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景觀設計的三個空間特點（景觀設計的三個空間特點是）

發(fā)布時間：2023-03-17 12:40:10 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 119 問大家

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本文目錄:

1、園林常見的景觀格局類型及其特點。謝謝
2、簡述景觀的基本特征
3、景觀園林空間設計的幾種類型
4、景觀藝術設計有哪些特征？

景觀設計的三個空間特點（景觀設計的三個空間特點是）

一、園林常見的景觀格局類型及其特點。謝謝

景觀要素在空間上的分布是有規(guī)律的，形成各種各樣的排列形式，稱為景觀要素構型（Configuration）。

從景觀要素的空間分布關系上講，最為明顯的構型有五種，分別為均勻型分布格局、團聚式分布格局、線狀分布格局、平行分布格局和特定組合或空間連接。

（1）均勻型分布格局，是指某一特定類型的景觀要素之間的距離相對一致。如中國北方農(nóng)村，由于人均占有土地相對平均，形成的村落格局多是均勻地分布于農(nóng)田間，各村距離基本相等，是人為干擾活動所形成的斑塊之中最為典型的均勻型分布格局。

（2）團聚式分布格局，是指同一類型的斑塊聚集在一起，形成大面積分布。如許多亞熱帶農(nóng)業(yè)地區(qū)，農(nóng)田多聚集在村莊附近或道路一側；在丘陵地區(qū)，農(nóng)田往往成片分布，村莊集聚在較大的山谷內(nèi)。

（3）線狀分布格局，是指同一類型的斑塊呈線形分布。如房屋沿公路零散分布或耕地沿河流分布的狀況。

（4）平行分布格局，是指同類型的斑塊平行分布。如侵蝕活躍地區(qū)的平行河流廊道，以及山地景觀中沿山脊分布的森林帶。

（5）特定組合或空間連接，是一種特殊的分布類型，大多數(shù)出現(xiàn)在不同的景觀要素之間。比較常見的是城鎮(zhèn)對交通的需求，出現(xiàn)城鎮(zhèn)總是與道路相連接，呈正相關空間連接。另一種是負相關連接，如平原的稻田地區(qū)很少有大面積的林地出現(xiàn)，林地分布的山坡上也不會出現(xiàn)水田。

景觀空間格局的基本類型：

均勻格局

聚集格局

隨機格局

組合格局

二、簡述景觀的基本特征

景觀是指一個地區(qū)的景象，不同地貌、時間、人文會構成不同的景觀，如城鄉(xiāng)景觀自然景觀、城市景觀、鄉(xiāng)村景觀，日景、夜景等。下面由我為大家整理的簡述景觀的基本特征，希望對大家有幫助!

簡述景觀的基本特征

① 生態(tài)系統(tǒng)的聚合

不同生態(tài)系統(tǒng)組成的異質性地區(qū)。

景觀的空間異質性-梯度變化、鑲嵌變化。

從結構上講，一個景觀是由若干生態(tài)系統(tǒng)所組成的鑲嵌體。

② 各生態(tài)系統(tǒng)間物質流動和相互影響

④ 與一定的干擾狀況的集合相對應

干擾是引起景觀或生態(tài)系統(tǒng)的結構、基質發(fā)生重大變化的離散性事件。自然干擾、人為干擾。

人為干擾影響程度-景觀分類

自然景觀、經(jīng)營景觀、人工景觀

文化景觀：經(jīng)營景觀+人工景觀，附帶有人類文化或文明痕跡或屬性的景觀。

影響景觀形成的主要因素

景觀的地理學概念

⑴ 定義

德國洪堡德(A. V. Humboldt)，第一次將景觀概念引入地理學科， “地球表面一個特定區(qū)域的總體特征”。如南美雨林，非洲荒漠等。生物區(qū)(biome)

