正文

景觀設(shè)計中的原理（景觀設(shè)計中的原理有哪些）

發(fā)布時間：2023-03-08 19:22:27 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 118 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計中的原理的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008（行業(yè)最低價）

文章目錄列表:

1、城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計的原則
2、從景觀設(shè)計原理談城市公共空間(大空間)的意境如何營造
3、舉實例說明如何用景觀生態(tài)學(xué)原理進(jìn)行景觀規(guī)劃設(shè)計
4、景觀生態(tài)規(guī)劃的原則

景觀設(shè)計中的原理（景觀設(shè)計中的原理有哪些）

一、城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計的原則

城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計的原則

城市園林景觀設(shè)計需要緊跟時代發(fā)展的步伐，與城市的發(fā)展水平相適應(yīng)，充分的考慮到周圍環(huán)境的特點，為城市的建設(shè)發(fā)展增加一道靚麗的風(fēng)景。下面是我整理的城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計的原則，希望對你有幫助!

1、堅持以人為本的原則

“以人為本”的原則是城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計中必須堅持的根本原則。城市園林是城市居民的`公共活動場所，在其規(guī)劃建設(shè)中，必須考慮人的因素，城市園林是為人類提供服務(wù)的，人們可以享受到美麗的園林景觀，體會輕松愉悅感。它不僅要滿足人們美感的需求，還要保障人們活動的安全和個人隱私。

2、遵循園林生態(tài)學(xué)的原理

城市園林建設(shè)是城市建設(shè)的一個組成部分，城市生態(tài)園林建設(shè)是生態(tài)城市建設(shè)的一個極其重要的方面，因此，城市園林景觀的規(guī)劃設(shè)計必須要遵循園林生態(tài)學(xué)的原理，在保護(hù)自然資源和生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，充分利用城市的這些自然資源和環(huán)境資源，進(jìn)行城市園林的開發(fā)建設(shè)，促進(jìn)城市建設(shè)與自然環(huán)境的和諧發(fā)展。

3、學(xué)習(xí)繼承創(chuàng)新發(fā)展的原則

我國的園林發(fā)展有著幾千年的悠久歷史，中國園林以其豐富多彩的內(nèi)容和高度的藝術(shù)體系在世界上獨樹一幟，被學(xué)界公認(rèn)為風(fēng)景式園林的淵源，譽為“世界園林之母”。我國園林發(fā)展史中擁有的豐富的園林規(guī)劃設(shè)計和建設(shè)的成就和經(jīng)驗，是值得去學(xué)習(xí)和借鑒的。但社會在不斷發(fā)展，城市的建設(shè)也在不斷地發(fā)展，給城市的園林建設(shè)也提出了新的要求，因此，城市園林景觀設(shè)計也必須要在學(xué)習(xí)繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，滿足城市新的發(fā)展要求。

4、因地制宜，突出特色的原則

特色是一座城市的生命力所在，也是一座城市區(qū)別于其他城市的所在，越有特色的城市，其對人們的吸引力越強，其競爭力和發(fā)展?jié)摿蜁綇?。因此，在城市園林規(guī)劃設(shè)計中要因地制宜，結(jié)合每座城市的實際，以當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境景觀為中心，當(dāng)?shù)孛褡宓臍v史文化為依托，突出民族氣息、歷史文化特色。突出特色體現(xiàn)在每座城市的園林景觀不管是公園，還是街道景觀等都應(yīng)針對不同的地理環(huán)境和人文社會環(huán)境規(guī)劃設(shè)計出各具特色的城市園林景觀，避免雷同的景觀設(shè)計和建造。

5、洋為中用，借鑒吸收創(chuàng)新的原則

在世界園林發(fā)展史上，歐洲園林和西亞園林等，特別是發(fā)達(dá)國家的現(xiàn)代城市建設(shè)發(fā)展得比我國早，其在城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計的理念和經(jīng)驗，是值得我們學(xué)習(xí)借鑒的。

