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揭陽環(huán)境綠化景觀設(shè)計（揭陽環(huán)境綠化景觀設(shè)計招聘）

發(fā)布時間：2023-03-08 13:37:03 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 107 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于揭陽環(huán)境綠化景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

1、深深愛上了潮汕揭陽，美翻了，整合旅游美食及景點
2、現(xiàn)代居住小區(qū)中的環(huán)境設(shè)計
3、景觀設(shè)計當(dāng)中如何實現(xiàn)綠化配置的合理性
4、室外環(huán)境景觀設(shè)計的基本要求是什么？

揭陽環(huán)境綠化景觀設(shè)計（揭陽環(huán)境綠化景觀設(shè)計招聘）

一、深深愛上了潮汕揭陽，美翻了，整合旅游美食及景點

有一座城市

坐落在南海之畔

微風(fēng)中傳播著歷史的氣息

空氣里彌漫著文化的碰撞

這座城市

古老而又年輕

風(fēng)光如畫景色宜人

她就是

揭陽

揭陽，聞名天下

揭陽是粵東古邑，歷史悠久，見諸史載已有2200余年, 得名于古五嶺之一的揭陽嶺；位于廣東省東南部，低山高丘與谷地平原交錯相間，分布不均，素稱“魚米之鄉(xiāng)”。

嶺南水城

中國五金基地市

廣東省歷史文化名城

中國中藥名城

中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)

國家生態(tài)示范區(qū)建設(shè)縣

中國歷史文化名鎮(zhèn)

中國紡織產(chǎn)業(yè)基地市

中國優(yōu)秀開發(fā)區(qū)

除此之外，還有海濱鄒魯、國畫之鄉(xiāng)、小戲之鄉(xiāng)、龍舟之鄉(xiāng)、華僑之鄉(xiāng)之美稱，是潮汕文化的發(fā)祥地。也是粵東古邑，廣東歷史文化名城，全國著名僑鄉(xiāng)。

揭陽，山清水秀

揭陽學(xué)宮

揭陽學(xué)宮又稱孔廟，位于榕城區(qū)韓祠路口東側(cè)， 建于宋紹興十年（1140） 。

具有 明清古建筑的風(fēng)格和鮮明的潮汕古建筑特色 ，是嶺南地區(qū) 規(guī)模最大、配套建筑最完善、保存最完整的同類歷史建筑組群 ，有“ 粵東古建筑明珠 ”美譽。

1925年，國民政府東征軍第一、二次東征進入揭陽，周恩來同志在此辦公。1927年，南昌起義部隊入揭陽時，周恩來、賀龍、葉挺等指揮部領(lǐng)導(dǎo)人曾在此召開軍事會議。 是廣東省內(nèi)唯一一處以“周恩來同志革命活動舊址”命名的重點文物保護單位 。

進賢門

進賢門是 揭陽古城的標(biāo)志性建筑 ,在 揭陽“古八景”中被稱作“ 譙樓曉角 ” 。位于原揭陽古城東、北二城門之間,建于明代天啟元年（公元1622年）,是潮汕古城門建筑中的佼佼者。

明、清時期,城樓上設(shè)有更夫, 每當(dāng)殘月西斜,晨曦初現(xiàn),更夫吹響報曉號角,角聲隨晨風(fēng)傳遍全城 ,“譙樓曉角”因此得名。

榕江大型音樂噴泉

位于市政府辦公大樓前榕江北河中。是一個 集音樂噴泉、激光、燈光于一體的綜合性大型水景表演體系 。主噴高188米，擁有長達290米的巨型水上漂浮平臺。

榕江大型音樂噴泉是目前 國內(nèi)最高、最長的江上音樂噴泉 。整個表演及場景以“水上蓮花”為主題， 充分展示揭陽人民的美好生活，體現(xiàn)揭陽“水上蓮花”的流光溢彩 。

