新中式住宅區(qū)景觀設(shè)計意義（新中式住宅區(qū)景觀設(shè)計意義和價值）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于新中式住宅區(qū)景觀設(shè)計意義的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、新中式風(fēng)格設(shè)計說明

• 2、安居項目新中式景觀工程設(shè)計方案

• 3、什么是“新中式”景觀設(shè)計

• 4、園林景觀綠化設(shè)計在居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計的地位和作用

一、新中式風(fēng)格設(shè)計說明

新中式風(fēng)格的誕生與發(fā)展新中式風(fēng)格誕生于中國傳統(tǒng)文化復(fù)興的新時期，伴隨著國力增強(qiáng)，民族意識逐漸復(fù)蘇，人們開始從紛亂的“摹仿”和“拷貝”中整理出頭緒。在探尋中國設(shè)計界的本土意識之初，逐漸成熟的新一代設(shè)計隊伍和消費市場孕育出含蓄秀 美的 新中式風(fēng)格。在中國文化風(fēng)靡全球的現(xiàn)今時代，中式元素與現(xiàn)代材質(zhì)的巧妙兼柔，明清 家具 、窗欞、布藝床品相互輝映，再現(xiàn)了移步變景的精妙小品。

中國風(fēng)并非完全意義上的復(fù)古明清，而是通過中式風(fēng)格的特征，表達(dá)對清雅含蓄、端莊豐華的東方式精神境界的追求。

新中式風(fēng)格設(shè)計要點簡樸優(yōu)美，色彩濃重而成熟。中國傳統(tǒng)室內(nèi)陳設(shè)包括字畫、匾幅、掛屏、盆景、瓷器、古玩、屏風(fēng)、博古架等，追求一種修身養(yǎng)性的生活境中國傳統(tǒng)居室非常講究空間的層次感。這種傳統(tǒng)的審美觀念在“新中式”裝飾風(fēng)格中，又得到了全新的闡釋：依據(jù)住宅使用人數(shù)和私密程度的不同，需要做出分隔的功能性空間，則采用“埡口”或簡約化的“博古架” 來區(qū)分；在需要隔絕視線的地方，則使用中式的屏風(fēng)或窗欞，通過這種新的分隔方式，單元式住宅就展現(xiàn)出中式家居的層次之美。中式風(fēng)格適合人群：性格沉穩(wěn)、喜歡中國傳統(tǒng)文化的人。

首先，中西式傳統(tǒng)建筑本質(zhì)上的不同表現(xiàn)在空間上，中國的傳統(tǒng)建筑，無論是北方的四合院、南方的內(nèi)天井，還是西南的一顆印、三房一照其次，在形式上中式建筑有自己的特點，坡屋頂、院墻、青瓦、干凈明白的白色粉墻、馬頭墻，以及極具中國特色的 門窗 裝飾，給人一種悠早在20世紀(jì)開始，一直就有人在努力探索中國傳統(tǒng)住宅的現(xiàn)代化問題，也進(jìn)行了不少在這方面的實踐活動，例如清華大學(xué)教授吳良鏞先生的典型的有北京觀唐別墅。有側(cè)重于傳統(tǒng)空間意境的再現(xiàn)，對傳統(tǒng)生活、文化習(xí)慣和精神意識層面進(jìn)行思考，設(shè)計中更關(guān)注傳統(tǒng)精華空間的繼新中式風(fēng)格設(shè)計思路

新中式裝修并不是傳統(tǒng)文化的復(fù)古裝修，而是在現(xiàn)代的裝修風(fēng)格中融入古典元素。它不是“1+1=2”的簡單堆砌。而是設(shè)計師根據(jù)經(jīng)驗、駕馭設(shè)計元素的能力以及對所面對的業(yè)主的深度分析后得出的一套“量身定制”的方案。

中式家具和飾品或顏色較深，或非常艷麗，你在安排它們時需要對空間的整體色彩進(jìn)行通盤考慮。 另外，中式裝修講究的是“原汁原味”和非常自然和諧的搭配。

三：擺放傳統(tǒng)物品莫“張冠李戴”

