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    一分鐘看懂景觀設(shè)計(jì)(一分鐘看懂景觀設(shè)計(jì)作品)

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-25 17:25:34     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 143        問(wèn)大家

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于一分鐘看懂景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。

    創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè),服務(wù)客戶遍布全球各地,如需了解景觀設(shè)計(jì)相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話175-8598-2043,或添加微信:1454722008

    本文目錄:

    一分鐘看懂景觀設(shè)計(jì)(一分鐘看懂景觀設(shè)計(jì)作品)

    一、景觀照明設(shè)計(jì)的基本技巧

    景觀照明設(shè)計(jì)的基本技巧

    現(xiàn)代都市隨著經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,人民生活水平的不斷提高,生活和工作的壓力也越來(lái)越大;在緊張的工作和學(xué)習(xí)之余,人們需要一片遠(yuǎn)離喧囂都市的綠色空間來(lái)放松心情。

    因此,城市中開(kāi)放式的園林空間越來(lái)越受到人們的青睞。對(duì)此類“城市綠洲”的景觀照明設(shè)計(jì)也同樣被提到了越來(lái)越高的位置。下面我為大家整理了景觀照明設(shè)計(jì)的基本技巧,希望能幫到大家!

    一、園林景觀照明設(shè)計(jì)的一般步驟:

    (一) 分析相關(guān)資料;

    1、了解該園林所處城市的人文、歷史;考察其周邊相類似園林的景觀照明特色。

    2、了解園林景觀設(shè)計(jì)師對(duì)該園林景觀的設(shè)計(jì)定位。

    (二) 提出設(shè)計(jì)理念;

    1、分析該園林的周邊環(huán)境和景觀特色,概括提煉出對(duì)景觀照明設(shè)計(jì)有用的元素。

    2、提出景觀照明設(shè)計(jì)的理念。

    (三) 進(jìn)行照明分析;

    1、游園路線分析,得出游人根據(jù)該游線觀賞園林時(shí)的視覺(jué)焦點(diǎn)和該游線上各景觀節(jié)點(diǎn)的主次關(guān)系。(簡(jiǎn)單介紹一下,功能照明的實(shí)施方案)

    2、景觀節(jié)點(diǎn)的功能分析,推論出園內(nèi)各節(jié)點(diǎn)的設(shè)計(jì)風(fēng)格以及實(shí)施景觀照明時(shí)必須達(dá)到的亮度。

    3、主要場(chǎng)景分析,根據(jù)游園路線分析和景觀節(jié)點(diǎn)的功能分析,提煉出該園林中幾個(gè)主要的視點(diǎn),形成大的視覺(jué)場(chǎng)景。

    (四) 深化照明設(shè)計(jì)

    深化設(shè)計(jì)過(guò)程中,各場(chǎng)景的景觀照明設(shè)計(jì)必須緊扣總的設(shè)計(jì)理念,在以上景觀照明分析的指導(dǎo)下,按照景觀節(jié)點(diǎn)的主次、景觀照明的強(qiáng)弱、被觀察的先后等關(guān)系進(jìn)行設(shè)計(jì)。

       二、不同類型景觀的設(shè)計(jì)表現(xiàn):

    (一) 建筑物的夜景照明

    建筑物的夜景照明,最常用的有泛光照明、輪廓照明、內(nèi)透光照明等。

    建筑立面的泛光照明就是用投光(泛光)燈按設(shè)計(jì)計(jì)算的一定角度直接照射建筑物立面,重塑建筑物的夜間的形象。其效果不僅能顯現(xiàn)建筑物的.全貌,而且能將建筑物的造型,立體感,飾石材料和材料質(zhì)感,乃至裝飾細(xì)部處理都能有效地表現(xiàn)出來(lái)。

    泛光照明不是簡(jiǎn)單地重現(xiàn)建筑物的白天形象,而是利用投光照明的光、色、影的手段,重塑建筑物在夜間更加動(dòng)人、俏麗、雄偉壯觀的形象。

    建筑輪廓照明就是用線光源(串燈、霓虹燈、美耐燈、導(dǎo)光管、LED光條、通體發(fā)光光纖等)直接勾畫建筑輪廓。用窄光束光照射建筑物邊緣也可起到勾勒輪廓的作用。

