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    華與華正道電子書(華與華書籍)

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-09 05:25:19     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 1576        問大家

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于華與華正道電子書的問題,以下是小編對(duì)此問題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。

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    本文目錄:

    華與華正道電子書(華與華書籍)

    一、讀「華與華正道」雜感1

    做沒有挑戰(zhàn)的事情,沒有任何來(lái)自外部的挑戰(zhàn),唯一的挑戰(zhàn)就是自己沒干好,或者沒好好干。這個(gè)世界上愿意誠(chéng)實(shí)認(rèn)真做事的人鳳毛麟角,能安守本份,就沒人能挑戰(zhàn)你。

    不愿付出努力和時(shí)間,又老想彎道超車,滿腦子都是非分之想,挑戰(zhàn)就來(lái)了。

    雜感:安于本份這件事,說(shuō)來(lái)容易,但要對(duì)抗的卻是我們內(nèi)心的貪婪。

    需要看到每個(gè)人都不是孤立的,只是一個(gè)系統(tǒng)的組成部分,成功不是一已之力的成功,失敗卻總有自己可以做得更好的地方。

    盡己任,就是內(nèi)觀,就是為系統(tǒng)發(fā)揮好自己的作用。哪怎么才能把自己的作用善盡?

    其實(shí)只思考這一個(gè)問題,完成好這一件事情,就已經(jīng)不可替代,沒有挑戰(zhàn)了。

    二、2022年,你想看什么書?

    2022年,我想看的書有:

    1、 《解憂雜貨店》:一部日本現(xiàn)代文學(xué),講述了一位店主在解決客人的問題時(shí)所經(jīng)歷的故事。

    2、 《認(rèn)知的邊緣》:一部綜合心理學(xué)、認(rèn)知科學(xué)和哲學(xué)的經(jīng)典著作,討論了人類認(rèn)知的限制和可能性。

    3、 《2022年的未來(lái)》:一部關(guān)于未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的書,探討了未來(lái)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治和文化方面的變化。

    4、 《財(cái)富的智慧》:一部關(guān)于投資理財(cái)?shù)臅?,深入剖析了投資的原理和方法,幫助讀者把握投資機(jī)會(huì),獲取財(cái)富。

    5、 《數(shù)據(jù)科學(xué)家的指南》:一部關(guān)于數(shù)據(jù)科學(xué)的書,深入探索了數(shù)據(jù)科學(xué)的理論和實(shí)踐,幫助讀者更好地理解和應(yīng)用數(shù)據(jù)科學(xué)。

    三、求分享《正道》電子書百度云網(wǎng)盤下載

    《正道》百度網(wǎng)盤txt 最新全集下載:

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    提取碼:8tb9

    《正道》是2009年浙江人民出版社出版的圖書,作者是修淶貴。

    華與華正道電子書(華與華書籍)

    四、【02】《華與華方法》企業(yè)三大原理

    康德:

    我們的工作不以擴(kuò)展知識(shí)為目的,而僅僅以糾正知識(shí)為目的。人們將覺察到,它的用處畢竟只是消極的,也就是說(shuō),這些原理不可避免的結(jié)果,不是擴(kuò)展了我們的理性應(yīng)用,而是縮小了這種應(yīng)用。這種縮小,正是哲學(xué)最初以及最重要的事務(wù)——就是通過堵塞一切錯(cuò)誤的來(lái)源而一勞永逸地取消它的一切不利影響。

    王陽(yáng)明:

    其說(shuō)本已完備,非要另立一說(shuō)以勝之。

    吾等用功,只求日減,不求日增。減得一分人欲,便是復(fù)得一分天理,何等輕快灑脫,何等簡(jiǎn)易!