四：新中式風(fēng)格家裝應(yīng)注意的問題

中式裝飾材料以木質(zhì)為主。講究雕刻彩繪、造型典雅。多采用酸枝木或大葉檀等高檔硬木，經(jīng)過工藝大師的精雕細(xì)刻，每件作品都有一段精彩的故事。而每件作品都能令人對過去產(chǎn)生懷念，對未來產(chǎn)生一種美好的向往。空間上講究層次，多用隔窗、屏風(fēng)來分割。用實木做出結(jié)實的框架，以固定支架，中間用欞子雕花，做成古樸的圖案。門窗對確定中式風(fēng)格很重要，因中式門窗一般均是用欞子做成方格或 其它 中式的傳統(tǒng)圖案。用實木雕刻成各式題材造型，打磨光滑，富有立體感。

二、安居項目新中式景觀工程設(shè)計方案

 設(shè)計定位： 該項目位于城區(qū)主要道路連接線，交通便捷。由于該地塊內(nèi)均為中高檔項目。并且居住人群均為高素質(zhì)人群。因此此次的設(shè)計定位為：具有品味的中高檔精致項目。

 設(shè)計目的： 1.將具有人文精神的大院生活氛圍引入其中。 2.在居住環(huán)境中古韻新做，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化，展示新中式景觀。

設(shè)計元素和構(gòu)圖布局： 在整體方案布局中選取了方和圓為設(shè)計元素，選取方和圓作為設(shè)計元素，原因主要有三個：一，在國學(xué)中，孟子曾說：“不以規(guī)矩，不成方圓”，這句話的精神內(nèi)涵與該項目的居住人群的行為規(guī)范十分吻合。二，在風(fēng)水學(xué)中，講究天方地圓，有方有圓，天地合一，所謂風(fēng)水寶地。三，在形式精神上，在形狀上方和圓都是不完美的，但將其結(jié)合在一起，形式上的互補(bǔ)便有了完美的效果。正如設(shè)計目的中的大院精神，人與人之間都有缺點，但在一起互相包容，取長補(bǔ)短。既有堅韌如方的信念，又有溫潤如圓的情感。和諧共進(jìn)。鑒于以上三個原因，因此選用了方和圓作為設(shè)計元素構(gòu)圖整個項目。

設(shè)計風(fēng)格： 隨著社會的發(fā)展，越來越多的高素質(zhì)人群開始回歸傳統(tǒng)文化，探求傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代生活的影響。在此大環(huán)境下，新中式景觀孕育而生。該項目為了滿足居住人群的對傳統(tǒng)的文化的向往，選用新中式景觀作為設(shè)計風(fēng)格，以當(dāng)代的景觀設(shè)計語言表現(xiàn)傳統(tǒng)中式園林的精神內(nèi)涵。將現(xiàn)代與傳統(tǒng)有機(jī)的結(jié)合在一起，打造滿足現(xiàn)代小區(qū)居住需求的中式景觀。

設(shè)計分區(qū)： 根據(jù)項目規(guī)劃，將景觀設(shè)計分為六個區(qū)域，分別從國學(xué)中的德，行，藝中提取，智，信，友，和，禮，樂命名區(qū)域。賦予每個區(qū)域精神內(nèi)涵。智，信，意為：家庭和睦。友，和，意為社會和諧。禮，樂，意為：德才兼?zhèn)洹＝Y(jié)合智，信，友，和，禮，樂的含義并分析居住人群的活動方式，同時將區(qū)域分為運動寓教區(qū)，兒童活動區(qū)， 中心聚會區(qū)，休閑互動區(qū)，靜謐休憩區(qū)及生態(tài)漫步區(qū)。依據(jù)設(shè)計分區(qū)對各個區(qū)域進(jìn)行不同需求的空間設(shè)計。 景觀結(jié)構(gòu)： 在項目景觀結(jié)構(gòu)組成上，由北向南設(shè)計三個景觀節(jié)點構(gòu)成景觀主軸線，由主軸線向外延伸，覆蓋整個項目地塊，形成一軸六園的景觀結(jié)構(gòu)。

