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什么是創(chuàng)作理念
發(fā)布時間：2023-03-04 09:14:25
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大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于什么是創(chuàng)作理念的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、談談我的創(chuàng)作理念
讀過我作品的人很多都評價我的有些黑暗和壓抑，就連我自己也這么認為。但是說實話，我并沒有故意把我的文章寫得黑暗。因為生活本來就如此，只是我沒有做出任何掩飾罷了。
昨天有朋友評價我的小說，覺得我寫的黑暗浮于表面，沒有深入人心。我向他詢問一些具體的建議，他私信對我說，我直接用大白話把黑暗寫出來了，而不是向別人演示黑暗。
他的意思我能理解，就是讓我寫得隱晦一些，不要直接表達想表達的東西。而是要把表達的東西隱藏起來，最后讓人慢慢去感受
我感謝這位朋友的評價，并做了一些思考。想想我的創(chuàng)作歷程，在寫作出初期，我模仿過無數(shù)人的風格。但最后都一塌糊涂。因為我根本不理解這些作品的真正要表達的內(nèi)涵，認為他們好，其實也只是來自于一種偶像崇拜的狂熱。所以模仿了半天，模仿的不過是一些句讀之形，沒有實質，最后自然寫成了四不像。
后來隨著我的閱讀量增加，我逐漸可以理解那些名著的內(nèi)涵。漸漸明白一個道理，文章不在于形而在于體。一篇小說寫得好，不是在于他的哪一句用得有多么精妙。而在于真?zhèn)€故事所表達內(nèi)涵。長期以來，我們學校的語文教育經(jīng)常喜歡斷章取義。小學時喜歡摘抄名人名言，贏塞進自己的作文。后來學了古文就更是如此，老師總會去大肆夸耀古文中某一句寫得是多么多么好，然后對文章整體表達的意思卻一筆帶過。
后來我開始思考，如果好就好在一句，那么就只寫一句就好了。但事實上，一句話不是一個故事。學術上想要說明一個簡單的道理，也不是一句話可以解決的。需要一篇冗長的學術論文。一句話寫得再好，好也是有限的。我逐漸意識到這種教育的危害，它使人困于扣子眼，卻剝奪了人整體思考的能力。順著這樣的方向，寫作就會自己把自己鉆牛角尖鉆死，從而止步不前。
后來我也意識到，每個人都有每個人不同的創(chuàng)作風格，彼此要表達的內(nèi)涵與效果也完全不同。寫作之路上，只存在可供參考的意見，卻不會有真正的師傅。一切路都需要自己去走。
漸漸地我也摸索出了我的創(chuàng)作風格。就是直白，如果我想告訴你一個道理，我就會不加任何掩飾地直接告訴你。這也非常符合我的性格，可能有人會覺得這么寫文筆不夠文學性不高，但在我看來，好的文筆是可以通過文字，直接讓讀者還原出你描寫的場景，明白你說的意思。可能你要表達的深層次內(nèi)涵不一定品味得出，但我卻不會制造任何字面上的閱讀障礙。
維特根斯坦認為，一切虛無縹緲的東西都毫無價值。我贊同這個觀點，我討厭那些無病呻吟的做作，不懂裝懂的相互吹捧，顯得自己思想高深。既然要講故事，就要實實在在。這就是我的創(chuàng)作理念。
二、歐陽修的散文創(chuàng)作理念是什么
歐陽修的散文創(chuàng)作理念是平實
1，主張明道致用。他強調(diào)道對文的決定作用，以“道”為內(nèi)容，為本質，以“文”為形式，為工具。,
2，大力提倡簡而有法和流暢自然的文風，并反對浮靡雕琢和怪僻晦澀。
三、《紅樓夢》中作者的創(chuàng)作理念主要包含哪些內(nèi)容呢？
介紹了《紅樓夢》的內(nèi)容、氛圍和作者反思家族命運所獲得的人生感悟以后，我們再進一步地來確認作者的創(chuàng)作理念?！都t樓夢》是極寫實的，愛而知其惡，憎而知其善，把傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。與此同時，《紅樓夢》又在極寫實的描寫中滲入了極虛極幻的文字。
太虛幻境的那幅對聯(lián)“假作真時真亦假，無為有處有還無”，不但告訴讀者，那種烈火烹油、鮮花著錦之盛，都是瞬息榮華，都是水中之月、鏡中之花，都是假象幻影，都是不值得追求、不值得留戀的東西;而且提醒讀者，作者的藝術手法，也是一種實中有虛、虛中有實、真而又假、假而又真的典型化手法。
他一方面說《紅樓夢》的創(chuàng)作，“將真事隱去”，是“假語村言”;一方面又說此書，“實錄其事”，“至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿”。一言以蔽之，就是追求源于生活、高于生活的藝術的真實。在當時來說，曹雪芹的創(chuàng)作理念是非常超前的，而且是非常自覺的。書中對于才子佳人小說的鄙視由此而得到解釋。
