中國古代美女排行榜（中國古代美女排行榜前十名）

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本文目錄:

• 1、南北朝羅浮美貌不輸四大美人，為何卻沒上四大美人排行榜？

• 2、中國古代四大美女的簡介

• 3、中國有哪些美女可以稱之為真正意義上的女神？

• 4、中國歷史上的四大丑女是指哪四個

一、南北朝羅浮美貌不輸四大美人，為何卻沒上四大美人排行榜？

羅敷的美和她們的美是不一樣的。前者的美是體現(xiàn)了廣大勞動女性的美。是勤勞的象征。而后面的中國古代四大美女，就是造成了禍國殃民的不良后果的。它們都被稱為紅顏禍水。而羅夫并沒有影響到國家。所以沒有并列到四大美女之中。中國古代四大美女有，西施，貂蟬，王昭君，楊玉環(huán)。

西施的出生也非常的卑微，只不過是一個砍柴的女孩兒。但是他卻有著驚為天人的容貌。他被臥薪嘗膽的勾踐，秘密培養(yǎng)派去吳國當(dāng)臥底。于是造就了三千越甲可吞吳得神奇?zhèn)髡f。也正是因為這樣，西施成功的與紅顏禍水相掛鉤。吳國亡徒憤憤不平，把西施投江喂魚。西施這種神仙美女也因此香消玉殞。

貂蟬是三國時期的一個美女。他首先是干掉了挾天子以令諸侯的董卓集團。隨后又是單單靠他一個人干掉了可以獨戰(zhàn)三英的天神呂布。使得諸侯割據(jù)的局面變得愈加混亂。不過紅顏禍水的下場都不是很好的。最后被無人能擋的關(guān)羽劈死在馬下。

楊玉環(huán)也是禍國殃民級別的。就是因為他的存在導(dǎo)致了當(dāng)朝皇帝不理認(rèn)識。沉迷于女色。導(dǎo)致了國家混亂，出現(xiàn)了著名的安史之亂和馬嵬之變。最后也是慘死于亂軍之中。

可以看出中國古代的四大美女他們都有幾乎相同的經(jīng)歷，那都是禍國殃民。成為了紅顏禍水。而且最后的下場都十分的凄慘。但是羅敷就不同了，辛勤工作，因其有十分好看的容貌。是廣大勞動人民心中的女神。但是這樣在田間勞作的女人是沒有機會碰到那些有權(quán)力的人的，所以他也就沒有資格成為第五大美女。

二、中國古代四大美女的簡介

西施（沉魚）

春秋戰(zhàn)國時期，越國有一個西施的，今浙江諸暨人，姓施名夷光 別名西子，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，容貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個“沉魚”的代稱，在附近流傳開來。

七夕節(jié)前浙江寧波紹興地區(qū)的婦女有用荊樹葉浸水洗頭發(fā)的習(xí)俗，傳說可以使頭發(fā)滑潤烏黑。相傳春秋時期，吳國大敗越國，越王勾踐被俘作了人質(zhì)，得赦回國后，選范蠡為相，臥薪嘗膽，圖謀報仇，復(fù)興大業(yè)，范蠡深思熟慮之后，準(zhǔn)備選取一才色兼?zhèn)涞呐铀徒o吳王，使其溺情于聲色，不理朝政，以便越國報滅國之恨。一天，范蠡遇見了西施。西施自幼聰慧，天姿國色，平常喜歡用荊葉浸水梳洗。越滅亡以后，她常在浣沙溪邊自吟：“春色年年有，年年不見春，浣沙水清清，難洗亡國恨。 ”范蠡見西施不但貌美，而且為亡國而哀痛，是個難得的好女子。在稟告越王勾踐之后，范蠡帶了印符護送西施到了吳國。西施委曲求全入?yún)?，吳國滅亡后，范蠡便帶了西施于七月七日隱姓埋名，泛舟于五湖之間，老百姓為了表示對西施的敬愛，于七月七日用荊樹葉浸水洗發(fā)，以示紀(jì)念。 西施與王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)并稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”?！伴]月、羞花、沉魚、落雁”是一個個精彩故事組成的歷史典故?！伴]月”，是述說貂蟬拜月的故事?！靶呋ā?，說的是楊貴妃觀花時的故事?！俺留~”，講的是西施浣沙時的故事?！奥溲恪?，就是昭君出塞的故事。

