云南沙溪古鎮(zhèn)開發(fā)了嗎（云南沙溪古鎮(zhèn)開發(fā)了嗎最新消息）

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本文目錄:

• 1、沙溪古鎮(zhèn)在哪里

• 2、云南散記（四）：沙溪古鎮(zhèn)

• 3、沙溪古鎮(zhèn)現(xiàn)在人多嗎

• 4、沙溪古鎮(zhèn)在云南哪里

一、沙溪古鎮(zhèn)在哪里

沙溪鎮(zhèn)位于劍川縣東南部，距縣城32千米，地處大理、麗江、香格里拉三大旅游區(qū)之間，東南與洱源縣交界，西北與劍川縣彌沙、羊岑、甸南相鄰。

沙溪鎮(zhèn)先后獲得云南省級歷史文化名鎮(zhèn)、國家歷史文化名鎮(zhèn)、云南旅游名鎮(zhèn)、108個中國村莊名片、中國鄉(xiāng)村文化遺產地標村莊名錄等榮譽稱號。2010年，該鎮(zhèn)實現(xiàn)地區(qū)生產總值8440萬元。2016年12月7日，沙溪鎮(zhèn)被列為第三批國家新型城鎮(zhèn)化綜合試點地區(qū)。

擴展資料：

社會事業(yè)

1、城鎮(zhèn)建設

截至2011年，沙溪鎮(zhèn)城鎮(zhèn)建成區(qū)面積1.2平方千米，城鎮(zhèn)化率22.58%。實施“1·1”地震恢復重建，平甸公路沙溪段油路改造，黑_江過鎮(zhèn)段整治和河濱路建設。

完成14個村委會辦公大樓建設和衛(wèi)生室建設，12個村水利血防安全飲水工程，12個村家畜血防圈舍改造項目和14個村農村電網改造工程。

2、文化教育

截至2011年，沙溪鎮(zhèn)有初級中學1個，13所完全小學，14個辦學校點，文化站1個，村級黨團活動室14個，村文化活動室2個，業(yè)余文藝宣傳隊48個。

2010年，沙溪鎮(zhèn)小學適齡兒童入學率100%，初中入學率100%，青壯年文盲率由2005年的0.4%降至0.21%，廣播和電視覆蓋率由2005年的98%上升到100%。

參考資料來源：百度百科-沙溪古鎮(zhèn)

二、云南散記（四）：沙溪古鎮(zhèn)

      －－小品文/PIXIU

從大理古城出來，已近11：00，我們沿大麗高速北上，計劃午后游沙溪古鎮(zhèn)，晚上趕至麗江。

大理古城到鄧川鎮(zhèn)一段，我們沒走高速，而是沿洱海西側的鄉(xiāng)村路前行，途經喜洲、蝴蝶泉。這樣走的目的是想瀏覽一下洱海西岸的風光，正好完成環(huán)海一圈的計劃。過鄧川鎮(zhèn)，才轉入大麗高速。

        　 1、喜洲與蝴蝶泉

大名鼎鼎的喜洲粑粑，剛出鍋的，香酥綿軟。路過喜洲時，見沿路有不少農家人在賣，帶著一種欽慕感買了品嘗。有甜、咸兩種口味。甜的為豆沙餡，咸餅糅進了火腿和椒鹽蔥花。據說，制作工序繁瑣而考究。入吊爐，用上下兩層炭火烘焙，上為猛火，下為文火。期間需反復刷幾次油，直至烤香烤酥。粑粑是當地知名的風味小吃，倍受人喜愛。

喜洲是電影《五朵金花》的故鄉(xiāng)，也是洱海邊的另一個白族聚居地。歷史悠久，隋唐時稱“大厘城”。鎮(zhèn)里，以嚴、董、楊三家大院為代表，集合了許多重點保護的白族民居建筑。嚴家大院，為民國喜洲商幫“永昌祥”商號創(chuàng)辦人嚴子珍的宅院，建于1907年，主體部分用了12年才完工。