 分區(qū)設(shè)計篇：

 智園：位于二號樓北側(cè)的智園，主要以運動寓教為主，在此區(qū)域內(nèi)擺設(shè)成品健身器材，并且在廊架內(nèi)展示名言，詩話，書法，攝影等。成為文化交流展示空間。在人們在健身的同時豐富精神生活。

信園：位于四號樓，五號樓之間，功能為靜謐休憩區(qū)。該地塊面積較小，因此在空間上設(shè)計的多為狹長窄小的空間，與其他園區(qū)形成空間上的對比。該區(qū)域的設(shè)計無法容載大量人群，主要是為喜歡安靜的人提供了看書學(xué)習(xí)的半私密空間。該區(qū)域大面積種植柿子象征事事如意。

禮園：位于一、三號樓之間。功能為兒童活動區(qū)，鏤空的矮墻，人造的緩坡地形，形成了高低錯落的空間，為孩子提供了富有變化的活動空間。特色的鐵藝燈具設(shè)計，也為空間增添了活潑的空間氛圍。在此區(qū)域大面積種植臘梅，象征堅強(qiáng)高潔。賦花木以人性，是中國傳統(tǒng)園林的重要特點。種植設(shè)計也將在各個區(qū)域內(nèi)種植特色喬木。體現(xiàn)不同的精神內(nèi)涵。

和園：位于二號樓，四號樓之間，功能為中心聚會區(qū)，大面積的鋪裝設(shè)計滿足大量人群的活動需要，在此區(qū)域提供了充足的活動空間。樹陣座椅的設(shè)計人性的為活動人群提供了休息空間。在廣場中布置的汀步云石象征著平步青云。該區(qū)域大面積種植牡丹象征豪放富貴。

友園：位于三號樓，五號樓之間，功能為休閑互動區(qū)，在此區(qū)域內(nèi)設(shè)計亭臺水榭，在亭臺內(nèi)設(shè)計充足的座椅供人休息。這個區(qū)域的設(shè)計目的主要是為人提供交流空間，三五好友在亭臺內(nèi)聊天，品茶，享受簡單的輕松生活。該區(qū)域大面積種植石榴象征多子多福。

 樂園：位于四號樓，樓號樓之間，定義為生態(tài)漫步區(qū)，該區(qū)域內(nèi)以自然生態(tài)為主，在此區(qū)域種植大型喬木，喬灌草多層次搭配種植以體現(xiàn)自然之美。在此區(qū)域內(nèi)無大面積鋪裝，在整體分區(qū)中與信園一樣都是以靜為主的區(qū)域和其他區(qū)域形成了動靜的對比。在樹蔭之中安放音響系統(tǒng)，在固定時段播放，讓人在舒緩的音樂中林中漫步，感受畫理詩情的自然情懷。緩解都市成活的喧囂和煩躁。在六號樓北側(cè)擺放假山石與六號樓南側(cè)水系相呼應(yīng)，使得其北有山南有水，在風(fēng)水學(xué)中稱之為正陽大吉之宅。并且南側(cè)的水系設(shè)計使得原本的公共空間變得私密，成為六號樓的獨享景觀。該區(qū)域大面積種植紫薇象征家庭和睦。六號樓南側(cè)種植荷花象征圣潔吉祥。

中軸線：在小區(qū)正中間由三個節(jié)點組成，起點為燈柱陣，配以法桐樹陣。讓人進(jìn)入其中有種儀式感，體現(xiàn)出大氣的項目內(nèi)涵。中心為假山石水景，正如中國傳統(tǒng)建筑中的影壁一樣，讓人無法一眼看透，烘托出中式景觀的氣氛。南側(cè)節(jié)點為景觀擋墻，同樣運用了中式園林中底景的造景方式。

大門及圍墻：大門設(shè)計采用簡單的廊架構(gòu)造，給人以進(jìn)入感，低調(diào)又不失大氣。圍墻設(shè)計有鐵藝圍墻和磚砌圍墻兩種形式可供選擇。鐵藝圍墻通透自然，磚砌圍墻則體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑中高墻深院的尊貴氣息。

