建筑窗戶下的景觀設計圖（建筑窗戶下的景觀設計圖怎么畫）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于建筑窗戶下的景觀設計圖的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、建筑學園林設計風水？

• 2、自建房窗戶大小怎么設計

• 3、建筑平面設計圖中，窗戶怎樣用符號表示

• 4、上懸窗和下懸窗的區(qū)別圖片

一、建筑學園林設計風水？

建筑學園林設計風水具體內(nèi)容是什么，下面中達咨詢?yōu)榇蠹医獯稹?/p>

風水對于土木工程的同學可以不在乎，但是建筑學的同學卻應該了解，尤其是對中國古建筑的學習中，更需要跟風水理論的知識。術(shù)業(yè)有專攻。但其實，風水又叫堪輿，土木的同學如果偏勘察方向的話還是應該多了解的。

而且，對于自己并不清楚的事物或者是未知的事物，嘗試了解總比斷然否定好。畢竟人是有很大的局限性的。

一、很多人說風水是迷信。

先說說科學和迷信的分界點在哪里吧，網(wǎng)上得到最多贊的答案是：分界點是我錯了。

至于日心說、量子力學什么的我就不再舉例論證了。你暫不知道、暫不清楚、暫未得見的事物不代表其不存在，否則就是經(jīng)典的唯心主義了。而究竟什么是迷信，相信大家也有了自己的判斷。

二、那么接下來：什么是風水？

最簡單的概括的話，就是創(chuàng)造宜人環(huán)境的方法及經(jīng)驗。

可以認為，風水是中國古代即已產(chǎn)生的一種環(huán)境設計理論和初級的環(huán)境科學。

上句出自：王其亨,《風水理論研究》.

把自己在風水的依據(jù)中的回答摘過來。

簡單來講，風水基于環(huán)境心理學、生態(tài)學、地理學、建筑學、景觀學等學科，是中國古代選擇處理建筑環(huán)境的獨特方術(shù)，與中國傳統(tǒng)文化息息相關(guān)。

比如建筑的選址時，該環(huán)境是否適宜蓋建筑，建筑是否對環(huán)境有不良影響，建筑的朝向與通風是否適宜，建筑的規(guī)模和尺度是否會改變自然景觀，若有重大影響如何讓建筑與自然共存，同時建筑是否能為人帶來適宜的居住感受及體驗，規(guī)劃城市時對河流山川的利用，地質(zhì)是否良好，有無可能發(fā)生的自然災害，還有更多諸如此類的考慮，而這些考慮也都是風水。

說白了，風水就是古代對于環(huán)境心理學、生態(tài)學、地理學、建筑學、景觀學等種種現(xiàn)代學科的總稱。

這么來看，風水的依據(jù)其實就是自然科學。

王老師曾言：

建筑風水為什么幾千年能夠保留下來，是有它的道理的。建筑風水中的"氣"和"水"，都是經(jīng)過長期實踐和思考后總結(jié)出來的，是在大量的經(jīng)驗基礎上，以統(tǒng)計概率的形式表達的。有些學者片面地理解中國文化，認為建筑風水不能和西方的思想體系接軌就是迷信的。對建筑風水不加研究就加以否定，這本身就是一種迷信。

中國古代的思想是對自然極其敬重的。中國人拜的最高的神是什么？不是佛，是天。天代表了自然神，代表了自然萬物。在天壇舉行的祭祀活動是皇帝各種祭祀典禮中等級最高的。這代表了中國古代人民對自然有最基本和清醒的認識：天，是萬物的主宰。放到現(xiàn)在而言就是自然是萬物之本，順應自然，利用自然，才是生存與天地自然之中的最佳方式，其實就是通過大量實踐經(jīng)驗掌握自然規(guī)律，不然二十四節(jié)氣是子虛烏有之說嗎？

