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    日本餐飲品牌設(shè)計(jì)特點(diǎn)(日本餐飲品牌設(shè)計(jì)特點(diǎn)是什么)

    發(fā)布時(shí)間:2023-04-10 18:26:16     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 141        

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于日本餐飲品牌設(shè)計(jì)特點(diǎn)的問題,以下是小編對(duì)此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

    創(chuàng)意嶺專注餐飲品牌設(shè)計(jì)、策劃,為各大餐飲品牌提供一站式服務(wù),服務(wù)客戶遍布全國(guó),咨詢相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話:175-8598-2043,或添加微信:1454722008

    本文目錄:

    日本餐飲品牌設(shè)計(jì)特點(diǎn)(日本餐飲品牌設(shè)計(jì)特點(diǎn)是什么)

    一、餐飲品牌服務(wù)設(shè)計(jì)的原則和關(guān)鍵點(diǎn)

    內(nèi)容來自:(日)石原直著.好服務(wù)是設(shè)計(jì)出來的[M].姜瑛譯.北京:東方出版社.2018

    餐飲品牌服務(wù)設(shè)計(jì)的4個(gè)原則—顧客最想得到的是始終如一的預(yù)期范圍之內(nèi)的服務(wù)。

    1. 商品=店面+產(chǎn)品+服務(wù)。只要餐廳有到店就餐的環(huán)節(jié),而不只是外賣或街邊不提供就餐空間的小店,對(duì)于餐飲品牌,商品都包括這3方面。設(shè)計(jì)餐飲品牌的商品時(shí),就需要平衡各項(xiàng)要素的比例。店面的風(fēng)格不能忽視顧客感受,就餐時(shí),食物的味道不僅僅取決于菜品本身,還綜合了服務(wù)、店面氛圍。不同餐飲品牌,因?yàn)槠放茟?zhàn)略方向的不同,3項(xiàng)要素的側(cè)重不同,比如海底撈火鍋的服務(wù)權(quán)重可能會(huì)占50%,環(huán)境權(quán)重占比20%,產(chǎn)品權(quán)重占比30%;而巴奴毛肚火鍋的產(chǎn)品權(quán)重可能會(huì)占50%,外婆家的環(huán)境權(quán)重占比可能有50%。

    2. 服務(wù)分為功能性服務(wù)和情感性服務(wù)。比如結(jié)賬人員的結(jié)賬這個(gè)工作本身是功能性的,但是結(jié)賬過程中的言行舉止卻會(huì)很大程度上影響顧客的情感。

    3. 服務(wù)的設(shè)計(jì),就是明確服務(wù)范圍。一方面服務(wù)也是成本,和其他成本一樣,需要管控,品牌的人均只有40塊錢,那服務(wù)的設(shè)計(jì)就按照50元的服務(wù)來設(shè)計(jì),不要超出太多,否則運(yùn)營(yíng)得不償失。另一方面,只有明確服務(wù)范圍才能綜合設(shè)計(jì)服務(wù)的“質(zhì)”和“量”,不會(huì)因?yàn)榻o某些顧客提供服務(wù)而讓另一些顧客久等。比如銀行會(huì)根據(jù)業(yè)務(wù)的不同設(shè)置不同功能的窗口,這樣也可以縮短服務(wù)的接待時(shí)間,縮短其他人等待的時(shí)間。

    4. 設(shè)計(jì)出來的服務(wù),不能依靠“熱情,緊張,壓力”,否則是不可持續(xù)的,沒辦法提供始終如一的服務(wù)。

    餐飲品牌服務(wù)設(shè)計(jì)—老顧客如何維護(hù)、服務(wù)員話術(shù)設(shè)計(jì)

    1. 老顧客希望得到“不公平”的VIP待遇,普通顧客希望得到“公平”的平等待遇。比如會(huì)員系統(tǒng)里面的積分制。但是對(duì)老顧客的優(yōu)待需要一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn),而不是隨意的差別對(duì)待。

