武侯商業(yè)景觀設(shè)計（武侯區(qū)商業(yè)空間建筑設(shè)計公司）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于武侯商業(yè)景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、步行商業(yè)街景觀設(shè)計要點

• 2、現(xiàn)代城市文化廣場設(shè)計原則研究

• 3、西安景觀設(shè)計公司推薦 優(yōu)秀景觀設(shè)計公司介紹

• 4、武侯祠的園林景觀

一、步行商業(yè)街景觀設(shè)計要點

步行商業(yè)街景觀設(shè)計要點

步行商業(yè)街景觀是街道路面，街道設(shè)施和周圍環(huán)境的組合體，也就是人們從步行商業(yè)街上看到的一切東西，包括鋪地，標志性景觀(如雕塑、噴泉)，建筑立面，櫥窗，廣告店招，游樂設(shè)施(空間足夠時設(shè)置)，街道小品，街道照明，植物配置和特殊的街頭藝術(shù)表演等景觀要素。步行商業(yè)街景觀設(shè)計就是將所有的景觀要素巧妙和諧地組織起來的一種藝術(shù)。下面是我整理的步行商業(yè)街景觀設(shè)計要點，希望對你有幫助!

1.要遵循人性化原則。

步行商業(yè)街具有積極的空間性質(zhì)，它們?yōu)槌鞘锌臻g的特殊要素，不僅是表現(xiàn)它的物理形態(tài)，而且普遍地被看成是人們公共交往的場所，它的服務(wù)對象終究是人。街道的尺度、路面的鋪裝、小品的設(shè)備都應(yīng)具有人情味。

2.要遵循生態(tài)化原則。

生態(tài)化傾向是21世紀的一個主流。步行商業(yè)街中注重綠色環(huán)境的營造，通過對綠化的重視，有效地降低噪聲和廢氣污染。

3.要善于利用和保護傳統(tǒng)風貌。

許多步行商業(yè)街都規(guī)劃在有歷史傳統(tǒng)的街道中，那些久盛名的老店，古色古香的傳統(tǒng)建筑，猶如歷史的畫倦，會使步行商業(yè)街增色生輝。在這些地段設(shè)計步行商業(yè)街時，要注意保護原有風貌，不進行大規(guī)模的改造。如：南京夫子廟商業(yè)街、天津古文化街等都屬于這種性質(zhì)。

4.要遵循可識別性原則。

構(gòu)成并識別環(huán)境是人和動物的本能?？勺R別的環(huán)境可使人們增強對環(huán)境體驗的深度，也給人心理上產(chǎn)生安全感。通過步行商業(yè)街空間的收放，界面的變化和標志的點綴可加強可識別性。

5.要創(chuàng)造輕松、宜人、舒適的環(huán)境氛圍。

步行商業(yè)街是人流相對集中的地方，人們出于商場，忙于購物和娛樂，很容易產(chǎn)生心理上的緊張情緒，通過自然環(huán)境的介入，可以大大緩解這種緊張情緒，創(chuàng)造輕松、宜人、舒適的環(huán)境氛圍。

