guò)程中也在影響著中國(guó)園林的發(fā)展。

二、中式園林景觀設(shè)計(jì)理念

近年來(lái)，異國(guó)風(fēng)情的設(shè)計(jì)開(kāi)始在中國(guó)大肆盛行，很多居住區(qū)和商業(yè)區(qū)都采用歐美等國(guó)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，中國(guó)傳統(tǒng)的景觀設(shè)計(jì)受到了挑戰(zhàn)。不同于歐美設(shè)計(jì)講究規(guī)則，自由、奔放的風(fēng)格，中式景觀庭院設(shè)計(jì)的基本理念是尊重自然、師法自然，崇尚自然，從自然中獲取設(shè)計(jì)靈感，以當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件為依托，景觀的設(shè)計(jì)要在考察完周?chē)慕ㄖ铜h(huán)境特征的后，才進(jìn)行構(gòu)圖設(shè)計(jì)，同時(shí)在設(shè)計(jì)時(shí)要有整體意識(shí)，景點(diǎn)的布置要服從整體的需要，無(wú)論是植物的栽植還是假山亭廊的建造都要分清主配關(guān)系，都要為主景服務(wù)，要在什么樣的環(huán)境做什么樣的設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)周?chē)h(huán)境與主人興趣愛(ài)好的和諧統(tǒng)一，為居住地主人營(yíng)造健康舒適的建筑環(huán)境。

人是追求美、欣賞美、感受美的事物。景觀設(shè)計(jì)是一種實(shí)用藝術(shù)，要同時(shí)滿足人們的物質(zhì)需求和精神需求，在讓人們使用方便的同時(shí)，還要讓他們感受到藝術(shù)的氛圍，獲得精神上的愉悅。中式景觀設(shè)計(jì)遵循以人為本的原則，在原有生態(tài)的基礎(chǔ)上讓建筑、景觀、地域文化有機(jī)的融入到自然之中，然后同自然一起成長(zhǎng)成為整體環(huán)境的一部分，引導(dǎo)人們親近自熱、回歸自然。

三、中式園林景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)

中式景觀特點(diǎn)可以用“渾然天成，幽遠(yuǎn)空靈”八個(gè)字來(lái)概括，追求的是源于自然而又高于自然，以含蓄為美，注重寓情于景，以物比德，把作為審美對(duì)象的自然景物看作是品德美、精神美和人格美的象征，追求天然之趣，又如常在庭院中種植竹子、玉蘭、白皮松、臘梅、牡丹等極具傳統(tǒng)特色的植物來(lái)，體現(xiàn)居地主人高雅的生活氛圍。

中國(guó)古典園林的造園者以文人學(xué)者和藝術(shù)家居多，園林建造的過(guò)程也是他們表達(dá)個(gè)人情感、價(jià)值感、審美觀的過(guò)程，他們通過(guò)創(chuàng)造“第二自然”的景觀來(lái)作為自己精神情感寄托的載體。因此，他們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)有意識(shí)的將文學(xué)中的韻律美運(yùn)用于建造中，試圖構(gòu)建景觀詩(shī)情畫(huà)意的美感，在園林的建造中營(yíng)造只可意會(huì)不可言傳的'意境美，將有限的園林空間擴(kuò)展為無(wú)限的空靈感受，實(shí)現(xiàn)情與景、意與象、隱與秀的完美交融，賦予園林以生命力和感情。因此在中式園林中建筑可與自然山石相臨搭建， 甚至嵌入其中，或者臨水而建，也可利用不加改造的樹(shù)木原貌來(lái)展現(xiàn)自然之美。

