服裝時裝和基礎(chǔ)的區(qū)別（服裝時裝和基礎(chǔ)的區(qū)別在哪）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于服裝時裝和基礎(chǔ)的區(qū)別的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、時裝設(shè)計和服裝設(shè)計有什么區(qū)別嗎？

• 2、服裝和時裝有區(qū)別性，那么服裝和時裝應(yīng)該怎樣搭配？

• 3、女裝和時裝的區(qū)別

• 4、急求：關(guān)于時裝和服裝的知識

一、時裝設(shè)計和服裝設(shè)計有什么區(qū)別嗎？

兩者的區(qū)別不是很大，但內(nèi)涵上還是有不一樣的設(shè)計方向，時裝設(shè)計通常的含義是應(yīng)時應(yīng)季的品牌產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計，一般品牌時裝公司都屬于這種類型的設(shè)計業(yè)務(wù)，服裝設(shè)計也可以說是一個大的概念，它的含義比較寬廣，如果具體一些來說，相對目前的引意還是多指成衣設(shè)計類，也就是說服裝設(shè)計可以是泛指職業(yè)裝、運動裝等等的各類服裝，服裝設(shè)計是一個寬泛的大概念，服裝設(shè)計更多考慮的是應(yīng)用性，時裝設(shè)計考慮更多的是時尚文化性以及流行因素。

二、服裝和時裝有區(qū)別性，那么服裝和時裝應(yīng)該怎樣搭配？

很多飛時尚圈的人朋友會覺得時尚是一個比較膚淺的行業(yè)，時尚行業(yè)者多是家里有錢的富二代。沒錯，很多從事時尚專業(yè)的人家里條件都不錯，也有一些家境一般的學生。

在學校學習服裝設(shè)計的時候，其實老師更多教的是“如何做衣服”，也就是如何做服裝。老師會教你如何打版和裁剪，后期會教你如何做市場調(diào)研等，滿足市場。其實從這方面來說，國內(nèi)老師更多教的是做衣服/服裝。所以服裝的門檻相對低，外行人做服裝的并不在少數(shù)，普通人開淘寶店，明星做品牌。

為了一個完美的搭配，人們往往會靠附件去補充和完善。 這些物品包括了手袋，珠寶，鞋，帽子，圍巾，皮帶等等。這類物品功能強大，被視為人類身體的延展，種類成千上萬。配飾設(shè)計不僅有助于完成人與服裝之間的合奏，但他們也可以給佩戴者增添顏色，個性和風格。

作為各個國家的時尚風向標，時裝周往往能第一時間向大家反映出這個國家的時尚設(shè)計風格。其中，四大時裝周是當下比較權(quán)威、也最為大家所熟知的時尚舞臺，其鮮明的風格一直吸引著無數(shù)時尚設(shè)計師以及時尚愛好者的眼球。對于服裝設(shè)計師來說，時裝周能幫助設(shè)計師迅速捕捉當前的流行趨勢；而對于服裝設(shè)計學生來說，時裝周所反映的正是背后各國最頂尖的時裝院校的設(shè)計風格，能夠幫助大家直觀、便捷地了解各國院校服裝設(shè)計風格。

成功的設(shè)計師非常專注于工作，我們知道越是專注工作的人越是傾向于忽視生活的其他方面。每天思考怎么打扮別人和每天思考怎么打扮自己，這完全是兩回事，而時間是有限的，大多數(shù)設(shè)計師可能寧可把時間花在琢磨目標客戶應(yīng)該穿什么，而不是琢磨自己穿什么。

三、女裝和時裝的區(qū)別

女裝是統(tǒng)稱，時裝只是服裝的一個類別。

女士穿著的衣物統(tǒng)稱為女裝，時裝款式新穎而富有時代感的服裝。

服裝是衣服鞋裝飾品等的總稱，多指衣服，在國家標準中對服裝的定義為縫制，穿于人體起保護和裝飾作用的產(chǎn)品，又稱衣服。

四、急求：關(guān)于時裝和服裝的知識

時裝〔fashion〕

在一定時間、地域內(nèi)為一大部分人所接受的新穎入時的流行服裝。屬服裝大類品種之下的一個分支。如果是尚為一小部分人最先穿著稱為新潮時裝。服裝按照流行可以分為流行時裝和定型服裝。定型服裝是經(jīng)過流行的篩選相對固定下來的服裝款式，如西裝、中山裝、茄克、旗袍等。流行時裝的周期性強，分為產(chǎn)品的孕育期、萌芽期、成長期、成熟期及衰退期等。隨著社會文化及消費水平的提高，流行周期將變得越來越短。同一款時裝在一定周期內(nèi)的價格差別可能會很大，所以人們說“時裝無常性”，它朝令夕改，喜新厭舊，令人琢磨不定，但也最能體現(xiàn)設(shè)計者與穿著者的文化藝術(shù)修養(yǎng)與穿著水平。

