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藝術(shù)的各種定義（藝術(shù)的各種定義名詞解釋）

發(fā)布時間：2023-04-07 05:12:16 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 110

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文章目錄列表:

1、中國對藝術(shù)的定義
2、藝術(shù)的定義和范疇是什么？
3、藝術(shù)家對于“藝術(shù)”的不同定義
4、何為藝術(shù)？

藝術(shù)的各種定義（藝術(shù)的各種定義名詞解釋）

一、中國對藝術(shù)的定義

藝術(shù)，在古代指的是六藝以及術(shù)數(shù)方技等各種技能；特指經(jīng)術(shù)。語出《后漢書·伏湛傳》：“永和元年，詔無忌與議郎黃景校定中書五經(jīng)、諸子百家、蓺術(shù)?！?p>

中文名

藝術(shù)

拼音

yì shù

含義

六藝以及術(shù)數(shù)方技等各種技能

別稱

蓺術(shù)

范圍

戲劇、電影、曲藝、建筑

快速

導(dǎo)航

引證解釋

基本解釋

(1) [art]

(2)文藝,對社會生活進行形象的概括而創(chuàng)作的作品，包括文學(xué)、繪畫、雕塑、建筑造型、音樂、舞蹈、戲劇、電影等。

雕刻藝術(shù)。

(3) 指富有創(chuàng)造性的方式、方法。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

(4) [conforming to good test;artistic]∶形狀獨特而美觀的。

這個房間布置得挺藝術(shù)。[1]

引證解釋

1 古代指六藝以及術(shù)數(shù)方技等各種技能。

藝術(shù)·生涯

《后漢書·伏湛傳》：“永和元年，詔無忌與議郎黃景校定中書五經(jīng)、諸子百家、蓺術(shù)。”李賢注：“蓺謂書、數(shù)、射、御，術(shù)謂醫(yī)、方、卜、筮?！薄稌x書·藝術(shù)傳序》：“藝術(shù)之興，由來尚矣。先王以是決猶豫，定吉兇，審存亡，省禍福。” 宋孫奕《履齋示兒編·文說·史體因革》：“后漢為方術(shù)，魏為方伎，晉藝術(shù)焉。” 清袁枚《隨園隨筆·梁陳遺事出<廣異記>》：“庾肩吾少事陶先生，頗多藝術(shù)，嘗盛夏會客向空大噓，氣盡成雪?！鄙钜舶乃囆g(shù)的一種。

2 特指經(jīng)術(shù)。

清方苞《答申謙居書》：“藝術(shù)莫難於古文，自周以來，各自名家者，僅十?dāng)?shù)人，則其艱可知也。”

3 通過塑造形象以反映社會生活而比現(xiàn)實更有典型性的一種社會意識形態(tài)。如文學(xué)、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝、建筑和語言等。

清吳敏樹《與筱岑論文派書》：“文章藝術(shù)之有流派，此風(fēng)氣大略之云爾，其間實不必皆相師效。”毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》：“在當(dāng)今世界上，一切文化或文學(xué)藝術(shù)都是屬于一定的階級，屬于一定的政治路線的。”李二和《流浪的夢》：“藝術(shù)是人類生存狀態(tài)的特殊顯現(xiàn)和高度濃縮與提煉，是最終表達與揭示生命真諦的靈魂奇遇。”

4 比喻富有創(chuàng)造性的語言、方式、方法及事物。

毛澤東《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》：“黨創(chuàng)造了堅強的武裝部隊，因此也就學(xué)會了戰(zhàn)爭的藝術(shù)?！毙鞈阎小段骶€軼事》八：“嚴莉把管理弟妹們的藝術(shù)運用到總機班長的職務(wù)上來了。”

5 謂形象獨特優(yōu)美，內(nèi)容豐富多彩。

丁玲《韋護》第二章：“她當(dāng)面誹議浮生他們的生活太單調(diào)，太不藝術(shù)?！笔捾姟段逶碌牡V山》第八章：“這字寫得藝術(shù)極了?！盵1]

二、藝術(shù)的定義和范疇是什么？

藝術(shù)是一種文化現(xiàn)象，大多為了滿足主觀與情感的需求，也是日常生活進行娛樂的特殊方式。其根本在于不斷創(chuàng)造新興之美，借此排泄內(nèi)心的欲望與情緒，屬濃縮化和夸張化的生活。文字、繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、電影等任何可以表達美的行為或事物，皆屬藝術(shù)的范疇。

三、藝術(shù)家對于“藝術(shù)”的不同定義

【書名】人人都該懂的藝術(shù)

【作者】【加】勞里·施耐德·亞當(dāng)斯

【出版社】浙江人民出版社·湛廬文化

【要點】

1）藝術(shù)品不僅具有審美價值和精神價值，2）藝術(shù)因其是手工藝品能夠反映特定時期的歷史與文化。

具有社會價值：

3）藝術(shù)的主要作用是拓寬自我認知、加深對世界的理解，藝術(shù)的價值在于揭示客觀真理。

4）藝術(shù)品能喚醒觀眾的想象力，也能加深觀眾的理解力，而這依賴于作品美麗的形式與具有啟發(fā)性的內(nèi)容。

5）黑格爾提出具有象征意義的三大歷史時期：古埃及時期、公元前4世紀的希臘時期（即古希臘時期）基督教時期。

貝爾發(fā)明了“有意義的形式”（significant form）一詞以表達自己“用什么來定義藝術(shù)”的觀點。他認為，藝術(shù)的題材不如形式重要，因為藝術(shù)就是“有意義的形式”。

“形式即內(nèi)容”是20世紀藝術(shù)批評與哲學(xué)的重要概念，這與藝術(shù)風(fēng)格朝著抽象發(fā)展的趨勢一致。