中式園林的設(shè)計(jì)效果追求“雖有人作，宛自天開(kāi)”，講究的是天人合一。中國(guó)南北方由于不同的地理、氣候條件使人們有著不同的生活習(xí)慣和審美習(xí)慣，因此南方和北方的園林景觀設(shè)計(jì)是各有千秋。南方由于氣候溫和，水量充沛，園林大多依水而建，以水為核心，以花草奇石為主要景觀，整體結(jié)構(gòu)偏小，風(fēng)格婉約、細(xì)膩。由于北方降水量相對(duì)南方較少，氣候也相對(duì)干燥，北方的園林設(shè)計(jì)多以河湖山川為主景觀，強(qiáng)調(diào)自然山水，人造景觀較少，規(guī)模宏大、氣勢(shì)恢宏。南方園林最基本的色調(diào)基本上有三種：以深灰色的小青瓦作為屋頂;木材一般選擇栗皮色或深棕色，個(gè)別建筑的部分構(gòu)件施墨綠或黑色;墻垣的顏色大多為白粉色。北方園林受皇權(quán)思想影響較重，用色主要傾向于暖色系，尤其是黃色和紅色，展示君威和國(guó)力。北方干旱少雨風(fēng)沙較多，在植物的栽植上多選擇適應(yīng)性較強(qiáng)的針葉林和落葉闊葉樹(shù)種，南方氣候相對(duì)濕潤(rùn)溫和，園林中多以各類(lèi)草本植物為主。不僅如此，南北方的園林設(shè)計(jì)還有很多的不同之處，如圖案的編織，南方園林力求纖細(xì)、靈巧，北方園林則比較嚴(yán)謹(jǐn)、樸拙，再如墻面，北方園林相對(duì)顯得厚重，南方園林則較輕巧。

中式園林少不了水的滋潤(rùn)，縱觀中國(guó)古典園林，無(wú)處不有水的影蹤。可以說(shuō)水景在中式園林設(shè)計(jì)中有著舉足輕重的作用，園林設(shè)計(jì)中選擇山石和流水，除了山石和流水本身具有趣味性外，同時(shí)借助山石可以將院內(nèi)空間進(jìn)行分割與聯(lián)系，從而產(chǎn)生曲徑通幽，虛實(shí)相疊，層次鮮明的表現(xiàn)特點(diǎn)。流水更能給園林景觀帶來(lái)生氣，山石與流水結(jié)合，形成一幅深邃有意境的山水畫(huà)，表現(xiàn)出居住主人的理想與情懷，使主人在安逸舒適的環(huán)境中享受生活。水景的設(shè)計(jì)一般是忌寬直而求窄曲，以水的開(kāi)合變化、蜿蜒轉(zhuǎn)折從而體現(xiàn)節(jié)奏感，一個(gè)曲線優(yōu)美的小魚(yú)池，或水流潺潺的假山水景，或溪流，通過(guò)寬窄曲直的對(duì)比，傳達(dá)中式古典情趣。

四、中式園林景觀造景手法

中國(guó)古典園林的構(gòu)成要素主要有堆山、理水、植物和建筑四大部分，中式園林設(shè)計(jì)采用抑景、添景、夾景、對(duì)景、框景、漏景、借景等中國(guó)古典園林的造園手法，運(yùn)用現(xiàn)代的景觀元素，營(yíng)造豐富多變的景觀空間。構(gòu)圖方式以曲線為主，講究曲徑通幽，遵循園中園式的空間布局原則，常常以木質(zhì)的亭、臺(tái)、廊、月洞門(mén)、花格窗等形式將園林整體分割成許多不同的形狀，起到分割視線的作用，以形成豐富得似乎沒(méi)有盡頭的景觀，實(shí)現(xiàn)整個(gè)空間內(nèi)部的對(duì)比、主從、藏露、疏密、起伏、層次與滲透等變化，在有限的空間內(nèi)讓人體會(huì)到咫尺千里的自然意境。同時(shí)注重細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，從大門(mén)的垂花門(mén)到隔扇窗的窗格與裙板，無(wú)一處不精致、耐人尋味。

