天龍八部實(shí)力排行榜（天龍八部實(shí)力排行榜前十）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于天龍八部實(shí)力排行榜的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、天龍八部喬峰的武功能排第幾？

• 2、盤(pán)點(diǎn)金庸新版《天龍八部》俠女武功排行榜，誰(shuí)能夠排到第一位？

• 3、《天龍八部》真實(shí)實(shí)力排名是什么？

• 4、《天龍八部》里玄慈、玄澄、枯榮和鳩摩智的武功排名是怎樣的？

一、天龍八部喬峰的武功能排第幾？

《天龍八部》中武功最強(qiáng)的只有十個(gè)人，這些人都能以一敵百，甚至可敵百萬(wàn)大軍，這十個(gè)人分別就是一僧、二掛、三老、四絕。

喬峰位列四絕之一，武功絕非泛泛之輩，四絕分別是蕭遠(yuǎn)山、慕容博、鳩摩智，最后一位便是喬峰。一僧是指掃地僧、二掛自然是指段譽(yù)和虛竹、三老分別是李秋水、無(wú)崖子、天山童姥。

喬峰位列四絕，也就是位列十大高手之中，《天龍八部》中所有的高手，全部云集在這十人之中。

如果非要進(jìn)行排名，喬峰自然不會(huì)迭出前十一名，為什么會(huì)是十一名，而不是十名呢？因?yàn)椤短忑埌瞬俊分羞€隱藏一位絕頂高手，如果把他算在內(nèi)，正好是十一位絕頂高手。

此人是誰(shuí)呢？為何能夠躋身十一大高手之列？此人武功橫行天下，便是逍遙派創(chuàng)始人逍遙子，三老的師父。

喬峰武功深不可測(cè)，普天之下，難逢敵手。誰(shuí)能夠與喬峰一較高下呢？除了少林掃地僧之外，恐怕沒(méi)有人能夠持平喬峰。當(dāng)初少林藏經(jīng)閣，喬峰全力迎戰(zhàn)掃地僧，最后以降龍十八掌收尾，掃地僧口噴鮮血，雖然掃地僧一心二用，但是喬峰也是如此，所以二人戰(zhàn)平。

掃地僧道：降龍十八掌，果然天下第一，好俊的功夫！這是來(lái)自?huà)叩厣陌?jiǎng)，縱觀(guān)《天龍八部》掃地僧武功震古爍今，無(wú)人能與之一戰(zhàn)，即便天龍四絕中的蕭遠(yuǎn)山和慕容博，也不能擊敗掃地僧。畢竟掃地僧出手秒殺二人，這更加烘托出喬峰武功之強(qiáng)。

前邊提到喬峰可持平掃地僧，武功之強(qiáng)勿容置疑，自然可排名第一，喬峰與掃地僧并列第一。不過(guò)《天龍八部》中還有一人，他的武功恐怕掃地僧和喬峰聯(lián)手，都不能將其擊敗，此人是誰(shuí)呢？武功為何如此霸道？其實(shí)此人正是少林達(dá)摩祖師，雖然達(dá)摩祖師未曾出場(chǎng)，但卻是《天龍八部》中的人物，少林七十二絕技了然于胸，武功無(wú)人出其左右。

喬峰第一！不止在《天龍八部》里面，在整個(gè)金庸武俠系列里面，喬峰也是第一高手，原因有且不僅限于以下三點(diǎn):

第一，喬峰在書(shū)中無(wú)論單挑還是群毆，從來(lái)都沒(méi)有輸過(guò)。聚賢莊一戰(zhàn)，以個(gè)人之力對(duì)戰(zhàn)整個(gè)武林，面對(duì)圍攻連折數(shù)名高手。如果不是照顧受傷且不會(huì)武功的阿朱，就算不能殲敵，自行全身而退還是可以的。包括后來(lái)大戰(zhàn)遼軍，一人所破敵人又何止千軍萬(wàn)馬！這種武力，稱(chēng)萬(wàn)人敵毫不夸張。

第二，金庸先生強(qiáng)調(diào)，俠之大者，為國(guó)為民。他自己也說(shuō)過(guò)最喜歡的大俠是喬峰，楊過(guò)和令狐沖。但是無(wú)論其他大俠多么招人喜歡，不得不承認(rèn)喬峰無(wú)論從武功還是人品，還有性格和事跡，都是最符合大俠之名的。而且喬峰幾乎沒(méi)有污點(diǎn)，沒(méi)有緋聞。他跟阿朱的愛(ài)情也是那么純潔熾熱，如此凄美動(dòng)人。美到無(wú)需濃墨重彩來(lái)描繪，美到只有死亡才可以分開(kāi)！

第三，喬峰的死，多么突然，令人扼腕嘆息！這個(gè)風(fēng)一樣的男人，像風(fēng)一樣離去，連段譽(yù)的凌波微步都來(lái)不及施救。他是自殺以罷兩國(guó)兵戈，他的死重如泰山。如若不然，妙筆生花的金庸老爺子也想不到其他辦法殺死喬峰了。他在這個(gè)世上根本沒(méi)有對(duì)手，除了他自己，又有誰(shuí)能殺死他呢！喬峰就是喬峰，活著頂天立地，天下第一，死時(shí)驚天動(dòng)地，三界不二！

“一僧二掛三老四絕”是原著里公認(rèn)的武功排名，其中蕭峰位于第四梯隊(duì)，為“四絕”之一，在四絕中蕭峰實(shí)戰(zhàn)表現(xiàn)相對(duì)一般，算上玄澄的話(huà)題蕭峰排名第十左右，不過(guò)受電視劇等影響，很多讀者對(duì)他進(jìn)行拔高了，以下為天龍八部武功完整排名：

