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什么是城市公共藝術(shù)

發(fā)布時間：2023-04-25 10:11:10 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 58

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于什么是城市公共藝術(shù)的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、公共藝術(shù)的歷史與發(fā)展是怎么樣的
2、公共藝術(shù)專業(yè)學(xué)什么
3、利用尋常題材表達(dá)大眾主題的公共藝術(shù)具有什么性質(zhì)
4、公共藝術(shù)設(shè)計和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計哪個比較好？

什么是城市公共藝術(shù)

一、公共藝術(shù)的歷史與發(fā)展是怎么樣的

21世紀(jì)是信息的時代，世界文化的多元性和地區(qū)文化的個性將是未來公共藝術(shù)的主要課題。

城市是文化的中心，而城市環(huán)境中的公共藝術(shù)則是城市文化中的重要組成部分。

將公共空間的藝術(shù)作品定義為一種特定“空間媒介”，這種空中媒介必然有其藝術(shù)的個性，同時，它必須是屬于某一個特定場所的特定構(gòu)筑物或藝術(shù)單體，它是整個環(huán)境形態(tài)中的一個局部，有著自己特定的創(chuàng)作方法和審美原則。

表現(xiàn)在以下幾個方面：

公共藝術(shù)作為環(huán)境功能機(jī)制的一部分，在人文精神和審美效應(yīng)上應(yīng)與環(huán)境整體相協(xié)調(diào)，并有著獨立的觀賞價值；它已成為地域歷史文化的延續(xù)及精神文化傳承的載體，同時與當(dāng)代的時尚追求，精神生活，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密相連，成為視覺的焦點和時代的象征。

有標(biāo)志性，識別性或者能牽動人們的紀(jì)念性或宗教情緒；公共藝術(shù)可能是無標(biāo)題的構(gòu)筑物創(chuàng)作，僅作為場所中的空間媒介，市民參與其中得到放松，學(xué)習(xí)，溝通，互動等各種生活體驗，在完成“空間對話”的同時，還有一定的獨立的藝術(shù)價值；它既是綠色生態(tài)環(huán)境中的一部分，又是人們精神與心理安慰的調(diào)節(jié)劑，同時又擁有一定的藝術(shù)價值；

公共藝術(shù)是公共空間的造型藝術(shù)，不僅是指物質(zhì)概念上的公共，空間上的共享，更具有在精神內(nèi)涵上“共同擁有”，“共同參與”，“共同分享”的文化特制，體現(xiàn)大眾的文化意愿與審美特點，這些決定它們的創(chuàng)作和執(zhí)行與傳統(tǒng)的藝術(shù)家的個人創(chuàng)作有不同的功能，方法和規(guī)律；

事實上，作為純觀賞性的公共藝術(shù)品幾乎是不可能存在的。

公共藝術(shù)品的設(shè)計前提，是輔助完整的環(huán)境形態(tài)構(gòu)成，去實現(xiàn)和傳遞場所中物與物，人與物，人工環(huán)境與自然環(huán)境之間的對話關(guān)系。

公共藝術(shù)是城市公共環(huán)境的組成部分，它存在于公共空間內(nèi)，讓人們傳遞著各種信息，包括城市的地域文化，風(fēng)土人情，民俗民風(fēng)等社會學(xué)，文化學(xué)方面的內(nèi)容，同時也傳遞出作品本身的表現(xiàn)結(jié)構(gòu)，符號內(nèi)容，表述方式及形式風(fēng)格。

在長達(dá)兩千多年的時間里，在法國，意大利，德國等歐洲國家，曾出現(xiàn)過大量羅馬式，歌德式。

文藝復(fù)興式，巴洛克式建筑。

直到19世紀(jì)歐洲的大型建筑上都帶有裝飾性的雕刻。

但是在1990年以后，人們開始對只有裝飾性雕刻的建筑，表示極大的不滿，從而提倡一種在新建筑中，堅決拒絕以往的裝飾雕刻的意識。

這一意識在20世紀(jì)初期，占據(jù)著歐洲建筑領(lǐng)域的主流。

從羅丹到畢加索，那些近代的雕塑先驅(qū)們，在他們初期的創(chuàng)作活動中，已經(jīng)有了與同時代的，具有代表性的建筑家一起工作的機(jī)會，因此大力提倡雕塑與建筑想結(jié)合，而這種論調(diào)，直到第二次世界大戰(zhàn)之后才被人們真正注意到。