6.要遵循尊重歷史的原則。

最大限度保持自然形態(tài)，避免大填大挖，因為自然形態(tài)具有促進人類美滿生存與發(fā)展美學(xué)特征。

7.要遵循景觀視覺連續(xù)性原則。

步行商業(yè)街線形和空間設(shè)計具有從步行者步行的角度來看四維空間外觀，且應(yīng)當是順暢連續(xù)的、可預(yù)知的線形和空間。

拓展內(nèi)容： 古城商業(yè)步行街環(huán)境設(shè)計中的地域文化

一、揚州關(guān)東街的歷史和現(xiàn)狀

揚州是我國歷史文化名稱，揚州城內(nèi)的關(guān)東街具有悠久的歷史，其最早源于宋代，關(guān)東街是揚州運河文化和鹽商文化的發(fā)祥地，而且關(guān)東街見證了揚州的發(fā)展。隨著大運河的開通，東關(guān)街也成為了商貿(mào)往來的聚集地和文化交流的聚集地。關(guān)東街經(jīng)過了歷史的沉淀，遺存了很多的人文古跡。揚州關(guān)東街在2008年進行了改造，改造以后的揚州關(guān)東街擁有了完整的明清建筑群和“魚骨狀”的街巷體系。而且揚州關(guān)東街中聚集了很多具有傳統(tǒng)色彩的手工藝和特色餐飲。調(diào)查顯示，整條揚州關(guān)東街中有232家個體工商戶，這些個體工商戶中有72家是手工業(yè)，21家是餐飲業(yè)，136家旅游商品經(jīng)營戶，還有19家傳統(tǒng)的老字號。此外，揚州關(guān)東街中還有2所國家級文物保護單位，2所省級文物保護單位，21所市級文物保護單位。

二、揚州關(guān)東街環(huán)境設(shè)計的分析

在古城商業(yè)步行街環(huán)境設(shè)計中，垃圾桶經(jīng)常會被忽略，甚至有的地方刻意忽略設(shè)施小件物品。調(diào)查顯示，揚州關(guān)東街中的垃圾桶數(shù)量很多，但對垃圾桶后期的管理不夠完善，經(jīng)常出現(xiàn)雜物隨意擺放，從而把垃圾桶遮擋的現(xiàn)象。此外，揚州關(guān)東街中的垃圾桶設(shè)計顯得隨意，一樣的造型影響了關(guān)東街的整體環(huán)境設(shè)計。因此，揚州關(guān)東街有關(guān)部門可以對垃圾桶的樣式進行創(chuàng)新，揚州是月亮之城，可以把垃圾桶的樣式設(shè)計成可以發(fā)出亮光的月亮，在缺口的一方可以投放垃圾。這樣的設(shè)計不僅融入了揚州的地域文化，還在夜晚給游客照亮，可以使游客準確無誤地把垃圾投入到垃圾桶中。此外，還需要注重對關(guān)東街內(nèi)的設(shè)計管理，避免有人扔無人管的現(xiàn)象。在古城商業(yè)街步行街環(huán)境設(shè)計中，休息座椅也是非常重要的，休息座椅可以為游客提供中途休息的地方。調(diào)查顯示，揚州關(guān)東街中的休息座椅主要有三種：石凳、木凳、磚石拼接平臺。在旅游旺季時，揚州關(guān)東街中的休息座椅的數(shù)量沒有辦法滿足游客的需求。因此，揚州關(guān)東街有關(guān)部門可以多提供一些休息座椅的`數(shù)量，而且在休息座椅設(shè)計上，可以多設(shè)計一些不同形式的座椅，如單人的座椅、雙人的座椅、組合坐騎等，還可以把主題小件物品和休息空間相結(jié)合，給人良好的感官體驗。

三、揚州關(guān)東街環(huán)境設(shè)計中的地域文化

地域文化主要是指在特定區(qū)域中把自然環(huán)境和人文環(huán)境進行有效結(jié)合，然后構(gòu)成獨一無二的特色文化。地域文化和區(qū)域文化不同，地域文化具有過程性和穩(wěn)定性的特點。在古城商業(yè)步行街環(huán)境設(shè)計中，需要把地域文化的多樣性和差異性進行充分利用，從而可以更好地展示城市文化的特色。設(shè)計者需要注重吸收傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，從而設(shè)計出可以表現(xiàn)城市人文歷史和自然風貌的環(huán)境。揚州關(guān)東街的地理位置具有巨大優(yōu)勢。揚州處于長江流域，其具有獨特的江南文人的詩意氣質(zhì)，而且由于受到唐朝經(jīng)濟的影響，揚州也具有良好的經(jīng)濟條件。此外，揚州關(guān)東街受到了文或商的背景影響，其具有獨特的雅俗文化共存的風貌。揚州關(guān)東街中有很多具有地域文化的元素，如揚州三把刀、揚州八刻、揚州雕版印刷、揚州評書和小曲、園林建筑等。這些都是地域文化在揚州東關(guān)街環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用，可以明顯突出揚州的地域文化特色，使游客可以對揚州有一個更深的了解和印象。