按照一般的傳統(tǒng)原則，服裝是以造型、材料、色彩三要素，構(gòu)成的三度空間立體結(jié)構(gòu)。而時裝則在三度空間以外，再設(shè)法體現(xiàn)服裝的時間意念。在我國，時裝往往是專指當前流行的時髦女裝。其實還應(yīng)包括男裝和童裝。凡是當時、當?shù)刈钚路f、聞流行，具有濃郁時代制版，符合時代潮流趨勢的各類新裝，都可稱為“時裝”。在國外，還交與時裝配套服用的鞋帽、包袋，甚至首飾、太陽眼鏡、遮陽傘等服飾用品，也都列入時裝的范疇。

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時裝有兩個基本的含義：一是指式樣最新的服裝；二是指當代通行的服裝，跟“古裝”相對應(yīng)。

所謂時尚，其實永遠是一種共性追求，而決非上完全個人化的獨家標榜。當時尚出現(xiàn)在接頭，他就可能落后。只有經(jīng)得住時間考驗的才上真正的時尚。走進大街小巷的商場，專賣店里，時尚衣褲成為主流消費。面對色調(diào)不一，款式不同，消費者總是眼花繚亂，無所適從。有的人是盲目跟風，追求時尚潮流，但總是不能令人滿意，一般總是，買的歡欣，穿的不舒心。那都是沒有針對自己的喜好、審美等要求，再就是受到眾多衣褲的相似的特征，不夠鮮明的創(chuàng)意干擾而變得模糊。

服裝〔garments〕

穿于人體起保護和裝飾作用的制品，其同義詞有“衣服”和“衣裳”。中國古代稱“上衣下裳”。服裝的效果取決于穿著對象、服裝造型與穿著環(huán)境三大方面的因素。

服裝的起源

服裝在人類社會發(fā)展的早期就已出現(xiàn)。古代人把身邊能找到的各種材料做成粗陋的“衣服”，用以護身。人類最初的衣服是用獸皮制成的，包裹身體的最早“織物”用麻類纖維和草制成。在原始社會階段，人類開始有簡單的紡織生產(chǎn)，采集野生的紡織纖維，搓績編織以供服用。隨著農(nóng)、牧業(yè)的發(fā)展，人工培育的紡織原料漸漸增多，制做服裝的工具由簡單到復雜不斷發(fā)展，服裝用料品種也日益增加。織物的原料、組織結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)方法決定了服裝形式。用粗糙堅硬的織物只能制做結(jié)構(gòu)簡單的服裝，有了更柔軟的細薄織物才有可能制出復雜而有輪廓的服裝。最古老的服裝是腰帶，用以掛上武器等必需物件。裝在腰帶上的獸皮、樹葉以及編織物，就是早期的裙子。

古代服裝類型

古代服裝一般可分為兩種基本類型：①塊料型：由一大塊不經(jīng)縫制的衣料組成，包纏或披在身上，有時用腰帶捆住掛在身上。例如古埃及人、古羅馬人和古希臘人穿著的服裝。②縫制型：用織物或裘革裁切縫制成為小褂和最早的褲子。這種原始服式直到現(xiàn)在還留存在許多民族之中，如愛斯基摩人和中亞一些民族所穿的服裝。