    泛光照明

    內(nèi)透光照明

    輪廓照明

    內(nèi)透光照明就是利用室內(nèi)光或裝置在特殊位置的燈具從建筑物內(nèi)部向外透射光線,形成玲瓏剔透的夜景照明效果。

    (二) 廣場(chǎng)的夜景照明

    廣場(chǎng)的形狀與面積既無(wú)定形又式樣繁多,設(shè)置照明必須抓住滿足功能照明為前提,根據(jù)廣場(chǎng)的固有特色,充分發(fā)揮廣場(chǎng)的機(jī)能。

    廣場(chǎng)景觀照明,首先要把廣場(chǎng)周圍建筑物的景觀照明與廣場(chǎng)部位的照明統(tǒng)一起來(lái),要把廣場(chǎng)和廣場(chǎng)四周道路的照明協(xié)調(diào)一致起來(lái),要把固有文化統(tǒng)一起來(lái)。

    廣場(chǎng)照明主要有:噴泉、廣場(chǎng)地面和標(biāo)志物、樹(shù)木陣列、地下商場(chǎng)或地鐵的出入口燈光及周圍綠地、花圃等環(huán)境照明組成。

    (三) 大橋的夜景照明

    現(xiàn)代的大橋多系現(xiàn)代化的鋼索斜拉橋,有雙塔斜拉、單塔斜拉。斜拉橋的外形特色在于拉索。大橋的照明將以重點(diǎn)突出這一特色為主,用不同的燈具及匠心獨(dú)具的藝術(shù)手法,一架碩大的豎琴屹立在大江、大河之上。

    為了烘托大橋的節(jié)日氣氛的整體效果,在橋上兩旁沿馬路,每4-5米可以放置1個(gè)藝術(shù)燈具,使之鏈成一條閃光的珍珠項(xiàng)鏈。

    對(duì)主塔的立面泛光照明可分三個(gè)方面由下面向上投光時(shí),要把整個(gè)主塔照得晶瑩透徹、潔白無(wú)瑕,雄偉壯觀這是大橋景觀的重中之重。

    為了使主塔全部照亮,透視效果好,應(yīng)該還要在路面下設(shè)置平臺(tái),用泛光燈由上向下照亮水面上部的塔基部分,使高塔的照明效果宛如一個(gè)巨人屹立在河水之上。

    (四) 塔樓的景觀照明

    塔體通常由基座、塔身、塔頂?shù)葞讉€(gè)基本部分組成,它們構(gòu)成了一個(gè)和諧的整體。建筑師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)賦予了每個(gè)部分相應(yīng)的含意。它們都有著相應(yīng)的作用或功能,從美學(xué)角度看,其美學(xué)價(jià)值在于為一個(gè)區(qū)域豎立一個(gè)地標(biāo)。所以塔體各個(gè)部分的完整照明表現(xiàn)十分重要,單單表現(xiàn)某一部分或厚此薄彼會(huì)異化塔的整體形象。

    塔體各部分的照明設(shè)置要考慮觀賞的需求。塔頂部分通常是供遠(yuǎn)距離觀看,照明亮度宜適當(dāng)高一些;塔身部分往往是細(xì)節(jié)豐富、承載建筑風(fēng)格的部分,應(yīng)有針對(duì)性地選擇照明手法,細(xì)致刻畫塔身構(gòu)件及雕飾,用強(qiáng)調(diào)性的照明手法將塔身上主要的部分做突出表現(xiàn);塔基座是近人部分,對(duì)該部分的照明表現(xiàn)是要完成塔體形象的完整性,對(duì)它們?cè)O(shè)置的照明要顧及到人們近距離處觀賞時(shí)的感受,在照明的亮度、光色調(diào)、燈光投射方向等方面的配置,應(yīng)以人的視覺(jué)舒適為目標(biāo)。就整個(gè)塔體而言,自下而上,照明光的照度宜逐步增加,可以造成一種高聳感,也符合人們觀看景物時(shí)的視覺(jué)規(guī)律。