二、現(xiàn)代城市文化廣場設(shè)計原則研究

【摘要】以南陽市臥龍 文化 廣場景觀設(shè)計為例,通過對廣場的地方特色、文化主題和環(huán)境生態(tài)效益的提升幾個方面的論述,分析城市文化廣場的設(shè)計原則。以便在城市文化廣場設(shè)計中能靈活運用這些原則來改善居民生活環(huán)境,塑造城市形象,提升對非物質(zhì)性地域文化的關(guān)注,優(yōu)化城市空間,進而綜合提升城市整體環(huán)境品質(zhì),突顯城市特色。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代 ;文化廣場;設(shè)計原則

對于一個生活在臥龍崗下的南陽人來說,對臥龍文化廣場是再熟悉不過的了,它是武侯祠的入口空間,位于城市東西主干道臥龍路的西段。該道自武侯祠向西通向湖北老河口,向東則深入城市腹地。臥龍文化廣場的建筑環(huán)境復(fù)雜,空間秩序紊亂。周邊有烈士陵園、工廠及民宅等10余棟房屋;西部為臥龍崗崗頭;北部為武侯祠。東南部的近代建筑又與歷史文化環(huán)境格格不如,這些建筑與武侯祠的空間軸線毫無聯(lián)系。另外,臥龍崗是諸葛亮躬耕之地,經(jīng)_的臥龍路的切削,崗地風貌破壞嚴重。

設(shè)計師以紛爭了1000多年的“諸葛亮躬耕地”“南陽說”和“襄陽說”入手,將三國歷史地圖作為主控廣場的要素,在設(shè)計中十分注重對文化內(nèi)涵的塑造,廣場的鋪地圖案采用三國歷史地圖,使人們平心靜氣地散步于廣場之時能體味歷史與文化的空間!并巧妙應(yīng)用了河流、東海、百子同春、城市地名等文化主題,該設(shè)計可謂匠心獨運,巧妙至極。因此,在南陽文化廣場設(shè)計中要巧妙運用這些設(shè)計原素,使得設(shè)計方案大放異彩,脫穎而出。

一、突出地方特色的原則

(一)、城市文化廣場設(shè)計應(yīng)該突出其地方自然特色

城市文化廣場設(shè)計應(yīng)該適應(yīng)當?shù)氐牡匦蔚孛埠蜌鉁貧夂虻取Ｈ藗兿矚g在相當舒適的天氣下使用廣場,氣溫比有陽光更為重要。還要強化地理特征,盡量采用富有地方特色的建筑藝術(shù)手法和建筑材料,體現(xiàn)地方山水園林特色,以適應(yīng)當?shù)貧夂驐l件。對于南陽這樣一個四季分明、氣候宜人的地方,顯然需要建造能夠提供休閑和旅游的廣場,這也能充分利用臥龍崗這樣的優(yōu)越的地理環(huán)境,設(shè)計出具有自然特色的文化廣場。

(二)、城市文化廣場還應(yīng)該突出其地方社會特色

城市文化廣場還應(yīng)該突出其人文特性和歷史特性。城市廣場建設(shè)應(yīng)繼承城市當?shù)乇旧淼臍v史文脈,適應(yīng)地方風情 民俗文化 ,突出地方建筑藝術(shù)特色,有利于開展地方特色的民間活動,避免千城一面、似曾相識之感,增強廣場的凝聚力和城市旅游吸引力。南陽臥龍文化廣場緊緊圍繞三國時期蟄伏南陽地區(qū)的諸葛亮做 文章 ;出師表、廣場鋪裝中的歷史疆界、歷史地名、藏龍臥虎等景觀的塑造均未出其文化尺度之右,也充分突出了南陽的地方社會特色。

二、突出“文化”主題的原則

城市文化廣場是一個城市歷史文化的融合,是自然美和藝術(shù)美空間體現(xiàn)的場所。同時也是政治集會、商業(yè)、休閑等功能性比較突出的廣場空間,顧名思義,它以文化活動為主要內(nèi)容,文化的特征更加明顯。因此,廣場文化在城市文化廣場中成為重要的內(nèi)容。

