景觀設(shè)計組合方式（景觀設(shè)計形式構(gòu)成）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計組合方式的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、景觀空間設(shè)計手法是什么

• 2、別墅庭院景觀的設(shè)計

• 3、花卉綠地組合的設(shè)計的現(xiàn)代形式有哪些？

• 4、住宅景觀的設(shè)計原則

一、景觀空間設(shè)計手法是什么

空間，從建筑設(shè)計的角度，一般是指通過墻體圍合起來的建筑物所形成的區(qū)域?！翱臻g”的概念延伸到景觀設(shè)計，是指通過前述的景觀材料和景觀細部等結(jié)合起來所形成的區(qū)域或場所。景觀空間通過使用不同的景觀材料，如青磚、石材、不銹鋼及玻璃等，帶給觀賞者不同的空間風(fēng)格和品味，如中式或歐式、現(xiàn)代感或歷史感等。景觀空間通過不同的景觀細部組合，形成了空間的的功能、形式和特色。如蘇州博物館的主要景觀空間——中庭，通過鋪裝、植物等景觀材料與石景、水景，亭臺等景觀細部，共同形成了一個將中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代融為一體的景觀空間。在中國這樣地域廣闊的國家，景觀空間的尺度一般大于建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計的尺度，是一個結(jié)合考慮山水、綠化、建筑和休閑活動場所的尺度。

中國傳統(tǒng)園林的空間設(shè)計，是在東方哲學(xué)思想的影響下逐步形成、發(fā)展和完善的。其中有一個核心的哲學(xué)思想是“天人合一”，它深刻地烙印在中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)核之中，因此古人認為任何事物都不是絕對的，而是相對的，即所謂的“有生于無，有無相生”。萬事萬物都在周而復(fù)始地向它的對立面轉(zhuǎn)化，即所謂的“陰”和“陽”。為了達到完美的和諧，兩者互相依存，辯證統(tǒng)一。在中國傳統(tǒng)園林設(shè)計上，這個哲學(xué)思想就體現(xiàn)在空間布局的“內(nèi)和外、動和靜、虛和實、有和無”等一系列對立統(tǒng)一的關(guān)系之中?！皟?nèi)和外”是指在中國傳統(tǒng)園林中，建筑物的室內(nèi)和室外（指園林）這兩個空間不是對立的，而是通過空間上的滲透，虛實的對比，讓人感覺到兩者能很好地融合成為一個整體。“動和靜”是指靜態(tài)空間安靜祥和，動態(tài)空間生機勃勃，兩者在建筑和園林中大量存在，并和諧共存。“虛和實，有和無”都是在探討“有形和無形”的空間?！疤摗焙汀盁o”都是指“沒有”，但這都是讓人體會到強烈自由感的空間，這有時比實體建筑物的空間更為重要?？傊?，東方哲學(xué)思想賦予中國傳統(tǒng)園林的空間理念是通過有組織地結(jié)合與對比，形成空間秩序的對立統(tǒng)一，最終達到人與自然的“天人合一”。

中國傳統(tǒng)園林的空間設(shè)計手法很多，主要有空間布局、路徑引導(dǎo)和觀景體驗這三個部分。第一、空間布局。中國傳統(tǒng)建筑物具有厚重的屋頂和堅固的結(jié)構(gòu)，其空間給人一種安全和穩(wěn)固的感覺，而室外的園林宰卻給人通透、流動和變化的感覺。因此，在傳統(tǒng)園林中居住或游賞時，始終能感覺到這兩種不同空間的對比和融合。#page#而造園者也恰恰利用了這些特點，巧妙地布局園林空間。第二、路徑引導(dǎo)。通過說長廊道等路徑的引導(dǎo)，讓人們穿過多個亭臺樓閣及假山水景，從而一步步地觀賞到整個曲徑通幽的庭園。這種手法把室內(nèi)空間、半室內(nèi)半室外空間（灰空間）與室外的園林空間相互交融起來，讓游人在行走中感受到園林的空間。第三，觀景體驗。這種手法可通過精心布局，將外部的景致引入觀賞者的視線，產(chǎn)生借景和對景的效果，或是讓人體驗到疏密結(jié)合與虛實對比的感覺，然后讓游人去領(lǐng)悟其中的巧妙構(gòu)思，達到與造園者的共鳴。總之，造園者通過空間布局來營造園林的整體結(jié)構(gòu)，用路徑引導(dǎo)讓游人根據(jù)造園者的意圖來觀賞景點，并結(jié)合觀景體驗來感受其中的意境。

