景觀設(shè)計(jì)怎么振興鄉(xiāng)村（景觀設(shè)計(jì)怎么振興鄉(xiāng)村文化）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計(jì)怎么振興鄉(xiāng)村的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、如何借助鄉(xiāng)村旅游實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興？

• 2、如何發(fā)展鄉(xiāng)村旅游

• 3、振興鄉(xiāng)村旅游怎么搞才有前途

• 4、鄉(xiāng)村旅居目的地怎么打造？

一、如何借助鄉(xiāng)村旅游實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興？

不管何種方式的鄉(xiāng)村旅游，一方面使得越來越多的傳統(tǒng)村落得到開發(fā)，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)得到明顯改善;另一方面作為鄉(xiāng)村發(fā)展過程中的一個(gè)“外來客”，也頻頻出現(xiàn)“水土不服”。如何借助鄉(xiāng)村旅游來真正實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，成了各地政府和旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)的重要課題。

結(jié)合當(dāng)前市場來看，我國的鄉(xiāng)村旅游大致可以分為以綠色景觀和田園風(fēng)光為主題的觀光游;以農(nóng)莊或農(nóng)場體驗(yàn)為主的休閑游;以鄉(xiāng)村民俗、民族風(fēng)情以及傳統(tǒng)文化為主題的文化游;以康體療養(yǎng)和健身娛樂為主題的康樂游等。

不管何種方式的鄉(xiāng)村旅游，一方面使得越來越多的傳統(tǒng)村落得到開發(fā)，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)得到明顯改善;另一方面作為鄉(xiāng)村發(fā)展過程中的一個(gè)“外來客”，也頻頻出現(xiàn)“水土不服”。如何借助鄉(xiāng)村旅游來真正實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，成了各地政府和旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)的重要課題。

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借助鄉(xiāng)村旅游實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興

一、鄉(xiāng)村旅游快速升溫下的“生長痛”

桃花源式的鄉(xiāng)村愿景是城市快速發(fā)展的產(chǎn)物，同時(shí)也是久居城市人群返璞歸真的寄托。在鄉(xiāng)村融入旅游并逐步變得商業(yè)化的情況下，鄉(xiāng)村是否還保留著“回歸自然”的初心?

1、鄉(xiāng)村旅游概念的混淆

在各項(xiàng)政策和資金加持下，鄉(xiāng)村旅游成為了眾多開發(fā)商眼中的“香饃饃”。然而目前大部分鄉(xiāng)村旅游開發(fā)僅停留在景區(qū)修建和環(huán)境塑造上，對鄉(xiāng)村原有生態(tài)和人文習(xí)俗的忽視，導(dǎo)致鄉(xiāng)村失去了最初的“村味”。

2、“千村一面”——鄉(xiāng)村的“趨同化”發(fā)展

鄉(xiāng)村旅游開發(fā)，并不是每個(gè)鄉(xiāng)村都適合作為景點(diǎn)去發(fā)展，同樣，也不能將所有的鄉(xiāng)村都一概而論做無差別的規(guī)劃與建設(shè)。目前市場中，大部分鄉(xiāng)村旅游要么停留在依托山水等自然資源的觀光旅游，要么是一些建設(shè)在鄉(xiāng)村卻與城市無異的游樂設(shè)施，對城市游客來說，既缺少吸引力，同時(shí)也因?yàn)槿斯ず圹E過于明顯，同質(zhì)化開發(fā)，讓鄉(xiāng)村大同小異沒有個(gè)性，失去了核心記憶點(diǎn)。

3、粗獷開發(fā)下人文與自然景觀的“隱憂”

與此同時(shí)，我們還發(fā)現(xiàn)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和鄉(xiāng)村旅游的引入，許多鄉(xiāng)村一改過去交通不便、落后閉塞的面貌，在居住環(huán)境和衛(wèi)生狀況上都得到了有效改善。但是部分鄉(xiāng)村在發(fā)展中，自然資源過渡開發(fā)，只重規(guī)模，不講質(zhì)量，粗制濫造，生態(tài)環(huán)境遭到破壞，加上利益驅(qū)使下的當(dāng)?shù)鼐用翊笠?guī)模的棄耕從商，忽視了鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)村民俗等文化內(nèi)涵的保存和發(fā)展。