兒童活動空間：安放成品兒童活動器械，在保證安全的前提下提高趣味性。 自行車場：自行車場種植法桐，形成林蔭停車場，樹篦子保證了場地的平整。 小品設(shè)計篇： 小品設(shè)計為景觀中的點睛之筆，既能美化環(huán)境又有實用功能。所有的小品設(shè)計風(fēng)格緊扣新中式景觀的整體風(fēng)格，營造出統(tǒng)一的氛圍，在細(xì)節(jié)運用了木格柵，傳統(tǒng)紋樣讓景觀小品顯得更加古香古色。

鋪裝設(shè)計篇 ： 選用仿古磚，卵石，花崗巖等材質(zhì)體現(xiàn)古典風(fēng)韻。卵石的收邊豐富的鋪裝的層次，并有健身按摩的功能。大塊的花崗巖與席紋圖案的仿古磚拼鋪在一起。整齊又富有變化。環(huán)形塑膠道則減少跑步健身的人群對膝蓋的傷害。透水地坪作為一種新材質(zhì)體現(xiàn)了環(huán)保的理念。

種植設(shè)計篇 ： 在種植設(shè)計中適地適樹，根據(jù)空間功能和布局采用不同的種植結(jié)構(gòu)。以喬木為主，灌，花，草復(fù)層栽植，力求做到三季有花，四季常青。 在樹種選擇上，選取北京生長表現(xiàn)良好的樹種。特大優(yōu)型喬木種植在重點區(qū)域，具有高大，壯觀，完整的成熟外形，作為整體景觀的視覺焦點。選用樹種：胸徑20以上，法桐，欒樹，元寶楓。結(jié)構(gòu)喬木用于行道樹形成基本構(gòu)架和風(fēng)格。

選用樹種 ：胸徑10-12，國槐，白蠟。 特色喬木：具有一定觀賞價值，用于創(chuàng)造視覺變化，強(qiáng)化風(fēng)格與特色，并形成各分區(qū)獨特性。選用樹種：胸徑8-10，石榴，柿樹，紫薇。小喬木與灌木：指一般成人視線高度的植物，與大喬木搭配種植，達(dá)到強(qiáng)化特色與功能的作用。選用樹種：木槿，珍珠梅，西府海棠。

地被花卉： 用于形成平面狀的綠地效果，并且防止雜草縱生。選用花卉：月季，牡丹。

照明設(shè)計篇： 結(jié)合中式傳統(tǒng)紋樣主要設(shè)計三種燈型，景觀燈柱，園林燈，草坪燈。景觀燈柱：重點區(qū)域使用，照顧強(qiáng)，大氣，營造儀式感。

 園林燈：一般在廣場中使用，照度一般，滿足夜間活動需要。 草坪燈：用于人行路邊緣，起到界限照明的作用。

三、什么是“新中式”景觀設(shè)計

用這個時代常用的材質(zhì) 去表達(dá)中式的韻味

比如古建往往很繁瑣復(fù)雜  新中式就簡化內(nèi)部 保留整體古建外形  簡化整體結(jié)構(gòu)  并添加各種新材質(zhì)去表達(dá)  并且加入這個時代有的各種比如電器電燈  等等

最終的結(jié)果就是   既有古代中式的神韻  又含有了這個時代特有的技術(shù)表達(dá)   如各種機(jī)器雕刻 各種新材料裝飾  各種仿古石材  各種新材質(zhì)表達(dá)舊山水意境等等  我給的這些圖  比較典型  相信你可以從中得到一二。

