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景觀設計圖需要正南北放嗎（景觀設計里面圖）

發(fā)布時間：2023-03-28 15:56:25 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 106 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于景觀設計圖需要正南北放嗎的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、居住小區(qū)景觀設計原則
2、別墅景觀平面圖設計時應該注意的一些特殊問題
3、園林景觀設計最講究的是什么？
4、什么是建筑景觀設計？具體指的是些什么呢？

景觀設計圖需要正南北放嗎（景觀設計里面圖）

一、居住小區(qū)景觀設計原則

居住小區(qū)景觀設計原則

住宅小區(qū)的景觀設計在融入大環(huán)境大生態(tài)的同時，利用合理的規(guī)劃，適當?shù)卦O置水景景觀，根據(jù)小區(qū)內綠化植物的生長特性，適當搭配，可營造人與自然充分親近的休憩生活境域，使久居鬧市的居民獲得重返自然的身心感受。總之，人與自然的和諧是一切景觀設計的宗旨，小區(qū)規(guī)劃的環(huán)保意識提高有利于居住者的身心健康，同時促進生態(tài)平衡。

1.居住小區(qū)景觀設計的原則

景觀設計必須呼應居住區(qū)設計整體風格的主題，硬質景觀要和綠化等的軟質景觀相互協(xié)調。首先，設計的一般規(guī)律比如空間的開合、視覺走廊、路徑、節(jié)點、軸線、對景等，對于園林設計和城市設計來說是通用的。而不同的景觀配置效果因不同居住區(qū)設計風格而產生，具體來說，具有地方歷史語言的和地方特色造園思路和手法，適用于地方風格的住宅的設計中，而現(xiàn)代景觀造景的手法適用于現(xiàn)代化風格的住宅的設計中。

根據(jù)生態(tài)園林的原理，在實現(xiàn)人們對居住區(qū)綠地使用基礎功能的滿足的基礎上，對豐富的景觀效果的創(chuàng)造也是應該努力的方向。藝術與科學的結合與和諧是生態(tài)園林的景觀性所必須要體現(xiàn)的。順應于自然規(guī)律和對自然的深刻理解是景觀的合理設計的源泉，一般來說包括不同氣候、地形、土壤等影響與植物的相互關系，植物之間的相互關系。要想從整體上更好將植物群落的美體現(xiàn)出來，必須要對園林美學的融合有深層次的理解。我們設計園林景觀的時候，我們才能以維護這種整體美為前提。通過對造景的其他要素的綜合運用，來豐富園林景觀的內涵，這樣使得園林設計既來源于自然而又高于自然。園林景觀設計，我們應該追求的目標是居住區(qū)綠地中創(chuàng)造豐富的動態(tài)景觀效果，畢竟生態(tài)園林的景觀要求人們必須把握和十分重視景觀的動態(tài)性。

景觀設計要充分體現(xiàn)基地的自然特色和地方特征。我國幅員遼闊，文化地域和自然區(qū)域的特征差距很大，居住區(qū)景觀設計要營造出富有地方特色的環(huán)境，要把握這些特點，如名人名家、歷史事件、民族文化、當?shù)氐拿耧L、南北方文化的地域差異等。同時，區(qū)域內的.地形地貌特點也是居住區(qū)景觀還要充分的加以利用的，從塑造出富有個性和創(chuàng)意的景觀空間。

整體環(huán)境設計中的最精彩的是環(huán)境景觀中的點，經(jīng)過相互交織的道路、河道等線性元素，將這些點元素貫穿起來，居住區(qū)的空間因點線景觀元素而變得有序。居住區(qū)景觀設計中的最基本的原則是點線面結合。在現(xiàn)代的居住區(qū)的規(guī)劃當中，有創(chuàng)意的景觀空間已經(jīng)很難通過傳統(tǒng)空間布局手法來實現(xiàn)，因此必須要實現(xiàn)將人與景觀的有機的融合，從而實現(xiàn)了全新的空間網(wǎng)絡的構成。

2.居住小區(qū)細部構造設計原則

2.1 人性化原則

環(huán)境設計要按照居住者的生活方式與生活習慣，體現(xiàn)人本效應，堅持“以人為本”理念，提倡居民參與意識，追求環(huán)境的舒適性、多樣性，實現(xiàn)對居民的不同需要的滿足。人們的行為特點可以從人對環(huán)境的使用中得到了解，從而對人們的趨向和心理動態(tài)有很好的把握。居住區(qū)環(huán)境設計的入手點應當是人的行為和需求。通過自然要素和人工的配置，實現(xiàn)為人的使用創(chuàng)造出更為有利的條件的目的。

