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中國(guó)茶藝景觀設(shè)計(jì)（茶葉景觀設(shè)計(jì)）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-07 15:50:26 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 52 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于中國(guó)茶藝景觀設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、如何合理規(guī)劃武夷山茶文化旅游
2、茶文化節(jié)策劃的方案是什么？
3、茶文化旅游開發(fā)方法
4、茶文化展覽館的基本簡(jiǎn)介

中國(guó)茶藝景觀設(shè)計(jì)（茶葉景觀設(shè)計(jì)）

一、如何合理規(guī)劃武夷山茶文化旅游

1、加強(qiáng)觀光茶園建設(shè)。觀光茶園與一般茶葉生產(chǎn)園既有相同之處，又有明顯的區(qū)別。觀光茶園是供旅游者參觀游覽、休閑度假的茶園，應(yīng)有風(fēng)景可觀，有茶可品，有茶的紀(jì)念品可購(gòu)。這樣，既要考慮茶葉生產(chǎn)的要求，又要考慮觀光休閑度假的要求；既要符合茶樹生物學(xué)特性的栽培管理要求，又要符合園林的美學(xué)要求。因此，必須以茶園為主體，充分體現(xiàn)茶的特色。觀光茶園必須以生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)原理為指導(dǎo)，根據(jù)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略思路設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)茶葉生態(tài)的經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一，對(duì)茶業(yè)資源進(jìn)行深層次、多方面的開發(fā)，改變傳統(tǒng)的低效益單一的茶葉生產(chǎn)模式。同時(shí)茶園管理本身又是一門藝術(shù)工程，所以要把觀光茶園建設(shè)和茶藝園建設(shè)結(jié)合起來。觀光茶園的總體規(guī)劃要合理，做到茶樹樹冠造型、建筑物設(shè)計(jì)、布局與環(huán)境協(xié)調(diào)一致。因此，要在茶園布局設(shè)計(jì)、樹冠造型、建筑物配套實(shí)用性的基礎(chǔ)上加強(qiáng)藝術(shù)性，由傳統(tǒng)農(nóng)事上升為一種藝術(shù)活動(dòng)，增強(qiáng)觀賞、娛樂價(jià)值。日本有名的岡山后樂園茶園是日本的三大名園之一，園內(nèi)茶行修剪成浪狀，與瀨戶內(nèi)海的景觀十分協(xié)調(diào)，每年吸引了無數(shù)游客，大大促進(jìn)了茶葉消費(fèi)和弘揚(yáng)了日本茶道。在惜土如金的新加坡，也十分重視開辟觀光旅游茶園，年收益超百萬美元，不到兩年就收回投資，取得可觀的經(jīng)濟(jì)效益。

武夷山不獨(dú)以山水之奇而奇，更以茶產(chǎn)之奇而奇”在天心巖附近的九龍窠上生長(zhǎng)著武夷山最著名的茶樹“大紅袍”，它被譽(yù)為“茶中之王”，是極品佳茗，現(xiàn)今大多數(shù)游人都可在武夷山一睹“大紅袍”的芳容了。在宣傳武夷山茶文化方面，“大紅袍”的功勞也非同一般，但武夷山并不是只有“大紅袍”一個(gè)茶景點(diǎn)，著名的還有茶洞、龐公吃茶處、御茶園遺址和水簾茶館，不僅景色優(yōu)美，而且留下了文人墨客的足跡，具有很高的旅游價(jià)值。

開發(fā)茶文化旅游線路，樹立旅游品牌，通過茶之旅游，使茶文化“活靈活現(xiàn)”，深入人心，使游客增長(zhǎng)了知識(shí)，也起到了陶冶情操的良好效果。

2、重視茶文化紀(jì)念品的設(shè)計(jì)推出。茶文化旅游紀(jì)念品與一般紀(jì)念品相比，更有實(shí)用價(jià)值、收藏價(jià)值和欣賞價(jià)值。茶文化旅游購(gòu)物必須以高檔茶為主，同時(shí)生產(chǎn)適應(yīng)時(shí)代要求的綠色食品茶葉、有機(jī)茶葉、保健茶，開發(fā)更多裝璜精美的茶葉禮品、茶葉食品和與茶文化有關(guān)的各種茶具、用品。應(yīng)該指出，在研究茶葉之外，茶具也是旅游文化中極其重要的一環(huán)。各式精巧的古今茶具，精美包裝的高檔名茶以及茶的詩畫，都是很有價(jià)值的旅游紀(jì)念品，又是饋贈(zèng)親友的理想禮品。今后還將運(yùn)用各種現(xiàn)代新技術(shù)、新工藝開發(fā)食品行業(yè)、醫(yī)藥行業(yè)、保健功能產(chǎn)品，文化行業(yè)中的產(chǎn)品，以滿足不同層次旅游者的不同需求，提高茶葉附價(jià)值，促進(jìn)山民增收

3、把茶園建設(shè)成為青少年科教實(shí)踐基地。茶葉科教基地作為中小學(xué)生學(xué)習(xí)茶葉科學(xué)技術(shù)，認(rèn)識(shí)我國(guó)的茶文化和培養(yǎng)學(xué)生愛勞動(dòng)的思想品德極好的實(shí)踐和教育基地。目前，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)茶學(xué)專業(yè)與廣州市教育部門合作，把華南農(nóng)業(yè)大學(xué)實(shí)驗(yàn)茶園、茶廠作為廣州市部分中小學(xué)學(xué)農(nóng)科教基地，每年高峰期每周可接待中小學(xué)師生200—300人?；顒?dòng)內(nèi)容包括：學(xué)生到茶園采茶，自己動(dòng)手參加制茶，安排茶學(xué)專業(yè)研究生給學(xué)生講解茶葉生產(chǎn)、加工的基本知識(shí)。并通過VCD、幻燈、錄像片展示茶文化有關(guān)內(nèi)容，如茶的起源、發(fā)展歷史、泡茶藝術(shù)和品飲。在整個(gè)活動(dòng)過程中，學(xué)生們感受到茶文化的熏陶，把茶葉生產(chǎn)、科技示范和思想教育有機(jī)結(jié)合起來，有利于中小學(xué)生思想素質(zhì)河科技素質(zhì)的提高。這一點(diǎn)觀光茶園及茶園在規(guī)劃設(shè)計(jì)、生態(tài)布局、園林建筑的協(xié)調(diào)，在品種搭配、間種作物、水利設(shè)施及栽培管理都必須是先進(jìn)的、規(guī)范的；茶廠加工機(jī)械配套、手工制茶示范以及游客自制茶葉都必須有嚴(yán)格的、科學(xué)的技術(shù)指導(dǎo)。以便于旅游者及中小學(xué)生在參觀、實(shí)踐過程中把采摘、炒制、品茗、泡茶、茶藝表演作為普及和提高人們的茶葉科學(xué)知識(shí)的過程。

4、積極興建茶文化休閑村。真正懂得喝茶的人，所擇之具，所掏之水，所取之茗，都是十分講究的。提到茶，人們眼前仿佛就是：青山白水間，閑亭雅閣上，沉沉的古案，橫臥的瑤琴，焚香的石爐上，裊裊幾縷清煙，藍(lán)白相間的瓷器里，淡淡的一盞琥珀……。所以茶文化村的興建，可選在清靜、優(yōu)雅的環(huán)境，最好是依山傍水的地方。內(nèi)設(shè)茶史館、茶樓、品茗室、茶具茶詩書畫欣賞室及各類茶葉專賣點(diǎn)，有條件的還可開設(shè)茶葉批發(fā)集散地等。定期舉辦茶文化講座和茶文化學(xué)術(shù)交流，評(píng)茶會(huì)、斗茶會(huì)，觀賞我國(guó)各民族的以至世界各地的飲茶風(fēng)俗，使之成為茶的“世界大觀”。

要通過茶文化促進(jìn)會(huì)、研究會(huì)、茶葉學(xué)會(huì)等組織與旅游公司合作，開辟茶文化專線旅游，組織旅游者到國(guó)內(nèi)茶鄉(xiāng)、茶葉生產(chǎn)基地、茶公園進(jìn)行綠色漫游，參加采茶、制茶活動(dòng)，與村民一道唱茶歌、跳茶舞，體驗(yàn)茶人之樂。還可在國(guó)內(nèi)主要旅游線途中設(shè)茶藝館、茶文化展示廳、名茶展銷點(diǎn)，使游客在游覽名勝古跡后到這些地方小憩，欣賞茶藝表演，品賞國(guó)內(nèi)各種名茶。

