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    四川佛教文化景觀設(shè)計(四川佛教文化景觀設(shè)計圖)

    發(fā)布時間:2023-03-23 01:44:07     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 108        問大家

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于四川佛教文化景觀設(shè)計的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    本文目錄:

    四川佛教文化景觀設(shè)計(四川佛教文化景觀設(shè)計圖)

    一、四川樂山有哪些旅游景點?

    樂山的名勝有:峨眉山、南莫利杜翔風景區(qū)、黑竹溝自然風景區(qū)、沐川國家森林公園和仙芝朱堅生態(tài)園。1.中國四大佛教名山之一的峨嵋山,地勢幽靜,風景秀麗,被譽為美麗的城市。峨眉山自然遺產(chǎn)豐富,有天然植物王國、動物天堂、地質(zhì)博物館的美譽。其標志性景點包括金頂金佛、國保寺、萬福頂和生態(tài)猴區(qū)。2.南莫利杜翔風景區(qū)是樂山第一個水上漂流項目。漂流從吉米湖的下游開始,全長5.5公里,有許多危險的海灘和平緩的路段。在這里你可以體驗漂流的激情和沿河的美景。3.黑竹溝自然風景區(qū),位于樂山市邊武自治縣境內(nèi),距美姑線山18公里處的深山老林中。該景區(qū)是國家森林公園、國家AAAA風景名勝區(qū)和省級風景名勝區(qū)。是中國保存完好的原始生態(tài)群落之一,也是世界罕見的動景絕佳之地。4.四川沐川國家森林公園,位于小涼山殘脈五指山北麓,總面積6485.93公頃,由珠海丹霞、涼風軍、五馬坪三個景區(qū)組成。5.樂山仙芝朱堅生態(tài)園旅游景區(qū)位于峨眉山東郊,占地300多畝。公園北臨峨眉河,位于旅游干道,整個生態(tài)園秉承人文生態(tài)和禪茶的理念。

    二、中國佛教四大名山的峨眉山

    峨眉山位于中國四川省峨眉山市境內(nèi),景區(qū)面積154平方公里,最高峰萬佛頂海拔3079米,是著名的旅游勝地和佛教名山;是一個集自然風光與佛教文化為一體的中國國家級山岳型風景名勝。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。

    峨眉山平疇突起,巍峨、秀麗、古老、神奇。它以優(yōu)美的自然風光、悠久的佛教文化、豐富的動植物資源、獨特的地質(zhì)地貌而著稱于世。被人們稱之為“仙山佛國”、“植物王國”、“動物樂園”、“地質(zhì)博物館”等,素有“峨眉天下秀”之美譽。唐代詩人李白詩曰:“蜀國多仙山,峨眉邈難匹”;明代詩人周洪謨贊道:“三峨之秀甲天下,何須涉海尋蓬萊”;當代文豪郭沫若題書峨眉山為“天下名山”。古往今來,峨眉山就是人們禮佛朝拜、游覽觀光、科學考察和休閑療養(yǎng)的勝地。峨眉山千百年來香火旺盛、游人不絕,永葆魅力。