因引，中國傳統(tǒng)園林的空間設(shè)計目標(biāo)主要是營造意境，形成藝術(shù)審美情趣。中國傳統(tǒng)的詩畫強調(diào)意境，而傳統(tǒng)園林更是詩畫意境的延伸與集中展示。園林的主人，一般也是自家園林的設(shè)計者。他們往往一邊寫田園詩、畫山水畫，一邊設(shè)計園林，并不斷修改完善。造園者從一開始就是按照詩畫的創(chuàng)作原則進行設(shè)計，并追求詩情畫意。園林中所有的空間、細部和材料等也都是為了表達造園者所追求的意境，這也是傳統(tǒng)園林立意，這也是傳統(tǒng)園林的立意、風(fēng)格、口味和情趣的集中體現(xiàn)。

西方現(xiàn)代的景觀空間設(shè)計以人的需求為根本，從功能出發(fā)來設(shè)計空間。他們認為，只有人的參與、體驗和活動，才能創(chuàng)造出有生命力的空間。因此，景觀空間的設(shè)計一方面要滿足各種功能的要求，在形式上追求生態(tài)自然、簡潔明朗、大氣優(yōu)雅的現(xiàn)代風(fēng)格。另一方面要以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為依托的，講究比例、尺度和秩序，遵循建造的工程原理，用科學(xué)的方法來分析不同的空間作法，然后再根據(jù)分析的結(jié)果，調(diào)整不同的空間形態(tài)，最后設(shè)計出好的空間效果。這是運用系統(tǒng)控制理論，把景觀空間的形態(tài)、功能以及可能出現(xiàn)的各種問題都進行統(tǒng)籌考慮的科學(xué)設(shè)計方法。

源于中國的現(xiàn)代景觀設(shè)計，在空間手法上要遵循以下三點：

第一、要把中國傳統(tǒng)的、造園經(jīng)驗、與西方現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)有機地結(jié)合起來。中國這些傳統(tǒng)的造園經(jīng)驗是感性的，但是它是中國幾千年文化的體現(xiàn)。繼承了這些，無論我們的空間形式怎樣變化，我們的設(shè)計始終都有一顆“中國心”。

第二、要把中國傳統(tǒng)園林營造意境的設(shè)計思路，與西方現(xiàn)代主義的簡潔大氣的審美品味有機結(jié)合起來。營造意境，是中國傳統(tǒng)園林的精華所在，至今依然是我們要學(xué)習(xí)借鑒的重要原則。同時要更多考慮現(xiàn)代人生活的需求和審判觀念的改變，在景觀設(shè)計中注意不要封閉、繁瑣和復(fù)雜化。

第三、要把中國傳統(tǒng)園林空間設(shè)計的三個重要手法，與西方從功能出發(fā)進行科學(xué)控制的設(shè)計手法有機地結(jié)合起來。在重要的體現(xiàn)中國歷史文化的景觀節(jié)點上，要靈活運用傳統(tǒng)的空間手法來營造意境，增強審美情趣。而在大多數(shù)的景觀空間設(shè)計中，應(yīng)充分考慮以滿足功能的要求來進行設(shè)計。