“沉魚”據(jù)說是西施在河邊，魚兒看到西施的美貌以后都忘記了游動，沉了下去。

其實西施的美貌我們誰也沒見過，古代四大美女，西施，貂蟬，王昭君和楊貴妃，其實據(jù)考證，她們都有缺陷。

西施的缺陷就是腳比較大。西施是大腳,發(fā)明了遮腳裙。

貂蟬是一眼大一眼小，應(yīng)該是比較明顯，雖然每個人都有大小眼，但如果不明顯也看不出來，但貂蟬的估計是挺明顯的。

王昭君是溜肩，故發(fā)明了墊肩。

楊貴妃倒還好，表面上都挺正常，很符合唐朝審美觀，那就是胖，身高只有1米5，但是我想大家都不知道的是，楊貴妃有狐臭，所以她特別的喜歡沐浴。

王昭君（落雁）

王昭君是漢元帝時以“良家子”的身份入選掖庭的。當(dāng)時，呼韓邪來朝，漢元帝敕以五女賜之。王昭君入宮數(shù)年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君“豐容靚飾，光明漢宮，顧影徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴?！保ā逗鬂h書》卷八十九《南匈奴傳》

王昭君約于公元前52年出生于南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省宜昌興山縣昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故云昭君之縣。其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質(zhì)，聰慧異常，擅彈琵琶，琴棋書畫，無所不精，“娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林”。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進京。其父王穰云：“小女年紀(jì)尚幼，難以應(yīng)命”，無奈圣命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉(xiāng)親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長江，逆漢水，過秦嶺，歷時三月之久，于同年初夏到達京城長安，為掖庭待詔。傳說王昭君進宮后，因自恃貌美，不肯賄賂畫師毛延壽，毛延壽便在她的畫像上點上喪夫落淚痣（此事無正史可考，但極有可能是杜撰。有詩云“歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時枉殺毛延壽。”王安石《明妃曲》）。昭君便被貶入冷宮3年，無緣面君。　公元前33年，北方匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于主動來漢朝，對漢稱臣，并請求和親，以結(jié)永久之好。漢元帝盡召后宮妃嬪，王昭君挺身而出，慷慨應(yīng)詔。呼韓邪臨辭大會，昭君豐容靚飾，元帝大驚，不知后宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難于失信，便賞給她錦帛二萬八千匹，絮一萬六千斤及黃金美玉等貴重物品，并親自送出長安十余里。王昭君在隊車氈細(xì)馬的簇?fù)硐?，肩?fù)著漢匈和親之重任，別長安、出潼關(guān)、渡黃河、過雁門，歷時一年多，于第二年初夏到達漠北，受到匈奴人民的盛大歡迎，并被封為“寧胡閼氏”，意為匈奴有了漢女作“閼氏”（王妻），安寧始得保障。

貂蟬（閉月）

貂蟬，是我國民間傳說中人物，為東漢末年司徒王允家的義女，為拯救漢朝，由王允授意施行連環(huán)計，使董卓、呂布兩人反目成仇，最終借呂布之手除掉了惡賊董卓。之后貂蟬成為呂布的妾，董卓部將李傕擊敗呂布后，她隨呂布來到徐州。下邳一役后，呂布被曹操所殺，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌，從此不知所蹤。

有人說貂蟬是歷史上最早的間諜。其一：貂蟬只是小說家可能為了增添色彩而加進去的，正史并無記載

（對當(dāng)時局勢影響這么大的人物，如果真有其人，歷史會不記載嗎？）；其二：小說人物貂蟬從事的活動并不具有“國家性質(zhì)”，而“間諜”是“國家性質(zhì)”極強的職業(yè)。是幫敵軍（或敵國）搜集國家情報的特務(wù)人員（新華字典89年版“間諜”的定義）。貂蟬只能說是個“臥底”，而并非“間諜”。據(jù)此，認(rèn)為貂蟬是“間諜”的說法非常錯誤。

