正文

日本極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)大師作品（日本極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)大師作品欣賞）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-30 17:48:24 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 592

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于日本極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)大師作品的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀企業(yè)，服務(wù)客戶(hù)遍布全國(guó)，設(shè)計(jì)相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打175-8598-2043，或微信：1454722008

本文目錄:

1、你不知道的日本設(shè)計(jì)之路
2、服裝設(shè)計(jì)師三宅一生去世，享年84歲，他有著怎樣的一生？
3、以波波點(diǎn)為設(shè)計(jì)主題的日本女設(shè)計(jì)師是誰(shuí)
4、打卡5間成都小眾美術(shù)館，吃完火鍋剛好可以去

日本極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)大師作品（日本極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)大師作品欣賞）

一、你不知道的日本設(shè)計(jì)之路

說(shuō)到日本的設(shè)計(jì)，我們都會(huì)從一些深入人心的品牌得到印象，無(wú)論是哪個(gè)領(lǐng)域，日本品牌都會(huì)作為一些讓人放心的代表存在。電子產(chǎn)品：索尼、佳能、尼康、松下、東芝；汽車(chē)領(lǐng)域：豐田、本田、馬自達(dá)；消費(fèi)品領(lǐng)域：無(wú)印良品、優(yōu)衣庫(kù)、資生堂、SK2，都是各領(lǐng)域的全球品牌。那是什么讓日本品牌如此受全球消費(fèi)者青睞呢？

戰(zhàn)后日本

要了解日本設(shè)計(jì)的崛起，就要先從日本二戰(zhàn)戰(zhàn)敗后的日本經(jīng)濟(jì)說(shuō)起。戰(zhàn)敗后的日本被各方面的諸多限制，甚至連金屬?gòu)N具電器都不能生產(chǎn)。1947年后，在美國(guó)的默許和支持下，日本才出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇。從這時(shí)候開(kāi)始，日本才進(jìn)入現(xiàn)代設(shè)計(jì)的起步階段。

持續(xù)發(fā)展

在19世紀(jì)五六十年代，日本設(shè)計(jì)也進(jìn)入持續(xù)發(fā)展階段，一方面是由于日本舉辦了一系列國(guó)際展覽，讓日本人打開(kāi)眼界，也激發(fā)了他們對(duì)新的生活方式的向往和工業(yè)設(shè)計(jì)作用的認(rèn)識(shí)；另一方面，他們組織了日本設(shè)計(jì)委員會(huì)，有效地組織了設(shè)計(jì)從業(yè)者的活動(dòng)與發(fā)展，也進(jìn)一步提升了日本整體的設(shè)計(jì)水平，更是能讓他們從人文、設(shè)計(jì)、產(chǎn)品、品牌中以鏈條式、閉環(huán)式的協(xié)調(diào)串聯(lián)起來(lái)。

然而“抄襲”這個(gè)詞可能大家不會(huì)和日本設(shè)計(jì)聯(lián)系起來(lái)，但這也是日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)初期經(jīng)歷的階段。他們發(fā)現(xiàn)要把“日本制造”的形象樹(shù)立起來(lái)取得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，就必須依靠設(shè)計(jì)。發(fā)展設(shè)計(jì)分為三部分：培養(yǎng)設(shè)計(jì)師、培養(yǎng)全民審美意識(shí)、創(chuàng)造獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

組織、規(guī)范

在這之后，日本創(chuàng)辦了一些列知名的設(shè)計(jì)組織如：GK工業(yè)設(shè)計(jì)研究所、東京藝術(shù)大學(xué)等，也設(shè)立了眾多的設(shè)計(jì)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，如1957年通商產(chǎn)業(yè)省設(shè)立了“Good Design Award”通稱(chēng)為G-mark，中文稱(chēng)之為日本優(yōu)良設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)。旨在防止抄襲，并將符合“優(yōu)良“標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品廣而告之?！叭招馈弊鳛槿毡緫?zhàn)后第一個(gè)全國(guó)性的設(shè)計(jì)團(tuán)體于1951年6月在東京成立。他們?cè)谌毡靖鞯嘏e辦了一系列展覽與活動(dòng)，各協(xié)會(huì)如雨后春筍般成立，構(gòu)成了一場(chǎng)轟轟烈烈的戰(zhàn)后設(shè)計(jì)復(fù)興運(yùn)動(dòng)。