喜洲鎮(zhèn)的北端為周城古村，也是研究白族民居建筑史的活標本，為云南最大的白族村，被譽為“扎染之鄉(xiāng)”。走進博物館，可了解白族扎染的歷史與文化，也可現(xiàn)場學習如何自己動手扎染一件織物，留作紀念。

周城古村再往北走1公里，便是蝴蝶泉。徐霞客在他的游記里這樣描述：“泉上大樹，當四月初即發(fā)花如峽蝶，須翅栩然，與生蝶無異。又有真蝶千萬，連須鉤足，自樹巔倒懸而下，及于泉面，繽紛絡繹，五色煥然。游人俱從此月，群而觀之，過五月乃已?！毙煜伎驼f，這段關于蝴蝶會盛況的內容是根據別人的敘述寫下的。當年他去早了一個月，蝴蝶樹還沒有開花，只能折下一根枝條，惆悵而去。

記得小學課本里學過《瀾滄江邊的蝴蝶會》，文章描寫的是西雙版納蝴蝶會的奇觀。它們也是重重疊疊，鉤足垂吊，首尾相銜，一串串從大合歡樹垂掛至水面，場面蔚為壯觀。令人惋惜的是，十數年來，大理的蝴蝶盛會已難見到。有時，雖有蝴蝶聚集，但數量稀少。唯見泉水清洌可鑒，自沙石中徐徐冒出，積水成潭，泛起片片水花。蝴蝶會的情形卻比傳說中要大為遜色。

為什么會出現(xiàn)蝴蝶會的奇觀，至今是一個謎。不過，有一個動人的故事是這樣的：蝴蝶泉又叫無底潭。相傳，云弄峰下的羊角村，住著一位心靈手巧的姑娘雯姑。峰上有一位英俊的白族年輕獵人，名叫霞郎。他不僅武藝高強，而且為人善良。有一年，二人在三月三的朝山會上相逢，便一見鐘情，互訂終身。蒼山的俞王兇惡殘暴，聽說了貌美無比的雯姑后，想讓她做第八個妃子。于是，派人把雯姑搶入宮中。霞郎聽說后，心急如焚，冒險潛入宮內救出心上人。俞王帶兵窮追不舍。他倆跑到無底潭邊時，已精疲力竭。前有深淵，后有追兵，怎么辦？危急中二人雙雙跳入潭中。

      次日，鄉(xiāng)親們打撈這對戀人，卻不見尸體，見水面突起一個大水泡，從里面飛出一對美麗的大彩蝶。它們形影不離，盤旋于潭上，引眾多蝴蝶齊聚而來，成蝴蝶盛會。這一天為4月15日。此后，每年的這一天，都有四方蝴蝶集結飛來，場面壯觀。于是，人們便把無底潭改名為蝴蝶泉，以紀念傳誦雯姑和霞郎的凄美愛情故事。這就是蝴蝶泉的由來。

由于急于趕路，我們沒有到這幾個地方游覽，甚覺后悔，只能按上面的情況作一番想像。如果下次來，一定還在雙廊住下，然后到喜洲古鎮(zhèn)、周城古村、蝴蝶泉看看，它們離雙廊很近。

          2、甸南的午餐

過北塘，下高速，前往沙溪古鎮(zhèn)，走的完全是“山重水復疑無路”的鄉(xiāng)村山道，奇險曲折。拐彎處沒設凸鏡指示，所以只能鳴笛緩行，小心翼翼的拐來拐去，好在車很少。樹木在午間的陽光爆曬下，懶洋洋的，道的一側是看不見底的深淵，周圍群山綿延。這段路比較荒涼，不見人影，太陽明晃晃地照著，感覺有點害怕。于是，心里不斷地打鼓，懷疑是不是走錯了地方？怎么還不到？