貂蟬是東漢末年司徒王允的義女，國色天香，有傾國傾城之貌，見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，愿為主人擔(dān)憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設(shè)下連環(huán)計。王允先把貂蟬暗地里許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。從此以後，貂蟬周旋于此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。

貂蟬是這部以男性為人物主體的《三國演義》之中，出場的少數(shù)幾位女子中最為光彩奪目的女性形象?？梢赃@樣說，正是由于貂蟬的出現(xiàn)，才有了司徒王允巧施連環(huán)計的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風(fēng)波，才有了兇橫無忌權(quán)傾一時的董卓宮門前的被戮，才有了兒女情長武功蓋世呂布的白門樓上的殞命。貂蟬形象存在的意義就在于，在這個清一色男人爭霸的世界里，成功地顯示出了一個絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運用，加速了漢末軍閥戰(zhàn)亂時代的結(jié)束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權(quán)等人的崛起，從而使已經(jīng)風(fēng)雨飄搖的漢室江山得以繼續(xù)延續(xù)。

楊玉環(huán)（羞花）

唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環(huán)，被選進宮來。楊玉環(huán)進宮后，思念家鄉(xiāng)。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關(guān)在宮內(nèi)，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：“花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什么時候才 有出頭之日？”聲淚俱下，她剛一摸花?；ò炅⒓词湛s，綠葉卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環(huán)和花比美，花兒都含羞低下了頭?！靶呋ā狈Q號得來?！靶呋ā边@件事傳到明皇耳朵里，便喜出望外，當(dāng)即選楊玉環(huán)來見駕，楊玉環(huán)濃裝艷抹，梳洗打扮后進見，明皇一見，果然美貌無比，便將楊玉環(huán)留在身旁侍候。由于楊善于獻媚取寵，深得明皇歡心，不久就升為貴妃。楊貴妃得勢后，其兄楊國忠仗勢欺人，玩弄權(quán)術(shù)，陷害忠良。安史之亂發(fā)生以后，明皇攜著貴妃和文武大臣西逃，安祿山率兵追趕，不僅要唐朝的江山。還要美女楊貴妃。途經(jīng)馬嵬坡，右龍武軍將軍陳玄禮等六軍將士認(rèn)為楊家禍國殃民，不肯前行，說是因為楊國忠通于胡人，而致有安祿山之反，唐玄宗為了穩(wěn)定軍心，乃殺楊國忠。左右羽林軍和左右龍武軍又不肯前行，說楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，被迫將玉環(huán)賜死，死時38歲。雖說紅顏禍水，但一個女人的命運怎能決定一個國家的衰敗。無論是自盡還是被迫，都只是唐玄宗的替罪羔羊。 唐玄宗看上楊玉環(huán)時，她已經(jīng)嫁給壽王李瑁差不多五年了。唐時宮廷“胡風(fēng)”盛行，老子搶兒子的媳婦，好像也不算稀罕事，“愛情面前人人平等”嘛，所以也沒有衛(wèi)道士哭鬧著向皇上諫勸什么“人倫之理”。但這畢竟