    2. 設(shè)計(jì)服務(wù)話術(shù)的時(shí)候,要注意使用顧客聽得懂的語言,站在顧客消費(fèi)的角度需要的語言。

    3. 設(shè)計(jì)好的服務(wù)需要明確服務(wù)內(nèi)涵。說了的服務(wù),員工不一定理解其含義,不理解含義就去提供服務(wù)是機(jī)械的,不自然的,也避免員工對(duì)工作熟悉之后產(chǎn)生的惰性。

    4. 員工只深入了解自己提供的產(chǎn)品,才能為顧客提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

    餐飲品牌服務(wù)培訓(xùn)—服務(wù)內(nèi)容一旦設(shè)計(jì)好了,員工就不能隨意更改服務(wù)內(nèi)容,因?yàn)榉?wù)是整體性的,牽一發(fā)而動(dòng)全身,一絲微小的變化就會(huì)使整體服務(wù)偏離最初的設(shè)計(jì)。

    1. 負(fù)責(zé)員工服務(wù)培訓(xùn)的人,應(yīng)該是深切地體會(huì)過做服務(wù)員的經(jīng)歷的人。

    2. 在進(jìn)行員工培訓(xùn)的時(shí)候,最好是多人一起培訓(xùn),這樣能讓員工的疑問得到共享。

    3. 服務(wù)重點(diǎn)需要每日強(qiáng)調(diào)。

    4. 對(duì)于員工記不住服務(wù)的內(nèi)容,可以:

    ①給他們發(fā)一些小卡片,在上崗時(shí)可以及時(shí)回顧。

    ②培訓(xùn)一次只強(qiáng)調(diào)3個(gè)點(diǎn)。因?yàn)閱T工一次最多只能記住3個(gè)點(diǎn)。“微笑”、“寒暄”、“鞠躬”等。

    5. 將受到好評(píng)的服務(wù)做到極致。開會(huì)讓員工分享,讓顧客滿意的經(jīng)歷,總結(jié)哪些服務(wù)讓得到了顧客好評(píng),就把這些服務(wù)做到極致。

    餐飲品牌服務(wù)運(yùn)營(yíng)—金三角

    1. 第一步,企業(yè)對(duì)服務(wù)員好

    2. 第二步,服務(wù)員對(duì)顧客好

    3. 第三步,顧客對(duì)企業(yè)好

    二、日本設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

    日本建筑的特點(diǎn)

    在世界建筑發(fā)展大潮中,日本建筑無疑是令人矚目的。作為經(jīng)濟(jì)、文化、科技三者結(jié)合的產(chǎn)物,日本當(dāng)代建筑創(chuàng)造了建筑史上劃時(shí)代的作品。日本的當(dāng)代文學(xué)、美術(shù)、音樂似乎還沒有日本當(dāng)代建筑這樣高的成就。中國(guó)建筑界一直關(guān)注日本建筑界的發(fā)展動(dòng)向,也取得了不少研究成果。馬國(guó)馨院士的《日本建筑論稿》(中國(guó)建筑工業(yè)出版社1999年版)就是這方面的重要著作。