二、別墅庭院景觀的設(shè)計

別墅庭院景觀的設(shè)計

現(xiàn)階段別墅庭院的建造還處于不斷發(fā)展中，需要對有關(guān)園林設(shè)計、施工建造與養(yǎng)護管理等方面進行探討和總結(jié)，并積極推進其健康發(fā)展，避免經(jīng)濟上的損失和時間上的浪費。別墅庭院的設(shè)計的最終目的還是要舒適、方便、優(yōu)美，因地制宜、經(jīng)濟實用。

1 別墅庭院設(shè)計概述

1.1 概念

庭院設(shè)計的一種，專指借助于景觀規(guī)劃設(shè)計的各種手法對別墅的環(huán)境進行優(yōu)化設(shè)計，滿足人們的各方面需求，不同于一般的大眾庭院設(shè)計，對于各方面的要求更高。

1.2 設(shè)計范圍的特性

1.2.1 別墅庭院設(shè)計范圍及要求。別墅庭院一般指在環(huán)境優(yōu)美的地帶或私人住宅基地，供人居住和休息的獨戶住宅，它由起居室、餐廳、廚房、書房、臥室、衛(wèi)生間、儲藏室、健身房、車庫等幾部分組成，能包容日常生活的基本內(nèi)容，并具有一定的舒適性、實用性、靈活方便性、輕巧簡潔性。由于擁有別墅、私人庭院的人群生活品味不同，個人喜好和經(jīng)濟實力不同，文化素養(yǎng)和休閑娛樂風(fēng)格不同。要想?yún)f(xié)助業(yè)主做好私人庭院的綠化美化，就要求設(shè)計人員必須具備較高的綜合素質(zhì)。

1.2.2 特殊性。別墅庭院是屬于業(yè)主個人的私有空間，業(yè)主建設(shè)可隨心所欲，但必須掌握幾點：一是耐看，在面積不大的空間中營造出既省錢省力，又典雅別致的布局;二是考慮排水坡度及排水設(shè)施的配套;三是注意防火、防盜;四是方便業(yè)主生活起居。

1.2.3 周邊植物與公共綠地。周邊植物的配置應(yīng)考慮能起到分隔作用，如喬木，如槐樹、榆樹、白蠟。公共綠地主要是指每戶私人用地之間的界限，目前，常用簡單的欄桿、綠籬或灌木叢。要求植物材料無毒、無刺，外型整齊，且耐修剪的植物，如水蠟、珍珠梅、連翹等。

1.2.4 空間的延伸。庭院是人為化了的自然空間，是建筑室內(nèi)空間的延續(xù)。人們除了室內(nèi)空間的活動外，還需到室外空間中呼吸新鮮空氣，接受陽光的撫慰，領(lǐng)略大自然的美麗，融入自然環(huán)境之中，感受聊天、散步、娛樂等日常休閑活動，使人們身心得到放松和休息，這就是別墅庭院中的主要景觀要素。

2 設(shè)計基本原理及布局

2.1 設(shè)置突出焦點

小庭院空間有限，切忌把所有的庭院元素都運用在上面，那樣會顯得雜亂無章。在設(shè)計中可以設(shè)置一個焦點，強化焦點，其它元素均起到襯托作用。焦點可以是水池邊上的一件動物雕塑，也可以是一組壇罐，焦點要與庭院風(fēng)格相協(xié)調(diào)。原則上，同一視野中只能有一個焦點，因為焦點多會導(dǎo)致景致混亂。在設(shè)置焦點時，周圍可見的視域應(yīng)簡潔，以保證沒有景物與所選的焦點相沖突。

2.2 合理布置水景

在處理空間狹小的庭院時，設(shè)置水景能夠有效地起到加大庭院視覺空間的效果，但前提是水景與整個庭院風(fēng)格相吻合。在角落或靠墻處，水池可以最大限度地利用狹窄的場地，而壁泉和繁茂的背景植物能夠用來增加水景的深度。

2.3 用植物做屏障

在相對較小的庭院中，劃分不同區(qū)域時，既要設(shè)置得當(dāng)，又要富有藝術(shù)性，就沒人會意識到它們起初的目的。有效的`屏障并不一定要厚實的屏障物，采用自然樹形做屏障，不可能完全阻擋人們的視線，比如，運用花架或攀援植物來制造屏障。