中國服裝的歷史

中國服裝歷史悠久，可追溯到遠古時期。在北京周口店猿人洞穴曾發(fā)掘出約 1.8萬年前的骨針。浙江余姚河姆渡新石器時代遺址中，也有管狀骨針等物出土?？梢酝茢啵@些骨針是當時縫制原始衣服用的。中國人的祖先最初穿的衣服，是用樹葉或獸皮連在一起制成的圍裙。后來,每個朝代的服飾都有其特點,這和當時農(nóng)、牧業(yè)及紡織生產(chǎn)水平密切相關(guān)。春秋戰(zhàn)國時期，男女衣著通用上衣和下裳相連的“深衣”式。大麻、苧麻和葛織物是廣大勞動人民的大宗衣著用料。統(tǒng)治者和貴族大量使用絲織物。部分地區(qū)也用毛、羽和木棉纖維紡織織物。漢代，絲、麻纖維的紡績、織造和印染工藝技術(shù)已很發(fā)達，染織品有紗、綃、絹、錦、布、帛等，服裝用料大大豐富。出土的西漢素紗禪衣僅重49克，可見當時已能用桑蠶絲制成輕薄透明的長衣。隋唐兩代，統(tǒng)治者還對服裝作出嚴格的等級規(guī)定，使服裝成為權(quán)力的一種標志。日常衣料廣泛使用麻布，裙料一般采用絲綢。隨著中外交往增加，服式也互有影響，如團花的服飾是受波斯的影響；僧人則穿著印度式服裝“袈裟”。現(xiàn)今日本的和服仍保留著中國唐代的服裝風格。唐宋到明代服式多是寬衣大袖，外衣多為長袍。清代盛行馬褂、旗袍等滿族服式，體力勞動者則穿短襖長褲。近代，由于紡織工業(yè)的發(fā)展,可供制做服裝的織物品種和數(shù)量增加,促進了服裝生產(chǎn)。辛亥革命后，特別是五四運動后吸收西方服式特點的中山服、學生服等開始出現(xiàn)。1950年以后，中山服幾乎已成為全國普遍流行的服裝，袍褂幾近消失。隨著大量優(yōu)質(zhì)面料的出現(xiàn)，服裝款式也有發(fā)展。現(xiàn)代服裝設(shè)計已成為工藝美術(shù)的一個分支，而服裝生產(chǎn)已經(jīng)實現(xiàn)工業(yè)化大批量生產(chǎn)。

概述

人類通常會將衣物（也稱為服裝、衣服、衣著）穿戴在身體上。最廣義的衣物除了軀干與四肢的遮蔽物之外，還包含了手部（手套）、腳部（鞋子、涼鞋、靴子）與頭部（帽子）的遮蔽物。

如果是攜帶而非穿著在身上的物品（比如皮包和雨傘），通常應(yīng)該算是配件而非衣物。

人類也會用化妝品、香水、珠寶與其他飾品來裝飾自己的身體；會將自己的頭、臉與體毛進行修剪、染色與改變，有時候也會動到皮膚（刺青、疤痕與穿洞）。所有這些裝飾都會影響到整體的服裝造型感，但是卻不會成為服裝的一部分。

人會為了功能性與／或社會性理由而穿戴衣物。衣物能夠保護身體，也可以傳遞社會訊息給其他人。

衣物的功能有保護身體來抵抗犟烈的日曬、極度的高溫與低溫、沖撞、蚊蟲、有毒化學物、武器、與粗糙物質(zhì)的接觸——總而言之，就是抵抗任何可能會傷害未經(jīng)保護的人體的東西。人類在設(shè)計衣物以解決某些實際的問題上已經(jīng)展現(xiàn)了高度的創(chuàng)造力。

請參見護具、潛水裝、養(yǎng)蜂人裝、高能見度衣物。

衣物、配件與飾品傳達的社會訊息則包含了社會地位、職業(yè)、道德與宗教連結(jié)、婚姻狀態(tài)、以及性暗示等等。人類必須知道這些符碼以辨認出傳遞出來的訊息。如果不同的團體對於同一件衣物或裝飾解讀出不同的涵義，那么穿衣者可能會激發(fā)出一些自己所沒有預(yù)期到的反應(yīng)。

社會階級：在許多社會中，擁有高地位的人會將某些特別的衣物或飾品保留給自己來使用。只有羅馬皇帝可以穿戴染成紫紅色（Tyrian purple）的服裝；只有高地位的夏威夷酋長可以穿戴羽毛大衣與鯨齒雕刻。在許多情況下，有些抑制浪費的法律體系會精細地管理誰可以穿什么衣物。在其他的一些社會中，沒有法律會去禁止低地位者去穿戴高地位者的服裝，然而那些服裝的高價位很自然就限制了他人的購買與使用。在當代西方社會里，只有富人能夠負擔得起高級訂制服裝（haute couture）。擔心受到社會排擠也有可能限制了服裝的選擇。

職業(yè)：軍人、警察、消防隊員通常會穿著制服，而許多企業(yè)中的員工也可能如此。中小學生經(jīng)常會穿著學校制服，而大學生則穿著學院服裝。宗教成員可能會穿著修道士服或道袍。有時候單是一件衣物或配件就能夠傳達出一個人的職業(yè)與／或階級。比如說，主廚頭上所戴的高頂廚師帽。

道德、政治與宗教連結(jié)：在世界上許多地區(qū)中，民族服裝與衣服風格代表了某個人隸屬於某個村莊、地位、宗教等等。一個蘇格蘭人會用格子花紋（tartan）來宣告他的家世；一個正統(tǒng)猶太人會用側(cè)邊發(fā)辮（sidelock）來宣告他的信仰；而一個法國鄉(xiāng)村婦女會用她的帽子（cap or coif）來宣告她的村莊。

