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    現(xiàn)代城市景觀設計概述(現(xiàn)代城市景觀設計概述范文)

    發(fā)布時間:2023-03-08 13:03:09     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 97        問大家

    大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于現(xiàn)代城市景觀設計概述的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    本文目錄:

    現(xiàn)代城市景觀設計概述(現(xiàn)代城市景觀設計概述范文)

    一、城市景觀設計的詳細信息

    對于傳統(tǒng)和現(xiàn)代的東西,我們不能照抄和翻版,而需要探尋傳統(tǒng)文化中適應時代要求的內(nèi)容、形式與風格,塑造新的形式,創(chuàng)造新的形象??沙掷m(xù)發(fā)展原則主張不為局部的和短期的利益而付出整體的和長期的環(huán)境代價,堅持自然資源與生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟、社會的發(fā)展相統(tǒng)一。

    這一思想在城市道路景觀設計中的具體表現(xiàn),就是要運用規(guī)劃設計的手段,如何結(jié)合自然環(huán)境,使規(guī)劃設計對環(huán)境的破壞性的影響降低到最小,并且對環(huán)境和生態(tài)起到強化作用,同時還能夠充分利用自然可再生能源,節(jié)約不可再生資源的消耗。

    從城市整體出發(fā),城市道路景觀設計要體現(xiàn)城市的形象和個性。

    從道路本身出發(fā),將一條道路作為一個整體考慮,統(tǒng)一考慮道路兩側(cè)的建筑物、綠化、街道設施、色彩、歷史文化等,避免其成為片段的堆砌和拼湊。

    視覺空間上的連續(xù)性。道路景觀的視覺連續(xù)性可以通過道路兩側(cè)的綠化、建筑布局、建筑風格、色彩及道路環(huán)境設施等的延續(xù)設計來實現(xiàn)。

    時空上的連續(xù)性。城市道路記載著城市的演進,反映出某一特定城市地域的自然演進、文化演進和人類群體的進化。道路景觀設計就是要將道路空間中各景觀要素置于一個特定的時空連續(xù)體中加以組合和表達,充分反映這種演進和進化,并能為這種演進和進化做出積極的貢獻。

    現(xiàn)代城市景觀設計概述(現(xiàn)代城市景觀設計概述范文)

    二、城市公共景觀設計探討

    城市公共景觀設計探討

    當前我國城市公共景觀藝術(shù)設計范圍更加寬廣,是一個更加自由與開放的空間,甚至整片大地都能夠成為城市景觀所要展示的舞臺,而這也可以體現(xiàn)出景觀規(guī)劃師、城市建筑學理論與設計者們的融合。城市公共景觀藝術(shù)屬于大自然與城市,而我們設計師是有責任將自己的藝術(shù)設計融入到這個城市之中,改善現(xiàn)代城市環(huán)境。本文就是對現(xiàn)代城市景觀設計理念進行研究,從而探討設計師如何讓自然環(huán)境與設計理念契合起來。

    一、現(xiàn)代城市公共景觀狀況分析

    我們都知道,城市是市民生活聚集的地方,而城市社會中發(fā)展的多元化生態(tài)狀況,是會從多個層面上影響到現(xiàn)代城市公共景觀形象的藝術(shù)風格的形成。比如:現(xiàn)代城市的建筑,現(xiàn)代城市的色彩,現(xiàn)代城市的雕塑,現(xiàn)代城市的服務設施等,可以說現(xiàn)代城市公共景觀形象具有的語言形式十分豐富所愿,不但可以體現(xiàn)出城市獨有的文化特色與風格,并且也推動了新時期城市經(jīng)濟文化的繁榮發(fā)展??梢哉f城市公共景觀形象不但是現(xiàn)代城市的形式載體,也是現(xiàn)代城市價值的重要構(gòu)成部分。