4、缺乏互聯(lián)網(wǎng)思維和營銷傳播

鄉(xiāng)村旅游雖然是人們追求“桃花源”式生活的體現(xiàn)，卻并不能是真的“桃花源”。鄉(xiāng)村旅游只有打開市場，為大家所熟識和認(rèn)可，才能實(shí)現(xiàn)旅游經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，帶動(dòng)旅游基礎(chǔ)設(shè)施和文化習(xí)俗的完善。過去是“酒香不怕巷子深”，如今卻是一朝成“網(wǎng)紅”遠(yuǎn)在深山有人識。目前國內(nèi)各大城市都有推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游，但是廣為人知的典型鄉(xiāng)村卻寥寥無幾。

隨著綜藝節(jié)目《向往的生活》的熱播，鄉(xiāng)村寧靜愜意生活被人們所向往，但是在IP機(jī)遇下，卻并沒有進(jìn)一步去帶火江南水鄉(xiāng)桐廬、湘西等地。營銷策略的缺位，讓IP和品牌都沒有實(shí)在的“借勢”效果。再加上開發(fā)商對營銷傳播的忽視，互聯(lián)網(wǎng)思維的欠缺，導(dǎo)致很多大投資的鄉(xiāng)村也僅僅是鄰近城市的后花園，再加上客源的時(shí)效性明顯，避暑游和周末游較常見，高峰期的擁堵，閑暇時(shí)的資源消耗，不僅極容易引起服務(wù)打折扣，也影響了游客體驗(yàn)口碑。

旅游是一個(gè)動(dòng)態(tài)行業(yè)，當(dāng)游客失衡，客源不足時(shí)，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)便失去了良性循環(huán)發(fā)展動(dòng)力，嚴(yán)重的甚至很快被市場淘汰，最后成為“一地雞毛”。

二、自然與人文相融合，規(guī)劃與營銷并發(fā)展

得益于國家宏觀政策的利好和城市經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游有著廣闊的市場前景和發(fā)展空間。在開發(fā)建設(shè)中，“因地制宜、布局合理、特色突出、發(fā)展協(xié)調(diào)”是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中應(yīng)該遵守的基本準(zhǔn)則，同時(shí)也要結(jié)合當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展特點(diǎn)和特色展開，因地制宜的制定合理的政策制度與行之有效發(fā)展要求來進(jìn)行發(fā)展。

地方文化的傳承與發(fā)展是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展依托于當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化和地理特征，所以離不開當(dāng)?shù)鼐用竦姆e極參與,需要用淳樸的民風(fēng)來創(chuàng)造一個(gè)可以讓旅游者達(dá)到放松身心休閑娛樂目的的環(huán)境氛圍，只有當(dāng)?shù)鼐用竦姆e極配合才能使鄉(xiāng)村旅游更具地方文化特色。才會(huì)更加得到旅游者的青睞，成為區(qū)別于其他鄉(xiāng)村的特有印象，保障鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。

隨著入局的鄉(xiāng)村增多，客源競爭日趨激烈，在吸引臨近城鎮(zhèn)游客的同時(shí)，能夠引入遠(yuǎn)方游客才是鄉(xiāng)村旅游的終極成功之道。建立和健全旅游品牌和IP，能有效的拓展景區(qū)的宣傳渠道，促進(jìn)景區(qū)與游客的互動(dòng)。

