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中國室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展史（中國室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展史簡化）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-28 10:00:03 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1479

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于中國室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展史的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、室內(nèi)設(shè)計(jì)的八大風(fēng)格、起源、特點(diǎn)、發(fā)展史及具體代表，求詳細(xì)解說。。。
2、分別闡述室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的成因和影響有哪些
3、室內(nèi)設(shè)計(jì)演講稿
4、室內(nèi)設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)內(nèi)容

中國室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展史（中國室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展史簡化）

一、室內(nèi)設(shè)計(jì)的八大風(fēng)格、起源、特點(diǎn)、發(fā)展史及具體代表，求詳細(xì)解說。。。

現(xiàn)代前衛(wèi)風(fēng)格演繹另類生活比簡約更加凸顯自我、張揚(yáng)個(gè)性的現(xiàn)代前衛(wèi)風(fēng)格已經(jīng)成為藝術(shù)人類在家居設(shè)計(jì)中的首選。無常規(guī)的空間解構(gòu)，大膽鮮明對比強(qiáng)烈的色彩布置，以及剛?cè)岵?jì)的選材搭配，無不讓人在冷峻中尋求到一種超現(xiàn)實(shí)的平衡，而這種平衡無疑也是對審美單一、居住理念單一、生活方式單一的最有力的抨擊。隨著“80年代”的逐漸成熟以及新新人類的推陳出新，我們有理由相信，現(xiàn)代前衛(wèi)的設(shè)計(jì)風(fēng)格不僅不會(huì)衰落，反而會(huì)在內(nèi)容和形式上更加出人意料，奪人耳目。專家解讀：該風(fēng)格強(qiáng)調(diào)個(gè)人的個(gè)性和喜好，但在設(shè)計(jì)時(shí)要注意適合自己的生活方式和行為習(xí)慣，切勿華而不實(shí)。

崇尚時(shí)尚的現(xiàn)代簡約風(fēng)格對于不少青年人來說，事業(yè)的壓力、繁瑣的應(yīng)酬讓他們需要一個(gè)更為簡單的環(huán)境給自己的身心一個(gè)放松的空間。不拘小節(jié)、沒有束縛，讓自由不受承重墻的限制，是不少消費(fèi)者面對家居設(shè)計(jì)師時(shí)最先提出的要求。而在裝修過程中，相對簡單的工藝和低廉的造價(jià)，也被不少工薪階層所接受。專家解讀：材料的質(zhì)感對于簡約主義十分重要，如果在選材方面過于倉促，那么簡約風(fēng)格很容易淪為簡單的設(shè)計(jì)?？梢哉f，現(xiàn)代簡約風(fēng)格裝修的選材投入，往往不低于施工部分的資金支出。清新家居鄉(xiāng)式田園風(fēng) 田園風(fēng)格就是指的擁有“田園”風(fēng)格的東西。具體一些表述既為：以田地和園圃特有的自然特征為形式手段，能夠表現(xiàn)出帶有一定程度農(nóng)村生活或鄉(xiāng)間藝術(shù)特色，表現(xiàn)出自然閑適的內(nèi)容的作品或流派。

專家解讀：田園家具多以奶白象牙白等白色為主，高檔的樺木、楸木等做框架，配以高檔的環(huán)保中纖板做內(nèi)板，優(yōu)雅的造型，細(xì)致的線條和高檔油漆處理。新中式風(fēng)格勾起懷舊思緒