景觀是指地球表面氣候、土壤、地貌、生物各種成分的綜合體。

雙重含義：地表可見景象的綜合與某個特定區(qū)域綜合體。

中國植被區(qū)劃圖

⑵ 特點

歐洲的地理學景觀概念始終影響著歐洲景觀生態(tài)學的發(fā)展。如荷蘭著名景觀生態(tài)學家佐訥維爾德(I. S. Zonneveld)在其1995年出版的著作《Landscape Ecology》中，傾向于用土地取代景觀，以避免與風景相混淆，景觀規(guī)劃就是土地利用規(guī)劃。

地理景觀概念接近于生態(tài)系統(tǒng)或蘇卡喬夫的生物地理群落的概念。但景觀是一個具有明確邊界的地域，從一開始就具有水平空間結構的意義;而生態(tài)系統(tǒng)概念強調(diào)系統(tǒng)組分的垂直空間結構及功能。

地貌和氣候條件。氣候和地貌對一定地區(qū)的自然條件綜合起著決定性的影響，所以一個景觀必然具有一定的氣候地貌特征。

干擾因素。一個景觀內(nèi)所受的干擾因素不一定相同，但從景觀整體來看，它與一定的干擾狀況集合是對應的。

氣候、地貌、自然干擾、人工干擾—景觀

景觀的涵義

1、景觀(landscape)的美學概念

⑴ 含義：

scenery，“風景”、“景色”、“景致”;風景畫。園林、風景園林專業(yè)，景觀規(guī)劃設計-景觀的美學涵義。

⑵ 特點：

從美學觀念和身心感受出發(fā)來認識景觀的特征，著重于從外部形態(tài)特征上把握景觀的整體屬性。

例如，視覺分析或視覺偏好調(diào)查中常用的一種方法：

規(guī)劃人員-景觀-拍照-專家、公眾、居民打分。

景觀的偏好分等級，揭示視覺偏好和自然特征的緊密關系。

景觀評價(專家學派、心理物理學派、認知學派、經(jīng)驗學派)主要是景觀視覺評價。

景觀的視覺質量或稱風景質量是景觀評價的主要內(nèi)容之一。

三、景觀園林空間設計的幾種類型

在景觀園林設計中，除了滿足園林和景觀功能的同時，還要根據(jù)人視覺的特點為人們提供良好的景觀欣賞，對空間的合理布局與藝術性處理不僅能夠解決場地中的需求，還可以為人們提供欣賞風景，休憩娛樂的場所。

1、封閉的圍合。封閉的圍合是指空間四周均有建筑或其他高大景物圍合而成的圍合方式。由于視線受阻，人們只能欣賞空間內(nèi)的景物，仔細欣賞到近距離的景觀，感染力很強，但景觀有限不宜久看，會使人感覺到封閉、疲勞。

2、通透的圍合與半開敞空間。通透的圍合是場地周邊為廊架、門洞、籬笆、山石等元素，場地圍而不閉。場地既可以帶來安靜的小環(huán)境，有安全感，廊架、籬笆等這種通透的圍合方式也可以使人的視線向遠處延伸，使壓抑的情緒得以釋放。

3、松散的圍合與開敞的空間。所謂松散的圍合是指周邊景觀元素分散，限定性和私密性較小，給人廣闊的視野，在心理上開敞空間給人一種開朗、活躍、心胸豪放的豁達感覺。

不同的圍合方式產(chǎn)生不同類型的空間，開敞與封閉綜合利用能夠產(chǎn)生不同的心里效果，為人們提供多樣豐富的風景。

四、景觀藝術設計有哪些特征？

1、景觀藝術設計的綜合性

景觀藝術設計是將城市、廣場、街道、園林、建筑物、壁畫、廣告、公共設施等看成是一個多層次、多元化的有機綜合體，雖然它有時是以幾組形式出現(xiàn)，有時是以相對單一的獨立個體出現(xiàn)，然而解決上述問題卻要求兼顧到整體的環(huán)境，是在一個被“創(chuàng)造”出來的人造環(huán)境空間基礎上實現(xiàn)的二次創(chuàng)造。涉及到人文科學、藝術學、社會學、視覺心理學、民俗學、材料學等學科，并納入總體環(huán)境的規(guī)劃系統(tǒng)中，所以設計上的綜合性將直接構成對受眾人的心理、行為及社會產(chǎn)生深遠影響。 2、景觀藝術設計的開放性