旅游景區(qū)是服務(wù)產(chǎn)業(yè)，也是傳統(tǒng)企業(yè)，面對互聯(lián)網(wǎng)的風(fēng)起云涌，傳統(tǒng)企業(yè)將受到不小的挑戰(zhàn)，而旅游景區(qū)與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合，則可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)企業(yè)在面對互聯(lián)網(wǎng)所產(chǎn)生的短板問題，網(wǎng)絡(luò)營銷也可以增加旅游景區(qū)的推廣方式，將旅游景區(qū)的品牌推廣提高到新的高度，增加知名度，通過線上與線下的結(jié)合，吸引更多的旅游愛好者，提高景區(qū)的盈利。

其實(shí)，在國外，旅游營銷推廣是各個(gè)國家目的地旅游機(jī)構(gòu)重要職能，也是國外大多數(shù)旅游機(jī)構(gòu)的核心職能甚至是唯一職能。在國內(nèi)，隨著互聯(lián)網(wǎng)特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)興起，各省旅游機(jī)構(gòu)的信息中心越來越多地承擔(dān)起國內(nèi)市場的網(wǎng)絡(luò)推廣營銷職能。部分省份還成立了事業(yè)單位類型推廣機(jī)構(gòu)甚至公司，專職旅游展覽、廣告投放、宣傳內(nèi)容設(shè)計(jì)制作等具體事務(wù)的操作。政府主導(dǎo)下的營銷推廣固然是錦上添花，而鄉(xiāng)村旅游真正去實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興卻是一盤需要從長計(jì)議的大棋。

如今的鄉(xiāng)村旅游缺乏品牌，幾乎沒有產(chǎn)生某個(gè)IP，更是鮮有和日本、歐洲那樣國際知名的鄉(xiāng)村景點(diǎn)?；ヂ?lián)網(wǎng)的下的鄉(xiāng)村，既是《向往的生活》中的從容美好，也充斥了回不去的“鄉(xiāng)愁”，如何真正借助互聯(lián)網(wǎng)去了解用戶，如何用互聯(lián)網(wǎng)去傳播鄉(xiāng)村，如何讓鄉(xiāng)村旅游帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興，這成了旅游部門需要各個(gè)擊破的問題。

二、如何發(fā)展鄉(xiāng)村旅游

在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游時(shí)需要協(xié)調(diào)處理好人與自然的關(guān)系，發(fā)展當(dāng)?shù)剡m宜又具地方特色的產(chǎn)業(yè)，建立科學(xué)進(jìn)步的生活方式，在這種背景下發(fā)展鄉(xiāng)村旅游才具有吸引力的。從遠(yuǎn)景設(shè)計(jì)研究院來看開展好鄉(xiāng)村旅游可以從以下幾個(gè)方面入手：

1 、加強(qiáng)鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃，科學(xué)設(shè)計(jì)本土景觀

規(guī)劃是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的前提，科學(xué)有序的規(guī)劃能解決鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中發(fā)展生產(chǎn)、擴(kuò)大旅游規(guī)模和景觀保護(hù)開發(fā)等的矛盾。鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃是圍繞著人與景觀共生發(fā)展的原理展開的，人類對自然改造的各種活動(dòng)不能違背景觀生態(tài)特點(diǎn)，二者互利共生、和諧統(tǒng)一是景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)。

2、完善莊旅游接待服務(wù)場所

游客接待中心。游客接待中心是一定規(guī)模、等級的鄉(xiāng)村旅游區(qū)應(yīng)該具有的服務(wù)性建筑，它除了向初來乍到的游客展示旅游區(qū)概貌，還為游客提供休息、觀景、娛樂的場所，多位于景區(qū)入口。

游客食宿服務(wù)場所。鄉(xiāng)村旅游區(qū)發(fā)展初期，很少設(shè)置獨(dú)立的游客食宿服務(wù)建筑和設(shè)施，游客的食宿大多在農(nóng)家宅院中進(jìn)行，是為玩農(nóng)家樂的游客提供的附加服務(wù)。隨著鄉(xiāng)村旅游不斷發(fā)展，增加獨(dú)立的食宿服務(wù)，提升食宿服務(wù)的檔次和品味變得越來越有必要。止外，在一些發(fā)展較好的鄉(xiāng)村旅游區(qū)，也正在出餐飲一條街、茶館、酒肆、鄉(xiāng)村酒店這類建筑。從運(yùn)作的情況看，設(shè)置這樣的服務(wù)場所和設(shè)施必須認(rèn)真分析市場需求、開發(fā)的各方面條件，避免盲目開發(fā)。