衣物也可以用來表現(xiàn)一個人對其文化規(guī)范與主流價值觀的異議，以及個人的獨立性。在十九世紀的歐洲，藝術(shù)家與作家會過著波希米亞式的生活，并且刻意穿著某些衣物來震驚他人：喬治·桑（George Sand）穿著男性的服裝、女性解放運動者穿著短燈籠\褲（bloomers）、男性藝術(shù)家穿著絲絨馬甲（waistcoat）與俗麗的領(lǐng)巾。波希米亞族、披頭族（beatnik）、嬉皮、哥德族、龐克族繼續(xù)在二十世紀的西方進行這個反文化傳統(tǒng)。近年來連高級訂制服裝都抄襲了街頭時尚，這或許讓街頭時尚喪失了某些震驚他人的力量，然而它仍舊激勵無數(shù)人試圖把自己打扮的酷炫有型。

婚姻狀態(tài)：印度女人一旦結(jié)了婚，她們會在發(fā)際間點上朱砂痣（sindoor），一旦守寡，她們就要拋棄朱砂痣與珠寶并且穿著樸素的白衣。西方世界的男女可能會戴上結(jié)婚戒指來表示他們的婚姻狀態(tài)。請參見婚姻狀態(tài)的可見標志。

性暗示：許多衣物會表現(xiàn)出穿衣者的端莊。比如說，許多穆斯林女性會穿戴上頭部或身體的遮蔽物來表現(xiàn)出她們的地位是值得尊敬的女性。有些衣物則可能有挑逗的意味。比如說，一個西方女性可能會穿著極高的高跟鞋、緊身暴露的黑色或紅色衣物、夸張的化妝、華麗的珠寶以及香水來表現(xiàn)其性暗示。到底什么樣的衣物是端莊與挑逗的，在每個文化之間、在同一個文化里面的不同脈絡(luò)下、以及流行隨著時間演進的起起落落而有極端的差異。更有甚者，某些人會選擇去表現(xiàn)出混雜的訊息。比如說，一個沙特阿拉伯婦女可能會穿著一件黑紗袍（abaya）來表現(xiàn)其端莊，然而會選擇使用奢華的布料，并且剪裁合身的黑紗袍，再搭配上高跟鞋與時髦皮包。這些細節(jié)全都表現(xiàn)出性暗示來，盡管表面上的訊息是端莊的。

由於衣物與飾品經(jīng)常與性有許多連結(jié)，人類可能會發(fā)展出對衣服的戀物。他們可能會犟烈傾向於和穿了某些他們認為性感挑逗的衣服的人發(fā)展性關(guān)系。在西方文化中，這些戀物可能包含了極高的高跟鞋、蕾絲、皮革或軍裝。其他文化則有其他的戀物情況。好幾個世紀以來，中國男性會對綁了小腳的女性產(chǎn)生性欲（參見纏足）。日本平安時代的男性會渴望那些剪了平行劉海以及穿上好幾層絲袍的女性。衣著戀物的變化就和流行時尚一樣多。有時候衣物本身就會變成戀物的對象，比如說在日本有人會喜歡用過的女襪。

服裝新概念

男裝最普遍的是西裝，許多男人都認為這再普通不過，套上身便行。其實不然，西裝的涵義較前大為講究和拓展了。

在面料上，如果出席酒會、會談等社交正式場合，應(yīng)穿上正統(tǒng)西裝。正統(tǒng)西裝的面料要求較為考究，可以是精良的厚粗呢、輕柔的羊毛呢或是精紡的毛、滌、棉麻等織料。近年來風行的休閑服西裝很適于日常生活或假日時光，從而打破了傳統(tǒng)西服的拘謹沉悶，柔和性是其最大特點。經(jīng)過加工磨制的燈蕊絨、羊毛或者麻料、真絲都是不錯的選擇。垂感很好的面料令男人穿上舒適瀟灑，愈發(fā)有型。

在顏色的選擇上，西裝遠遠超過了過去幾種單一色系。淺灰、米黃、鐵銹、墨綠、鈷藍、淺咖、淡紫都是很出效果的色彩，只要搭配得當，能讓男人看起來明亮而充滿朝氣，當然還有各式格子花色，英倫風格的方格、碎花紋，規(guī)則或不規(guī)則地排列使男人看起來溫情而風度翩翩。