新中式風(fēng)格在設(shè)計(jì)上繼承了唐代、明清時(shí)期家居理念的精華，將其中的經(jīng)典元素提煉并加以豐富，同時(shí)改變原有空間布局中等級(jí)、尊卑等封建思想，給傳統(tǒng)家居文化注入了新的氣息。沒有刻板卻不失莊重，注重品質(zhì)但免去了不必要的苛刻，這些構(gòu)成了新中式風(fēng)格的獨(dú)特魅力。特別是中式風(fēng)格改變了傳統(tǒng)家具“好看不好用，舒心不舒身” 的弊端，加之在不同戶型的居室中布置更加靈活等特點(diǎn)，被越來越多的人所接受。專家解讀：多以中式產(chǎn)品和西式陳設(shè)為主。木質(zhì)材料居多，顏色多以仿花梨木和紫檀色為主?？臻g之間的關(guān)系與歐式風(fēng)格差別較大，更講究空間的借鑒和滲透。新古典風(fēng)格體現(xiàn)高貴 “形散神聚”是新古典風(fēng)格的主要特點(diǎn)。在注重裝飾效果的同時(shí)，用現(xiàn)代的手法和材質(zhì)還原古典氣質(zhì)，新古典風(fēng)格具備了古典與現(xiàn)代的雙重審美效果，完美的結(jié)合也讓人們在享受物質(zhì)文明的同時(shí)得到了精神上的慰藉。不可否認(rèn)，新古典是融合風(fēng)格的典型代表，但這并不意味著新古典的設(shè)計(jì)可以任意使用現(xiàn)代元素，更不是兩種風(fēng)格及其產(chǎn)品的堆砌。試想，在濃郁的藝術(shù)氛圍中，放置一個(gè)線條簡單、形態(tài)怪異的家具，其效果也會(huì)不倫不類，令人瞠目結(jié)舌。專家解讀：注重線條的搭配以及線條與線條的比例關(guān)系。一套好的新古典風(fēng)格的家居作品，更多地取決于配線和材質(zhì)的選擇。歐式古典風(fēng)格營造華麗作為歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的產(chǎn)物，古典主義設(shè)計(jì)風(fēng)格繼承了巴洛克風(fēng)格中豪華、動(dòng)感、多變的視覺效果，也吸取了洛可可風(fēng)格中唯美、律動(dòng)的細(xì)節(jié)處理元素，受到了社會(huì)上層人士的青睞。特別是古典風(fēng)格中，深沉里顯露尊貴、典雅浸透豪華的設(shè)計(jì)哲學(xué)，也成為這些成功人士享受快樂，理念生活的一種寫照。專家解讀：古典風(fēng)格在設(shè)計(jì)時(shí)強(qiáng)調(diào)空間的獨(dú)立性，配線的選擇要比新古典復(fù)雜得多。在材料選擇、施工、配飾方面上的投入比較高，多為同一檔次其他風(fēng)格的多倍，所以古典風(fēng)格更適合在較大別墅、宅院中運(yùn)用，而不適合較小戶型。表達(dá)休閑態(tài)度的美式鄉(xiāng)村風(fēng)格一路拼搏之后的那份釋然，讓人們對大自然產(chǎn)生無限向往?；貧w與眷戀、淳樸與真誠，也正因?yàn)檫@種對生活的感悟，美式鄉(xiāng)村風(fēng)格給了我們享受另一種生活的可能。美式鄉(xiāng)村風(fēng)格摒棄了繁瑣和奢華，并將不同風(fēng)格中的優(yōu)秀元素匯集融合，以舒適機(jī)能為導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)“回歸自然”，使這種風(fēng)格變得更加輕松、舒適。美式鄉(xiāng)村風(fēng)格突出了生活的舒適和自由，不論是感覺笨重的家具，還是帶有歲月滄桑的配飾，都在告訴人們這一點(diǎn)。特別是在墻面色彩選擇上，自然、懷舊、散發(fā)著濃郁泥土芬芳的色彩是美式鄉(xiāng)村風(fēng)格的典型特征。

專家解讀：美式鄉(xiāng)村風(fēng)格的色彩以自然色調(diào)為主，綠色、土褐色最為常見；壁紙多為純紙漿質(zhì)地；家具顏色多仿舊漆，式樣厚重；設(shè)計(jì)中多有地中海樣式的拱。

披著神秘面紗的地中海風(fēng)格地中海文明一直在很多人心中蒙著一層神秘的面紗。古老而遙遠(yuǎn)，寧靜而深邃。隨處不在的浪漫主義氣息和兼容并蓄的文化品位，以其極具親和力的田園風(fēng)情，很快被地中海以外的廣大區(qū)域人群所接受。對于久居都市，習(xí)慣了喧囂的現(xiàn)代都市人而言，地中海風(fēng)格給人們以返璞歸真的感受，同時(shí)體現(xiàn)了對于更高生活質(zhì)量的要求。專家解讀：色彩選擇很重要，色彩多為藍(lán)、白色調(diào)的純正天然的色彩，如礦物質(zhì)的色彩。材料的質(zhì)地較粗，并有明顯、純正的肌理紋路，木頭多原木，應(yīng)盡量少用木夾板和貼木皮。