20世紀(jì)80~90年代，公共藝術(shù)的熱潮也涌進(jìn)了亞洲的日本。

一時間“創(chuàng)造擁有雕塑的新型城市”，建造“城市中的美術(shù)館”“與雕塑一起散步”等等各種提案紛紛出臺，引進(jìn)公共藝術(shù)的大型計劃，也從全國各地的社會團(tuán)體中爆發(fā)出來。

他們主張：通過在城市中放置雕塑，使市民對藝術(shù)雕塑有一個廣泛和普遍的認(rèn)識，從日常生活的接觸和鑒賞中，豐富和提高整體市民的文化素養(yǎng)。

從有關(guān)統(tǒng)計數(shù)字來看，以上述主張為出發(fā)點或為目的而提出類似計劃的社會團(tuán)體，占80%以上。

與此同時，還有了以建設(shè)省為首，各級 *** 促進(jìn)，創(chuàng)造文化景觀的支援政策。

由此，大小城市一起上陣，不僅有收藏大型世界名作的雕塑公園，還有偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)車站前的中型公共藝術(shù)。

結(jié)果，一些社會團(tuán)體的具體責(zé)任者，在還沒有完全理解本地有沒有必要引進(jìn)公共藝術(shù)的同時，就盲目的開展了工作。

在挑選評定作品時，由于常常邀請全國美術(shù)界的權(quán)威人物組成評選委員會評選，審定，久而久之，形成了一種全國各地同類風(fēng)格的，甚至是同一個雕塑家的作品到處存在的傾向。

有人尖刻的指出：“是創(chuàng)造擁有雕塑的城市，還是生產(chǎn)雕塑垃圾？”是公共空間里的公害，還是私有空間里的權(quán)威式的個人藝術(shù)？公共藝術(shù)的公共性，再次引起了人們的思考，特別是得到那些受助于納稅人大力支援的藝術(shù)家們的深刻思考。

我國戶外藝術(shù)（主要指雕塑，壁畫等形式）的大量出現(xiàn)于20世紀(jì)90年代中期。

它顯示了逐漸掙脫于50年代以來政治意識形態(tài)的紀(jì)念性，宣傳性，以及80年代以來對藝術(shù)（及材質(zhì)與技術(shù)）形式語言的探索，開始邁向社會公共對話與公共批評的文化層面，并少部分的開始注意到戶外藝術(shù)與地方文化及其生態(tài)環(huán)境的關(guān)系。

但值得一提的是50年代大量的壁畫也是公共藝術(shù)，只是藝術(shù)主題都重視歷史。

作品多數(shù)在探索形式語言，而90年代大多都是在模仿。

20世紀(jì)50~80年代，北京、上海、廣州等幾大主要城市及江浙等經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的地區(qū)，已有一定與市民經(jīng)濟(jì)、文化、生活密切相關(guān)的公共藝術(shù)，其他地方則相對缺少。

這些公共藝術(shù)的設(shè)計雖然也強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的大眾化、世俗化，強(qiáng)調(diào)與社會現(xiàn)實的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)為工農(nóng)大眾服務(wù)的宗旨，然而由于“階級斗爭”的宣傳需要，往往弱化和扼殺了它們作為公共領(lǐng)域中美化社會、愉悅心情、陶冶情操的作用。

雕塑等景觀藝術(shù)更多顯現(xiàn)出政治斗爭為導(dǎo)向的說教，而沒有真正成為社會真、善、美的代表，公共空間也沒能成為市民自由交流、自我教育、自我完善的場所。

上世紀(jì)90年代至今，隨著城市化進(jìn)程的加快，新型城市規(guī)劃以及商業(yè)競爭日益加劇，全面快速地影響著城市中人們的生活空間、生活方式和文化追求。