    《日本建筑論稿》包括《日本建筑文化淺析――吸收與創(chuàng)造》和《日本建筑國(guó)際化的第四次浪潮》這些很有分量的長(zhǎng)篇論文,還有關(guān)于丹下健三、黑川紀(jì)章及日本女建筑師的專題研究,還涉及日本的野外博物館、日本桂離宮及其大修、日本的村山水、賴特和日本等問題,內(nèi)容十分豐富,顯示了作者的淵博學(xué)識(shí)。本書最吸引人的當(dāng)然是作者對(duì)日本建筑近現(xiàn)代步伐和新時(shí)代新發(fā)展的精彩論述。馬國(guó)馨認(rèn)為:日本有著與眾不同的強(qiáng)烈的傳統(tǒng)文化,有著固有的獨(dú)特的建筑觀,同時(shí)又存在著對(duì)外來文化的包容和吸收。在創(chuàng)作方法上,日本存在著多種理論和流派,比如老一輩建筑家村野藤吾就始終和現(xiàn)代建筑保持著一定的距離;丹下健三則一直致力于日本的的現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng),使之逐漸在日本建筑界占統(tǒng)治地位;磯崎新使用的視覺語言,是在世界的文脈中找出他認(rèn)為適當(dāng)?shù)恼Z言;黑川紀(jì)章則要在東洋的思想中表現(xiàn)現(xiàn)代日本的主題;安藤忠雄清水混凝土最簡(jiǎn)潔的質(zhì)感體現(xiàn)了低技――高手工技術(shù)。這些建筑家各有不同的立場(chǎng)和方法,主要觀點(diǎn)有三:其一是努力研究和提煉日本的特點(diǎn),然后用現(xiàn)代的手法來加以實(shí)現(xiàn)。其二是追求“無形”的普遍性,也就是如何把日本的精神用一種曖昧的形式來加以表現(xiàn)。其三是一種新的和洋折中的方法,但有時(shí)一看就完全是日本的風(fēng)格,又都只是表層的內(nèi)容。在實(shí)際創(chuàng)作中,日本的建筑家常常在這些觀點(diǎn)之間搖擺、彷徨,從中努力尋找新的結(jié)合點(diǎn),尋找一條新的出路。

    本書論述的“日本建筑國(guó)際化”亦是讀者感興趣的問題。80年代后半期到90年代初,日本出現(xiàn)了前所未有的“泡沫經(jīng)濟(jì)”,出現(xiàn)了一時(shí)的建筑熱潮。國(guó)外建筑師尤其歐美建筑師大量涌入日本建筑市場(chǎng),隨之出現(xiàn)了日本建筑國(guó)際化的“第四次浪潮”(日本建筑史學(xué)家鈴木博之語)。馬國(guó)馨在本書中討論了日本建筑國(guó)際化的第四次浪潮,分析了其中深刻的外部原因和內(nèi)部原因。從世界級(jí)大師到后起之秀,從建筑設(shè)計(jì)到室內(nèi)設(shè)計(jì),從歐洲到美國(guó),最引人注目的大師如美國(guó)的格雷夫斯、埃森曼、屈米、貝聿銘,英國(guó)的福斯特、羅杰斯、斯特林,意大利的皮阿諾、羅西,瑞士的波塔等都在日本留下了作品,表明日本已經(jīng)成為了世界上有數(shù)的建筑活動(dòng)的中心和熱點(diǎn)。這次浪潮,如鈴木博之認(rèn)為追求的是一種“同時(shí)代性”,即不僅是追求一種異國(guó)情調(diào)而是和別的國(guó)家“現(xiàn)時(shí)”同一水準(zhǔn)的內(nèi)容,是日本建筑和外國(guó)建筑的“平起平坐”。馬國(guó)馨則認(rèn)為從另一個(gè)角度來考察,尚沒有完全達(dá)到“平起平坐”的地步,引進(jìn)本身就是一種學(xué)習(xí),就是要付出一定的代價(jià)。這次浪潮將深刻影響到日本建筑界。這種外來建筑文化和日本本土建筑文化之間包含著復(fù)雜的內(nèi)容。他們既有彼此在一定時(shí)期內(nèi)共存的一面,也有產(chǎn)生激烈沖突的一面,由此將引起日本建筑系統(tǒng)整體結(jié)構(gòu)的變化。