2.4 協(xié)調(diào)景物色彩

在考慮庭院植物元素時，植物色彩要協(xié)調(diào)，例如，橘紅色的基調(diào)，橙黃、橘紅、粉紅等色調(diào)組合在一起，既統(tǒng)一，又協(xié)調(diào)。

3 庭院風(fēng)格的選擇

庭院有多種不同的風(fēng)格，一般是根據(jù)園主人的喜好確定基本的樣式。庭院的樣式可分為規(guī)則式和自然式2大類;從風(fēng)格上私家庭院可分為4大流派，中國式、日本式、法國式和英國式，4大流派文化特征不同，景觀要素也不同。一是中國式別墅庭院意境深遠，構(gòu)圖以曲線為主，一般是由建筑、山水、花木共同組成的藝術(shù)品;二是日本式是雜木式庭院與茶廳，它源自中國秦漢文化，往往融自然風(fēng)景于庭院之中，給人清雅幽靜之感;三是英、法式別墅庭院以規(guī)則式布局為主，它以建筑原則進行設(shè)計，是建筑軸線的延伸，庭院中建筑與其它造園要素之間處于相對分離狀態(tài)。

3.1 造園條件

光照、通風(fēng)、土質(zhì)、物候條件、面積大小及家庭成員的需求，是打造別墅庭院的先決條件，光照、通風(fēng)、物候條件是別墅花園、樹木花卉栽培的硬件條件。面積大小和家庭成員的需求是庭院植物種類和搭配方式限制的主要因素。

3.2 布局形式

3.2.1 規(guī)則式。構(gòu)圖多為幾何圖形，規(guī)則式別墅庭院又分為對稱式和不對稱式。規(guī)則對稱式表示莊重大方，給人以寧靜、穩(wěn)定、秩序井然的感覺。

3.2.2 自然式。設(shè)計一般不采用明顯的人工痕跡造就的結(jié)構(gòu)和材料。設(shè)計手法上追求“雖由人做、宛自天開”的造園美學(xué)境界，即使一定要建造一些園林小品構(gòu)件，也要采用天然木材或當(dāng)?shù)氐氖希爱?dāng)?shù)孛耖g民俗化的磚瓦、石制品。巧妙地利用一些古老的舊器物，充當(dāng)庭院的景觀，使之融入周圍環(huán)境。

3.2.3 混合式。大部分別墅庭院都在營造混合式，它的特點是規(guī)則中有自然，自然里又兼顧規(guī)則。它有3 類表現(xiàn)形式：規(guī)則的構(gòu)圖元素呈自然式布局;自然式構(gòu)成元素呈規(guī)則式布局;規(guī)則的硬質(zhì)景觀與自然軟質(zhì)景觀自然銜接。

4 設(shè)計所用材料及其特點

4.1 植物的季相景觀

園林植物隨著季節(jié)的變化表現(xiàn)出不同的季相特征，掌握應(yīng)用季相變化能提升庭院的價值。春有繁花似錦、山花爛漫、生機盎然;夏有綠陰暗香、林草茂盛、百花爭艷;秋則霜葉似火、多姿多彩的秋葉秋果，美不勝收;冬則翠綠常延、常青松柏、堅韌挺拔。把不同季相應(yīng)用到園林藝術(shù)中，構(gòu)成四季演替的時序景觀。

4.2 植物造景

園林植物作為營造優(yōu)美庭院的主要材料，應(yīng)具有獨特的姿態(tài)、色彩、風(fēng)韻之美。園林植物形態(tài)各異，變化萬千，依據(jù)植物的生態(tài)習(xí)性，把握園藝技巧、合理搭配、層次分明。應(yīng)用造園構(gòu)圖的方式?jīng)Q定孤植、叢植、對植、群植，充分展示喬木、灌木、花卉、草坪的個體和群體之美。

