紅色地標(biāo)街道景觀設(shè)計(jì)（紅色地標(biāo)街道景觀設(shè)計(jì)圖）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于紅色地標(biāo)街道景觀設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、城市街道景觀設(shè)計(jì)需注意和包含哪些內(nèi)容

• 2、紅色地標(biāo)有哪些地方啊?

• 3、紅色建筑有哪些

• 4、紅色地標(biāo)有哪些

一、城市街道景觀設(shè)計(jì)需注意和包含哪些內(nèi)容

​“以人為本”的原則

“以人為本“的思想來源于歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人本主義思潮，人本主義是中世紀(jì)歐洲以意大利為中心的文藝復(fù)興時(shí)期的美學(xué)思想，也成人文主義，主張思想自由和解放。

在城市街道景觀中體現(xiàn)以人為本，主要體現(xiàn)人們的主人翁位，在總體規(guī)劃中控制詳細(xì)規(guī)劃的街道景觀設(shè)計(jì)。各種服務(wù)性設(shè)施的配置以及在街道的建設(shè)實(shí)施過程中都要從人的角度出發(fā)，滿足人的心理和生理的要求。因?yàn)槿巳菏墙值赖闹黧w，他們的生活方式和行為活動(dòng)決定著城市的未來。城市街道景觀設(shè)計(jì)時(shí)考慮不同的要求，反映不同的觀念——一個(gè)好的城市街道景觀設(shè)計(jì)要處處為人著想。

尊重、繼承和保護(hù)歷史的作用

城市中那些具有歷史意義的場(chǎng)所所給人留下印象是深刻的，這就為城市個(gè)性建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。這是因?yàn)槌鞘杏袣v史意義的場(chǎng)所的建筑形式、色彩、空間尺度和生活方式，恰恰與隱藏在市民心中的、駕駛行為產(chǎn)生地域文化認(rèn)同社會(huì)價(jià)值觀吻合，因此能引起市民的共鳴，喚起對(duì)過去的回憶，產(chǎn)生文化認(rèn)同感。

由此看來，我們?cè)诮值谰白鹬貧v史、繼承和保護(hù)歷史，同時(shí)要向前發(fā)展。取其精華，取其糟粕。

整體性原則

城市街道格局的設(shè)計(jì)要從城市的整體出發(fā)，城市街道景觀的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)和展示城市的形象和個(gè)性。

城市街道景觀的設(shè)計(jì)要為突出城市的個(gè)性服務(wù)。

可持續(xù)性原則

隨城市的發(fā)展，環(huán)境也隨著惡化，環(huán)境的惡化警醒了人們，可持續(xù)發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生?？沙掷m(xù)發(fā)展是二十一世紀(jì)的主題，它有兩層意思，一層是強(qiáng)調(diào)滿足人的需要，以提高人的生活水平為目標(biāo);一層是關(guān)注影響發(fā)展的因素。

可持續(xù)的城市發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的重要組成部分，在城市街道環(huán)境設(shè)計(jì)中也要遵循這一點(diǎn)，崇尚自然、追求自然、力求人與自然的高度融合。在街道景觀設(shè)計(jì)中要注意加強(qiáng)自然景觀要素的調(diào)整、運(yùn)用和恢復(fù)。

城市景觀設(shè)計(jì)分析

城市街道可分為交通性街道、生活性街道、商業(yè)步行和其他步行用道。它們要求都有自己的景觀特性。但他們又有許多共性，既方便性、可識(shí)別性、可觀賞性、安全性、適合性。我們可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行綜合分析：

街道形式的考慮

對(duì)于交通性街道，我們要以直線大半徑的曲線為主，通過道路兩側(cè)的建筑和綠化樹木的高度與街道寬比產(chǎn)生空間感受。這樣為流動(dòng)的車輛提供刺激的服務(wù)。在停車廠附近的墻上整一些壁畫，為街道增添亮色。

步行街是交通性街道的延續(xù)，在設(shè)計(jì)時(shí)要注意合理使用收放的手法，中關(guān)村的北區(qū)在種植序列處理上就做的很好。如果再步加寬的地方設(shè)置一些園林小品如小型噴泉雕塑，增添了街道的自然情趣，如加拿大的特科果街。

廣告牌、環(huán)境雕塑小品和設(shè)施設(shè)計(jì)

廣告是信息時(shí)代的產(chǎn)物，街道廣告在現(xiàn)代城市景觀中起了重要作用。街道廣告的作用在于宣傳，它需要強(qiáng)調(diào)刺激，為此尺寸較大，常常影響城市的形象，因此對(duì)于廣告要嚴(yán)格審批。但如果街道廣告和雕塑小品結(jié)合，既增添了不少樂趣，又節(jié)省了空間。街道雕塑小品、功能設(shè)施應(yīng)當(dāng)擺脫陳舊的觀念，強(qiáng)調(diào)形式美觀，功能多樣，設(shè)計(jì)思想要體現(xiàn)自然，有趣，活潑，輕松。例如大膽的將電話亭、座椅和標(biāo)示牌藝術(shù)化。