黃岐山

位于揭陽市區(qū)北4公里，市區(qū)曉翠路一直延伸到公園大門前，黃岐山是揭陽歷史文化名城的一個象征， 自古以" 黃歧晚翠 "列為揭陽八景之一，是揭陽最出名的山脈 。

黃滿寨瀑布群

黃滿寨瀑布群位于廣東省揭陽市揭西縣，這里 四季如春 ，年平均氣溫21.5 左右。

黃滿寨瀑布群集天下瀑布之大成， 自上而下共分五級 ， 有以排山倒海之勢、氣撼山岳，被稱為嶺南第一瀑的飛虹瀑布 ； 又有形成像繁星灑落人間的銀河崆瀑布等 。

黃滿寨瀑布群景區(qū)所在的山谷比較幽深，山間的樹木非常茂盛，宛如世外桃源。狹谷巨石嶙峋多姿，鬼斧神工。

雙峰寺

雙峰寺為現(xiàn)存的 潮汕地區(qū)三大古寺之一 ，始建於宋紹興十年（1140年），舊址在磐溪都雙山，為法山禪師所創(chuàng)。明初，石山禪師移建於縣治馬山巷今址，乃粵東地區(qū)一大叢林。

是時寺宇壯觀，佛相莊嚴(yán)，茂林修篁。擴建后規(guī)模宏大，遂與 潮州開元寺 、 潮陽靈山寺 并稱“ 潮汕三大名剎 ”。

寺中有歷代文人雅士碑刻歲通，寺中有 磚刻五塊 ，其中虎壽碑最為珍貴。泰佛殿為樓閣式，正殿中金身泰式佛像一座。

古榕武廟

古榕武廟又稱關(guān)帝廟 ，位于揭陽市榕城區(qū)天福路，建于明萬歷二十九年（1601）。關(guān)帝廟木雕藻井是省內(nèi)乃至國內(nèi)罕見的 精致木雕藻井 ， 前檐、拜亭、梁架木雕，具有鮮明的時代和地域特色 。

風(fēng)門古徑

位于揭陽空港區(qū)炮臺鎮(zhèn)石牌山，為是桑浦山之重要門戶，向為兵家必爭之地。有得天獨厚的 自然生態(tài)環(huán)境和文化景觀 ， 集“雄、奇、靈、秀”于一體，是南國風(fēng)光之寶地 ，潮汕地區(qū)一大旅游觀光，度假休憩的好地方。

揭陽城隍廟

位于揭陽市榕城區(qū)文化廣場中心。始建于明代洪武二年（1369）。 是廣東省現(xiàn)存的建筑保存完好的規(guī)模最大、建筑工藝最精的城隍廟 。500年來，香火之旺、游客之眾，冠于粵東所有神廟。

粗坑村

粗坑村始建于1804年，建筑風(fēng)格 既呈現(xiàn)莊重嚴(yán)肅的宮殿式格局，又融進潮汕“ 四點金 ”、“ 下山虎 ”的建筑特色 ， 并傳承了客家圍龍屋的傳統(tǒng) ，同時 巧妙地運用了蘇州園林優(yōu)雅的格調(diào) ，被評為 廣東最美麗鄉(xiāng)村 。

揭陽美食，好評如潮

普寧腸粉

普寧腸粉是一種 使用米做成的小吃 ，因其薄皮成豬腸狀，故稱腸粉。揭陽人的早餐都選擇從腸粉開始。

蠔烙

蠔烙是揭陽久負(fù)盛名的傳統(tǒng)小吃，以“蠔”為主要原料，加上適量的生粉和黃花，加水拌勻，然后用慢火煎烙而成。它 既可作小吃，也可入宴席 。

乒乓粿

乒乓粿也稱 檳醅粿 ，用糯米粉調(diào)入適量的花生油，反復(fù)搓揉成泥狀的粉團作粿皮，白砂糖、芝麻仁、花生仁、檳醅麩、蔥珠油為粿餡制成粿品。1997年，乒乓粿被認(rèn)定為 全國首批中華名小吃 。

