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    普陀區(qū)綜合景觀設(shè)計(jì)優(yōu)勢(shì)(上海普陀區(qū)造景工作室)

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-30 00:29:19     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 100        當(dāng)前文章關(guān)鍵詞排名出租

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于普陀區(qū)綜合景觀設(shè)計(jì)優(yōu)勢(shì)的問題,以下是小編對(duì)此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    本文目錄:

    普陀區(qū)綜合景觀設(shè)計(jì)優(yōu)勢(shì)(上海普陀區(qū)造景工作室)

    一、浙江省普陀山風(fēng)景名勝區(qū)條例(2018修正)

    第一章 總則第一條 為了加強(qiáng)普陀山風(fēng)景名勝區(qū)(以下簡(jiǎn)稱風(fēng)景區(qū))的管理,有效保護(hù)和合理利用風(fēng)景名勝資源,根據(jù)有關(guān)法律、行政法規(guī)的規(guī)定,結(jié)合風(fēng)景區(qū)的實(shí)際,制定本條例。第二條 本條例適用于風(fēng)景區(qū)的規(guī)劃、保護(hù)、利用和管理。第三條 風(fēng)景區(qū)是以佛教名山和海島自然風(fēng)光為主要特色的國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),由普陀山(含豁沙山,下同)、洛迦山和朱家尖東部三部分組成,具體范圍按照國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的《普陀山風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃》執(zhí)行。第四條 風(fēng)景區(qū)的規(guī)劃、保護(hù)、利用和管理應(yīng)當(dāng)遵循科學(xué)規(guī)劃、統(tǒng)一管理、嚴(yán)格保護(hù)、永續(xù)利用的原則。第五條 普陀山風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會(huì)在舟山市人民政府的領(lǐng)導(dǎo)下,依法負(fù)責(zé)普陀山、洛迦山的規(guī)劃、保護(hù)、利用和統(tǒng)一管理工作。

    普陀區(qū)人民政府依法負(fù)責(zé)朱家尖東部的規(guī)劃、保護(hù)、利用和統(tǒng)一管理工作。第六條 普陀山風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會(huì)依法行使下列職權(quán):

    (一)宣傳和貫徹有關(guān)法律、法規(guī)、規(guī)章;

    (二)負(fù)責(zé)風(fēng)景名勝資源、自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和管理,合理利用風(fēng)景名勝資源;

    (三)負(fù)責(zé)普陀山、洛迦山規(guī)劃建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、旅游、安全生產(chǎn)、宗教事務(wù)、社會(huì)治安、環(huán)境衛(wèi)生、文化市場(chǎng)等管理工作;

    (四)組織交通、通訊、電力、給排水和接待服務(wù)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè);

    (五)行使舟山市人民政府依法授予的和有關(guān)行政管理部門依法委托的其他管理職權(quán)。

    普陀山風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會(huì)的有關(guān)行政管理活動(dòng)應(yīng)當(dāng)接受舟山市人民政府相應(yīng)行政管理部門的業(yè)務(wù)指導(dǎo)和監(jiān)督。第七條 依法保障風(fēng)景區(qū)內(nèi)宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場(chǎng)所的合法權(quán)益和正常的宗教活動(dòng)。

    風(fēng)景區(qū)內(nèi)的宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場(chǎng)所應(yīng)當(dāng)遵守國(guó)家和省有關(guān)宗教事務(wù)管理的法律、法規(guī)和規(guī)章。第二章 規(guī)劃第八條 風(fēng)景區(qū)規(guī)劃分為總體規(guī)劃和詳細(xì)規(guī)劃,由省建設(shè)行政管理部門組織編制。

    總體規(guī)劃由省人民政府審查后,報(bào)國(guó)務(wù)院審批。

    詳細(xì)規(guī)劃由省建設(shè)行政管理部門報(bào)國(guó)務(wù)院建設(shè)行政管理部門審批。第九條 編制風(fēng)景區(qū)規(guī)劃應(yīng)當(dāng)征求政府有關(guān)部門、宗教團(tuán)體和社會(huì)公眾的意見;涉及軍事設(shè)施的,應(yīng)當(dāng)征求軍事機(jī)關(guān)的意見;必要時(shí),應(yīng)當(dāng)舉行聽證。