5、加強(qiáng)武夷巖茶的市場(chǎng)管理。武夷山是全國(guó)乃至世界著名的旅游勝地之一，每年都大量的中外游客前來旅游購(gòu)物，武夷茶葉在旅游六要素的“購(gòu)”中占主導(dǎo)地位，這是一塊潛在的資源優(yōu)勢(shì)，一方面是游客在武夷山購(gòu)買的主要商品，促進(jìn)茶葉銷售，另一方面通過游客又能擴(kuò)大武夷巖茶宣傳面，如今大量的旅游宣傳促銷中把茶文化傳播、茶葉營(yíng)銷作為重要內(nèi)容，為旅游業(yè)與茶產(chǎn)業(yè)資源共享、共同發(fā)展、實(shí)現(xiàn)雙贏打下了基礎(chǔ)。目前，武夷山共有各類茶葉經(jīng)銷店400多家、茶室等飲茶場(chǎng)所100多處，各賓館也設(shè)立“茶座”，供客人選用，這都是宣傳促銷武夷巖茶很好的平臺(tái)。

武夷山旅游業(yè)發(fā)展，促進(jìn)了武夷巖茶當(dāng)?shù)劁N售市場(chǎng)的繁榮，同時(shí)也給武夷巖茶經(jīng)營(yíng)者帶來一定的經(jīng)濟(jì)效益。在景區(qū)、度假區(qū)巖茶銷售店星羅棋布，比比皆是。然而，在巖茶市場(chǎng)興旺繁榮的背后，卻有一些不法商販利用游客對(duì)武夷巖茶的無知，蒙騙消費(fèi)者，銷售假冒偽劣、以次充好的茶葉。這種行為不僅嚴(yán)重?fù)p害了武夷巖茶的形象，更踐踏了武夷巖茶的聲譽(yù)。

（1）加強(qiáng)茶葉經(jīng)營(yíng)者的物價(jià)管理及導(dǎo)游人員職業(yè)道德教育（如規(guī)范巖茶解說詞、誠(chéng)信導(dǎo)購(gòu)等），使武夷巖茶的銷售價(jià)與質(zhì)量成正比。

（2）具備一支專業(yè)技術(shù)人員隊(duì)伍對(duì)其進(jìn)行武夷巖茶宣傳指導(dǎo)，以便今后規(guī)范茶葉市場(chǎng)工作的順利進(jìn)行

6、加大宣傳力度。在內(nèi)容上，從茶文化、茶產(chǎn)業(yè)角度，制作一套精美的武夷巖茶專題片，邀請(qǐng)中央電視臺(tái)參予策劃制作。同時(shí)要制作一批高檔次、有特色，包涵武夷巖茶歷史、文化、風(fēng)光、品牌、標(biāo)準(zhǔn)、品種、工藝及簡(jiǎn)易感觀質(zhì)量鑒別、防偽技術(shù)使用等內(nèi)容的宣傳畫冊(cè)、VCD光盤、掛圖等擴(kuò)大宣傳面。組織策劃武夷巖茶包裝設(shè)計(jì)大賽，提高包裝設(shè)計(jì)檔次；對(duì)導(dǎo)游在茶文化、推銷茶時(shí)的解說予以統(tǒng)一規(guī)范。在形式上，要開展形式豐富、不同層面的宣傳。運(yùn)用“數(shù)字武夷”網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開設(shè)茶產(chǎn)業(yè)網(wǎng)頁、鏈接全國(guó)知名網(wǎng)站，開展網(wǎng)上宣傳；建立武夷山茶業(yè)信息電子顯示屏，滾動(dòng)播放；利用黃金周或節(jié)假日做大做強(qiáng)武夷山茶王賽、民間斗茶賽等茶事活動(dòng)，吸引游客。今年4月份武夷山第七屆大紅袍茶文化節(jié)，武夷山旅游局免費(fèi)開放旅游景點(diǎn)、景區(qū)，吸引了大批來自全國(guó)各地的游客和茶人，擴(kuò)大武夷巖茶的知曉率、美譽(yù)度和忠誠(chéng)度。建立武夷茶葉博物館，茶文化公園免費(fèi)讓游客參觀，加深游客對(duì)武夷茶的了解；利用中央電視臺(tái)，福建電視臺(tái)等各種媒介宣傳，共同營(yíng)造良好的宣傳輿論氛圍。

二、茶文化節(jié)策劃的方案是什么？

中國(guó)茶文化美學(xué)從哲學(xué)的高度，廣泛深刻的影響著茶人，特別是從思維方式，審美情趣，藝術(shù)想象力及人格的形成。下面是我精心為你整理的茶文化節(jié)策劃的方案，一起來看看。

茶文化節(jié)策劃的方案1

第六屆香山茶文化節(jié)-活動(dòng)方案

1.活動(dòng)名稱：第六屆香山茶文化節(jié)

2.活動(dòng)主題：中山魂茶道修身?香山根文化傳承

3.活動(dòng)時(shí)間：2012年11月2—4日***星期五、六、日***

4.活動(dòng)地點(diǎn)：中山市華通行茶葉市場(chǎng)文化廣場(chǎng)

5.組織結(jié)構(gòu)

支援單位：中山市經(jīng)信局中山市農(nóng)業(yè)局中山市人民 *** 南區(qū)辦事處

指導(dǎo)單位：廣東省茶業(yè)行業(yè)協(xié)會(huì) 中山市商業(yè)聯(lián)合會(huì) 中山市茶業(yè)協(xié)會(huì) 中山市沉香研究協(xié)會(huì)

主辦單位：第六屆香山茶文化節(jié)組委會(huì)***即中山市華通行茶葉市場(chǎng)發(fā)展有限公司***

合作單位：中山市越秀地產(chǎn) 中山市創(chuàng)世紀(jì)汽車集團(tuán)

全程報(bào)道：茶點(diǎn)西西網(wǎng)

宣傳媒體：中山日?qǐng)?bào) 中山商報(bào) 南方日?qǐng)?bào) 中山電視臺(tái) 中山電臺(tái) 僑鄉(xiāng)南區(qū)網(wǎng) 珠海特區(qū)報(bào) 茶搜搜茶葉新資源

6.活動(dòng)背景

6.1香山文化

香山文化在地緣上是指包括今天的中山、珠海、澳門在內(nèi)的地域文化，它在本質(zhì)上集中體現(xiàn)了嶺南文化中粵、閩、客三大民系的文化特征，是中原文化、土著文化、西洋文化、南洋文化相互碰撞和不斷融合的產(chǎn)物，是相對(duì)嶺南文化而言的子文化，是嶺南文化的重要組成部分。

香山文化內(nèi)容包括方言文化、商業(yè)文化、華僑文化、民俗文化、洋務(wù)文化、名人文化和思想文化等。在發(fā)展和傳承中，香山文化形成了傳承性、包容性、先導(dǎo)性、民生性、創(chuàng)新性和開放性等文化特點(diǎn);在價(jià)值取向上，明顯表現(xiàn)為崇文尚武、順應(yīng)自然和重商傳統(tǒng);在文化精神上，主要表現(xiàn)為堅(jiān)守正統(tǒng)與開放創(chuàng)新、趨利務(wù)實(shí)與熱情浪漫、剛勇好強(qiáng)與文質(zhì)彬彬、科學(xué)理性與人文精神等對(duì)立又統(tǒng)一的精神品格。

新時(shí)期中山人精神“博愛、創(chuàng)新、包容、和諧”，凝練了香山人文歷史豐厚底蘊(yùn)和建設(shè)現(xiàn)代文明不懈追求的雙重意念，是香山文化的一種現(xiàn)代詮釋。香山文化是新時(shí)期中山人精神之根，是弘揚(yáng)中山人精神的血脈所系。香山文化概念的提出，在傳承香山文化，弘揚(yáng)中山人精神中將起到極為重要的歷史作用。

6.2香山文化與香山茶文化關(guān)系

“一方水土，養(yǎng)育一方人”，香山地區(qū)是中國(guó)近代史、近代文化的搖籃，為近代史、近代文化培養(yǎng)了大量的重要人物。重點(diǎn)代表人物是孫中山，孫中山是香山文化的旗幟和靈魂，香山人文是孫中山文化的土壤、背景。而其中孫中山提出的“茶為國(guó)飲”這一方針也是孫中山文化里面厚重的一筆。