自然賦予人最基本的生存權(quán)，但人需要利用其規(guī)律來讓自己有更加舒適的生存環(huán)境，后來則是生活環(huán)境了。利用前人總結(jié)的經(jīng)驗進行城邦、住宅場所等的選址、規(guī)劃、設計，這種經(jīng)驗由于被驗證過太多次之后才會被推崇為風水中的一個理論，而這理論在實際應用中，大多只會告訴你一個結(jié)論，究其為何，大概與今日的計算機軟件相似，你只需輸入一個變量，它輸出一個結(jié)果，對于具體計算機如何進行二進制轉(zhuǎn)化的運算過程未必很清楚。但是就是因為風水的這個黑盒性質(zhì)導致其在日常生產(chǎn)實踐中十分好用，未必有很高文化修養(yǎng)的人也可根據(jù)其道理進行設計建造等禁忌的規(guī)避，所以風水才會廣泛被古人認可。種種條目有點類似與古代大眾版的基礎規(guī)劃設計規(guī)范，但跟《營造法式》又并非一回事。

雖然看似風水很玄，但其實風水之中的基本原理卻是十分易懂的。

三、舉幾個簡單的小例子

（一）先往大了說：

1．風水格局與生態(tài)環(huán)境

負陰抱陽，背山面水，這是風水觀念中宅、村、城鎮(zhèn)基址選擇的基本原則和基本格局。

所謂負陰抱陽，即基址后面有主峰來龍山，左右有次峰或崗阜的左輔右弼山，或稱為青龍、白虎砂山，山上要保持豐茂植被；前面有月牙形的池塘（宅、村的情況下）或彎曲的水流（村鎮(zhèn)、城市）；水的對面還有一個對景山案山；軸線方向最好是坐北朝南。但只要符合這套格局，軸線是其他方向有時也是可以的?；氛锰幱谶@個山水環(huán)抱的中央，地勢平坦而具有一定的坡度。這樣，就形成了一個背山面水基址的基本格局。具體來說，理想的風水格局應具備以下的形勢，名稱及相應位置如下（如圖1）；

1)祖山：基址背后山脈的起始山；

2)少祖山：祖山之前的山；

3)主山：少祖山之前、基址之后的主峰，又稱來龍山；

4)青龍：基址之左的次峰或崗阜，亦稱左輔、左肩或左臂；

5)白虎：基址之右的次峰或崗阜，亦稱右弼、右肩或右臂；

6)護山：青龍及白虎外側(cè)的山；

7)案山：基址之前隔水的近山；

8)朝山；基址之前隔水及案山的遠山；

9)水口山：水流去處的左右兩山，隔水成對峙狀，往往處于村鎮(zhèn)的入口，一般成對地稱為獅山、象山或龜山、蛇山；

10)龍脈：連接祖山、少祖山及主山的山脈；

11)龍穴：即基址最佳選點，在主山之前，山水環(huán)抱之中央，被認是萬物精華的"氣"的凝結(jié)點，故為最適于居住的福地。

不難想象，具備這樣條件的一種自然環(huán)境和這種較為封閉的空間．是很有利于形成良好的生態(tài)和良好的局部小氣候的。我們都知道，背山可以屏擋冬日北來寒流；面水可以迎接夏日南來涼風；朝陽可以爭取良好日照；近水可以取得方便的水運交通及生活、灌溉用水，且可適于水中養(yǎng)殖；緩坡可以避免淹澇之災；植被可以保持水土。調(diào)整小氣候，果林或經(jīng)濟林還可取得經(jīng)濟效益和部分的燃料能源?？傊?，好的基址容易在農(nóng)、林、牧、副、漁的多種經(jīng)營中形成良性的生態(tài)循環(huán)，自然也就變成一塊吉祥福地了（見圖1、2）。

2．風水格局的空間構(gòu)成

中國人自古以來在選擇及組織居住環(huán)境方面就有采用封閉空間的傳統(tǒng)，為了加強封閉性，還往往采取多重封閉的辦法。如四合院宅就是一個圍合的封閉空間；多進庭院住宅又加強了封閉的層次。里坊又用圍墻把許多庭院住宅封閉起來。作為城市也是一樣，從城市中央的衙署院（或都城的宮城）到內(nèi)城再到廓城，1/3 123下一頁尾頁也是環(huán)環(huán)相套的多重封閉空間。而村鎮(zhèn)或城市的外圍，按照風水格局，基址后方是以主山為屏障，山勢向左右延伸到青龍、白虎山，成左右肩臂環(huán)抱之勢，遂將后方及左右方圍合；基址前方有案山遮擋，連同左右余脈，亦將前方封閉，剩下水流的缺口，又有水口山把守，這就形成了第一道封閉圈。如果在這道圈外還有主山后的少祖山及祖山，青龍、白虎山之側(cè)的護山，案山之外的朝山，這就形成了第二道封閉圈?？梢哉f，風水格局是在封閉的人為建筑環(huán)境之外的又一層天然的封閉環(huán)境。它的空間構(gòu)成的基本模式（見圖3、4）。