    “他山之石,可以攻玉”。日本建筑界在吸收與創(chuàng)造過程中遇到的問題同樣值得中國(guó)建筑界思考。在西方建筑文化占主流地位的情況下,日本建筑界作出了有力的回應(yīng),日本建筑文化因此成為當(dāng)代世界建筑的重要組成部分。丹下健三、磯崎新、安藤忠雄等也成為國(guó)際知名的建筑家。而中國(guó),雖經(jīng)過長(zhǎng)期的奮斗,但似乎還未能在國(guó)際建壇上起主要作用。整個(gè)20世紀(jì),能在世界建筑史上留下名字的中國(guó)建筑師恐怕只有戴念慈一人,他是具有保守傾向的古典主義大師(這里的“保守”指一種文化態(tài)度,沒有貶義)。而力圖創(chuàng)造中國(guó)現(xiàn)代建筑的建筑師,則因?yàn)闆]能解決世界性的難題而不為國(guó)際建壇所關(guān)注。追求創(chuàng)新的建筑師,有時(shí)卻只能落得“勇敢的犧牲”的結(jié)局。面對(duì)中國(guó)建筑的現(xiàn)狀,日本建筑的發(fā)展應(yīng)該是值得我們深思的。

    參考資料:書名:日本建筑論稿 (北京市建筑設(shè)計(jì)研究院學(xué)術(shù)叢書)

    三、日本設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

    日本是世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó),國(guó)民生活水平很高,但由于國(guó)土狹小,地價(jià)昂貴,日本住宅在設(shè)計(jì)上講究“小、巧、精(致)、(舒)適”的實(shí)用主義,同時(shí)處處體現(xiàn)出大和民族的家居文化特色。

    一是“氣”文化。受土地資源的限制,日本住宅不可能像美國(guó)、加拿大那樣分布得十分離散,為了保持居住環(huán)境擁有新鮮的空氣,日本居民都自覺地維護(hù)居住環(huán)境的健康?,F(xiàn)代的住宅設(shè)計(jì)中滲透了這種文化意識(shí),通過對(duì)煙塵污染的控制、綠化植被的營(yíng)造,設(shè)置寬大的門窗、隔扇,采取簡(jiǎn)潔的室內(nèi)陳設(shè)布置,有效地提高了空氣質(zhì)量及其流通性能。住宅設(shè)計(jì)上的“氣”文化,給日本人帶來的好處之一是,日本人的壽命延長(zhǎng)了。

    二是“季”文化。日本國(guó)土狹長(zhǎng),四季氣候分明,為了使居室融入自然,日本人在現(xiàn)代住宅設(shè)計(jì)中注意根據(jù)地方氣候、風(fēng)土來考慮安排居室布局,使住宅空間努力追隨自然的陽光、風(fēng)和綠色,把室外的景物納入視野之內(nèi)?;蛘咄ㄟ^種種人工手法,建造充滿著自然情趣的庭院。人們身居室內(nèi),亦可飽覽自然界的變化,感覺自然生命力的脈搏,從中體會(huì)人生的意義。

    三是“木”文化。日本在建筑材料的開發(fā)方面居于世界前列,但這并未改變?nèi)毡救藢?duì)室內(nèi)木料裝修的偏愛。木料裝修能帶給日本人回歸自然的感受,而且對(duì)于居住在地震帶上面的日本人來說,木料無疑是較安全的建材。日本人的木裝修做工精致,線條簡(jiǎn)潔,頗具原木風(fēng)格,不像歐陸的木裝修那樣繁雜、豪華,而且與室內(nèi)小空間流動(dòng)合一,給人親切、高雅的感覺。

    四是“座”文化。日本人樂于在充滿木材、紙張(糊于移門、窗扇上)等天然材料的特殊氣息所形成的氛圍中,盤腿屈膝坐在榻榻米上無拘無束地交談、飲食,進(jìn)行心靈的對(duì)話。這種赤腳文化,也可叫做“座”文化。在現(xiàn)代住宅設(shè)計(jì)中西洋風(fēng)日盛的今天,日本人仍保留著這一民族傳統(tǒng)習(xí)慣,亦屬難得。

    四、探秘外婆家的子品牌布局戰(zhàn)略-餐飲設(shè)計(jì)

    外婆家作為一家老牌杭幫菜快時(shí)尚餐飲品牌廣受社會(huì)歡迎。其眾多的子品牌也以其各自特點(diǎn)不斷進(jìn)入大眾視野?!巴馄偶摇钡膭?chuàng)始人吳國(guó)平自6歲開始住在外婆家,童年的美好回憶難以忘卻,外婆做的美食更使令他懷念。于是他策劃的第一家飯店起名為“外婆家家鄉(xiāng)面館”。