    (五) 立交橋的景觀照明

    立交橋往往是處于城市的交通要道上,是城市景觀照明總體效果的重要部分。從遠(yuǎn)處高視點(diǎn)觀看立交橋,是一條條上下穿行,然后又四處散開(kāi)的車道。車道的形象主要是靠車道邊的欄桿來(lái)表現(xiàn)。立交橋是多層次、多車道垂直重疊,以及層次縱深感的表現(xiàn)等方面的關(guān)系,才能真正體現(xiàn)出立交橋的景觀魅力。

    在立交橋區(qū)都要設(shè)置綠地、綠地對(duì)調(diào)劑橋區(qū)的景觀環(huán)境有重要的作用,應(yīng)充分利用。

    從高視點(diǎn)觀賞立交橋全景圖案,既有車道邊線條輪廓,又有綠地內(nèi)的燈光構(gòu)圖和燈光雕塑,還有橋區(qū)內(nèi)路燈形成的亮線,這些燈光元素綜合在一起,形成一個(gè)有機(jī)的整體畫面。

    (六) 水景的景觀照明

    水景是園林景觀的重要組成部分。水景的形式很多,有水面開(kāi)闊,碧波蕩漾的大湖水景,也有溪澗、噴泉、瀑布和水泥池等水景。

    其水面的夜景照明方法主要是利用水面造景實(shí)景和岸邊樹(shù)木及欄桿的照明在水面形成倒影。倒影與實(shí)景,相互對(duì)照,襯托、正反相映,加上倒影的動(dòng)態(tài)效果,使人情趣盎然美不勝收。

    對(duì)于噴泉,瀑布可利用水下照明,將相同或不同顏色的水下燈,按一定圖案排列向上照射,效果神奇,別有情趣。

    (七) 樹(shù)木的景觀照明

    樹(shù)木是構(gòu)成園林景觀四大要素之一。樹(shù)木品種繁多,千姿百態(tài),除美化環(huán)境,供人觀賞之外,也有調(diào)節(jié)和保護(hù)環(huán)境的功效。照明應(yīng)根據(jù)樹(shù)木高矮、大小、外形特征和顏色 區(qū)別對(duì)待。

    (八) 園區(qū)道路的功能照明

    園內(nèi)道路的照明方法:路是園林的脈絡(luò),從入口將游人引向各個(gè)景點(diǎn)。路徑走向蜿蜒曲折,給人創(chuàng)造一種步移景異,曲徑通幽的效果。照明方法應(yīng)緊扣這一特點(diǎn)進(jìn)行。

    (九) 雕塑小品的景觀照明

    園林中的雕塑小品、標(biāo)志,一類是觀賞性的;另一類是紀(jì)念性的。照明應(yīng)從雕塑的特征,特別對(duì)關(guān)鍵的部位如:頭部、神態(tài)、用料、色彩及周圍環(huán)境出發(fā),采用側(cè)面自上而下投光,不宜從正面均勻照射,這樣才能造成神態(tài)真實(shí)、光彩適宜、立體感強(qiáng)的照明效果。應(yīng)選擇窄光束燈具配以適當(dāng)?shù)墓庠?,要避開(kāi)游人視線的方向,防止眩光干擾。

    (十) 古建筑的景觀照明

    中國(guó)古典建筑可謂獨(dú)樹(shù)一幟,自成體系,在用料、造型及平面和空間布局上均有自己固有的特征。主要建筑居中,其它建筑均根據(jù)中軸線向兩側(cè)發(fā)展。建筑形態(tài),基本上都由階基、屋頂、屋身三部組成。

    中國(guó)古典建筑的屋頂往往做成柔和的曲線,四周飛檐高蹺,上面覆有青灰瓦或玻璃瓦等,這是中國(guó)古典建筑自身的固有特點(diǎn)之一。因此準(zhǔn)確的把握這一特點(diǎn),用燈光的形式在夜晚將其突出是中國(guó)古典建筑照明的關(guān)鍵。

    用縱橫交錯(cuò)的端木相疊而成的門拱,成為中國(guó)古典建筑的獨(dú)特形成。梁柱門拱的油飾彩畫,通過(guò)絢麗多彩的圖案來(lái)增加建筑的美感。運(yùn)用適當(dāng)?shù)臒艟哌x取相宜的光源是中國(guó)古典建筑照明的重點(diǎn)。