二、分別闡述室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的成因和影響有哪些

室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成，是不同的時(shí)代思潮和地區(qū)特點(diǎn)，通過創(chuàng)作構(gòu)思和表現(xiàn)，逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)設(shè)計(jì)形式。

室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響：

1、功能實(shí)用性

室內(nèi)空間的大小，形狀、整體布局，家具，環(huán)保、健康的材料，合理，順暢的交通流程以及良好的采光和舒適的物理環(huán)境，與工程的科學(xué)性密切相關(guān)。

2、審美藝術(shù)性

對心理需求，情感需求、個(gè)性需求等精神層面的滿足。如：安全感、個(gè)人喜好、審美情趣、民族文化、地域文化、歷史文脈等因素。

室內(nèi)設(shè)計(jì)的原則：

1、整體性設(shè)計(jì)原則：保證室內(nèi)空間協(xié)調(diào)一致的美感。

2、功能性設(shè)計(jì)原則：空間的使用功能如布局，界面裝飾、陳設(shè)和環(huán)境氣氛與功能統(tǒng)一。

3、審美性設(shè)計(jì)原則：通過形，色、質(zhì)、聲、光等形式語言體現(xiàn)室內(nèi)空間美感。

4、技術(shù)性設(shè)計(jì)原則：比例尺度關(guān)系；材料應(yīng)用和施工配合的關(guān)系。

5、經(jīng)濟(jì)性設(shè)計(jì)原則：以最小的消耗達(dá)到所需目的。

一種典型風(fēng)格的形式，通常是和當(dāng)?shù)氐娜宋囊蛩睾妥匀粭l件密切相關(guān)，又需有創(chuàng)作中的構(gòu)思和造型的特點(diǎn)。形成風(fēng)格的外在和內(nèi)在因素。風(fēng)格雖然表現(xiàn)于形式，但風(fēng)格具有藝術(shù)、文化、社會(huì)發(fā)展等深刻的內(nèi)涵；從這一深層含義來說，風(fēng)格又不停留或等同于形式。

室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格主要可分為：傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、及混合型風(fēng)格等。

三、室內(nèi)設(shè)計(jì)演講稿

成功的室內(nèi)設(shè)計(jì)師演講稿

我的人生剛剛開始，理想的蓓蕾剛剛發(fā)芽，我一定要精心培養(yǎng)，使之開出最絢麗的花朵理想就像階梯，它幫助我們向著光明的未來攀登;理想就像指南針，它幫助我們尋找生活的方向。

一個(gè)人如果沒有理想，就如同小鳥沒了翅膀，怎能向美好的未來展翅飛翔? 從小，看見村莊里高高低低的房屋，木房，土房，磚房，我就憧憬著有一天把這些矮矮的房子變成美麗的宮殿，我喜歡電視里高樓林立，我喜歡那些大大小小的商場里漂亮的櫥柜，我喜歡那些美麗的設(shè)計(jì)，我佩服那些設(shè)計(jì)師巧奪天工的設(shè)計(jì)手法,于是,我便憧憬著未來一定要做一名出色設(shè)計(jì)師!