6.3香山茶文化的誕生與傳播

6.3.1“香山茶文化節(jié)”源于2007年，是在“文化廣東”、“文化中山”的時(shí)代背景下，依托香山文化的底蘊(yùn)，以茶為載體，孕育而生，并冠予“香山”二字，是遵循中山市立市之前舊稱的歷史文化，更是香山文化的重要表現(xiàn)之一。

一年一度的香山茶文化節(jié)，由中山市華通行茶葉市場(chǎng)創(chuàng)辦、主辦，至今已成功舉辦五屆，精彩而多元素的特別策劃系列茶文化活動(dòng)，一舉成為業(yè)內(nèi)影響力大、意義深遠(yuǎn)的文化品牌，無不承載和傳播著悠遠(yuǎn)淳厚的茶文化和香山文化。

6.3.2 2012年，迎來香山設(shè)縣860周年，在市政協(xié)主席邱樹巨集牽頭建議“將結(jié)合孫中山文化節(jié)，組織策劃一系列圍繞香山建縣860周年的慶祝紀(jì)念活動(dòng)，以弘揚(yáng)香山人文精神…”。中山市華通行茶葉市場(chǎng)將積極響應(yīng)號(hào)召，抓住產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)大好時(shí)機(jī)，以實(shí)際行動(dòng)，成功開發(fā)第四期茶葉商鋪，斥資仿古改造市場(chǎng)外立面，改造茶文化標(biāo)志性景觀“壺觀石色”，改良完善市場(chǎng)各項(xiàng)硬體配套設(shè)施等…策劃于2012年香山文化節(jié)前后舉辦第六屆香山茶文化節(jié)，以傳承香山茶文化精髓和弘揚(yáng)香山人文精神。

7.活動(dòng)目的

7.1以“香山建縣860年”為大背景，積極響應(yīng)打造好一年一度的孫中山文化節(jié)號(hào)召，以發(fā)展茶經(jīng)濟(jì)、提升茶品牌、傳承茶文化為活動(dòng)元素特別策劃本屆香山茶文化節(jié)，旨在為第二屆孫中山文化節(jié)舉辦增磚添瓦。

7.2在前五屆香山茶文化節(jié)成功舉辦的基礎(chǔ)上，華通行茶葉市場(chǎng)***主辦方***將致力打造好自主創(chuàng)辦的“香山茶文化節(jié)”茶文化品牌，塑造真正屬于中山的茶文化品牌。

7.3通過舉辦第六屆香山茶文化節(jié)，進(jìn)一步宣傳中山茶文化，起到推動(dòng)中山茶行業(yè)、茶經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，擴(kuò)大香山茶文化節(jié)在珠三角的品牌效應(yīng)。

7.4以圍繞茶、茶文化為題材，以倡導(dǎo)健康飲茶為理念，架起與廣大市民之間的交流、溝通的橋梁，加深廣大市民對(duì)茶、茶文化的了解。

8.活動(dòng)內(nèi)容

8.1開幕式

第六屆香山茶文化節(jié)以紀(jì)念“香山建縣860年”為背景，以“中山為魂，香山是根?茗德以念，茶道追尋”為主題。開幕式當(dāng)天到場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)嘉賓寫下對(duì)中山的祝福、對(duì)新時(shí)期中山人的期望，及對(duì)中山茶業(yè)的祝愿，放在五彩的氣球內(nèi)。開幕式主禮嘉賓將放飛承載這些希望的氣球，意求追尋夢(mèng)想，放飛希望，將為本屆香山茶文化節(jié)拉開帷幕，全面展開第六屆香山茶文化節(jié)的系列活動(dòng)。

8.2標(biāo)志性景觀“壺光石色”遷址揭幕儀式

“壺光石色”是華通行茶葉市場(chǎng)標(biāo)志性景觀，壺光石色總寬8米，總高7.5米，重量約10噸，由紫砂大茶壺、紫砂杯、假山，以及周邊綠化圈組成，并裝置源源不息的流水系統(tǒng)，象征意義意蘊(yùn)深長(zhǎng)，也彰顯了華夏茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的精髓與偉人故里香山茶韻的歷史情懷。

壺光石色作為中山市第一個(gè)以茶元素為主題的大型戶外景觀，從2011年1月1日落成以來，吸引了大批來中山、珠海、江門、澳門乃及海外朋友慕名前來合影留戀。

2012年，華通行茶葉市場(chǎng)進(jìn)行全面升級(jí)改造，除對(duì)市場(chǎng)外立面進(jìn)行仿古的改造，并對(duì)壺觀石色進(jìn)行重新整理修飾，目的將市場(chǎng)商圈與中山市茶文化交流中心、茶葉展示廳等打造成集“購(gòu)物、休閑、旅游”于一體的場(chǎng)所，并與專案周邊詹園、良都公園、五桂山、文筆上大風(fēng)車等知名旅游景點(diǎn)進(jìn)行對(duì)接、整合，從而促進(jìn)、推動(dòng)旅游文化與茶產(chǎn)業(yè)文化協(xié)調(diào)發(fā)展。

8.3香山建縣860周年系列活動(dòng)及文化展覽

香山文化是新時(shí)期中山人精神之根，是弘揚(yáng)中山人精神的血脈所系。香山文化概念的提出，在傳承香山文化，弘揚(yáng)中山人精神中將起到極為重要的歷史作用。中山在迎來香山建縣860周年之際，香山茶文化節(jié)組委會(huì)為更好的傳承及發(fā)揚(yáng)香山文化的深厚底蘊(yùn)及香山文化的價(jià)值與意義，特舉辦《收集860個(gè)香山祝福》、《香山尋寶記》、《香山文化論壇品茗會(huì)》、《歌唱美好中山，尋找好美香山》等系列活動(dòng)和文化展來紀(jì)念香山建縣860周年慶典。充分展示新時(shí)期中山人、中山企業(yè)對(duì)于香山文化的全新理解及詮釋。

8.4茶藝技能大賽——中山市南區(qū)首屆茶藝技能大賽

為了進(jìn)一步弘揚(yáng)中國(guó)悠久茶文化傳統(tǒng)，推崇中山市“全民修身”，提升茶行業(yè)執(zhí)業(yè)水準(zhǔn)，延續(xù)香山茶文化節(jié)的傳統(tǒng)特色活動(dòng)，在第六屆香山茶文化節(jié)計(jì)劃同期舉辦“中山市南區(qū)首屆茶藝技能大賽”，參賽的茶藝師通過現(xiàn)場(chǎng)茶藝比拼，由行業(yè)專家、行業(yè)評(píng)委進(jìn)行考核，最后由勞動(dòng)保障部門進(jìn)行理論考試，通過者將獲得國(guó)家級(jí)資格認(rèn)證——高、中級(jí)技能資格證。獲得前三甲選手或?qū)⒂袡C(jī)會(huì)成為華通行茶葉市場(chǎng)形象代言人。

8.5民間斗茶大會(huì)

斗茶，又叫“斗茗”、“茗戰(zhàn)”，它是古時(shí)休閑文化的一種“雅玩”。斗茶是中國(guó)傳統(tǒng)民間風(fēng)俗之一，始于唐代，每年春秋季是新茶制成后，茶農(nóng)、茶客們比新茶優(yōu)良次劣排名順序的一種比賽活動(dòng)。

民間斗茶大會(huì)屬香山茶文化節(jié)傳統(tǒng)特色專案，是最能表現(xiàn)出濃厚的、專業(yè)的香山茶文化元素活動(dòng)之一。秉承公開公正公平的原則，斗茶大會(huì)將邀請(qǐng)行業(yè)專業(yè)人士、專家等單位對(duì)參與單位選送的名優(yōu)鐵觀音、普洱茶進(jìn)行科學(xué)的、專業(yè)的評(píng)選，并結(jié)合民間斗茶的俗性等多種形式進(jìn)行評(píng)選，注重提高“茶王”的含金量，榮獲“茶王”的選送單位，可獲得香山茶文化節(jié)組委會(huì)授權(quán)的自行推廣以及大會(huì)合作媒體的追蹤報(bào)道、采訪推廣。精彩的斗茶賽制體系充分體現(xiàn)了在香山這個(gè)地域特征的地理環(huán)境和政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)環(huán)境中，不斷地與中西方文化、其他領(lǐng)域文化沖擊交融而形成的一種文化樣式。向廣大市民展示了不一樣的香山茶文化。

8.6茶王競(jìng)猜活動(dòng)