    華杉:

    圣道不傳,就在于一代代學(xué)者的勝心和兜售,非要說(shuō)以前的理論“過時(shí)”了,另立新說(shuō),幾代下來(lái),正學(xué)就失傳了。所以要為往圣繼絕學(xué),正心術(shù),立正學(xué),這也是為社會(huì)致良知。

    華楠:

    所謂方法,就是將常識(shí)工具化。常識(shí)是最高的真理,沒有什么比常識(shí)更高。

    看任何問題,要以哲學(xué)級(jí)的洞察,求原理級(jí)的解決方案。什么是哲學(xué)呢?正如前面康德所說(shuō),就是要堵塞一切錯(cuò)誤的根源,拆除“思想煙幕彈”,吹散“精神迷霧”,一勞永逸地取消一切不利影響。

    從最基本的原理開始,我歸納了如下“企業(yè)三大原理”,這三大原理,沒有一個(gè)是我的發(fā)現(xiàn),都是往圣先賢的絕學(xué)。不過,我斗膽把他們?nèi)坏娜齻€(gè)思想組合在一起,命名為“企業(yè)三大原理”,如果能對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者有所啟發(fā)和指導(dǎo),那也算是我的一個(gè)“創(chuàng)新組合”了。

    企業(yè)第一原理:科斯的交易成本原理

    企業(yè)之所以存在,是因?yàn)樗档土松鐣?huì)的交易成本。隨著企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大,內(nèi)部交易成本會(huì)超過外部交易成本,這時(shí)企業(yè)的規(guī)模就停止擴(kuò)張了。

    企業(yè)第二原理:德魯克的社會(huì)職能原理

    企業(yè)是社會(huì)的重要器官,承擔(dān)某一方面的社會(huì)分工職能,為社會(huì)的目的而存在。企業(yè)是手段,不是目的,企業(yè)存在的理由是為社會(huì)解決問題。一個(gè)社會(huì)問題,就是一個(gè)商業(yè)機(jī)會(huì)。

    企業(yè)第三原理:熊彼特的創(chuàng)新利潤(rùn)原理

    企業(yè)沒有利潤(rùn)是常態(tài),所獲得的維持企業(yè)繼續(xù)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的“利潤(rùn)”,不是利潤(rùn),只是社會(huì)付給企業(yè)承擔(dān)社會(huì)分工的“管理者工資”。企業(yè)家只有創(chuàng)新,才能獲得利潤(rùn)。而創(chuàng)新獲得的利潤(rùn)是短暫的,因?yàn)閷?duì)手會(huì)學(xué)習(xí)超過,以至于消滅創(chuàng)新利潤(rùn)。所以要想獲得利潤(rùn),就需要持續(xù)創(chuàng)新。

    這三大原理的邏輯,前兩條都解釋了:社會(huì)是目的,企業(yè)是手段。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)是基礎(chǔ),這要求我們制定企業(yè)戰(zhàn)略、經(jīng)營(yíng)使命或者核心價(jià)值觀的出發(fā)點(diǎn),首先必須是“無(wú)我”,完全從社會(huì)導(dǎo)向來(lái)思考,這是唯一正確的思考路徑,把“無(wú)我”思考明白了,再考慮“我”——我也有自己的目的,我想賺錢,那就是第三原理,有且只有一條道路——?jiǎng)?chuàng)新。

    所有企業(yè)經(jīng)營(yíng)的方法論,都不外乎服務(wù)社會(huì)的方法論和創(chuàng)新的方法論,這就是正道,離開這兩條路,就是王陽(yáng)明說(shuō)的“斷蹊僻徑”。孔子說(shuō):“行不由徑?!蔽覀冞@本書,就是正心術(shù),立正學(xué),走正道,不“另辟蹊徑”。

    我們總結(jié)并擴(kuò)展以上命題,提出我們的企業(yè)哲學(xué):

    企業(yè)是社會(huì)的目的而存在,為社會(huì)承擔(dān)某一方面的責(zé)任,解決某一方面的問題。

    品牌是企業(yè)對(duì)解決問題的完整承諾。

    承諾越完整,則社會(huì)通過該企業(yè)交易的成本越低。

    解決的社會(huì)問題越重大,則企業(yè)的市值越高,越能基業(yè)長(zhǎng)青。

    企業(yè)通過持續(xù)創(chuàng)新以獲得利潤(rùn)。

    我們將在下文對(duì)企業(yè)三大原理做依次說(shuō)明及案例講解。

    以上就是小編對(duì)于華與華正道電子書問題和相關(guān)問題的解答了,如有更多相關(guān)問題,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。


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