    風(fēng)景區(qū)規(guī)劃的具體編制工作,應(yīng)當(dāng)采用招標(biāo)等公平競(jìng)爭(zhēng)方式選擇具有相應(yīng)資質(zhì)等級(jí)的單位承擔(dān)。第十條 總體規(guī)劃應(yīng)當(dāng)突出風(fēng)景區(qū)佛教名山、海島自然風(fēng)光的文化內(nèi)涵和自然特性,并應(yīng)當(dāng)將風(fēng)景區(qū)內(nèi)人文、自然景觀最集中、最具觀賞價(jià)值、最需要嚴(yán)格保護(hù)的區(qū)域,劃為核心景區(qū)。

    詳細(xì)規(guī)劃應(yīng)當(dāng)根據(jù)總體規(guī)劃編制,按照核心景區(qū)和其他景區(qū)的性質(zhì)、特點(diǎn)、范圍,確定景點(diǎn)保護(hù)方案和基礎(chǔ)設(shè)施、游覽設(shè)施、文化設(shè)施等建設(shè)項(xiàng)目的選址、布局與規(guī)模,并明確建設(shè)用地范圍和規(guī)劃設(shè)計(jì)條件等。第十一條 風(fēng)景區(qū)規(guī)劃經(jīng)批準(zhǔn)后,應(yīng)當(dāng)向社會(huì)公布,任何組織和個(gè)人有權(quán)查閱。

    經(jīng)批準(zhǔn)的風(fēng)景區(qū)規(guī)劃是風(fēng)景區(qū)保護(hù)、利用、建設(shè)和管理的依據(jù),任何單位和個(gè)人必須嚴(yán)格執(zhí)行,不得擅自修改。

    確需對(duì)風(fēng)景區(qū)規(guī)劃有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行修改的,應(yīng)當(dāng)按照國(guó)家規(guī)定權(quán)限和程序報(bào)經(jīng)批準(zhǔn)或者備案。

    因修改和實(shí)施風(fēng)景區(qū)規(guī)劃對(duì)公民、法人或者其他組織造成財(cái)產(chǎn)損失的,應(yīng)當(dāng)依法給予補(bǔ)償。第三章 保護(hù)第十二條 普陀山風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會(huì)、普陀區(qū)人民政府及有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)建立健全風(fēng)景名勝資源保護(hù)制度,加強(qiáng)對(duì)風(fēng)景區(qū)海岸沙灘、巖石島嶼、地形地貌、水體、植被、野生動(dòng)物等自然景觀和宗教建筑、文物古跡、摩崖石刻等人文景觀及其所處環(huán)境等風(fēng)景名勝資源的保護(hù),做好風(fēng)景名勝資源調(diào)查登記和風(fēng)景區(qū)綠化、林木養(yǎng)護(hù)、防火、病蟲害防治及其他自然災(zāi)害的預(yù)防工作。第十三條 禁止以任何名義和方式侵占、出讓或者變相出讓風(fēng)景名勝資源和風(fēng)景區(qū)土地。第十四條 風(fēng)景區(qū)內(nèi)禁止從事下列破壞風(fēng)景名勝資源的活動(dòng):

    (一)危害文物安全,改變文物原狀和周邊環(huán)境;以刻劃涂寫等方式故意損壞國(guó)家保護(hù)的文物古跡;

    (二)擅自捕獵野生動(dòng)物或者采集野生植物,損毀或者擅自遷移、修剪古樹名木;

    (三)開山、開礦、采石、采砂;

    (四)在公墓區(qū)外新建、改建和翻修墳?zāi)梗?/p>

    (五)在景物、圍欄等設(shè)施上刻劃涂污、釘掛和綁扎物件;

    (六)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、運(yùn)輸、攜帶、燃放煙花爆竹;

    (七)燒荒或者在禁火區(qū)內(nèi)吸煙、生火、燒香點(diǎn)燭;

    (八)其他破壞風(fēng)景名勝資源的活動(dòng)。

    二、浙江有哪些好玩的地方

    親~您好。浙江是一個(gè)旅游資源豐富的省份,有很多好玩的地方。以下是一些值得推薦的景點(diǎn):1. 西湖:杭州的標(biāo)志性景點(diǎn),被譽(yù)為“人間天堂”,有著美麗的自然風(fēng)光和悠久的歷史文化。

    2. 千島湖:位于杭州市淳安縣,是一個(gè)以島嶼為主的大型人工湖泊,有著美麗的水鄉(xiāng)風(fēng)光和豐富的旅游資源。

    3. 烏鎮(zhèn):位于嘉興市南部,是一個(gè)有著千年歷史的古鎮(zhèn),有著獨(dú)特的水鄉(xiāng)風(fēng)情和傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)。