    人們?nèi)ヒ粋€國家旅行是為了觀賞這個地方的獨特的`文化景觀與了解與眾不同的地區(qū)文化特色與景觀特征,并且汲取這個民族的優(yōu)秀文化,進而達到拓展視野的目的,實現(xiàn)融合中的創(chuàng)新目的。然而當前我國的城市公共景觀設計現(xiàn)狀與發(fā)展依然存在著與現(xiàn)代社會不協(xié)調(diào)的音符,例如城市公共景觀缺少科學性的規(guī)劃,為了提升自己城市的聲譽與品位,動用重金來興建自身的“面子工程”,部分城市的景觀建設地較為粗糙,許多景觀設計方案雷同,缺少地區(qū)特色與創(chuàng)新,而這種無視地區(qū)環(huán)境特征的設計方式讓我國城市景觀設計相似度較高,縱觀藝術(shù)風格都缺少個性,難以與城市承載的文化特征相協(xié)調(diào),很容易會造成自然景觀不自然,市民感到缺少足夠的親和力與親切感,不但讓城市審美效果打折,并與城市景觀建設初衷相悖,缺少城市景觀設計中的最主要要求———視覺沖擊力。

    而在另一方面,需要耗費多少水資源、電力資源、涉及到多少群眾拆遷等,這些資源浪費問題,相關(guān)人員并沒有考慮,甚至還會涉及到一些歷史文化遺產(chǎn)遭到拆遷時候的破壞與遺失,這些問題都不能被我們忽略。

    二、新時期城市景觀持續(xù)發(fā)展的思考

    首先,現(xiàn)代城市公共景觀設計要體現(xiàn)出“公共性”與“藝術(shù)系”相融合。我們根據(jù)哈馬貝斯所提出的觀念,指的公共性是群眾享有的自由交談與開放性對話的一種過程,是可以表達出自我意見的公共權(quán)利制度。

    而關(guān)于藝術(shù)系,在2006年出版的《現(xiàn)代漢語詞典》中詮釋的定義是:“文學藝術(shù)作品通過特定形象來反映出生活,表現(xiàn)出思想情感與所要達到的準確、鮮明、生動的程度與表現(xiàn)技巧的完美程度。”我們說城市景觀藝術(shù)作為提供給公眾的感悟藝術(shù)的事業(yè)空間與無限制交流文化藝術(shù)的公共場地,是不能將公共性與藝術(shù)性混合在一起的,兩者應當各自具有側(cè)重點,在賦予其藝術(shù)審美價值的過程中,應當努力去表現(xiàn)出具有的公共藝術(shù)內(nèi)涵,讓兩者在現(xiàn)代公共藝術(shù)中形成了一種協(xié)調(diào)與和諧的狀態(tài),達到一種相對平衡的狀態(tài)。

    其次,用高度的民主化構(gòu)建現(xiàn)代社會的“公共”語境。在當前快速發(fā)展過程中的社會,需要密切關(guān)注公眾們的思想意識指向、社會普遍心理等。我們說公共景觀藝術(shù)的內(nèi)涵實質(zhì)———走向“公共”的現(xiàn)代藝術(shù),而我國城市公共景觀藝術(shù)設計就是屬于這種藝術(shù)類型的范疇內(nèi),并且會多處一些藝術(shù)維度方面的精神內(nèi)涵。

    傳統(tǒng)的藝術(shù)作品多數(shù)被保存在博物館中,與群眾的生活距離較遠,缺少多元的溝通方式。但是在公共景觀藝術(shù)中,這些因素都產(chǎn)生出巨大的變化,作品基本上都有設置在公眾場合中,具有多元的溝通方式,并且群眾參與到眾多的藝術(shù)作品創(chuàng)作全過程的建議與思考中,讓設計者們的創(chuàng)作魚魚方便與群眾們溝通,有著較多的交流。但是我們也要認識到,公共性的也正并不是指的是大眾化與通俗化這些文化內(nèi)涵,我們也要同時注意到民主公共的語境,要真誠地去面對到群眾對藝術(shù)的審美興趣,展現(xiàn)出民主上的主動性,在歷史發(fā)展演進中獲得廣泛認可。

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    三、城市景觀設計方法

    城市景觀設計方法

    隨著現(xiàn)代城市化進程不斷加快,居民對于現(xiàn)代城市生活的質(zhì)量要求是不斷提高的,因此我們需要提高城市景觀設計水平,讓城市呈現(xiàn)出新的發(fā)展風貌。下面我為大家整理了城市景觀設計方法的文章,一起來看看吧