公共藝術(shù)的增設(shè)成為環(huán)境空間不可缺少的要素，并受到廣泛的重視。

街道、社區(qū)、廣場、商業(yè)步行街及城市的各個角落，在與公共藝術(shù)的交融中，力求營造出可供市民休閑娛樂的場所，營造出現(xiàn)代與歷史對話的空間氛圍，營造充滿藝術(shù)美感的公共空間，發(fā)揮它們傳承歷史、撫慰心靈、凝聚人氣、啟迪來者的教育意義。

使市民的生活、學(xué)習(xí)等活動更具人性化，使環(huán)境空間更生機(jī)和活力。

這是一個值得肯定的跨越。

但是，由于長期受架上藝術(shù)和學(xué)院教育的影響，藝術(shù)家尚熱衷與對自我意識下的個人感受和個人經(jīng)驗的表述，而對公共社會的普遍理想與恒久性的文化精神的關(guān)切，顯得薄弱，與當(dāng)代本土社會形態(tài)和一般大眾的生存狀態(tài)，沒有發(fā)生密切的關(guān)聯(lián)。

在此并不是否定藝術(shù)家個人的文化權(quán)利及個性的張揚，而是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家對現(xiàn)實文化整體的關(guān)注與對話，包括必要的啟迪與警示。

與此同時，由于現(xiàn)代社會存在著嚴(yán)重的生態(tài)及能源危機(jī)，藝術(shù)的公共性必將更多的被要求對城市生態(tài)環(huán)境及公共設(shè)施形態(tài)的整體規(guī)劃與合理設(shè)計的參入，并顯示對人性及其尊嚴(yán)的普遍關(guān)切和維護(hù)。

由于公共藝術(shù)不僅僅是把較大尺度的藝術(shù)作品展露于可供公共出入的公共空間之中，客觀上，它還要求公共藝術(shù)具有許多“同制性”較高的社會群體進(jìn)行對話的可能，并要求以可訴諸大眾的藝術(shù)語言及展示形態(tài)。

否則，公共藝術(shù)的公共性，及其公共精神的存在便值得懷疑。

另一方面，公共藝術(shù)并不一定都要求具有觀念上或樣式的前衛(wèi)性，它同樣可以表達(dá)人間恒常的理性與普通情懷，公共藝術(shù)拒斥精英的孤芳自賞或?qū)Υ蟊姷挠?xùn)導(dǎo)。

在多層次社會、多元文化的時代，尤是如此。

如果說，公共藝術(shù)具有較為獨特和明顯文化價值的話，恰恰是它與它所存在的文化背景一道，被公共大眾引申出更為廣泛的話題，并載入公共文化生活的視覺記憶的核心之中，而非僅為公眾對藝術(shù)作品本身的關(guān)注。

誠然，在一個開放而多元的民主社會中，公共藝術(shù)也及易受到來自不同文化取向或政治見解的社群的異議和爭論，這已為國外公共藝術(shù)的時間所證明。

然而，這正是其“公共性”及“公共參與”的真實反映，也正是公共藝術(shù)與社會產(chǎn)生雙向互動的必然表現(xiàn)。

它往往起著培養(yǎng)一個民族的公共意識，鍛造市民社會品格及其公共精神的潛在作用。

總之，當(dāng)下中國公共藝術(shù)的發(fā)展，正待喚起全社會的公共精神和文化良知。

公共藝術(shù)的發(fā)展方向，則首先倡導(dǎo)藝術(shù)對公眾社會深度的人文的關(guān)懷，以及與自然生態(tài)環(huán)境的長遠(yuǎn)維護(hù)事業(yè)相結(jié)合，從而逐步建設(shè)中國當(dāng)代社會發(fā)展需求的公共藝術(shù)形態(tài)。

只有當(dāng)社會開始自覺的邁向不可逆轉(zhuǎn)的現(xiàn)代化、城市化及民主化進(jìn)程時，才有可能談?wù)摴菜囆g(shù)及其實踐這個當(dāng)代問題。

尚若暫且撇開公共藝術(shù)所包含的物化形態(tài)的特征，而就其具有的文化品格及社會倫理來看，或許“公共精神”便是公共藝術(shù)的靈魂了。

二、公共藝術(shù)專業(yè)學(xué)什么

院校專業(yè)：

基本學(xué)制：四年 | 招生對象： | 學(xué)歷：中專 | 專業(yè)代碼：130506

培養(yǎng)目標(biāo)