1、掃地僧(無(wú)敵的存在，菩薩的化身，心到力至，已經(jīng)是金庸筆下武學(xué)的巔峰狀態(tài)，天龍四絕的所有攻擊對(duì)他的氣墻無(wú)效)；

2、虛竹(兩百年逍遙功力世間無(wú)比，初期外功不熟沒(méi)發(fā)揮得出真正實(shí)力，但書(shū)末也“隨心所欲，無(wú)往不利”了，內(nèi)功外功無(wú)敵，后期未必不能達(dá)到掃地僧的境界)；

3、段譽(yù)(段譽(yù)出生于大理皇室，本無(wú)心習(xí)武，但偶得蓋世神功北冥神功，后身負(fù)“六脈神劍”，“北冥神功”，“凌波微步”三大武功絕學(xué)，在天龍寺一役其內(nèi)功已超四絕。后又把鳩摩智的內(nèi)功盡數(shù)吸來(lái)，內(nèi)功之強(qiáng)可謂“震爍古今”，加之六脈神劍無(wú)敵于天下?？上粣?ài)學(xué)武也不懂武功，故而劍氣時(shí)靈時(shí)不靈，發(fā)出劍氣也發(fā)揮不出幾成威力。還好的是他凌波微步還算純熟，加之百毒不侵之軀，又有北冥吸功大法護(hù)身，打不了還可以跑)；

4、天山童姥(金庸(倪匡代)筆下最為玄幻的存在，對(duì)比天龍四絕，他們的描寫(xiě)表現(xiàn)方面有明顯的優(yōu)勢(shì)，間接對(duì)比，通過(guò)余婆等人的對(duì)比，也比四絕更有優(yōu)勢(shì))；

5、李秋水(童姥的對(duì)頭，但不如巔峰童姥，小無(wú)相功讓鳩摩智實(shí)力大增，北冥的一小段就讓段譽(yù)內(nèi)功超四絕，白虹掌力五六丈外殺人于無(wú)形，還可以隨心所欲的歪曲避讓?zhuān)屖挿宓慕谍堃沧岳⒉蝗纾坎环?，慕容?fù)，不平道人，芙蓉仙子等數(shù)千人攻打“天山一部”，打了幾個(gè)月，而“天山九部”聯(lián)手，面對(duì)李秋水一人都不堪一擊，而蕭峰的實(shí)戰(zhàn)敵不過(guò)游坦之+慕容復(fù)，可見(jiàn)讓蕭峰對(duì)付卓不凡+慕容復(fù)+芙蓉仙子等都沒(méi)勝算了，戰(zhàn)績(jī)和李秋水差距極大)；

6、無(wú)崖子(本是三老第一，可惜廢的太早，只有內(nèi)功還可以精進(jìn)一點(diǎn))；

7、玄澄(兩百年少林第一人，掃地僧稱(chēng)之“超凡脫俗”，評(píng)價(jià)明顯高于四絕。但武功見(jiàn)識(shí)不如三十年前的掃地僧，可見(jiàn)掃地僧武功至高)；

8、蕭遠(yuǎn)山(蕭峰之前的蕭峰，三十年前足以?huà)呤幹性淞?，雁門(mén)關(guān)一戰(zhàn)已不輸蕭峰任何戰(zhàn)績(jī)，后來(lái)偷師少林，武功更上一層樓，但后來(lái)重病纏身，戰(zhàn)斗力下降，在 天龍時(shí)期和蕭峰實(shí)力伯仲，但已非巔峰，天龍時(shí)期打下去其實(shí)不如鳩摩智)；

9、鳩摩智(天龍八部真正的實(shí)戰(zhàn)之王，天龍寺壓五本、聽(tīng)香水榭虐段譽(yù)六脈、少室山秒玄渡、讓玄慈秒萎、壓虛竹、西夏路上虐慕容。在天龍時(shí)期，四絕中鳩摩智才是第一。學(xué)了李秋水的小無(wú)相功后如進(jìn)入武學(xué)新天地，實(shí)力繼續(xù)飆升)；

10、蕭峰(蕭遠(yuǎn)山之后又一為戰(zhàn)斗而生的武學(xué)奇才，但三十歲便死了，內(nèi)功積累和眾神眾掛比有較大差距，最強(qiáng)實(shí)戰(zhàn)不敵游坦之慕容復(fù)，聚玄莊最多可以打平玄難+玄石+玄垢，可見(jiàn)蕭峰的實(shí)戰(zhàn)表現(xiàn)和鳩摩智比還是有很大差距，在四絕中表現(xiàn)相對(duì)一般)；

11、慕容博(本來(lái)和蕭遠(yuǎn)山有較大差距，但偷師少林后實(shí)力逼近蕭遠(yuǎn)山，但也是重病纏身，實(shí)力下降，打玄悲一戰(zhàn)讓他比較尷尬。四絕倒數(shù)第一非他莫屬)；

12、枯榮(可以發(fā)兩脈神劍，實(shí)力勝五本較多)；

13、游坦之(在連載版時(shí)期明確說(shuō)到，游坦之的內(nèi)功和沒(méi)吸取鳩摩智前的段譽(yù)不分伯仲，高于鳩摩智蕭峰等人，但外功較差。雖足以勝丁春秋，但和四絕比還是差很遠(yuǎn))；

14、玄慈(少林方丈，伏虎羅漢，本不及神山，后蕭峰助其悟出一空到底，實(shí)力大增應(yīng)該可以反超神山)；

15、神山上人(清涼寺主持，降龍羅漢，武功卓絕，據(jù)說(shuō)本更勝玄慈一籌)；

16、丁春秋(武功極高，但愛(ài)裝逼，有時(shí)會(huì)為此影響發(fā)揮，但有信心擊敗武功極高的玄悲，加上可以用毒的話(huà)。未必只在這個(gè)位置)；