    1 現(xiàn)代城市公共景觀狀況分析

    眾所周知,城市是市區(qū)群眾生活聚集的區(qū)域,而現(xiàn)代城市社會中趨于多元化發(fā)展的狀況,會從多個層面上去影響到當前城市公共景觀形象藝術(shù)風格的形成。例如當前城市的建筑,當前城市的色彩、雕塑、服務設施等等,可以說城市公共景觀形象有著豐富的表現(xiàn)形式,不只是可以體現(xiàn)出現(xiàn)代城市獨有的文化特征,并且也能夠去促進了新時期我國城市經(jīng)濟文化的不斷發(fā)展。如今城市公共景觀的形象成為了城市形式的載體,也能夠成為現(xiàn)代城市價值的重要構(gòu)成。一般人們?nèi)ヒ粋€地方旅行,是為了欣賞這個地區(qū)所獨有的文化景觀,也從而去了解不同地區(qū)所具有的文化特色,實現(xiàn)了拓展視野的目標。但是目前我國城市公共景觀設計的現(xiàn)狀與發(fā)展依舊難于與現(xiàn)代社會發(fā)展相協(xié)調(diào),例如許多城市公共景觀的設計缺乏科學性的規(guī)劃,一味地想要提高自己城市的名譽與品位,就投入了大量資金來建設自己的“面子工程”。

    我們所要建設的城市景觀藝術(shù)是給予群眾一種感悟藝術(shù)的事業(yè)空間與沒有限制交流的文化藝術(shù)場所,是不能夠?qū)⒐残耘c藝術(shù)性混合在一起的,這兩者需要有各自的側(cè)重點。我們在給予其審美價值同時,需要去努力展現(xiàn)出自身具有的公共藝術(shù)內(nèi)涵,使得兩者能夠在當前公共藝術(shù)領域中形成一種和諧、統(tǒng)一的狀態(tài)。

    2 當前我國城市景觀設計過程中存在的問題分析

    我們說城市景觀設計對于一個城市發(fā)展有著巨大促進作用,不能忽略的是,在實際城市景觀設計過程中依舊存在著諸多問題,筆者在下文中簡要論述:

    2.1 城市景觀失去原有特色

    隨著現(xiàn)代城市不斷發(fā)展,也出現(xiàn)了一些傳統(tǒng)景觀與文化遺產(chǎn)頻繁遭受破壞的現(xiàn)象。部分城市為了擴大路面,砍伐了道路兩旁的古樹。一些傳統(tǒng)民宅都被鏟平,取代的是毫無生機的高層樓房。諸多傳統(tǒng)景觀、名勝古跡是一個城市歷史發(fā)展過程中傳統(tǒng)民族文化積淀的客觀反映,對于城市歷史發(fā)展、文化風俗等方面有著十分重要的參考價值。并且傳統(tǒng)景觀、風景名勝也是一個城市地區(qū)的特點體現(xiàn)形式,但是當前眾多城市的公共景觀因為盲目地建設而顯得十分平庸、失去了原有的特色。

    2.2 城市景觀設計時忽略了軟質(zhì)景觀的設計

    諸多城市公共景觀的綠化設計過程中,會將設計的重點放到構(gòu)成景觀環(huán)境的硬質(zhì)景觀中,通常會忽略了綠地、林蔭這些相對軟質(zhì)的景觀設計,讓一些綠地草皮、花卉成為了整個城市景觀設計中的附屬地位,因此需要我們后期設計中注意。

    2.3 城市景觀設計相對奢侈

    我們說城市公共景觀提高檔次的基礎就是功能的合理性,但目前所謂的檔次被人們理解成為是磅礴的氣勢或者考究的用材。很多城市我們可以看到“城市廣場化”、 “園林宮廷化”、“ 綠地觀賞化”等現(xiàn)象,一些人們片面地認為,必須要建設具有標志性的設計,才能夠提高整座城市的氣勢與檔次。

    3 新時期我國城市景觀設計方法

    3.1 城市景觀設計要與自身歷史文化緊密結(jié)合

    我們說在實際城市景觀設計過程中,務必要與城市自身文化歷史緊密結(jié)合,一方面要突出城市具有的現(xiàn)代化特征,另一方面也要去充分展現(xiàn)出來城市所具有的文化內(nèi)涵。所以我們在實際設計過程中,要將城市原有的古建筑群體等文化景觀滲透進去,在設計景觀的`時候,要與城市古建筑群協(xié)調(diào),這樣就不顯得突兀,也有種和諧美感。如果兩者難以緊密結(jié)合,那么就可以選擇分區(qū)設計的形式,可以將城市布局成為了古城區(qū)與新城區(qū),就保證了歷史文化與現(xiàn)代城市景觀的和諧,也不會去打破原有的城市設計原則。