培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)培養(yǎng)理論與實踐相結(jié)合、有創(chuàng)意能力，能在室內(nèi)外公共空間中進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng) 造與視覺設(shè)計以滿足相應(yīng)的城市環(huán)境美化與人文關(guān)懷需求的專門藝術(shù)設(shè)計人才。畢業(yè)生可到各級市政規(guī)劃局、交通部門、建筑和規(guī)劃部門、各類設(shè)計院所、專業(yè)設(shè)計機(jī)構(gòu)等政府部門和企事業(yè)單位從事創(chuàng)作、設(shè)計、研究、教學(xué)及藝術(shù)工程管理等工作。

培養(yǎng)要求：本專業(yè)學(xué)生主要通過藝術(shù)造型能力與視覺設(shè)計能力的訓(xùn)練，掌握現(xiàn)代城市的公共景觀、公共場所等領(lǐng)域空間造型規(guī)律，學(xué)習(xí)與培養(yǎng)藝術(shù)工程、藝術(shù)化設(shè)施、陳設(shè)藝術(shù)品等設(shè)計、制作及施工能力。本專業(yè)要求學(xué)生分別對公共藝術(shù)理論知識、實踐知識進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究，涵蓋公共藝術(shù)本體形態(tài)、藝術(shù)形式、創(chuàng)作形式、創(chuàng)作觀念、方法、技巧及審美意識等綜合內(nèi)容。

畢業(yè)生應(yīng)獲得以下幾方面的知識和能力：

1．掌握公共藝術(shù)的基本理論和基本知識；

2．掌握相關(guān)公共藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的設(shè)計制作方法和有關(guān)技術(shù)；

3．具有相關(guān)公共藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的公共藝術(shù)品進(jìn)行設(shè)計制作的基本能力；

4．熟悉相關(guān)公共藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的相關(guān)方針、政策和法規(guī)；

5．了解城市公共藝術(shù)領(lǐng)域各種藝術(shù)表現(xiàn)手段的應(yīng)用前景、需求發(fā)展動態(tài)；

6．具有初步的科學(xué)研究和實際工作能力，具有一定的批判性思維能力。

主干學(xué)科：藝術(shù)學(xué)、設(shè)計學(xué)、材料學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)。

核心課程：空間形態(tài)與視覺傳達(dá)設(shè)計基礎(chǔ)、裝飾基礎(chǔ)、材料與工藝、公共景觀與展示設(shè)計基礎(chǔ)、公共設(shè)施設(shè)計、環(huán)境雕塑造型、壁畫與浮雕、數(shù)碼圖形處理等。

主要實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)：按不同公共藝術(shù)品創(chuàng)作手段，進(jìn)行公共藝術(shù)的創(chuàng)作與設(shè)計制作。

主要專業(yè)實驗：按不同公共藝術(shù)品創(chuàng)作手段，進(jìn)行公共藝術(shù)品創(chuàng)作的相關(guān)材料性能實驗。

修業(yè)年限：四年。

授予學(xué)位：藝術(shù)學(xué)學(xué)士。

職業(yè)能力要求

專業(yè)教學(xué)主要內(nèi)容

《裝飾基礎(chǔ)》、《雕塑基礎(chǔ)》、《材料與工藝》、《建筑與環(huán)境設(shè)計》、《空間形態(tài)設(shè)計》、《展示設(shè)計》、《公共景觀設(shè)計》、《園林建筑設(shè)計》、《公共設(shè)施設(shè)計》、《壁畫與浮雕》

專業(yè)（技能）方向

會展服務(wù)類企業(yè)：展示設(shè)計；藝術(shù)設(shè)計類企業(yè)：公共空間設(shè)計、室外設(shè)計；政府、事業(yè)單位：城市環(huán)境設(shè)計、公共設(shè)施設(shè)計、公共景觀設(shè)計、城市公園設(shè)計。