    自然風光

    峨眉山高出五岳、秀甲天下,山勢雄偉,景色秀麗,氣象萬千。素有“一山有四季,十里不同天”之妙喻。清代詩人譚鐘岳將峨嵋山佳景概為十景:“金頂祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿曉雨”、“白水秋風”、“雙橋清音”、“大坪霽雪”、“靈巖疊翠”、“羅峰晴云”、“圣積晚種”。在景區(qū)煩人開發(fā)中.人們又不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了許多新景觀,如紅珠擁翠、虎溪聽泉、龍江棧道、龍門飛瀑、雷洞煙云、接引飛虹、臥云浮舟、冷杉幽林等,無不引人入勝。進入山中,重巒疊嶂,古木參天。峰回路轉(zhuǎn),云斷橋連。澗深谷幽,天光一線。萬壑飛流,水聲潺潺。仙雀鳴唱,彩蝶翩翩;靈猴嬉戲,琴蛙奏彈,奇花鋪徑,別有洞天。春季萬物萌動,郁郁蔥蔥;夏季百花爭艷,姹紫嫣紅;秋季紅葉滿山,五彩繽紛;冬季銀裝素裹,白雪皚皚。登臨金頂極目遠望,視野寬闊無比,景色十分壯麗。觀日出、云海、佛光、晚霞,令你心曠神怡;西眺皚皚雪峰、貢嘎山、瓦屋山,山連天際;南望萬佛頂,云濤滾滾,氣勢恢弘;北瞰百里平川,如鋪錦繡,大渡河、青衣江盡收眼底。置身峨嵋之巔,真有“一覽眾山小”之感慨。 金頂為峨眉山游程的最高峰其海拔為3077米頂上是個小平原,原有銅殿一座,在太陽的照射下,光彩奪目,故而得名金頂。登上金頂,人們頓覺萬象排空,氣勢磅礴,驚嘆天地之奇妙。極目四望,成都平原盡收眼底,千山萬嶺,起伏如浪,岷江、青衣江、大渡河、大雪山、瓦屋山、貢嗄山歷歷在目。萬佛頂建有銅殿一座,殿側(cè)睹光臺可觀金頂四大奇觀日出、云海、佛光、神燈。每當清晨,自金頂下望,只見云霧似海,時如波濤翻滾,時又風平浪靜,真是變幻無窮,奇妙無比。在沒有月光的晴天夜晚,有時還出現(xiàn)熒熒火光,一明一暗,大小不一,這就是峨眉奇觀神燈。而最為神奇的是“佛光”,每當風靜日朗,下午二三點鐘以后,在金頂舍身巖上俯身下望,有時會看到五彩光環(huán)浮于云際,自己的的身影置于光環(huán)之中,影隨人移,互不相失。無論多少人,人們所見也終是自己的身影。

    峨眉山為普賢菩薩道場,是我國四大佛教圣地之一。

    相傳佛教于公元1世紀即傳入峨眉山。近2000年的佛教發(fā)展歷程,給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產(chǎn),造就了許多高僧大德,使峨眉山逐步成為中國乃至世界影響甚深的佛教圣地。截止2014年,全山共有僧尼約300人,寺廟近30座,其中著名的有報國寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金頂華藏寺、萬年寺……等。

    有泥塑、木雕、玉刻、銅鐵鑄、瓷制、脫紗等,造型生動,工藝精湛。如萬年寺的銅鑄“普賢騎象”,堪稱山中一絕,為國家一級保護文物,阿彌陀佛銅像,三身佛銅像,報國寺內(nèi)的脫紗七佛等,均為珍貴的佛教造像。還有貝葉經(jīng)、華嚴銅塔、圣積晚鐘、金頂銅碑、普賢金印,均為珍貴的佛教文物。峨眉山佛教音樂豐富多彩,獨樹一幟。峨眉山武術(shù)作為中國武術(shù)三大流派之一享譽海內(nèi)外。這些豐富的佛教文化遺產(chǎn)是中華民族文化寶庫中的瑰寶。

    九華山相傳為地藏王菩薩(或稱地藏菩薩)道場。

    九華山共有99座山峰,以天臺、十王、蓮華、天柱等9峰最雄偉,群山眾壑、溪流飛瀑、怪石古洞、蒼松翠竹、奇麗清幽,相映成趣。名勝古跡,錯落其間。

    九華山古剎林立,香煙繚繞,是善男信女朝拜的圣地;九華山風光旖旎,氣候宜人,是旅游避暑的勝境。九華山現(xiàn)有寺廟80余座,僧尼300余人,已逐漸成為具有佛教特色的風景旅游區(qū)。在中國佛教四大名山中,九