    3.2 城市景觀設計要改善城市生態(tài)環(huán)境

    我們說每個健康的生態(tài)系統(tǒng),都需要有一個完善的食物鏈與營養(yǎng)級。而秋天落敗的枯葉就是春天生命生長的養(yǎng)分,如果一味地去清除了公園的落葉,那么就等于切斷了自然環(huán)境中閉合的循環(huán)系統(tǒng)。我們在城市綠地的維護管理過程中,要使其廢物變成營養(yǎng),例如借助返還枝葉 、返還地表水補充地下水等生態(tài)設計思路。

    3.3 城市景觀設計要加強生態(tài)綠地建設

    我們說在城市景觀設計過程中,綠化是難以忽略的一個環(huán)節(jié),在實際設計過程中,需要盡量地保留城市綠地原有的自然特征,在城市河岸邊的一些帶狀的公園都要盡量去保留,構(gòu)建起城市的綠色通過,確保城市生態(tài)環(huán)境的完整。另外,我們在城市景觀綠色設計過程中,可以去推廣屋頂?shù)木G化設計,去對城市環(huán)境進行調(diào)節(jié)與改善。例如浙江杭州錢塘新城在城市規(guī)劃設計中,就始終去堅持生態(tài)、感性、生活等設計理念,去確保人與自然的共生。

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    四、淺議現(xiàn)代城市商業(yè)步行街的植物景觀設計?

    現(xiàn)代城市商業(yè)步行街一般都地處繁華的城市中心,現(xiàn)代城市商業(yè)步行街已不是傳統(tǒng)意義上的購物街,而是集購物、旅游、商務、展示、文化5大功能為一體的綜合性集散地,是人流、物流、資金流、信息流交流碰撞的公共活動空間。如今,商業(yè)步行街已經(jīng)成為一個城市的名片,是反應一個城市的基本特征的形象窗口。而隨著城市建設的大發(fā)展,現(xiàn)代建筑所造成的熱島效應,更使得植物在城市建設中的地位日益凸顯,商業(yè)步行街的植物景觀設計更加人們所重視。本文擬就商業(yè)步行街的植物景觀設計談點初淺的看法,拋磚引玉,以就教于方家。

    一、商業(yè)步行街植物景觀的功能

    商業(yè)步行街的植物景觀的功能因分類不同而不同,概括起來主要有一下幾種:

    (一)實用功能。商業(yè)步行街的植物造景選用多種多樣植物,包括高大喬木、灌木、藤本和草本等,它們具有遮蔭、滯塵、降溫、降噪、增濕、凈化空氣等作用。尤其在炎熱的夏季,高大喬木那寬大的傘狀樹冠,把強烈的太陽輻射和熱能予與阻隔,在樹陰下,街上行人充分領略到植物對人類的人性體貼。由此可見,合理運用植物,可以調(diào)節(jié)、緩解和彌補現(xiàn)代城市建設給人們帶來的不利影響。

    (二)審美功能。商業(yè)步行街植物造景既是園林植物與人工藝術(shù)創(chuàng)造的結(jié)合,又是物境與人文的結(jié)合,融合了自然美、藝術(shù)美和社會美,滿足了人們的審美需要??茖W合理的植物造景對城市商業(yè)步行街具有自然和諧的、高品位的美化效果,可以柔化現(xiàn)代城市建筑冰冷單調(diào)生硬的直線條,給人以自然、寧靜、藝術(shù)的享受。

    (三)調(diào)控功能。人類源于自然,有親近自然的天性。城市建設的高速現(xiàn)代化,使遠離自然的人們產(chǎn)生生理和心理失衡。優(yōu)美的綠色園林景觀不僅能滿足人們的視覺享受,還能滿足人們的心理和生理需求。科學已經(jīng)驗證:綠色植物對人的心理有鎮(zhèn)靜作用,使中樞神經(jīng)系統(tǒng)輕松,并通過它對人的全身起調(diào)節(jié)作用。經(jīng)常處在優(yōu)美、安靜的綠色環(huán)境中,能使人皮膚溫度降低1~2℃,脈搏1 min減4~8次,呼吸慢而均勻,血流減緩,心臟負擔減輕,同時人的嗅覺、聽覺、思維活動的靈敏性得到增強。此外,花的顏色和花香對人的身心健康也是非常有益的。如淺藍色的鮮花對發(fā)高燒的病人具鎮(zhèn)靜作用;紅色的鮮花能增加病人的食欲;綠色的花葉能吸收陽光中紫外線,減少對眼睛的刺激;茉莉花的芬香能使人消除疲勞而精神為之一振?!熬G視率”的理論認為,如果綠色在人的視野中占25%時,能解除眼睛和心理的疲勞,可使人的精神和心理最舒適。