    4. 雁蕩山:位于溫州市甌海區(qū),是一個(gè)以山水風(fēng)光和人文景觀為主的國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),有著壯麗的自然風(fēng)光和悠久的歷史文化。

    5. 普陀山:位于舟山市普陀區(qū),是一個(gè)以佛教文化為主的名山,有著壯麗的自然風(fēng)光和豐富的人文景觀。

    6. 舟山群島:位于浙江東南沿海,是一個(gè)由四百多個(gè)大小不等的島嶼組成的群島,有著美麗的海島風(fēng)光和豐富的海洋資源。

    7. 奇境谷:位于杭州市西湖區(qū),是一個(gè)以科技和創(chuàng)意為主題的主題公園,有著豐富的游樂設(shè)施和創(chuàng)意的景觀設(shè)計(jì)。

    8. 東陽(yáng)木雕:位于金華市東陽(yáng)市,是一個(gè)以木雕工藝為主的文化產(chǎn)業(yè),有著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和豐富的文化內(nèi)涵。

    9. 橫店影視城:位于金華市東陽(yáng)市,是一個(gè)以影視拍攝為主題的主題公園,有著豐富的影視資源和精美的景觀設(shè)計(jì)。

    10. 島山溫泉:位于寧波市奉化區(qū),是一個(gè)以溫泉養(yǎng)生為主題的溫泉度假區(qū),有著豐富的溫泉資源和舒適的度假環(huán)境。

    以上是我為您推薦的浙江省的一些好玩的地方,希望對(duì)您有所幫助。

    三、淺談居住小區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)?

    闡明了居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)在居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)中的發(fā)展應(yīng)本著的目標(biāo),介紹了居住區(qū)的景觀居住環(huán)境所包括的各內(nèi)容,指出居住區(qū)景觀環(huán)境建設(shè)對(duì)于城市整體景觀環(huán)境質(zhì)量至關(guān)重要。

    隨著建設(shè)生態(tài)住宅、綠色住宅呼聲的日益高漲,許多房地產(chǎn)開發(fā)商開始在住宅小區(qū)建設(shè)的同時(shí)進(jìn)行園林綠化,試圖為住戶營(yíng)造優(yōu)美的居住環(huán)境。住宅小區(qū)的園林綠化設(shè)計(jì)應(yīng)突出地方特色、具有鮮明的個(gè)性,從而發(fā)揮最佳的生態(tài)效益、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)在居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)中的發(fā)展本著居住區(qū)生活的舒適、舒心、賞心悅目、身心健康的目標(biāo),居住區(qū)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)不斷地推陳出新,設(shè)計(jì)理念和創(chuàng)作思維不斷地更新,居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)也在不斷地發(fā)展。

    居住區(qū)的景觀居住環(huán)境可分為自然生態(tài)環(huán)境與人工建成環(huán)境兩個(gè)方面。前者包括地形、地貌、礦產(chǎn)、水源、植被等;而后者則指城市的建筑等人工的環(huán)境,它既有聲、光、暖等功能使用方面的物質(zhì)環(huán)境,又有歷史遺產(chǎn)、社會(huì)生活、視覺感受等精神方面的文化環(huán)境。

    居住區(qū)的景觀設(shè)計(jì)不是單純意義上的綠化設(shè)計(jì),它包括綠化、鋪裝、標(biāo)志系統(tǒng)、景觀照明、景觀水景、景觀小品六大方面。而這六大方面的設(shè)計(jì),最后應(yīng)達(dá)到整個(gè)景觀系統(tǒng)的生態(tài)、功能和動(dòng)觀的效應(yīng)。

    住宅區(qū)環(huán)境包括的內(nèi)容絕不僅僅是綠化率的高低,還包括綠化、圍墻、大門、活動(dòng)設(shè)施,各種指示標(biāo)牌、水景、浮雕、雕塑、燈光設(shè)施、音響設(shè)施等,而這些內(nèi)容又必須與住宅建筑形成一個(gè)有機(jī)的聯(lián)合體。單就綠化而言,也不是簡(jiǎn)單的綠化就可以了,而必須考慮喬木、灌木、藤本、草本、花卉的適當(dāng)搭配以及果樹、藥材、觀賞植物的搭配,以及平面綠化與立體綠化的多種手段的運(yùn)用。居住區(qū)里的景觀也不只是供居民觀賞的,它必須與居民的休閑活動(dòng)相匹配,也就是說,居民可以徜徉其中,能夠?qū)崒?shí)在在地使用這些景觀設(shè)施,比如居住區(qū)的集中空地作出高低錯(cuò)落的構(gòu)筑物應(yīng)該形成或大或小、或公共或私密的活動(dòng)空間,以滿足不同活動(dòng)的使用要求,開闊的場(chǎng)地可以供居民集體晨練或舉辦群眾文娛活動(dòng),而相對(duì)隱蔽的小空間則可以給居民提供閱讀、交談的場(chǎng)所。