揭西擂茶

擂茶是 客家美食之一 。揭西縣至今完好地保留著擂茶的習(xí)慣。用一個陶制的擂缽和一根長木棍，通過不斷舂搗、旋轉(zhuǎn)花生、芝麻、茶葉等原料， “擂”出咸、香、甜、苦、甘等多種味道 。

鳳湖橄欖

鳳湖橄欖形似腰鼓，基部平鈍可豎立，頂部鈍而微凹，有花柱小黑點突起。 果皮光滑，呈青綠色，果肉白色，核赤褐色，核與肉易分離 。 肉質(zhì)酥脆，香甜無澀，回味甘醇 。

普寧豆干

普寧豆干是潮汕地區(qū)的民俗小吃之一， 具有增強機體免疫、防止血管硬化、促進骨骼發(fā)育、通導(dǎo)大便、抗缺鐵性貧血、降糖、抗氧化及抗衰老的作用 。

普寧豆醬

洪陽鎮(zhèn)生產(chǎn)豆醬 有150多年的歷史 ，選用黃豆、面粉、食鹽為原料，經(jīng)過發(fā)酵、曬制、蒸氣殺菌等生產(chǎn)流程制作而成。 呈金黃色，富含蛋白質(zhì)、氨基酸、還原糖，香甜可口 ，是調(diào)味佳品。

揭陽，人杰地靈

黃旭華

中國核潛艇之父

楊遵儀

地質(zhì)教育家

中國古生物學(xué)和地層學(xué)的奠基人

蔡翹

生理學(xué)家、醫(yī)學(xué)教育家

中國生理科學(xué)奠基人之一

鄭度

中國科學(xué)院院士

自然地理學(xué)家

孫淑偉

前中國跳水運動員

中國男子跳水奧運會第一枚金牌獲得者

傅海峰

中國羽毛球隊男子雙打運動員

歷史上第一位衛(wèi)冕男雙奧運冠軍的選手

這就是揭陽

坐擁秀美山水、獨享豐富文化

既有深厚濃重的歷史文化

也有風(fēng)光秀麗的靈山秀水

一座讓你來了就想不想走的城市

二、現(xiàn)代居住小區(qū)中的環(huán)境設(shè)計

現(xiàn)代居住小區(qū)中的環(huán)境設(shè)計

隨著人們購房心態(tài)的理智和成熟，現(xiàn)在大家更看重的是有益身心健康的綠色住宅。優(yōu)美綠化環(huán)境景觀已成為住宅小區(qū)最基本的要素，并且直接關(guān)系到小區(qū)的整體水平及質(zhì)量。下面是我搜索整理的關(guān)于現(xiàn)代居住小區(qū)中的環(huán)境設(shè)計，歡迎參考閱讀，希望對大家有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)!

環(huán)境景觀在居住區(qū)中發(fā)揮著重要的作用，城市人一半甚至三分之二的時間花費在住區(qū)中，居住區(qū)環(huán)境景觀是改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量和服務(wù)居民日常生活的基礎(chǔ)，可以說，居住區(qū)環(huán)境景觀質(zhì)量直接影響到人們的心理、生理以及精神生活，同時，也是體現(xiàn)城市文化的一個重要組成部分。

一、居住環(huán)境景觀的構(gòu)成

環(huán)境藝術(shù)是一門研究城市空間景觀設(shè)計的綜合學(xué)科，它運用植物、水、石材、不銹鋼、燈光多種材料，吸收文化、歷史等人文內(nèi)容，并結(jié)合特定環(huán)境創(chuàng)造出色彩豐富的、形態(tài)各異的活動空間。如今，居住區(qū)的景觀環(huán)境越來越受房地產(chǎn)發(fā)開發(fā)商和居民的重視，同時現(xiàn)代居住區(qū)環(huán)境景觀的構(gòu)成也越來越豐富。