臥龍文化廣場在設(shè)計中十分注重突出文化主題的原則,將“反映三國文化及諸葛亮”作為廣場設(shè)計的主旨,從1000多年來學(xué)界對“諸葛亮躬耕地”存在著“南陽說”和“襄陽說”的紛爭之說入手,將三國歷史地圖作為主控廣場的要素,將廣場的鋪地圖案采用三國歷史地圖,使人們平心靜氣地散步于廣場之時能體味歷史與文化的空間!魏、蜀、吳之“三國”用不同的材料鋪面給予分別。地圖上的河流、海洋、城市等均成為豐富廣場的構(gòu)成要素。在水系源頭采用圓形統(tǒng)合的設(shè)計,因為黃河、長江的源頭同出一處,中華民族同族同源;“源”、同“圓”諧音。一股涌泉來自圓心,涌泉周邊散布出自南陽西峽的恐龍蛋,以昭顯中華大地為“龍之故鄉(xiāng)”,還有諸葛亮的“臥龍”之寓。在節(jié)慶廣場西部的硬地鋪面中分別 種植 了柏樹、梔樹、桐樹、樁樹,象征南陽“四圣”諧音為“百子同春”,寓南陽沃土曾養(yǎng)育過“四圣”,而今更是人才輩出,是臥龍藏虎之地。

三、效益兼顧原則

隨著社會的進步和人們生活習(xí)慣的改變,城市文化廣場的功能向綜合性和多樣性衍生,現(xiàn)代城市文化廣場綜合利用城市空間和綜合解決環(huán)境問題的意義日益顯現(xiàn)。因此,城市文化廣場設(shè)計上不僅要有創(chuàng)新的理念和 方法 ,而且還應(yīng)體現(xiàn)出 經(jīng)濟建設(shè)與社會、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的思想。

(一)、城市文化廣場是城市中兩種最具價值的開放空間之一。文化廣場是將人群吸引到一起進行靜態(tài)休閑活動的城市空間。位于一些高度城市化區(qū)域的核心部位,被有意識的作為活動焦點。 它以其開放式的空間滿足了人們進行交流、聚會、娛樂、休息、鍛煉等多種綜合性活動,對都市人性化的發(fā)展起到積極的作用,被譽為“都市中的客廳”的作用。廣場是城市中最具公共性、最富藝術(shù)感染力,也最能反映現(xiàn)代都市文明魅力的開放空間。

(二)、城市文化廣場建設(shè)是一項系統(tǒng)工程。城市文化廣場建設(shè)涉及到建筑空間形態(tài)、公共環(huán)境設(shè)施、園林綠化布局、道路交通系統(tǒng)銜接等方面。在進行城市文化廣場設(shè)計中還應(yīng)體現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益并重的原則。

四、結(jié)語

城市文化廣場的設(shè)計中,可以綜合運用城市規(guī)劃、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、行為心理學(xué)等知識,南陽市臥龍文化廣場景觀設(shè)計結(jié)合自然、人文、居民、城市和現(xiàn)代文化廣場設(shè)計基本原則,更好的展示了其多功能的特性,做到設(shè)計新穎、布局合理、環(huán)境優(yōu)美、功能齊全,充分滿足廣大市民大到高雅藝術(shù)欣賞、小到健身娛樂休閑的不同需要。創(chuàng)造出具有長期發(fā)展?jié)摿Φ淖匀簧鷳B(tài)良性循環(huán)的生活環(huán)境。設(shè)計師也可以在設(shè)計中融入自己的某種特定的思想與意圖,將不同文化環(huán)境的獨特差異和特殊需要加以深刻的理解與領(lǐng)悟,設(shè)計出該城市,該文化環(huán)境下,該時代背景的文化廣場的環(huán)境。

