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企業(yè)vi設(shè)計(jì)簡(jiǎn)介（企業(yè)的vi設(shè)計(jì)）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-30 03:39:03 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 89

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于企業(yè)vi設(shè)計(jì)簡(jiǎn)介的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

企業(yè)VI設(shè)計(jì)是什么？
企業(yè)VI設(shè)計(jì)是什么？
什么是企業(yè)vi設(shè)計(jì)呢？

企業(yè)vi設(shè)計(jì)簡(jiǎn)介（企業(yè)的vi設(shè)計(jì)）

企業(yè)VI設(shè)計(jì)是什么？

　　VI（視覺(jué)識(shí)別Visual Identity）以標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色為核心展開(kāi)的完整的、系統(tǒng)的視覺(jué)表達(dá)體系。將上述的企業(yè)理念、企業(yè)文化、服務(wù)內(nèi)容、企業(yè)規(guī)范等抽象概念轉(zhuǎn)換為具體記憶和可識(shí)別的形象符號(hào)，從而塑造出排他性的企業(yè)形象。
　　VI（視覺(jué)識(shí)別VisualIdentity）系統(tǒng)包括：
　　A、基本要素系統(tǒng)：如企業(yè)名稱、企業(yè)標(biāo)志、企業(yè)造型、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色、象征圖案、宣傳口號(hào)等。
　　B、應(yīng)用系統(tǒng)：產(chǎn)品造型、辦公用品、企業(yè)環(huán)境、交通工具、服裝服飾、廣告媒體、招牌、包裝系統(tǒng)、公務(wù)禮品、陳列展示以及印刷出版物等。

企業(yè)vi設(shè)計(jì)簡(jiǎn)介（企業(yè)的vi設(shè)計(jì)）

企業(yè)VI設(shè)計(jì)是什么？

說(shuō)起品牌為何，相信很多人都能說(shuō)出一二，但談起VI設(shè)計(jì)，這一品牌建設(shè)中必不可少的重要方面，卻知之甚少。那么，到底什么是VI設(shè)計(jì)呢？它又能為企業(yè)帶來(lái)什么樣的效果？
VI系統(tǒng)即Visual Identity System，通譯為視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)，是CIS系統(tǒng)最具傳播力和感染力的部分。企業(yè)CI包含三個(gè)方面，分別為MI（企業(yè)理念識(shí)別）、BI（企業(yè)行為識(shí)別）、VI（企業(yè)視覺(jué)識(shí)別），每個(gè)部分都不可或缺。
具體說(shuō)來(lái)，VI設(shè)計(jì)是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺(jué)識(shí)別符號(hào)，以無(wú)比豐富的多樣的應(yīng)用形式，在最為廣泛的層面上，進(jìn)行最直接的傳播，將企業(yè)的品牌內(nèi)涵通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、系統(tǒng)化的視覺(jué)體系傳遞給受眾。
VI設(shè)計(jì)一般包括基礎(chǔ)部分和應(yīng)用部分兩大內(nèi)容。其中，基礎(chǔ)部分一般包括：企業(yè)的名稱、標(biāo)志設(shè)計(jì)、標(biāo)識(shí)、標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色、輔助圖形、標(biāo)準(zhǔn)印刷字體、禁用規(guī)則等；而應(yīng)用部分則一般包括：標(biāo)牌旗幟、辦公用品、公關(guān)用品、環(huán)境設(shè)計(jì)、辦公服裝、專用車(chē)輛等。
有“外武”，也有“內(nèi)功”。土秀才品牌設(shè)計(jì)認(rèn)為，VI設(shè)計(jì)并不是一個(gè)只局限于表面的設(shè)計(jì)，它既是企業(yè)對(duì)外的表達(dá)，更是一種內(nèi)部的提煉，體現(xiàn)了品牌的核心訴求。好的VI設(shè)計(jì)，對(duì)企業(yè)會(huì)有哪些幫助呢？
1、識(shí)別和差異化
通過(guò)VI系統(tǒng)的規(guī)范，將品牌的接觸點(diǎn)保持統(tǒng)一性，使受眾接收的視覺(jué)傳播，始終具有一定的連貫性，幫助企業(yè)能夠在受眾心中建立持續(xù)的可識(shí)別和差異化的印象。
2、企業(yè)文化的“發(fā)言人”
優(yōu)質(zhì)的VI系統(tǒng)傳達(dá)著該企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念和企業(yè)文化，以量身定制的視覺(jué)形式宣傳企業(yè)，更可以提高該企業(yè)員工對(duì)企業(yè)的認(rèn)同感，提高士氣。
3、無(wú)形品牌資產(chǎn)
一流的 vi設(shè)計(jì)通過(guò)標(biāo)志造型、色彩定位、標(biāo)志的外延含義、應(yīng)用等要素，傳遞品牌氣質(zhì)，助推品牌成長(zhǎng)，幫助品牌戰(zhàn)略落地，累積品牌資產(chǎn)。
VI設(shè)計(jì)中要注意哪些問(wèn)題？土秀才品牌設(shè)計(jì)在多年的品牌服務(wù)過(guò)程中，得出諸多經(jīng)驗(yàn)：
1、戰(zhàn)略高度
在 VI設(shè)計(jì)之初，站在品牌戰(zhàn)略的高度，為品牌設(shè)計(jì)有一定包容性的標(biāo)志,為品牌長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供延伸空間。
2、把握核心價(jià)值
在當(dāng)前復(fù)雜的市場(chǎng)背景中，一個(gè)品牌或者企業(yè)不可能只衍生出一種產(chǎn)品或服務(wù)，眾多子產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)勢(shì)必產(chǎn)生更多的品牌理念。這時(shí)，VI設(shè)計(jì)工作就要把握一個(gè)工作的“度”，明確統(tǒng)一核心價(jià)值，以這個(gè)恒定的核心意識(shí)為指導(dǎo)來(lái)開(kāi)展品牌構(gòu)建的所有工作，將引導(dǎo)品牌走向更廣闊的市場(chǎng)。
3、注重執(zhí)行
VI系統(tǒng)，設(shè)計(jì)創(chuàng)意固然重要，嚴(yán)格的執(zhí)行亦不可或缺。VI設(shè)計(jì)系統(tǒng)千頭萬(wàn)緒，因此，在積年累月的實(shí)施過(guò)程中，要充分注意各實(shí)施部門(mén)或人員的隨意性，嚴(yán)格按照VI設(shè)計(jì)手冊(cè)的規(guī)定執(zhí)行，保證不走樣，這樣才能發(fā)揮VI設(shè)計(jì)的最大價(jià)值。
土秀才品牌設(shè)計(jì)是一家專注于品牌策略創(chuàng)意的伙伴型專業(yè)顧問(wèn)機(jī)構(gòu)，業(yè)務(wù)涵蓋品牌全案策劃、品牌整合推廣、品牌全程執(zhí)行管理、產(chǎn)品上市策劃推廣、廣告影視創(chuàng)作、平面視覺(jué)設(shè)計(jì)。土秀才品牌設(shè)計(jì)自成立以來(lái)，服務(wù)深證及周邊企事業(yè)單位百余家。土秀才品牌設(shè)計(jì)人深度洞悉行業(yè)趨勢(shì)及東西方文化，幫助企業(yè)進(jìn)行全程品牌立體化視覺(jué)創(chuàng)建。土秀才品牌設(shè)計(jì)人運(yùn)用專業(yè)的眼光、獨(dú)特的創(chuàng)意，對(duì)每一個(gè)項(xiàng)目展開(kāi)針對(duì)性、系統(tǒng)性的戰(zhàn)略定位，及策略性的作出視覺(jué)規(guī)劃，并幫助客戶成功落地實(shí)施。最終實(shí)現(xiàn)“從細(xì)微之處孕育品牌的力量”這一核心理念。