1、綠化。綠化是環(huán)境景觀的基本構(gòu)成元素，居住區(qū)綠化設(shè)計最早發(fā)展于西方發(fā)達國家，到了70年代，日本率先制定了改善居住環(huán)境的方針政策，提出了居住環(huán)境設(shè)計的基本要求:舒適、優(yōu)美、安全、衛(wèi)生、方便。80年代，英國在新城市和居住區(qū)建設(shè)中提出“生活要接近自然環(huán)境”的設(shè)計原則，得到社會廣泛認(rèn)可。

2、道路。道路是居住區(qū)的構(gòu)成框架，一方面它起到了疏導(dǎo)居住區(qū)交通、組織居住區(qū)空間的功能，另一方面，好的道路設(shè)計本身也構(gòu)成居住區(qū)的一道亮麗風(fēng)景線。

3、鋪地。廣場鋪地在居住區(qū)中是人們通過和逗留的場所，是人流集中的地方。在規(guī)劃設(shè)計中，通過它的地坪高差、材質(zhì)、顏色、肌理、圖案的變化創(chuàng)造出富有魅力的路面和場地景觀。

4、小品。小品在居住區(qū)硬質(zhì)景觀中具有舉足輕重的作用，精心設(shè)計的小品往往成為人們視覺的焦點和小區(qū)的.標(biāo)識。總的來說現(xiàn)代居住區(qū)的小品可分為雕塑小品，園藝小品和設(shè)施小品三類。園藝小品則更趨向多樣化，一堵景墻、一座小亭、一片旱池、一處花架、一堆塊石、一個花盆、一張充滿現(xiàn)代韻味的座椅，都可成為現(xiàn)代園藝中絕妙的配景。在居住區(qū)中有許多方便人們使用的公共設(shè)施，如路燈、指示牌、信報箱、公告欄、電話亭等等。通過精心設(shè)計它們也能成為居住區(qū)環(huán)境中的閃光點，成為別有一番情調(diào)的設(shè)施小品。

二、居住小區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計的理念

在設(shè)計小區(qū)的環(huán)境景觀時，并不是把各個構(gòu)成元素簡單的組合起來就行了。人們在生理上的需求得到滿足以后，心理需求也在與日俱增，如居住房間的領(lǐng)域感、安全感、隱私感;居住環(huán)境的健康、舒適、人性化等。因此，在現(xiàn)代小區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計時，應(yīng)融入更多符合現(xiàn)代需求的理念。

1、確立以人為本的思想。以人為本指導(dǎo)思想的確立，是環(huán)境設(shè)計理念的一次重要轉(zhuǎn)變，使居住區(qū)環(huán)境設(shè)計由單純的綠化及設(shè)施配置，向營造能夠全面滿足人的各層次需求的生活環(huán)境轉(zhuǎn)變。應(yīng)更多的從人體工學(xué)、行為學(xué)以及人的需要出發(fā)研究人們的日常生活活動，并以次作為設(shè)計原則。

2、融入生態(tài)設(shè)計思想。生態(tài)設(shè)計思想的融入，使環(huán)境設(shè)計將城市居住區(qū)環(huán)境的各構(gòu)成要素視為一個整體生態(tài)系統(tǒng);使環(huán)境設(shè)計從單純的物質(zhì)空間形態(tài)設(shè)計轉(zhuǎn)向居住區(qū)整體生態(tài)環(huán)境的設(shè)計;使居住區(qū)從人工環(huán)境走向綠色的自然化環(huán)境。基于生態(tài)的環(huán)境設(shè)計思想，不僅僅是追求如畫般的美學(xué)效果，還更注重居住區(qū)環(huán)境內(nèi)部的生態(tài)效果。比如成都一個較大型的生活社區(qū)芙蓉古城，采用了蘇州園林式的設(shè)計風(fēng)格，不但綠化面積很高，各種植物的配置很合理，而且循環(huán)水系統(tǒng)的使用也很科學(xué)。真正做到將生態(tài)理念融入設(shè)計。