;

二、從景觀設(shè)計原理談城市公共空間(大空間)的意境如何營造

現(xiàn)今, 一些地方的城市廣場、公園, 由于設(shè)計中忽視景

觀使用者的行為需求, 導(dǎo)致許多“尺度巨大, 夏無遮蔭之地,

冬無御寒之所, 無人問津”的死空間和廢空間產(chǎn)生, 造成了巨

大的社會資源浪費。有一些地段已淪落成為城市犯罪率高

發(fā)區(qū), 對社會治安造成巨大危害。要使這樣的現(xiàn)象不再發(fā)

生, 就必須強調(diào)設(shè)計結(jié)合人的行為需要, 充分運用多種人性

化設(shè)計手段來塑造多樣化的環(huán)境空間, 滿足不同人群的需

求, 最終有效激活環(huán)境空間的諸多功能, 形成富有情趣和魅

力的城市公共空間。

1 人性化景觀設(shè)計

1 .1 人性化景觀設(shè)計的概念人性化景觀設(shè)計是指在景觀

設(shè)計活動中, 注重人性需求, 針對使用者對環(huán)境景觀的各種

需要展開設(shè)計, 最終滿足使用者“生理與心理、物質(zhì)與精神”

多層次的需要, 體現(xiàn)了“以人為本”的設(shè)計思想。城市公共空

間人性化景觀設(shè)計, 可從以下4 個方面來理解:

1 .1.1 物理層次的關(guān)懷。人性化景觀設(shè)計以功能性和設(shè)計

的理性化為前提條件, 注重物質(zhì)空間的合理布局與有效功能

的使用。公共空間設(shè)計不僅要使人們心理、生理感到舒適,

還應(yīng)配置各類設(shè)施以滿足人們的復(fù)雜活動需求[ 1] 。

1 .1.2 心理層次的關(guān)懷。在建構(gòu)物質(zhì)形態(tài)空間的同時, 倡

導(dǎo)對使用者心理的積極暗示與情感的關(guān)照, 進(jìn)而使人對場所

形成安全感、領(lǐng)域感和歸屬感。

1 .1.3 社會層次的關(guān)懷。強調(diào)對人類生存環(huán)境的關(guān)懷, 將

設(shè)計地段放到整個城市生態(tài)背景下進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃與設(shè)計, 力