    華山獨領(lǐng)風騷,以“香火甲天下”、“東南第一山”的雙重桂冠而聞名于海內(nèi)外。

    唐代大詩人李白三次游歷九華山。見此山秀異、九峰如蓮花,寫下了“昔在九江上,遙望九華峰,天河掛綠水,秀出九芙蓉”的美妙詩句,后人便削其舊號,易九子山為九華山。

    “楚越千萬山,雄奇此山兼”(王安石《答平甫舟中望九華》)。九華山不僅以佛教人文景觀著稱,而且山水雄奇、靈秀,勝跡眾多。在全山120平方公里范圍內(nèi),奇峰疊起,怪石嶙峋,涌泉飛瀑,溪水潺潺。鳥語伴鐘鼓,云霧現(xiàn)奇松。自然風光十分迷人。

    朝鮮半島新羅國高僧金喬覺,渡海來九華修行,傳說他是地藏菩薩的化身,普度眾生,功德無量,“遠近焚香者,日以千計”。 九華山最高峰十王峰,海拔(1344.4米),其次為七賢峰(1337米)、天臺峰(1306米〕。海拔1000米以上的高峰有三十余座,云海翻騰,各展雄姿,氣象萬干。險峰多峭壁怪石,天臺峰西“大鵬聽經(jīng)石”,傳說有大鵬聽地藏菩薩誦經(jīng)而感化成石。

    觀音峰上觀音石,酷似觀音菩薩凌風欲行。十王峰西有“木魚石”,缽盂峰有“石佛”,中蓮花峰有“羅漢曬肛皮”,南蠟燭峰有“猴子拜觀音”等等,惟妙惟肖,越看越奇,耐人尋味。

    又有幽深巖洞,堆云洞、地藏洞相傳金地藏最初來九華時曾禪居洞內(nèi)。還有老虎洞、獅子洞、華嚴洞、長生洞、飛龍洞、道僧洞等,均為古代僧人居室,清靜雅致,極利禪修。 2013年7月29日安徽省池州市九華山機場正式通航,它是繼合肥駱崗國際機場(現(xiàn)已停用)、黃山國際機場、安慶天柱山機場、阜陽西關(guān)國際機場、合肥新橋國際機場后第五座民用型機場。是專門為九華山建設(shè)的大型民用機場。截止2014年 .通航航班有池州九華山機場到北京南苑機場、上海虹橋機場、成都雙流機場3條航線。預計在9月上旬開通池州九華山機場-廣州白云機場、晚后還將開通到青島流亭機場、廈門高崎機場,以及飛往韓國的航班,九華山機場的通航將大大帶動九華山當?shù)氐穆糜螛I(yè)。

    四川佛教文化景觀設(shè)計(四川佛教文化景觀設(shè)計圖)

    三、中國佛教四大名山為什么被稱為佛教圣地?

    因為他們的地理優(yōu)勢和文化底蘊:

    中國佛教圣地。山西五臺山、四川峨眉山、安徽九華山、浙江普陀山;分別供奉文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩、觀音菩薩。四大名山隨著佛教的傳入,自漢代開始建寺廟,修道場,延續(xù)至清末。中華人民共和國建立后受到國家的保護,并對寺院進行了修葺。已成為蜚聲中外的宗教、旅游勝地。

    ●普陀山

    普陀山是我國四大佛教名山之一,同時也是著名的海島風景旅游勝地。如此美麗,又有如此眾多文物古跡的小島,在我國可以說是絕無僅有。普陀山位于杭州灣以東約100海里,是舟山群島中的一個小島,全島面積約12.5平方公里。

    普陀山的海天景色,不論在哪一個景區(qū)、景點,都使人感到海闊天空。雖有海風怒號,濁浪排空,卻并不使人有驚濤駭浪之感,只覺得這些異景奇觀使人振奮。普陀山作為佛教勝地,最盛時有82座寺庵,128處茅篷,僧尼達4000余人。來此旅游的人,在島上的小徑間漫步,經(jīng)??梢杂龅缴泶卖牡纳?。美麗的自然風景和濃郁的佛教氣氛,使它蒙上一層神秘的色彩,而這種色彩,也正是它對游人有較強吸引力的所在。