3、強調(diào)可參與性。居住區(qū)環(huán)境設(shè)計，不僅僅是為了營造人的視覺景觀效果，其目的最終還是為了居者的使用。居住區(qū)環(huán)境是人們接觸自然、親近自然的場所，居住的參與使居住區(qū)環(huán)境成為人與自然交融的確空間。

4、開放的、系統(tǒng)的設(shè)計觀念。景觀設(shè)計不再強調(diào)居住區(qū)空間環(huán)境綠地設(shè)置的分級，不拘于各級綠地相應(yīng)的配置要求，而是強調(diào)居住區(qū)為全體居民所共有，居住區(qū)景觀為全體住戶所共享。開放性的設(shè)計思想力求分級配置綠地的界限，使整個居住區(qū)的綠地配置、景觀組織通過流動空間形成網(wǎng)絡(luò)型的綠地生態(tài)系統(tǒng)。

5、主題化的設(shè)計思想。以某種主題為主的居住區(qū)環(huán)境設(shè)計，或營造獨特的社區(qū)文化、藝術(shù)氛圍，或表達對某種生活情調(diào)的追求，能夠有針對性地滿足當(dāng)前社會多元化需求中特定群體的需求。設(shè)計的主題思想既可以從市場分析出發(fā)，又可從居住區(qū)區(qū)位環(huán)境的景觀特質(zhì)提煉出來。成都的芙蓉古城，就是以“古城”為設(shè)計思想，從傳統(tǒng)文化中深入挖掘，開發(fā)出兼具歷史感和時尚感的純正的中國風(fēng)格的小區(qū)，讓人們遠(yuǎn)離現(xiàn)代城市的喧囂，在回到家中時，感到別樣的氛圍。得到了人們的認(rèn)同，在市場上也獲得了很大的成功。

三、現(xiàn)代居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計新趨勢

從以上內(nèi)容我們可以看出，與傳統(tǒng)相比，現(xiàn)代居住區(qū)環(huán)境景觀出現(xiàn)的一些新趨勢。強調(diào)環(huán)境景觀的共享性。這是現(xiàn)代住房商品化的特征，應(yīng)使每套住房都獲得良好的景觀環(huán)境效果，強調(diào)居住區(qū)環(huán)境資源的均好和共享，讓所有的住戶能均勻享受這些優(yōu)美環(huán)境。

強調(diào)環(huán)境景觀的藝術(shù)性。90年代以前，“歐陸風(fēng)格”影響到居住區(qū)的設(shè)計與建設(shè)，那時盛行歐陸風(fēng)情式的環(huán)境景觀，如大面積的觀賞草坪、模紋花壇、規(guī)則對稱的路網(wǎng)、羅馬柱廊、歐式線腳、噴泉、歐式雕像等。90年代以后，居住區(qū)環(huán)境景觀開始關(guān)注人們不斷提升的審美需求，呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢，提倡簡約明快的景觀設(shè)計風(fēng)格。同時環(huán)境景觀更加關(guān)注居民生活的舒適性，不僅為人所賞，還為人所用。并且還將本土化的風(fēng)格、特色融入到設(shè)計當(dāng)中，使得當(dāng)?shù)匚幕靡詡鞑ズ脱永m(xù)。

總之，人們都愿意選擇居住舒適的住宅，而優(yōu)秀的環(huán)境景觀設(shè)計正是創(chuàng)造舒適住宅的一個重要條件，并且能夠完善城市居民住宅及城市生態(tài)系統(tǒng)，提高城市居住區(qū)環(huán)境的質(zhì)量。我們必須握時代特性，不斷探尋人居環(huán)境景觀設(shè)計的新理念與新方法，創(chuàng)造出更多和諧的人居環(huán)境。

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三、景觀設(shè)計當(dāng)中如何實現(xiàn)綠化配置的合理性