【拓展內(nèi)容】

中式營(yíng)造手法的旅游景觀設(shè)計(jì)方案論文

隨著國(guó)家對(duì)國(guó)學(xué)文化的推崇和發(fā)揚(yáng)，中式旅游地產(chǎn)項(xiàng)目近些年快速發(fā)展，通過(guò)對(duì)特有的地理資源加以利用，結(jié)合傳統(tǒng)文化和中式元素進(jìn)行規(guī)劃，以彰顯我國(guó)人文、歷史、景觀風(fēng)貌。本方案就是利用冀南佛山景區(qū)得天獨(dú)厚的傳統(tǒng)文化資源與地理優(yōu)勢(shì)，打造具文化景觀與現(xiàn)代休閑特征的景點(diǎn)。

關(guān)鍵詞 ：旅游地產(chǎn)；中式景觀；佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)

1、佛山的前世今生

1.1佛山景區(qū)背景

佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)位于永年區(qū)永合會(huì)鎮(zhèn)，地處太行山東麓。聞名冀南的佛光寺坐落于此，是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)觀光、禮佛圣地，現(xiàn)存春秋時(shí)期的趙王觀望臺(tái)、鳳凰回頭看牡丹等歷史景觀，旅游資源豐富，極具開(kāi)發(fā)價(jià)值。京廣鐵路、京港澳高速公路，107國(guó)道、青蘭高速縱橫交錯(cuò)，交通優(yōu)勢(shì)非常便利，為旅游景區(qū)的開(kāi)發(fā)和運(yùn)轉(zhuǎn)提供優(yōu)良基礎(chǔ)。

1.2項(xiàng)目概況

景區(qū)依山而建，將上述景點(diǎn)包涵其中，豐富了文化旅游資源。本案為旅游區(qū)的東側(cè)主入口廣場(chǎng)，長(zhǎng)600米，寬380米，設(shè)計(jì)面積約12.6萬(wàn)平方米，地勢(shì)較平坦，便于設(shè)置旅游集散、停車(chē)、服務(wù)中心等功能性設(shè)施。

2、設(shè)計(jì)宗旨與基本理念

2.1設(shè)計(jì)宗旨

尊重歷史、尊重自然是本設(shè)計(jì)的根本宗旨。因此，本設(shè)計(jì)所要突出的是自然對(duì)人的凈化，使人獲得“自然、寧?kù)o、閑適、和諧”的體驗(yàn)。

2.2設(shè)計(jì)理念

在設(shè)計(jì)理念、空間布局上深挖我國(guó)南、北傳統(tǒng)園林精髓，運(yùn)用傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的構(gòu)圖手法，結(jié)合佛山景區(qū)特有的人脈，打造集功能性、景觀性、教育性，彰顯大氣、莊重、儀式感的綜合場(chǎng)地。本設(shè)計(jì)貫徹如下三大基本理念：（1）生態(tài)融榮：強(qiáng)調(diào)主入口景觀與風(fēng)景區(qū)整個(gè)生態(tài)環(huán)境的氣象貫通，以生態(tài)鑄口碑，以文脈融合鑄繁榮景象。（2）以人為本：強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然景觀的品味，人與植被和山石的親近，使平日“困”在鋼筋水泥中的人獲得寧?kù)o、清幽、閑適、放松的體驗(yàn)。（3）效益原則：通過(guò)對(duì)景觀的可持續(xù)開(kāi)發(fā)、利用、保護(hù)，達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益、社會(huì)效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

3、布局結(jié)構(gòu)與景觀要點(diǎn)

3.1布局結(jié)構(gòu)