17、玄苦(蕭峰授業(yè)恩師，內(nèi)功極高，本不在玄慈之下。硬抗蕭遠(yuǎn)山一掌沒(méi)有立刻死掉)；

18、玄悲(少林高僧，武功人品和玄苦一樣極高，曾經(jīng)和慕容博單挑，慕容博不用斗轉(zhuǎn)星移都占不到便宜，實(shí)力之強(qiáng)可見(jiàn)一斑)；

19～23、五本(段延慶自認(rèn)輸本塵一人)；

24、段延慶(一陽(yáng)指修為在本塵之上，但殘廢拖后腿，不過(guò)吊打慕容復(fù)還是無(wú)壓力)；

25、蘇星河（無(wú)崖子大弟子，本來(lái)天賦不凡，但所學(xué)太雜，而造成武功不精，但玄難自認(rèn)不如蘇星河）；

26、卓不凡(慕容復(fù)略勝烏老大，而朱涯一怪可以輕松擊敗烏老大，而卓不凡可以秒殺朱涯雙怪，可見(jiàn)卓不凡實(shí)戰(zhàn)表現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)慕容復(fù)）；

27、玄寂(少林高僧，以一拍兩散和蕭峰對(duì)掌竟斗平)；

28、余婆(童姥坐下工人，內(nèi)功深厚，可以無(wú)視玄慈的六成功力)；

29、黃眉大師(大力金剛指威力驚人，和段延慶一戰(zhàn)略處下風(fēng))；

30、慕容復(fù)(江湖人稱(chēng)“南慕容”，和“北喬峰”并稱(chēng)，但實(shí)力差距明顯)；

31、玄難(少林高僧，和丁春秋一戰(zhàn)開(kāi)始時(shí)還可以占便宜，不過(guò)書(shū)里也提到玄難自認(rèn)不如蘇星河)；

32、石嫂(和余婆并稱(chēng)，實(shí)力貌似不弱，但未露身手)；

33、玄因（上藏經(jīng)閣時(shí)跑的比較快，后來(lái)玄慈玄難出事后，他也被擺上臺(tái)面證明他是一名好手）；

34、玄渡（玄字派里難得的德高望重的一位高僧，拈花指功出神入化，不過(guò)被鳩摩智秒殺）；

35～36、朱崖一怪（可以輕松擊敗烏老大）

37、烏老大（圍攻天山的三頭目之首，實(shí)力略弱于慕容復(fù)，遠(yuǎn)不如卓不凡）；

38、不平道人（圍攻天山的三頭穆之一，實(shí)力和烏老大差不多）；

39、芙蓉仙子（圍攻天山三頭目之一，實(shí)力和烏老大不平道人差不多）；

40、段正淳（大理段王爺，實(shí)力還是有的）

41、玄止（玄慈點(diǎn)明的五位高僧之一）；

42、玄生（玄慈點(diǎn)明的五位高僧第五位；）

43、摘星子（星宿派大弟子，蕭峰花了不少功夫才能把他擺平）；

44、康廣陵（蘇醒河大弟子，可以秒殺風(fēng)波惡、包不同之流）；

45、玄痛（少林高僧，不過(guò)強(qiáng)行和游坦之對(duì)掌被秒殺）；

46、玄垢（少林德高望重的高僧之一）；

47、玄滅（少林高僧）；

48、玄凈（少林高僧）；

49、玄念（少林高僧）；

50、玄慚（少林高僧）；

51、玄愧（少林高僧）；

天龍八部應(yīng)該是金庸群俠傳討論最多的一部書(shū)，也應(yīng)該算是金先生的巔峰之作。就天龍八部的武功而言，在掃地僧最后說(shuō)出來(lái)的話(huà)來(lái)推算，武功是一個(gè)殺人的法門(mén)，武功越高身體內(nèi)的戾氣越重。要想化解這些戾氣必須用佛經(jīng)來(lái)化解。只有佛法境界與武功持平時(shí)才不會(huì)出現(xiàn)身體異樣，否則身體會(huì)像鳩摩智，蕭遠(yuǎn)山，慕容博幾個(gè)人一樣。如果隨著武功精盡，學(xué)習(xí)佛法。那么佛法無(wú)邊也就不會(huì)在意去刻意學(xué)習(xí)這許多殺人的法門(mén)了。這是天龍八部里的武功要以。我們?cè)谂琶麜r(shí)會(huì)采取一個(gè)人的巔峰時(shí)期的武功來(lái)與其他家的功夫?qū)Ρ取Ｒ约叭宋锏闹巧探?jīng)驗(yàn)。內(nèi)力強(qiáng)弱多方面進(jìn)行比對(duì)。一僧二掛三老四絕。這恐怕是公認(rèn)的武功前十名。

如果按照掃地僧所說(shuō)的法門(mén)一說(shuō)，應(yīng)該是掃地僧，喬峰，虛竹，段譽(yù)，無(wú)崖子，天山童姥，李秋水，鳩摩智，蕭遠(yuǎn)山，慕容博。