城市街道綠化設(shè)計(jì)

城市街道綠化設(shè)計(jì)是城市街道設(shè)計(jì)的核心，良好的綠化構(gòu)成簡(jiǎn)潔、大方、鮮明、自然、開放的景觀。古今中外道路綠化都備受重視。我國早在《漢書》中就記載：“道廣五十步，三丈而樹，厚筑其外隱以金錐，樹以青松”，說明二千多年前我國已有用松樹作行道樹，唐代京都長安用榆、槐等做行道樹。隨著城市建設(shè)飛躍發(fā)展，城市道路、增多，功能各異，形成了各種綠帶。也有將行道樹、林蔭道與防護(hù)林帶共同聯(lián)成綠色走廊。街道綠化設(shè)計(jì)同其它綠地一樣也要遵循統(tǒng)一、調(diào)和、均衡、節(jié)奏和韻律、尺度和比例五大原則。

城市街道綠化的形式是多種多樣的。街道形式的選擇要根據(jù)街道環(huán)境特色決定的。例如兩側(cè)建筑景觀比較有特色，要表現(xiàn)建筑那么就選擇比較低矮的植物。街道綠化有其特殊性，其植物配置最為重要。道路綠化的植物配置要體現(xiàn)多樣化和個(gè)性化結(jié)合的美學(xué)的思想；在立地條件允許的條件下，通過隔離帶的配置中、小喬木和花灌木，真正達(dá)到大、中、小喬木和花灌木的結(jié)合,是街道景觀呈現(xiàn)層次化。

城市街道綠化更應(yīng)注意行道樹的選擇,改變行道樹樹種單一,地被色塊過于重復(fù)的現(xiàn)象。應(yīng)采取同一道路的行道樹的配置手法相對(duì)統(tǒng)一的方式。我們可以選取十幾種行道樹作為基調(diào)樹種,確保城市道路綠化能體現(xiàn)和諧一致的總體風(fēng)貌,而中下層盡量豐富多彩。堅(jiān)持以鄉(xiāng)土樹種為主,同時(shí)大力推廣本地自然條件適宜的樹種。

二、紅色地標(biāo)有哪些地方啊?

1、南京中山陵：南京中山陵占地面積8萬多平方米，國家5A級(jí)旅游景區(qū)，被譽(yù)為“中國近代建筑史上第一陵”。

2、延安革命紀(jì)念館：延安革命紀(jì)念館位于寶塔區(qū)西北延河?xùn)|岸，距城1公里處。延安革命紀(jì)念館始建于1950年1月，原館址在南關(guān)交際處，是中華人民共和國成立后最早建立的革命紀(jì)念館之一。

3、井岡山：1927年10月，老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家率領(lǐng)中國工農(nóng)紅軍來到井岡山，創(chuàng)建以寧岡縣為中心中國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了“以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的具有中國特色的革命道路，從此鮮為人知的井岡山被載入中國革命歷史的光榮史冊(cè)，被譽(yù)為“中國革命的搖籃”和“中華人民共和國的奠基石”。

4、遵義會(huì)議會(huì)址：遵義會(huì)議會(huì)址位于貴州省遵義市紅花崗區(qū)老城紅旗路80號(hào)，是一棟中西合璧的兩層磚木結(jié)構(gòu)建筑。該會(huì)址為1935年初中國工農(nóng)紅軍長征到達(dá)遵義后中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議的會(huì)址。

5、辛亥革命博物館：辛亥革命博物館是湖北省武漢市政府為紀(jì)念辛亥革命武昌首義100周年而興建的一座專題博物館，位于武漢市武昌區(qū)閱馬場(chǎng)首義廣場(chǎng)南側(cè)，北臨彭劉楊路，南抵張之洞路，東鄰楚善街，西靠體育街，是首義文化區(qū)的核心建筑。

三、紅色建筑有哪些

中國人民革命軍事博物館、上海展覽中心、廣州中蘇友好大廈、武漢劇院、哈爾濱量具刃具廠主樓。1、中國人民革命軍事博物館：北京地標(biāo)性的建筑中，除了北京展覽館之外，中國人民革命軍事博物館也許是蘇聯(lián)味最濃厚，無論是中軸對(duì)稱的結(jié)構(gòu)、中央高聳的塔尖和紅五星，還是面積巨大的廣場(chǎng)，都給人蘇聯(lián)式恢弘莊嚴(yán)的感覺。