設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)作品能為我們的生活增添色彩,為我們生活帶來方便.我要設(shè)計(jì)的作品會(huì)樸素而不失美感,華麗而不失莊重.總而言之,我要設(shè)計(jì)出符合全人類眼光的作品. 這里我還要說,我們不是以自身的審美觀而定格的,而是以大眾的審美觀而定格的.因?yàn)樽陨淼难酃獠淮泶蟊姷难酃?只有大家看了喜歡的作品,才稱的上是好作品.再一個(gè),我要設(shè)計(jì)的作品還要是獨(dú)一無二的.是大家想不到的,能帶給大家驚喜的.但是不管我要怎么設(shè)計(jì),都要求是美的. 在未實(shí)現(xiàn)理想之前,我要做好充足的準(zhǔn)備,為我的人生進(jìn)行設(shè)計(jì),為我的理想奮發(fā)圖強(qiáng),爭取做一名出色的設(shè)計(jì)師,為世界增添色彩,受到大眾的青睞. 我認(rèn)為一個(gè)合格的設(shè)計(jì)師應(yīng)該具備以下幾方面的能力：

思路1、良好的個(gè)人素質(zhì)，比如說你的文化底蘊(yùn)。我覺得作為一個(gè)設(shè)

計(jì)師，應(yīng)該了解至少是中國的歷史，從室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展史的角度來看，任何設(shè)計(jì)的發(fā)展都是和歷史的發(fā)展密不可分的，尤其是和那些達(dá)官貴族的榮辱興衰有著直接的關(guān)系，這樣的事實(shí)隨處可舉，這里不贅述。只有了解了歷史，才能真正的了解設(shè)計(jì)發(fā)展的真諦。另外，多了解一些姊妹藝術(shù)的知識(shí)，裝修設(shè)計(jì)是一門綜合的設(shè)計(jì)學(xué)問，它是多方面藝術(shù)的綜合，所以對其他姊妹藝術(shù)的知識(shí)了解的越多，越有助于啟發(fā)你的靈感，才有更多的創(chuàng)作激情

2、良好的表達(dá)和溝通能力。設(shè)計(jì)的最終目的是讓別人(客戶或甲方)了解并同意你的設(shè)計(jì)，表達(dá)設(shè)計(jì)的方法一方面是各類的效果圖(草圖、

手繪圖以及電腦效果圖等)和你的口述表達(dá)。前者需要你掌握各種表現(xiàn)技法，而后者則需要你具有良好的溝通和說服能力，這種能力除了

天生的個(gè)人性格決定外，還需要你了解一些客戶心理學(xué)方面的知識(shí)，

比如說你不能跟一個(gè)農(nóng)民去講意大利文藝復(fù)興的藝術(shù)。 3、優(yōu)秀的設(shè)計(jì)水平。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)水平來自于以下幾方面： (1)扎實(shí)的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí) (2)對理論知識(shí)的良好把握 (3)合理的工作流程和工作習(xí)慣 (4)經(jīng)典設(shè)計(jì)合理的借鑒 (5)實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)的積累。我認(rèn)為具備了以上幾方面的能力是成為一個(gè)優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的基礎(chǔ)。成功的設(shè)計(jì)師應(yīng)具備以下幾點(diǎn)： A、強(qiáng)烈敏銳的感受能力 B、

發(fā)明創(chuàng)造的能力 C、對作品的美學(xué)鑒定能力 D、對設(shè)計(jì)構(gòu)想的表達(dá)能力 E、具備全面的專業(yè)智能現(xiàn)代設(shè)計(jì)師必須是具有寬廣的文化視角，深邃的智慧和豐富的知

識(shí);必須是具有創(chuàng)新精神知識(shí)淵博、敏感并能解決問題的人，應(yīng)考慮社會(huì)反映、社會(huì)效果，力求設(shè)計(jì)作品對社會(huì)有益，能提高人們的審美

能力，心理上的愉悅和滿足，應(yīng)概括當(dāng)代的時(shí)代特征，反映了真正的審美情趣和審美理想。起碼你應(yīng)當(dāng)明白，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師有他們“自己”的手法、清晰的形像、合乎邏輯的觀點(diǎn)。設(shè)計(jì)師一定要自信，堅(jiān)信自己的個(gè)人信仰、經(jīng)驗(yàn)、眼光、品味。不盲從、不孤芳自賞、不驕、不浮。以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度面對，不為個(gè)性而個(gè)性，不為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)。

作為一名設(shè)計(jì)師，必須有獨(dú)特的素質(zhì)和高超的設(shè)計(jì)技能，即無論多么復(fù)雜的設(shè)計(jì)課題，都能通過認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，用心思考，反復(fù)推敲，汲取消化同類型的優(yōu)秀設(shè)計(jì)精華，實(shí)現(xiàn)新的創(chuàng)造。