西褲的搭配當然也至關(guān)重要。目前的西褲在重視休閑的心態(tài)下，較以往更為輕松飄逸。在面料上，以手感柔軟不起皺，垂性好又透氣的為佳。在顏色上，流行西褲都傾向于淡雅，以往西褲那種低沉的色彩對于任何一個季節(jié)都顯得悶了，搭配起來也感覺壓抑平淡。還別忘一雙透氣、吸汗性能好的棉或絲襪和一雙潔凈合腳、式樣明快的軟皮鞋。

飾品新概念

一個有品位的男人，除了注意服裝的款式、質(zhì)料的選擇、自身保養(yǎng)以外，必定會對手表、眼鏡、皮帶甚至打火機、皮夾等進行仔細選購。因為這雖然都是細節(jié)，但卻是男人必須的隨身品，對塑造男人形象有著不可忽視的作用。

與女性飾品的純裝飾性相比，男性飾品則更具實用性。如領(lǐng)帶夾、鋼筆、鑰匙扣等，在經(jīng)濟允許的情況下，不妨選擇一些品質(zhì)優(yōu)良的品牌，既實用，又能襯托男人個性的情趣。另外，不妨在選擇飾品上注意整體的協(xié)調(diào)性，比如領(lǐng)帶夾與皮帶的配合等。目前男性飾品已有許多配套出售的，如鈦夾、簽字筆、鑰匙鏈搭配組合的三件套，或加配手表和袖扣形成的五件套，都是頗有性格的搭配。

社會的發(fā)展，文明的進程都已經(jīng)要求男人更好地關(guān)注自身。這除了注重完善自身言談、舉止等內(nèi)在修養(yǎng)外，還應(yīng)包括對個人外在形象的包裝。接受男性形象新概念其實完全不是女性化傾向的表現(xiàn)，對個人的修整養(yǎng)護其實是一種對生命本身的尊重與愛護。因此，在這方面，男人完全不用向女人說“女士優(yōu)先的”。

中國服裝的變遷

服裝既作為人類文明與進步的象征，同時也是一個國家、民族文化藝術(shù)的組成部分，因此對一個民族的服裝來說，是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的，它不僅具體地反映了人們的生活方式和生活水平，而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識和審美觀念的變化和升華。

中國的服裝一開始就伴隨著中華民族的文化素質(zhì)一同誕生和發(fā)展的，中原地區(qū)是漢文化的發(fā)源地，也是東方經(jīng)濟文化最古老最發(fā)達的中心。加之良好的地理環(huán)境，呈現(xiàn)出放射狀向四方影響和傳播。中國民族服裝的發(fā)展也正是在這種文化的發(fā)展基礎(chǔ)上，即與時代相符的縱向發(fā)展的道路上，走過了5000年的歷史。從上古至封建社會滅亡，我國服裝在幾千年的演變過程中，以長袍服飾為主——高領(lǐng)闊袖、長衣拖地以及直線正裁法和交領(lǐng)等為特征。

歷代統(tǒng)治階級所推行的服裝顯示著等級服冠制度，在幾千年的歷史中保持和發(fā)展著。雖然隨著改朝換代以及時間的推移，中國服裝不斷地出現(xiàn)新式樣，而且朝代之間也有著明顯的區(qū)別，但又不是截然無連續(xù)，而是一步一步地沿續(xù)與交錯著向前發(fā)展。例如，古樸的秦漢服裝，富麗的隋唐五代服裝，高雅的宋裝，堂皇的明裝，華貴的清裝，它們雖然是社會歷史發(fā)展的產(chǎn)物，但卻顯示著社會經(jīng)濟和政治的相互聯(lián)系，其中最典型的莫過于唐代的服裝。從魏晉南北朝開始直到盛唐之后，其主要是漢族服裝與西北地區(qū)其他民族的橫向發(fā)展關(guān)系。在這幾百年的時間里，中國處于從一個個分裂走各統(tǒng)一，封建社會在經(jīng)濟、政治、文化方面都處于上升時期。尤其當盛唐成為亞洲各民族經(jīng)濟文化交流中心的時期，更是我國文化史上最光輝的一頁。在這一時期里大量地吸收印度和伊朗的文化，并融于我國的文化之中，這可以從壁畫、石刻、書、畫、繡、陶俑及服裝之中充分體現(xiàn)出來。