【摘要】分析了景觀設(shè)計中實現(xiàn)綠化配置合理化的原則，強調(diào)景觀設(shè)計中實現(xiàn)綠化配置合理性必須要注意綠化配置的設(shè)計原則、以及實現(xiàn)綠化配置合理性應(yīng)有的設(shè)計理念。在一個完整的景觀設(shè)計當(dāng)中，綠化配置是十分重要的一項內(nèi)容，綠化配置在景觀設(shè)計中能夠起到點睛之筆的作用，充分體現(xiàn)在整套的景觀設(shè)計當(dāng)中綠化配置合理性，在整套景觀設(shè)計中占有不容忽視、舉足輕重的地位。

【關(guān)鍵字】綠化配置；景觀設(shè)計；合理；實現(xiàn)

1 景觀設(shè)計中的綠化配置

在一個完整的景觀設(shè)計當(dāng)中，綠化配置是十分重要的一項內(nèi)容，綠化配置在景觀設(shè)計中不僅要能夠起到點睛之筆的作用，同時又要協(xié)調(diào)、不能出現(xiàn)喧賓奪主的情況，因此，景觀設(shè)計當(dāng)中的綠化配置必須要合理，嚴(yán)謹(jǐn)。

2 實現(xiàn)綠化配置合理性應(yīng)遵循的原則

2.1 適地適樹、因地制宜原則

各種各樣的園林植物在自身完整的生長發(fā)育過程中，對溫度、光照、空氣、水分等不同的環(huán)境因子都具有不同的要求。所以，整套的景觀設(shè)計在進行綠化植物配置時，必須要盡力的滿足相關(guān)綠化植物的生態(tài)要求，促進植物能夠正常的生長，同時保持自身的穩(wěn)定性，這便是通常講的適地適樹。

而因地制宜則是指景觀綠化配置在經(jīng)濟適用前提下，充分利用，巧于借用景觀設(shè)計原先的地形以及地貌，以最簡單的維護、最少費用的投入，盡可能原汁原味充分的體現(xiàn)出設(shè)計圖紙與風(fēng)土人情以及文化氛圍相互之間的融合。最終滿足景觀所在地居民要求，同時最大限度進行接近自然、生態(tài)良好、藝術(shù)感強的景觀設(shè)計營造。在此之外，設(shè)計師應(yīng)根據(jù)客戶的具體意見進行園林景觀設(shè)計，同時使綠化配置可以充分融和設(shè)計理念。

堅持因地制宜是景觀設(shè)計中綠化配置應(yīng)遵循的最為基本的原則。因為自然起伏并多變的地形相較平面整齊的地形會令人感到這套景觀設(shè)計中動感十足、溫馨浪漫的各種內(nèi)涵，也使設(shè)計更加的富有詩情畫意，增添了整套景觀設(shè)計中接近自然的本質(zhì)。它可以分為兩層意思：一是對規(guī)劃地現(xiàn)存條件的合理化利用，二是合理做出對景觀設(shè)計內(nèi)綠化配置植物的合理選擇。這里提出的合理利用指的是最大限度利用規(guī)劃地初始的地形以及地貌，在少動土方的情況下完成設(shè)計中的綠化配置。這樣不僅可以高效起到減少資金投入同時降低后期維護成本的作用，而且可以顯得這個景觀設(shè)計樸實無華，真切自然，使綠化配置成為景觀設(shè)計中不可或缺的一部分。

2.2 多樣性原則

多樣性指具有垂直的空間環(huán)境產(chǎn)生的差異而形成的綠化配置鑲嵌的復(fù)雜程度。在景觀設(shè)計中，綠化配置應(yīng)是多樣的，而不是單一的。單一的綠化配置過于單調(diào)，無法合理并有效的融入整體景觀設(shè)計當(dāng)中，容易成為景觀設(shè)計當(dāng)中的敗筆。

2.3 協(xié)調(diào)共生原則

協(xié)調(diào)是指要保持群落系統(tǒng)中各種群之間以及與周圍環(huán)境之間相互關(guān)系的協(xié)調(diào)和動態(tài)平衡；共生是指正確利用不同種群之間合作共存、互惠互利的現(xiàn)象，對物種做出相應(yīng)的選擇和組合配置。