    在飯店剛開張的時(shí)候,客單價(jià)就不高“我把客單價(jià)定在28塊錢,麻辣豆腐2塊,啤酒2塊,青菜2塊,拌面也是2塊?!睘榱宋浇と藖沓燥?,就做了廣告活動(dòng)“凡塑料公司職工,來外婆家吃飯就送一碗片兒川?!睗u漸地生意好了起來。吳國(guó)平總結(jié)開始創(chuàng)業(yè)做餐飲的“成功之道”:給顧客驚喜。驚喜來自三個(gè)方面:好吃的食物、優(yōu)雅的環(huán)境、低廉的價(jià)格。這對(duì)應(yīng)今天已經(jīng)處于快時(shí)尚的領(lǐng)導(dǎo)品牌的外婆家來說仍然是這樣?,F(xiàn)在外婆家?guī)Ыo客戶的“驚喜”是物超所值,超出顧客預(yù)期。包括優(yōu)質(zhì)的出品,餐廳空間的設(shè)計(jì)以及親民的價(jià)格。

    2008年全國(guó)各地的購(gòu)物商場(chǎng)逐漸興起,餐飲也在陸續(xù)進(jìn)商場(chǎng),外婆家借勢(shì)走向全國(guó)。這一年對(duì)于外婆家來說,是個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),這一年,它進(jìn)入了杭州大廈,開啟了外婆家的商業(yè)體模式。

    吳國(guó)平曾經(jīng)這樣描述過在購(gòu)物中心做餐飲的優(yōu)勢(shì):“綜合體內(nèi)人流量大,購(gòu)物消費(fèi)能力強(qiáng),年輕人多,停車方便,就算在門口排隊(duì)等號(hào),也有夠大夠好的空間,客戶體驗(yàn)?zāi)睦锸锹愤叺昕梢韵啾鹊???/p>

    對(duì)于外婆家來說得益于標(biāo)準(zhǔn)化的配送系統(tǒng)和原材料及食品加工服務(wù)供應(yīng)端的集采價(jià)格優(yōu)勢(shì),客單價(jià)并不高,高坪效是來自于高翻臺(tái)率,這一點(diǎn)在社區(qū)是做不到的,靠著中餐和晚餐的翻臺(tái),商業(yè)綜合體才是合適的選擇。區(qū)位優(yōu)勢(shì)也是社區(qū)店不能比的,方便的交通和停車場(chǎng)更是多數(shù)消費(fèi)者首要考慮的外出就餐因素。

    20年里外婆家以杭州為大本營(yíng)陸續(xù)在60多個(gè)城市開了160多家分店。從2016年開始,隨著餐飲業(yè)對(duì)平效要求更高,400平方左右的第三代外婆家應(yīng)運(yùn)而生。

    高端餐飲可以做到個(gè)性化,但簡(jiǎn)餐和中端餐飲,是會(huì)向標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展的。作為最早建立配送中心的餐飲品牌之一,外婆家一直在向供應(yīng)鏈標(biāo)準(zhǔn)化、環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)化、服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、出品標(biāo)準(zhǔn)化等全方位去發(fā)展。

    從2007年起,吳國(guó)平洞察到餐飲市場(chǎng)會(huì)逐漸向個(gè)性化和細(xì)分化發(fā)展,外婆家旗下策劃設(shè)計(jì)了近20個(gè)子品牌

    第一類是自建品牌。有打造單品的“爐魚”“你別走”(蝦)“蟹小寶”“豬爸。以烹飪方式細(xì)分的“動(dòng)手吧”“鍋小二”“蒸年青”“鍋殿”,還有針對(duì)地域特色的“杭兒風(fēng)““宴西湖”“指福門”等。