4.3 植物文化及意境創(chuàng)作

4.3.1 園林風(fēng)水。家園是心靈放松休閑的地方，運用深奧的植物文化元素，寄托庭院現(xiàn)代人的隱逸情懷，祈求別墅庭院的建造順應(yīng)人與自然之間的和諧關(guān)系。栽培溫馨適當(dāng)?shù)臉淠?、花草，擺放幾盆含意深雍的花卉，不僅使別墅庭院增輝，又能達到改變庭院風(fēng)水的目的，使別墅庭院主人居住其中倍感優(yōu)雅舒適，有安全感。對家人的情感、健康、人際交往、事業(yè)、財運、祈福都會產(chǎn)生幫助。風(fēng)水景觀設(shè)計是影響戶外環(huán)境諸多因素中最根本的因素，小園林的風(fēng)水設(shè)計由以下幾個因素構(gòu)成：周圍環(huán)境的風(fēng)水氣候;別墅主人或開發(fā)商特殊的需求和限制;別墅主人審美趨向。別墅園林風(fēng)水景觀設(shè)計就是要把這些因素進行完美結(jié)合，使園林景觀既滿足了主人的使用需要，又保證中國住居文化“天人合一”、“趨吉避兇”理念的心理需求。

4.3.2 植物的布局技巧。庭院里的植物品種不宜太多，但要精。植物的選擇要與整體庭院風(fēng)格相配，植物層次要清晰，形式簡潔而美觀，不同植物的質(zhì)地、色彩在視覺感受上有著不同的差異。