    對(duì)于階基的燈光處理鑒于中國(guó)古典建筑的布局、形態(tài)、色彩和用料均與現(xiàn)代建筑不同,因此在照明的用光、配色、燈具造型均應(yīng)以突出古建筑特征,力求準(zhǔn)確地表現(xiàn)其特有的古典建筑文化和藝術(shù)內(nèi)涵為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行。

    以上是對(duì)部分類型景觀照明設(shè)計(jì)的粗淺認(rèn)識(shí),在進(jìn)行具體設(shè)計(jì)的時(shí)候,應(yīng)該靈活運(yùn)用,根據(jù)被設(shè)計(jì)物的具體情況采用不同的景觀照明方式。

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    二、景觀空間設(shè)計(jì)手法是什么

    空間,從建筑設(shè)計(jì)的角度,一般是指通過(guò)墻體圍合起來(lái)的建筑物所形成的區(qū)域?!翱臻g”的概念延伸到景觀設(shè)計(jì),是指通過(guò)前述的景觀材料和景觀細(xì)部等結(jié)合起來(lái)所形成的區(qū)域或場(chǎng)所。景觀空間通過(guò)使用不同的景觀材料,如青磚、石材、不銹鋼及玻璃等,帶給觀賞者不同的空間風(fēng)格和品味,如中式或歐式、現(xiàn)代感或歷史感等。景觀空間通過(guò)不同的景觀細(xì)部組合,形成了空間的的功能、形式和特色。如蘇州博物館的主要景觀空間——中庭,通過(guò)鋪裝、植物等景觀材料與石景、水景,亭臺(tái)等景觀細(xì)部,共同形成了一個(gè)將中國(guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)代融為一體的景觀空間。在中國(guó)這樣地域廣闊的國(guó)家,景觀空間的尺度一般大于建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)的尺度,是一個(gè)結(jié)合考慮山水、綠化、建筑和休閑活動(dòng)場(chǎng)所的尺度。

    中國(guó)傳統(tǒng)園林的空間設(shè)計(jì),是在東方哲學(xué)思想的影響下逐步形成、發(fā)展和完善的。其中有一個(gè)核心的哲學(xué)思想是“天人合一”,它深刻地烙印在中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)核之中,因此古人認(rèn)為任何事物都不是絕對(duì)的,而是相對(duì)的,即所謂的“有生于無(wú),有無(wú)相生”。萬(wàn)事萬(wàn)物都在周而復(fù)始地向它的對(duì)立面轉(zhuǎn)化,即所謂的“陰”和“陽(yáng)”。為了達(dá)到完美的和諧,兩者互相依存,辯證統(tǒng)一。在中國(guó)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)上,這個(gè)哲學(xué)思想就體現(xiàn)在空間布局的“內(nèi)和外、動(dòng)和靜、虛和實(shí)、有和無(wú)”等一系列對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系之中。“內(nèi)和外”是指在中國(guó)傳統(tǒng)園林中,建筑物的室內(nèi)和室外(指園林)這兩個(gè)空間不是對(duì)立的,而是通過(guò)空間上的滲透,虛實(shí)的對(duì)比,讓人感覺(jué)到兩者能很好地融合成為一個(gè)整體。“動(dòng)和靜”是指靜態(tài)空間安靜祥和,動(dòng)態(tài)空間生機(jī)勃勃,兩者在建筑和園林中大量存在,并和諧共存?!疤摵蛯?shí),有和無(wú)”都是在探討“有形和無(wú)形”的空間。“虛”和“無(wú)”都是指“沒(méi)有”,但這都是讓人體會(huì)到強(qiáng)烈自由感的空間,這有時(shí)比實(shí)體建筑物的空間更為重要。總之,東方哲學(xué)思想賦予中國(guó)傳統(tǒng)園林的空間理念是通過(guò)有組織地結(jié)合與對(duì)比,形成空間秩序的對(duì)立統(tǒng)一,最終達(dá)到人與自然的“天人合一”。