為了提高群眾對(duì)斗茶大會(huì)的參與性，拔高斗茶大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的娛樂趣味性，更廣泛的推廣健康飲茶、選好茶。特舉行茶王競(jìng)猜活動(dòng)。在斗茶現(xiàn)場(chǎng)，茶友可通過現(xiàn)場(chǎng)試飲判斷，競(jìng)猜金獎(jiǎng)茶王、銀獎(jiǎng)茶王、銅獎(jiǎng)茶王，如競(jìng)猜結(jié)果與評(píng)定結(jié)果完全一致，則可獲得現(xiàn)金或茶禮大獎(jiǎng)。

8.7香山茶友慈善拍賣會(huì)

華通行集團(tuán)熱衷于社會(huì)公益事業(yè)，“香山茶友慈善拍賣會(huì)”環(huán)節(jié)是香山茶文化節(jié)的重頭戲，對(duì)社會(huì)各界愛心人士、茶莊茶行捐贈(zèng)的茶品、紫砂、茶具、書畫作品、民間民族藝術(shù)品等公開拍賣，并對(duì)香山茶文化節(jié)斗茶大會(huì)獲獎(jiǎng)茶王的產(chǎn)品的現(xiàn)場(chǎng)拍賣，拍賣所得經(jīng)由有權(quán)威機(jī)構(gòu)的現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督與公正，由權(quán)威機(jī)構(gòu)與公眾性人物在媒體記者的見證下捐贈(zèng)給當(dāng)事人。第六屆香山茶文化節(jié)的香山茶友慈善拍賣會(huì)將以“中山感人事件”為方向，在香山建縣860年之際，以實(shí)際行動(dòng)充分展示新時(shí)期中山人精神“博愛、創(chuàng)新、包容、和諧”，更好的傳承香山文化，弘揚(yáng)中山人精神。

8.8房地產(chǎn)、汽車、茶文化聯(lián)展——“茗”“車”“家”年華

南區(qū)是香山文明發(fā)展的發(fā)源地之一，作為中山重點(diǎn)僑鄉(xiāng)之一，歷史悠久，人文薈萃。近年來，南區(qū)積極實(shí)施“工業(yè)強(qiáng)區(qū)、三產(chǎn)興區(qū)、文化盛區(qū)”的發(fā)展戰(zhàn)略，不斷優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高經(jīng)濟(jì)執(zhí)行質(zhì)量;深入挖掘華僑文化資源，積極打造僑鄉(xiāng)南區(qū)的文化品牌。同屬南區(qū)重點(diǎn)企業(yè)的越秀星匯云錦、創(chuàng)世紀(jì)集團(tuán)、華通行集團(tuán)旗下華通行茶葉市場(chǎng)產(chǎn)業(yè)格局及對(duì)外推廣都不謀而合的與南區(qū)突出了創(chuàng)新發(fā)展產(chǎn)業(yè)文化，以文化搶占產(chǎn)業(yè)‘制高點(diǎn)’，以文化助推產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的策略相吻合。同時(shí)， *** 相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人指出，“一方面引導(dǎo)企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中注入文化內(nèi)涵，提升產(chǎn)品附加值，一方面完善文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展保障措施，彰顯“休閑商旅”的城區(qū)個(gè)性，增強(qiáng)南區(qū)文化外向的滲透力?！边@都是歷屆香山茶文化節(jié)最為基本的出發(fā)點(diǎn)。

第六屆香山茶文化節(jié)為了更好的迎合南區(qū)突出了創(chuàng)新發(fā)展產(chǎn)業(yè)文化，以文化搶占產(chǎn)業(yè)‘制高點(diǎn)’，以文化助推產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的策略，為了更加全面的表現(xiàn)香山文化，突出香山文化的傳承性、包容性。將引入南區(qū)區(qū)域內(nèi)品牌汽車商家、知名房地產(chǎn)樓盤地產(chǎn)公司參與聯(lián)展。以“香山茶文化節(jié)”為契機(jī)，延續(xù)前五屆香山茶文化節(jié)積累的文化底蘊(yùn)、社會(huì)熱點(diǎn)效應(yīng)及市民關(guān)注話題;以家文化主打親情溫馨路線;以服務(wù)品質(zhì)主推汽車新文化;通過實(shí)物展示、文字圖片影像展展示、舞臺(tái)互動(dòng)活動(dòng)、家庭趣味游戲，融合茶元素，將新產(chǎn)業(yè)汽車文化以及千百年就有的家文化與茶文化巧妙相融，達(dá)到相互映應(yīng)作用。從資源共享，到文化為主線的推廣宣傳，幾家企業(yè)聯(lián)手將打造新型南區(qū)企業(yè)合作模式新概念、新范本。

8.9賞傳統(tǒng)漢服?品香山香茗

博大精深、體系完備、悠久美麗的漢服，是中國(guó)不可多得的一大財(cái)富，是非常值得每一個(gè)炎黃子孫引以為自豪的。漢服，又稱漢衣冠，中國(guó)漢族的傳統(tǒng)服飾，又稱為漢裝、華服，是從黃帝即位***約西元前2698年***至明末 ***公元17世紀(jì)中葉***這四千多年中，以華夏禮儀文化為中心，通過歷代 *** 王朝推崇周禮、象天法地而形成千年不變的禮儀衣冠體系。自黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，漢服已具基本形式，歷經(jīng)周朝禮法的繼承，到了漢朝形成完善的衣冠體系并普及至民眾，還通過儒教和中華法系影響了整個(gè)漢文化圈。

茶文化與漢服同樣屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化，也同樣需要更多的人去傳承發(fā)揚(yáng)。第六屆香山茶文化節(jié)的舞臺(tái)即將邀請(qǐng)中山漢服團(tuán)隊(duì)為茶友奉獻(xiàn)一場(chǎng)美輪美奐的漢服演繹?，F(xiàn)場(chǎng)由茶藝師為觀眾沖泡香山茗茶，品茶賞風(fēng)，分享茶韻茶意，交流茶文化、漢服文化，營(yíng)造一個(gè)千人共品香山香茗的巨集大場(chǎng)面;將愛國(guó)情香山緣及傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神呈現(xiàn)于世人。

8.10品牌/主題推廣活動(dòng)

香山茶文化節(jié)，是廣大商家展現(xiàn)企業(yè)實(shí)力、產(chǎn)品品牌、新品上市的絕佳機(jī)會(huì)。文化節(jié)主舞臺(tái)為廣大商家提供企業(yè)文化、產(chǎn)品品牌、新茶釋出、茶藝表演等交流平臺(tái)，第六屆香山茶文化節(jié)為商家提供了充足的時(shí)間進(jìn)行主題推廣活動(dòng)。

10.推廣宣傳

10.1預(yù)熱投放

通過企業(yè)網(wǎng)站、行業(yè)網(wǎng)站、合作公司網(wǎng)站，不間斷發(fā)布第六屆香山茶文化節(jié)籌備情況。

通過公司自有戶外大型廣告牌、合作媒體雜志、報(bào)紙前提投放新聞。

10.2區(qū)域投放

通過主要交通干道、交通樞紐、密集社群、繁華百貨周圍戶外廣告牌投放第六屆香山茶文化節(jié)的舉辦時(shí)間、地址、主題活動(dòng)等主要活動(dòng)資訊。

通過公交車尾貼、公交站臺(tái)、雜志畫刊投放第六屆香山茶文化節(jié)的舉辦時(shí)間、地址、主題活動(dòng)等主要活動(dòng)資訊。

10.3集中投放

通過印刷大會(huì)宣傳單張?jiān)谌?、及珠海、江門周邊城鎮(zhèn)通過人員派發(fā)、夾報(bào)派發(fā)、郵局投遞、小區(qū)信箱投遞等方式投放。

通過中山電視臺(tái)、中山廣播電臺(tái)、中山日?qǐng)?bào)、中山商報(bào)、中山畫刊、珠海特區(qū)報(bào)、南方都市報(bào)等主流媒體投放廣告。

11.費(fèi)用預(yù)算***略***

12.預(yù)期效果

12.1第六屆香山茶文化節(jié)以香山設(shè)縣860周年為背景，保留傳統(tǒng)特色專案，再度將汽車文化、房產(chǎn)文化和茶文化結(jié)合，充分體現(xiàn)香山文化，以達(dá)到更廣泛的活動(dòng)人氣造勢(shì)效果。

12.2著重集中式、轟炸式、地毯式等有效宣傳推廣方式，通過線上、線下宣傳策略，考慮節(jié)約成本的基礎(chǔ)上，達(dá)到大幅度多層次的宣傳效果，吸引更多專業(yè)人士、社會(huì)人士參與其中。預(yù)計(jì)從參展、參觀人流總量將在歷屆基礎(chǔ)上有新的突破。