13：10，來到一片開闊的山坳，出現(xiàn)一個小村，才覺得親切放松起來。路邊有幾家小飯店，于是我們決定在此歇息就餐。村子叫什么名字？沒有看到標識，大體應該屬于甸南鎮(zhèn)和蘭坪鎮(zhèn)的交界地帶。

小店就設在路邊，門前有一個敞開的大院子。房里掛著成排的臘肉，應該屬于最正宗的農村臘肉了。因為店主人（一對中年夫婦）自豪地說，有許多城里人專門跑到他家來買臘肉。聽說我們要到沙溪古鎮(zhèn)，服務員笑了。“我們常年生活在這兒，沒覺得有什么特別的，你們大老遠來……”

他們的實在和醇厚真打動人心。于是，我們要了一份臘肉品嘗，味道確實不錯。小店沒有菜譜，廚房里有什么菜，就做什么。

清炒瓜尖，實際上就是炒地瓜的莖葉。也許是餓了，也許是鄉(xiāng)村的土菜如它們的主人一樣樸實可親，自覺這里有天底下最可口的美味。

產自山里的另一種野菜，忘了叫什么名字，同樣清香可口，咬起來有一股說不出的滑嫩勁兒。三個菜，外加隨便添加的米飯，一共花了68元。

劍川地區(qū)盛產黑陶，飯店的對面有許多陶器店。行人都是急著去參加村里的廟會一類的活動，許多人向村南的一個小坡趕去。望見遠處的坡角有一座小廟，煙火繚繞，人群集聚。

小店的茶水用一個土陶罐泡著，隨喝隨倒，味道非常特別，屬于那種不細膩，也不粗澀的口感，嘗一口就知道是新茶。看到我們非常喜歡這個茶，店主人甚為得意，主動送了我們一大包。然后，又把我們拉到院子里，特意去看她家曬著的干茶，介紹說里面配了另外一種干花，才有這個味道。

一種不知名的植物，高至人肩，枝頭生著爪舌樣的綠花絲，發(fā)著淡香。曬干后混于茶中，便是他們的“秘方”。劍川地區(qū)的民風至為淳樸，讓人覺得十分溫暖和親切，覺得該給她家的茶起個好聽的名字。叫什么呢？想來想去，也許叫“甸南純茶，或者蘭坪茶絲”是再適合不過的了。

飯店后面的田野里，一半是綠，一半是新翻整好的土地，表明這里一年是要種好多茬莊稼的。菜畦與新土相間，青瓦白墻的小村與藍天碧野相映，多么寧靜和諧的鄉(xiāng)土田園。假如在這里住下，清晨為菜畦撥掉野草，在新翻的泥土里撒下種子；午后到村里隨便走走，傍晚爬上小坡看看云霞，大口大口的呼吸，聞聞那久違的泥土的清香，還有晚風吹來的氣息，定會讓我們有回到童年的感覺！

飯店的旁邊，除了黑陶店外，還有幾家木雕店。劍川縣素稱“木匠之鄉(xiāng)”。劍川木雕久負盛名，已有1000多年的歷史。

    相傳，南詔和大理國強盛時期，從貴州、四川抓來不少漢族工匠，用于建設宮殿和城樓。結果這些漢人把木匠和雕刻技藝也傳入云南。后來，又融合了白族本土文化，逐步形成了獨特精湛的劍川木雕技藝。滇西有“喜洲粑粑鶴慶酒，劍川木匠到處有”的說法，足見劍川木雕的地位和影響力有多么大。

木雕工藝細膩，以浮雕居多，現(xiàn)已發(fā)展為藝術價值很高的技藝。如果您喜歡木雕，一定到去劍川縣城參觀一番。聽說那里有許多木雕店和木建筑，劍南古城和劍湖魚也是知名的。

          3、沙溪古鎮(zhèn)