四、園林景觀綠化設(shè)計在居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計的地位和作用

摘要：一個優(yōu)秀的住宅小區(qū)環(huán)境設(shè)計，可以全方位地提升整個小區(qū)的文化品質(zhì),因此住宅小區(qū)的環(huán)境設(shè)計日益重要。但如何才能使小區(qū)景觀設(shè)計作品擁有一個既鮮明又深受市場歡迎的特色呢？無論哪種風(fēng)格、哪種主題，要想獲得市場的認(rèn)同，都必須突出一個人性化的設(shè)計思想，以人為本，最終目的都是讓都市中忙碌的人們在有限的時間和空間內(nèi)更多地接觸自然，而富有人文色彩和文化內(nèi)涵的園林景觀才能營造一個有品味的現(xiàn)代居住環(huán)境。

關(guān)鍵詞：園林景觀；功能；綠色；人性化設(shè)計理念

近年來隨著城市化進(jìn)程的加快，各地居住區(qū)用地不斷增加,居民的生活質(zhì)量不再局限于房子的檔次與質(zhì)量,他們對戶外環(huán)境質(zhì)量的要求逐漸提高。居住小區(qū)綠化是建立居住小區(qū)眾多因素中不可缺少的組成部分。它是利用植物的獨有特色形成一個既有統(tǒng)一又有變化、既有節(jié)奏感又有韻律感、既有相對穩(wěn)定性又有生命力的生活空間,對城市面貌和城市人工生態(tài)系統(tǒng)平衡起著非常重要的作用,

是衡量居住小區(qū)居住環(huán)境質(zhì)量的重要標(biāo)志,對居民的身心健康有著不可估量的影響。居住區(qū)園林景觀設(shè)計的優(yōu)劣，將直接關(guān)系到居住區(qū)環(huán)境的好壞。以下從幾個方面分析小區(qū)園林景觀設(shè)計的重要性。

1 小區(qū)景觀設(shè)計的意義

設(shè)計發(fā)展更高階段的人性化設(shè)計，是人們對設(shè)計師提出的更高要求，是人類社會進(jìn)步的必然結(jié)果。人性化設(shè)計是以人為軸心，注意提升人的價值，尊重人的自然需要和社會需要的動態(tài)設(shè)計哲學(xué)。在以人為中心的問題上，人性化的考慮也是有層次的，因此，小區(qū)景觀人性化設(shè)計應(yīng)該是站在人性的高度上把握設(shè)計方向，以綜合協(xié)調(diào)景觀設(shè)計所涉及的深層次問題。

小區(qū)園林景觀設(shè)計不僅是給生活帶來方便，更重要的是讓使用者與景觀之間的關(guān)系更加融洽。它會最大限度地遷就人的行為方式，體諒人的感情，使人感到舒適，而不是讓使用者去適應(yīng)它、理解它。同時也考慮到不同文化層次和不同年齡人活動的特點，所以有明確的功能分區(qū)，形成動靜有序、開敞和封閉相結(jié)合的空間結(jié)構(gòu)，以滿足不同人群的需要。人性化設(shè)計更大程度地體現(xiàn)在設(shè)計細(xì)節(jié)上，如各種配套服務(wù)設(shè)施是否完善，尺度問題，材質(zhì)的選擇等。

小區(qū)景觀設(shè)計對于心理層次上的滿足感不像物理層次上的滿足那樣直觀，它往往難以言語和察覺，甚至連許多使用者也無法說明為什么會對它情有獨鐘。

人們對景觀的心理感知是一種理性思維的過程。通過這一過程才能做出由視覺觀察得到的對景觀的評價，因而心理感知是人性化景觀感知過程中的重要一環(huán),對景觀的心理感知過程正是人與景觀統(tǒng)一的過程。無論是夕陽、清泉、急雨、蟬鳴、竹影、花香，都會引起人的思緒變遷。在景觀設(shè)計中，一方面要讓人觸景生情，另一方面還要使“情”升為“意”，這時“景”升為“境”，即“境界”，成為感情上的升華，以滿足人們得到高層次的文化精神享受的需要。