游客購物服務(wù)場所。旅游購物是旅游活活動(dòng)的必然現(xiàn)象，大多數(shù)鄉(xiāng)村旅游區(qū)都存在不小游客購物需求。鄉(xiāng)村農(nóng)產(chǎn)品、手工藝品以通讀鄉(xiāng)村的農(nóng)副土特產(chǎn)品等，往往能激起游客的購買欲望。這樣的買賣對游客與村民雙方都是有益的，是雙贏的。

3 、鄉(xiāng)村景觀意象規(guī)劃

鄉(xiāng)村景觀意象是人們對鄉(xiāng)村景觀的認(rèn)知過程中的信仰、思想和感受等方面開成的一個(gè)具有個(gè)性華特征的景觀意境圖式。鄉(xiāng)村景觀意象具有以下牲上：鄉(xiāng)村景觀意象的個(gè)性化；鄉(xiāng)村景觀意象的地方性；鄉(xiāng)村景觀意象的社會(huì)性。

鄉(xiāng)村景觀意象是鄉(xiāng)村景觀建設(shè)的基礎(chǔ)上所滲透的景觀意象思想，它的形成離不開歷史過程的積累、硬環(huán)境以及文化軟環(huán)境的建設(shè)。

4、建立完善交通系統(tǒng)

鄉(xiāng)村旅游區(qū)的道路交通系統(tǒng)主要包括線狀的車行道路、步行道路、馬道、自行車道等和點(diǎn)狀的停車場地。完善的道路交通系統(tǒng)一方面能今功能場地空間合理組織聯(lián)系起來，另一方面能為游客帶來交通體驗(yàn)的樂趣和舒適性。

三、振興鄉(xiāng)村旅游怎么搞才有前途

鄉(xiāng)村旅游的興起，既是時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的反映，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律作用的結(jié)果;既是農(nóng)村發(fā)展、農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民致富的重要載體和渠道，也是城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展和小康社會(huì)建設(shè)進(jìn)程中的里程碑與風(fēng)向標(biāo)。各地應(yīng)該因勢而謀，順勢而為，把培育發(fā)展鄉(xiāng)村旅游作為一項(xiàng)長期戰(zhàn)略和系統(tǒng)工程，綜合運(yùn)用文化思維、生態(tài)理念、工業(yè)方式和市場手段扎實(shí)推進(jìn)。

把農(nóng)村當(dāng)景區(qū)建設(shè)

要牢固樹立全域規(guī)劃、全域旅游意識，把農(nóng)村規(guī)劃管理放到與城市規(guī)劃管理同等重要的位置來抓，因地制宜，量體裁衣，科學(xué)編制村莊規(guī)劃及村莊建設(shè)規(guī)劃，讓各個(gè)村莊每一片開發(fā)的產(chǎn)業(yè)基地、每一條建成的道路、每一座興修的建筑、每一幢新建的民居、每一處改造的房屋，都成為別具地域特色、文化情懷和鄉(xiāng)土氣息的美麗景觀。

把農(nóng)居當(dāng)景觀塑造

重視傳統(tǒng)民居、特色民居、創(chuàng)意民居在旅游產(chǎn)業(yè)鏈中的重要地位和作用，利用精準(zhǔn)扶貧易地搬遷、生態(tài)遷移、農(nóng)村危房改造和特色小鎮(zhèn)建設(shè)等契機(jī)，緊扣旅游主題，突出地方特色，找準(zhǔn)建筑風(fēng)格，整體規(guī)劃、精心創(chuàng)意、統(tǒng)一設(shè)計(jì)、精致施工，努力做到既傳承當(dāng)?shù)貧v史文化。