    普陀山既以海天壯闊取勝,又以山深邃見長。登山攬勝,眺望碧海,一座座海島浮在海面上,點點白帆行駛其間,景色極為動人。前人對普陀山作了這樣高的評價:“以山而兼湖之勝,則推西湖;以山而兼海之勝,當推普陀?!卑哑胀优c人間天堂西湖相比,應該說,這個評語是客觀的。

    普陀山的風景名勝、游覽點很多,主要有:普濟法雨、慧濟三大寺,這是現(xiàn)今保存的二十多所寺庵中最大的。普濟禪寺始建于宋,為山中供奉觀音的主剎,建筑總面積約11000多平方米。法雨禪寺始建于明,依山憑險,層層疊建,周圍古木參天,極為幽靜。慧濟禪寺建于佛頂山上,又名佛頂山寺。奇巖怪石。著名的有盤陀石、二龜聽法石、海天佛國石等二十余處。在山海相接之處有許多石洞勝景,最著名的是潮音洞和梵音洞。

    沙灘。島的四周有許多沙灘,但主要的是百步沙和千步沙。千步沙。千步沙是一個弧形沙灘,長約3里,沙細坡緩,沙面寬坦柔軟,是一個優(yōu)良的海水浴場。夏天去游覽,可帶上游泳衣在這里暢游。

    樹木。島上樹木蔥郁,林幽壑美,有樟樹、羅漢松、銀杏、合歡等樹,大樟樹尚有1000余株。其中有一千年古樟,樹圍達6米,蔭覆數(shù)畝。還有一株“鵝耳櫪”,是我國少見的珍貴樹種,列位國家二等保護植物。普陀山留傳著許多有關(guān)佛教的民間故事。

    ●九華山

    九華山位于安徽省青陽縣城西南20公里處,距長江南岸貴池市約60公里。方圓120平方公里,主峰十王峰1342米,為黃山支脈,是國家級風景名勝區(qū)。

    九華山共有99座山峰,以天臺、十王、蓮華、天柱等9峰最雄偉,群山眾壑、溪流飛瀑、怪石古洞、蒼松翠竹、奇麗清幽,相映成趣。名勝古跡,錯落其間。

    九華山古剎林立,香煙繚繞,是善男信女朝拜的圣地;九華山風光旖旎,氣候宜人,是旅游避暑的勝境。九華山現(xiàn)有寺廟80余座,僧尼300余人,已逐漸成為具有佛教特色的風景旅游區(qū)。在中國佛教四大名山中,九華山獨領(lǐng)風騷,以“香火甲天下”、“東南第一山”的雙重桂冠而聞名于海內(nèi)外。

    唐代大詩人李白三次游歷九華山。見此山秀異、九峰如蓮花,寫下了“昔在九江上,遙望九華峰,天江掛綠水,秀出九芙蓉”的美妙詩句,后人便削其舊號,易九子山為九華山。

    “楚越千萬山,雄奇此山兼”(王安石《答平甫舟中望九華》)。九華山不僅以佛教人文景觀著稱,而且山水雄奇、靈秀,勝跡眾多。在全山120平方公里范圍內(nèi),奇峰疊起,怪石嶙峋,涌泉飛瀑,溪水潺潺。鳥語伴鐘鼓,云霧現(xiàn)奇松。自然風光十分迷人。

    朝鮮半島新羅國高僧金喬覺,渡海來九華修行,傳說他是地藏菩薩的化身,普度眾生,功德無量,“遠近焚香者,日以千計”。

    九華山溪水清澈,泉、池、潭、瀑眾多。有龍溪、縹溪、舒溪、曹溪、濂溪、瀾溪、九子溪等,源于九華山各峰之間,逶迤秀麗,閃現(xiàn)于綠樹叢中。龍溪上有五龍瀑,飛瀉龍池,噴雪跳玉,極為壯觀。又自弄珠潭,激流直下,浪花似珠玉四處亂彈。舒溪三瀑相連,注入上、中、下雪潭,斷崖飛簾,如卷雪浪。