不是一件光彩的事，為了給天下人一個交代，唐玄宗還是做了一些臺面上的工作。譬如先是聽從妹妹玉真公主的建議，打著孝順的旗號，下詔令她出家做女道士，說是要為自己的母親竇太后薦福，并賜道號“太真”，讓楊玉環(huán)搬出壽王府，住太真宮。這樣做也是為避人耳目，方便他們偷情。好不容易熬過五年，玄宗先是很正經(jīng)地盡了一把“父親之責(zé)”，為壽王李瑁娶韋昭訓(xùn)的女兒為妃，緊接著就迫不及待地將楊氏迎回宮里，并正式冊封為貴妃。楊玉環(huán)不僅長得漂亮，歌舞俱佳，而且很是聰明，善解人意，簡直就是皇上的貼心“小棉襖”，玄宗自然極為喜歡。不久，楊玉環(huán)便專寵后宮，使得“六宮粉黛無顏色”，當(dāng)時宮中稱她為娘子，一切待遇（儀體規(guī)制）也都是皇后級別。 對此，唐人李商隱有話要說。他在《驪山有感·詠楊妃》里寫道：“驪岫飛泉泛暖香，九龍呵護玉蓮房，平明每幸長生殿，不從金輿惟壽王?！笨磥韷弁跽媸怯魫炛翗O、尷尬到家了。但玄宗不顧人倫，依然要奪子所愛，那就只能感嘆楊玉環(huán)的美色太有誘惑力了。不過，根據(jù)常理推斷，已步入老年的唐玄宗寵愛楊貴妃，可能不僅是貪圖美色和床笫之歡，更是將她當(dāng)作生活體貼入微、凡事知心解意、猶能迎合自己嗜好的精神伴侶。

三、中國有哪些美女可以稱之為真正意義上的女神？

劉亦菲不用說了吧。顏值也是有目共睹的了。一個神仙姐姐的角色就讓很多人記了一輩子。確實是仙氣飄飄的代表的。不過現(xiàn)在的神仙姐姐也是在轉(zhuǎn)型各類造型。穿西裝涂紅唇的 時候也是美的攻氣十足。

楊穎

楊穎確實也是顏值高的代表了，特別是參演《奔跑吧兄弟》了后，爽朗大方的形象是很多男生心中的女神吧。雖然楊穎的顏值受到很多人的質(zhì)疑，但是人家確實也是顏值高的代表嘛。上榜中國最美女人排行榜也是其人氣高知名度高的表現(xiàn)啊。

說起景甜，這是第一個靠“不火”而火起來的女明星吧。景甜自出道后在眾多的電影中飾演了各種各樣的角色。每種角色的演繹雖不能說盡善盡美，卻也游刃有余。雖然景甜的演技和后臺是人們所關(guān)注的重點。但是不可否認(rèn)的是，景甜是真的女神白啊!無論是誰站在景甜旁邊真的是對比強烈。

四、中國歷史上的四大丑女是指哪四個

第一:嫫母

第二:鐘離春

第三:孟光

第四:許允妻或是阮氏女

中國古代有四大美女的說法，與之相對，也有四大丑女的說法。

這些都是唐朝以前評選的，標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，教條成分太多，和現(xiàn)在的選美一樣，不值得認(rèn)真看待。

不過有一點值得重視——這四個丑八怪都是作為正面典型確立的。

她們都身殘志堅，揚長避短，最終取得了優(yōu)異成績。

后來誰家有丑姑娘，父母都會這樣教育： “丑不要緊，你看人家誰誰誰，那么丑，比你還丑，最后不是成功了嗎！”于是姑娘就努力忘卻自己的丑陋，通過別的手段完善生命，父母原本承擔(dān)的主要責(zé)任也就忽略了。