設(shè)計(jì)的提高必修在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中進(jìn)行，設(shè)計(jì)師的廣泛涉獵和專注是相互矛盾又統(tǒng)一的，前者是靈感和表現(xiàn)方式的源泉，后者是工作的態(tài)度。好的設(shè)計(jì)并不只是圖形的創(chuàng)作，他是中和了許多智力勞動(dòng)的結(jié)果，涉獵不同的領(lǐng)域，擔(dān)當(dāng)不同的角色，可以讓我們保持開闊的視野，可以讓我們的設(shè)計(jì)帶有更多的信息。在設(shè)計(jì)中最關(guān)鍵的是意念，好的意念需要學(xué)養(yǎng)和時(shí)間去孵化。設(shè)計(jì)還需要開闊的視野，使信息有廣闊的來源，

觸類旁通是學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì)的重要特點(diǎn)之一，藝術(shù)之間本質(zhì)上是共通的，文化與智慧的不斷補(bǔ)給是成為設(shè)計(jì)界長青樹的法寶。有個(gè)性的設(shè)計(jì)可能是來自扎跟于本民族悠久的文化傳統(tǒng)和富有

民族文化本色的設(shè)計(jì)思想，民族性和獨(dú)創(chuàng)性及個(gè)性同樣是具有價(jià)值的，地域特點(diǎn)也是設(shè)計(jì)師的知識(shí)背景之一。未來的設(shè)計(jì)師不再是狹隘的民族主義者，而每個(gè)民族的標(biāo)志更多的體現(xiàn)在民族精神層面，民族和傳統(tǒng)也將成為一種圖式或者設(shè)計(jì)元素，作為設(shè)計(jì)師有必要認(rèn)真看待民族傳統(tǒng)和文化。

其實(shí)做一個(gè)設(shè)計(jì)師需要學(xué)的許多許多，所謂活到老學(xué)到老，任何時(shí)候你都不能說自己已經(jīng)對某個(gè)領(lǐng)域完完全全的掌握了，就像一幅油畫你永遠(yuǎn)都不可能將之畫完一樣。總之設(shè)計(jì)這個(gè)東西，也是個(gè)積少成多的過程，更重要的也是個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過程。作為一名剛進(jìn)入設(shè)計(jì)師學(xué)堂的學(xué)生，怎樣才能讓自己學(xué)到更多，做得更好。

室內(nèi)設(shè)計(jì)師分家裝設(shè)計(jì)與公裝設(shè)計(jì)這兩方面不一樣家裝設(shè)計(jì)：第一步，你要學(xué)會(huì)看CAD圖紙，繪制CAD圖紙第二步，你要懂家裝材料，工藝，量房，預(yù)算，第三步，要了解家裝設(shè)計(jì)方案，顏色搭配等第四步，要懂客戶溝通技巧，談單技巧這點(diǎn)比較重要第五步，要能做效果圖最好一個(gè)成功的設(shè)計(jì)師就是懂得生活，你要知道怎么樣去生活才能知道要如何去規(guī)劃別人的生活，因?yàn)樵O(shè)計(jì)就是規(guī)劃生活，舉個(gè)簡單的例子，你都沒住過5星期酒店，都不知道酒店應(yīng)該配置什么，情況如何，你怎么設(shè)計(jì)酒店尼，所以，首先你要學(xué)會(huì)各式各樣的生活，其次就要學(xué)材料和工藝，了解最新材料，最新的做法，設(shè)計(jì)一樣?xùn)|西，必須知道如何施工，用什么材料，大概有多少方法可以做到，這是設(shè)計(jì)師必須擁有的