    日本人曾總結(jié)出舒適環(huán)境的八要素:

    1)空氣清新,沒有污染和臭味;2)寧?kù)o,沒有噪聲;3)豐富多彩的綠化;

    4)與水景親近;5)街道美麗而整潔;6)具有歷史文化古跡;7)有適宜人們散步的場(chǎng)所和空間;

    8)有游樂設(shè)施。

    其中。人們對(duì)安靜、空氣、綠化這三要素最為關(guān)心,并列為舒適性的基礎(chǔ)要素。

    目前,我國(guó)主要用五個(gè)指標(biāo)來衡量舒適度:

    1)居住密度;2)綠地面積;3)室外活動(dòng)場(chǎng)所與設(shè)施標(biāo)準(zhǔn);

    4)室外環(huán)境的噪聲標(biāo)準(zhǔn);5)日照。

    目前許多居住區(qū)的環(huán)境設(shè)計(jì),在內(nèi)容上過于強(qiáng)調(diào)裝飾性的景觀,如雕塑、噴泉、亭臺(tái)、大理石鋪裝等,實(shí)際上是誤導(dǎo),居住區(qū)景觀的核心應(yīng)該是生態(tài)的、自然的。

    1)居住區(qū)區(qū)域位置及配套設(shè)施對(duì)居住區(qū)位置選擇必須首先考慮生態(tài)環(huán)境,并按生態(tài)要求,本著“以人為本”原則,保證住區(qū)有清新的空氣、便利的交通、充分的日照、良好的通風(fēng)條件,根據(jù)其所在地段因地制宜地與大環(huán)境結(jié)合,善于發(fā)揮地段優(yōu)勢(shì)。居住區(qū)可借鑒中國(guó)古代園林建筑的手法,在功能上,象錢學(xué)森所說的“有學(xué)校、有商場(chǎng)、有飲食店、有娛樂場(chǎng)所,日常生活都可以步行來往,又有綠地園林可以休息。這是把古代帝王所享受的建筑、園林,讓現(xiàn)代中國(guó)的居民百姓也享受到?!弊^(qū)以居住為主體,教育醫(yī)療、文化娛樂、體育鍛煉、交通出行、園林綠化等功能區(qū)要環(huán)繞居住中心,根據(jù)人的需要,合理布置。

    2)居住區(qū)的道路應(yīng)合理分流,減少對(duì)居住的影響。交通中以人為本,即人行優(yōu)先,不能讓車干擾居住環(huán)境,有條件可人車分流。居民區(qū)的交通道路要以方便居民出入、遷居,滿足消防、救護(hù)需要,減少對(duì)住的干擾,保證住的安寧為原則進(jìn)行布置,從而達(dá)到通達(dá)性、安全性、方便性、一體性、多層次性的要求。住區(qū)道路系統(tǒng)要分級(jí)明顯,架構(gòu)清楚,通而不暢、順而不穿。環(huán)境景觀道路要求道路有生動(dòng)曲折的布局,人在通過道路的過程中受到環(huán)境氣氛的感染,通過道路表現(xiàn)出景觀的主題。

    景觀中的道路不是指以交通功能為主的街道,而是通過道路引人人勝,引導(dǎo)居住者進(jìn)入情景之中。這就要求景觀道路要做得“出人意外,人人意中”。適當(dāng)時(shí)候,通過巧妙布置,讓人覺得“山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村”,給人帶來感嘆和美的感受,使道路充滿人情味受到歡迎。另外,優(yōu)美容易認(rèn)知的道路線型、清晰的道路系統(tǒng)、良好的斷而組織與路面鋪裝,也是體現(xiàn)居住環(huán)境質(zhì)量的重點(diǎn)。