入口廣場(chǎng)區(qū)是游人集散的區(qū)域，人流量密集，因此需要開(kāi)闊，疏朗的空間，以承載游人的集合、疏導(dǎo)、等待、停留、休息等功能。入口景區(qū)設(shè)計(jì)力圖達(dá)到以下幾點(diǎn)目標(biāo)：功能強(qiáng)化、品位提高，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益和社會(huì)效益的良性循環(huán)。因此，在布局結(jié)構(gòu)上劃分為入口形象區(qū)，中心廣場(chǎng)區(qū)，游客集散疏導(dǎo)區(qū)，游客漫步休息區(qū)，形成一系列流線型的景觀單元，使自然景觀和人文景觀和諧地融合在一起。整個(gè)布局可概括為“四心”、“一軸”、“一環(huán)”。“四心”：游客集散疏導(dǎo)區(qū)，入口形象區(qū)，中心廣場(chǎng)區(qū)，漫步休息區(qū)?！耙惠S”：入口形象logo——主題大牌坊——觀光塔。“一環(huán)”：環(huán)繞場(chǎng)地的旅游電瓶車(chē)環(huán)線、消防環(huán)線、及環(huán)形景觀帶。

3.2景觀要點(diǎn)

（1）游客集散疏導(dǎo)區(qū)：設(shè)置于入口北側(cè)，附設(shè)游客服務(wù)中心、游覽電瓶車(chē)乘車(chē)區(qū)、團(tuán)體接待區(qū)和辦公管理中心，游客服務(wù)中心和辦公管理中心以特色建筑形式展示于游人面前，而不在游人游徑中，以科普，環(huán)保等圖片展示為主，提高旅游區(qū)品位。設(shè)置開(kāi)闊場(chǎng)地供團(tuán)隊(duì)集散及景區(qū)電瓶車(chē)的乘坐及停放。

（2）入口形象區(qū)：由景石作為入口的旗幟，上刻“清清樂(lè)園、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”。彰顯景區(qū)氣質(zhì)，配以開(kāi)闊場(chǎng)地，打造端莊大氣的形象。

（3）中心廣場(chǎng)區(qū)：背山面水是我國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水的構(gòu)成。背山，是景區(qū)本以具備的地形優(yōu)勢(shì)，因此在設(shè)計(jì)上增添了“面水”這一項(xiàng)：廣場(chǎng)由環(huán)形河道圍合而成，面積約5.4萬(wàn)平方米，河道寬8米，上設(shè)有7座橋分別通往入口形象區(qū)和漫步休息區(qū)。形似臥龍的百米牌坊貫穿整個(gè)景區(qū)，氣勢(shì)磅礴，挺拔聳立的它是廣場(chǎng)的核心景觀。牌坊西側(cè)設(shè)置大型音樂(lè)噴泉和臺(tái)地跌水，在噴泉盡端設(shè)置浮雕墻，體現(xiàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，形成宜人的親水空間，在噴泉的西側(cè)設(shè)計(jì)了觀光塔，置身塔上，整個(gè)景區(qū)盡收眼底。噴泉的兩側(cè)共設(shè)置有6個(gè)方形景觀柱，上刻有“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”的“孔子六藝”浮雕，傳承做人、育人法則，使游客在游玩的同時(shí)，還能學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。景觀柱及兩側(cè)的綠地，樹(shù)陣打造出廣場(chǎng)的儀式感，使游人倍感尊貴。

（4）漫步休息區(qū)：環(huán)形河道的南北兩側(cè)分別設(shè)置有景觀緩沖區(qū)和方形樹(shù)陣，并設(shè)置圍樹(shù)坐凳供游人休息。緩沖區(qū)的外圍設(shè)計(jì)有游園和微地形，沿路設(shè)置賞花園，春夏兩季，芬芳爛漫，融入自然，達(dá)到身心釋放。

4、系統(tǒng)規(guī)劃

4.1系統(tǒng)規(guī)劃

（1）交通流線組織：以入口景石logo，牌坊，觀光塔為主要人流步行軸線，呈南北輻射狀。環(huán)景區(qū)設(shè)置有游園電瓶車(chē)線路，同時(shí)其兼做消防通道。