3．風水與景觀

風水學說雖然是按照"氣"、"陰陽"、"四靈"、"五行"、"八卦"等風水學說來考慮的，但出于"天人合一"、"天人感應"的中國古代哲學思想，認為人與自然應取得一種和諧的關(guān)系。所以，追求一種優(yōu)美的、賞心說目的自然和人為環(huán)境的思想始終包含在風水的觀念之中。居住環(huán)境不僅要有良好的自然生態(tài)，也要有良好的自然景觀和人為景觀。按照上述理想的風水選址，常包含以下的景觀因素：

1)以主山、少祖山、祖山為基址背景和襯托，使山外有山，重巒疊蟑，形成多層次的立體輪廓線，增加了風景的深度感和距離感（圖5）。

2)以河流、水池為基址前景，形成開闊平遠的視野。而隔水回望，有生動的波光水影，造成絢麗的畫面（圖5）。

3)以案山、朝山為基址的對景、借景，形成基址前方遠景的構(gòu)圖中心，使視線有所歸宿。兩重山巒，亦起到豐富風景層次感和深度感的作用（圖6）。

4)以水口山為障景、為屏擋，使基址內(nèi)外有所隔離，形成空間對比，使入基址后有豁然開朗、別有洞天的景觀效果（圖7）。

5)做為風水地形之補充的人工風水建筑物如寶塔、樓閣、牌坊、橋梁等，常以環(huán)境的標志物、控制點、視線焦點、構(gòu)圖中心、觀賞對象或觀賞點的姿態(tài)出現(xiàn)，均具有易識別性和觀賞性。如南昌的滕王閣選點在"襟三江而帶五湖"的臨江要害之地，武漢的黃鶴樓、杭州的六合塔等，也都是選點在"指點江山"的選景與賞景的最佳位置，均說明風水物的設置與景觀設計是統(tǒng)一考慮的（圖8）。

6)多植林木，多植花果樹，保護山上及平地上的風水林，保護村頭古樹大樹，形成郁郁蔥蔥的綠化地帶和植被，不僅可以保持水土，調(diào)節(jié)溫濕度，選成良好的小氣候，而且可以形成鳥語花香、優(yōu)美動人、風景如畫的自然環(huán)境。

7)當山形水勢有缺陷時，為了"化兇為吉"，通過修景、造景、添景等辦法達到風景畫面的完整諧調(diào)。有時用調(diào)整建筑出入口的朝向、街道平面的軸線方向等辦法來避開不愉快的景觀或前景，以期獲得視覺及心理上的平衡，這是消極的辦法。而改變溪水河流的局部走向、改造地形、山上建風水塔、水上建風水橋、水中建風水墩等一類的措施，則為積極的辦法，名為鎮(zhèn)妖壓邪，實際上都與修補風景缺陷及造景有關(guān)，結(jié)果大多成為一地的八景、十景的一部分，形成了風景點。

通過上述分析可以看到，依照風水觀念所構(gòu)成的景觀，常具有以下的特點：

l)圍合封閉的景觀：群山環(huán)繞，自有洞天，形成遠離人寰的世外桃源。這與中國道家的回歸自然，佛家的出世哲學，陶淵明式的烏托邦社會理想和其美學觀點，以及士大夫的隱逸思想都有密切的聯(lián)系。

（圖8 :根據(jù)風水理論常需在山上建塔，水中建閣，河上建橋及修筑其它風水建筑。這些建筑往往成為村鎮(zhèn)標志，風景構(gòu)圖中心或觀景點。）2/3 首頁上一頁123下一頁尾頁