例如：近年來，部分南方城市在景觀設(shè)計中要求營造四季相互變化的道路景觀效果，喜用大量落葉樹種作整個景觀設(shè)計中的骨干樹種。但在實際應(yīng)用中，落葉樹種在秋冬兩季因樹葉凋零而常常沒有常綠樹種的生態(tài)效益那么顯著。因為在景觀的實際應(yīng)用中，大多數(shù)綠化植物都是依靠葉片進行二氧化碳吸收的同時產(chǎn)生氧氣，同時綠化植物可以通過葉片進行有效的衰減噪音、吸收有害氣體的作用，以及葉片對空氣中的灰塵還具有過濾、阻擋、吸附的作用，尤其是個別的樹木自身生長的強大樹冠，可以使葉片分泌具有黏性的油脂，加強了樹木葉片所具有的滯塵作用?！俺＞G與落葉相搭配”只是生態(tài)共生性中的很小的一方面，除此之外，如花色搭配、造型等都是需要協(xié)調(diào)共生來進行相應(yīng)的配合，以達到最佳的綠化配置效果

3 實現(xiàn)綠化配置合理性的設(shè)計理念

生態(tài)化的設(shè)計理念，在環(huán)境景觀設(shè)計的全過程中始終貫穿一種生態(tài)化的設(shè)計理念，可以使綠化配置在整體景觀設(shè)計中更加的親切自然，合理。生態(tài)化的原則是根據(jù)科學(xué)家錢學(xué)森提出的“山水城市”構(gòu)想，使整個外部景觀空間生態(tài)化一種思維方式。人的本性之一便是回歸自然、親近自然，通過合理的引入景觀設(shè)計原有的自然界的水、山以及相關(guān)的綠化配置，可最大限度的模擬自然的風(fēng)光，使景觀設(shè)計的環(huán)境生態(tài)化，綠化配置會更加自然的融入其中，使人們感受這個景觀設(shè)計中的自然生態(tài)美。美國景觀學(xué)者西蒙德也曾經(jīng)說過：應(yīng)該把自然帶進到集中計劃領(lǐng)域，細(xì)心而系統(tǒng)地把建筑置于群山之內(nèi)、河谷之畔, 并于風(fēng)景之中。

注重特色與其他規(guī)劃設(shè)計一樣，居住小區(qū)的綠化景觀設(shè)計規(guī)劃必須要注重自身特色，因此要不斷的進行創(chuàng)新。每套景觀設(shè)計圖都是各有特色的，要從多層次多方位體現(xiàn)出人與自然環(huán)境的和諧。同時要注意的是創(chuàng)新并不是一項簡單的創(chuàng)造性勞動，而是艱辛的，設(shè)計者應(yīng)該在擁有廣博的知識的基礎(chǔ)上能夠靈活運用。在整體的規(guī)劃構(gòu)思上必須要體現(xiàn)出景觀的主題風(fēng)格與特色，合理的使用綠化植物配置，力求達到最佳的自然與協(xié)調(diào)效果。

強化中心點同時創(chuàng)造相關(guān)配置豐富層次感和圍合感，無論是住區(qū)還是公共空間的環(huán)境景觀設(shè)計都應(yīng)更加著重于對中心景觀的強化。層次感是進行景觀設(shè)計評價好壞的一項十分重要標(biāo)準(zhǔn)，在進行住區(qū)的景觀設(shè)計中可以利用綠化配置提供各種各樣的私密空間，并且在各個層次之間需要具有較為平緩的過渡。在景觀設(shè)計中通過綠化設(shè)計可充分實現(xiàn)私、公、動、靜等的細(xì)致變化，同時通過實踐經(jīng)驗表明：與單獨依靠建筑進行圍合相比，使用景觀設(shè)計中綠化植物配置的手法進行圍合不但更加行之有效，而且是事半功倍的效果；在另一方面，圍合感塑造應(yīng)該根據(jù)各種不同的空間性質(zhì)進行細(xì)致的變化。

