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陶瓷藝術作品欣賞（陶瓷藝術作品欣賞圖片）
發(fā)布時間：2023-03-30 03:14:08
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創(chuàng)意嶺 閱讀：
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大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于陶瓷藝術作品欣賞的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、現(xiàn)代比較值得收藏的日本陶藝作品有沒有推薦的？
比較值得收藏的陶藝作品可以關注一下云樂窯產(chǎn)出的陶藝作品，云樂窯是由日本陶藝家齋藤云樂所傳承的，其創(chuàng)作的陶藝作品風格獨特，藝術收藏價值高，值得作為收藏品。如果您認可我精湛的回答，請采納
二、中國陶瓷設計藝術大師的何炳欽
中國陶瓷設計藝術大師、景德鎮(zhèn)陶瓷學院陶瓷美術學院院長
何炳欽，中國陶瓷設計藝術大師、景德鎮(zhèn)陶瓷學院陶瓷美術學院院長、教授、碩士研究生導師，教育部藝術設計類專業(yè)教學指導委員會委員、中國美術家協(xié)會會員、中國美術家協(xié)會陶瓷藝術委員會委員、中國工藝美術學會常務理事、中國陶瓷藝術評審委員會委員、中國硅酸鹽學會陶瓷委員會常務理事、《中國陶藝》雜志副主編、中國《陶藝家》雜志編委。2004年10月14、15日中央電視臺東方時空節(jié)目 “東方之子”欄目，配合景德鎮(zhèn)建鎮(zhèn)千年，專題介紹何炳欽大師在陶瓷藝術方面所取得的成就。何炳欽大師為中國的陶藝教育事業(yè)作出了突出的貢獻，為全國培養(yǎng)了大批的陶藝教育人才和陶藝創(chuàng)作人才，同時他從藝30多年，創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的陶藝作品和水彩作品，為中國的陶藝創(chuàng)作亦作出了應有的貢獻。
何炳欽大師的陶瓷藝術作品給人最為直觀的印象是造型簡約、大方，裝飾典雅、清秀。作品多取材自然界中的小鳥、小花和小草，刻意表現(xiàn)自然界的諧和、溫馨的情調(diào)和生命的活力；作品采用圖案化的裝飾形式，利用圖案中夸張、變形與變異等手法，給人以嚴謹、雋永、精致之感；作品多用淡雅的低純度色調(diào)，給人一種清新，雅致、柔和的色彩美感。
何炳欽大師作為全國惟一的陶瓷藝術高等學府的學者，他承擔著這一領域前衛(wèi)性的研究工作，作為這一學科惟一的學科帶頭人，他在學術理論上的研究和在陶瓷藝術方面的創(chuàng)新更是肩負重任。而今，他把現(xiàn)代陶藝的理論研究作為這一時期的主要工作，先后編著出版陶瓷藝術方面的箸作四部，出版?zhèn)€人畫冊一部，還為國家重點出版工程“中國美術全集陶瓷卷”編寫評價文章近百篇。他通過對現(xiàn)代陶藝理論研究，創(chuàng)作了一批新觀念的陶藝作品和環(huán)境壁畫，從他的創(chuàng)作可以看到，他的作品在中國傳統(tǒng)陶瓷藝術的基礎上大大地向前邁進了一步，不僅表現(xiàn)出一種新藝術理念，而且還具有強烈的民族文化氣息。不少作品被國內(nèi)外美術館和收藏家珍藏，并多次在日本、韓國、英國、美國、印尼、新加坡、馬來西亞及港、澳、臺展出，引起巨大反響，多次應邀在香港、日本作陶藝表演。
三、醴陵窯易武瓷器創(chuàng)作室的中國陶瓷設計藝術大師易武作品特色
醴陵窯易武瓷器創(chuàng)作室易武的作品專門采用大清光緒年間醴陵窯最傳統(tǒng)的手法創(chuàng)作瓷器作品，且制作難度極大：是直接在生泥坯上作畫，高溫一次燒成，這對大師技藝和燒成技術要求非常高。這種作品呈現(xiàn)醴陵窯原始、純正、古樸的風韻，是原生態(tài)的醴陵窯釉下彩瓷器，效果極好，非常珍貴。
醴陵窯易武瓷器創(chuàng)作室易武的作品多次參加香港、日本、新加坡、南非陶藝展出，其作品造型雄健、釉色古樸，呈現(xiàn)出古香古色的藝術效果，被海內(nèi)外收藏家、藝術館等珍藏。易武的作品被中國工藝美術館、中國國家圖書館永久館藏、作品也被國家領導人、國際名人（星云大師）、國外政府（日本屬口市政府）等珍藏。
四、陶瓷藝術的當代陶藝
中國當代陶藝起步較晚，但是中國的當代陶藝家們并沒有裹足不前。正如當代美術批評家皮道堅所說，中國當代陶瓷藝術已經(jīng)成為“蘊涵著中國當代心理結構和集體無意識層面豐富內(nèi)容的‘文本’，成為世紀末中國心靈史的一段索引?！?表現(xiàn)現(xiàn)代人對理想的追求、人性的思索和人生的感悟，這種審美價值的闡述面對的是作為個體存在的藝術家個人豐富的內(nèi)心世界。