2)中軸對稱的景觀：以主山--基址--案山--朝山為縱軸；以左肩右臂的青龍、白虎山為兩翼；以河流為橫軸，形成左右對稱的風景格局或非絕對對稱的均衡格局。這又與中國儒家的中庸之道及禮教觀念有一定的聯(lián)系。

3)富于層次感的景觀：主山后的少祖山及祖山；案山外之朝山；左肩右臂的青龍白虎山之外的護山，均構(gòu)成重巒疊嶂的風景層次，富有空間深度感，這種風水格局的追求，在景觀上正符合中國傳統(tǒng)繪畫理論在山水畫構(gòu)圖技法上所提的"平遠、深遠、高遠"等風景意境和鳥瞰透視的畫面效果。

4)富于曲線美、動態(tài)美的景觀：筆架式起伏的山，金帶式彎曲的水，均富有柔媚的曲折婉蜒動態(tài)之美，打破了對稱的構(gòu)圖的嚴肅性，使風景畫面更加流暢、生動、活潑。

綜上所述，透過玄學迷信的幃幕，我們可以看到，實質(zhì)上做為一種環(huán)境設計的風水術(shù)，在創(chuàng)造美好的居住環(huán)境方面，不僅十分注意與居住生活有密切關(guān)系的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量問題，也同樣重視與視覺藝術(shù)有密切關(guān)系的景觀質(zhì)量問題。在這種環(huán)境設計中，景觀設計，功能與審美是不可分離的統(tǒng)一體。我們還可以看到，中國的風水觀念實際受到中國傳統(tǒng)的儒、道、釋諸家哲學以及中國傳統(tǒng)美學思想的深刻影響，是綜合了中國文化的產(chǎn)物。

（以上出自：尚廓.中國風水格局的構(gòu)成、生態(tài)環(huán)境與景觀[A].王其亨.風水理論研究[C].天津大學出版社）

從以上這些，相信您已經(jīng)基本明白古人選址的需要考慮的因素了，而這些讓城鎮(zhèn)村莊甚至大院的環(huán)境適宜，擁有良好的日照、風向、水源等，避免受到自然災害的選址要術(shù)便是風水，這種基于辯證也基于實踐的方法難道不科學嗎？實踐是檢驗真理的唯一標準。

（二）大的引用完了，看看小例子吧：

1、選租沿街商鋪時，若商鋪門口較近距離內(nèi)有一顆樹，這在傳統(tǒng)風水中稱為樹煞，有破財運、招災禍和增陰氣之說。

那么用現(xiàn)在的眼光分析一下吧。若為沿街商鋪，人流量最重要，而若其門口較近處有一顆樹，很明顯行人會本能的將那棵樹當做障礙物繞著走，而繞著走要么是徹底改道，要么是暫時避開，要么是將人流量分攤給臨鋪，總之這家店的銷售業(yè)績肯定受影響。招災禍，所謂災禍，即為災難禍害之事。這些本沒有機會發(fā)生的災禍由于門口有顆樹就會發(fā)生，其實是樹在門口擋住了氣流，影響通風，也擋住了人流量，更擋住了視野，從門口出去時由于多了一顆正中的樹，視野有了盲區(qū)，在可能發(fā)生由于對周邊情況誤判導致的意外。而更明顯的就是增陰氣了，一天時間中有門口的空間一半時間在樹的陰影里，能不陰嘛。

2、再說一例，住宅正對大馬路路口的正中，此時馬路直沖窗或陽臺，成為路煞或槍煞。原因其實是三方面，馬路的噪音是最大的，樓前沒有其他建筑物阻隔噪音，干擾人的正常休息及作息，還有就是車燈的影響，傍晚到晚間時窗子會一直忽明忽暗，引起人的不安和焦慮。最重要的是氣流，經(jīng)過長馬路或河流的氣流壓縮直接沖到宅中，易引起呼吸方面的疾病，這與北向房間不宜住老人和兒童是一樣的，后者是因為北風冷空氣氣流。北向的臥室，若冬天窗戶開著，通風，但是冷，若不通風，密閉，室內(nèi)空氣混濁，因此容易產(chǎn)生呼吸方面的問題，但不是絕對，比如南半球。。。