如果按照內(nèi)力來(lái)說(shuō)，虛竹，掃地僧，天山童姥，李秋水，無(wú)崖子，喬峰，喬遠(yuǎn)山，慕容博，鳩摩智，段譽(yù)。

如果按照綜合戰(zhàn)力來(lái)考慮的話(huà)，一諾覺(jué)得內(nèi)力和招式雖然很大程度上有優(yōu)勢(shì)，但是還需要看臨敵經(jīng)驗(yàn)，還有其他的因素，一諾曾經(jīng)打過(guò)一個(gè)比喻，武功內(nèi)力相當(dāng)于是車(chē)，什么人使用，發(fā)揮到什么程度相當(dāng)于是車(chē)手。新手開(kāi)個(gè)法拉利方程式在哈爾濱市區(qū)未必比一諾開(kāi)捷達(dá)跑的快，而結(jié)果就是我們所說(shuō)的排名。相當(dāng)于游坦之與玄慈對(duì)比，雖然一掌可以打敗玄慈，但是未必說(shuō)明游坦之武功比玄慈高明，只能說(shuō)明，游坦之的法拉利賽車(chē)動(dòng)力強(qiáng)勁，如果是跑復(fù)雜的路況，玄慈肯定能跑的過(guò)游坦之。不能一棍打死。

九七版天龍八部鳩摩智被演成了一個(gè)逗比形象，可能是港臺(tái)武俠必須有這一個(gè) 搞笑 成分在里面吧。我們分析下幾個(gè)人的戰(zhàn)斗力，掃地僧屬于空降領(lǐng)導(dǎo)人，背后有金先生撐腰無(wú)論如何都是神一般的存在，佛法也是最高深，排在第一應(yīng)該不會(huì)有人有意見(jiàn)。第二有人認(rèn)為是虛竹，或者段譽(yù)，理由是虛竹二百多年內(nèi)力于一身，一諾覺(jué)得內(nèi)力在金庸武俠里，不是一加一等于二的計(jì)算方式。如果按照這種方式，掃地僧應(yīng)該排在第五名以后了而不是神一般存在第一。按照描寫(xiě)虛竹夾著兩個(gè)人每一跳一丈左右的距離，實(shí)屬罕見(jiàn)來(lái)說(shuō)。虛竹所繼承的武功也就大抵如此了。這種輕工在天龍中，很多人都可以做到。喬峰做的比他強(qiáng)很多，至于無(wú)崖子的武功從來(lái)沒(méi)人懷疑他的地位，有一個(gè)細(xì)節(jié)必須提一下，無(wú)崖子是三十年前被丁春秋推下山崖的，基本上丁春秋當(dāng)時(shí)也學(xué)會(huì)了無(wú)崖子大部分武功這個(gè)是可以肯定的，無(wú)崖子也只傳授了虛竹內(nèi)力并沒(méi)有教他武功，說(shuō)明無(wú)崖子的武功已經(jīng)對(duì)徒弟傾囊所授，沒(méi)有能完全克制丁春秋的法門(mén)。而從他摔斷腿沒(méi)有行走能力來(lái)看，段延慶都可以以竹枝代腿走路，一諾不能不懷疑無(wú)崖子的自身能力，在傳功時(shí)他可以運(yùn)功，說(shuō)明他的筋脈沒(méi)斷，最多無(wú)崖子的水平也就是丁春秋的水平。而丁春秋不僅學(xué)會(huì)了無(wú)崖子的功夫，而且自己練成了化功大法。這一點(diǎn)比無(wú)崖子還要厲害一點(diǎn)。而丁春秋的功夫比起鳩摩智也不算高明，喬峰的實(shí)力是完全可以碾壓的，至于段譽(yù)就沒(méi)什么說(shuō)的了，看家本領(lǐng)六脈神劍，至于六脈神劍的介紹，只是以無(wú)形劍氣殺人，這一點(diǎn)頗似喬峰的擒龍功，只不過(guò)是一放一收的差別而已。至于天山童姥，李秋水的功夫我們單獨(dú)介紹天山童姥吧，畢竟他的功夫比李秋水高很多，最厲害的就屬于八荒六合唯我獨(dú)尊掌和小無(wú)相功了，小無(wú)相功我們見(jiàn)過(guò)了虛竹使用，可以碾壓鳩摩智，唯我獨(dú)尊掌具體威力如何書(shū)中也沒(méi)給出確切答案，一諾推測(cè)這種功夫碾壓蕭遠(yuǎn)山?jīng)]問(wèn)題。在喬遠(yuǎn)山在聚賢莊救出喬峰一節(jié)來(lái)看，那種情況喬峰的速度比蕭遠(yuǎn)山還要快很多，蕭遠(yuǎn)山和喬峰不在一個(gè)級(jí)別。至于能不能碾壓?jiǎn)谭寰秃茈y說(shuō)。如果兩個(gè)人真的打起來(lái)，從對(duì)敵經(jīng)驗(yàn)和反應(yīng)來(lái)看個(gè)人覺(jué)得喬峰贏得幾率更大一點(diǎn)。

一諾覺(jué)得排名，應(yīng)該是，掃地僧，喬峰，天山童姥，李秋水，虛竹，蕭遠(yuǎn)山，慕容博，無(wú)崖子，鳩摩智，段譽(yù)。

金庸老爺子的天龍八部是俠蜜們討論最多也是拿出來(lái)比較最多的一本書(shū)，我也曾回答過(guò)這方面的好幾個(gè)問(wèn)題，因?yàn)樘矚g天龍八部了，所以遇到與天龍有關(guān)的問(wèn)題都想表達(dá)一下。天龍武功的排名有一句話(huà)“一僧二掛三老四絕”，這是武功最高的十位。不得不說(shuō)這句話(huà)總結(jié)的很到位，前十就必須是這十個(gè)人之一。