把農(nóng)業(yè)當(dāng)旅游業(yè)發(fā)展

依托農(nóng)業(yè)資源開發(fā)旅游賣點(diǎn)，借助旅游手段提升農(nóng)業(yè)價(jià)值，做到農(nóng)為旅產(chǎn)、旅繞農(nóng)興，依農(nóng)興旅、以旅促農(nóng)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)旅合一、旅農(nóng)共榮。讓農(nóng)業(yè)農(nóng)村成為游客開心游覽、舒心休憩和放心消費(fèi)的美麗田園，讓農(nóng)業(yè)農(nóng)村因旅游而升值，讓旅游因農(nóng)業(yè)農(nóng)村而興旺。

把農(nóng)產(chǎn)品當(dāng)旅游商品區(qū)開發(fā)

按照種養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)化、產(chǎn)量規(guī)模化、加工文創(chuàng)化、產(chǎn)品品牌化的發(fā)展理念，對各地具有比較優(yōu)勢的農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化開發(fā)，推動(dòng)精深加工的有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品、特色農(nóng)產(chǎn)品、優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品、藥用農(nóng)產(chǎn)品、養(yǎng)生農(nóng)產(chǎn)品等批量遠(yuǎn)銷，讓農(nóng)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為旅游地商品。

把農(nóng)民當(dāng)股東培養(yǎng)

始終把農(nóng)民作為共贏共富共享的參與主體、受益主體，支持引導(dǎo)農(nóng)民成為專業(yè)會(huì)員、產(chǎn)業(yè)工人、經(jīng)營業(yè)主、創(chuàng)業(yè)老板、企業(yè)股東，著力提高農(nóng)民的組織化程度、職業(yè)化水平和穩(wěn)定化收入。

把傳統(tǒng)農(nóng)村當(dāng)精神家園呵護(hù)

傳統(tǒng)村落對于傳承農(nóng)耕文明、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、維系城鄉(xiāng)感情紐帶的重要意義，尊重村落價(jià)值和發(fā)展規(guī)律，尊重農(nóng)民意愿和傳統(tǒng)習(xí)慣，尊重鄉(xiāng)村文明和自然遺產(chǎn)，確保把農(nóng)村建設(shè)、改造、保護(hù)得像農(nóng)村。讓當(dāng)?shù)剞r(nóng)民能記住鄉(xiāng)愁，讓外來游客能愛上農(nóng)村。

四、鄉(xiāng)村旅居目的地怎么打造？

隨著全域旅游的推進(jìn)和鄉(xiāng)村生活時(shí)代的到來，鄉(xiāng)村已經(jīng)成為其重要的發(fā)展載體，而鄉(xiāng)村旅居目的地的開發(fā)建設(shè)。綠維文旅認(rèn)為，要重視以下四個(gè)方面的打造：構(gòu)建鄉(xiāng)村生活方式、新鄉(xiāng)土主義設(shè)計(jì)、導(dǎo)入多元市場主體、發(fā)展特色差異化產(chǎn)品。

一、以構(gòu)建鄉(xiāng)村生活為根本。鄉(xiāng)村最大的價(jià)值就是鄉(xiāng)村生活本身，因此鄉(xiāng)村旅居要重點(diǎn)關(guān)注鄉(xiāng)村生活方式的原真體現(xiàn)，一個(gè)鄉(xiāng)村旅居目的地，可以看成是“ 具備完整要素的生活化空間”， 在慢行可達(dá)的范圍內(nèi)涵蓋生產(chǎn)、生活、生態(tài)、治理各要素，既有農(nóng)業(yè)、傳統(tǒng)手工業(yè)、創(chuàng)意鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)，又有完整的村落建筑、鄉(xiāng)間風(fēng)貌，保障鄉(xiāng)村生活的舒適度和吸引力，讓老年人在鄉(xiāng)村快樂生活，讓年輕人回鄉(xiāng)生活和就業(yè)，讓兒童回歸大自然和本真，形成一個(gè)為原住民、返鄉(xiāng)創(chuàng)客、生態(tài)移民打造的生態(tài)宜居社區(qū)。