    (四)經(jīng)濟功能。優(yōu)美舒適的商業(yè)步行街植物造景,將使商業(yè)步行街更具吸引力,更加聚集人氣,增加客流量,提高商品銷售額,使商家獲得更為豐厚的商業(yè)利潤,從而使商業(yè)步行街更具商業(yè)價值,由此,將吸引更多的地產(chǎn)商、開發(fā)商、投資經(jīng)營戶,以致金融、保險、證券、企業(yè)總部、外國領事機構(gòu)等住入,進而促進城市的經(jīng)濟繁榮。

    二、當今商業(yè)步行街植物景觀設計存在的問題

    當今商業(yè)步行街的植物景觀設計有很多局限,概括起來表現(xiàn)如下:

    (一)對步行街植物造景的實用功能重視不夠。商業(yè)步行街的規(guī)劃和設計師們在進行園林規(guī)劃設計時,往往更注重的是植物的美化功能,而忽略其實用功能。這一理念又往往影響到對植物的種類選擇和植物造景設計上,使其設計難以真正體現(xiàn)“以人為本”的設計思想,致使現(xiàn)在很多步行街的園林設計,看上去很美,但在夏季,整條街仍處于暴曬之中,未能很好起到綠色植物的遮蔭、調(diào)節(jié)溫度、濕度和凈化空氣的作用。

    (二)植物布局設計不合理。一是非植物景觀與植物景觀的比例不合理。目前,一些商業(yè)步行街非植物景觀設計過多,如水景、小橋、石山、樓臺亭閣、硬質(zhì)藝術(shù)小品等,使本來就狹小的空間,顯得更加擁擠不堪,然而綠化量卻偏少;二是植物布局不合理,多顯凌亂,沒有主題,體現(xiàn)在植物種類的選擇搭配和造景設計上。很多植物,尤其是喬木,被低矮灌木圍成的柵欄或磚石砌成的護欄大面積圈住,使游人難以親近到植物,享受樹陰的清涼。顯然,其設計缺乏真正的人性關(guān)懷。商業(yè)步行街是人流集中的地方,其道路本來就狹窄,不宜將植物連片栽種,而圈圍太多的游人禁區(qū)。其設計應以“點、線”為主,兼以少而小的“面”點綴。以便留出更多的空間供游人活動,使人與植物融為一體,真正體現(xiàn)“天人合一”。

    (三)植物配置不合理。一些商業(yè)步行街的園林綠化設計中,喬木偏少,花草、灌木偏多,綠量不足,其生態(tài)調(diào)節(jié)作用降低。且在喬木的品種選擇上,更注重的是新、奇、貴,而缺乏對其實用功能甚至是否適合當?shù)厣L條件的考慮,致使栽種的一些樹木要死不活,長勢不良,未能體現(xiàn)其在原產(chǎn)地應有的風貌,更難實現(xiàn)其美化和實用功能。如在重慶常見栽種的棕櫚樹就是如此。時下還流行栽種“光頭樹”,即花巨資從偏遠山區(qū)移植古樹。為了移栽成活,幾乎將其枝葉全部砍光,只留部分主干及次級枝干,形成“光頭樹”,以移栽古樹提高園林設計的品位和檔次。這種樹多數(shù)難成活,即使能成活,也難以恢復其在原生長地的雄姿,更難收到枝葉繁茂、綠樹成蔭的效果,多半只能當個活樹雕欣賞,難起生態(tài)調(diào)節(jié)作用。此外,植物種類單調(diào),季相變化小。步行街不宜種植草坪,也不宜種植過多的灌木花草,因在相同單位面積上,栽種喬木獲得的綠量比栽種前兩種植物獲得的綠量多。喬木的制氧量、保持水土、調(diào)節(jié)氣候以及保持生物多樣性的能力均要比草坪強。因此,在人流集中、空間狹窄的城市商業(yè)步行街,適宜多栽喬木,向空中發(fā)展,立體綠化,以求在有限的空間范圍內(nèi)獲得最大的綠量。