    九華山最高峰十王峰,海拔1342米,其次為七賢峰(1337米)、天臺峰(1306米〕。海拔1000米以上的高峰有三十余座,云海翻騰,各展雄姿,氣象萬干。險峰多峭壁怪石,天臺峰西“大鵬聽經(jīng)石”,傳說有大鵬聽地藏菩薩誦經(jīng)而感化成石。

    險峰多峭壁怪石,天臺峰西“大鵬聽經(jīng)石”,傳說有大鵬聽地藏菩薩誦經(jīng)而感化成石。觀音峰上觀音石,酷似觀音菩薩凌風欲行。十王峰西有“木魚石”,缽盂峰有“石佛”,中蓮花峰有“羅漢曬肛皮”,南蠟燭峰有“猴子拜觀音”等等,惟妙惟肖,越看越奇,耐人尋味。

    又有幽深巖洞,堆云洞、地藏洞相傳金地藏最初來九華時曾禪居洞內(nèi)。還有老虎洞、獅子洞、華嚴洞、長生洞、飛龍洞、道僧洞等,均為古代僧人居室,清靜雅致,極利禪修。

    九華山山水風景最著者,舊志載有九華十景:天臺曉日、化城晚鐘、東崖晏坐、天柱仙蹤、桃?guī)r瀑布、蓮峰云海、平崗積雪、舒潭印月、九子泉聲、五溪山色。此外,還有龍池飛瀑、閔園竹海、甘露靈秀、摩空梵宮、花臺錦簇、獅子峰林、青溝探幽、魚龍洞府、鳳凰古松等名勝。

    ●峨嵋山

    峨嵋山位于中國四川省峨嵋山市境內(nèi),景區(qū)面積154平方公里,最高峰萬佛頂海拔3099米,是著名的旅游勝地和佛教名山;是一個集自然風光與佛教文化為一體的中國國家級山岳型風景名勝。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。

    峨嵋山平疇突起,巍峨、秀麗、古老、神奇。它以優(yōu)美的自然風光、悠久的佛教文化、豐富的動植物資源、獨特的地質(zhì)地貌而著稱于世。被人們稱之為“仙山佛國”、“植物王國”、“動物樂園”、“地質(zhì)博物館”等,素有“峨嵋天下秀”之美譽。唐代詩人李白詩曰:“蜀國多仙山,峨嵋邈難匹”;明代詩人周洪謨贊道:“三峨之秀甲天下,何須涉海尋蓬萊”;當代文豪郭沫若題書峨嵋山為“天下名山”。古往今來,峨嵋山就是人們禮佛朝拜、游覽觀光、科學考察和休閑療養(yǎng)的勝地。峨嵋山千百年來香火旺盛、游人不絕,永葆魅力。峨嵋山千百年來香火旺盛、游人不絕,永葆魅力。其主要特色為:

    絢麗的自然風光

    峨嵋山高出五岳、秀甲天下,山勢雄偉,景色秀麗,氣象萬千。素有“一山有四季,十里不同天”之妙喻。清代詩人譚鐘岳將峨嵋山佳景概為十景:“金頂祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿曉雨”、“白水秋風”、“雙橋清音”、“大坪霽雪”、“靈巖疊翠”、“羅峰晴云”、“圣積晚種”?,F(xiàn)在人們又不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了許多新景觀,如紅珠擁翠、虎溪聽泉、龍江棧道、龍門飛瀑、雷洞煙云、接引飛虹、臥云浮舟、冷杉幽林等,無不引人入勝。進入山中,重巒疊嶂,古木參天。峰回路轉(zhuǎn),云斷橋連。澗深谷幽,天光一線。萬壑飛流,水聲潺潺。仙雀鳴唱,彩蝶翩翩;靈猴嬉戲,琴蛙奏彈,奇花鋪徑,別有洞天。春季萬物萌動,郁郁蔥蔥;夏季百花爭艷,姹紫嫣紅;秋季紅葉滿山,五彩繽紛;冬季銀裝素裹,白雪皚皚。登臨金頂極目遠望,視野寬闊無比,景色十分壯麗。觀日出、云海、佛光、晚霞,令你心曠神怡;西眺皚皚雪峰、貢嘎山、瓦屋山,山連天際;南望萬佛頂,云濤滾滾,氣勢恢弘;北瞰百里平川,如鋪錦繡,大渡河、青衣江盡收眼底。置身峨嵋之巔,真有“一覽眾山小”之感慨。