（2）生態(tài)交通設(shè)施：主入口東側(cè)為生態(tài)停車(chē)場(chǎng)，外來(lái)車(chē)及旅游車(chē)均不進(jìn)入景區(qū)。停車(chē)場(chǎng)以喬、灌木及芒草遮掩。

（3）路幅寬度：園路1.5～2米，踏青通道5米、消防車(chē)道4米。

（4）地面鋪裝：利用當(dāng)?shù)厍嗍咽?，淺紅色、淺黃色石頭進(jìn)行鋪裝。在圖案的組合上，以簡(jiǎn)潔、素雅、質(zhì)樸、大氣為主。

4.2綠化系統(tǒng)規(guī)劃

景區(qū)綠地系統(tǒng)由廣場(chǎng)綠地、邊界綠地、道路綠地組成，采用五維種植方式，打造層次飽滿的植物景觀。植物配置運(yùn)用雪松、大葉女貞等常綠喬木；法桐、槐樹(shù)等遮陰喬木；銀杏、黃櫨等觀葉喬灌木；玉蘭、晚櫻等觀花喬灌木；柿樹(shù)、山楂樹(shù)等觀果植物；薰衣草、玫瑰等芳香植物，打造春夏秋冬皆有景、四季景色皆不同的景區(qū)。

5、雨水工程

華北平原水資源有限，因此結(jié)合俞孔堅(jiān)老師的海綿城市理念，排水采取雨污分流制系統(tǒng)，將雨水就近排入收集水體，達(dá)到再循環(huán)利用。在局部山地坡邊需設(shè)置排洪溝，將山區(qū)洪水引流入河，以保護(hù)景區(qū)。

6、結(jié)束語(yǔ)

景區(qū)入口不僅是功能性場(chǎng)所，更是彰顯品質(zhì)的形象昭示。永年佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)正通過(guò)精雕細(xì)琢的細(xì)節(jié)打造旅游文化，豐富邯鄲的軟實(shí)力，從而促進(jìn)城市的發(fā)展。我們相信：晉冀魯豫四省交界的這顆明珠會(huì)繼續(xù)璀璨發(fā)光。

參考文獻(xiàn)：

[1]王節(jié)英，崔士忠.永年打造佛山文化生態(tài)5A級(jí)景區(qū)[N].河北經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào),2014-09-30(005).

三、景觀先行建筑其中，一場(chǎng)關(guān)于城市森林的生活首映禮正在上演......

一墅一匠心

—— 朝陽(yáng)一墅𝑪𝒊𝒕𝒚 𝑽𝒊𝒍𝒍𝒂 ——

奢隱花園意境

森灣花園墅居

低密是一種精心揀選的生活方式，

當(dāng)你選擇低密，即選擇了與自然的親近和層級(jí)之上的視野。

在最接近花園的地方享有疏闊雅致空間，

在最具綠境中呼吸無(wú)界的鮮氧，把自己放身大自然……

低密是疊墅和洋房的要素，也是居住的態(tài)度。

當(dāng)城市在時(shí)代中加速前行，人們卻越來(lái)越追求極簡(jiǎn)；

都市依舊閃著它的光芒，而忙碌的人們卻漸漸喜歡在“一屋中”追尋著自己的“大天地”。

—— 朝陽(yáng)一墅𝑪𝒊𝒕𝒚 𝑽𝒊𝒍𝒍𝒂 ——

建面約184-290㎡花園疊墅

設(shè)計(jì)大師們?nèi)S深析朝陽(yáng)一墅的創(chuàng)作靈感   

    城市際遇時(shí)代，尋找融入生活的自然，在溫榆河廣闊的森林環(huán)抱之中，朝陽(yáng)一墅最接近自然，景觀先行，建筑其中，在城市中打造一個(gè)平靜的世界，朝陽(yáng)一墅，一場(chǎng)關(guān)于城市森林的生活旅程正在開(kāi)啟

“一墅”里面有著“大天地”