二、重視新鄉(xiāng)土主義設(shè)計(jì)。綠維文旅認(rèn)為，新鄉(xiāng)土主義是指基于特定地域的自然特征和文化精神，在生態(tài)意識指導(dǎo)下，批判性地吸收外來文化和創(chuàng)新科技手段，對地域傳統(tǒng)進(jìn)行批判性的繼承并進(jìn)行再次創(chuàng)造。基于自身創(chuàng)意設(shè)計(jì)實(shí)踐，綠維文旅提煉了新鄉(xiāng)土主義旅游景觀的十大手法、鄉(xiāng)村文化復(fù)興背景下的旅游開發(fā)策略、新鄉(xiāng)土建筑的表達(dá)與分享等相關(guān)理論，總結(jié)了新鄉(xiāng)土主義設(shè)計(jì)中常要考慮的兩個(gè)層面：即藝術(shù)層面和技術(shù)層面。也形成了新疆沙灣縣大泉鄉(xiāng)特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)計(jì)、甘肅金川野狐灣迷舍設(shè)計(jì)、重慶秀山三省風(fēng)情小鎮(zhèn)安置房設(shè)計(jì)等實(shí)踐探索。

三、引入多元市場主體。村旅居的創(chuàng)新和發(fā)展，僅靠村集體或合作社等自身造血能力是不夠的，需要下鄉(xiāng)企業(yè)、返鄉(xiāng)精英、回鄉(xiāng)創(chuàng)客等新生鄉(xiāng)村發(fā)展力量和復(fù)合人才的助力, 因此，要堅(jiān)持把引入市場主體作為發(fā)展鄉(xiāng)村旅居產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵舉措，積極引進(jìn)有實(shí)力的企業(yè)投資參與，形成最優(yōu)配置。綠維文旅認(rèn)為，主要存在“合眾鄉(xiāng)籌”“村企合作”“F+EPCO一體化”3種開發(fā)模式。

四、基于特性特色發(fā)展。鄉(xiāng)村旅居生活目的地需要重視規(guī)劃引領(lǐng)、品牌建設(shè)創(chuàng)新，要積極依托鄉(xiāng)村的文化和旅游資源特色，利用村民閑置農(nóng)房、村集體閑置資產(chǎn)及閑置用地等資源，通過頂層設(shè)計(jì)、總體規(guī)劃創(chuàng)新探索旅居養(yǎng)老小鎮(zhèn)、康養(yǎng)旅居小鎮(zhèn)、旅居特色村莊、鄉(xiāng)村文旅綜合體、鄉(xiāng)村旅居民宿、鄉(xiāng)村酒店、鄉(xiāng)村客棧等“旅居+”業(yè)態(tài)及產(chǎn)品，并適度通過與產(chǎn)業(yè)融合來豐富服務(wù)業(yè)態(tài)，推動(dòng)鄉(xiāng)村旅居品質(zhì)發(fā)展。

綠維文旅擁有旅游規(guī)劃、城鄉(xiāng)規(guī)劃、風(fēng)景園林設(shè)計(jì)“三甲”資質(zhì)，2005年創(chuàng)立之初，便提出了“創(chuàng)意經(jīng)典·落地運(yùn)營”理念。是業(yè)內(nèi)最早研究鄉(xiāng)村振興的企業(yè)，2018年出版的《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃與實(shí)施》受到業(yè)界好評，已重印兩次。綠維文旅作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃與實(shí)施的全程服務(wù)商，具有多年的鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃經(jīng)驗(yàn)，在縣域鄉(xiāng)村振興、田園綜合體、村莊規(guī)劃、鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)莊、酒莊、農(nóng)場、民宿客棧等項(xiàng)目方面都具有豐富的經(jīng)驗(yàn)。

以上就是小編對于景觀設(shè)計(jì)怎么振興鄉(xiāng)村問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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