12.3在沿續(xù)歷屆香山茶文化節(jié)基礎(chǔ)上，通過有效執(zhí)行第六屆香山茶文化節(jié)，將“香山茶文化節(jié)”塑造成南珠三角具有更高知名度茶文化品牌。

12.4為預(yù)熱、舉辦第七屆香山茶文化節(jié)做好更堅(jiān)固鋪墊。

13.組委會(huì)***

***：0760-8918878

8861888***辦公室***

13528286858***張生*** 13590999983***楊生***

傳真熱線：0760-86110885

地址：中山市南區(qū)長(zhǎng)環(huán)105國(guó)道華通行茶葉市場(chǎng)辦公大樓一樓綜合辦公室

第六屆香山茶文化節(jié)組委會(huì)

2012年9月15日

14.后語

茶文化節(jié)策劃的方案2

校園茶文化節(jié)活動(dòng)策劃書

一、目的和意義：為了使廣大同學(xué)更為了解茶、了解茶學(xué)、了解茶文化，拓寬同學(xué)們對(duì)茶的更深一步的認(rèn)識(shí)

二、活動(dòng)物件：面向全校師生***考慮作為校學(xué)術(shù)活動(dòng)***

三、活動(dòng)時(shí)間：穿插在活動(dòng)周內(nèi)進(jìn)行

四、活動(dòng)內(nèi)容：邀請(qǐng)茶學(xué)系老師及本行業(yè)內(nèi)相關(guān)知名人士做學(xué)術(shù)專題報(bào)告。

1、主題：茶粉及茶濃縮汁研究和飲料行業(yè)人才需求主講人：羅龍新研究員***我校82屆茶學(xué)專業(yè)畢業(yè)生、深圳深寶華城食品有限公司生產(chǎn)總監(jiān)*** 時(shí)間：11月18日14：00 地點(diǎn)：新實(shí)驗(yàn)大樓212

2、主題：當(dāng)前茶藝館經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀及茶藝師素質(zhì)需求主講人：杜惠敏茶藝師時(shí)間：11月21日14：00 地點(diǎn)：新實(shí)驗(yàn)大樓212

3、主題：茶與人體健康主講人：王登良教授時(shí)間：11月23日16：15 地點(diǎn)：教四 601 五、活動(dòng)形式：***專家講座及專家與學(xué)生座談等***先由專家獨(dú)立講，時(shí)間控制在60-90分鐘，講完后有一個(gè)互動(dòng)時(shí)間段，由學(xué)生提問老師回答。

茶文化節(jié)策劃的方案3

策劃書二：引言：葉是武夷山的明珠，武夷山是紅茶和烏龍茶的發(fā)源地，在武夷山我們可以感覺到到處都充滿茶文化的氣息。對(duì)于武夷山茶文化，大家雖然耳濡目染，但依然是霧里看花，知之不詳。而武夷山茶文化的普及直接關(guān)系到武夷茶經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，作為武夷學(xué)院茶與食品學(xué)院茶學(xué)專業(yè)的我們有責(zé)任和義務(wù)為推廣武夷山茶文化盡自己最大的努力!

武夷學(xué)院坐落于茶鄉(xiāng)武夷山，現(xiàn)有1xx多名來自全國(guó)各地的師生，匯聚多省份生源，對(duì)宣傳和推廣武夷山茶文化事業(yè)有著極大的推動(dòng)作用，是武夷山向外界輻射宣傳的重要視窗，我們應(yīng)該加大對(duì)學(xué)生和老師的宣傳力度，讓大家能切身感受武夷山濃郁的茶文化氣息，切身接觸茶文化，通過這次武夷山茶文化展的活動(dòng)，向全校師生展示武夷山的茶文化，讓大家把武夷山茶文化傳播到全國(guó)各地。

武夷學(xué)院茶與食品學(xué)院茶學(xué)專業(yè)成立于xx年，與武夷山的茶文化氛圍相映成趣，相信不久，此專業(yè)必將在中國(guó)茶教育界起到舉足輕重的作用，為全國(guó)茶界輸送數(shù)量可觀的尖端人才。而現(xiàn)在我們要為推廣武夷山茶文化做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

活動(dòng)主題: 因茶而聚共享佳茗

活動(dòng)目的：弘揚(yáng)武夷山茶文化推廣武夷山茶文化

活動(dòng)時(shí)間：10-27~~10-28

活動(dòng)物件：全校師生及愛茶人士

活動(dòng)地點(diǎn)：圖書館門口，大致現(xiàn)場(chǎng)布局如下圖：

活動(dòng)流程策劃：

一、10月26日晚上7:00~9:30

***1***茶文化藝術(shù)節(jié)開幕式***與迎新晚會(huì)一起舉辦晚會(huì)***

地點(diǎn)：校報(bào)告廳

活動(dòng)：1.領(lǐng)導(dǎo)及贊助商致辭發(fā)言

2.主持人宣布本次活動(dòng)主要內(nèi)容安排并現(xiàn)場(chǎng)

謝贊助商。

二、10月27日上午9：00~11:00

主題一

1***茶與茶點(diǎn)的搭配 ***巖茶、紅茶、綠茶***

品茗區(qū)右邊兩個(gè)茶室用于茶點(diǎn)的展示***每一個(gè)茶室配一名專業(yè)人士***

2***1、茶葉觀賞平臺(tái)***巖茶、紅茶***

2、茶文化知識(shí)競(jìng)答***有獎(jiǎng)競(jìng)答***

3***茶席設(shè)計(jì)展示

露天進(jìn)行并用于品茗交流，與茶葉觀賞一起做。

主題二無我茶會(huì)

時(shí)間：10月27日下午3:30~5:00

地點(diǎn)：圖書館廣場(chǎng)

活動(dòng)物件：武夷學(xué)院、桃園校區(qū)、武職、贊助商

三 10月28日

主題一斗茶賽

時(shí)間：10月28日上午9:00~11:00

下午3:00~4:00

活動(dòng)：1.太極表演

2.斗茶知識(shí)介紹

3.現(xiàn)場(chǎng)斗茶

評(píng)委團(tuán)：陳榮冰、劉勤晉、李遠(yuǎn)華、茶葉局、王芳

獎(jiǎng)項(xiàng)：金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)、茶葉優(yōu)質(zhì)獎(jiǎng)

注:獎(jiǎng)項(xiàng)為獎(jiǎng)杯獎(jiǎng)牌證書

主題二茶文化知識(shí)模組

時(shí)間：10月28日下午4:00~4:30

地點(diǎn)：圖書館廣場(chǎng)

活動(dòng)：1茶葉品種及價(jià)格競(jìng)猜;

2贈(zèng)茶、游戲交流活動(dòng);

3茶產(chǎn)品創(chuàng)新產(chǎn)品展示品茗區(qū)有邊兩個(gè)茶室用于展示上一次的產(chǎn)品***配相關(guān)人士***并激發(fā)新生的興趣。

系列活動(dòng)

1、茶文化交流講座***10月27到11月10日期間1~2次***

2、可邀請(qǐng)專家來校進(jìn)行講座交流 ***地點(diǎn)：報(bào)告廳 ***

商家派代表在學(xué)校進(jìn)行講座交流

2、茶藝大賽

報(bào)名時(shí)間：10月27到11月10日

報(bào)名物件：本校、桃園、武職、贊助商

比賽時(shí)間：11月4到11月10日

3比賽內(nèi)容：

茶專業(yè)知識(shí)、禮儀、才藝、茶藝***烏龍茶、綠茶***

4獎(jiǎng)項(xiàng)：一等獎(jiǎng)***500 禮品***、二等獎(jiǎng)***200 禮品***、三等獎(jiǎng)***100 禮品***最佳人氣獎(jiǎng)***禮品***、最佳茶藝獎(jiǎng)***禮品***、最佳禮儀獎(jiǎng)***禮品***、最佳氣質(zhì)獎(jiǎng)***禮品***、最佳優(yōu)秀獎(jiǎng)***禮品***