景觀先行·建筑其中

森境如海，原生河灣，林隱萬(wàn)物

探尋心中那片靜謐

朝陽(yáng)一墅擁有城市環(huán)氧灣域自然肌理，“藏身”于五大公園環(huán)繞秘境。400畝老河灣天然濕地，167平方公里的綠色生態(tài)區(qū)，負(fù)氧離子含量高達(dá)城市中心的20倍，為這座世界超級(jí)都市不斷供應(yīng)盈氧生活。36公頃原生森幕，公園綠地500米服務(wù)半徑覆蓋率達(dá)到92.6%。以城市罕有生態(tài)系統(tǒng)、極致的自然稟賦，夯實(shí)朝陽(yáng)一墅的生態(tài)基底。

朝陽(yáng)一墅與融創(chuàng)以往的作品最大的區(qū)別在于，它是一個(gè)多層疊墅，更私密且更加有安全感，融入傳統(tǒng)，融入時(shí)尚，為客戶提供獨(dú)特的價(jià)值體驗(yàn)和高端的生活品質(zhì)。

朝陽(yáng)一墅是在邂逅藝術(shù)畫(huà)境的生活美學(xué)，從蒙特里安的格子畫(huà)，梵高的星空，莫奈的吉維尼花園步道中思考探尋如何演繹朝陽(yáng)一墅線條空間，在自然中尋找生活，在生活中，探尋藝術(shù)，美好的展現(xiàn)需要相輔相成，融合現(xiàn)代新中式，與傳統(tǒng)銜接，與未來(lái)呼應(yīng)，在自然中鑄就高品質(zhì)的生活。

設(shè)計(jì)師們?yōu)槌?yáng)一墅的上疊和下疊設(shè)計(jì)了兩種不同的風(fēng)格，在空間上變得更加有趣，下層擁有現(xiàn)代背景，綠色作為調(diào)色融入自然；上層具有現(xiàn)代時(shí)尚氛圍，營(yíng)造清新活力的藝術(shù)氛圍。

在社區(qū)景觀中，讓生活、建筑與綠色景觀相融相依，朝陽(yáng)一墅結(jié)合多維度功能空間打造大自然的藝術(shù)畫(huà)境，將藝術(shù)家眼里的藝術(shù)盛呈給每位居者的環(huán)境奢享，以此為源點(diǎn)，將社區(qū)的景觀節(jié)點(diǎn)、宅間花園，還原大自然流動(dòng)的色彩，于景觀中，來(lái)一場(chǎng)藝術(shù)畫(huà)境之旅。藝術(shù)化境，森色自然的滲透，更是對(duì)未來(lái)美學(xué)生活的共生共鳴。

朝陽(yáng)一墅，直面新生代全維造“墅”法則，迭新生活想象。

墅居生活，只為少數(shù)人而來(lái)

低密無(wú)界空間

獻(xiàn)禮城市與自然

可以墅居

何必其他

都市生活，奪取了大多數(shù)人的自由時(shí)間，人們忙碌于工作，穿梭于城市之間，卻也渴望于繁忙之中，找到一個(gè)屬于自己，可以安靜休憩的地方，重拾心靈的歸屬感

生活節(jié)奏的加快，生活的越發(fā)忙碌，人人皆期望有一個(gè)能讓人心靈得到好的休息的家，一個(gè)美好的家，不僅可以使心靈得到凈化，也能使得壓力得到釋放，生活都會(huì)變得更加美好。