一般說來，隱秘空間入戶門廳、宅前綠化、聯(lián)排私院、屋頂露臺的設(shè)計更加偏重靜謐以及私密的感受，需要對陰影、構(gòu)造的細(xì)節(jié)進行強調(diào)，可采用吊蘭、紫藤花等進行一些必要的視線遮避；公共空間入口廣場、休息廣場、主題景觀、觀賞草坪的設(shè)計應(yīng)注重線條動感且顏色艷麗，強調(diào)太陽光的照射、舞臺暗示，體現(xiàn)人看人交流渴望的樂趣，這樣的綠化配置不僅可以體現(xiàn)整套景觀設(shè)置的完整性也體現(xiàn)了整套景觀設(shè)置的細(xì)致度。

4 實現(xiàn)綠化配置合理性的意境創(chuàng)造

各類綠化植物是景觀設(shè)計中意境創(chuàng)作的最主要素材。一套完整的景觀設(shè)計園林中意境的創(chuàng)造能夠借助于山石、建筑、山水、植物、道路等等來體現(xiàn)，但經(jīng)綠化植物產(chǎn)生的意境具有綠化植物獨特的優(yōu)勢，作為綠化植物可應(yīng)用的植物種類很多，植物不僅具有豐富的色彩、優(yōu)美的姿態(tài)、美麗的芳名、沁人的芳香，同時還是獨具生命力的活機體，是可以作為人們感情寄托的，也可以使人們更加深刻的理解這套景觀設(shè)計所想表達的意思。用各類植物進行景觀設(shè)計中的綠化配置進行意境創(chuàng)造可以歸納為以下幾點：1、利用優(yōu)美的姿態(tài)。如竹，因其優(yōu)美的姿態(tài)被稱為君子。2、利用豐富的色彩。如晚楓可以隨著季節(jié)的變換來變換顏色。3、利用沁馨的芳香。如夜來香、桂花都有獨特的味道，沁人心脾。4、利用美好的芳名。如合歡樹，寓意全家合歡。

5 小結(jié)在一個完整的景觀設(shè)計當(dāng)中，綠化配置占有十分重要作用，綠化配置不但可以給景觀設(shè)計起到畫龍點睛的作用，同時又能起到改善生態(tài)環(huán)境的作用，因此，景觀設(shè)計當(dāng)中的綠化配置的合理性，在景觀設(shè)計中占有不容忽視、舉足輕重的地位。

[2]張瓊.淺談現(xiàn)代居住小區(qū)景觀綠化規(guī)劃與設(shè)計[J].環(huán)境科學(xué)，2010.16（37）.

四、室外環(huán)境景觀設(shè)計的基本要求是什么？

室外景觀的設(shè)計包括對基地自然狀況的研究和利用，對空間關(guān)系的處理和發(fā)揮，周圍環(huán)境的整體風(fēng)格的融合和協(xié)調(diào)。包括道路的布置、水景的組織、路面的鋪砌、照明設(shè)計、小品的設(shè)計、公共設(shè)施的處理等等，這些方面既有功能意義，又涉及到視覺和心理感受。在進行景觀設(shè)計時，應(yīng)注意整體性、實用性、藝術(shù)性、趣味性的結(jié)合。具體體現(xiàn)在以下幾方面：

（1）空間組織立意景觀設(shè)計必須呼應(yīng)區(qū)域設(shè)計整體風(fēng)格的主題，硬質(zhì)景觀要同綠化等軟質(zhì)景觀相協(xié)調(diào)。

（2）體現(xiàn)地方特征景觀設(shè)計要充分體現(xiàn)地方特征和基地的自然特色。

（3）點線面相結(jié)合環(huán)境景觀中的點，是整個環(huán)境設(shè)計中的精彩所在。這些點元素經(jīng)過相互交織的道路、河道等線性元素貫穿起來，點線景觀元素使得空間變得有序。

以上就是小編對于揭陽環(huán)境綠化景觀設(shè)計問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。