    中國(guó)傳統(tǒng)園林的空間設(shè)計(jì)手法很多,主要有空間布局、路徑引導(dǎo)和觀景體驗(yàn)這三個(gè)部分。第一、空間布局。中國(guó)傳統(tǒng)建筑物具有厚重的屋頂和堅(jiān)固的結(jié)構(gòu),其空間給人一種安全和穩(wěn)固的感覺(jué),而室外的園林宰卻給人通透、流動(dòng)和變化的感覺(jué)。因此,在傳統(tǒng)園林中居住或游賞時(shí),始終能感覺(jué)到這兩種不同空間的對(duì)比和融合。#page#而造園者也恰恰利用了這些特點(diǎn),巧妙地布局園林空間。第二、路徑引導(dǎo)。通過(guò)說(shuō)長(zhǎng)廊道等路徑的引導(dǎo),讓人們穿過(guò)多個(gè)亭臺(tái)樓閣及假山水景,從而一步步地觀賞到整個(gè)曲徑通幽的庭園。這種手法把室內(nèi)空間、半室內(nèi)半室外空間(灰空間)與室外的園林空間相互交融起來(lái),讓游人在行走中感受到園林的空間。第三,觀景體驗(yàn)。這種手法可通過(guò)精心布局,將外部的景致引入觀賞者的視線,產(chǎn)生借景和對(duì)景的效果,或是讓人體驗(yàn)到疏密結(jié)合與虛實(shí)對(duì)比的感覺(jué),然后讓游人去領(lǐng)悟其中的巧妙構(gòu)思,達(dá)到與造園者的共鳴??傊?,造園者通過(guò)空間布局來(lái)營(yíng)造園林的整體結(jié)構(gòu),用路徑引導(dǎo)讓游人根據(jù)造園者的意圖來(lái)觀賞景點(diǎn),并結(jié)合觀景體驗(yàn)來(lái)感受其中的意境。

    因引,中國(guó)傳統(tǒng)園林的空間設(shè)計(jì)目標(biāo)主要是營(yíng)造意境,形成藝術(shù)審美情趣。中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)畫強(qiáng)調(diào)意境,而傳統(tǒng)園林更是詩(shī)畫意境的延伸與集中展示。園林的主人,一般也是自家園林的設(shè)計(jì)者。他們往往一邊寫田園詩(shī)、畫山水畫,一邊設(shè)計(jì)園林,并不斷修改完善。造園者從一開(kāi)始就是按照詩(shī)畫的創(chuàng)作原則進(jìn)行設(shè)計(jì),并追求詩(shī)情畫意。園林中所有的空間、細(xì)部和材料等也都是為了表達(dá)造園者所追求的意境,這也是傳統(tǒng)園林立意,這也是傳統(tǒng)園林的立意、風(fēng)格、口味和情趣的集中體現(xiàn)。

    西方現(xiàn)代的景觀空間設(shè)計(jì)以人的需求為根本,從功能出發(fā)來(lái)設(shè)計(jì)空間。他們認(rèn)為,只有人的參與、體驗(yàn)和活動(dòng),才能創(chuàng)造出有生命力的空間。因此,景觀空間的設(shè)計(jì)一方面要滿足各種功能的要求,在形式上追求生態(tài)自然、簡(jiǎn)潔明朗、大氣優(yōu)雅的現(xiàn)代風(fēng)格。另一方面要以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為依托的,講究比例、尺度和秩序,遵循建造的工程原理,用科學(xué)的方法來(lái)分析不同的空間作法,然后再根據(jù)分析的結(jié)果,調(diào)整不同的空間形態(tài),最后設(shè)計(jì)出好的空間效果。這是運(yùn)用系統(tǒng)控制理論,把景觀空間的形態(tài)、功能以及可能出現(xiàn)的各種問(wèn)題都進(jìn)行統(tǒng)籌考慮的科學(xué)設(shè)計(jì)方法。

    源于中國(guó)的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì),在空間手法上要遵循以下三點(diǎn):

    第一、要把中國(guó)傳統(tǒng)的、造園經(jīng)驗(yàn)、與西方現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。中國(guó)這些傳統(tǒng)的造園經(jīng)驗(yàn)是感性的,但是它是中國(guó)幾千年文化的體現(xiàn)。繼承了這些,無(wú)論我們的空間形式怎樣變化,我們的設(shè)計(jì)始終都有一顆“中國(guó)心”。