下午3：00，終于來到了沙溪古鎮(zhèn)。這里到麗江僅剩110公里，大可以在古鎮(zhèn)好好轉轉。

沙溪是一個千年古鎮(zhèn)，上可追溯到2400多年前的春秋戰(zhàn)國時期，唐宋時達到鼎盛。鎮(zhèn)子并不大，但地位極高，有“茶馬古道惟一幸存的古集市”之稱。2010年，世紀紀念性建筑基金會在美國紐約宣布，云南沙溪（寺登）區(qū)域納入“101個世界瀕危建筑保護名錄”。在這里，國外游客并不比國人少。聽說有數位外國專家常住于此，協(xié)助古鎮(zhèn)保護。

沿街前行，兩側古樹參天，店鋪云集，花溪環(huán)繞，流水淙淙。貨品從店里擺到了門前的溪水邊，一切顯得那么原始隨意、寧靜久遠。

寺登四方街是古鎮(zhèn)的核心區(qū)域。寺是指興教寺；登是白族語，意思是“地方”?！拔挥谂d教寺旁邊，呈四方形的地方”，這就是寺登四方街的名稱由來。古代，馬幫們從普洱運茶至沙溪壩子時，常在此中轉停歇，加之黑惠江兩岸是聞名遠近的“魚米之鄉(xiāng)”，久而久之形成了茶馬古道上一個重要的陸路碼頭。唐代以后，周邊又出現(xiàn)了四大鹽井（彌沙鹽井、喬后鹵成井、云龍諾鄧鹽井、蘭州啦雞鹽井）。沙溪作為離四井最近的集市，繼茶、馬貿易之后，一躍成為西藏、滇西北地區(qū)的鹽都，地位越來越高。

四方街的魁星樓很有創(chuàng)意，呈前臺后閣之局，最上層為魁星閣，中間為戲臺，底層為店鋪，對面是興教寺。

站在四方街，仿佛看到了當年茶、馬、鹽市上人頭攢動的熱鬧場面。據說，古時每三天就有一次街市，客商云集。對出門在外的馬幫們來說，歐陽大院應該是最高級的客棧了，自家有一個小型戲臺，馬幫富商坐在房間，一邊喝茶，一邊開窗看戲，房后的院子里拴著自己的馬匹。屁股下坐的小廂子，晚上可當枕頭，里面可以存放金銀細軟。凡馬幫需要的，主人一概考慮周全。因此，這種前店后院、功能齊全的建筑設計，就是沙溪人為了迎接和適應馬幫之需而形成的。歐陽大院門票10元，是古鎮(zhèn)唯一的收費景點。

      古市、古街、古戲臺、古寺廟、古寨門，功能齊備，保存完整，這是沙溪古鎮(zhèn)能夠稱為“茶馬古道上惟一幸存的古集市”的核心要素。

如今，沙溪“前店后院”的客棧仍然是富有特色的。這些房子或是二層的木樓，或是沙黃的土木結構房，顯得古樸、大氣而有情調。

街上很靜，沒有城市的喧鬧與繁華。云輕輕的，風輕輕的，鮮花在靜靜開放，綠枝伸出了窗外，綠的格外清新閃亮。陽光是慵懶的，狗是慵懶的，時光也是慵懶的。其實，在沙溪，一切都是慵懶和柔軟的。

游人們三三兩兩，或漫步賞景，或共敘友情，不急不忙，都在享受著這份難得的慵懶。如果不知道什么叫“慵懶”，也許，來到沙溪，便會理解這個詞的全部意義。

坐在階前，看看映在云天里的飛檐翹角；停下來，品杯坨茶，與白族老人聊聊天，聽聽過去那些關于茶馬古道的傳說與風采；或者像這位抱著嬰孩的女子，悠閑地漫步于紅砂石板鋪就的小巷里，又何嘗不是旅行不能有的內容？

      “摔碗酒”源于苗族，是古代土家兒女上戰(zhàn)場前的一種壯行酒。飲過之后，將碗摔碎，就有了“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的氣概。

