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景觀設(shè)計(jì)小區(qū)（小區(qū)景觀設(shè)計(jì)平面圖）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-08 18:16:48 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 78 問(wèn)大家

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計(jì)小區(qū)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、小區(qū)景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明書(shū)是什么？
2、小區(qū)景觀設(shè)計(jì)要考慮哪些問(wèn)題
3、居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中綠化設(shè)計(jì)？
4、住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)基本原則？

景觀設(shè)計(jì)小區(qū)（小區(qū)景觀設(shè)計(jì)平面圖）

一、小區(qū)景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明書(shū)是什么？

1、小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明：以人為本的原則園林景觀設(shè)計(jì)中考慮人群的需要，設(shè)計(jì)了滿足大型活動(dòng)的集散廣場(chǎng)，以及滿足人們休息、健身要求的休閑廣常景觀設(shè)計(jì)同時(shí)設(shè)計(jì)中廣場(chǎng)及雕塑的尺度都以人的最佳視角點(diǎn)來(lái)確定。力求塑造最適宜人們休閑娛樂(lè)的空間。

景觀小區(qū)設(shè)計(jì)說(shuō)明的寫(xiě)法：

一、設(shè)計(jì)理念

人的生活離不開(kāi)建筑,建筑組成居住小區(qū),居住小區(qū)構(gòu)成了我們的環(huán)境,環(huán)境是構(gòu)成自然的主體,然而人又是自然的產(chǎn)物.因此,在本規(guī)劃設(shè)計(jì)中主要考慮“人與自然”之間的和諧關(guān)系,堅(jiān)持以人為本的設(shè)計(jì)理念.

繼承傳統(tǒng)文化中的“天人合一”的建筑規(guī)劃理念,并卻盡可能的解決和完善了人們觀賞、娛樂(lè)、休閑、集會(huì)、居住、健康、工作、交流等之間的關(guān)系,從而達(dá)到“人與自然和諧統(tǒng)一”這一永恒的主題.

居住環(huán)境是人類(lèi)最為重要的生存空間.居住與人類(lèi)之間的密切關(guān)系世人皆知.在本規(guī)劃設(shè)計(jì)中注意與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào),在內(nèi)部環(huán)境中強(qiáng)調(diào)生活、文化、景觀間的連接,以達(dá)到美化環(huán)境、方便生活之目的.因此,處理好“自然—住宅—人”的關(guān)系,就是小區(qū)規(guī)劃著重需要解決的問(wèn)題.

二、設(shè)計(jì)構(gòu)想

構(gòu)想：以“人”為本,為“人”服務(wù)為軸線.

、總平面布局：

2、功能、結(jié)構(gòu)形式：

3、結(jié)構(gòu)分析：

一軸兩中心——以東南向城市干道為軸；以城市發(fā)展方向?yàn)橹匦?/p>

以服務(wù)規(guī)劃區(qū)為中心.將住宅區(qū)與城市中心有機(jī)的結(jié)合體現(xiàn)了發(fā)展

二、小區(qū)景觀設(shè)計(jì)要考慮哪些問(wèn)題

居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)有以下三個(gè)：

1、硬景（鋪地+水景）占總景觀投影面積比例：別墅5~8%、洋房6~9%、公寓7~10%，若有地上停車(chē)位可適當(dāng)放松一點(diǎn)，若有人車(chē)分流，面積應(yīng)更緊一些；

2、一個(gè)項(xiàng)目室外硬質(zhì)鋪地不超過(guò)三種材料（水景除外）紅色陶土轉(zhuǎn)、紅缸磚、板巖碎拼、花崗巖、小料石、木地板，前兩種有返堿很難避免，結(jié)合造價(jià)采購(gòu)和不同檔次的業(yè)態(tài)綜合考慮；