第三就是要提高審美，多看看權(quán)威的書刊，看看別人都在怎么做，作為一名成功的設(shè)計(jì)師，如果沒有堅(jiān)毅的性格，勇于創(chuàng)新的思路。不斷上進(jìn)的進(jìn)取。那也只能是半途而廢。無論是正在為成為合格設(shè)計(jì)師的人還是已經(jīng)成為設(shè)計(jì)師的人都是如此。已經(jīng)上班的設(shè)計(jì)師半路轉(zhuǎn)行很多，歸其原因還是缺乏進(jìn)取的精神，隨波逐流固守止步，最終在職場競爭中被淘汰。而那些一直不斷學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步的人才能走到最后。也希望選擇學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)想成為設(shè)計(jì)師的人能謹(jǐn)記，轉(zhuǎn)變、理性思考、與眾不同、持之以恒，方能脫穎而出。

室內(nèi)設(shè)計(jì)師演講稿

各位前輩、各位朋友，下午好!我們感覺到做酒店越來越難做了，確實(shí)國際潮流變化很快。而酒店里面牽扯的因素、要素也是比較多。酒店之間的發(fā)展?fàn)砍兜骄频曛g的競爭，這個(gè)競爭日趨激烈。酒店競爭涵蓋了物質(zhì)、精神上的東西。包括品牌形象、硬件設(shè)施、工作制度、企業(yè)文化等等很多方面。我們今天從酒店的設(shè)計(jì)角度出發(fā)來探討酒店設(shè)計(jì)流行趨勢及其價(jià)值。

第一，酒店文化是酒店設(shè)計(jì)的靈魂，酒店文化越來越受到人們的認(rèn)同，創(chuàng)造獨(dú)具特色的酒店文化將成為品牌優(yōu)勢的基礎(chǔ)。文化作為一種社會(huì)現(xiàn)象，文化的發(fā)展有歷史的集成，同時(shí)又有民族性、地域性。因此酒店設(shè)計(jì)要根據(jù)國家環(huán)境等理念不同演示出不同的文化。

第二，21世紀(jì)的競爭是文化的競爭。酒店是是生產(chǎn)和經(jīng)營文化的企業(yè)。如果客人充分享受到了酒店文化，將形成客人對酒店的忠誠度。從而酒店產(chǎn)生較高的文化附加值。世界著名的酒店管理公司，他們管理的酒店文化底蘊(yùn)、文化內(nèi)涵非常雄厚。

第三，中國的酒店文化，我們認(rèn)為在挖掘地域文化，走民族發(fā)展道路，不應(yīng)盲目崇外。中國有自己民俗的風(fēng)格以及本地區(qū)的種種文化精髓。這些地域文化具有可識(shí)別性。因此，自然條件、歷史遺風(fēng)等完全可以創(chuàng)造出具有東方特色的民族酒店文化。

我這里帶來了去年做的2、3個(gè)項(xiàng)目來說明我剛才談的想法。去年年末的時(shí)候，我們接到一個(gè)項(xiàng)目，這個(gè)項(xiàng)目在廣東順德市。我們先看一下他的環(huán)境，他是一個(gè)改造的項(xiàng)目，這個(gè)酒店87年開業(yè)，當(dāng)時(shí)應(yīng)該算是中國縣級(jí)市最早的四星級(jí)酒店?，F(xiàn)在看已經(jīng)是很陳舊了，但是這個(gè)酒店的環(huán)境非常好。天花的吊燈、進(jìn)大門做了兩個(gè)總臺(tái)，右邊是一個(gè)水井。

這個(gè)建筑是中式的，里面帶有園林的感覺。層高比較低，這是他的電梯間。背后有一個(gè)山叫順風(fēng)山。這是連廊，把餐飲、娛樂、會(huì)議通過連廊組織起來。后面這個(gè)山環(huán)境非常好，而且這個(gè)山旁邊有一個(gè)寺廟，這個(gè)寺廟的香火還比較旺。這個(gè)酒店有一個(gè)傳說，40多年前，順德有一個(gè)人讓他母親喝了這個(gè)山的泉水，病就痊愈了。