唐代的婦女服飾，是歷代服飾中的佼佼者，衣料質(zhì)地考究，選型雍容華貴而大膽，裝扮配飾富麗堂皇而考究。其形制雖然仍是漢隋遺風的延續(xù)，但是多受北方少數(shù)民族鮮卑人的影響，同時也受到西域涌進來的文化藝術(shù)的影響。以歷史名畫“簪花仕女圖”的服飾為例，圖中婦女袒胸、露臂、披紗、斜領(lǐng)、大袖、長裙的著裝狀態(tài)，就是最典型的開放服式。衣外披有紫色的紗衫，衫上背紋隱約可見，內(nèi)衣無袖“羅薄透凝脂”，幽柔清澈。絲綢襯裙露于衫外，拖曳在地面上，可與17世紀、18世紀歐洲宮廷長裙相媲美。這種服式從北朝以來，甚至唐代開元、天寶時期，都不曾出現(xiàn)過，因此風格獨特。

在橫向的交流影響中，促使一個民族的服裝發(fā)生變化以及如何變化的根本原因，取決于經(jīng)濟和文化的強盛和落后。

清朝末年，中國封建社會處于即將崩潰之際，政治黑暗，經(jīng)濟衰弱，思想禁錮，中國社會在走下坡路，資本主義文明正處在迅速發(fā)展的上升階段，迫切要求開辟海外市場和原料供應(yīng)地。西洋商品日漸輸入中國，中國傳統(tǒng)的民族服裝受到了強烈的沖擊。受歐洲現(xiàn)代文明的影響，中國的傳統(tǒng)服裝大大地簡化了，同時中國社會中上層社會開始流行穿著西洋服裝，形成崇尚“新式”、“西式”的風氣。

民國初年的女子，生活起了變化，居住在大都市的摩登女子，受這種外來思潮的影響，紛紛走出閨房，奔向社會，投身于電影業(yè)、商業(yè)、手工藝業(yè)等。由于職業(yè)的要求，這些女性的改裝換容就成了必然之事。在民國元年，政府規(guī)定了男女禮服的形制：男子有大禮服和常禮服。大禮服分晝禮服和晚禮服兩種，均采用黑色衣褲和領(lǐng)結(jié)。常禮服有西式和中式兩種，中式即長袍馬褂。女子禮服是身長齊膝、有領(lǐng)、對襟式，裙的前后有鏡面，兩則做裥，兩端有帶結(jié)的式樣。都市女子結(jié)婚采用披白紗，身著絲織禮服，手持白色花，舉行“文明”結(jié)婚，農(nóng)家女子仍然以紅襖珠冠，乘坐花轎，保持著舊式風俗。

由于中國文化的根基之深厚，即使在外來服裝的強烈沖擊下，依然使中國服裝表現(xiàn)出對外族文化精華兼收并蓄的能力，中山裝和近代旗袍的出現(xiàn)，即證明了中國文化的深厚作用。中山裝和旗袍是東西方服裝結(jié)合的典范。在實用功能和裝飾功能、在民族風格和時代風格等許多內(nèi)容上符合20世紀的服裝趨勢，從而走向了世界。

隨著社會改革的不斷深入，人們不僅僅是思想開放了，更注重個性化，時代概念在整體服裝上早已不再是一個虛有的名詞。從宏觀上看，中國服裝界已形成一定影響的服飾文化活動，無論上海、北京或大連，都是服裝文化搭橋，企業(yè)唱戲；或時裝表演或時裝流行趨勢發(fā)布等，以期達到交易，繁榮經(jīng)濟文化的目的。而在這一時期服裝的重點發(fā)展趨勢是經(jīng)典傳統(tǒng)回歸和對優(yōu)雅華貴的追求兩極的并存和對比，是這一時期的主要特色。正規(guī)的、經(jīng)典的，完美的與反常規(guī)的，不平衡的，怪誕的形成對比，也帶來了特殊的趣味性和幽默感。感受優(yōu)雅、感受經(jīng)典、感受自然、感受幽默是這一時期的主要印象。

隨著知識經(jīng)濟的到來和網(wǎng)絡(luò)的普及應(yīng)用，國際信息的傳入在很大程度上影響了中國的服裝市場。世界服裝的潮流越來朝著“自由”和“多樣化”的方向發(fā)展。這一信息很快地傳入中國。為運動服時裝化開辟了廣闊的市場。人們在休閑時更加放松自己，脫下嚴謹?shù)奈餮b，換上休閑式合適的服裝。服裝的時尚不僅僅是青年人的追求，也影響老年人的時尚觀念。如運動帽、運動鞋、都是中老年人喜愛的服飾。