    3)居住區(qū)停車場(chǎng)的停車位要數(shù)量合適、設(shè)置合理,有利于優(yōu)化環(huán)境,節(jié)約用地,減少對(duì)居民的干擾。停車位的布置不能影響環(huán)境的美觀,要盡可能減少空氣污染、噪音干擾,且應(yīng)節(jié)約用地,住區(qū)停車場(chǎng)以設(shè)在地下、半地下較為適宜,一般有以下幾種形式:

    a.半地下停車場(chǎng)和綠化組合——在同出地面的車場(chǎng)頂種植灌木、花卉、草坪,以及花架、花壇,一舉兩得。

    b.全地下車庫(kù)——其頂面的覆土應(yīng)綠化,并與周圍地面園林融為一體。

    e.架空平臺(tái)下停車庫(kù)——在數(shù)幢住宅圍合的空間設(shè)架空平臺(tái),其下停車,其上為綠化、交往空間。但由于車庫(kù)靠近住宅,要設(shè)法防止對(duì)住戶的十?dāng)_。

    d.在綠化帶搭棚架停車——應(yīng)盡量少用。不靠近樓旁,噪音少、棚頂有綠樹。

    4)綠地作為居住區(qū)景觀的一個(gè)元素,是居住區(qū)中唯一接近自然的生態(tài)系統(tǒng),它對(duì)保障一個(gè)可持續(xù)的居住區(qū)環(huán)境,維護(hù)居民的身心健康有著至關(guān)重要的作用。居住區(qū)園林化沒計(jì),有一條明確的景觀主軸線,沿這條主軸線,沒計(jì)綠化步行街,有條件的話,在步行街旁把水引入、開人工小河流和省水泊體。住區(qū)園林景觀和植物花草應(yīng)有層次,豐富多彩。從小的樓頂、樓旁綠化、路邊綠化,到組團(tuán)綠化、小花園,到中心花園,都應(yīng)做到空間層次分明。在居住區(qū)環(huán)境建設(shè)中,注重營(yíng)造人際交往空間。組團(tuán)綠化空間是理想的、方便的人際交往空間,應(yīng)作為住區(qū)園林的重點(diǎn),使之成為既有觀賞景觀又有交往設(shè)施(亭臺(tái)、桌椅等),又是便于居民就近享用的綠化空間。住宅樓首層架空也是綠化空間和增大人際交往的好辦法??稍诩苁覍釉O(shè)置居民休息、健身、老人、兒童活動(dòng)的設(shè)施,種植喜陰的矮科植物和花卉,發(fā)展立體綠化,營(yíng)造空中景觀。房前屋后布置園藝,多層次主體綠化,造成無處不綠的居住空間。

    5)建筑外型、色彩、組合居住區(qū)中的建筑物是各種物質(zhì)要素的主體,數(shù)量大、類型多對(duì)人們視覺識(shí)別的刺激性強(qiáng),是反映居住區(qū)特色的重要內(nèi)容。包括建筑風(fēng)格和形式,最重要的是屋頂形式和建筑材料及建筑色彩運(yùn)用與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)。建筑布置錯(cuò)落有致,充分利用原有地形、地貌。建筑力求造型完美、比例適中、色彩協(xié)調(diào),與環(huán)境配合相宜。建筑立面造型和色調(diào)采用可多式多樣,根據(jù)特定的環(huán)境精心設(shè)計(jì),應(yīng)注重協(xié)調(diào)性、和諧性、耐重性。立面要防止單調(diào)沉悶,盡量做到流暢大方、簡(jiǎn)潔明朗、虛實(shí)有度、剛?cè)嵯酀?jì),有節(jié)奏旋律感和時(shí)代特征,經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。墻面垂直綠化,屋面綠化、美化建筑物景象。在居住建筑的組合中,要?jiǎng)?chuàng)造充滿生活氣息的建筑外部空間環(huán)境:一種方式是以居住建筑群體圍合一個(gè)公共性的建筑空間,圍繞公共空間的周圍形成若干個(gè)次空間;另一種組合方式是建筑組團(tuán)被分割為若干個(gè)各自獨(dú)立的小空間。居住建筑的組合形式是多樣的,空間內(nèi)部形式變化是無窮的。一個(gè)好的建筑單體設(shè)計(jì),不僅是建筑本身功能設(shè)計(jì)的成功和外形的優(yōu)美,更重要的是與周圍環(huán)境的有機(jī)結(jié)合與協(xié)調(diào),創(chuàng)造生動(dòng)、優(yōu)美的居住區(qū)空間景觀。