    三、商業(yè)步行街植物景觀設計的建議

    面對當下中國掀起的商業(yè)步行街建設熱潮,本人對其植物景觀設計提出以下一些初淺的看法:

    (一)商業(yè)步行街植物配置建議。城市商業(yè)步行街的植物配置應以高大喬木為主,灌木和草花為輔,當?shù)貥浞N為主,適當配以外來優(yōu)良樹種,注意不同葉色樹種搭配,這樣,既能增加綠量,遮蔭降溫,充分發(fā)揮其實用功能,又能豐富植物種類和色彩變化,滿足人們的審美需要。在樹種選擇時,應把握適地適樹原則,根據(jù)當?shù)貧夂?、生態(tài)條件,歷史人文,突出地方特色,體現(xiàn)地方文脈。選擇易栽種成活,闊葉、綠量大、樹冠大、遮蔭效果好的樹種。如在重慶,最理想的當屬黃桷樹,其特點為生命力強,生長速度快,闊葉,葉片大小適中,疏密適度,樹下空氣通透而不悶濕,樹冠展開,遮蔭面積大,枝形和冠形優(yōu)美。隨著年代的積淀,逐漸透出古典韻味,仿佛在向人們述說那久遠的故事,令人生出別樣情,顯示出與人巨大的親和力,被重慶市民推選為市樹,作為步行街主打樹種,又能體現(xiàn)地方特色??蛇x當?shù)匾恍┏>G果樹作點綴,如紅桔、廣柑、柚子、檸檬等蕓香科植物,既觀葉,又觀果,春華秋實,最能體現(xiàn)季相變化。還可選擇一些香花樹種如桂花、白玉蘭等進行點綴。每當香花盛開之際,悠悠蘭香、甘甜桂香沁人心脾,使游人神清氣爽,心情愉悅。至于外來珍稀樹種,則只宜作適當點綴,以豐富景觀。適當配置灌木和草花,以豐富層次感,增加色彩,賦予動感和變化,同時考慮香化。如在重慶,可選擇含笑、小枝梔、香水月季、六月雪、小葉女貞、小葉黃揚、芙蓉、杜鵑、郁金香、太陽花、萬壽菊、雞冠花、鳳仙花、三色堇、波斯菊、長壽花、報春花、矮牽牛、百合、彩葉草等作變化搭配。

    (二)商業(yè)步行街植物設計建議。堅持“以人為本”的設計思想,首先考慮實用功能,其次考慮美化功能。讓行人能與植物親密接觸,尤其是高大喬木。在植物造景上,既要區(qū)別于交通公路行道樹,整齊劃一,機械呆板,又應區(qū)別于公園的紛繁復雜,因商業(yè)步行街人流量大,空間面積有限。在設計上應突出“步行街”的特點。可視街道寬窄,在道路中央縱向種植2~4行冠形優(yōu)美、遮蔭覆蓋面積大、常綠的高大闊葉喬木樹。使其形成林蔭道??啥鄠€樹種搭配。其樹宜稀植,留出足夠生長空間,以充分展示其單株個體美,同時也給行人留出更多的活動空間。圍繞每棵樹設置一圈精制而美觀的木條或花崗巖座椅,使座椅掩映在樹陰下,以便游人小憩。在高大喬木沿街方向植株間或街兩側(cè),即靠近街邊商店門面處,可間或設計灌木草花臺,花臺的面積和長度不宜過大過長,應以不妨礙游人行走或進出商店為宜。其花臺可用磚石砌成,也可用木料制成精美工藝花臺。除常用植物外,花臺中心還可栽植含笑,花臺四周栽植小枝梔等香化植物作矮籬笆。花臺中的艷麗草花,最好采用塑料小缽在花圃培植好后放置于花臺中,以便隨季更替,不留觀賞空檔,使街頭周年呈現(xiàn)五彩繽紛,喜慶熱烈之氛圍。與街中喬木相互輝映,動中有靜,動靜結(jié)合,盡顯其實用及美化功能。

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    以上就是小編對于現(xiàn)代城市景觀設計概述問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信:1454722008


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