面對世界經(jīng)濟一體化的今天，東西方文化的融合，中國的服裝也走向了世界，與國際接軌。20世紀90年代中國服裝的發(fā)展，為樹立中國服裝的國際形象創(chuàng)造了生存的條件，而我國的服裝正處于從自然品牌到設(shè)計品牌的關(guān)鍵時期，作為中國的服裝設(shè)計師要不斷地挖掘中國的文化，以歷史、文化遺產(chǎn)為設(shè)計靈感，不斷創(chuàng)新，挖掘服裝的內(nèi)在精神——文化。只有將服裝文化植根于民族傳統(tǒng)、時代特征，結(jié)合企業(yè)文化、商業(yè)運作加以研究、發(fā)展，才能創(chuàng)造良好的服裝文化，促進服裝業(yè)的發(fā)展，為弘揚中國民族文化重振“衣冠王國”的雄風。

最近，最受青春時尚的女性歡迎的應(yīng)該算是韓版服裝了。韓版服裝，尤其是女裝以新款不斷、品種繁多、時尚靚麗而長久受到愛美的女孩子的歡迎。

服裝的功能

服裝有保健和裝飾兩方面作用：

①保健：服裝能保護人體，維持人體的熱平衡，以適應(yīng)氣候變化的影響。服裝在穿著中要使人有舒適感，影響舒適的因素主要是用料中纖維性質(zhì)、紗線規(guī)格、坯布組織結(jié)構(gòu)、厚度以及縫制技術(shù)等。

②裝飾：表現(xiàn)在服裝的美觀性，滿足人們精神上美的享受。影響美觀性的主要因素是紡織品的質(zhì)地、色彩、花紋圖案、坯布組織、形態(tài)保持性、懸垂性、彈性、防皺性、服裝款式等。

服裝分類和材料選擇

現(xiàn)代服裝復雜多樣，可按下面幾個方面分類：性別年齡特征、服裝序列中應(yīng)用情況、人們活動的性質(zhì)、季節(jié)、織物質(zhì)地種類等。按人們活動性質(zhì)可分為生活服裝、運動服裝、工作服裝、軍用服裝、戲劇服裝等。各種不同服裝品種對材料的選擇各有其特定的要求。

生活服裝又分內(nèi)衣、襯衣、浴衣、外衣和時裝等。

①內(nèi)衣：是緊貼肌膚的衣服，一般選用富于吸濕性和良好貼身性的材料，如純棉和混紡針織物等。

②襯衣：是穿在內(nèi)衣之外的衣服,也可當作外衣,要有穿著舒適、平挺抗皺、易洗快干等特點。宜選用棉型或混紡化纖織物與化纖織物等，既有相當牢度，又有良好的服用性能。

③浴衣：浴后直接穿在身上，以吸收人體表面大量水分，宜選用柔軟而富有彈性并能吸濕的毛圈機織物和針織物。原料選用棉以及有吸濕性能的混紡織物。

④外衣：是穿在外面的各類服裝。外衣常反映穿著者的風度、身份和工作性質(zhì)。外衣種類繁多，有禮服、日常服等，常隨國情民俗而異。

⑤時裝：具有明顯的時間性，往往每隔若干年就會出現(xiàn)一種特有的服裝形式，形成一時的風尚。時裝制做和時裝織物的生產(chǎn)都有很強的時間性，從而要求設(shè)計和生產(chǎn)者有充分的預(yù)見性。時裝有時需要用新品種面料加工，對色彩、花形有較高的要求。

運動服是從事某項運動專用的服裝，也包括旅游服和輕便工作服等。運動服應(yīng)最大限度地滿足具體運動項目的要求。這類服裝僅靠設(shè)計和裁剪的技巧是不夠的，必須靠材料來彌補其不足，應(yīng)用有伸縮性的衣料。至于材料的保溫性、透氣性、吸濕性和堅牢度也應(yīng)考慮能適應(yīng)各種運動的環(huán)境與動作。一般選擇棉、毛、麻和化纖混紡或純紡的針織物，有的用彈性織物。旅游服要求穿著輕便,不易起皺,活動方便。面料宜用堅牢、挺爽、厚實、色澤鮮艷的織物。常用的有：緯編織物和經(jīng)編織物、花呢、仿毛織物等。登山服應(yīng)能應(yīng)付高山容易變化的氣象條件，有保護生命的作用。設(shè)計上考慮穿脫容易。材料應(yīng)有保暖性、透氣性、耐洗、耐日曬、耐摩擦和牽拉。成衣輕盈、體積小、攜帶方便，還應(yīng)經(jīng)過防水防風整理，根據(jù)需要可增加輻射熱反射層。

工作服是工作時所穿的各種服裝。有的作為專門的防護服，有的象征某項職業(yè)，便于識別。所用材料隨要求而定，除了有強度、耐磨性和一般服用性能外，還可能有某些特殊的要求，如防火、防油污等。