    悠久的佛教文化

    峨嵋山為普賢菩薩道場,是我國四大佛教圣地之一。

    相傳佛教于公元1世紀即傳入峨嵋山。近2000年的佛教發(fā)展歷程,給峨嵋山留下了豐富的佛教文化遺產(chǎn),造就了許多高僧大德,使峨嵋山逐步成為中國乃至世界影響甚深的佛教圣地。目前,全山共有僧尼約300人,寺廟近30座,其中著名的有報國寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金頂華藏寺、萬年寺……等。

    寺廟中的佛教造像

    有泥塑、木雕、玉刻、銅鐵鑄、瓷制、脫紗等,造型生動,工藝精湛。如萬年寺的銅鑄“普賢騎象”,堪稱山中一絕,為國家一級保護文物,阿彌陀佛銅像,三身佛銅像,報國寺內(nèi)的脫紗七佛等,均為珍貴的佛教造像。還有貝葉經(jīng)、華嚴銅塔、圣積晚鐘、金頂銅碑、普賢金印,均為珍貴的佛教文物。峨嵋山佛教音樂豐富多彩,獨樹一幟。峨嵋山武術(shù)作為中國武術(shù)三大流派之一享譽海內(nèi)外。這些豐富的佛教文化遺產(chǎn)是中華民族文化寶庫中的瑰寶。

    豐富的動植物資源

    甲天下的峨嵋山,終年常綠,素有“古老的植物王國”之美稱。由于特殊的地形,充沛的雨量,多樣的氣候和復雜的土壤結(jié)構(gòu),為各類生物物種的生長繁衍創(chuàng)造了絕好的生態(tài)環(huán)境,因此在方圓154平方公里的范圍內(nèi)生長著高等植物3200多種,有人說峨嵋山植物種類的數(shù)量相當于整個歐洲植物種類的總和。在峨嵋山生長的植物中,有被稱之為植物活化石的珙桐、桫欏,有著名的峨嵋冷杉、楨楠、洪椿;有品種繁多的蘭花、杜鵑花等,還有許多名貴的藥用植物和成片的竹林。這些植物為峨嵋山披上秀色,還給各類動物創(chuàng)造了一個天然的樂園。峨嵋山有2300多種野生動物,其中有珍稀的大熊貓、黑鸛、小熊貓、短尾猴、白鷴雞、枯葉蝶、彈琴蛙、環(huán)毛大蚯蚓等。特別是見人不驚,與人同樂的峨嵋山猴群,已成為峨嵋山中獨具一格的“活景觀”而聞名中外。

    神奇的地質(zhì)博物館

    中國地質(zhì)史上中生代末期的燕山運動奠定了峨嵋山地質(zhì)構(gòu)造的輪廓,新構(gòu)造期的喜馬拉雅運動,及其伴隨的青藏高原的強烈抬升,造就了雄秀壯麗的峨嵋山。峨嵋山的地層從前寒武紀以來,除缺失中、晚奧陶世、志留紀、泥盆紀、石炭紀沉積外,其余各時代地層均有沉積。其中保留了典型的沉積相標志的大量的生物化石,為研究沉積相、復原古環(huán)境、進行全球生物地層學及生物地理學研究提供了重要的地史資料,麥地坪剖面對前寒武系--寒武系界線的研究,碳酸鹽臺地沉積相的研究,中、下三疊統(tǒng)龍門洞剖面對潮坪沉積相的研究,晚二疊世基性巖漿噴溢的峨嵋山玄武巖對大陸裂谷作用,上地幔深部過程,巖石圈演化等方面的研究都具有極其重要的價值,已成為中外學者進行地學科研的基礎(chǔ)。峨嵋山獨特的地質(zhì)特性,為多種生物的滋生繁衍和雄、秀的地貌自然景觀的形成創(chuàng)造了先決條件。