因此這個(gè)事就一傳十、十傳百，四面八方的人都把這個(gè)水叫神水。順風(fēng)山有藏龍臥虎之勢。我們感覺到這里環(huán)境很美。我們可以看到這里有小亭院。從客房的陽臺(tái)看上去背后的山環(huán)境確實(shí)很優(yōu)美。根據(jù)這些環(huán)境和情況，我們給他定位了做成了這樣一個(gè)五星級(jí)酒店。所以我想把他作為商務(wù)、會(huì)務(wù)、休閑一起的五星級(jí)酒店。這里派生出獨(dú)特的地域特色。設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)意境。我們用禪的意念，表示他神秘的東方文化。我們希望他古樸一些，穩(wěn)重不覺呆板，特別強(qiáng)調(diào)家具燈光等整體。

根據(jù)這些綜合的因素，我們做了這么一套方案：我們把大堂的頂打開了，做了一個(gè)采光的頂。我們認(rèn)為仙泉仙境，一定要有云彩，所以我們用了一個(gè)云的手法。在柱頭上貼了銀鉑。我覺得一個(gè)東西在里面打光，會(huì)感覺很神秘。

另外，我們會(huì)在大堂中間有一個(gè)泉眼，當(dāng)然現(xiàn)在還要繼續(xù)深化。把總臺(tái)放在最右邊的位置，原來這兩個(gè)位置做了兩個(gè)休息區(qū)。里面的燈具都是為這個(gè)酒店的量身定做的。為了體現(xiàn)這個(gè)泉，我們到處都有水。比如這里加了一點(diǎn)屏風(fēng)，里面會(huì)有很多陶罐。大堂進(jìn)來兩側(cè)安排了兩個(gè)休息區(qū)，這上面做了一個(gè)玻璃的罩子。兩個(gè)屏的背后，我放了兩個(gè)佛的手。我不想做太多的佛像、佛頭之類的，代表禪宗文化、佛教文化，我想抽象一點(diǎn)，所以放了兩個(gè)佛的手在背后。而背后正好是一個(gè)走廊，所以就好像是一個(gè)半通透的空間。左側(cè)做了一個(gè)大堂吧，通過燈光、水吧把元素統(tǒng)一起來。他這里可以免費(fèi)享受一杯仙泉的水。這是他的夜總會(huì)的一個(gè)走廊，我們希望體現(xiàn)出他的文化感，而不俗氣。這是一個(gè)中餐廳的包房。這是客房?？头恳惭匾u了剛才說的手法。因?yàn)榉块g很小，改造難度很大，他以前是按照四星級(jí)規(guī)

格做的。這是他二樓的一個(gè)自助餐廳，我們這里也有泉水，泉水始終貫穿在整個(gè)方案當(dāng)中。然后這是客房的電梯間，電梯間很大。這是客房套房。這是中餐包房另一個(gè)類型。這是中餐廳。這是酒廊。

我們認(rèn)為酒店方面應(yīng)該是有文化的'。第二，個(gè)性很重要。如果一個(gè)酒店放在哪里都可以的話，這是對業(yè)主的不負(fù)責(zé)任。所以特色和個(gè)性一直是酒店追求的東西，但是實(shí)際上難度很大。比如我們國際上一些頂級(jí)酒店，我們不認(rèn)為他最好。比如威斯丁酒店，他很高檔，但是他不是為了中國特色定制的。因此，特色和個(gè)性也是酒店的核心力。

個(gè)性和特色是酒店的代名詞，沒有個(gè)性和特色的酒店將被平庸淹沒。我國及外國的專家都談到了特色的追求。當(dāng)一個(gè)東西缺乏的時(shí)候，就是他身價(jià)倍增的時(shí)候。因此國際流行的主題酒店都是業(yè)主追求特色的產(chǎn)物，他利用獨(dú)特的環(huán)境、建筑風(fēng)格、裝飾風(fēng)格塑造出鮮明的特色，從而樹立起較量的市場競爭力。