2.2 協(xié)調性原則

塑造個性化的居住區(qū)的環(huán)境，構筑出一個結構清晰、布局合理的小區(qū)環(huán)境。形成小區(qū)景觀形象和獨特的風格是小區(qū)環(huán)境設計的最重要的，而不僅僅是滿足居民活動需求，如此一來，使小區(qū)更加的具有其獨有的風格特色，避免出現(xiàn)形式千篇一律的規(guī)劃風格，才能建設更有獨特的魅力和生命力的住居小區(qū)。

2.3 整體性原則

居住小區(qū)規(guī)劃設計的“靈魂”是居住小區(qū)的整體性。通過整個小區(qū)的綠化布局、小區(qū)的整體色彩、住宅建筑群體布置、空間組織等來實現(xiàn)小區(qū)的整體形象的布局規(guī)劃。另外，彼此間的協(xié)調也要加以保證，強化社區(qū)總體性，使得居住空間更疏密有致、更有韻律性、更有變化性。建筑的文化內涵也是建筑設計中必須要考慮的，如文脈延續(xù)、地方特色等。

3. 園林景觀設計在小區(qū)環(huán)境中的體現(xiàn)

3.1 園林景觀設計在小區(qū)環(huán)境中的功能作用

人類的居住因現(xiàn)代建筑所帶來的高層住宅而遠離了大地。因此，在居住區(qū)的高樓之間，必須要為居民們留出建造小區(qū)園林和足夠的運動場地。一是實現(xiàn)景觀的人性化，在居住區(qū)的景觀設計中要對一些人性化的設計多加考慮。例如，在休閑廣場中，可以設計出健身運動設施、休憩的池塘、人造的小園林、散步的林蔭道等等。二是實現(xiàn)運動的景觀化，可以將許多運動設施作為一個整體的景點來加以考慮，這樣一來就可以實現(xiàn)景觀的運動化，即靜中有動，動中有靜。從而在居住區(qū)綠地系統(tǒng)中，將運動及休閑設施看做一個整體的景觀，有機地組織到其中，使得人性化的景觀設計的獨到之處得以展現(xiàn)。

3.2 園林景觀設計在小區(qū)環(huán)境中的空間作用

一般來說，現(xiàn)在的小區(qū)居住空間都不是很大，所以對空間環(huán)境設計的實用性要給予足夠的重視。不同的空間可以實現(xiàn)不同的功能。靜止空間是給居民提供室外休息、交往、觀賞用的，活動空間是給居民提供各種活動的場地的，常與各級綠地結合設置，形成居民消閑、觀賞、交往活動的中心的地帶。室外空間空間序列的完整性和層次的劃分是園林綠化中必須要加以重視，更要注意環(huán)境設計的科學性、藝術性的高度統(tǒng)一，使整個小區(qū)的空間序列更為完整，也使得人性化設計能夠貫穿始終。

3.3 園林景觀設計在小區(qū)環(huán)境中的協(xié)調作用

居住、生存、發(fā)展是人類永恒的主題。人類與自然界在生態(tài)、社會、文化、經(jīng)濟上都是相互依存的，人們能否在某個地方定居下來，主要取決于這個地方的環(huán)境條件是否滿足人們的三大需要，即生存需要、安全需要和精神需要。身心疲憊的現(xiàn)代人以更大的熱情渴望自然，希望生活于近自然的環(huán)境中，具有綠地景觀生態(tài)系統(tǒng)的居住區(qū)便成為人們擇居的首選地。而這些綠色居住區(qū)始終以人為本、以生態(tài)為本，協(xié)調好人與自然的關系，使居住區(qū)綠地景觀生態(tài)系統(tǒng)與自然界的植物、動物、微生物及環(huán)境因子組成有機整體，體現(xiàn)環(huán)境多樣性、景觀多樣性。

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二、別墅景觀平面圖設計時應該注意的一些特殊問題

我們大家都知道別墅之所以看起來比一般的小區(qū)房要豪華不僅僅是因為它本身面積的足夠大，而是因為我們一般在進行別墅設計時都會給其帶一個美麗的花園或者是整體的一個獨門大院。因為別墅景觀平面圖設計的非常好，環(huán)境也比較優(yōu)美，再加上宜人的氣候，能夠讓我們獲得更好的生活質量。下面就來給大家介紹一下別墅景觀平面圖設計時應該注意的一些特殊問題。

一、建筑與自然相結合

別墅景觀平面圖設計時要注重與自然的和諧相處。因為我們的景觀都是根據(jù)時代的發(fā)展進程來相適應的。別墅景觀設計要有整體性理念，特別強調和諧之美。別墅與自然景觀的結合一定要適當，不能過于緊湊，在增加綠色植物的同時還要適當?shù)目紤]到住房感受，真正達到與自然合為一體的效果。

二、獨特的人文氣息

別墅景觀平面圖設計中文化觀念也是比較重要的。因為別墅主要是給人住的，最大的功能就是讓住戶有一個享受生活的地方，這是一種生活的情調。所以我們在別墅的景觀設計時應該給它一定的文化底蘊，這樣的設計才能使我們的別墅看起來更加的有內涵。