先說(shuō)說(shuō)三老:無(wú)崖子，書(shū)中提到已經(jīng)是殘廢一個(gè)，只是在對(duì)虛竹的講述過(guò)程中有出現(xiàn)，年輕無(wú)崖子確實(shí)是武學(xué)大家，不僅武功高強(qiáng)，更是琴棋書(shū)畫(huà)醫(yī)學(xué)藥理樣樣精通，只可惜，沒(méi)有識(shí)人之明，被徒弟害得一生殘廢；沒(méi)有愛(ài)恨勇氣，師兄妹四人愛(ài)恨糾纏不清，無(wú)崖子更是不果斷，不敢說(shuō)出真相，致使天山童姥和李秋水單戀一輩子，悔恨而死。單論武功，不殘廢武功絕對(duì)能排天龍第二人，可惜各種修為不夠，綜合在天龍排第五。

天山童姥:八荒六合唯我獨(dú)尊，就這名字就知道此種武功通玄，三十六洞七十二島的高手一招就被滅，這些高手慕容復(fù)都贏的不輕松，天山童姥絕對(duì)的超一流高手。但此人和李秋水心腸歹毒，雖說(shuō)是為情爭(zhēng)風(fēng)吃醋，但從處事中就能看出，此二人心胸狹隘，嫉妒成狂，為情所困不能自拔，武功超一流，人品修為皆一般，綜合排第六。

李秋水:精通小無(wú)相功，看看只是會(huì)小無(wú)相功的鳩摩智就已經(jīng)位列四絕了，想想精通是什么概念，但人品修為一般，綜合排第七。

再說(shuō)說(shuō)二掛:段譽(yù)，一心求佛但不出家的官二代，心底善良純真，喜歡拿佛學(xué)化解恩仇，最不想學(xué)武卻機(jī)緣巧合學(xué)了上乘武學(xué)北冥神功、凌波微步和六脈神劍。對(duì)佛學(xué)修為極高，同時(shí)學(xué)武功也是奇才一個(gè)，但就段譽(yù)對(duì)武功的態(tài)度和個(gè)人性格來(lái)說(shuō)，武學(xué)無(wú)修為，武功不會(huì)再進(jìn)步。綜合排第四。

虛竹，和三弟一樣一心求佛，機(jī)緣巧合得到無(wú)崖子功力，又學(xué)的天山童姥和李秋水的武功，后期的虛竹強(qiáng)于傷前無(wú)崖子，但涉世不深，處事無(wú)主見(jiàn)，練武只為強(qiáng)身健體和救人。武學(xué)修為一般，綜合排第三。

四絕:鳩摩智，武癡一個(gè)，過(guò)目不忘，確實(shí)是一個(gè)練武奇才，但急于求成，只追求博而不求精，致使自己武學(xué)上難進(jìn)一步，若能稍微能專(zhuān)注一些，必能超過(guò)慕容博和蕭遠(yuǎn)山，失去內(nèi)力后成為弘揚(yáng)佛法的大師。綜合排第十。

慕容博，家傳武學(xué)淵源，若盡心研究武學(xué)，絕不輸于無(wú)崖子，無(wú)奈被功名累垮，家傳消息引起戰(zhàn)爭(zhēng)，害人害己。心術(shù)不正，練武只為皇帝夢(mèng)，武學(xué)大忌。綜合第九。

蕭遠(yuǎn)山，一生發(fā)誓不殺宋人的遼國(guó)人，在陷入仇恨之前感覺(jué)和喬峰有一樣的人格魅力，不愧是父子。年輕時(shí)就秒殺的二十幾位中原高手，藏經(jīng)閣三十年，能得掃地僧“勇猛剛進(jìn)”四字的夸贊，武功絕不含糊，無(wú)奈后期為報(bào)仇陷入魔障，修為一般。綜合第八。

喬峰（蕭峰），一生忠義，卻陷入兩國(guó)情懷，一死換取大宋數(shù)十年的和平，俠之大者為國(guó)為民，掃地僧最欣賞喬峰的人品。武功就一句話(huà)“降龍十八掌果然天下第一”，這里的"果然"二字是掃地僧見(jiàn)過(guò)喬峰后的評(píng)價(jià)，以前是聽(tīng)說(shuō)這么掌法第一，如今見(jiàn)喬峰使出才有此結(jié)論。武學(xué)修為也是書(shū)中一句話(huà)，“任何一招平平無(wú)奇招式，在喬幫主手里就是上乘武學(xué)”，這就是武學(xué)修為，練武的至高境界。綜合排第二。

第一就是佛祖化身的掃地僧，“凡是武功都有殺人的戾氣，所以每一門(mén)武功都有相應(yīng)的佛法來(lái)化解"。掃地僧不練武，只看經(jīng)書(shū)，只為化解天下學(xué)武人的戾氣，天下武功何其多，老和尚武功博大精深。胸懷，武功上上品，佛法無(wú)邊。

第二？

天龍八部里其實(shí)已經(jīng)說(shuō)得很清楚了，誰(shuí)的佛法水平高誰(shuí)就能練成最高境界的武功，而掃地僧明確指出，喬峰是菩薩心腸，遠(yuǎn)比段譽(yù)、虛竹的善良性格境界更高，所以喬峰其實(shí)是第一高手。

論武功，應(yīng)該很多人都不比喬峰差，甚至比他還強(qiáng)。但實(shí)戰(zhàn)一對(duì)一單挑，喬峰是戰(zhàn)神，遇強(qiáng)越強(qiáng)，應(yīng)該是第一高手。

除了蕭峰別人打架的時(shí)候碰見(jiàn)個(gè)牛逼的武功就好深的內(nèi)功，好強(qiáng)的劍法，好剛猛的掌法，只有蕭峰打架沒(méi)那么多廢話(huà)，你武功愛(ài)高不高，內(nèi)功愛(ài)深不深，只要你敢打，蕭峰就敢滅你。