閉幕式

1、茶藝大賽總決賽

時(shí)間：11月10日19:00~21:30

地點(diǎn)：校報(bào)告廳

活動(dòng)：1.系領(lǐng)導(dǎo)及贊助商致辭發(fā)言

2頒獎(jiǎng)環(huán)節(jié)***茶藝大賽，斗茶賽***

3. 主持人宣布茶營(yíng)銷大賽開始報(bào)名

4.主持人宣布本次活動(dòng)結(jié)束并現(xiàn)場(chǎng)鳴謝贊助商

2、營(yíng)銷大賽***茶營(yíng)銷大賽是茶文化藝術(shù)節(jié)最后的活動(dòng)專案***

一、活動(dòng)物件：全校學(xué)生

二、活動(dòng)時(shí)間：10下旬至xx年六月初

三、活動(dòng)地點(diǎn)：武夷學(xué)院圖書館門口

贊助理由：

當(dāng)今，國(guó)際茶葉市場(chǎng)強(qiáng)勁，我們中國(guó)的茶葉經(jīng)濟(jì)也在飛快發(fā)展，武夷山的紅茶和巖茶銷量也在逐年遞增，武夷茶歷史悠久，擁有很深的文化底蘊(yùn)，在此環(huán)境下，茶學(xué)***茶文化經(jīng)濟(jì)方向***本科專業(yè)xx年12月經(jīng)教育部批準(zhǔn)設(shè)立。該專業(yè)由中國(guó)茶學(xué)界唯一的工程院院士陳宗懋教授為學(xué)術(shù)指導(dǎo)，茶學(xué)泰斗、百歲茶人張?zhí)旄Ｏ壬鸀轭檰?，著名茶學(xué)專家宛曉春、劉仲華、屠幼英教授等為特聘教授，擁有一支包括我國(guó)著名茶文化經(jīng)濟(jì)專家楊江帆和茶葉生物化學(xué)、食品安全檢驗(yàn)、茶文化等方向的學(xué)科帶頭人李遠(yuǎn)華、馬森、周圣弘在內(nèi)的8名教授、10名副教授組成的32人的專 *** 師資隊(duì)伍。茶學(xué)專業(yè)以其獨(dú)特的視覺受

到社會(huì)人士的關(guān)注。楊江帆校長(zhǎng)又是茶學(xué)方面的專家，我院的李遠(yuǎn)華主任申請(qǐng)到了國(guó)家級(jí)的自然科學(xué)基金，而且我院茶葉工程中心建設(shè)獲得國(guó)家專項(xiàng)資金四百萬支援，這些都是我們的優(yōu)勢(shì)，我校的茶

學(xué)有很大的發(fā)展空間。而武夷山擁有茶葉加工、茶具生產(chǎn)、茶文化傳播、茶葉休閑旅游等眾多涉茶企業(yè)。每個(gè)企業(yè)都會(huì)在宣傳方面投入大量資金，從而擴(kuò)大企業(yè)知名度，增加產(chǎn)品銷售量，為企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展開拓新的平臺(tái)。然而，不管是平面媒體或者電子媒體，都需要大量的時(shí)間、資金投入。而支援學(xué)生活動(dòng)是一個(gè)最簡(jiǎn)單、收效最明顯的途徑。武夷學(xué)院擁有1xx多名來自全國(guó)各地的師生，是一個(gè)龐大的資源庫(kù)。無論是著眼于現(xiàn)在或者是展望于未來，事先搶占這方面的資源都是一個(gè)明智的選擇。

此次，由武夷學(xué)院茶與食品學(xué)院主辦、茶學(xué)專業(yè)承辦的第二屆武夷學(xué)院茶文化藝術(shù)節(jié)，是一次與武夷山各種茶事相接軌的活動(dòng)。備受校領(lǐng)導(dǎo)，校團(tuán)委，系領(lǐng)導(dǎo)，系團(tuán)委的高度重視。

此次活動(dòng)，我們需要用到許多相關(guān)的圖片版面來展示武夷山茶文化，圖畫板的制作，活動(dòng)的宣傳，以及和同學(xué)們互動(dòng)時(shí)用到的小獎(jiǎng)品。這些物品的采購(gòu)需要一定的資金支援，所以我們需要有熱愛武夷山茶文化并愿意為推廣武夷山茶文化做出貢獻(xiàn)的商家的傾情贊助。愿你們與我們攜同共進(jìn)，辦好武夷學(xué)院茶文化藝術(shù)節(jié)。在推廣武夷山茶文化的同時(shí)我們可以為贊助商家做一定的商業(yè)宣傳，提高商家的知名度。為商家開拓一個(gè)巨大的潛在消費(fèi)市場(chǎng)。此市場(chǎng)消費(fèi)群體范圍集中，針對(duì)性強(qiáng)，消費(fèi)量大。容易受周圍環(huán)境的影響，消費(fèi)易引導(dǎo)，產(chǎn)品品

牌容易深入人心。容易形成潮流，而且迅速向周邊地區(qū)輻射。接受能力強(qiáng)，尤其對(duì)新鮮事物的接受能力。

主辦方：武夷學(xué)院茶與食品學(xué)院

承辦方：茶與食品學(xué)院團(tuán)總支學(xué)生會(huì)

三、茶文化旅游開發(fā)方法

在茶文化旅游中，低碳經(jīng)濟(jì)的引入也更加契合茶文化發(fā)展的模式。那么茶文化旅游的開發(fā)方法是什么呢?下面是我為你整理的茶文化旅游開發(fā)方法，希望對(duì)您有用。

茶文化旅游開發(fā)方法

界定茶文化旅游資源開發(fā)的市場(chǎng)定位

界定茶文化旅游資源開發(fā)的市場(chǎng)定位，需要以自身的資源開發(fā)能力和資金供給狀況為依據(jù)，同時(shí)還需要以旅游交通基礎(chǔ)設(shè)施的修建情況為參考。以身處高山地區(qū)的茶文化旅游資源開發(fā)項(xiàng)目為例，由于在開發(fā)中這里存在著不少顯著的限制性因素，所以在市場(chǎng)定位中應(yīng)主要聚焦域內(nèi)游客。但即使定位于域內(nèi)游客，也需要在動(dòng)態(tài)視角下對(duì)旅游項(xiàng)目拓展進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，并通過完善旅游產(chǎn)品供給體系，來將域外游客納入其中。

突出人文元素在開發(fā)中的市場(chǎng)差異化

從市場(chǎng)調(diào)研中可以感知到，似乎自然資源已難以形成顯著的市場(chǎng)差異化，這種自然景觀式的開發(fā)模式極易模仿與復(fù)制，所以需要突出當(dāng)?shù)氐娜宋脑?。茶文化旅游資源中的人文文化，主要從飲食和藝術(shù)層面對(duì)茶的利用和表現(xiàn)而存在著，而且存在的載體則是當(dāng)?shù)氐拇迓浜娃r(nóng)戶。這就意味著，在突出人文元素的旅游資源開發(fā)下，需要在全域旅游產(chǎn)業(yè)打造模式下將當(dāng)?shù)氐拇迓浜娃r(nóng)戶組織起來，形成具有代表性的茶文化展示平臺(tái)。

建立同業(yè)協(xié)會(huì)和公共基金助推商業(yè)化

在運(yùn)營(yíng)茶文化旅游項(xiàng)目時(shí)，應(yīng)充分發(fā)揮民間組織對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體的協(xié)調(diào)作用，政府部門則起到最終的裁定和制度供給的職能。為此，這里需要建立同業(yè)協(xié)會(huì)制度，如茶文化家庭旅游服務(wù)業(yè)協(xié)會(huì)、生態(tài)茶園觀光業(yè)協(xié)會(huì)等。通過以協(xié)會(huì)為單位來進(jìn)行關(guān)聯(lián)行業(yè)之間的銜接，就能較好的滿足旅游項(xiàng)目在打造中的內(nèi)控要求。以行業(yè)協(xié)會(huì)建立公共基金項(xiàng)目，則能起到扶持弱勢(shì)成員的作用，這種具有共濟(jì)會(huì)特征的公共基金符合農(nóng)業(yè)村落環(huán)境的傳統(tǒng)。

針對(duì)性制訂茶文化旅游資源戰(zhàn)略規(guī)劃

確保茶文化旅游資源開發(fā)呈現(xiàn)出可持續(xù)發(fā)展的態(tài)勢(shì)，這里就需要針對(duì)性的制訂茶文化旅游資源戰(zhàn)略規(guī)劃。規(guī)劃的內(nèi)容主要包括：第一，市場(chǎng)需求結(jié)構(gòu)環(huán)節(jié);第二，市場(chǎng)目標(biāo)游客的拓展環(huán)節(jié);第三，資金融通環(huán)節(jié)等?？傊?，需要以提升資源開發(fā)質(zhì)量為目的，來制訂茶文化旅游資源戰(zhàn)略規(guī)劃。

