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園林景觀設(shè)計(jì)手法有哪些（園林景觀設(shè)計(jì)手法有哪些方面）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-26 05:37:23 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 839

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于園林景觀設(shè)計(jì)手法有哪些的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、中式園林景觀有哪些設(shè)計(jì)手法
2、園林景觀：常用的造景方法有哪些
3、中國古代園林的造園手法
4、拙政園園林設(shè)計(jì)的方法有

園林景觀設(shè)計(jì)手法有哪些（園林景觀設(shè)計(jì)手法有哪些方面）

一、中式園林景觀有哪些設(shè)計(jì)手法

中式園林以再現(xiàn)自然山水為設(shè)計(jì)的基本原則，追求建筑和自然的和諧，達(dá)到“天人合一”的效果。但并不是簡單地模仿，而是“本于自然，高于自然”，把人工美和自然美巧妙地結(jié)合起來。這一思想在造園當(dāng)中的具體表現(xiàn)就是“因地制宜”、“依山就勢”，善于利用現(xiàn)有的自然環(huán)境條件，體現(xiàn)出人工建造對自然的尊重與利用?！疤搶?shí)相間，以虛為主”強(qiáng)調(diào)建筑群體之間的關(guān)系，而不是強(qiáng)調(diào)建筑單體，這使建筑物之間的院落往往成為設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。

中式園林的設(shè)計(jì)手法千變?nèi)f化，這里僅淺談中式造園中的疊山理水藝術(shù)。疊山理水在我國傳統(tǒng)造園藝術(shù)中所占的地位是十分重要的。中式園林不論南北、大小，幾乎是凡有園，必有山石;同樣，凡條件具備，都必然引水入園。與自然山水不同，園林中的山水除兼?zhèn)渥匀坏男紊裢?，還要具有傳情的作用?！秷@冶》中的“片山有致，寸石生情”就是這個(gè)意思。

《園冶》綴山篇中把山石分成幾大類：一種是“廳山”，顧名思義，就是在廳堂的前院中綴山石。按《園冶》所說，廳山一般要“稍點(diǎn)玲瓏石塊”，而不宜復(fù)雜。這就是說，要少而精，要突出重點(diǎn)、主題，要以一兩塊形制優(yōu)美的石峰作為主體來點(diǎn)綴庭園空間。其造型要符合透、漏、瘦、皺的美學(xué)原則。用現(xiàn)在的眼光看，“廳山”更接近于抽象雕塑。一種是墻中嵌理壁巖，有的嵌入墻內(nèi)，有的雖與墻面脫離，但效果與前者同，均以粉墻為背景，猶如一幅寫意山水畫。正如《園冶》所云：“藉以粉墻為紙，以石為繪也”。以上兩種均適用于規(guī)模較小的庭園空間，而對于某些較大的庭園空間來講，則喜用大規(guī)模堆山疊石。山石多峰巖嶙峋，溝壑縱橫，脈絡(luò)分明，深得山林野趣。

山石除可以作為景觀的主題點(diǎn)綴空間外，通常可借山石把單一的大空間分隔成若干較小的空間，被分隔的空間多相互連綿、延伸、滲透，而不流于空曠、單調(diào)。而且山石尚可起遮擋視線和圍合空間的作用。甚至利用山石還可以堆疊成各種形式的蹬道，這也是古典園林中富有情趣的一種創(chuàng)造。

和山石一樣，水也是構(gòu)成園林的基本要素之一。園林用水，從布局上可分為集中和分散兩種形式;從情態(tài)上則有動(dòng)有靜。集中而靜的水多用于中小型庭院，其特點(diǎn)是：整個(gè)園林以水池為中心，沿水池四周環(huán)列建筑，從而形成一種向心、內(nèi)聚的格局。采用這種布局形式可使有限空間具有開朗的感覺。而對于大中型庭院，雖然也是集中用水，但水池偏處于庭院的一側(cè)，這樣可騰出大塊面積供堆山疊石，形成山水環(huán)抱的格局。和集中用水相對的是分散用水，其特點(diǎn)是：用化整為零的方法把水面分割成互相連通的若干小塊。至于水池的形狀絕大多數(shù)呈不規(guī)劃的形式以再現(xiàn)自然水景。在園林中，涓涓溪流是對自然界溪流的藝術(shù)摹寫，它一般忌寬而求窄，忌直而求曲，此外還應(yīng)該寬窄對比，求得變化，產(chǎn)生忽開忽合、時(shí)收時(shí)放的節(jié)奏感。特別是與山石結(jié)合，更能營造深邃藏幽的情趣。