四大丑女排名第二的叫鐘離春，是戰(zhàn)國時期齊國無鹽人。

這個女人鼻孔朝上，頭發(fā)稀疏干黃，皮膚和人的腳后跟一樣，脖子肥壯，骨節(jié)粗大，三十歲了還沒嫁出去。

不過相貌的缺憾并不能扼殺鐘姑娘的勃勃雄心。

有一天她像個縱橫家一樣來到都城臨淄，見到了齊宣王。

一見面她就對齊宣王說：“你完蛋了，你完蛋了，你完蛋了，你完蛋了。

”齊宣王讓她給嚇得渾身冒冷汗，趕緊問怎么就完蛋了。

鐘離春就給他提了四條意見：一是缺乏人才儲備；二是聽不進別人的意見；三是沉湎女色；四是亂建樓堂館所。

宣王覺得鐘離春的意見很中肯，就采納了。

尤為可貴的是，宣王對第三條意見非常重視，為了表明自己痛改前非，他讓鐘離春做了皇后。

排名第四的丑女我先不說她的名字，她是三國魏時許允的老婆。

《三國志》里有許允的傳，說明他是個名人。

新婚之夜，許允為妻子揭開蓋頭，妻子的丑陋把他嚇壞了，拔腿就要跑，結(jié)果被妻子一把拽住。

許允反問妻子：“女人的四德你有多少？”女人回答：“我缺的只是容貌罷了。

讀書人要有百行，你有多少？”許允答： “我都有。

”女人說：“百行以德為首。

你好色不好德，怎么能說你都有呢？”女人的話讓許允很羞愧，當(dāng)天晚上就和妻子圓房了。

我沒說許允老婆的名字是因為史書上從來就沒告訴我。

關(guān)于這個女人的參考坐標(biāo)是這樣的：她是許允的妻子，她爸爸叫阮共，所以人們一般稱她許允妻或是阮氏女。

四大丑女嫁的都是名人丈夫，排名第一的嫫母的老公還是黃帝呢。

我一直就懷疑，如果沒有顯赫的丈夫她們還會上榜嗎？所以這個排行榜告訴我們，丑女要想取得成功，就必須發(fā)揚“擒賊先擒王”的精神，只有搞定了名人，自己才能揚名。

舒婷說“我如果愛你——/絕不像攀援的凌霄花/借你的高枝炫耀自己”，那得是女權(quán)主義者的事了。

古代最出名的丑女，當(dāng)首推嫫母。

漢王子淵《四子講德論》中云：“嫫母倭

傀，善譽者不能掩其丑。

”但她為人賢德。

屈原《九章•惜往日》：“妒佳冶之

芬芳兮，嫫母姣而自好。

”為此，黃帝娶她為妻。

黃帝是中華民族的始祖，傳說

，黃帝敗炎帝，殺蚩尤，皆因嫫母內(nèi)助有功。

人們常用“貌似無鹽”來形容丑女，這“無鹽”指的是戰(zhàn)國時代齊國無鹽縣

（今山東東平縣東部）的丑女鍾離春。

書上說她“四十未嫁”，“極丑無雙”，

“凹頭深目，長肚大節(jié)，昂鼻結(jié)喉，肥頂少發(fā)”，而且“皮膚烤漆”。

但她關(guān)心

國家大事，曾自己去謁見齊宣王，當(dāng)面指責(zé)他的奢淫腐敗。

宣王十分感動，立她

為后。

元人還將她的事跡編成雜劇，贊揚她這種以天下為己任的精神。

“舉案齊眉”這個成語講的是東漢賢士梁鴻的妻子孟光的故事。

相傳孟光隨

梁鴻至吳地為人傭工。

梁鴻歸家，孟光每為具食，舉案齊眉，以表示對丈夫的敬

重。

但這位賢婦的模樣卻“粗陋無比”，“肥丑而黑”，能“力舉石臼”。

據(jù)說

梁鴻未婚前，就名氣很大，許多人家都要把女兒嫁他，他都不答應(yīng)。

孟光未嫁時

，有人給她做媒，她都不肯嫁，說是“必嫁梁鴻”。

夫婦婚后第二天，孟光就脫

去新娘綺羅之服，換上粗布衣衫，操持家務(wù)。

后隨梁鴻隱居霸陵山中，男耕女織

，吟詩彈琴，夫婦唱和，過著清貧而和諧的生活。

東晉的許允娶了阮德慰的女兒為妻，花燭之夜，發(fā)現(xiàn)阮家女貌丑容陋，匆忙

跑出新房，從此不肯再進。

后來，許允的朋友桓范來看他，對許允說：“阮家既