2 國內(nèi)小區(qū)園林景觀設(shè)計的發(fā)展

居住區(qū)園林景觀設(shè)計最早發(fā)展于西方發(fā)達(dá)國家，上世紀(jì)四、五十年代，工業(yè)的迅猛發(fā)展，破壞了生態(tài)環(huán)境，帶來一系列嚴(yán)重后果，迫使相關(guān)國家開始重視環(huán)境設(shè)計。70年代，日本率先制定了改善居住環(huán)境的方針政策，提出了居住環(huán)境設(shè)計的基本要求：舒適、優(yōu)美、安全、衛(wèi)生、方便。80年代，英國在新城市和居住區(qū)建設(shè)中提出“生活要接近自然環(huán)境”的設(shè)計原則，得到社會廣泛認(rèn)可。

我國住宅環(huán)境設(shè)計則從上世紀(jì)70年代末引進(jìn)組團(tuán)綠化概念。80年代末，開始學(xué)習(xí)國外居民社區(qū)集中綠地、規(guī)模綠化概念。90年代，尤其是近年來，隨著房地產(chǎn)開發(fā)業(yè)蓬勃興起，人們環(huán)保意識日益增強(qiáng)和對生活質(zhì)量要求的不斷提高,在購房時，越來越多的人開始重視住宅小區(qū)景觀環(huán)境的豐富、和諧和活力。人們生態(tài)的居住觀，給小區(qū)綠地環(huán)境設(shè)計注入了新的內(nèi)涵，同時也向小區(qū)綠化設(shè)計提出了更高的要求。現(xiàn)在人們的住房消費更趨于時代性，人們追求的是高品位的家園，居住區(qū)及周圍環(huán)境在人們的心目中占據(jù)主導(dǎo)地位，居住區(qū)景觀設(shè)計日益受到關(guān)注并進(jìn)入穩(wěn)步發(fā)展的

階段。

3 園林景觀設(shè)計在小區(qū)環(huán)境中的作用體現(xiàn)

(1)

園林景觀設(shè)計在小區(qū)環(huán)境中的功能作用。

早在20世紀(jì)初，現(xiàn)代建筑剛剛興起時，著名建筑大師勒·柯布西耶就特別強(qiáng)調(diào)居住區(qū)里除居住的功能外，還應(yīng)特別重視滿足居民運動和休閑的需要。在其得意作品馬塞公寓中，就曾經(jīng)在屋頂平臺上設(shè)計了一條長長的環(huán)形跑道，以作為樓內(nèi)居民

運動的場所。同時運用粗壯的雞腿柱將整個樓架空，將樓底的空地全部設(shè)計為綠地，

這樣就將底層的土地爭取為居民悠閑運動的場所。如此煞費心機(jī)的考慮，無非都是

為了滿足居民運動的需要。因為，現(xiàn)代建筑所帶來的高層住宅，使人類的居住遠(yuǎn)離

了大地，所以，必須在居住區(qū)的高樓中間，為居民留出足夠的運動場地和建造小區(qū)

園林滿足其需要。所謂景觀人性化就是指在居住區(qū)的景觀設(shè)計中多考慮一些人性化的設(shè)計，可以在休閑廣場中，設(shè)計散步的林蔭道、人造的小園林、休憩的池塘，健

身運動設(shè)施等等。而所謂運動的景觀化就是指將許多運動設(shè)施作為一個景點來考慮，這樣就可以形成一個靜中有動，動中有靜的景觀化運動,從而也就將運動及休閑設(shè)施

作為一個景觀有機(jī)地組織到了居住區(qū)綠地系統(tǒng)中,充分的體現(xiàn)了人性化設(shè)計的獨到之處。

(2)

園林景觀設(shè)計在小區(qū)環(huán)境中的空間作用。

     現(xiàn)在的小區(qū)居住空間不是很大所以更重視空間環(huán)境設(shè)計的實用性，各類空間有不同的功能。活動空間是供居民進(jìn)行各種活動的場地，靜止空間是供居民室外休息、交往、觀賞用的空間，常與各級綠地結(jié)合設(shè)置，有的可在院落綠化或組團(tuán)綠地中，進(jìn)行人工的園林綠化建造，形成居民交往活動、觀賞、消閑的中心地帶。園林綠化重視室外空間層次的劃分和空間序列的完整性，更要注意環(huán)境設(shè)計的科學(xué)性、藝術(shù)性的高度統(tǒng)一，使整個小區(qū)的空間序列更為完整，也使得人性化設(shè)計能夠貫穿始終。