3、硬鋪材料必須做面層保護(hù)，防止吸附污物(施工前封閉劑處理，施工后防護(hù)處理，勾縫密實(shí)可以減輕）；

4、園區(qū)公共區(qū)域車(chē)、人行道路石材硬鋪不宜采用大塊材料，主要是易破碎和色差不好處理(高端項(xiàng)目或大量人流必經(jīng)之處可以考慮小料石：滟瀾山、頤和原著大門(mén)入口）。

三、居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中綠化設(shè)計(jì)？

景觀設(shè)計(jì)小區(qū)（小區(qū)景觀設(shè)計(jì)平面圖）

（1）設(shè)計(jì)原則。

居住小區(qū)的綠化設(shè)計(jì)應(yīng)強(qiáng)調(diào)人性化意識(shí)，考慮人在使用中的心理需要與觀賞心理需要吻合，做到景為人用。在住宅入口、公共走廊、直分戶入口，都引入綠化，使人們?cè)谌粘Ｉ畹拿恳粋€(gè)關(guān)鍵點(diǎn)都能夠接觸到綠化，綠化環(huán)境不再只是一塊綠地，而是一個(gè)連續(xù)的系統(tǒng)。

（2）植物配置。

不同地帶一定面積的小區(qū)內(nèi)木本植物種類(lèi)應(yīng)達(dá)到一定數(shù)量；在喬木、灌木、草本、藤本等植物類(lèi)型的植物配置上應(yīng)有一定的搭配組合，盡可能做到立體群落種植，以最大限度地發(fā)揮植物的生態(tài)效益；在植物配置上，應(yīng)體現(xiàn)出季相的變化，至少做到三季有花；在植物種類(lèi)上應(yīng)有一定的新優(yōu)植物的應(yīng)用。

為維護(hù)全球可持續(xù)發(fā)展，世界范圍內(nèi)提出保護(hù)生物多樣性。作為城市環(huán)境重要組成部分的居住區(qū)綠地應(yīng)成為城市生物多樣性保護(hù)的開(kāi)放空間。居住區(qū)綠地中的人工植物群落應(yīng)是在城市環(huán)境中，模擬自然而營(yíng)造的適合本地區(qū)的自然地理?xiàng)l件，結(jié)構(gòu)配置合理，層次豐富，物種關(guān)系協(xié)調(diào)，景觀自然和諧的園林植物群落。少種植那些過(guò)于嬌貴的植物，通過(guò)植物自然的生長(zhǎng)營(yíng)造良好的生態(tài)環(huán)境，也不會(huì)給后期的養(yǎng)護(hù)帶來(lái)負(fù)擔(dān)。居住區(qū)綠地應(yīng)是為人服務(wù)的地方，應(yīng)集中體現(xiàn)出城市綠地的價(jià)值，在植物種類(lèi)上應(yīng)達(dá)到一定的數(shù)量。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)不同地區(qū)的城市種類(lèi)，因氣候土壤的條件差異而有所不同，一般面積10 h㎡左右的小區(qū)中的木本植物種類(lèi)數(shù)應(yīng)能達(dá)到當(dāng)?shù)爻Ｓ媚颈局参锓N數(shù)的40 %以上。

好的居住區(qū)環(huán)境綠化除了應(yīng)有一定數(shù)量的植物種類(lèi)的種植，還應(yīng)有植物種類(lèi)型和組成層次的多樣性做基礎(chǔ)，特別應(yīng)在植物配置上運(yùn)用一定量的花卉植物來(lái)體現(xiàn)季相的變化。在住宅的各個(gè)角落，應(yīng)多種植一些芳香類(lèi)的植物，如白蘭、黃蘭、含笑、桂花、散尾棕、夜來(lái)香等，營(yíng)造怡人的香味環(huán)境，舒緩人們的神經(jīng)，調(diào)節(jié)人們的情緒。

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四、住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)基本原則？