沱茶，一種古老的普洱緊壓茶。為方便運輸與零售，做成了小窩頭狀，歷史悠久，頗具特色。早在明代《滇略》一書中就有“士庶用皆普茶也，蒸而團之”的記載。在大理時，我們曾提到“下關風”的傳說，其實下關就是沱茶的創(chuàng)制地。它與云南白藥、云煙被譽為“滇中三寶”，所以帶點沱茶回家是不錯的選擇。

沿街的木雕小店挨挨擠擠，小物件琳瑯滿目。最有意思的是旁邊的自助店。不需要主人照顧，拿走想要的物件前，按標價留下貨款即可。因為沙溪人是樸實忠厚的，不胡亂要價。他們相信每個客人也是樸實忠厚的，絕不會拿了貨，不付款就走的。

每一件雕物都有品名、用材、特點、功效、寓意的小說明，明碼標價。在這里，大有“我賣貨，你放心”的意思。

      劍川木雕品除了保持木質原色的，還有上了色的彩品，色澤極為艷麗。遠望這對“大琵琶”，精美典雅，是不是有雍容華貴之皇妃氣質？它們價格不菲，當屬收藏極別。

一位近30歲的女子在街邊現(xiàn)場作畫，畫好的佛像放入腳邊的木盒里涼曬。精美艷麗，似有敦煌壁畫的風格。估計她是來民間采風的，膚色曬的發(fā)黑，她的木牌畫是樸素大氣又惹人喜愛的。

各家客棧的門前都掛有多彩的小貨品。相信住在這家“一朵云客?！?，您不會再有什么心浮氣躁的感覺。沙溪，像它的名字一樣，有沙黃的泥墻木舍，濃郁的古風遺韻，也有青青的楊柳，潺潺的溪流。在這里住幾天，既使脾氣再火爆急躁的人也會慢下來，得到心靈的洗滌與凈化。

現(xiàn)代的小資的咖啡屋、幽靜的西餐店同樣不缺少。端杯咖啡，要份甜點，坐在門外，曬曬太陽，補補鈣；看看陽光如何在石子鋪就的古道上投下斑斑駁駁的花影；或看看偶爾走過來的、同樣在慢慢享受著沙溪之美的旅人，不經意間便會忘記時光在流逝。

楊家小院的門前，聚了許多學生，他們都在現(xiàn)場寫生。猜想這一帶的建筑肯定是有特色的，于是回望古街，發(fā)現(xiàn)真的很美、很有生機。

看看這些20歲出頭的年輕人如何用稚嫩的筆觸，畫下一幅幅心中最美的畫作，仿佛自己也年輕了許多。假如能夠回到年輕時代，自己也會畫畫，像他們一樣坐在沙溪的藍天下、古巷里，該有多好！

沙溪為什么會吸引這么多未來的小畫家？也許，古鎮(zhèn)獨特的風情是他們的靈感的激發(fā)物；也許，茶馬古道的文化是靈感的底蘊；也許，這藍天白云、清風溪流就是組成靈感的少不了的元素。其實，沙溪的一切，都是他們禁不住要坐下來，拿起畫筆的最大理由。此外，如果說沙溪還有許多道不盡的傳說，那么，這些年輕人的畫作便是最美妙的傳說。

              4 、玉津橋畔

出東寨門，便來到黑惠江邊。如今，這里雖然沒有叮叮當當的馬鈴聲和各地客商的吵鬧聲，但巨石上“茶馬古道惟一幸存的古集市”幾個大字，見證著沙溪的古老與悠久。

黑惠江是沙溪人的母親河，也是古鎮(zhèn)最原始秀美之處?；ㄈ~在河面飄浮，它們看視把河水弄臟，其實反讓黑惠江澄明如鏡的藍，顯得更加幽藍可親。這里沒有汽車的鳴笛聲，也沒有人來人往的擁擠嘈雜聲，有的只是：柳岸山村人家，小橋流水肥鴨，老槐樹下，知音人話桑麻。

