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歐洲vi設(shè)計

發(fā)布時間：2023-04-28 15:49:51 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 71

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本文目錄:

VI設(shè)計是什么？
請好的專業(yè)的vi設(shè)計公司設(shè)計一套品牌vi設(shè)計費需要多少錢？這樣的vi設(shè)計公司哪個好？
VI設(shè)計的國內(nèi)，外研究現(xiàn)狀概述
歐洲最早采用VI設(shè)計的公司是？由什么組織設(shè)計？

歐洲vi設(shè)計

VI設(shè)計是什么？

VI全稱Visual Identity, 即企業(yè)VI視覺設(shè)計，是企業(yè)VI形象設(shè)計的重要組成部分。是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺識別符號。VI為企業(yè)CIS中的一部分，企業(yè)CI包含三個方面。分為BI、MI、VI，三方面為行為識別，企業(yè)理念識別和視覺識別。

擴展資料：

歷史演變

古代

VI的歷史可謂久遠。具有象征意義的動物在民族或國家的意識形態(tài)中扮演的重要角色媒介。遠古人類的圖騰出現(xiàn)，古代的洞穴畫和巖畫可視為最古老的平面設(shè)計。原始部落的共同信仰、生活方式、圖騰標志、服飾打扮和語言習(xí)慣，使部落之間形成個性鮮明的形象界定這是早期部落之間形成的無意識的形象識別。

奴隸社會的視覺符號是城邦家族通過族徽、服飾和行為習(xí)慣，形成對內(nèi)外的階級劃分和城邦間的形象區(qū)分。中世紀的視覺識別是一些歐洲國家有著大量宗教的象征“徽記”“標識”;以及代表貴族身份和地位的“紋章”?？v觀歷史的社會行為,都帶有明確的標識、統(tǒng)一的服裝、有特點的建筑、高度認同的理念及形象痕跡。

近代

近現(xiàn)代的VI是二戰(zhàn)后由于和平主義運動的蓬勃發(fā)展以及資本主義的經(jīng)濟在渡過一次次的經(jīng)濟危機中得到發(fā)展。日本，美國很快便發(fā)現(xiàn)了設(shè)計與管理兩股巨大威力。日本和美國全面推行視覺識別系統(tǒng)，使VI走向成熟階段。視覺識別系統(tǒng)從誕生至今已有五十多年的歷史了。

參考資料：百度百科--VI

請好的專業(yè)的vi設(shè)計公司設(shè)計一套品牌vi設(shè)計費需要多少錢？這樣的vi設(shè)計公司哪個好？

vi設(shè)計歐洲的標準價是10萬歐，國內(nèi)參差不齊，拋開那些小公司不算，費用肯定得達到6位數(shù)以上。國內(nèi)vi設(shè)計做的好的應(yīng)該是Vanzbrand萬知，設(shè)計水平偏國際化、簡約化。你自己可以去看看，看看是不是你要找的那種。

歐洲vi設(shè)計

VI設(shè)計的國內(nèi)，外研究現(xiàn)狀概述

我國：我國越來越多的企業(yè)在媒體上征集企業(yè)標志，公告VI工程招標VI設(shè)計已經(jīng)成為一個固定的“形象工程建設(shè)”，成為企業(yè)戰(zhàn)略的重要組成部份。但是長期以來，國內(nèi)對VI設(shè)計過于呆板和程序化。有人認為做VI，只要標志設(shè)計出來工作就完成了一半，很多公司的VI設(shè)計手冊除了標志和一些基本元素不同以外，應(yīng)用部分千篇一律，很多都是單調(diào)的延續(xù)和重復(fù)，缺乏個性和新意。造成了標志的孤立更割裂了VI各個要素的相互作用。
國外：國際上對現(xiàn)代VI設(shè)計形式不是對形式考慮的結(jié)果，而是考慮如何解決問題、如何滿足大眾基本生活需要的形式。德國VI設(shè)計師更多考慮的是設(shè)計和人的物理關(guān)系；北歐的現(xiàn)代VI設(shè)計卻十分注意人的心理感受，歐洲的VI設(shè)計先由理念切入，然后有明確的設(shè)計目標；美國的VI設(shè)計起源于商業(yè)，加之沒有社會意識形態(tài)為依據(jù)，曾經(jīng)一度跟著市場走，但是它以雄厚的經(jīng)濟實力兼收并蓄、容納各種積極因素，令自己的設(shè)計很快就取得了領(lǐng)先的地位。

歐洲最早采用VI設(shè)計的公司是？由什么組織設(shè)計？

歐洲最早采用VI設(shè)計的公司是包豪斯(Bauhaus)，包豪斯(Bauhaus)的第一任校長、著名的建筑師沃爾特·格羅佩斯(Walter Gropius)曾說：“我的設(shè)計要讓德國公民的每個家庭都能享受6個小時的日照?！庇纱丝梢?，他們進行的是“社會工程活動”，即對社會進行工程化的改革。“少即是多”(Less is more)的現(xiàn)代設(shè)計形式不是對形式考慮的結(jié)果，而是解決問題、滿足大眾基本生活需要的形式的結(jié)果，它產(chǎn)生的原因是社會民主思想，目的則是創(chuàng)造廉價的、可以批量生產(chǎn)的產(chǎn)品。

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