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二、自建房窗戶大小怎么設計

大小看建筑整體尺度和房間需要的寬度。，如果客廳設計好，也可以用點幕墻加點豪華感

解決方案如下：

1、如果你要求不高，請來找我們要免費圖紙參考，或者購買網(wǎng)上通用圖紙，費用在1~500元不等；

2、如果有不多的修改要求 2000到5000不等

3.有較強的定制要求10000~20000不等

4、如果要個性的整體園林、建筑、室內(nèi)解決方案，5萬起這樣。。。

專業(yè)設計師的年薪大概要15~30萬一年，也就是2萬多一個月，那么一個精品自建房的工作起碼也要畫倆周左右，所以如果是建筑、景觀和室內(nèi)同時設計的精品方案，那就是要投入三個資深設計師，成本應該在4萬左右，加上公司運營成本，5萬起的設計價格，很多人難以接受，這也是為什么我們還有圖紙超市的原因。。如果您能接受，那么我們保證能拿出精品方案

三、建筑平面設計圖中，窗戶怎樣用符號表示

用C表示。

住宅建筑平面圖是按一定比例繪制的 住宅建筑的水平剖面圖。住宅的建筑平面圖 —般比較詳細，通常采用較大的比例，如1：100、1：50，并標出實際的詳細尺寸， 但有的小比例住宅平面圖并不用專門的符號 標出內(nèi)部附置設備，這種圖是供設計建設 施工人員使用的。

一些房地產(chǎn)開發(fā)商和銷售 企業(yè)為了使購房者更全面地了解住宅基本 情況，往往在平面圖上還描繪室內(nèi)應配置家 具的尺寸和空間位置，有的還用顏色加以區(qū)分表示，而對家具的標識，并沒有統(tǒng)一的符 號，但畫法上比較直觀，便于人們聯(lián)想和識別。

擴展資料：

注意事項：

1、看清圖名和繪圖比例，了解該平面圖屬于哪一層。

2、閱讀平面圖時，應由低向高逐層閱讀平面圖。首先從定位軸線開始，根據(jù)所注尺寸看房間的開間和進深，再看墻的厚度或柱子的尺寸，看清楚定位軸線是處于墻體的中央位置還是偏心位置，看清楚門窗的位置和尺寸。尤其應注意各層平面圖變化之處。

3、在平面圖中，被剖切到的磚墻斷面上，按規(guī)定應繪制磚墻材料圖例，若繪圖比例小于等于1：50，則不繪制磚墻材料圖例。

參考資料來源：百度百科-建筑平面圖

四、上懸窗和下懸窗的區(qū)別圖片

上懸窗和下懸窗的不同在于開啟方式不同和因功能不同導致使用的部位不同。

上懸窗：合頁(鉸鏈)裝于窗上側(cè)，向室外方向開啟的上懸窗。外開上懸窗是懸窗的一種，和其他懸窗一樣屬于平開窗系。由于此標準并未提及內(nèi)開上懸窗，所以通常說的上懸窗，默認是指外開上懸窗。

下懸窗：與上懸窗恰恰相反，其合頁與鉸鏈裝于窗戶下方，向室內(nèi)開啟的窗戶。它也是平開窗系列中的一種，但對此沒啥標準所以平常所說的就是內(nèi)開下懸窗。

不同點：首先是開啟方式不同，下懸窗是由下向上開開啟，平開窗是由左向右或由右向左開啟。

其次是功能不同使用的部位不同。上懸窗有一定的防雨、排煙作用，而下懸窗則有保溫隔音之效。不過這也要分內(nèi)開與外開，對上懸窗來說，外開比內(nèi)開要更好，如果說突然下雨，窗戶開著又沒人及時關(guān)窗，也不用擔心雨水打進來。而下懸窗，選內(nèi)開比較好，這樣碰到風大的天氣，它可以改變風的轉(zhuǎn)向，不會直吹人體，從而時刻改變室內(nèi)空氣質(zhì)量

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以上就是關(guān)于建筑窗戶下的景觀設計圖相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。

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