二、園林景觀：常用的造景方法有哪些

在園林設(shè)計(jì)中，對各種造景方式的處理都有一定的手法，這些手法是歷代園林藝術(shù)家的寶貴創(chuàng)造和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，下面介紹幾種常用的造景手法，以便廣大園林工作者參考和選擇：1、分賓主：園林景物的組成有主副之分，造景時(shí)要處理好其間的賓主關(guān)系。主要景物在形狀、大小、高低、色澤、位置等方面都比較顯著，一般放在游人注意的集中點(diǎn)，或者作為風(fēng)景線的終點(diǎn)景物。副景或配景所起的陪襯、烘托作用也不能輕視，如果處理不好，將直接影響到主景的表現(xiàn)。客景的襯托安排在形狀、色彩、組織、裝飾繁簡、分布聚散疏密等方面都可以進(jìn)行。其中運(yùn)用調(diào)和或?qū)Ρ纫燥@出主景的重要性，尤為常用。無論運(yùn)用何種手法，關(guān)鍵在于保持主次分明，不能喧賓奪主。2、布虛實(shí)：在園林風(fēng)景中，虛與實(shí)的表現(xiàn)是多樣的，景物的實(shí)體，占有一定的空間，如樹叢、山石、廳堂，為實(shí)；風(fēng)景中的留空處，或者即使有景物，但以空疏或輕巧的狀態(tài)存在，如空曠的草地，寬廣的水面，剔透的欄桿為空。在造景中處理好虛實(shí)的關(guān)系，對增加美觀，產(chǎn)生情趣與魁力，效果是明顯的。3、做呼應(yīng)：呼應(yīng)表示景物之間的相互聯(lián)系，同時(shí)還有景物之間的俯仰、顧贈(zèng)。情態(tài)聯(lián)系的意思。除園區(qū)之間的聯(lián)系以外，一個(gè)園區(qū)內(nèi)各景點(diǎn)、景物之間也要講究聯(lián)系，一個(gè)景物本身各組成部分之間也要注意呼應(yīng)。為做好呼應(yīng)，首先，在位置上各景物不能散亂，而須按布局格式存在一定的聯(lián)系；其次，呼應(yīng)之中有一種“勢”的關(guān)系，在造景中，勢是景物分布趨向的表現(xiàn)：如山脈的走向、山坡的傾向、流水的索繞分聚，都有一定趨向。只有符合或適應(yīng)自然環(huán)境變化的狀態(tài)，才能表現(xiàn)悅目動(dòng)人的氣勢，呼應(yīng)的聯(lián)系才能親切靈活。4、排層次：層次指景物前后遠(yuǎn)近出現(xiàn)的次序，這是園景呈現(xiàn)不同干圖畫平面表現(xiàn)的特點(diǎn)。在景物的層次安排上下功夫，可使立體感更加突出，表現(xiàn)悅目的進(jìn)深和風(fēng)景豐富的內(nèi)容及變化，大大增加人們前去探尋游賞的吸引力。首先，可以在景物的遠(yuǎn)近作位置上的安排，調(diào)整好它們前后左右的距離；其次，在景物之間穿插布置其他物體，以進(jìn)一步加強(qiáng)層次感。再次，運(yùn)用掩映的手法，在設(shè)計(jì)布置時(shí)，使一些景物的一部分互相遮掩，可以有效地出現(xiàn)或加強(qiáng)層次。5、求曲折：在造景中，曲折的手法是對景物的形狀作彎曲變化的布置，同時(shí)還及于景物表面的凹凸高低起伏。從景物由于曲折所出現(xiàn)的節(jié)奏、韻律，從而進(jìn)入到園景的情趣、意境。曲折蘊(yùn)藏著變化、幽深，運(yùn)用得法，如順著地形地物，配合景物的演變，能有效提高布局造景的質(zhì)量。不過，曲折的運(yùn)用需有節(jié)制，過多則易陷于煩瑣?？傊?，園林設(shè)計(jì)中的造園方式與手法是多種多樣的，只有悉心把握，融會(huì)貫通，才能設(shè)計(jì)出好的園林作品，為生活增添光彩。

三、中國古代園林的造園手法

1、利用空間大小的對比：江南的私家園林，一般把居住建筑貼邊界布置，而把中間的主要部分讓出來布置園林山水，形成主要空間；在這個(gè)主要空間的外圍伺機(jī)布置若干次要空間及局部性小空間；各個(gè)空間留有與大空間聯(lián)系起來。這樣即各居特色，又主次分明。

2、注意選擇合宜的建筑尺度：在江南園林中，建筑在庭院中占得比重較大，因此，很注意建筑尺度的處理。

3、增加景物的景深和層次：在江南園林中，造景深多利用水面的長方向，往往在水流的兩面布置石林木或建筑，形成兩側(cè)夾持的形式。借助于水面的閃爍無定、虛無縹緲、遠(yuǎn)近難測的特性，從流水兩端對望，無形中增加了空間的深遠(yuǎn)感。