曹雪芹的創(chuàng)造性，不但源于他非凡的天賦，而且源于他對真實的熱愛和堅持。他敢于如實的描寫，拒絕了“好人一切皆好，壞人一切皆壞”的非黑即白的人物描寫;拒絕為了廉價的教化而犧牲生活的真實，拒絕好人好報、壞人惡報的結構定勢;拒絕“私訂終身后花園，奉旨成婚大團圓”的才子佳人愛情模式。
正是最疼愛寶玉的賈母，一手摧毀了寶玉與黛玉的木石前盟。王夫人并非惡人，而金釧的死、晴雯的死，都由她一手造成。悲劇的造成并非因為某個壞人或是小人的撥亂其間，這正是小說的深刻之處。曹雪芹對才子佳人小說的反感和鄙視，亦出于此。
曹雪芹的創(chuàng)造性，又源于他對藝術真實的深刻領悟?！都t樓夢》的結構，不是按照某種文藝理論和美學原理創(chuàng)造出來的。如果《紅樓夢》作者的腦子里有那么多的理論和原理，有那么多文以載道的負擔，恐怕《紅樓夢》也寫不出來了。
一切都像生活一樣的自然，一切都像生活一樣的豐富。曹雪芹的老師不是某種文藝理論，而是生活本身。師法生活，師法自然，是《紅樓夢》創(chuàng)作的秘密。作者要表達的，只是他對生活的種種感受。這些感受未必已經(jīng)提高到理論的形態(tài)。這當然會使一些嗜好“深刻”的人們非常失望;可是，他們不明白，《紅樓夢》的魅力正在這里。
四、大衛(wèi).奧格威的廣告創(chuàng)作理念是什么？
一、基礎理念
做廣告是為了銷售產(chǎn)品。當會議陷入到毫無目標的創(chuàng)意遐想時，我們應該冷靜下來，回到“推銷”的原點。當你看不懂一則廣告，設計師們指責你不懂藝術時，你可以溫和地告訴他們，廣告的藝術必須建立在推銷技術之上，否則毫無價值。
廣告要重視調(diào)查研究。廣告不能總是依靠直覺，開始一則廣告策略前，一般需要研究大量關于行業(yè)、競品、消費者以及自身企業(yè)經(jīng)營狀況的數(shù)據(jù)。我們得搞清楚行業(yè)的趨勢是什么、競爭者們都在做什么、消費者是誰、他們的需求和顧慮是什么、企業(yè)的優(yōu)勢和劣勢是什么等一系列問題，才能做出相對正確的判斷。
要做，且要堅持做廣告。廣告就是品牌的重要引擎，它負責把品牌放到消費者的記憶庫中，可消費者最擅長的就是遺忘，因此廣告必須堅持做。不但要做，而且，如果企業(yè)有一條成功的廣告，要反復地做。
二、創(chuàng)作要點
做足功課。做功課是為了判斷提供依據(jù)。
做準定位。定位是廣告策略的基準面，廣告要幫助品牌在消費者的心智空間中牢牢占據(jù)一個有利的位置。
做對創(chuàng)意。創(chuàng)作最重要的是選擇正確的承諾。
做好形象。從長期來看，企業(yè)是依靠一個好品牌形象來保持銷售和利潤的。奧格威認為，每個廣告都必須對品牌形象有所裨益，廣告必須年復一年持續(xù)反映相同的品牌形象。
三、各類廣告形式的創(chuàng)作規(guī)則
平面廣告，標題中要出現(xiàn)品牌名稱，否則，80%的讀者（他們不看正文）不會知道是哪一家產(chǎn)品在做廣告；盡可能讓插圖簡潔，把焦點集中到一個人，擁擠的場面沒有吸引力。
電視廣告，在廣告開始頭10秒使用產(chǎn)品名稱；在電視廣告結尾，出現(xiàn)包裝比不出現(xiàn)包裝更有助于改變品牌偏好。
擴展資料
品牌形象論（Brand Image）是大衛(wèi)·奧格威（David Ogilvy）在20世紀60年代中期提出的創(chuàng)意觀念。品牌形象論是廣告創(chuàng)意策略理論中的一個重要流派。在此策略理論影響下，出現(xiàn)了大量優(yōu)秀的、成功的廣告。
他認為品牌形象不是產(chǎn)品固有的，而是消費者聯(lián)系產(chǎn)品的質量、價格、歷史等，此觀念認為每一則廣告都應是對構成整個品牌的長期投資。因此每一品牌、每一產(chǎn)品都應發(fā)展和投射一個形象。形象經(jīng)由各種不同推廣技術、特別是廣告?zhèn)鬟_給顧客及潛在顧客。
消費者購買的不止是產(chǎn)品，還購買承諾的物質和心理的利益。在廣告中訴說的產(chǎn)品的有關事項，對購買決策常比產(chǎn)品實際擁有的物質上的屬性更為重要。
參考資料來源：百度百科-大衛(wèi)·奧格威的廣告準則
以上就是關于什么是創(chuàng)作理念相關問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。
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