求做到資源、能源的合理有效利用, 達(dá)到自然、社會、經(jīng)濟效

益三者的統(tǒng)一。

1 .1.4 對人群細(xì)分的關(guān)懷。提倡無障礙設(shè)計, 盡量滿足不

同人群的使用需要, 并確保各群體之間的活動不相互影響,

讓兒童、老人、殘疾人都能享受戶外公共生活的樂趣。

1 .2 與人性化景觀設(shè)計相關(guān)的環(huán)境行為學(xué)知識環(huán) 境行

為學(xué)是人性化景觀設(shè)計的主要研究領(lǐng)域, 注重環(huán)境與人的外

顯行為之間的關(guān)系與相互作用, 力圖運用心理學(xué)的一些基本

理論、方法研究人在城市與建筑中的活動以及人對這些環(huán)境

的反應(yīng), 由此反饋的信息可用于指導(dǎo)環(huán)境的建設(shè)和改造[ 2] 。

西方心理學(xué)家德克·德·瓊治提出了邊界效應(yīng)理論。他

指出, 空間的邊緣是人們喜歡逗留的區(qū)域, 也是空間中活動

成長的區(qū)域[ 3] 。比如城市空間中, 樹林的邊緣, 沿街的柱廊、

雨篷、遮陽棚、回廊建筑的凹處, 都是人們喜歡逗留的場所。

處于空間邊緣的人, 與他人或團(tuán)體保持一定距離, 自身卻可

以較好地觀察眼前的空間而不被人打擾。

“人看人”是人的天性[ 4] 。大量公共空間中均存在著“人

看人”的現(xiàn)象: 觀看者有意或無意地觀察眼前的行人、空間中

所進(jìn)行的各種活動。同時, 一部分人具有較強的表現(xiàn)欲望,

在公共空間中進(jìn)行各項活動以吸引他人的注意, 從而達(dá)到自

我實現(xiàn)的愉悅?？此坪唵蔚摹叭丝慈恕爆F(xiàn)象, 卻可以促進(jìn)空間

中更多活動的產(chǎn)生。比如, 散步的行人可能被熱鬧的街頭表

演吸引而加入表演的行列, 同是觀眾的陌生行人由于眼前精

彩的活動而進(jìn)行簡短的交談, 美術(shù)愛好者受環(huán)境氣氛的感染

現(xiàn)場開始速寫活動。

環(huán)境設(shè)計中, 利用環(huán)境行為學(xué)相關(guān)知識, 積極創(chuàng)造邊界

空間提供人們逗留、休息、交談的場所, 從而促使空間中更多

活動的產(chǎn)生, 豐富游人的感官體驗。

2 城市公共空間活力

2 .1 城市公共空間這里的城市公共空間主要指城市公共

生活空間, 即包括了大量人的行為參與和社會交往活動的場

所, 比如廣場、街道、公園等城市地段。《建筑心理學(xué)》的作者

格·羅·李姆認(rèn)為, 空間是人們生活的容器, 是人們一切行動

的支持結(jié)構(gòu)。設(shè)計城市空間需要了解人們在空間中的瞬間

體驗和持久感受。而公共空間的好壞反過來又直接影響到

人們交往的可能性和深度。

2 .2 關(guān)于“活力”概念的相關(guān)研究“活力”一詞在生物學(xué)及

生態(tài)學(xué)上, 是指生物體維持生存、發(fā)展的能力, 其引申含義在

表述具體事物時, 較為抽象且具有表征差異性。在城市設(shè)計

領(lǐng)域, 美國城市規(guī)劃大師凱文·林奇, 將“活力”理解為, 城市

具有自我完善的機能并有效支持人類生存活動, 同時注重城

市生態(tài)建設(shè)[ 5] 。美國城市學(xué)者簡·雅各布斯認(rèn)為, 由人與人

之間的活動及生活場所相互交織的過程, 形成了城市生活的

多樣性, 使城市獲得了活力。而英國建筑師伊恩·本特利認(rèn)

為,“一個既定場所, 容納不同功能使用的多樣化程度, 具有

一種我們稱為活力的特征”[

6] 。我國城市規(guī)劃學(xué)者蔣滌非認(rèn)

為, 城市活力即城市旺盛的生命力, 是指城市提供市民人性

化生存的能力。

2 .3 城市公共空間活力的含義是指環(huán)境空間不但滿足使

用者生理及心理需求, 而且還能促使空間中更多活動的產(chǎn)

生, 達(dá)到環(huán)境空間高效率使用, 增強公眾的場所歸屬感, 進(jìn)而

展現(xiàn)出獨具魅力的場所環(huán)境并富含諸多積極的社會意義。

城市公共空間的活力在于處于其中的人以及人們的活動。

只有空間的使用者與其參與開展的活動, 才是決定城市公共

空間活力的根本因素。

3 城市公共空間活力的營造

3 .1 強調(diào)功能使用, 創(chuàng)造良好的景觀可達(dá)性景觀可達(dá)性

是指景觀使用者能夠方便地到達(dá)場地并使用的能力?？蛇_(dá)

性的好壞, 主要依賴于場地周邊的交通狀況。這就要求場地

交通設(shè)計, 要結(jié)合城市交通狀況綜合考慮, 最終形成完善的

交通系統(tǒng), 使公眾方便地到達(dá), 舒適地使用環(huán)境空間。另外,

“一個環(huán)境提供的容許人們在其中穿行、從一個場所到達(dá)另

一個場所的機會的多少, 成為衡量城市場所活力的重要標(biāo)