對于以拉坯造型的陶瓷器而言，熟練陶瓷工人按照設計圖紙或成品制作的作品在技術層面而言，也許能做到無懈可擊，但是這類作品卻不能算真正的藝術品，真正的藝術品表達的是人意識的流動，以及對于自身生存社會的認知。
當代器形陶藝作品的創(chuàng)作在塑形方面已經(jīng)擺脫了純粹的實用功能，轉(zhuǎn)向心靈的傾訴。有許多現(xiàn)代陶藝家對器皿類陶藝情有獨鐘，采用各種不同的手段來表現(xiàn)器皿陶藝的魅力。
東西方當代前衛(wèi)陶藝雖然起因不同，卻殊途同歸——拋棄固定造型風格的程式，追求不帶任何功能要求的純粹化的形態(tài)。陶瓷器作為一種可觸的藝術具有了獨立的品格。
三種類型
當代的陶藝從形制上大體可以分為三種類型。
第一類是器皿形的陶瓷作品。這類作品以陶為媒材，利用了陶土特有的質(zhì)感，隱喻著本真的回歸，探索純粹的形式構成。但它和傳統(tǒng)器皿注重實用不同，現(xiàn)代陶瓷實用和美的功能開始分離，人們開始重新思考傳統(tǒng)陶瓷所秉承的“對稱之美”，重新塑形成為陶藝新的課題。
與繪畫追求純粹的視覺效果和雕塑對多種媒材的綜合實驗不同，陶瓷的物理特性不僅決定了它的形式美，也決定了它與其他媒材的根本區(qū)別。陶藝的形式主義是在陶的特質(zhì)下對形式表現(xiàn)的可能性的追問。同時，陶藝的創(chuàng)作不僅需要創(chuàng)造精神，還要善于在制作過程中發(fā)現(xiàn)偶然的效果。如金文偉和白磊在材質(zhì)的選用上比較單純，泥質(zhì)的本色占了絕大多數(shù)的比例，利用陶土在肌理與質(zhì)地上的豐富變化構造一種新的形式關系。這種形式語言，豐富了純形式的表現(xiàn)力。
第二類是陶瓷雕塑類的作品，側重自我觀念的表達。
就像我們每天都想尋找新鮮的自我，藝術家可以把這種對于自我的探求訴諸于藝術作品之中。陶藝作為表現(xiàn)自我的手段，藝術家在作品中傾注了某種感情或認知，敏感地把握住自我的生存狀態(tài)，實際上也就表現(xiàn)了當代社會生活的共同經(jīng)驗。
第三類是組合類陶瓷作品，即陶瓷與其他材質(zhì)相結合的作品。這種類型是對文化的批判或?qū)v史的追思。陶瓷的基本要素水、土、火在材質(zhì)上有著全球化的共同語匯，但是不同的形態(tài)與樣式有著較為相異卻明確的文化針對性，這種狀況也正顯示了中國的當代陶藝在世界現(xiàn)代藝術語境中的話語權，是一種突破和飛躍。
當代陶瓷的三種類型，都不把實用當作主要功能，更多注重的是它的藝術性。因此，我們完全可以用現(xiàn)代藝術理論的語言來規(guī)范它們。當然，類型并不代表風格或藝術流派，它只是對現(xiàn)代陶藝在形式、題材、內(nèi)容和主題上的綜合考察。而如果在此基礎上再去細分，未來必然會被當代陶瓷的藝術魅力所折服。
湖南醴陵“紅官窯”收藏三法
瓷，一脈來自泥土的神奇氣息，幾千年不絕如縷。
譯成CHINA，它是中國人的國際名片；冠名一地，它是鄉(xiāng)土社會的地域形象．
“投資收藏要就地取材?！?月7日上午10時，省收藏協(xié)會副會長楊宗干的醴陵瓷收藏之家，2000多件五彩繽紛的釉下五彩瓷中，“紅色”是永恒！
尊且貴：“紅官窯”的春夏秋冬
醴陵瓷素有“紅色官窯”之稱。其被評價為：春：“雙燕齊飛尋友樂，三月桃花朵朵開”；夏：“荷花出水塵不染，一雙交頸踏微波”；秋：“一雙坐愛桑枝上，秋色紅如二月花”；冬：“靈禽送喜梅花上，芳蕊經(jīng)時雪里開”。
65歲的楊宗干拿出一件高40厘米的醴陵瓷“錦地釉下五彩四方瓶”由四燒尺寸、大小、厚薄、花色都要一樣，工藝難度相當大，所以古代講花瓶是一方頂二圓，方瓶比圓瓶工藝高一等，“原件就只有4件，一件估價4萬到8萬！”
清光緒32年，湖湘名人熊希齡在醴陵創(chuàng)辦湖南瓷業(yè)公司，首創(chuàng)釉下五彩瓷并揚名中外。新中國成立后，經(jīng)國務院批準成立的湖南瓷器工業(yè)公司，于1958年組建醴陵藝術瓷廠，1965年改名群力瓷廠，成為專業(yè)生產(chǎn)國家用瓷的“紅色官窯”。其產(chǎn)品主要有專為軍事博物館、民族文化宮、工人體育館生產(chǎn)的“三館瓷”，“人民大會堂用瓷”，“國宴瓷”，“毛主席專用瓷”，“毛主席紀念堂用瓷”及“國家禮品瓷”。“由于當時對成品要求特別嚴格，制作精良，數(shù)量較少，存量有限，在收藏市場上的價位不斷攀升，有的達幾千元、幾萬元甚至數(shù)十萬元，有的精品已成為孤品，其價位更為驚人，高達上百萬元。”
“王震贈”：國禮瓷器收藏搶手
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