職業(yè)資格證書舉例

繼續(xù)學(xué)習(xí)專業(yè)舉例

就業(yè)方向

公共藝術(shù)專業(yè)就業(yè)前景：

公共藝術(shù)是一個城市成熟發(fā)展的標(biāo)志。它增加了城市的精神財富，在積極的意義上表達(dá)了當(dāng)?shù)厣矸萏卣髋c文化價值觀;它毋庸置疑地體現(xiàn)著市民們對自己城市的認(rèn)同感與自豪感，因此也進(jìn)而成為藝術(shù)與文化教育中必不可少的環(huán)節(jié)?？梢哉f，擁有良好公共藝術(shù)的城市，才是一座能夠思考和感覺的城市。

（1）就業(yè)重點是買設(shè)計能力與手工技術(shù)；現(xiàn)在社會大量需求設(shè)計師與技師?，F(xiàn)代社會室內(nèi)外公共設(shè)施與裝飾品市場需求量很大，在很大程度上依賴公共藝術(shù)設(shè)計，因此只要掌握一門手工技術(shù)和設(shè)計能力就不怕找不到工作。

（2）就業(yè)面廣。公共藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后一般在以下類型單位就職。

各地雕塑、陶藝、漆畫、裝飾品設(shè)計與制作的各大企業(yè)與廠家以及研究所和高校等單位。

公共藝術(shù)專業(yè)是國內(nèi)新興專業(yè)~ 有這個專業(yè)的院校在國內(nèi)非常少~沒有國外成熟，至于國內(nèi)就業(yè)就看學(xué)校公共藝術(shù)專業(yè)的課程設(shè)置專業(yè)開設(shè)要有偏向- 偏向雕塑、偏向壁畫、偏向環(huán)藝（有的說法是環(huán)藝包括公共藝術(shù)），要是沒有偏向?qū)W的很籠統(tǒng)--畢業(yè)就業(yè)難。公共藝術(shù)（城市雕塑）-倒是國內(nèi)主導(dǎo)趨勢。

公共藝術(shù)專業(yè)就業(yè)方向：

畢業(yè)生可到各級市政規(guī)劃局、交通部門、建筑和規(guī)劃部門、各類設(shè)計院所等政府部門和企事業(yè)單位從事設(shè)計、研究、教學(xué)及管理等工作。

對應(yīng)職業(yè)（崗位）

其他信息：

公共藝術(shù)專業(yè)的課程在公共藝術(shù)理論知識的基礎(chǔ)上還包括了實踐知識和研究。其中基礎(chǔ)知識包括：造型基礎(chǔ)、設(shè)計基礎(chǔ)、藝術(shù)理論、裝飾基礎(chǔ)、雕塑基礎(chǔ)、材料與工藝等。實踐知識包括：建筑與環(huán)境設(shè)計、空間形態(tài)設(shè)計、展示設(shè)計、公共景觀設(shè)計、園林建筑設(shè)計、公共設(shè)施設(shè)計、園林建筑設(shè)計、公共設(shè)施設(shè)計、環(huán)境雕塑造型、壁畫與浮雕、數(shù)碼圖形處理等。

三、利用尋常題材表達(dá)大眾主題的公共藝術(shù)具有什么性質(zhì)

利用尋常題材表達(dá)大眾主題的公共藝術(shù)具有通俗性，紀(jì)念性，主題性的性質(zhì)。

公共藝術(shù)專業(yè)在學(xué)科綜合專業(yè)基礎(chǔ)和公共藝術(shù)專業(yè)方向基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分別對各種公共藝術(shù)理論知識、實踐知識進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)，涵蓋公共藝術(shù)本體形態(tài)、藝術(shù)形式、創(chuàng)作形式、創(chuàng)作觀念、方法、技巧及審美意識等綜合內(nèi)容。

藝術(shù)是美的集中體現(xiàn)，是美的結(jié)晶，人的審美活動也比較集中地體現(xiàn)在藝術(shù)活動之中。藝術(shù)教育不僅是普通高校素質(zhì)教育的一項重要內(nèi)容，而且是提高大學(xué)生人文素養(yǎng)的一條重要途徑。