然嫁丑女于你，必有原因，你得考察考察她。

”許允聽了桓范的話，果真跨進了

新房。

但他一見妻子的容貌拔腿又要往外溜，新婦一把拽住他。

許允邊掙扎邊同

新婦說：“婦有‘四德’（封建禮教要求婦女具備的婦德、婦言、婦容、婦功四

種德行），你符合幾條？”新婦說：“我所缺的，僅僅是美容。

而讀書人有‘百

行’，您又符合幾條呢？”許允說：“我百行俱備。

”新婦說：“百行德為首，

您好色不好德，怎能說俱備呢？”許允啞口無言。

從此夫妻相敬相愛，感情和諧

西施、貂嬋、王昭君、楊貴妃，以其美艷絕倫，被譽為中國古代的四大美女而流傳千古。

中國古代也有許多丑女，雖然相貌丑陋，但品德高潔，同樣值得人們敬仰。

相對四大美女，有四大丑女：

一是遠(yuǎn)古的嫫毋。

相傳，嫫毋形同夜*，丑陋無比，被看成四大丑女之首。

而嫫毋的德行，則是當(dāng)時女人們的楷模。

詩人屈原曾給予嫫毋極高的評價：“妒佳冶之芬芳，嫫毋姣而自好”。

嫫毋的智慧也非比尋常，她這些優(yōu)良的內(nèi)在素質(zhì)，我們的始祖---黃帝也很是贊賞，并娶了嫫毋作為自己的妻子。

嫫毋果然不負(fù)黃帝厚望，除對其他女人實施德化，又協(xié)助黃帝擊敗了炎帝，殺死了蚩尤。

二是戰(zhàn)國時的鐘離春。

她是齊國無鹽縣人，丑到何種程度？書載她額頭、雙眼均下凹，上下比例失調(diào)，肚皮長大，鼻孔向上翻翹，脖子上長了一個比男人還要大的喉結(jié)，頭顱碩大，又沒有幾根頭發(fā)，皮膚黑得像漆。

鐘離春雖然長了一副讓人吃驚的模樣，但她志向遠(yuǎn)大。

當(dāng)時執(zhí)政的齊宣王，政治腐敗，國事昏暗，而且性情暴躁，喜歡聽吹捧，誰要是說了他的壞話，就會有災(zāi)禍降到頭上。

但鐘離春為拯救國民，冒著殺頭的危險，趕到國都，齊宣王見到了鐘離春，還認(rèn)為是怪物來臨。

當(dāng)鐘離春一條一條的陳述了齊宣王的劣跡，并指出如再不懸崖勒馬，將會城破國亡。

齊宣王大為感動，把鐘離春看成是自己的一面寶鏡。

這個身邊美女如云的國王，竟把鐘離春立為王后。

三是東漢時的孟光。

據(jù)史書記：孟光又黑又肥，模樣粗俗。

力氣之大，能把將軍、武士操練功夫的石鎖輕易舉起，被看成是無法管束的蠻婆。

加上她又極丑，家里人作了嫁不出去的準(zhǔn)備。

可仍有媒人替孟光與一丑男搭橋，孟光開口道：“我只嫁給梁鴻，其他任何人都不嫁！”梁鴻是當(dāng)時的大名士，文章過人，儒雅倜儻，堂堂的美男子，傳說當(dāng)時不少美女為他得了單思病。

因此孟光對媒人說話，一時被國人傳為笑料。

但梁鴻看中孟光的品行，毅然娶了孟光為妻。

后來，梁鴻落魄到吳地當(dāng)傭工，孟光毫無怨言地隨同前往。

梁鴻每次勞作回家，孟光都是把食具舉至眉平，再恭恭敬敬地遞給梁鴻，二人相親相愛，白頭偕老。

后世人說的“舉案齊眉”就是由孟光而來的。

四是阮女。

傳說許允與阮女結(jié)婚那晚，一見她模樣嚇得要跑。

阮女一把拉住許允，許允一邊掙扎一邊說：“女人有四德，你占了幾條？”阮女回答：“我只是沒有漂亮的容貌，讀書人應(yīng)有的百行，你又占了幾條？”許允說：“我百行都有。

”阮女回答說：“據(jù)我所知，百行以德行第一，你只喜歡女人漂亮的面孔，不喜歡女人的德行，怎能說條條都占呢？”許允無言以對，感到阮女見識不淺，共同生活了一段時期，許允又深感阮女品行非一般女人所及，二人相親相愛，美美滿滿的過了一生

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