居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)的關(guān)鍵在于“以人為本”。景觀設(shè)計(jì)應(yīng)多注重“宜人、親人”的尺度。尊重自然，尊重歷史，尊重文化、文脈，通過(guò)規(guī)劃設(shè)計(jì)手法，將住宅、道路、綠化、公建配套、市政配套在用地范圍內(nèi)進(jìn)行精心合理的布置和組合。

以人為本的住宅景觀設(shè)計(jì)

1認(rèn)識(shí)人性

人作為一個(gè)自然人和社會(huì)人，他們到底需要什么：人需要交流，害怕孤獨(dú);人需要運(yùn)動(dòng)，需要坐下休息;人離不開(kāi)水，人也愛(ài)玩火;人愛(ài)采摘和捕獲;人需要庇護(hù)和陰涼，需要了望，看別人而不被別人看到;人需要領(lǐng)地，需要適當(dāng)尺度的空間;人需要安全，同時(shí)人需要挑戰(zhàn);人愛(ài)走平坦的道路，有時(shí)卻愛(ài)涉水、踏丁步、穿障礙、過(guò)橋梁。同時(shí)，人也要交流、要戀愛(ài)、要被人關(guān)注、同時(shí)喜歡關(guān)注別人……因此，需要設(shè)計(jì)的場(chǎng)所能讓人性充分發(fā)揮。

2閱讀大地

大自然的風(fēng)、水、雨、雪，植物的繁衍和動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，災(zāi)害的蔓延過(guò)程等等，都刻寫(xiě)在大地上，因此大地會(huì)告訴你什么地方可以有樹(shù)木，什么地方可以有水流;大地也告訴你什么格局和形式是安全與健康的，因而是吉祥的;什么格局是危險(xiǎn)和恐怖的，因而是兇煞的。同時(shí)，大地景觀是一部人文的書(shū)：大地上的足跡和道路，門(mén)和橋，墻和籬笆，建筑和城市，以及大地上的文理和名字，都講述著關(guān)于人與人，人與自然的愛(ài)和恨，人類(lèi)的過(guò)去、現(xiàn)在甚至未來(lái)。因此，閱讀大地是在認(rèn)識(shí)自然，而更重要的是認(rèn)識(shí)人們自己。

3體驗(yàn)生活

體驗(yàn)當(dāng)?shù)厝说纳罘绞胶蜕盍?xí)慣，當(dāng)?shù)厝说膬r(jià)值觀。如果你不到都江堰的江邊林下坐上一天，就不明白為什么成都被認(rèn)為是中國(guó)最悠閑的城市;如果你不搭一回北京街上的出租車(chē)，就不理北京作為“政治中心”的含義;如果你不到溫州街頭走走，你也不知道“全民皆商”的意味;如果你不經(jīng)歷青藏高原的缺氧，也就不能理解為什么這里的人會(huì)成為釋迦牟尼的選民。只有懂得當(dāng)?shù)厝说纳?，才?huì)有符合當(dāng)?shù)厝松畹墓部臻g的設(shè)計(jì)。

4聆聽(tīng)故事

故事源于當(dāng)?shù)厝说纳詈蛨?chǎng)所的歷史，因此要聽(tīng)未來(lái)場(chǎng)所使用者講述關(guān)于足下土地的故事，同時(shí)要掘地三尺，閱讀關(guān)于這塊場(chǎng)地的自然及人文歷史，實(shí)物的或是文字的。由此感悟地方精神：一種源于當(dāng)?shù)氐淖匀贿^(guò)程及人文過(guò)程的內(nèi)在的力量，是設(shè)計(jì)形式背后的動(dòng)力和原因，也是設(shè)計(jì)所應(yīng)表達(dá)和體現(xiàn)的場(chǎng)所的本質(zhì)屬性。這樣的設(shè)計(jì)是屬于當(dāng)?shù)厝说模瑢儆诋?dāng)?shù)厝说纳?，?dāng)然也是屬于當(dāng)?shù)刈匀慌c歷史過(guò)程的。

以上就是小編對(duì)于景觀設(shè)計(jì)小區(qū)問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008