    ●五臺山

    五臺山,中國佛教第一圣地。位于山西省五臺縣境內(nèi),方圓五百余里,海拔三千米,由五座山峰環(huán)抱而成,五峰高聳,峰頂平坦寬闊,如壘土之臺,故稱五臺。

    漢唐以來,五臺山一直是中國的佛教中心,此后歷朝不衰,屢經(jīng)修建,鼎盛時期寺院達300余座,規(guī)模之大可見一斑。目前,大部分寺院都已無存,僅剩下臺內(nèi)寺廟39座,臺外寺廟8座?,F(xiàn)在五臺山是國家級重點風景名勝旅游區(qū)之一。寺院經(jīng)過不斷修整,更加富麗堂皇,雄偉莊嚴,文化遺產(chǎn)極為豐富,舉世稱絕,其中最著名的五大禪寺有顯通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、羅睺寺。

    五臺分別為東臺望海峰,西臺掛月峰,南臺錦繡峰,北臺葉斗峰,中臺翠巖峰。五臺之中北臺葉斗峰最高,海拔3058米,素稱“華北屋脊”?!肚鍥錾街尽分杏洠骸白筻徍阍?,秀出千峰;右瞰滹沱,長流一帶;北凌紫塞,遏萬里之煙塵;南護中原,為大國之屏蔽。山之形勢,難以盡言。五峰中立,千嶂環(huán)開。曲盡窈窕,鎖千道之長溪。疊翠回嵐,幕百重之峻嶺。巋巍敦厚,他山莫比?!庇忠蛏街惺⑾臍夂驔鏊巳?,故別名“清涼山”。

    五臺山被國內(nèi)外佛教公認為文殊菩薩的應化道場,成為舉世矚目的佛教圣地是從唐代開始的。唐太宗曾言“五臺山者,文殊閟室,萬圣幽棲,境系太原,實我祖宗植德之所,切宜祗畏?!保ㄉ轿魍ㄖ揪恚拇宋迮_山便被公認為文殊圣域。長安2年(公元742年)登上皇位的武則天自稱她“神游五頂”。因此,敕命重建五臺山清涼寺,竣工后,命名僧感法師為主持。這是五臺山佛教在全國佛教界取得舉足輕重地位的發(fā)端,隨著唐王朝的國威遠揚和唐朝文化的傳播,五臺山的聲望也隨之顯赫于世。

    顯通寺建在臺懷鎮(zhèn)的靈鷲峰下,它是五臺山歷史最悠久的佛寺,始建于東漢永平年間,初名大孚靈鷲寺,北魏孝文帝時擴建,因寺側(cè)有一座花園,賜名花園寺。唐武則天時改稱華嚴寺,明太祖時重修,賜額大顯通寺。清代又重修,形成今天的規(guī)模。寺宇面積8萬平方米,各種建筑400余間。中軸線上,有文殊殿、大雄殿、無量殿等7座大殿。中軸線后部高坎上有一銅殿,面闊三間,高不足五米,小巧精致,鑄于明萬歷年間,殿內(nèi)有銅鑄小佛像萬尊,中間臺上有大銅佛。門前鐘樓上有一口重達萬斤的銅鐘,敲擊時聲音傳遍全山。