三、合適的地理位置

別墅景觀的平面圖設計中的地理位置也是不容忽視的，比如它的假山、噴泉、荷花池等等，都具有一定的風水性。有些是代表聚財氣的，還有些是代表聚福氣的，總之，地理位置的選擇在別墅景觀平面圖設計中還是比較重要的，不同的地理環(huán)境給我們帶來的感受也會不一樣。

好的別墅景觀設計不僅能給我們提供一個好的休閑舒適的環(huán)境，更是能讓我們通過其文化內涵，感受其中蘊含的微妙的自然信息。以上就是今天給大家分享的別墅景觀的平面圖設計中要注意的問題，希望可以幫助到大家。

三、園林景觀設計最講究的是什么？

忌追求高檔，豪華，原離自然，違背自然。如在城市公園的水體設計中，原本只要順其自然，在彎曲的湖岸上濕生植物，湖中種上荷花，蓮花等水生植物，便會形成美麗的親切的自然景觀。然而有些設計師卻把湖岸用大理石修砌，并圍上漢白玉護欄，湖底用混凝土加固再修深水池以養(yǎng)水生植物，這樣雖然看起來高檔，豪華且整齊劃一，但卻使整個湖的自然韻味盡失，成了一個徹底的人造湖，違背了長沙園林景觀設計的初衷。忌盲目模仿，照搬照抄，缺乏個性，每一件園林作品都要有其特有的風格及地方特色，要深刻體現(xiàn)該地區(qū)深厚的文化底蘊和歷史內涵。然而由于近代中國歷史的原因，西文園林風格對我國園林產生了深淵的影響，以致使歐美式園林在中國大地遍地開花，各地紛紛效仿，而失去了中國園林的風格和個性。

因此，我們的長沙園林景觀設計師對各種園林風格不但要求其形，還要求其神，要在中國園林風格的基礎上，吸收歐美園林設計上的精髓，并結合當?shù)鬲氂形幕?，開發(fā)出具有創(chuàng)造性的作品。忌缺乏人文關懷，不顧人的需要。城市園林建設的目的是美化人的生活，陶冶認得情操，因此在設計上很重要的一點就是要以人為本。目前，很多城市都建有宏大的廣場，然而偌大一個廣場，其地面不是用硬地鋪裝，就是以草坪為主，只有少量的喬木配置于道路兩旁，即使有許多休息設施也只得置于露天之下。在炎炎夏日和多雨季節(jié)，即沒有大樹庇蔭，也沒有遮雨設施，再美的風景也沒人久留于此。景觀設計圖需要正南北放嗎（景觀設計里面圖）

四、什么是建筑景觀設計？具體指的是些什么呢？

分類: 教育/科學 >> 科學技術 >> 工程技術科學

問題描述:

我要寫畢業(yè)論文了，題目是建筑景觀設計；建筑與景觀，但是我不能確定這個范圍，請大家?guī)兔χ更c一下，謝謝！

解析:

給你一份演講稿作參考：

建筑與景觀設計

在中國，以前沒有景觀設計這個詞，有關這類設計活動在中國稱為“園林設計”。由于門戶不同，在中國這類設計教育往往被排斥在建筑學科之外，只是在農學院、林學院有那么幾個園林設計系，這種做法與英國Horticulture 這類學科的設置非常接近。

所謂景觀設計，又所謂景觀建筑學是發(fā)生于英、美資本主義成熟時期的新興學科，典型案例則是紐約的中央公園、華盛頓的中軸線景觀以及英國的一些公園設計。“景觀設計”這個詞在中國正式啟用是改革開放以后的事，特別是近幾年，隨著城市設計的介入，環(huán)境質量意識的提高，人們開始思考這個問題，當然，思考歸思考，當今中國的所謂景觀設計業(yè)務又大多數(shù)來自于那些個圈地發(fā)財?shù)姆康禺a奸商。因此，景觀設計還沒有開始在中國奠定自己的理論和實踐基礎，就墮落成為了房地產商們的售樓圈套的一個必要的組成部分，此做法，嚴重地扭曲了景觀設計的基本精神，那些既不遮蔭又十分昂貴的棕櫚樹飛遍大江南北就是這個原因。