我們現(xiàn)在在北京做了一個(gè)五星級(jí)酒店，皇宮酒店，現(xiàn)在還沒有做完。我們標(biāo)準(zhǔn)間就做了三、四個(gè)概念。這是空間的效果圖。這是洗手間的概念。這個(gè)是我們在浙江的一個(gè)五星級(jí)酒店，我們做客房的時(shí)候，大家傳統(tǒng)認(rèn)為是一個(gè)客廳、一個(gè)臥室，而我們做的時(shí)候就把房間打通，你會(huì)感覺空間很開闊。進(jìn)門的時(shí)候，我們做了一個(gè)行李間、一個(gè)迷你酒吧、睡眠區(qū)、商務(wù)辦公區(qū)，然后洗手間也比較大。我們認(rèn)為做設(shè)計(jì)還是要會(huì)突破。酒店的設(shè)計(jì)要從自身的情況出發(fā)，比如你的建筑風(fēng)格、用品，通過這些發(fā)揮酒店的特色，張揚(yáng)自己的個(gè)性。這是我們設(shè)計(jì)師不可推卸的責(zé)任。我們應(yīng)該挖掘每一個(gè)項(xiàng)目的文化、特點(diǎn)。

我們看一下郴州有一個(gè)華天酒店。這個(gè)酒店造價(jià)非常低，這個(gè)酒店怎么挖掘他的文化呢?因?yàn)槌恢蓦x廣東很近，可以叫做“粵港澳的后花園”。環(huán)境很好、很生態(tài)，我們從生態(tài)想到樹、樹葉，因此我們用了一個(gè)樹葉的設(shè)計(jì)語言貫穿其中。這是總臺(tái)的位置，這是電梯間、大堂吧、自助餐廳、多功能廳、桑拿休息室、客房電梯間、客房走廊。

最近我們也在南京做了一個(gè)項(xiàng)目，這個(gè)五星級(jí)酒店是南寧最高的，號(hào)稱當(dāng)?shù)貥?biāo)準(zhǔn)性的一個(gè)建筑。這么現(xiàn)代的一個(gè)建筑怎么挖掘他的文化、怎么去定位?我們希望他跟建筑的關(guān)系要密切一點(diǎn)?，F(xiàn)在我們只是把他的門廳做了。進(jìn)了門廳上39樓，39樓就是一個(gè)大堂。我們看一下售樓處，進(jìn)門的時(shí)候，門廳很小，我們2樓到1樓之間做了一個(gè)水井，我們希望把人往2樓引。售樓處做了一個(gè)洽談區(qū)，未來想做一個(gè)咖啡廳。這個(gè)酒店我們做的比較簡約一點(diǎn)。

深圳有一個(gè)酒店，這個(gè)酒店的文化很難做。文化其實(shí)是泛泛的一個(gè)概念。這個(gè)酒店叫白合酒店，深圳歷史文化不是很深厚、地域文化不是很明顯。我們?nèi)岷土似鋾r(shí)代的理念。從白合這個(gè)來抓住他的設(shè)計(jì)理念。白合就是圓滿、舒適。所以我們用了一個(gè)“圓”的元素貫穿整個(gè)酒店。大堂進(jìn)來，會(huì)有一個(gè)休息區(qū)，有一個(gè)圓形的元素。另外我們玻璃上也是圓形的東西。這上面也會(huì)有萬事如意、百年好和之類的祝福語。這個(gè)項(xiàng)目也有一點(diǎn)文化的脈絡(luò)在里頭。這是旁邊的一個(gè)大堂吧。另外我們在柱子上做了一些小東西。他的電梯間，他只有一邊有電梯間。我們看到這里也是圓形的元素在統(tǒng)一設(shè)計(jì)。這是他的中餐廳、包房、卡拉ok、貴賓間、客房。

酒店還是應(yīng)該大膽的突破，改變常規(guī)，出奇制勝。綜上所述，文化是酒店的根，設(shè)計(jì)是根，根深才會(huì)葉茂，讓我們室內(nèi)設(shè)計(jì)攜手努力，為中國的酒店設(shè)計(jì)做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)，謝謝大家。

四、室內(nèi)設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)內(nèi)容

室內(nèi)設(shè)計(jì)主要學(xué)習(xí)的都是手繪設(shè)計(jì)圖、電腦制圖軟件、室內(nèi)設(shè)計(jì)理論知識(shí)等、室內(nèi)設(shè)計(jì)師根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)，所處環(huán)境和相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，一般運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑設(shè)計(jì)原理也是創(chuàng)造能力合理舒適優(yōu)美，滿足人們對物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。

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