茶文化旅游發(fā)展方法

合理配置：科學(xué)設(shè)計(jì)茶文化旅游的路線

對(duì)于旅游業(yè)而言，旅游路線的規(guī)劃往往直接決定著旅行的舒適度。因而，茶文化旅游項(xiàng)目以及路線的規(guī)劃，絕對(duì)不能一概而論。為了制定合理的路線，我們只有深入地了解每個(gè)城市茶文化的特點(diǎn)，才能夠利用這些優(yōu)勢(shì)打造專屬的特色。中國(guó)地大物博，與茶有關(guān)的城市也有不少。而由于地理環(huán)境以及土壤環(huán)境的不同，茶葉的味道也各有千秋。為了凸顯當(dāng)?shù)夭璩堑奶厣?，我們一定要?duì)當(dāng)?shù)氐牟栉幕糜温肪€進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃和合理的配置。在設(shè)計(jì)茶文化旅游路線之前，我們要對(duì)茶城進(jìn)行全面而又系統(tǒng)的調(diào)查，包括地理環(huán)境、人文景觀、歷史故事、風(fēng)土人情。其次，我們要將這些內(nèi)容進(jìn)行合理的搭配，并進(jìn)行進(jìn)一步的修飾和刪減，當(dāng)然，這其中涵蓋著可能對(duì)茶文化旅游造成污染的項(xiàng)目，也包括了可能破壞當(dāng)?shù)夭栉幕厣囊蛩?。剔除了這些不符合低碳要求的項(xiàng)目之后，我們才能打造一條低碳環(huán)保的茶文化旅游路線。而適度的開發(fā)機(jī)制也是維持茶文化旅游城市長(zhǎng)久發(fā)展的前提。因而，在發(fā)展的過程中，我們要對(duì)茶文化旅游區(qū)的開放程度進(jìn)行慎重的考量，并不斷地進(jìn)行修正和測(cè)試，才能夠促進(jìn)茶文化旅游路線的優(yōu)化升級(jí)。

主打特色：開發(fā)低碳的茶文化旅游產(chǎn)品

在旅游中，旅游產(chǎn)品的開發(fā)至關(guān)重要。茶葉作為茶文化旅游的標(biāo)配，成為了帶動(dòng)茶文化旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必需品。與茶葉有關(guān)的藥品和保健品業(yè)已經(jīng)成為旅游業(yè)重點(diǎn)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)之一。當(dāng)然，在研發(fā)與茶葉相關(guān)的新產(chǎn)品中，我們一定要將綠色安全、低碳環(huán)保放在首位。因此，在產(chǎn)品的生產(chǎn)環(huán)節(jié)，我們也要對(duì)產(chǎn)業(yè)鏈進(jìn)行嚴(yán)格的把關(guān)。同時(shí)，在包裝銷售的過程中，我們也要注意資源的浪費(fèi)問題，特別是包裝紙的運(yùn)用。踐行低碳節(jié)能的發(fā)展理念，使用循環(huán)可再生的材料作為茶葉包裝，突顯旅游產(chǎn)品的茶文化特色。當(dāng)然，同花哨卻毫不實(shí)用的包裝紙相比，人們更愿意購(gòu)買環(huán)保實(shí)用的材料。所以，綠色節(jié)能的茶葉包裝更能滿足大眾的消費(fèi)需求。茶文化低碳旅游模式下，有的城市還開發(fā)了茶文化生態(tài)游、茶文化健身游的項(xiàng)目，這些項(xiàng)目符合了低碳茶文化旅游的主題，能夠吸引不同階層、不同年齡的游客前來游玩。在低碳經(jīng)濟(jì)的概念下，有的茶城還將當(dāng)?shù)氐牟枞~制成低碳茶餅，不僅方便收藏，更能夠吸引游客的興趣?？梢?，開發(fā)低碳的茶文化旅游產(chǎn)品不僅能夠增加當(dāng)?shù)氐膶俨栉幕厣?，更能為游客量身定制專屬的旅游路線，為他們留下愉悅環(huán)保的旅游體驗(yàn)。

保護(hù)底蘊(yùn)：深入挖掘茶城的文化內(nèi)涵

旅游中真正打動(dòng)人內(nèi)心的絕不僅僅是美食的誘惑以及別外洞天的美景，在具備了得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)之后，茶城如果想要得到更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，就必須深入挖掘歷史所賜予的文化優(yōu)勢(shì)。例如：在我國(guó)少數(shù)民族文化之中，與色彩絢麗的服飾相比，更讓人心之所向的是一段段唯美的愛情故事?？梢姡幕瘍?nèi)涵能夠?yàn)檫@個(gè)城市建造堅(jiān)不可摧的城墻。這是任何事物都替代不了的，而這些不僅能夠牽動(dòng)人最敏感的神經(jīng)末梢，更能為我們帶來精神上以及心靈上的鼓舞。民族文化特色是強(qiáng)烈的印記，而少數(shù)民族自然的生活狀態(tài)也能夠增加茶文化旅游的魅力，讓茶文化旅游低碳的主題表現(xiàn)得更為明顯。深入挖掘茶文化也能夠讓本地悠久的茶文化得到繼承和發(fā)揚(yáng)，讓這些塵封起來的傳統(tǒng)文化重新被人們熟知，這對(duì)于文化本身也是一種很好的保護(hù)。僑香風(fēng)情，文化圣海，人們?cè)讷@得了低碳生活的感受之后，更獲得了心靈上的低碳享受。

貼心服務(wù)：營(yíng)造輕松自由的旅游體驗(yàn)

傳統(tǒng)旅游之所以被人所詬病正是因?yàn)榇罅康谋黄认M(fèi)。強(qiáng)制性的消費(fèi)行為不僅造成了人們心理上的不適，也使得旅游的質(zhì)量大大的下降。因而，基于低碳經(jīng)濟(jì)下的茶文化旅游一定要改變傳統(tǒng)高消費(fèi)給人帶來的感受。在低碳經(jīng)濟(jì)的引導(dǎo)下，茶文化旅游應(yīng)該是輕松自由的，在這個(gè)過程中，除了美好的低碳體驗(yàn)外，其他任何不好的印象都不能留下。而貼心的服務(wù)不僅能夠給人們留下美好的旅游體驗(yàn)，讓游客沉浸在自然的茶園美景之中，更讓人們不受強(qiáng)制消費(fèi)的迫害，有了欣賞美景的心情。

立足創(chuàng)新：打造茶城文明的茶文化品牌

旅游是城市對(duì)外宣傳的平臺(tái)之一，在當(dāng)前的社會(huì)媒體中，僅靠電視以及網(wǎng)絡(luò)等新媒體往往不能夠讓人們?nèi)娴牧私猱?dāng)?shù)氐牟栉幕?，只有親身進(jìn)入到當(dāng)?shù)?，受到?dāng)?shù)匚幕难眨拍軌蛟诓唤?jīng)意之間發(fā)現(xiàn)茶文化的韻味。在茶文化旅游中，茶城應(yīng)該注重打造自身的專屬茶文化品牌。例如：加強(qiáng)對(duì)茶葉質(zhì)量的監(jiān)測(cè)，打造家喻戶曉的茶葉品牌;注重茶葉食品的開發(fā)，為人們獻(xiàn)上風(fēng)味獨(dú)特的茶餐飲。這些不可替代的茶文化特色都能夠?yàn)椴璩遣粩喾e累名氣，也為茶城走出中國(guó)，走向世界奠定了基礎(chǔ)。通過一個(gè)品牌了解一座城市，這才是茶文化旅游對(duì)于這座城市最慷慨的回禮。而這一切都是要建立在低碳經(jīng)濟(jì)模式的基礎(chǔ)之上，才能讓人們得到最舒服、最自在的體驗(yàn)，才能夠讓每個(gè)人成為城市的發(fā)言人。這種力量要比廣告強(qiáng)得多，通過親身經(jīng)歷建立的信賴提升城市形象，從而讓茶鄉(xiāng)的知名度愈來愈高。

四、茶文化展覽館的基本簡(jiǎn)介

茶文化的展覽館對(duì)于弘揚(yáng)茶文化有著很大的影響。下面是我精心為你整理的茶文化展覽館的基本簡(jiǎn)介，一起來看看。

茶文化展覽館的基本簡(jiǎn)介：世界茶文化博物館

位置簡(jiǎn)介

界茶文化博物館位于四川省雅安市名山縣蒙頂山，占地2000平方米，使用面積3000多平方米，共分中世界茶文化博物館心區(qū)、場(chǎng)景展示區(qū)、接待區(qū)、展覽區(qū)、銷售區(qū)等七大功能區(qū)。館名是由原四川省省委書記張學(xué)忠親筆題寫。博物館對(duì)蒙頂茶的起源、發(fā)展、演變、種植和制作工藝以及折射出的茶文化進(jìn)行陳列展示，全面展現(xiàn)蒙頂山世界茶文化發(fā)祥地、世界茶文化發(fā)源地、世界茶文化圣山的風(fēng)貌。