準(zhǔn)”[

6] 。允許一定的過路人流使用場地, 可以增加場地的人

氣, 誘發(fā)更多活動的產(chǎn)生。

3 .2 滿足不同人群需求, 形成多元功能的城市公共空間

人們對環(huán)境空間不同層次的生理、心理需求, 是創(chuàng)造城市公

共空間多元化功能的依據(jù)。一個具有多種用途的場所具有

多樣的空間形式, 它能在不同時間吸引多樣化的人群為各自

目的而來, 這些多樣的空間形式、多樣的活動內(nèi)容和不同的

人群形成一個具有豐富感官刺激的混合體, 這是空間活力的

重要表現(xiàn)。

3 .3 加強景觀的可參與性, 創(chuàng)造豐富多彩的空間體驗公

共空間的設(shè)計應(yīng)考慮人在空間中可能發(fā)生的活動, 并做有效

的引導(dǎo), 促使人參與到活動中, 進(jìn)而吸引更多人的參與以萌

發(fā)更高層次的活動。如果能親身體驗公共空間中的精彩生

活, 空間使用者就可能形成獨特的感觀刺激與激情感受, 進(jìn)

而加深對場所的印象。強調(diào)景觀的可參與性, 就是要增強游

人的空間體驗。另外, 還要促使形成空間使用的穩(wěn)定群體,

維護(hù)公共空間活力的可持續(xù)性與穩(wěn)定性。

3 .4 對人群細(xì)分的關(guān)懷, 完善細(xì)部設(shè)計完善的細(xì)部設(shè)計可

以使景觀更適于多種人群, 特別是老人、兒童和殘疾人的使用。

如鋪裝的防滑處理, 透明玻璃材料的標(biāo)識, 合理尺度的臺階以

及殘疾人通道的設(shè)計, 足夠數(shù)量的座椅設(shè)計, 空間色彩的合理

搭配等。另外, 從增加人的逗留機會來講, 應(yīng)該使空間形態(tài)具

有較長的柔性邊界, 充分發(fā)揮“邊界效應(yīng)”的作用。

三、舉實例說明如何用景觀生態(tài)學(xué)原理進(jìn)行景觀規(guī)劃設(shè)計

計劃生育：

控制人口的計劃。

避免過多的人口密度。

生物的生存，活動，繁殖需要一定的空間，物質(zhì)和能量。

一些周圍的環(huán)境中，如空氣，光，濕氣，熱和無機鹽，如生物在長期的進(jìn)化過程中，逐漸形成的物理條件和化學(xué)品組合物的特殊需要。

所需的各種生物活性物質(zhì)，能量和適應(yīng)的理化條件是不同的，這種特性稱為物種的生態(tài)特性。

任何生物的生存不是孤立的：有個人互助的同種之間的競爭，復(fù)雜的植物，動物，微生物之間的相生相克的關(guān)系。

人類為了滿足自己的需要，不斷改造環(huán)境，環(huán)境反過來又影響人類。

在自然條件下，由于環(huán)境的變化，生態(tài)系統(tǒng)演替。

但是，如果變化太快，也有大量的物種滅絕危機，如恐龍滅絕的所有時間少于一百萬年火山噴發(fā)造成的滅絕當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)系統(tǒng)，是生態(tài)危機。

然而，最常見的嚴(yán)重破壞當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)，人類活動所造成的，導(dǎo)致整個生物圈結(jié)構(gòu)和功能的紊亂，許多生態(tài)系統(tǒng)的破壞，最終會威脅到人類自身的生存和發(fā)展。