公共藝術(shù)具有一種強(qiáng)大的力量，它改變了城市的面貌，能夠長時間地影響著公眾的精神狀態(tài)與對周遭世界的認(rèn)知；它也會成為城市身份的標(biāo)識，在塑造城市的獨特性格方面發(fā)揮極其重要的作用。

公共藝術(shù)的價值：

公共藝術(shù)是城市的思想，是一種當(dāng)代文化的形態(tài)。簡而言之，公共藝術(shù)指的是由藝術(shù)家為某個既定的特殊公共空間所創(chuàng)作的作品或者設(shè)計。

公共藝術(shù)是一個城市成熟發(fā)展的標(biāo)志。它增加了城市的精神財富，在積極的意義上表達(dá)了當(dāng)?shù)氐纳矸萏卣髋c文化價值觀；它毋庸置疑地體現(xiàn)著市民們對自己城市的認(rèn)同感與自豪感，因此也進(jìn)而成為藝術(shù)與文化教育中必不可少的環(huán)節(jié)。可以說，擁有良好公共藝術(shù)的城市，才是一座能夠思考和感覺的城市。

歷史地看，“行活模式”也能夠產(chǎn)生一些在美學(xué)上經(jīng)得住推敲的藝術(shù)作品，但問題在于，“行活模式”產(chǎn)生不了真正意義上的藝術(shù)的“公共性”，它在很大程度上也限制了公共藝術(shù)的創(chuàng)造性和可能性。

四、公共藝術(shù)設(shè)計和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計哪個比較好？

無所謂哪個比較好，具體情況具體分析。

公共藝術(shù)設(shè)計以弘揚手工藝文化為宗旨，注重現(xiàn)代材料與科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，培養(yǎng)在公共藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，從事空間環(huán)境景觀設(shè)計、城市雕塑藝術(shù)設(shè)計、壁畫藝術(shù)設(shè)計、裝飾飾品設(shè)計、旅游工藝品設(shè)計的專業(yè)開發(fā)、工藝設(shè)計、藝術(shù)創(chuàng)作、教學(xué)科研工作的高級裝飾藝術(shù)人才，其未來發(fā)展既能在社會工程實踐中成為優(yōu)秀的城市公共藝術(shù)設(shè)計師，同時也可以作為從事個性藝術(shù)創(chuàng)作的職業(yè)藝術(shù)家。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計自然包括了環(huán)境設(shè)計、建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、室外設(shè)計等等,也就是說廣義上的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一個大類。

"公共藝術(shù)"與"環(huán)境藝術(shù)"成為現(xiàn)代城市設(shè)計中最為重要的兩個概念,它們在城市化過程中起到了積極的推動作用。但是,公共藝術(shù)與環(huán)境藝術(shù)之間的關(guān)系可謂"剪不斷,理還亂"。有人認(rèn)為二者實際上是一回事,公共藝術(shù)就是環(huán)境藝術(shù),環(huán)境藝術(shù)就是公共藝術(shù)。而另一種觀點認(rèn)為,二者并不是一回事,公共藝術(shù)是純藝術(shù)的一部分,而環(huán)境藝術(shù)則屬于實用美術(shù)的一步。

"公共藝術(shù)"一詞有兩種闡釋方式,一是指公共空間中的藝術(shù)品設(shè)置;二是公共空間的藝術(shù)化傳達(dá)。這兩種闡釋離不開一個基本的詞匯,就是"公共空間"。公共空間與私密空間相對。一般來說,在城市中,通過建筑物界限劃定的除了屬私人空間之外,都可以算做公共間。

公共藝術(shù)設(shè)計和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是有一定區(qū)別的，從目前大藝術(shù)概念來說，各類設(shè)計專業(yè)的基礎(chǔ)課都是差不多的。而公共藝術(shù)設(shè)計顧名思義當(dāng)然包含環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，只是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計比較專業(yè)些（相對公共藝術(shù)而言），公共藝術(shù)設(shè)計他的范圍更寬泛，所學(xué)的課程比環(huán)境藝術(shù)設(shè)計更多些，由此你可以選擇你認(rèn)為感興趣的專業(yè)報考。

以上就是關(guān)于什么是城市公共藝術(shù)相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。