在這樣的時(shí)代背景下，日宣美通過(guò)展覽向普通觀(guān)眾傳達(dá)了一種信息，那就是“要實(shí)現(xiàn)日本復(fù)興，設(shè)計(jì)不可或缺”。1952年日宣美會(huì)刊《JAAC》開(kāi)始向全國(guó)會(huì)員發(fā)行，“每日產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)”（現(xiàn)在的每日設(shè)計(jì)獎(jiǎng)）成立。

我們現(xiàn)在看到日本的強(qiáng)大平面設(shè)計(jì)功底，離不開(kāi)日宣美的努力。

兩大盛事

經(jīng)歷了1964年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)和1970年大阪世博會(huì)之后，日本國(guó)民隨之也得到了各國(guó)商品、新技術(shù)發(fā)明交流的機(jī)會(huì)。兩次的世界性大會(huì)成為日本設(shè)計(jì)師展示才華的最佳場(chǎng)所，這個(gè)“世界文化的盛大節(jié)日”也讓崛起的日本設(shè)計(jì)真正的在國(guó)際上亮相。

日本設(shè)計(jì)之所以能夠走得越來(lái)越好，有一個(gè)根本原因是因?yàn)樗麄冇幸粋€(gè)內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力就是：設(shè)計(jì)，以人為本。

極簡(jiǎn)主義

八九十年代，隨著日本經(jīng)濟(jì)騰飛，人們對(duì)生活美學(xué)的極致追求也到達(dá)了頂峰，錯(cuò)綜復(fù)雜的平面設(shè)計(jì)和不斷挑戰(zhàn)的家居設(shè)計(jì)成為這個(gè)階段的主旋律。也誕生了一批非常優(yōu)秀的年輕一代設(shè)計(jì)大師：黑川雅之、原研哉、深澤直人、柳宗理、吉岡德仁等。

經(jīng)濟(jì)泡沫時(shí)期讓日本有了極簡(jiǎn)主義的設(shè)計(jì)思考，人性化的關(guān)懷、綠色生活、不完美中的完美。在現(xiàn)在看來(lái)，或許也是迫不得已的選擇。甚至在后泡沫時(shí)期提出“消費(fèi)降級(jí)”、“斷、舍、理”這樣的生活思考。

編者的話(huà)

何謂設(shè)計(jì)？設(shè)計(jì)是把一種一種設(shè)想通過(guò)合理的規(guī)劃、周密的計(jì)劃、通過(guò)各種方式表達(dá)出來(lái)的過(guò)程。而日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)之路正是他們的社會(huì)文明的變化與發(fā)展的體現(xiàn)。一個(gè)社會(huì)的文明程度取決于他的美學(xué)理論深化程度，而藝術(shù)設(shè)計(jì)正是這種美學(xué)理論程度的最好體現(xiàn)。一切都是為了創(chuàng)造人類(lèi)生活的真正幸福，才是美學(xué)的真正含義。

二、服裝設(shè)計(jì)師三宅一生去世，享年84歲，他有著怎樣的一生？

來(lái)自日本的時(shí)尚設(shè)計(jì)師三宅一生因癌癥去世，享年84歲。三宅一生將自己的整個(gè)人生投入到了設(shè)計(jì)事業(yè)，他擁有著自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念，他認(rèn)為應(yīng)該讓衣物去適應(yīng)身體，而不是讓身體去適應(yīng)衣物。在他的一生之中擁有著眾多出色的設(shè)計(jì)作品，他在設(shè)計(jì)時(shí)強(qiáng)調(diào)要抓住一瞬間的靈感。在三宅一生的生命之中，一直以來(lái)對(duì)于設(shè)計(jì)與美的追求從未停止，相較于其他人，他的一生充滿(mǎn)著對(duì)理想藝術(shù)美的追求。

在三載一生從日本前往巴黎學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)時(shí)，他懷有一個(gè)想要成為著名服裝設(shè)計(jì)師的夢(mèng)想。憑借著其對(duì)藝術(shù)敏銳的捕捉感和過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技巧，三宅一生成為了紀(jì)梵希的助理。但三宅一生從未止步于此，相較于當(dāng)時(shí)服務(wù)于社會(huì)高層的禁止衣物三載一生，希望能夠?yàn)楦嗟钠胀ㄈ嗽O(shè)計(jì)衣服。在三宅一生的設(shè)計(jì)之中以無(wú)結(jié)構(gòu)的模式給人體流出充分的空間，賦予人體最大的自由。