喬峰負(fù)責(zé)拉怪，段譽(yù)負(fù)責(zé)殺怪，虛竹負(fù)責(zé)加血。喬峰的職業(yè)最燒錢(qián)，段譽(yù)一般般，虛竹根本不花錢(qián)?？繐煅b備。喬峰應(yīng)該是第一，基本上能抗的職業(yè)最燒錢(qián)。

喬峰是力量型英雄，攻高防高，可以長(zhǎng)時(shí)間穩(wěn)定輸出，團(tuán)戰(zhàn)時(shí)負(fù)責(zé)拉仇恨和扛?jìng)?；段譽(yù)是敏捷型影響，走位風(fēng)騷，爆發(fā)高，但三板斧輪完就變綿羊了，團(tuán)戰(zhàn)時(shí)負(fù)責(zé)秒殺對(duì)方皮薄的英雄；虛竹屬于智力型英雄，團(tuán)戰(zhàn)時(shí)站在遠(yuǎn)處連續(xù)穩(wěn)定的魔法輸出。

掃地僧防很高但最大的軟肋就是血太薄，而且基本不能回血，團(tuán)戰(zhàn)被輸出一輪大招，就廢了。喬峰不一樣，防雖然沒(méi)有掃地僧高但能勉強(qiáng)抗住他的攻擊，攻擊雖然比他弱但大招能破他的防，主要是血遠(yuǎn)比他厚，而且回血快，實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)也足，真打下來(lái)絕對(duì)能熬死掃地僧。所以綜合實(shí)力喬峰絕對(duì)第一。

喬大俠大義稟然，心胸坦蕩，心系天下蒼生，一生之中從無(wú)敗績(jī)，最后為天下蒼生而死，你們說(shuō)，喬峰排第二誰(shuí)敢排第一？掃地僧？掃地僧的出現(xiàn)只是作者為了闡述天下武功出少林，少林寺才是武林的泰山北斗！更何況掃地僧與喬峰對(duì)掌被震折了3根肋條！

并列第一。

根據(jù)金老爺子對(duì)喬峰的設(shè)定，他是那種遇強(qiáng)則強(qiáng)的不世高手，有著極為敏銳的戰(zhàn)斗直覺(jué)。

而且他是一個(gè)沒(méi)有弱點(diǎn)的高手。莊聚賢空有一身深厚內(nèi)力然而武藝卻稀松平常；段譽(yù)甚至根本沒(méi)有系統(tǒng)學(xué)過(guò)武藝；蕭遠(yuǎn)山慕容博鳩摩智三人雖然都是當(dāng)世決定高手，但是卻因?yàn)榧庇谇蟪?，身體已經(jīng)留下了隱患；至于逍遙三老，恕我直言，也就是活得夠久，怪唬人的。虛竹基本繼承了三位大佬的全部實(shí)力，和鳩摩智對(duì)戰(zhàn)的時(shí)候也沒(méi)多少優(yōu)勢(shì)。其余慕容復(fù)段延慶丁春秋之流，就不必多說(shuō)了，在小鏡湖的時(shí)候，喬峰明言至少要五六個(gè)段延慶這樣的高手，才能讓他吃癟。天龍寺的枯榮大師也就是大約兩個(gè)段延慶，要?jiǎng)龠^(guò)喬峰，也基本不可能。

喬峰是書(shū)里著力表現(xiàn)最多的大俠，所謂俠之大者為國(guó)為民，金書(shū)里郭靖和喬峰兩人是最適合這個(gè)評(píng)語(yǔ)的。聚賢莊一戰(zhàn)中，勝得過(guò)云中鶴的高手少說(shuō)也有五六十個(gè)，然而還是讓喬峰殺了一大批后被人從容救走。少林寺一戰(zhàn)，喬峰單挑慕容復(fù)莊聚賢丁春秋的時(shí)候，以一敵三剛開(kāi)始還能穩(wěn)占上風(fēng)，實(shí)力之強(qiáng)幾乎可以說(shuō)不在掃地僧之下了。

另外，我隱約覺(jué)得金老爺子對(duì)喬峰的設(shè)定就是他不在任何人之下。這個(gè)主要是從喬峰一掌打傷掃地僧看出來(lái)的。

從掃地僧一出場(chǎng)，他的設(shè)定就是神奇無(wú)比的老爺爺，無(wú)所不知無(wú)所不曉，慕容博蕭遠(yuǎn)山在他面前，和三歲稚童也無(wú)太大區(qū)別。但就是這么個(gè)人，金老爺子還是讓他在喬峰的一掌之下受傷不輕，所以個(gè)人感覺(jué)金老爺子是不想讓人感覺(jué)有任何人能穩(wěn)贏喬峰。

另外，一開(kāi)始的時(shí)候，喬峰和慕容復(fù)并稱(chēng)北喬峰南慕容，讓人覺(jué)得他和慕容復(fù)一個(gè)級(jí)別的，后來(lái)蕭遠(yuǎn)山在聚賢莊救出喬峰的那個(gè)輕松寫(xiě)意，也讓人覺(jué)得蕭遠(yuǎn)山和喬峰不在一個(gè)級(jí)別，但是在后面少林寺之戰(zhàn)中，慕容博蕭遠(yuǎn)山都出場(chǎng)之后，蕭氏父子和慕容氏父子在一陣輕功較量的時(shí)候，喬峰卻絲毫不落下風(fēng)。

所以，我認(rèn)為，論內(nèi)力，喬峰或許略有不如，但是此人招數(shù)之精妙，戰(zhàn)斗意識(shí)之敏銳，足以讓他彌補(bǔ)掉內(nèi)力方面的微小差距。而且他三十多歲，正是血?dú)庾顗训臅r(shí)候，所以我認(rèn)為他不會(huì)輸給書(shū)中任何一位高手，故而給他的定位是并列第一。