環(huán)境保護(hù)：

環(huán)境的生物干預(yù)其變化規(guī)律之間的關(guān)系，。

是由于工業(yè)發(fā)展導(dǎo)致環(huán)境污染問題過于嚴(yán)重，與國家法律法規(guī)和宣傳而使社會重視和處理污染問題。

環(huán)保從宏觀的角度來看，它是人類的地球家園。

由于人類生活的自然環(huán)境，包括：

巖石圈生物圈的關(guān)系最為密切的

大氣水圈，的

生物圈保護(hù)區(qū)的

人的生命，從人類的原始人類依靠生物圈保護(hù)區(qū)對人類和其他動物的食物來源基本上是相同的，在舞臺上的狩獵和采集的事情，在整個生態(tài)系統(tǒng)中占有一席地位。

但是，人類使用的工具，并且將切食物，所以人類占據(jù)有利地位，將保持不斷增長的人口與有限的食物。

以畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)階段，人類的發(fā)展，人類對生物圈的改造，以創(chuàng)造人類的人工生態(tài)系統(tǒng)，從而破壞了自然生態(tài)系統(tǒng)，人類的不斷發(fā)展，數(shù)量增加，并不斷擴大范圍的人工生態(tài)系統(tǒng)，地球的范圍是固定的，自然生態(tài)系統(tǒng)的不斷縮小，許多人仍然對野生動物的滅絕。

人類開始開采礦石，化石燃料的使用以來，人類活動范圍的巖石圈開始入侵。

人類填海造陸，平梯田，特別是自工業(yè)革命以來，大規(guī)模的開采礦石，破壞了自然元素的平衡。

從20世紀(jì)后半期的繁榮，人類的工業(yè)和農(nóng)業(yè)，水資源，過度使用化石燃料的大量開采，排放大量廢水污染的水體和大氣，造成大氣和水氣質(zhì)量惡化，引起世界各國的關(guān)注，為環(huán)保事業(yè)開始出現(xiàn)。

隨著科學(xué)和技術(shù)能力的發(fā)展，人類的活動已經(jīng)擴展到地球以外的太空，并，甚至私人有能力發(fā)射火箭彈。

導(dǎo)致數(shù)千件在外層空間軌道繞地球，大火箭殘骸，小到空間站宇航員的排泄物，嚴(yán)重影響觀察的空間和衛(wèi)星發(fā)射的垃圾廢物經(jīng)營。

人類的環(huán)境是超出地球的范圍。

我們通常所稱的環(huán)境是指人類生存環(huán)境。

四、景觀生態(tài)規(guī)劃的原則

按照 Forman 和 Gordon 的觀點，景觀設(shè)計工作是六大設(shè)計原理的合理應(yīng)用，即形狀、尺度、多樣性、可視性、個性及地方特征( Forman，Godron，1986) 。而景觀規(guī)劃有五個一般性的原則，即: 自然優(yōu)先原則、持續(xù)性原則、針對性原則、多樣性原則、綜合性原則( 傅伯杰等，2002; 劉茂松等，2004) 。在實際的景觀規(guī)劃中針對不同的景觀在以上原則的基礎(chǔ)下，確定相應(yīng)的規(guī)劃原則。就森林景觀而言，由于不同時間和空間尺度上林業(yè)或森林經(jīng)營管理不同的目標(biāo)，景觀規(guī)劃的最終目標(biāo)就是實現(xiàn)森林可持續(xù)經(jīng)營和保證生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性，這需要為森林景觀規(guī)劃制定既不失原則性，又明確、具體而具有可操作性的指導(dǎo)原則，具體為提高異質(zhì)性原則、繼承自然原則、關(guān)鍵因子調(diào)控原則、因地制宜原則和社會滿意原則?？傮w來說，景觀生態(tài)規(guī)劃應(yīng)該包括 8 個原則( 肖篤寧，李曉文，1998; 賈寶全，楊潔泉，2000; Forman，1986) 。Forman 認(rèn)為，景觀生態(tài)規(guī)劃與設(shè)計原則包括: ①考慮規(guī)劃區(qū)域外較廣闊的空間背景; ②考慮保護(hù)區(qū)較長的歷史背景包括生物地理史、人文歷史和自然干擾狀況; ③設(shè)計中要考慮對未來變化的靈活性; ④未來 5 年、10 年或 20 年內(nèi)可預(yù)料的保護(hù)區(qū)面積變化是規(guī)劃關(guān)鍵部分; ⑤規(guī)劃應(yīng)有選擇余地，其中最優(yōu)方案應(yīng)基于規(guī)劃者明智的判斷，而不涉及現(xiàn)實政策，這樣其他可供選擇的交易性( trade-off) 方案才能清晰明確。因此，景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計中有 5 個要素必不可少: 時空背景、整體景觀、景觀中的關(guān)鍵點、規(guī)劃區(qū)域的生態(tài)特性和空間屬性?？偨Y(jié)前人的各種原則，本文提出以下原則作為景觀生態(tài)規(guī)劃的原則( 曾輝等，2003) 。