參考文獻

[1] 萬敏. 喬景順《以地域文化塑場所之魂——南陽臥龍文化廣場創(chuàng)作有感》.華中建筑.2006年07期

[2] 當代城市景觀與環(huán)境設(shè)計叢書--《城市廣場》. 中國建筑工業(yè)出版社

三、西安景觀設(shè)計公司推薦 優(yōu)秀景觀設(shè)計公司介紹

景觀(Landscape)：是指土地及土地上的空間和物體所構(gòu)成的綜合體。它是復(fù)雜的自然過程和人類活動在大地上的烙印。景觀設(shè)計，與規(guī)劃、生態(tài)、地理等多種學(xué)科交叉融合，在不同的學(xué)科中具有不同的意義。下面一起來看看西安景觀設(shè)計公司哪家比較好吧!

西安瑞恩景觀設(shè)計有限公司

西安瑞恩景觀設(shè)計有限公司是一家以園林景觀設(shè)計、旅游規(guī)劃咨詢?yōu)橹饕獦I(yè)務(wù)的規(guī)劃咨詢機構(gòu)，公司位于古都西安高新技術(shù)開發(fā)區(qū)，是西北大學(xué)及西安財經(jīng)學(xué)院校企共建基地及科研基地，公司業(yè)務(wù)涉及旅游規(guī)劃、城市規(guī)劃、建筑、園林景觀設(shè)計、環(huán)境設(shè)計等。

公司架構(gòu)：瑞恩景觀設(shè)計團隊，配備有旅游規(guī)劃專業(yè)、城市規(guī)劃專業(yè)、建筑專業(yè)、園林景觀設(shè)計專業(yè)、環(huán)境設(shè)計專業(yè)、水電專業(yè)、結(jié)構(gòu)專業(yè)等技術(shù)人員。提供從規(guī)劃、設(shè)計至現(xiàn)場指導(dǎo)施工的全程服務(wù)，2012年瑞恩景觀與中國城市建設(shè)研究院強強聯(lián)合開拓國內(nèi)新景觀規(guī)劃設(shè)計，2012年為西安市高新技術(shù)企業(yè)單位。

瑞恩景觀主要從事區(qū)域規(guī)劃、旅游度假項目、大型綜合開發(fā)項目、居住環(huán)境項目、市政項目及公園與娛樂項目的規(guī)劃設(shè)計方面。公司擁有6名來自知名建筑、景觀設(shè)計公司的人員任職，備有旅游規(guī)劃、城市規(guī)劃、建筑、園林景觀設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、水電、結(jié)構(gòu)等技術(shù)人員50多人，其中高級職稱或博士學(xué)位的占一半以上。

經(jīng)營內(nèi)容：

咨詢：旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研究、旅游景區(qū)開發(fā)戰(zhàn)略研究、城市營銷戰(zhàn)略咨詢、企業(yè)管理咨詢

策劃：商業(yè)策劃：旅游產(chǎn)業(yè)與目的地運營策劃、區(qū)域旅游綜合開發(fā)商業(yè)策劃、旅游項目開發(fā)商業(yè)策劃

旅游策劃：旅游總體規(guī)劃、旅游產(chǎn)業(yè)提升策略、旅游區(qū)提升策略

房地產(chǎn)策劃：旅游房地產(chǎn)全案策劃、商業(yè)房地產(chǎn)全案策劃、旅游房項目策劃、商業(yè)房地產(chǎn)項目策劃、各類旅游專項策劃

規(guī)劃：旅游發(fā)展規(guī)劃：全國旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃、區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃、地方旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃

旅游區(qū)規(guī)劃：總體規(guī)劃、控制性詳細規(guī)劃、修建性詳細規(guī)劃

城市規(guī)劃：總體規(guī)劃、控制性詳細規(guī)劃、修建性詳細規(guī)劃、城市設(shè)計

景觀：房地產(chǎn)類：居住區(qū)景觀設(shè)計、商業(yè)景觀設(shè)計、溫泉度假區(qū)景觀設(shè)計、度假酒店景觀設(shè)計、主題公園景觀設(shè) 計、醫(yī)療康復(fù)中心景觀設(shè)計