    第二、要把中國(guó)傳統(tǒng)園林營(yíng)造意境的設(shè)計(jì)思路,與西方現(xiàn)代主義的簡(jiǎn)潔大氣的審美品味有機(jī)結(jié)合起來(lái)。營(yíng)造意境,是中國(guó)傳統(tǒng)園林的精華所在,至今依然是我們要學(xué)習(xí)借鑒的重要原則。同時(shí)要更多考慮現(xiàn)代人生活的需求和審判觀念的改變,在景觀設(shè)計(jì)中注意不要封閉、繁瑣和復(fù)雜化。

    第三、要把中國(guó)傳統(tǒng)園林空間設(shè)計(jì)的三個(gè)重要手法,與西方從功能出發(fā)進(jìn)行科學(xué)控制的設(shè)計(jì)手法有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。在重要的體現(xiàn)中國(guó)歷史文化的景觀節(jié)點(diǎn)上,要靈活運(yùn)用傳統(tǒng)的空間手法來(lái)營(yíng)造意境,增強(qiáng)審美情趣。而在大多數(shù)的景觀空間設(shè)計(jì)中,應(yīng)充分考慮以滿足功能的要求來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。

    三、景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則是什么?

    景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則是:

    1、可持續(xù)發(fā)展原則:尊重自然,因地制宜地利用山脈間的自然景觀資源,并體現(xiàn)自然景觀良好的發(fā)展規(guī)律。

    2、延續(xù)地方文脈原則:秉承歷史文脈,結(jié)合人文資源,充分發(fā)揚(yáng)和挖掘地方歷史文化內(nèi)涵及民族風(fēng)格,塑造具有歷史文化氛圍和本土文化底蘊(yùn)的空間環(huán)境。

    3、以人為本原則——積極創(chuàng)造環(huán)境優(yōu)美,適用舒適,道路便捷,具有宜人尺度的戶外活動(dòng)空間,滿足游客休閑觀光活動(dòng)需求。

    4、可操作性原則——遵從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律,強(qiáng)調(diào)土地的綜合利用和合理開(kāi)發(fā),做到遠(yuǎn)近結(jié)合,并對(duì)規(guī)劃的實(shí)施和管理提出科學(xué)可行的策劃指導(dǎo)意見(jiàn)。

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    擴(kuò)展資料:

    現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)涵蓋面更大,更強(qiáng)調(diào)一種精神文化,滿足大眾文化需求,面向大眾群體,強(qiáng)調(diào)生態(tài)風(fēng)景旅游三位一體,講求經(jīng)濟(jì)性和實(shí)用性,可以說(shuō),現(xiàn)代景觀最大的特點(diǎn)就是面向大眾的,它不象傳統(tǒng)園林面向少數(shù)貴族王族。

    隨著現(xiàn)代生活的發(fā)展我們這專業(yè)也受到城市規(guī)劃和建筑學(xué)材料運(yùn)用的影響,所以在感官、景觀感受、景觀藝術(shù)性方面,現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的制約因素也有所變化,包括現(xiàn)代城市密度比較高,人多地少,所以在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中要善于利用有限的土地,見(jiàn)縫插綠,利用城市規(guī)劃中的一些剩余用地,來(lái)創(chuàng)造比較好的景觀。

    參考資料來(lái)源:百度百科-景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)

    四、高端別墅花園景觀設(shè)計(jì)有哪些要點(diǎn)

    私家別墅花園式一個(gè)外圍較封閉的私密性空間,是主人進(jìn)行聚集和交往活動(dòng)的場(chǎng)所。我國(guó)傳統(tǒng)的庭院空間承載著人們的吃、穿、住、交往、工作、學(xué)習(xí)等日常性和休閑型活動(dòng)。而現(xiàn)代別墅花園所承載的人們的活動(dòng)已超出物質(zhì)的范圍,空間布局的形式成了增強(qiáng)某種空間特性的需要,因而私家別墅花園具有獨(dú)特的景觀特點(diǎn):地形構(gòu)成豐富多樣;花園風(fēng)格因使用者的價(jià)值取向不同而不同;景觀設(shè)計(jì)只停留在視覺(jué)層面上,而是上升到了追求某種意境的層面上;使用者在自己的花園里可以放逐心靈、任意馳騁,可以從任何一個(gè)地方通過(guò)任何一種方式獲得美的感受。