古典園林是中國傳統(tǒng)文化寶庫的一支奇葩，它特色鮮明地折射出中國人的自然觀和人生觀。與西方園林藝術(shù)相比，古典園林突出地抒發(fā)了中華民族對于自然和美好生活環(huán)境的向往與熱愛。

擴(kuò)展資料：

中國古代園林用種種辦法來分隔空間，其中主要是用建筑來圍蔽和分隔空間。分隔空間力求從視角上突破園林實(shí)體的有限空間的局限性，使之與自然融合。

因此必須處理好形與神、景與情、意與境、虛與實(shí)、動(dòng)與靜等種種關(guān)系，把園內(nèi)空間與自然空間融合起來。比如漏窗的運(yùn)用，使空間流暢，視覺流暢，因而隔而不絕，在空間上起相互滲透的作用。

中國古代園林中，有山有水，有堂、廊、亭、榭、樓、臺、閣、館、齋、舫、墻等建筑。所有建筑，其形與神都與天空、地下自然環(huán)境相吻合，同時(shí)又使園內(nèi)各部分自然相接，以使園林體現(xiàn)自然淡薄、恬靜含蓄的藝術(shù)特色，并收到步移靜換、漸入佳境、小中見大等觀賞效果。

秦漢的上林苑開創(chuàng)了人工造山的先例。東漢梁翼開創(chuàng)了從神仙世界的向往轉(zhuǎn)向?qū)ψ匀簧剿７碌南壤?，?biāo)志著造園藝術(shù)以現(xiàn)實(shí)生活作為創(chuàng)作起點(diǎn)。

魏晉南北朝的文人雅士采用概括、提煉手法所造山的真實(shí)尺度大大縮小，力求體現(xiàn)自然山巒的形態(tài)和神韻。這種寫意式的疊山，比自然主義模仿大大前進(jìn)了一步。唐宋以后對疊山藝術(shù)更為講究。明清造山藝術(shù)更為發(fā)展和普及。

參考資料來源：百度百科——中國古代園林

四、拙政園園林設(shè)計(jì)的方法有

拙政園園林的設(shè)計(jì)方法有障景‍、對景、借景‍、框景‍。

1、障景

障景是中國古典園林非常常見的造園手法之一。指的是遮住破壞景觀的事物或者暫時(shí)遮住應(yīng)當(dāng)馬上出現(xiàn)的事物。

拙政園構(gòu)圖上有一條軸線，從古園門進(jìn)入，到達(dá)遠(yuǎn)香堂，進(jìn)入景區(qū)中央。軸線常常會(huì)帶給人整齊、人為的感覺，而為了削弱軸線對園林氛圍的影響，拙政園在腰門以后堆疊了黃石假山，遮擋遠(yuǎn)香堂。避免了進(jìn)門對園內(nèi)景色的暴露。

2、對景

對景是指兩個(gè)觀賞點(diǎn)可以相對而望，互相成景的意思。而拙政園的景大多濱水而建，池中又有兩山增加觀景高度，十分容易形成對景。

遠(yuǎn)香堂與雪香云蔚亭的兩處景色相對而望，互相成景；對景最宜在中軸線設(shè)置，可以突出主景物，強(qiáng)化軸線。

3、借景

是在視力所及的范圍內(nèi)，將好的景色組織到園林視線中的手法。拙政園的借景很簡單，但十分出色，遠(yuǎn)借了城西北寺塔的景色。

拙政園本就東西狹長，再加上水面駁岸全都東西排列，拉長了透視角度，遠(yuǎn)處看，仿佛拙政園盡頭能到北寺塔腳下一樣。據(jù)說蘇州城為了保留這一特色景觀，要求城區(qū)內(nèi)所有建筑不能高過北寺塔，并留出了景觀視廊，這也使得這百年盛景得以傳承至今。

4、框景

利用門窗洞、柱間、廊下掛落、喬木枝干等組成邊框，將園內(nèi)景色有選擇地收入其中，猶如一幅畫框嵌就的圖畫，稱“框景”。拙政園的框景，不僅有景，還有境。

拙政園簡介：

拙政園全園分東、中、西三部分，另有住宅部分現(xiàn)為園林博物館展廳。拙政園的整個(gè)環(huán)境雖由人做，但自然生態(tài)野趣十分突出，保留著明代建園之初的風(fēng)范，被認(rèn)為是江南古典園林的代表作和中國園林藝術(shù)的珍貴遺產(chǎn)。

1997年12月，作為蘇州古典園林典型例證，經(jīng)聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)，拙政園與留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊共同列入《世界遺產(chǎn)名錄》。2007年，蘇州園林（拙政園、虎丘山、留園）被評為國家AAAAA級景區(qū)。

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