三、花卉綠地組合的設(shè)計的現(xiàn)代形式有哪些？

花壇花壇是將同期開放的多種花卉或不同顏色的同種花卉，根據(jù)一定的圖案設(shè)計栽種，以發(fā)揮其群體美。花壇常用的有金魚草、金盞菊、雞冠花、一串紅、萬壽菊、三色堇等?；▔姆N類可根據(jù)花壇的形狀、性質(zhì)、布置方式等特點進行分類，現(xiàn)依據(jù)布置方式的不同，分為以下兩種：1.花叢花壇：就是集合幾種花期一致、色彩調(diào)和的不同種類的花卉配置成的花壇。包括自然式或規(guī)則式，是以色彩構(gòu)圖為主。內(nèi)部的花卉配置可根據(jù)觀賞的位置不同而各異，如四面觀賞的花壇一般是中央栽植植株稍高的種類、四周栽植株較矮的種類；單面觀賞的花壇則前面栽植較矮的種類，后面栽植較高的植株。這類花壇設(shè)置和栽植較粗放，沒有嚴格的圖案要求，一般以一二年生草花為主。2.模樣花壇：該花壇是以色彩鮮艷的矮生、多花草花或觀葉草本為主，不同模樣要選用色彩上有顯著差別的植物，以求圖案明晰。模樣花壇外形均是規(guī)則的幾何圖形，以表現(xiàn)圖案為主?；▔枪珗@、廣場、街道綠化以及工廠機關(guān)等綠化布置的重點?；▔趫@林中不論是做主景還是配景，都應(yīng)與周圍環(huán)境求得協(xié)調(diào)。在自然式園林布局中，不適合用幾何輪廓的獨立花壇，即使要用，也要采用自然式布置。當(dāng)花壇作為配景時，其圖案和色彩就要居于從屬地位，布置要簡單，以充分發(fā)揮陪襯主題景物的作用，不能喧賓奪主?；ň郴ň呈且远嗄晟ɑ転橹鹘M成的帶狀地段。花境中各種花卉配置比較粗放，也不要求花期一致。但要考慮到同一季節(jié)中各種花卉的色彩、姿態(tài)、體型及數(shù)量的協(xié)調(diào)和對比，整體構(gòu)圖必須嚴整?；ň郴ɑ軕?yīng)選用花期長、色彩鮮艷、栽培管理粗放的草本花卉為主。常用的有美人蕉、蜀葵、金魚草、美女櫻、月季、杜鵑等。花境在園林應(yīng)用較廣泛，常用形式有：1.在建筑物與道路之間布置花境：這種裝飾可以使建筑和地面的沖突得以緩和，此地段可采用單面觀賞花境，其植物高度宜控制在窗臺以下。2.道路用地上布置花境：在此處布置花境有兩種形式，一是在道路中央布置兩面觀賞的花境；二是在道路兩側(cè)分別布置一排單面觀賞的花境，它們必須是對應(yīng)演進，以便成為一個統(tǒng)一的構(gòu)圖。在同一條道路上，也有兩種形式并用。3.用植籬來配合布置單面觀賞花境：規(guī)則式園林整形綠籬的前方布置花境可以起到裝飾的作用。4.與花架、游廊配合布置花境：花架、游廊等建筑物的臺基，一般均高出地面。臺基的正立面可以布置花境?；ň逞b飾了臺基，游人可在臺基上閑庭信步，甚至流連忘返。5.與圍墻和擋土墻配合布置花境：這樣花境襯托墻面，墻面作為花境的背景?；ǔ睾突ㄅ_凡種植花卉的種植槽，高者為臺，低著為池.槽的形狀是多種多樣的，有單個的，也有組合型的，有的將花臺與休息坐椅結(jié)合起來，不僅觀賞到美麗的花紋圖案，更是欣賞其艷麗的色彩?；ㄅ_常作為大門旁、窗前的裝飾，有的把花池與欄桿、踏步等結(jié)合在一起，也有用假山石圍合起來的，池中可利用草本花卉的品種多樣性組成各種花紋。花池適合布置在街心花園、小游園和道路兩側(cè)。花箱用木、竹、瓷、塑料制造，專供栽植花卉使用的箱，花箱常布置在室內(nèi)、窗前、道旁等。花叢和花群花叢花群常布置于樹林邊緣、自然式道路兩旁、草坪四周和樹林草坪等處?；▍不ㄈ菏腔ɑ苤T多配置形式中最為簡單、管理最為粗放的一種形式。因此在大型風(fēng)景區(qū)中可以廣范應(yīng)用。節(jié)日慶典、大型活動擺花花卉在烘托氣氛，豐富園林景色方面有著獨特的效果。每當(dāng)節(jié)日慶典、大型活動時，為了營造喜慶、熱鬧的氣氛，常用一些色彩艷麗的草本花卉造景，這種形式是美化城市的重要手段。

四、住宅景觀的設(shè)計原則

住宅景觀的設(shè)計原則

好的景觀環(huán)境設(shè)計應(yīng)該能使人與環(huán)境、人與自然和諧發(fā)展,那么。什么樣的景觀設(shè)計才算得上是好的呢?應(yīng)該遵循哪些設(shè)計原則？我們一起來看看!

1當(dāng)前住宅小區(qū)景觀設(shè)計現(xiàn)狀

1)缺乏以人為本的設(shè)計理念。當(dāng)前,許多住宅小區(qū)的景觀設(shè)計,主要停留在綠量的控制上,而對居民的行為活動規(guī)律和心理等精神方面的需求缺乏細致的研究,對人們閑暇時間所需求的健康、娛樂、體育、文化等設(shè)施和活動場地及游憩項目研究不夠,重視空間的形式和規(guī)模,輕視環(huán)境的品位,沒有把“人”的需求放在第一位,設(shè)計缺少人情味。

例如在有的居住小區(qū),為了防止人為破壞園林綠地,在綠地的周邊用一些帶刺的鐵絲或帶尖的木條或竹條圍起來,這樣做很容易給居民帶來傷害,特別是對一些年齡不大的自我保護意識差的小孩更容易產(chǎn)生危險。此外,在有些居住小區(qū)中的臺階、座椅、游道以及健身的休閑體育設(shè)施不符合老年人的行為需求,他們只能望而生畏。多數(shù)住宅在設(shè)計上較多從環(huán)境的空間、形態(tài)組織上去追求變化,過于強調(diào)形式主義,從而使設(shè)計趨于表面化和圖形化,缺少親切、貼近的情感投入,更加缺乏以人為本的設(shè)計宗旨,使人們不能更好的融入其中。