漣漪在水面蕩漾，藍天白云也醉在了漣漪里，它們與婆娑搖曳的樹影，一起述說著人間最美的童話。

游人仿佛在畫中，或聚或散，或行或坐，卻都是輕聲慢語，生怕破壞了童話中的這份秀美與寧靜。遙想在清晨的薄霧里，在傍晚的霞光下，亦或是濛濛的煙雨里，這里該是有一層輕紗的，朦朧的、飄渺的、乳白的那種輕紗。“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇?！币苍S，蘇東坡這首描繪西湖的詩文，也抵不過黑惠江的澄明純凈之美。

沙溪古鎮(zhèn)，處于一個群山環(huán)繞的壩子里。黑惠江蜿蜒曲折，經沙溪壩子，過漾濞，出巍山，最后匯入了瀾滄江。千百年來，它不光給兩岸以秀美的風光，更為重要的是給了這片土地以富饒與豐腴，哺育了一代又一代生息繁衍于此的人們。

橋拱與它的倒影，匯成了一個又圓又美的世界，是太陽落在了河里，還是月亮浮在了水面？為什么不能說是一個圓的迷離的夢呢？山巒靜穆，河水清流，草木在悄悄生長，小鳥在竊竊私語，河石任水沖洗不動……你在橋上看風景，看風景的人在遠處看你，快不要問誰裝飾了誰的夢？我們站著，不說話，就十分美好。

玉津橋是世代白族人通往田間地頭、勞作經商的必經之路。早期為鐵索橋，清康熙年間，廣募善資，花14年建成石拱橋。橋頂上有石雕鱉頭，雄視黑惠江。發(fā)現(xiàn)鱉頭下插有煙火香柱，看來白族人是相信萬物有靈的，他們的心中藏著一份自然崇拜的情結。

一對柬埔寨的年輕夫妻，二十幾歲，在樹下售賣柬埔寨玉墜，旁邊聚了游人。客人選好天然的寶石墜，他們現(xiàn)場用銀飾鑲嵌好，價格數百元不等。

      這對小夫妻性格非常開朗隨和，又見識廣博。他們一邊旅行，一邊靠賣玉墜賺些盤餐，目標是走遍中國的大好河山，角角落落。相中的地方，就多呆一陣子；覺得差不多了，就換另外一個地方。他們說，就這樣已經走走停停好幾年，目前還不想要工作，最遠到過東北的哈爾濱。說起哈爾濱的中央大街、冰燈雪雕時，頭頭是道，仿佛是當地的老居民一樣。聽了這些，讓人好生羨慕。若要問，什么才是世界上最浪漫的旅行？他們就是。

渾圓的古樹垂于江邊，黑惠江載著藍天層云的倒影悠然而來，悠然而去。白鵝在岸邊的青草里啄食，不時有麻鴨呱呱叫著，突然竄過水面，奔跑上岸，搖動著胖乎乎的身子，上前搶食，引得白鵝引頸長嘯。眼前的畫面，不禁讓人想起了陶淵明筆下的桃源世界：“復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作……黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”

再次返回古街，突然覺得：沙溪的美，在山，在水，更在它的純厚與古老自然，純厚的給人以無限的暖意，古老自然的總也品味不夠。

街上依舊是那么的悠閑恬靜，此刻又有“小畫家”完成了自己的作品。問了一個學生是否想賣出這畫，他搖了搖頭?！斑@是我們的作業(yè)，賣了還了的！”

      云南的蘑菇品種真是豐富，什么老人頭、黃蘑、大紅菌，如果不標上名字根本不認識。樹花、樹皮也分了許多類別，可食用可入藥。

石斛，有益胃生津，滋陰清熱之功效。與麥冬、菊花配合泡茶，清咽潤喉的效果會大增。一些播音員、歌唱家，如著名京劇藝術大師梅蘭芳、馬連良，豫劇大師常香玉，在生前都常喝石斛茶以保護嗓子。

