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新中式景觀設(shè)計(jì)理論（新中式景觀設(shè)計(jì)理論知識(shí)）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-08 04:33:49 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 97 問(wèn)大家

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于新中式景觀設(shè)計(jì)理論的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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文章目錄列表:

1、園林景觀設(shè)計(jì)知識(shí)：新中式景觀造園手法有哪些應(yīng)用
2、新中式設(shè)計(jì)理念
3、關(guān)于中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)手法，傳統(tǒng)哲學(xué)與現(xiàn)代文化如何碰撞？
4、如何將生態(tài)思想運(yùn)用到景觀設(shè)計(jì)中？

新中式景觀設(shè)計(jì)理論（新中式景觀設(shè)計(jì)理論知識(shí)）

一、園林景觀設(shè)計(jì)知識(shí)：新中式景觀造園手法有哪些應(yīng)用

新中式景觀設(shè)計(jì)采用框景、障景、抑景、借景、對(duì)景、漏景、夾景、添景等中國(guó)古典園林的造園手法，運(yùn)用現(xiàn)代的景觀元素，來(lái)營(yíng)造豐富多變的景觀空間，達(dá)到步移景異，小中見大的景觀效果。

萬(wàn)科第五園運(yùn)用現(xiàn)代簡(jiǎn)潔的景墻窗框，將廣闊的水景及對(duì)面的建筑有選擇地?cái)z取空間的優(yōu)美景色，并將動(dòng)態(tài)的琴聲飄揚(yáng)的小舟納入其中，使人坐在園中，透過(guò)景窗欣賞美景，聆聽樂(lè)曲，如臨仙境?？蚓笆址ǖ膽?yīng)用加大了景深效果，形成了一幅美麗的畫面。奧運(yùn)村南北四個(gè)大門采用障景的造園手法，分別用彩陶文化、青銅文化、漆文化、玉文化的疊水影壁將美景置于其后，達(dá)到欲揚(yáng)先抑的景觀效果。

西安曲江華府充分運(yùn)用了借景的造園手法，利用廊架開辟賞景透視線，有意識(shí)地把遠(yuǎn)處的電視塔遠(yuǎn)借入到園內(nèi)的視野中來(lái)，擴(kuò)大景物的深度和廣度，豐富游賞的內(nèi)容，收無(wú)限于有限之中。奧運(yùn)村南北景觀主軸上，在景觀廊架里能觀賞到影壁墻，在影壁墻處又可觀賞到廊架，這種從甲觀賞點(diǎn)觀賞乙觀賞點(diǎn)，從乙觀賞點(diǎn)觀賞甲的造園手法為對(duì)景，應(yīng)用對(duì)景的手法，豐富了觀景內(nèi)容。萬(wàn)科第五園運(yùn)用漏景的造園手法豐富了景觀層次，現(xiàn)代簡(jiǎn)潔的實(shí)墻與漏墻虛實(shí)結(jié)合，竹子若隱若現(xiàn)，含蓄雅致。

二、新中式設(shè)計(jì)理念

新中式設(shè)計(jì)理念

前瞻性

古代家具設(shè)計(jì)使古人們的生活發(fā)生了由“席地而坐”到“垂足而坐”的習(xí)慣變化。新中式家具設(shè)計(jì)也具有一種超前性，能體現(xiàn)與表達(dá)一種潮流。也就是說(shuō)，并非以明清家具己有的形態(tài)特征以及市場(chǎng)上現(xiàn)有的家具特征為參照，而是要從人們的生活需求和審美意念的缺憾中找到突破點(diǎn)，使新中式家具具備引導(dǎo)家具設(shè)計(jì)發(fā)展的超前意識(shí)和前瞻眼光，通過(guò)新作品引導(dǎo)人們的生活與思考方式，使新中式家具作為一種融入民族性特質(zhì)的藝術(shù)品。對(duì)于流行意識(shí)的反叛與思維定勢(shì)的突破，是完全可能出現(xiàn)于新古典家具設(shè)計(jì)之中的。

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新中式家具——餐桌

可行性

雖然家具設(shè)計(jì)存在“理論”與“實(shí)踐”的區(qū)別，新中式家具設(shè)計(jì)也不僅僅是為了投入生產(chǎn)，但其概念設(shè)計(jì)應(yīng)是理論與應(yīng)用的緊密結(jié)合。通過(guò)設(shè)計(jì)的視覺(jué)階級(jí)與市場(chǎng)推廣，能夠在較快的時(shí)間中在目標(biāo)消費(fèi)者群體中形成一種新古典家具的明確印象，在時(shí)機(jī)成熟時(shí)投放市場(chǎng)。新中式家具設(shè)計(jì)應(yīng)是一種時(shí)代本身的自然產(chǎn)物，又是從理性出發(fā)的精品設(shè)計(jì)。對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行重新審視，處理好它與人生、與時(shí)代的關(guān)系，對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行提煉、創(chuàng)新，使家具設(shè)計(jì)既充滿民族性，又充滿現(xiàn)代設(shè)計(jì)的時(shí)尚感與先鋒意識(shí)，才是振興中國(guó)現(xiàn)代家具的必由之路。

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新中式家具——書桌

三、關(guān)于中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)手法，傳統(tǒng)哲學(xué)與現(xiàn)代文化如何碰撞？

中式裝修風(fēng)格是無(wú)法取代的，中國(guó)傳統(tǒng)宗教文化和傳統(tǒng)哲學(xué)思想，是中式風(fēng)格設(shè)計(jì)精神的內(nèi)涵基石。中式風(fēng)格從古至今對(duì)室內(nèi)裝修和裝飾上的精細(xì)度也是無(wú)法想象的。中式風(fēng)格，把現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法的優(yōu)點(diǎn)和中國(guó)傳統(tǒng)中式設(shè)計(jì)的獨(dú)特內(nèi)涵進(jìn)行融合，使得現(xiàn)在的中式設(shè)計(jì)風(fēng)格受到了廣泛的贊許。

四、如何將生態(tài)思想運(yùn)用到景觀設(shè)計(jì)中？

在設(shè)計(jì)的每一步盡可能的考慮環(huán)保，無(wú)論是材料，還是能源，都盡可能的用環(huán)保材料。這是最基本，也是很重要的生態(tài)觀念。比如鋪裝，盡可能在滿足良好使用的前提下使用透水磚，因?yàn)檫@樣降下的雨水可以回歸大地，地下的生物可以有空氣，水分的物質(zhì)交換。2，在不同尺度下，有不同偏重。比如，大尺度就要考慮，水文資源，生物遷徙等等。中尺度就要考慮微氣候，生物關(guān)系等等。小尺度的話，可能就要著重考慮具體種植方式，植物選擇等等吧。這些都需要一定的生態(tài)學(xué)知識(shí)，但是，我覺(jué)得設(shè)計(jì)師不是專家，咨詢生態(tài)專家，查閱文獻(xiàn)的方式比重頭再學(xué)再應(yīng)用來(lái)的效率高。新中式景觀設(shè)計(jì)理論（新中式景觀設(shè)計(jì)理論知識(shí)）