    私家別墅花園式屬于房主個(gè)人的私有空間,應(yīng)根據(jù)自己的喜愛(ài)可在其中布置各種園林要素,創(chuàng)造符合個(gè)人審美情趣的個(gè)性化景觀?;▓@是心靈的歸宿,淡漠繁榮、聆聽(tīng)靜謐是多數(shù)別墅擁有者的追求。私家別墅花園的設(shè)計(jì)不僅僅是景觀的設(shè)計(jì),而是主人心靈的雕琢、審美情趣的外造。因此設(shè)計(jì)尊重主人,設(shè)計(jì)遵循精致化,是私家別墅花園景觀設(shè)計(jì)的歸宿。

    園林植物種類繁多、形態(tài)各異,植物的多樣性為設(shè)計(jì)者提供了廣闊的思考空間。精致化設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)師不僅可以利用植物的外形美創(chuàng)造豐富的植物景觀,還要求設(shè)計(jì)師從心靈上領(lǐng)悟植物的內(nèi)在美和氣質(zhì),實(shí)現(xiàn)與植物在創(chuàng)作意境上的溝通,從而滿足使用者在生活藝術(shù)上的追求。園林植物隨著季節(jié)的變化表現(xiàn)出不同的季相特征,春季萬(wàn)木復(fù)蘇,夏季綠樹(shù)成蔭,秋季落葉飄黃,冬季虬枝崎嶇。這種盛衰榮枯的生命節(jié)律一旦被設(shè)計(jì)師所領(lǐng)會(huì),便能利用各種植物素材創(chuàng)造出四時(shí)演替的時(shí)序景觀,給人不同的時(shí)間感受。另外,利用植物還可以進(jìn)行意境的創(chuàng)作。因此應(yīng)注重傳統(tǒng)技法的運(yùn)用和意境的創(chuàng)作,利用傳統(tǒng)技藝可以在花園中借助植物師法情懷,寓主人之情于精致之景,使之情景交融。

    水是別墅花園里的精靈,它可以與別墅花園中的一切元素共同組成一幅美麗的水景圖。水用在花園中的任何角落,都會(huì)給人創(chuàng)造一種溫馨、舒適、自然、和諧的氛圍,滿足人們對(duì)回歸自然的渴望。因此設(shè)計(jì)需保留了水在花園中傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)手法,但同時(shí)又著重考慮了水在色彩、聲音、保潔、氣味以及形態(tài)方面的應(yīng)用。水在常溫下是一種液體,無(wú)色無(wú)味,在感官方面的體驗(yàn)較少。精致化設(shè)計(jì)打破了水在自然界的自然規(guī)律,利用精良的現(xiàn)代技術(shù)使其根據(jù)人的主觀需要,在任何時(shí)候發(fā)生戲劇性的變化,從而產(chǎn)生無(wú)限樂(lè)趣與各種美的形式。

    精致化設(shè)計(jì)拋棄了有園必有路、有路必曲徑通幽的設(shè)計(jì)手法,而是尊重現(xiàn)有別墅花園面積普遍小的現(xiàn)狀重新整合設(shè)計(jì)方案,不單把園路作為賞景的路線,還把路作為景的一部分來(lái)創(chuàng)造。別墅花園的園路設(shè)計(jì)主要在鋪裝材料上做文章。鋪裝材料的形式與質(zhì)地十分重要,因?yàn)殇伒氐男问胶吐肪€起著傳遞庭院設(shè)計(jì)者意圖和使用者審美價(jià)值的作用。花園內(nèi)同一空間,園路的同一走向用同一種式樣的鋪裝較好,可以使全園富有變化,從整體上看了又達(dá)到了統(tǒng)一中求變化的目的。路面塊料的大小、形狀、除了要與環(huán)境、空間相協(xié)調(diào),還要適于自由曲折的線型鋪砌,尺寸模數(shù)也要與路面的寬度相協(xié)調(diào)??梢哉f(shuō),園路的鋪裝表達(dá)了園路的不同性質(zhì)、用途和區(qū)域。

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