2)破壞了原有的整體自然環(huán)境。小區(qū)景觀是對居宅建筑自然環(huán)境的恢復(fù),是對城市環(huán)境的補充。在目前的小區(qū)景觀設(shè)計中,常常忽視了原有環(huán)境的價值信息,如水體、生物種類、地型地貌、景觀等。不論原基址自然條件如何,一律先填溝堆山,將原有的地型地貌自然特征一概抹去,取而代之的是全新的布局,使得原有的生態(tài)遭到破壞。

3)追求盲目性,缺乏實用性。許多小區(qū),為了追求“賣點”、提高“身價”,以此作為吸引買家或作為氣派的象征,在景觀布局設(shè)計上盲目追求“西化”、“洋化”風(fēng)格,所謂“歐陸風(fēng)格”、“北美風(fēng)情”就是最為典型的現(xiàn)象。不論是住宅、建筑小品還是植物造景,都采用柱式、噴泉、草坪等典型的西方設(shè)計元素,以求得“高品位”。這種風(fēng)格作為一種居住形式,往往忽略人們對戶外環(huán)境實用性的要求。從長遠來講,這種文化的錯位,難以贏得居民的心理認同感。此外居住小區(qū)的環(huán)境小品盲目追求裝飾性、豪華性,異域性,缺乏實用性以及同居民需求的結(jié)合。

4)忽視了地域特征。小區(qū)景觀的設(shè)計要與特定的地域、地形、氣候、文化和生活習(xí)慣相符,不同的氣候、地形特征.會有不同的生態(tài)系統(tǒng)。不同的地域、文化習(xí)俗就會有不同的景觀元素,各地的小區(qū)景觀都有自己的個性特色。而有的卻違反這一自然規(guī)律,為追求“異域風(fēng)情”大造觀賞草坪、模紋花壇、規(guī)則對稱的路網(wǎng)、羅馬柱廊、歐式線腳、噴泉、歐式雕像等,這種“崇洋媚外”的設(shè)計是對地域文化的否定。

任何地方,在長期生態(tài)力量的綜合作用下,都形成了本土的、鮮明的特征,成為其視覺資源,形成了一種獨一無二的場所精神。然而在住宅小區(qū)壞境景觀設(shè)計中,很少強調(diào)對其周邊環(huán)境和原有地形地貌的尊重,填埋基地中原有水體、挖掉山體的現(xiàn)象極為常見。同時,作為城市整體環(huán)境一部分的居住環(huán)境,研究發(fā)掘其深層文化內(nèi)涵,是住宅小區(qū)環(huán)境設(shè)計中經(jīng)常被忽視的問題。從而使地域特色、周邊環(huán)境等沒有得以繼承和發(fā)展,住宅小區(qū)環(huán)境缺乏個性和特色?，F(xiàn)在有些住宅小區(qū)的景觀設(shè)計過分強調(diào)綠化的美化作用,大片草坪、大量整形灌木、草本一年生花卉引入居住區(qū),只見草地不見樹林,都是千篇一律的綠化模式,這既沒有體現(xiàn)其個性特征,也不符合居住景觀的生態(tài)學(xué)要求。

2對住宅景觀設(shè)計的看法

1)實用性。環(huán)境景觀必須是“實用性親近環(huán)境”,是用戶實在感受與使用。環(huán)境不僅應(yīng)幽雅舒適,而且與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)?，F(xiàn)有的一些小區(qū)環(huán)境,大面積的'疏林草地,環(huán)境景觀可望而不可親,人與自然和諧相處、與自然共呼吸的愿望成空。因此,在規(guī)劃中,所有的環(huán)境景觀與綠化設(shè)施均是為居住者使用服務(wù)的,應(yīng)將環(huán)境確實利用起來。