炸花心土豆，土豆的外皮呈綜紅，有點像地瓜，但色澤比地瓜圓潤。切開后呈紅白相間色，像新鮮的五花牛肉，瞅著就讓人生出食欲。不過，需要提醒一點，吃下花心土豆，千萬不要變成一個花心的人！

時間過得飛快，此刻已是午后4:00多。說實在的，真想在這里住一晚，看看晚霞是如何染紅黑惠江邊的這個壩子，體味一下沙溪是如何在第二天的晨光中綻放出另外的一種美來。

假如住下來不走，就想住在這樣的小客棧里。一樓有現(xiàn)場彈唱的小酒館，二樓是軒窗四開、清風明月的木屋子。

      和店主人說一聲，借他們的自行車四處走走，迎著晚風，穿過花叢和溪流，漫無目的。等到月輪掛在樹梢時，拿把吉他，坐在水邊，自彈自唱，那記憶中的《壟上行》便會把我們帶回童年。我從隴上走過，壟上一片夜色……玉津橋邊有三個月亮，一個在天上，一個在水里，第三個月亮一半在水里一半在水上。那個時候，相信沙溪的夜一定會美的格外迷人。

      因為沒有機會拍下黑惠江邊的月光景，只能用上面的圖片代替，借以說明玉津橋邊有三個月亮時，會是什么樣的意境。

日頭已經明顯偏西，有游客還在飛身上馬，鈴鐺輕響起來，出發(fā)找尋昔日茶馬古道的風釆。他們一定是準備住在這里不走的，真是讓人羨慕。

三、沙溪古鎮(zhèn)現(xiàn)在人多嗎

人多。截止于2023年3月1日沙溪古鎮(zhèn)的客流量一直沒有下降，沙溪古鎮(zhèn)被劉亦菲李現(xiàn)帶火了，吃飯都找不到飯館全部爆滿。沙溪古鎮(zhèn)位于云南省大理白族自治州劍南縣的沙溪鎮(zhèn)，總面積約278平方千米，下轄14個行政村，居住人口以白族為主，同時也存在漢族、彝族、納西、傈僳等別的各具特色的民族。

四、沙溪古鎮(zhèn)在云南哪里

沙溪古鎮(zhèn)在云南大理。

沙溪位于中國云南大理劍川東南部，地處金沙江、瀾滄江、怒江三江并流自然保護區(qū)域東南部。位于大理風景名勝區(qū)與麗江古城之間，遠近聞名的石寶山就在這里。

沙溪古鎮(zhèn)一個真正的古鎮(zhèn)，古色古香，今仍然保持著最古老的建筑特色。古寺廟、古戲臺、古商鋪、馬店、古老的紅砂石板街道，百年古樹、古巷道、古寨門。沙溪是一個歷史悠久的千年古鎮(zhèn)，公元前400多年，沙溪就形成了以黑潓江為中心的青銅冶煉制作基地。

沙溪古鎮(zhèn)簡介

茶馬古道經四川、云南，北連西藏、印度，南通東南亞。古道過云南大理、麗江、香格里拉等地，在這幾處名鎮(zhèn)之間，有著一個古集市――沙溪寺登街。

沙溪位于云南大理劍川東南部，地處金沙江、瀾滄江、怒江三江并流自然保護區(qū)域東南部。位于大理風景名勝區(qū)與麗江古城之間，遠近聞名的石寶山就在這里。

沙溪是一個青山環(huán)抱的小壩子，這里山清水秀、氣候宜人、物產豐饒、人杰地靈。瀾滄江水系黑惠江由北至南縱貫全壩，總面積287平方千米，壩區(qū)面積26平方千米。是一個以白族為主，漢、彝、傈僳族共居的少數民族居住地。是一個被人們譽為“山美、水美、壩子美、姑娘更美的魚米之鄉(xiāng)和歌舞之鄉(xiāng)”。

以上內容參考：百度百科—沙溪古鎮(zhèn)

以上就是關于云南沙溪古鎮(zhèn)開發(fā)了嗎相關問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內容。

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