    塔院寺原是顯通寺的塔院,明代重修舍利塔時獨立為寺,寺內(nèi)以舍利塔為主,舍利塔是一座藏式白塔,故又名大白塔。我國共有珍藏釋迦舍利子的鐵塔19座,五臺山的一座慈壽塔就藏在大白塔內(nèi)。此塔居于臺懷諸寺之前,高大醒目,一向被看作是五臺山的標志。

    菩薩頂在顯通寺北側(cè)的靈鷲峰上,傳說文殊就住在菩薩頂,所以也叫真容院,又稱大文殊寺,它創(chuàng)建于北魏,歷代重修。明永樂時,喇嘛教黃教創(chuàng)始人宗喀巴的大弟子蔣全曲而計到五臺山傳揚黃教,這是黃教傳入五臺山的開始。永樂以后,蒙藏教徒進駐五臺山,大喇嘛住在菩薩頂,這里就成為黃廟之首。

    殊像寺是供奉文殊菩薩的寺廟,始建于唐,元重建,毀于火,明成化年間再建,其中佛龕的背面塑三世像,即藥師、釋迦、彌陀三佛。三佛居于文殊背面的倒座上,不合一般寺院慣例,頗為特殊,兩側(cè)有五百羅漢。

    羅睺寺在顯通寺東,是一座喇嘛廟,唐時初創(chuàng)。明弘治年重修。羅睺寺還有一種奇觀,后殿中心有一座活動蓮臺,是一木制圓形佛壇,壇上周圍雕有波濤和十八羅漢渡江,當中荷蒂上有木制大型花瓣,內(nèi)雕方形佛龕,四方佛分坐在佛龕中,蓮臺設(shè)有中軸和輪盤,操縱機關(guān)時蓮臺旋轉(zhuǎn),蓮花一開一和,四方佛時隱時現(xiàn),這叫做“花開見佛”。

    五臺山除五大禪處外,名寺還有金閣寺和碧山寺等。碧山寺是五臺山最大的十方禪寺,佛經(jīng)稱東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下為十方。十方禪寺是可以使各方名僧來作主持的禪院,又叫十方剎。

    五臺山在隋唐時已經(jīng)名聲遠播,宋以后,日本、印尼、尼泊爾等國的僧侶與五臺山都有往來。從五臺山源遠流長的興始發(fā)展中,我們不難看出它在四大佛山所占據(jù)的特殊地位。它不僅生動翔實的記錄了中國佛教起落興衰的過程,同時還展現(xiàn)了佛教文化的燦爛和進步。作為我國四大佛教名山之首的五臺山,千百年來吸引了無數(shù)的游人。

    四、十堰市龍泉寺是什么佛教

    您好,十堰市龍泉寺是一座佛教寺院,位于湖北省十堰市茅箭區(qū),是湖北省重點文物保護單位。龍泉寺始建于唐朝,歷經(jīng)千年,歷代修建,規(guī)模宏大,建筑精美,是中國佛教的重要遺跡。

    龍泉寺的建筑風格以宋代為主,有殿堂、塔樓、寶塔、佛像、石碑、石柱等,建筑群環(huán)繞著一個大廣場,組成一個完整的佛教建筑群。

    龍泉寺的主要建筑有大雄寶殿、普度殿、文殊殿、觀音殿、大佛殿、護法殿、禪房等,其中大雄寶殿是龍泉寺的主殿,也是龍泉寺最大的建筑,它是一座三層樓高的建筑,樓頂上有一座金頂,頂部有一座寶塔,殿內(nèi)供奉著釋迦牟尼佛的塑像。

    此外,龍泉寺還有許多佛像和石碑,其中最著名的是十八羅漢像,它是龍泉寺最具特色的建筑,每尊佛像都是用大理石雕刻而成,每尊佛像都有其獨特的風格,極具藝術(shù)價值。

    龍泉寺是一座佛教寺院,它不僅是佛教文化的重要遺跡,也是一座具有悠久歷史和文化積淀的古老寺廟,其歷史悠久,建筑精美,是中國佛教的重要遺跡。

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