1、中國人民革命軍事博物館：北京地標(biāo)性的建筑中，除了北京展覽館之外，中國人民革命軍事博物館也許是蘇聯(lián)味最濃厚，無論是中軸對(duì)稱的結(jié)構(gòu)、中央高聳的塔尖和紅五星，還是面積巨大的廣場(chǎng)，都給人蘇聯(lián)式恢弘莊嚴(yán)的感覺。內(nèi)部龐大的空間又能容納下大規(guī)模的展覽。在建軍80周年之際的《我們的隊(duì)伍向太陽》的展出，全方位地展出人民解放軍在隊(duì)伍建設(shè)和武器裝備方面的最新成就。

2、上海展覽中心：建成于1955年，由蘇聯(lián)中央設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)，主要建筑師是蘇聯(lián)的安德烈耶夫。它是建國后上海第一座大型建筑，頂上的紅五星一度是上海制高點(diǎn)。起初叫“中蘇友好大廈”，后易名“上海工業(yè)展覽館”，1984年定名為“上海展覽中心”?，F(xiàn)在仍是上海市主要的會(huì)議中心和重要的展覽場(chǎng)館。大廈坐北朝南，正南為大廣場(chǎng)，有大廈音樂噴泉，總面積9萬多平方米。主樓矗立正中，上豎鎦金鋼塔，與主塔相輔輝映，金光燦爛。

3、廣州中蘇友好大廈：廣州的中蘇友好大廈由中國建筑師林克明負(fù)責(zé)。它是在中蘇友好條約簽訂五周年后，為舉辦“蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)成就展覽會(huì)”而籌建的，從1955年4月破土動(dòng)工到9月建成只用了5個(gè)月時(shí)間。它的設(shè)計(jì)去除了高聳的塔尖，更加簡(jiǎn)單實(shí)用。大廈正門前方是一尊高7.7米、坐落在6.5米底座上的塑像，一個(gè)中國工人拿著一卷建設(shè)圖紙，一個(gè)蘇聯(lián)工人高舉旗幟，兩人的右手緊緊握在一起，象征中蘇間的友誼。

4、武漢劇院：1965年4月，國務(wù)院總理周恩來、陳毅等曾到這里觀看大型音樂舞蹈史詩《東方紅》。這一傳統(tǒng)演出場(chǎng)所至今仍在武漢人的文藝生活中扮演重要角色，前來觀看演出的人會(huì)因?yàn)樗趾?、莊嚴(yán)的建筑風(fēng)格、樓頂飄揚(yáng)的紅旗和國徽標(biāo)志還有門前的毛主席雕塑，找到與眾不同的體驗(yàn)。

5、哈爾濱量具刃具廠主樓：建國初蘇聯(lián)援建的大部分是工業(yè)項(xiàng)目，東北三省就有不少這樣的項(xiàng)目，所以在哈爾濱常?？吹靡娞K式的工業(yè)建筑。鞍鋼、長春一汽、武鋼等起初也都是蘇聯(lián)專家援建而成。

四、紅色地標(biāo)有哪些

紅色地標(biāo)有南京中山陵、延安革命紀(jì)念館、井岡山、遵義會(huì)議會(huì)址、中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館、辛亥革命博物館、中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館、盧溝橋、宛平城、新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館、中國國家博物館、中國人民革命軍事博物館、李大釗烈士陵園、順義區(qū)焦莊戶地道戰(zhàn)遺址紀(jì)念館、平津戰(zhàn)役紀(jì)念館、盤山烈士陵園、海市中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)會(huì)址紀(jì)念館、龍華革命烈士陵園、侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館等。

紅色地標(biāo)有南京中山陵、延安革命紀(jì)念館、井岡山、遵義會(huì)議會(huì)址、中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館、辛亥革命博物館、中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館、盧溝橋、宛平城、新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館、中國國家博物館、中國人民革命軍事博物館、李大釗烈士陵園、順義區(qū)焦莊戶地道戰(zhàn)遺址紀(jì)念館、平津戰(zhàn)役紀(jì)念館、盤山烈士陵園、海市中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)會(huì)址紀(jì)念館、龍華革命烈士陵園、侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館等。地標(biāo)是戶外廣告的特殊名詞，是指每個(gè)城市的標(biāo)志性區(qū)域或地點(diǎn)，或者能夠充分體現(xiàn)該城市（地區(qū)）風(fēng)貌及發(fā)展建設(shè)的區(qū)域。地標(biāo)是指某地方具有獨(dú)特地理特色的建筑物或者自然物，游客或其他一般人可以看圖而認(rèn)出自己身在何方，有北斗星的作用，例如摩天大樓、教堂、寺廟、雕像、燈塔、橋梁等。 我們看一個(gè)事物應(yīng)該分成兩個(gè)層面，一個(gè)是精神層面，一個(gè)是物質(zhì)層面。所謂“地標(biāo)，我認(rèn)為也應(yīng)該從這兩方面來定義：建筑本身是物質(zhì)層面，高度也好，規(guī)模也好，只是它的外表，要成為“地標(biāo)，更重要的是要看它的所具有的“場(chǎng)。

以上就是小編對(duì)于紅色地標(biāo)街道景觀設(shè)計(jì)問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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