中國，由于封建時期太長，也就是說：中世紀的意識形態(tài)的影響過于深刻，人口眾多，貧富懸殊，長期以來自我保護意識強于向公眾、大自然開放必要的生活空間。歐洲中世紀的城堡，石壁堅厚，缺少窗子，正是人類恐懼自然甚至敵視自然的表現(xiàn)；在中國，客家民居，空間的內聚性很強，對外封閉，強調以家族的力量抵御外來勢力，這些都是人類在生產力水平低下的情況下回避自然，以至對自然景觀視而不見的居住習慣。因此，在中國，我們從前輩那里所得到的設計遺產，只是幾個封閉的園子，園子里模仿自然山水，并自詡為“宛若天開”。中國文人、帝王將相的所謂景觀意識連幾個出家人都不如，只要看看喇嘛寺、普陀山、五臺山，這一點就非常明白了。依我之見，中國鋪天蓋地的景觀設計都是那些地主老財思想指導下的相對封閉的造園活動，與真正意義上的景觀設計相去甚遠。

那么，什么是景觀設計呢？我的回答是：首先，不要造作，不要浪費，不要無病 *** ，造房子留點兒空地讓居民們有個出口氣的地方就得了，我們沒有那么多水資源、人力資源、苗木資源來為謀暴利者提供附加值。真正的景觀設計務必是自自然然的，當然也是安安全全的，經(jīng)濟實惠的，設計形態(tài)是服從于原始的自然景觀形態(tài)的。也就是說，景觀設計是以屬于自然一部分的人和其相關物象的多樣化生存環(huán)境、多層次的功能性和審美性因素相關聯(lián)的一個系統(tǒng)工程為工作對象的。此間，沒有以藝術為幌子的騙局，只有動植物學基礎，水資源的運用與保護，對地形地貌的尊重，以及該方便時候給人提供的方便等必要疏導性的設計處理。這里，要強調的植被是個基本問題，本土化、地方化和多元化是基本原則。其次，景觀設計的另一個重要問題就是“看法”問題，

一個重要的說法：“ To see and to be seen ”。在中國園林中，這一點體現(xiàn)得尤其充分。窺視是景觀設計的重要手法，許多好的攝影作品都是窺視的杰作，景觀設計中框景、借景的手法說白了就是占便宜。按中國的看法，道學與景觀設計是有無之間的辨證關系，中國人做的就是關系：生活與道路的關系，疊水與交通的關系，休憩與橋梁的關系，橋梁與水和山體的關系，橋梁與對面房子的關系，村落與亭子的關系，鋪地與當?shù)夭牧系年P系等等。中國的景觀設計就是用道家思想在有無之間、不經(jīng)意之間形成的，不是施工圖能畫出來的，是匠人們因材、因地一點點兒弄出來的，好的景觀是科學的，同時也是藝術的，當然，也必然是技術的。

那么，建筑師如何設計景觀呢？當我們處在景觀設計還不成形的時期，我們不得不認真地調查研究地域、地貌、周邊環(huán)境這個基本問題，對基本的物理因素在學習和研究建筑設計的早期就應該關注。另外，對于建筑師和建筑學的學生來說，一個非常重要的研究課題不是建筑本身而是總圖，某種意義上講，我是主張“總圖決定論”的。我永遠不會看好那些花里胡哨、張牙舞爪、自我表現(xiàn)的中外建筑師，我認為他們根本就不懂什么是環(huán)境，他們根本就不尊重地方文化和那個地方本身。從一張普通的總圖我們一定能看出來這個建筑師是否關注周邊房子，關注由于建筑的存在而引起的資源問題和可持續(xù)發(fā)展問題，甚至我們能看出其職業(yè)道德的高下。生存環(huán)境能夠決定人的心態(tài)，因此，不能將建筑僅僅理解為“房子”，應充分考慮其室內外的聯(lián)系及其與周邊環(huán)境的關系?！拔覀冊O計的是場所，而不是空間”?！翱臻g”是一個非常抽象的概念，一個沒有階級、沒有文化、沒有更多思想的東西，所以，我們要少用這個詞，多用“場所”這個詞，多考慮一些環(huán)境、文脈、關系以及物象之間對話的可能性，并且，用這些常用的語匯來表達我們的建筑設計。

好的總圖正是一個真正的景觀設計的開始，如果一個建筑師、一個建筑的學習者能夠在總圖上有清醒的景觀意識，再加上他能謙遜地與植物學家、農學家以及其他相關的水利、地質、能源專家協(xié)作，那么這個團隊的同心協(xié)力的設計活動，往往會引導出一個相對健康的所謂景觀設計的雛形。有了一個健康的雛形，有了一個系統(tǒng)的構筑思維，很顯然，地形得到了尊重，資源得到了保護，生態(tài)環(huán)境得到了優(yōu)化，景觀之美也就在其中了。這里，我要強調的是，景觀設計是科學與設計的結合，而這個科學我指的是生命科學、環(huán)境保護科學，而不是簡單地找個施工員，邀一幫人種種樹、鋪鋪馬路牙子、搞點噴泉疊瀑、做做臺階、放個雕塑、搞個形象工程那一類不入流的偽劣產品。

以上就是關于景觀設計圖需要正南北放嗎相關問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內容。