該館集博物館搜集、研究、宣傳三大功能，是蒙頂山茶文化旅游的又一大人文景觀，為中外茶商、茶人、茶文化專家學(xué)者以及廣大游客參觀、交流和研討茶文化提供了一個(gè)很好的場(chǎng)所。

建館原因

蒙頂山是世界茶文化的發(fā)源地，中國(guó)茶文化圣山。據(jù)記載，兩千年多前的西漢時(shí)期，吳理真就在蒙頂山種下了七株茶樹，開創(chuàng)了世界上人工種茶的先河。世界茶文化博物館蒙頂山以夏禹治水蹤跡所至而名列經(jīng)史，因蒙頂仙茶自唐入貢而久負(fù)盛名，“揚(yáng)子江心水，蒙頂山上茶”在民間廣為傳頌。蒙頂山風(fēng)景名勝旅游區(qū)是四川省首批風(fēng)景名勝旅游區(qū)、國(guó)家AAA級(jí)旅游區(qū)，自古便與青城山、峨眉山并稱蜀中三大名山。專家們認(rèn)為，作為世界茶文化的發(fā)祥地、中國(guó)茶的種植中心，蒙頂山風(fēng)景區(qū)內(nèi)如果能建一座世界一流的茶博物館將更好地展示和推廣“千秋蒙頂，茶香天下”這一千年茶文化內(nèi)涵。

專家們致認(rèn)為，在蒙頂山建造世界茶文化博物館擁有得天獨(dú)厚的條件，巴蜀是茶文化的搖籃，創(chuàng)造了人類與茶相關(guān)的多項(xiàng)第一，蒙頂山有受原產(chǎn)地保護(hù)的綿延1600畝的茶園，這些都將是建造世界茶文化博物館的基礎(chǔ)。

2005年3月至5月，世界茶文化博物館進(jìn)入建筑及室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)，2005年5月至8月工程施工，于2005年8月29日開館。

四大特色

世界茶文化博物館具備四大特色：一是建筑面積不大，但是在目前全球13家茶文化博物館中所涉及到的世界茶文化博物館茶文化內(nèi)容是最為完整;二是裝修及布展聘請(qǐng)的是北京老舍茶館設(shè)計(jì)者——圣唐古驛;三是專家組是由中國(guó)國(guó)際茶文化研討會(huì)的副會(huì)長(zhǎng)、高級(jí)工程師于觀亭老師擔(dān)任;四是整個(gè)博物館所展示的物品有近三分之一是真實(shí)文物。在表現(xiàn)形式上，該館運(yùn)用現(xiàn)代簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)理念和現(xiàn)代最新科學(xué)工藝，將古老的茶文化融入一個(gè)全新的視覺體系中，開創(chuàng)茶界博物館之先河。該設(shè)計(jì)獲得四川省人民政府、四川省旅游局、四川省雅安市委、雅安市人民政府以及第三屆四川省旅游發(fā)展大會(huì)組委會(huì)共同頒發(fā)的“最佳設(shè)計(jì)獎(jiǎng)”殊榮。

展廳介紹

茶文化博物館設(shè)有茶藝表演廳、中華茶史廳、中國(guó)烏龍茶展示廳、中國(guó)茶葉品種廳、中外茶具廳、茶事書畫廳、中華茶韻全國(guó)攝影大賽精品展廳、展示悠久文明的中華茶文化。并設(shè)有貴賓廳和可容納1300人的多功能活動(dòng)大廳。世界茶文化博物館

茶藝表演廳

是各地游客觀賞茶藝表演、品嘗世界名茶鐵觀音的休閑所在，也是近觀藍(lán)溪美景，眺茶鄉(xiāng)風(fēng)光的最佳位置。

中華茶史廳

以介紹我國(guó)茶葉起源、傳播、發(fā)展、功用為主題的展廳，它是我國(guó)茶文化歷史的一個(gè)縮影，在這里可以從中領(lǐng)略到中國(guó)茶文化的博大精深和茶葉發(fā)展、茶葉出口史略。

中國(guó)烏龍茶展廳

全面、系統(tǒng)介紹了中國(guó)烏龍茶起源、傳播、發(fā)展，特別是安溪四大名茶鐵觀音、黃金桂、本山、毛蟹神話般的起源傳說，展示古老茶鄉(xiāng)人民的智慧，體現(xiàn)烏龍茶的獨(dú)特神韻，領(lǐng)略茶鄉(xiāng)的風(fēng)情。博物館展示的茶道“龍行十八式”雕塑和圖片

中國(guó)茶葉品種廳

匯集了我國(guó)綠茶、紅茶、青茶、黃茶、白茶、黑茶六大茶類200多個(gè)品種，以及各種深加工茶葉產(chǎn)品，猶如中國(guó)茶葉大觀園，足不出戶便可飽覽天下各類茶葉品種。

中外茶具廳

展示國(guó)內(nèi)外各式茶具，有臺(tái)灣鑒定杯、景德鎮(zhèn)花瓷壺、德化白瓷、宜興紫砂、福州壽山石壺等等有本國(guó)茶具，也有來自越南、日本、韓國(guó)、俄羅斯等國(guó)外茶具，形態(tài)各異，琳瑯滿目，美不勝收。

茶事書畫廳

這里充滿茶文化氣息、茶文化精神，匯集來自全國(guó)各地著名書法家、畫家茶客的作品以及中央、省市各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)茶都關(guān)懷、題詞、是盡情吮吸茶文化甘露，學(xué)習(xí)繼承發(fā)揚(yáng)茶文化的理想場(chǎng)所。

中國(guó)茶韻全國(guó)攝影大賽精品展廳

以中華茶業(yè)史上首次通過攝影藝術(shù)全面展示博大精深茶文化活動(dòng)。2000年由人民日?qǐng)?bào)社攝影部、市場(chǎng)報(bào)、中國(guó)茶葉流通協(xié)會(huì)、安溪縣人民政府聯(lián)合組織全國(guó)征集“鐵觀音”杯全國(guó)攝影大賽評(píng)選出的優(yōu)秀作品為主題的展示廳，它以攝影體現(xiàn)了茶園風(fēng)光，茶藝文化，茶具繽紛，茶館風(fēng)情，茶業(yè)古今，茶韻流長(zhǎng)。是用攝影精品弘揚(yáng)中華茶文化的嶄新的形式。

茶文化展覽館的基本簡(jiǎn)介：三和茶文化博物館

安溪三和茶文化博物館是目前安溪最大的茶博物館，也是全國(guó)最具特色的茶博物館之一。三和茶文化博物館是由三和集團(tuán)全力打造的一個(gè)全新的創(chuàng)意茶文化博物館。

博物館采用“打破天花板”的巧妙構(gòu)思，“文三景”、“物三景”、“藝三景”的獨(dú)特布局……主體構(gòu)造為“茶史長(zhǎng)廊、百茶園、茶文化藏品、茶文化衍生藏品、千壺館”等五大展區(qū)。

創(chuàng)意茶文化博物館在延續(xù)中華茶文化傳統(tǒng)精髓的基礎(chǔ)上，希望能豐富人們對(duì)于一般茶文化展覽的認(rèn)知，并能為中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)的文化突圍產(chǎn)生積極的探索意義。

茶文化展覽館的基本簡(jiǎn)介：劍湖山世界-茶藝博覽館

「茶」是世界上除了水之外消費(fèi)量最大的飲料，劍湖山世界以全球思考的角度、揉合傳統(tǒng)與創(chuàng)新、運(yùn)用科技與文化創(chuàng)意，打造全新的「全球茶藝博覽館」，館內(nèi)收藏臺(tái)灣茶的甘醇甜美、中國(guó)茶的豐富多元、日韓茶道的精致細(xì)膩、歐洲茶茶的繽紛，集學(xué)習(xí)、藝術(shù)欣賞、休閑娛樂等多重功能。劍湖山世界更嚴(yán)選臺(tái)灣各地好茶，開創(chuàng)「劍湖山高山青茶博館」系列茶品，甘醇滋味值得您細(xì)細(xì)品嚐。