作為建筑外部視覺空間，景觀藝術必定應是一個開放型的、公開的、有公眾參與批評認同的公共性空間場所，這些公共性的場所往往是人流不息、車輛往來、視野開闊的開放性空間，如城市中的廣場及綠地，為人們的生活提供了一個共享的外部空間，在這里人與人相互交流，在滿足人的社會屬性的同時，也體現(xiàn)出人自身存在的價值。優(yōu)秀的廣場和綠地作為建筑物之間的聯(lián)系紐帶，在提升城市品格、提高居民審美情趣方面，有著其它藝術形式不可替代的作用，因此，任何區(qū)域中的景觀藝術開放性是必須的，無論是在整體規(guī)劃上，還是在景觀造型上，都應具有現(xiàn)代人認同的藝術空間形態(tài)，并使這種形態(tài)折射出時代特征的精神風貌。

3、景觀藝術設計的民眾性

特定區(qū)域的文化，影響著特定區(qū)域的民眾，也直接影響著城市景觀的建設，優(yōu)秀的城市景觀又反過來影響及感染民眾的行為及心理。民眾對城市環(huán)境的行為舉止體現(xiàn)出人對所見所聞對環(huán)境的解釋，對環(huán)境的感覺、信念與判斷。建筑、城市、景觀等構成一種長期傳承的深厚的文化因素，在傳播過程中被人接受并轉化為民眾的審美情趣，產(chǎn)生認同感與歸屬感。不同的教育背景、不同民族、不同宗教信仰、不同的社會層次的人在同一環(huán)境中以相似的或不同的方式行事，而他們的行為又與對環(huán)境的知覺、認識、態(tài)度和價值觀相關。作為公共環(huán)境中的景物，應具有與公眾產(chǎn)生交流的特性，它不是完全獨立的作品，而是具有公眾對作品的可及性、參與性，它應是一種生活的藝術體現(xiàn)。因此，景觀藝術設計應強調(diào)民眾審美的公共性，在造型、色彩、體量、材料的運用中，將大眾的審美心理、大眾的物質需求作為基點考慮，使設計的景觀藝術雅俗共賞，與民眾產(chǎn)生親和性。 4、景觀藝術設計的獨特性

由于受自然、區(qū)域及不同時代、社會等因素的影響，城市環(huán)境空間表現(xiàn)出復雜多變的空間形態(tài)，由此產(chǎn)生了不同自然景觀、人造景觀及社會景觀，這種特定區(qū)域的景觀綜合體，要求景觀藝術設計應呈現(xiàn)出既綜合多元又獨特鮮明的景觀風格，獨特鮮明的藝術景觀能喚起民眾情感的激蕩，留下深刻的記憶，滿足人們對美好生活與鮮明個性的追求。 5、景觀藝術設計的延續(xù)性

城市是歷史的延續(xù)，既有“歷時性”又有“共時性”，“歷時性”即城市的構成，有一種歷史的過程與先后順序，以歷史的遺存給人以自然、親切、豐富而不刻意的印象。所謂“共時性”，即城市的建筑、景觀設施，無論古代、近代、現(xiàn)代都在同一時空中，在“四維空間”中作為共存的事物呈現(xiàn)，有一種相互匹配、兼容、協(xié)調(diào)的關系，作為歷時性的縱向脈絡與共時性的橫向關系相輔相成。只要增補適當、珍視歷史遺存，將會形成獨特的有文脈和現(xiàn)代的人文特色景觀。

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