三宅一生的設(shè)計(jì)受到了當(dāng)時(shí)許多社會(huì)名人的喜愛(ài)，例如蘋(píng)果創(chuàng)始人喬布斯以及著名的大師級(jí)設(shè)計(jì)師扎哈·哈迪德、羅恩·阿拉德等。對(duì)于三宅一生極簡(jiǎn)主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格和無(wú)結(jié)構(gòu)式設(shè)計(jì)的理念。巴黎裝飾藝術(shù)博物館館長(zhǎng)稱(chēng)他為“我們這個(gè)時(shí)代最偉大的服裝創(chuàng)造家”，三宅一生的設(shè)計(jì)里面對(duì)后續(xù)的設(shè)計(jì)者帶來(lái)了很大的啟發(fā)。

三宅一生設(shè)計(jì)風(fēng)格主打行散意聚，溫潤(rùn)卻有力。在日語(yǔ)之中“衣服”和“福”讀音相同，因此三宅一生也常說(shuō)他做衣服是為了開(kāi)心。在三宅一生的設(shè)計(jì)生涯之中，他為日本設(shè)計(jì)界帶來(lái)了極大的榮譽(yù)。他獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念對(duì)于全世界的設(shè)計(jì)行業(yè)有著深刻的影響。正如他一直以來(lái)所奉行的那樣，“消費(fèi)者可以與服裝交互”，顧客既是服裝的消費(fèi)者，也是創(chuàng)造者，這也說(shuō)明了三宅一生思想的前衛(wèi)。

三、以波波點(diǎn)為設(shè)計(jì)主題的日本女設(shè)計(jì)師是誰(shuí)

草間彌生

四、打卡5間成都小眾美術(shù)館，吃完火鍋剛好可以去

1.知美術(shù)館

千年老君山下，距成都市區(qū)約40公里，有一個(gè)地方叫“知美術(shù)館”。

日本知名設(shè)計(jì)大師隈研吾的作品，很特別很美。美術(shù)館的標(biāo)志，是用一個(gè)個(gè)四川傳統(tǒng)建筑的瓦片元素與水景相結(jié)合。外立面的瓦片用特殊材料串聯(lián)懸掛，猶如漂浮在空中。建筑以當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)磚瓦為元素，將現(xiàn)代主義的極簡(jiǎn)質(zhì)樸與綿延起伏的山脈、流水等周遭景致融為一體，烘托出恍如中國(guó)古典文人山水畫(huà)般的意境。

繞著走一圈，你會(huì)發(fā)現(xiàn)美術(shù)館的輪廓流暢，動(dòng)靜相宜。室內(nèi)也會(huì)有展覽，登記身份證免費(fèi)參觀(guān)。離成都市區(qū)較遠(yuǎn)，建議自駕前往。

門(mén)票：除特展外，展覽免費(fèi)對(duì)觀(guān)眾開(kāi)放，需攜帶身份證。

時(shí)間：10:00-17:00（周一/二閉館）

地址：新津縣君山路嘉年華CEO度假酒店旁

2.成都當(dāng)代美術(shù)館

成都當(dāng)代美術(shù)館坐落于成都市天府軟件園——亞洲已建成的最大規(guī)模單體軟件園，緊靠城市中軸線(xiàn)天府大道，獨(dú)特的區(qū)位與環(huán)境，使之成為成都科技與人文交相輝映的獨(dú)特風(fēng)景。

館體建筑分為東西兩樓，設(shè)恒溫恒濕典藏室、同聲傳譯學(xué)術(shù)報(bào)告廳、高清影音多功能放映廳、當(dāng)代藝術(shù)圖書(shū)文獻(xiàn)中心等專(zhuān)項(xiàng)展示研究空間，以及MOCA商店、咖啡廳等配套設(shè)施。

門(mén)票：免費(fèi)入館（個(gè)展、特展除外），需攜帶身份證。

時(shí)間：10:00-17:30（周一閉館）

地址：高新區(qū)天府大道天府軟件園C1樓（天府五街地鐵站C2口出）

3.麓湖·A4美術(shù)館

A4美術(shù)館坐落于成都天府新區(qū)的麓湖生態(tài)城藝展中心，由大地建筑之父安托內(nèi)•普雷多克（Antoine Predock）擔(dān)綱建筑設(shè)計(jì)。臨湖而建的藝展中心與周?chē)t砂巖地貌融為一體，成為天府新區(qū)的標(biāo)志性建筑之一。