(3)

園林景觀設(shè)計在小區(qū)環(huán)境中的協(xié)調(diào)作用。

居住、生存、發(fā)展是人類永恒的主題。人類與自然界在生態(tài)、社會、文化、經(jīng)濟(jì)上都是相互依存的，人們能否在某個地方定居下來，主要取決于這個地方的環(huán)境條件是否滿足人們的三大需要,即生存需要、安全需要和精神需要。身心疲憊的現(xiàn)代人以更大的熱情渴望自然，希望生活于近自然的環(huán)境中，具有綠地景觀生態(tài)系統(tǒng)的居住區(qū)便成為人們擇居的首選地。而這些綠色居住區(qū)始終以人為本、以生態(tài)為本，協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系，使居住區(qū)綠地景觀生態(tài)系統(tǒng)與自然界的植物、動物、微生物及環(huán)境因子組成有機(jī)整體，體現(xiàn)環(huán)境多樣性、景觀多樣性。其次要從非自然造景要素，如人文景觀小品、建筑、燈光、道路等景觀以及人類思維行為等諸方面來規(guī)

劃住宅綠地生態(tài)系統(tǒng)，使居住區(qū)綠地空間不僅有綠化的數(shù)量，更要考慮綠地的質(zhì)量

和功能，即創(chuàng)造回歸自然、融于自然的詩意景觀天地，使居住區(qū)景觀生態(tài)建設(shè)不僅

僅停留在生存、生理需求的生物層次，而是邁向心理和精神上的愉悅的高尚層次，

是對美和情的追求。只有這樣，才能保證居住區(qū)環(huán)境的社會活力，才能同人與自然

相協(xié)調(diào)的規(guī)劃設(shè)計理念相對應(yīng)，使居住區(qū)內(nèi)和居住區(qū)外的綠地景觀系統(tǒng)連接成網(wǎng)絡(luò)

即綠脈。居住區(qū)外設(shè)置區(qū)域過渡性或廣場性綠地，成為居住區(qū)內(nèi)外綠地的過渡和延

續(xù)，作為居民放松游憩的場所，同時形成綠色屏障，美化、凈化居住區(qū)環(huán)境，使人

文景觀和戶外活動空間掩映其間，使生態(tài)環(huán)境、視覺景觀形象、人文大眾行為等諸

方面相得益彰。在園林景觀設(shè)計中要以人為本，以生態(tài)為本，堅持住宅空間形態(tài)規(guī)

劃格局、建筑風(fēng)格、環(huán)境品質(zhì)、文化特色，做到住宅和環(huán)境的和諧、功能的完善，

使住宅建筑、人文景觀、戶外空間、綠化系統(tǒng)等交融在一起，即賦予綠地空間多樣

性與功能的兼容性，形成良性住宅區(qū)綠色景觀生態(tài)系統(tǒng)，并進(jìn)而和大地自然景觀生

態(tài)系統(tǒng)相連。讓住宅區(qū)存在于可持續(xù)發(fā)展的綠地景觀生態(tài)系統(tǒng)中，讓人們生活于近

自然的環(huán)境中。

總之,人與自然的和諧是一切景觀設(shè)計的宗旨，小區(qū)規(guī)劃的環(huán)保意識提高有利于居住者的身心健康，同時促進(jìn)生態(tài)平衡。現(xiàn)今居住小區(qū)環(huán)保發(fā)展的趨勢惟綠色生活，綠色植物就是主要元素，它既可與人工建筑物親和，又能與山水自然景觀融為一體。在小區(qū)規(guī)劃中充分利用人與自然之間的和諧關(guān)系，為人們贏得綠色環(huán)保的居住空間，創(chuàng)造一個“崇尚自然、以人為本”的綠色環(huán)保小區(qū)是當(dāng)代居住環(huán)境設(shè)計的新課題。

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