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    四、普陀山在哪里

    普陀山,與山西五臺(tái)山、四川峨眉山、安徽九華山并稱為中國(guó)佛教四大名山,是觀世音菩薩教化眾生的道場(chǎng)。普陀山是舟山群島1390個(gè)島嶼中的一個(gè)小島,形似蒼龍臥海,面積近13平方公里,與舟山群島的沈家門隔海相望,素有“海天佛國(guó)”、“南海圣境”之稱,是首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。2007年5月8日,舟山市普陀山風(fēng)景名勝區(qū),經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn),為國(guó)家5A級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)?!昂I嫌邢缮剑皆谔摕o縹緲間”,普陀山以其神奇、神圣、神秘,成為馳譽(yù)中外的旅游勝地。 中國(guó)佛教四大名山之一。在浙江省舟山島東側(cè),屬于舟山市普陀區(qū)。浙江沿海漁民早就來此捕魚,最早寺廟建於858年,由日僧慧鍔主持其事?,F(xiàn)有普濟(jì)寺、法雨寺、盤陀庵、靈石庵等寺廟和潮音洞、梵音洞等名勝。

    是全國(guó)著名的觀音道場(chǎng),其宗教活動(dòng)可溯于秦,原始道教及仙人煉丹遺跡隨處可覓。唐大中元年(公元847年),有梵僧來謁潮音洞,感應(yīng)觀音化身,為說妙法,靈跡始著。唐咸通四年(公元863年),日僧慧鍔大師從五臺(tái)山請(qǐng)觀音像乘船歸國(guó),舟至蓮花洋遭遇風(fēng)浪,數(shù)番前行,無法如愿,遂信觀音不肯東渡,乃留圣像于潮音洞側(cè)供奉,故稱“不肯去觀音”。后經(jīng)歷代興建,寺院林立。鼎盛時(shí)期,全山共有4大寺、106庵、139茅蓬,4654余僧侶,史稱“震旦第一佛國(guó)”。

    每年農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日,四方信眾聚緣佛國(guó),普陀山燭火輝煌、香煙燎繞;誦經(jīng)禮佛,通宵達(dá)旦,其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事,屢現(xiàn)瑞相,信眾求拜,靈驗(yàn)頻顯 。綿延千余年的佛事活動(dòng),使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土,積淀了深厚的佛教文化底蘊(yùn)。觀音大士結(jié)緣四海,有句俗語(yǔ)叫:“人人阿彌陀,戶戶觀世音”,觀音信仰已被學(xué)者稱為“半個(gè)世界的信仰。”

    普陀山四面環(huán)海,風(fēng)光旖旎,幽幻獨(dú)特,被譽(yù)為“第一人間清凈地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音濤聲,皆充滿佛國(guó)神秘色彩。島上樹木豐茂,古樟遍野,鳥語(yǔ)花香,素有“海島植物園”之稱。全山共有百年以上樹木66種、1221株。不僅有千年古樟,還有我國(guó)特有的珍稀瀕危物種、被列為國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物的普陀鵝耳櫪。島四周金沙綿亙、白浪環(huán)繞,漁帆競(jìng)發(fā),青峰翠巒、銀濤金沙環(huán)繞著大批古剎精舍,構(gòu)成了一幅幅絢麗多姿的畫卷。巖壑奇秀,磐陀石、二龜聽法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝陽(yáng)洞各呈奇姿,引人入勝。普陀十二景,或險(xiǎn)峻、或幽幻、或奇特,給人以無限遐想。不少名勝古跡,都與觀音結(jié)下了不解之緣,流傳著美妙動(dòng)人的傳說。

    主要景點(diǎn)有三大寺:普濟(jì)禪寺、法雨禪寺及慧濟(jì)禪寺,普陀標(biāo)志為南海觀音大銅像。令人駐足觀望、超塵脫俗、漸近禪境、樂不思蜀的還有自然景觀和廟宇相結(jié)合的西天景區(qū),尤其是紫竹林風(fēng)景區(qū),包括紫竹林禪院、不肯去觀音院、南海觀音立佛等六個(gè)風(fēng)景點(diǎn),以上景點(diǎn)是普陀山的精華所在。每到夏日來臨,來山避暑的游客紛紛聚集到浙江省第一個(gè)海濱浴場(chǎng)——百步沙,使普陀山又增加了一道亮麗的景觀。

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