說(shuō)起喬峰看過(guò)《天龍八部》 的人都知道，里面的喬峰簡(jiǎn)直就是男子漢的化身，為人豪爽仗義正直，是個(gè)十足的大英雄。他的成名武功那就是威震武林的降龍十八掌，那么他在《天龍八部》里面的武功都排名多少 呢，下面就讓我們自己來(lái)看看和分析一下。

二、盤(pán)點(diǎn)金庸新版《天龍八部》俠女武功排行榜，誰(shuí)能夠排到第一位？

《天龍八部》里描述了很多武功高強(qiáng)的男性，像是掃地僧、喬峰、段譽(yù)、虛竹等，這幾個(gè)人可以算是整部書(shū)里的巔峰高手。除了他們之外，還有鳩摩智、段延慶、慕容復(fù)等人?？墒顷P(guān)于女性高手的描寫(xiě)，相對(duì)比較少，真正能稱(chēng)上第一的就是天山童姥和李秋水。

至于這兩個(gè)人誰(shuí)能排第一，各有各的說(shuō)法，雙方很少進(jìn)行明面上的爭(zhēng)斗。就算天山童姥說(shuō)過(guò)，自己功力恢復(fù)不怕李秋水，可考慮到兩個(gè)人之間的仇恨，也無(wú)法保證她肯定能贏。不過(guò)在一些相關(guān)介紹里，經(jīng)常能看到天山童姥是《天龍八部》武功最高的女性的說(shuō)法。

1、天山童姥

天山童姥是逍遙子的弟子，和李秋水一樣喜歡師弟無(wú)崖子。她的武功絕學(xué)比較多，像是八荒六合唯我獨(dú)尊功、天長(zhǎng)地久不老長(zhǎng)春功、天山六陽(yáng)掌、生死符等，是一個(gè)十分狠辣的角色。她和李秋水的爭(zhēng)斗，一開(kāi)始是因?yàn)闊o(wú)崖子，后來(lái)李秋水和丁春秋偷襲無(wú)崖子將他打落山崖。而天山童姥為了報(bào)復(fù)，在李秋水結(jié)婚之夜用刀劃傷了她的臉。

從武功上看，天山童姥與李秋水差不多，只是兩人所學(xué)不一樣。在書(shū)中的對(duì)決，基本出現(xiàn)在后面的故事里，當(dāng)時(shí)天山童姥一直不是滿(mǎn)狀態(tài)，很難確定她的武功有多高。不過(guò)在相關(guān)百科的介紹里，有聲明她是《天龍八部》女性的天花板。

2、李秋水

李秋水是天山童姥的師妹，雖然兩個(gè)人師出同門(mén)，但是學(xué)的武功不一樣。逍遙子專(zhuān)門(mén)傳授她小無(wú)相功，也正是因?yàn)檫@門(mén)武功，她才多次從天山童姥手里逃脫。絕技有小無(wú)相功、凌波微步、北冥神功、龜息功等，段譽(yù)的北冥神功和凌波微步就是她所傳授。

大結(jié)局天山童姥和李秋水在冰窟窿決斗，兩個(gè)人一直不分上下，直到虛竹拿出了神仙姐姐的畫(huà)像，這兩個(gè)人才知道原來(lái)無(wú)崖子誰(shuí)也不喜歡。因?yàn)槔钋锼畷?huì)龜息功，所以比天山童姥多活了幾分鐘。

3、天山童姥更勝一籌

從一定程度上，我們可以判斷出天山童姥更勝一籌。最經(jīng)典的就是大決戰(zhàn)，天山童姥馬上就要功行圓滿(mǎn)，結(jié)果李秋水突然闖入。在已經(jīng)失去左腿和拇指的情況下，天山童姥仍然和李秋水打得難舍難分。如果中途沒(méi)有虛竹的插入，奪走了兩個(gè)人的功力，最終童姥的贏面更大。綜合考慮，天山童姥才是第一女俠。

三、《天龍八部》真實(shí)實(shí)力排名是什么？

天龍八部的實(shí)力排名，孰強(qiáng)孰弱一看便知！

《天龍八部》作為金庸筆下的一個(gè)經(jīng)典之作，其中取經(jīng)跌宕起伏，而在此之中，眾多的武功更是讓人們眼花繚亂，但是在武俠小說(shuō)中，最不缺的就是天賦極高，資質(zhì)超群的武林高手，在這部小說(shuō)中同樣如此，盡管在前期素有南慕容北喬峰之說(shuō)，但是在后面陸續(xù)登場(chǎng)的眾多高手之中，我們發(fā)現(xiàn)之前提到的南慕容北喬峰似乎又沒(méi)有傳說(shuō)中的厲害，下面小編就來(lái)給天龍八部中的出場(chǎng)人物們排個(gè)名，如果有什么不同的觀(guān)點(diǎn)，可以評(píng)論在下方。

掃地僧

在金庸的所有小說(shuō)中，我們都能發(fā)現(xiàn)這樣的一個(gè)人物，比如說(shuō)《倚天屠龍記》中的張三豐還有就是這部小說(shuō)中的掃地僧了，佛法精深，而且武功更是深不可測(cè)。

以一人之力力挫鳩摩智、蕭氏父子等眾多武林高手，這樣的實(shí)力已經(jīng)完全可以作為《天龍八部》中的“陸地神仙”了，根本就是無(wú)人能敵，而且在小編看來(lái)，這種隱世高手，不鳴則已一鳴驚人的人物應(yīng)該是金庸在小說(shuō)中的化身，自然無(wú)人能敵。