2)開放性。在環(huán)境景觀設(shè)計時,人化的笫二自然中,應(yīng)為人們趨向自然創(chuàng)造條件,將封閉的綠地進行開放。比如草坪,應(yīng)讓居住者進入,在草坪上散步、躺臥、或嬉戲。據(jù)日本的一項研究,草坪在一天內(nèi)踐踏7次,不會造成死亡。君不見,綠茵埸上,運動員往來奔跑,仍芳草青青?？梢?對草坪只要選擇好草種,加強管理,或輪休式開放,便可以讓封閉的綠地敞開胸懷,與居住者同呼吸。

3)經(jīng)濟性。設(shè)計必須因地制宜,結(jié)合實際,注重其經(jīng)濟性。在使用材料上要注重性能比的優(yōu)化,要考慮物業(yè)管理的高效率和使用的方便。在使用高智慧型的技藝上,要注意分散與集中相結(jié)合,以有利于管理。

4)多樣性。在景觀設(shè)計及植物造景上應(yīng)注意多樣性,特別在植物組合上,喬木、灌木、地被、草坪的合理組合,常綠樹與落葉樹的比例搭配等,都要充分注重生物的多樣性。只有保證物種的多樣性,才能保持生態(tài)的良性循環(huán)。在植物造景上,綠量指標(biāo)是衡量綠化效果的重要因素。植物選擇上應(yīng)多考慮使用喬、灌木,以增大綠量。

3設(shè)計原則

1)以人為本原則。以人為本指導(dǎo)思想的確立,是環(huán)境設(shè)計理念的一次重要轉(zhuǎn)變,使居住區(qū)環(huán)境設(shè)計由單純的綠化及設(shè)施配置,向營造能夠全面滿足人的各層次需求的生活環(huán)境轉(zhuǎn)變。以人為本精神有著豐富的內(nèi)涵,在居住區(qū)的生活空間內(nèi),對人的關(guān)懷則往往體現(xiàn)在近人的細致尺度上(如各種園境小品等),可謂于細微之處見匠心。因此,景觀設(shè)計更多的從人體工學(xué)、行為學(xué)以及人的需要出發(fā)研究人們的日常生活活動。并以此作為設(shè)計原則。要創(chuàng)造適于居住的生活環(huán)境,更多的需要建立在居住實態(tài)的調(diào)查研究之上。

2)生態(tài)設(shè)計原則。生態(tài)觀念的融人,賦予了居住區(qū)景觀設(shè)計更為深刻的內(nèi)涵,使居住區(qū)景觀設(shè)計走出了狹義的視覺美學(xué)的概念范疇,使其研究對象從單純的物質(zhì)空間環(huán)境走向社會、經(jīng)濟、自然環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的層面。基于生態(tài)的設(shè)計思想,不僅僅是追求如畫般的美學(xué)效果,還更注重居住區(qū)環(huán)境內(nèi)部的生態(tài)效果。例如綠化不僅要有較高的綠地率,還要考慮植物群落的生態(tài)效應(yīng),喬、灌、草結(jié)構(gòu)的科學(xué)配置;居住區(qū)環(huán)境的水環(huán)境則要考慮水系統(tǒng)的循環(huán)使用等。

3)地方特征原則。尊重地域文化,不同的地域、不同的環(huán)境必然產(chǎn)生不同的文化,同樣,就小區(qū)規(guī)劃設(shè)計來講,小區(qū)所在的區(qū)位決定了規(guī)劃的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。規(guī)劃師在具體設(shè)計方案時,必須從小區(qū)所在的地理區(qū)位條件出發(fā),充分處理好這兩者(實體因素、精神性因素)的關(guān)系,使小區(qū)既能滿足居民居住、工作、生活、學(xué)習(xí)等物質(zhì)性需求,同時又能滿足居民的舒適、親切、具有認同感、地域感的心理情結(jié)。

以上就是小編對于景觀設(shè)計組合方式問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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