軍服是國家武裝人員穿著的各種衣服。軍服在質(zhì)量、制做、顏色、款式和其他性能方面都有嚴格要求。一般應(yīng)堅牢耐磨、舒適保暖。尚有特殊服裝，用在特定條件下工作，如防火、防水、防塵、防油、防輻射、防毒、電絕緣等。

戲劇服裝較多地注意舞臺效果。選用材料很廣泛，根據(jù)節(jié)目內(nèi)容和舞臺演出的特定需要，常應(yīng)用各種彩色絲絨和金銀線進行刺繡加工，以增加色彩。

服裝的結(jié)構(gòu)

服裝的種類雖多，但組成材料結(jié)構(gòu)可分為面料、里料、襯料、填料、膽料五個部分。

①面料：體現(xiàn)服裝主體特征的材料，有機織物、針織物、無紡織布、縫編織物等。這些面料以各自的造型特征、懸垂性、彈性決定服裝的性質(zhì)（柔軟性、流動性、輪廓清晰性、剛性等）。機織物在外衣面料中仍占優(yōu)勢，內(nèi)衣、運動衣、童裝多用針織物。針織物在彈性、柔軟性、多孔性、抗皺性等方面優(yōu)于機織物?，F(xiàn)代服裝對面料的質(zhì)量，特別是面料的外觀有新的要求。有些外觀效應(yīng)是整個織物加工過程的結(jié)果，需要從纖維原料生產(chǎn)紗線開始；有些需要特殊織機或針織機，以及特種后整理加工才能生產(chǎn)。

②里料：作為服裝夾里,用以輔助面料的輪廓,又因里料接觸內(nèi)部衣服，故宜選用滑爽、耐磨、易洗滌、輕軟和不易褪色的織物。材料有羽紗、羽緞、綢等。

③襯料：襯墊在面料與里料之間，增進穿著舒適性并保持服裝的形態(tài)，有服裝“骨骼”之稱。襯料需根據(jù)面料的種類和風格來設(shè)計選用。襯料有：熱熔襯、毛襯、麻襯、無紡織布襯、化纖襯和縫編織物襯等，其中熱熔襯是最流行的襯里材料。熱熔襯的粘合底布是在棉布或滌棉混紡布上涂上一層用聚酯、聚酰胺或聚乙烯高分子化合物制成的粘合劑。

④填料：用以增加服裝厚實度的保暖材料。經(jīng)常選用比較蓬松的纖維，如棉、羽絨、駱駝毛等。隨著化學纖維的發(fā)展，質(zhì)輕保暖的中空纖維和腈綸纖維已有應(yīng)用。

⑤膽料：填料的套件。松散狀的填料是靠膽料來賦予穩(wěn)定的形態(tài)。膽料用織物常根據(jù)填料種類而定，一般要求緊密而柔軟，如棉布等。

服裝設(shè)計

是以服裝功能為前提的技藝設(shè)計。服裝設(shè)計要素包括：色彩、款式、質(zhì)感等三個方面。服裝設(shè)計過程是對服裝進行藝術(shù)造型并用織物或其他材料加以表現(xiàn)的過程。服裝設(shè)計包括：①收集資料、構(gòu)思，按產(chǎn)品要求(美學、技術(shù)與經(jīng)濟方面)繪圖；②選定設(shè)計方案，研究服裝用料；③樣品制做；④審查樣衣（形式、衣料、加工工藝和裝飾輔料等方面）；⑤制做工業(yè)性樣衣和制定技術(shù)文件（包括擴號紙樣、排料圖、定額用料、操作規(guī)程等）。

服裝工業(yè)化生產(chǎn)

服裝工業(yè)化生產(chǎn)的工藝流程是：產(chǎn)品計劃→選定設(shè)計→樣品制做→工業(yè)化樣衣制做→紙樣擴號（尺寸放大與縮小）→裁剪→縫制→整燙→檢驗→成品。

服裝生產(chǎn)的主要設(shè)備是工業(yè)縫紉機和裁剪與整理熨燙設(shè)備。工業(yè)縫紉機發(fā)展趨向是；高速、單機自動縫紉、單機專用縫紉和多工位自動縫紉。為提高設(shè)計和管理能力，服裝行業(yè)中已開始應(yīng)用電子計算機。

70年代以來，關(guān)于服裝功效的科學研究受到人們很大的重視。其內(nèi)容是：

①研究人體、服裝與環(huán)境氣候之間的關(guān)系；

②研究服裝材料的服用性能；

③對不同使用范圍作最佳服裝設(shè)計；

④從健康、衛(wèi)生和舒適方面改善服裝性能。

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