什么是企業(yè)vi設(shè)計(jì)呢？

VI的全稱是Visual Identity，它是企業(yè)VI的視覺(jué)設(shè)計(jì)，被翻譯成視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)。是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)換為靜態(tài)視覺(jué)標(biāo)識(shí)?？茖W(xué)的視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)的設(shè)計(jì)和實(shí)施是傳播經(jīng)營(yíng)理念，樹(shù)立企業(yè)聲譽(yù)，塑造企業(yè)形象的快捷方便方式。

通過(guò)VI設(shè)計(jì)，公司可以獲得員工的身份，歸屬感，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力，通過(guò)以下方式建立企業(yè)整體形象，整合資源，控制企業(yè)信息。視覺(jué)代碼。加強(qiáng)觀眾的意識(shí)并獲得認(rèn)可。 VI是企業(yè)CIS的一部分，它有三個(gè)方面。分為BI，MI，VI，行為識(shí)別，企業(yè)身份識(shí)別和視覺(jué)識(shí)別三個(gè)方面。

擴(kuò)展資料：

VI的歷史可謂久遠(yuǎn)。具有象征意義的動(dòng)物在民族或國(guó)家的意識(shí)形態(tài)中扮演的重要角色媒介。遠(yuǎn)古人類(lèi)的圖騰出現(xiàn)，古代的洞穴畫(huà)和巖畫(huà)可視為最古老的平面設(shè)計(jì)。原始部落的共同信仰、生活方式、圖騰標(biāo)志、服飾打扮和語(yǔ)言習(xí)慣，使部落之間形成個(gè)性鮮明的形象界定這是早期部落之間形成的無(wú)意識(shí)的形象識(shí)別。

奴隸社會(huì)的視覺(jué)符號(hào)是城邦家族通過(guò)族徽、服飾和行為習(xí)慣，形成對(duì)內(nèi)外的階級(jí)劃分和城邦間的形象區(qū)分。中世紀(jì)的視覺(jué)識(shí)別是一些歐洲國(guó)家有著大量宗教的象征“徽記”“標(biāo)識(shí)”;以及代表貴族身份和地位的“紋章”。縱觀歷史的社會(huì)行為,都帶有明確的標(biāo)識(shí)、統(tǒng)一的服裝、有特點(diǎn)的建筑、高度認(rèn)同的理念及形象痕跡。

近現(xiàn)代的VI是二戰(zhàn)后由于和平主義運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展以及資本主義的經(jīng)濟(jì)在渡過(guò)一次次的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中得到發(fā)展。日本，美國(guó)很快便發(fā)現(xiàn)了設(shè)計(jì)與管理兩股巨大威力。日本和美國(guó)全面推行視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)，使VI走向成熟階段。視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)從誕生至今已有五十多年的歷史了。

參考資料：百度百科-VI

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