( 1) 整體優(yōu)化原則: 整體性原則是指在景觀生態(tài)規(guī)劃過程中，應(yīng)從整體觀、系統(tǒng)觀出發(fā)，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行景觀生態(tài)規(guī)劃，以維護(hù)生物多樣性賴以生存、繁衍的景觀生態(tài)系統(tǒng)的地域完整性與各種生態(tài)過程的完整性。

( 2) 異質(zhì)性與多樣性原則: 異質(zhì)性是景觀的最重要特性之一，景觀空間異質(zhì)性的維持與發(fā)展應(yīng)是景觀生態(tài)格局優(yōu)化的一個重要原則。景觀多樣性是描述景觀中鑲嵌體復(fù)雜性的指標(biāo)，同時要兼顧異質(zhì)性與多樣性。

( 3) 生態(tài)關(guān)系協(xié)調(diào)與可持續(xù)原則: 景觀規(guī)劃應(yīng)該注重規(guī)劃人與環(huán)境、生物與環(huán)境、生物與生物、社會經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境、景觀利用的人力結(jié)構(gòu)與自然結(jié)構(gòu)以及生態(tài)系統(tǒng)之間的協(xié)調(diào)。以保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境、保護(hù)生物多樣性為前提，開發(fā)利用必須服從于環(huán)境保護(hù)和生態(tài)改善的需要。

( 4) 綜合性原則: 在全面和綜合分析景觀自然條件的基礎(chǔ)上，同時考慮社會經(jīng)濟條件、經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略和人口問題，對景觀進(jìn)行有目的的調(diào)整，增強規(guī)劃成果的科學(xué)性和應(yīng)用性。

( 5) 突出重點原則: 將大江河流源頭、庫湖周圍、水系干流兩側(cè)及主要山脊部，以及地帶性頂極群落等區(qū)域環(huán)境、經(jīng)濟和社會可持續(xù)發(fā)展具有重大影響的生態(tài)重點區(qū)與生態(tài)脆弱區(qū)作為區(qū)劃重點。

( 6) 因地制宜原則: 依據(jù)各地不同自然條件和特點，生態(tài)環(huán)境脆弱程度，防火減災(zāi)對森林生態(tài)系統(tǒng)的不同需求，因害設(shè)防、因地制宜、因需施策。

( 7) 社會滿意原則，人類是整個森林系統(tǒng)的主導(dǎo)成分，其能動性調(diào)動和負(fù)面影響控制是景觀規(guī)劃得以順利實施的關(guān)鍵，因而景觀是否得到當(dāng)?shù)厝巳旱臐M意，美學(xué)、生物多樣性等綜合景觀生態(tài)功能和社會教育意義等都是規(guī)劃中必須考慮的，如生態(tài)恢復(fù)區(qū)模擬自然頂級群落時應(yīng)注意以用材林種、薪炭林種、果樹、牧草種類與其他物種構(gòu)成復(fù)合景觀，并盡可能為更多物種的繁衍提供適宜棲息地。

以上就是小編對于景觀設(shè)計中的原理問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。