在喧囂的城市，尋得一片靜地，回歸自然：

墅區(qū)內(nèi)，樸實(shí)的田園生活，風(fēng)雅的園林，休閑的花園，阻隔庭院外的俗世紛擾，只留下庭院內(nèi)的清靜閑適

墅區(qū)外，健全的教育系統(tǒng)，熱鬧的街道，繁華的中心，應(yīng)有盡有，讓嘈雜內(nèi)心有一份歸屬。

萬(wàn)千燈火，萬(wàn)千種風(fēng)景，再多的繁花似錦，再多的綠意盎然，都只為在忙碌的工作之余，讓生活變得更慢，更輕。

好的別墅是有溫度的藝術(shù)品，能滿足你對(duì)居所一切美好的憧憬，或華麗奢侈，或簡(jiǎn)單溫馨，或與家人吵吵鬧鬧，或留自己一人獨(dú)處。

都市繁忙，最終人們心歸自然，因?yàn)榇笞匀挥幸环N天生療愈的能量，看得見(jiàn)的是景觀，看不見(jiàn)的是人們心底的放松。

與溫榆河一起森呼吸，與金盞國(guó)際高端服務(wù)區(qū)共世界，凝聚“自然美+藝術(shù)范+國(guó)際范”于一體，朝陽(yáng)一墅，建面約184-290全景觀寬幕疊墅，隱逸城市洪流中，在內(nèi)心對(duì)陽(yáng)光、空氣、自然風(fēng)景中的渴望里，在歲月的沉淀中放松于溫榆河畔，在繁華中演繹城市一抹優(yōu)美的散文詩(shī)。

融客會(huì)（關(guān)注不迷失）

四、景觀大師俞孔堅(jiān)作品的特點(diǎn)，倡導(dǎo)的理念，常用的設(shè)計(jì)手法，常用的配景植物是什么？？

1、景觀大師俞孔堅(jiān)作品的特點(diǎn)是：具有現(xiàn)代性和鮮明的中國(guó)特色，更富有生態(tài)和人文的精神。

2、倡導(dǎo)的理念是：倡導(dǎo)生態(tài)人文理念。他把城市與景觀設(shè)計(jì)作為“生存的藝術(shù)”，倡導(dǎo)白話景觀， “反規(guī)劃”理論， 以及“天地-人-神”和諧的設(shè)計(jì)理念；總得來(lái)說(shuō)就是土地生命系統(tǒng)設(shè)計(jì)。

3、設(shè)計(jì)手法：和諧，天地人情物的統(tǒng)一。

4、常用的配景植物：“野草”，比如水稻、狗尾巴草等。

擴(kuò)展資料：

俞孔堅(jiān)的卓越成就：

俞孔堅(jiān)的城市和景觀設(shè)計(jì)作品遍布全國(guó)和海外：

曾九度獲得美國(guó)景觀設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)榮譽(yù)設(shè)計(jì)和規(guī)劃獎(jiǎng)，五次獲得中國(guó)人居環(huán)境范例獎(jiǎng)，兩次獲得全球最佳景觀獎(jiǎng)，兩次獲得國(guó)際青年建筑師優(yōu)秀獎(jiǎng)，三次獲世界濱水設(shè)計(jì)杰出獎(jiǎng)，并獲2008年世界建筑獎(jiǎng)， 2009年ULI全球杰出獎(jiǎng)，中國(guó)第十屆美展金獎(jiǎng)等國(guó)內(nèi)外重要獎(jiǎng)項(xiàng)。

這些作品以現(xiàn)代性和鮮明的中國(guó)特色，以生態(tài)和人文的精神，贏得國(guó)際聲譽(yù)；俞孔堅(jiān)7次被國(guó)際景觀設(shè)計(jì)師聯(lián)盟，美國(guó)景觀設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)等國(guó)際大型會(huì)議邀請(qǐng)作為年會(huì)的主旨演講人。

分別被中央組織部、中央宣傳部、中央統(tǒng)戰(zhàn)部聯(lián)合授予“留學(xué)回國(guó)人員成就獎(jiǎng)”，被國(guó)務(wù)院僑辦授予“首屆華僑華人專(zhuān)業(yè)人士杰出創(chuàng)業(yè)獎(jiǎng)?！?/p>

以上就是關(guān)于中國(guó)療愈景觀設(shè)計(jì)案例相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢(xún)，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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