喬峰

喬峰在《天龍八部》中，完全屬于百戰(zhàn)百勝的單挑王級(jí)別的，在所有與他正面交鋒過(guò)的，無(wú)論是功力或者是內(nèi)力似乎都要高于他一點(diǎn)，畢竟江湖上有著“南慕容北喬峰”的名號(hào)，不如他的一些人自然不敢貿(mào)然出手，越級(jí)等于自掘墳?zāi)梗鴨谭鍏s不然，他完全是屬于遇強(qiáng)則強(qiáng)型的，而很多人認(rèn)為虛竹和段譽(yù)在不同情況下吸收了幾大武林高手的內(nèi)力之后，已經(jīng)超越喬峰了。

但是答案肯定不是這樣的，喬峰的資質(zhì)奇佳，幾乎是一招不起眼的招式到了他的手中也幾乎成了一個(gè)威力巨大的招式，而虛竹和段譽(yù)盡管是內(nèi)里十分深厚，遠(yuǎn)超于喬峰，但是資質(zhì)不佳，學(xué)藝不精，怎么也無(wú)法打。打個(gè)比方，喬峰發(fā)揮了近乎是百分之九十多的潛力，但是虛竹和段譽(yù)只能發(fā)揮百分之六十，這樣一比較，肯定不行的。

虛竹和段譽(yù)

虛竹和段譽(yù)應(yīng)該算是同等水平的，資質(zhì)不佳，而且段譽(yù)還對(duì)學(xué)習(xí)武功十分的討厭。最重要的一點(diǎn)，無(wú)崖子將畢生功力傳給了虛竹，他還偶遇李秋水和天山童姥之間的死斗，借此還吸收了雙方將近百分之八十的功力。

而段譽(yù)更是在天龍寺一戰(zhàn)役之后，吸收了走火入魔的鳩摩智的內(nèi)力，段譽(yù)和虛竹之間應(yīng)該是屬于平手。但是我們?cè)谥蟮膽?zhàn)斗中能看出來(lái)，他們盡管擁有者近百年甚至是上百年的內(nèi)力，都無(wú)濟(jì)于事，對(duì)付慕容復(fù)以及丁春秋這兩人都是要費(fèi)大功夫的，對(duì)武功的掌握不好，資質(zhì)較比喬峰要差很遠(yuǎn)。

四、《天龍八部》里玄慈、玄澄、枯榮和鳩摩智的武功排名是怎樣的？

《天龍八部》里玄慈、玄澄、枯榮和鳩摩智四個(gè)人的武功排名應(yīng)該是：鳩摩智、玄澄、枯榮大師、玄慈方丈。大輪明王鳩摩智是絕頂高手，曾經(jīng)讓玄慈、玄寂等人甘拜下風(fēng)，自嘆不如。他的武功應(yīng)該比玄澄還要厲害得多，尤其是在少林七十二項(xiàng)絕技方面。他憑借小無(wú)相功所涉獵的絕技，比玄澄還要貪得多。

鳩摩智

他只身潛入天龍寺，使用“火焰刀”絕技，從枯榮大師、段正明和其他4名高手中把段譽(yù)搶出來(lái)，就證明鳩摩智實(shí)力十分恐怖，若單打獨(dú)斗，枯榮大師不是鳩摩智對(duì)手，雖然“六脈神劍”和“一陽(yáng)指”是鎮(zhèn)寺之寶，極其玄妙，但是枯榮大師沒(méi)有學(xué)全6種劍法。這路武功與“火焰刀”比起來(lái)，大同小異，使用方法都是隔空殺人，區(qū)別在于雙方內(nèi)功深淺。

后來(lái)鳩摩智得逢奇緣，偷學(xué)了道家“逍遙派小無(wú)相神功”，又從慕容博手中得到少林72絕技拳譜，用“小無(wú)相功”套用這些拳腳功夫，居然讓少林方丈玄慈和玄寂等人沒(méi)有看出來(lái)，這時(shí)候鳩摩智身懷三項(xiàng)絕技“火焰刀”、“小無(wú)相功”、“少林72絕技”，玄慈和枯榮兩位，不是鳩摩智對(duì)手。在少林寺大戰(zhàn)中，玄慈方丈看到鳩摩智精通72絕技，認(rèn)為自己只會(huì)一門(mén)“大力金剛掌”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上這位吐蕃國(guó)師。

枯榮大師

枯榮大師是天龍寺的一名高僧，原是大理段氏的一位皇族。他無(wú)意于紅塵中事，坐半生苦禪，是位深藏不露的高手。枯榮大師曾經(jīng)指點(diǎn)過(guò)段譽(yù)的六脈神劍，算是段譽(yù)的半個(gè)師父。在天龍寺中，鳩摩智唯一忌憚的就是枯榮大師了?？輼s一脈神劍打傷鳩摩智的肩膀，雖有偷襲嫌疑，但兵不厭詐。

在對(duì)戰(zhàn)時(shí)找準(zhǔn)機(jī)會(huì)，出奇一擊本身就是一種實(shí)力。而且枯榮這一指是打散了火焰刀再傷及鳩摩智的，從內(nèi)力來(lái)看，已經(jīng)不是一個(gè)等級(jí)了。無(wú)崖子傳功虛竹前，特意問(wèn)了枯榮來(lái)了沒(méi)有，這說(shuō)明什么？在無(wú)崖子眼里，枯榮的武功和天資都是一等一的。

玄慈修煉的少林七十二絕技終究是武功的范疇，而枯榮大師早已看破紅塵，開(kāi)始修煉枯榮禪功。相傳此功是如來(lái)佛祖?zhèn)飨聛?lái)的，最高境界既是得道成佛。枯榮大師面壁苦修四十年，修煉到了半枯半榮的境界，雖不至于成為半仙，但絕對(duì)是非同小可。這樣的境界，遠(yuǎn)非玄慈可比！

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