    第二類是引進(jìn)品牌。有哺哺拉面,日料買手店“擷”(包括Katsu敏炸物店、久志惠烤串炸串店、大島屋日本火鍋、網(wǎng)紅店哺哺4個(gè)日本品牌)。

    “不是沒有走過彎路,而是在成功光環(huán)的籠罩下,這些細(xì)枝末節(jié)再難被人看見?!闭w方向把控準(zhǔn)確的背后,是無數(shù)次的校準(zhǔn)與試錯(cuò)。

    關(guān)于為何不集中精力打造外婆家,而去策劃設(shè)計(jì)如此繁多的子品牌,其實(shí)是存在諸多因素的。除去國(guó)八條等客觀原因,首先外婆家已經(jīng)有足夠的影響力和門店數(shù)量,外婆家自己的也在進(jìn)行產(chǎn)品和環(huán)境的迭代更新,但是一個(gè)品牌的“定位”是不容易變的,包括產(chǎn)品的定位,客群的定位,價(jià)格的定位,這些都是環(huán)環(huán)相扣,相互關(guān)聯(lián)。品牌在培養(yǎng)客戶群的時(shí)候,客戶群也在塑造著品牌 ,久而久之就被市場(chǎng)匹配定位了,要調(diào)整品牌定位也絕非單方面的行為。相反,以新的副牌的形式去做新的產(chǎn)品 ,給客戶帶來新的體驗(yàn),同時(shí)又有外婆家的餐廳和供應(yīng)體系作為背后的支撐,可以提高新品牌的抗風(fēng)險(xiǎn)能力。

    “外婆家這種模式,是農(nóng)耕時(shí)代的產(chǎn)物,靠手工,靠賣勞動(dòng),又沒有改變工藝化的東西。所以當(dāng)戰(zhàn)線收回來之后,我一下子改不了,只好在去年做了一個(gè)新的品牌——杭兒風(fēng)。我覺得杭兒風(fēng)真正是杭州風(fēng)格的一個(gè)菜系,希望通過它,再去改外婆家。”吳國(guó)平正是對(duì)品牌有著清晰的認(rèn)識(shí)才在不同的副牌間設(shè)計(jì)打造外婆家的家譜式品牌矩陣。

    餐飲界具有標(biāo)準(zhǔn)化優(yōu)勢(shì)的“單品”風(fēng)潮也在催化外婆家打造單品副牌,開拓新的市場(chǎng)。2013年,外婆家旗下第一家爐魚在杭州誕生。爐魚品牌也是外婆家最成功的副牌。產(chǎn)品研發(fā)經(jīng)理孫琦說:“已有的人才團(tuán)隊(duì)和中央廚房體系為爐魚餐廳的籌備提供了支持,爐魚餐廳19種口味的調(diào)料,都是由外婆家在杭州的中央廚房統(tǒng)一加工,并運(yùn)往全國(guó)各地的門店。開業(yè)前三個(gè)月,孫琦在杭州外婆家各個(gè)門店做測(cè)試,把研發(fā)完成的烤魚新品給客人免費(fèi)品嘗并收集意見,這是普通初創(chuàng)品牌難以具備的平臺(tái)?!?/p>

    “外婆家做大眾市場(chǎng),打造家的概念,不能太個(gè)性,否則脫離本質(zhì)。副牌是對(duì)外婆家的補(bǔ)充,更個(gè)性,受眾面更窄?!眳菄?guó)平說。

    既要發(fā)揮外婆家的品牌效應(yīng),又要提高品牌調(diào)性進(jìn)入更高級(jí)的商業(yè)綜合體,2010年,第一家金牌外婆家上海IFC店誕生。針對(duì)中高端商務(wù)人群,分布在高端辦公區(qū),正是要同傳統(tǒng)外婆家的低價(jià)大眾消費(fèi)群體形成差異,擴(kuò)大消費(fèi)群。以“金牌”加品牌名的餐飲品牌至今仍然被一些餐企效仿。

    以上就是關(guān)于日本餐飲品牌設(shè)計(jì)特點(diǎn)相關(guān)問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢,客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。


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