市政類：城市公園設(shè)計、道路綠地設(shè)計、河道景觀設(shè)計、城市公共空間設(shè)計、濕地公園景觀設(shè)計、森林景觀 設(shè)計、歷史文化園景觀設(shè)計、鄉(xiāng)村景觀設(shè)計

雕塑設(shè)計：城市雕塑、文化景區(qū)雕塑、園林雕塑、人物雕塑、裝飾雕塑

西安布蘭圖景觀設(shè)計公司

布蘭圖景觀公司是美國BLT國際設(shè)計在中國的分支機構(gòu)，美國景觀設(shè)計師協(xié)會(ASLA)城市設(shè)計組亞洲理事。于1998年經(jīng)深圳市市政府核準注冊成立，設(shè)計團隊來自中國景觀建筑專業(yè)最為著名的大學(xué)——同濟大學(xué)，專業(yè)設(shè)計人員包括景觀設(shè)計師，建筑設(shè)計師，注冊規(guī)劃師，景觀工程師，工業(yè)設(shè)計師，植物設(shè)計師，生態(tài)規(guī)劃師，平面設(shè)計師，結(jié)構(gòu)設(shè)計師和水電工程師。

業(yè)務(wù)范圍：居住區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計，商業(yè)區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計，地景設(shè)施規(guī)劃設(shè)計，環(huán)境整治及舊城改造，城市公共空間及城市綠地規(guī)劃，公園綠地及旅游區(qū)規(guī)劃設(shè)計等專業(yè)領(lǐng)域。擅長場地分析、概念設(shè)計、擴初設(shè)計、詳細設(shè)計、地景設(shè)施設(shè)計定制、施工圖設(shè)計及現(xiàn)場指導(dǎo)的全程操作，能夠在“景觀設(shè)計、建筑設(shè)計、地景設(shè)施”等領(lǐng)域提供一體化的專業(yè)服務(wù)。

公司特色：布蘭圖的全程專業(yè)服務(wù)消融了以往規(guī)劃師、建筑師、景觀設(shè)計師清晰分割的工作界限。以“大景觀”的理論與實踐，使景觀環(huán)境、建筑形象與社區(qū)功能相輔相成，創(chuàng)造了理想的生態(tài)人居社區(qū)，促進住區(qū)景觀空間的整體營建和良好生活氛圍的形成。

西安雅奇景觀工程設(shè)計公司

西安雅奇景觀設(shè)計工程有限公司成立于1998年，注冊資金一千萬元，具有國家城市園林綠化貳級資質(zhì)。是一家集園林綠化景觀設(shè)計與施工、園林市政綠地養(yǎng)護、市政景觀、房地產(chǎn)項目景觀設(shè)計與施工為一體的綜合性景觀策劃企業(yè)，具有雄厚的景觀設(shè)計和施工能力(特別擅長于房地產(chǎn)項目景觀設(shè)計與施工)。公司總部地址位于西安市長安北路草場坡驪馬豪城F座2201室，公司地處西安市中心地帶，交通便利。

公司現(xiàn)有員工96人，包括公司總部員工以及工地施工管理技術(shù)人員。其中高級工程師5人，技術(shù)人員28人，大專以上學(xué)歷占公司職工的70%以上。公司具有年輕化的設(shè)計團隊以及系統(tǒng)完善的管理模式。在公司資源配備方面，雅奇公司還擁有自身500畝的苗木種植基地。

西安生生景觀規(guī)劃設(shè)計有限公司

西安生生景觀規(guī)劃設(shè)計有限公司 (簡稱"生生景觀")由青年景觀設(shè)計師楊利偉領(lǐng)銜創(chuàng)立，成立伊始國內(nèi)注冊規(guī)劃師、職業(yè)設(shè)計師不斷加入，構(gòu)成國內(nèi)優(yōu)秀的新銳景觀設(shè)計團隊，配備有城市規(guī)劃、建筑、園林、景觀設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、給排水、電氣、結(jié)構(gòu)等專業(yè)人員。2011年生生景觀與美國自然景觀規(guī)劃設(shè)計院強強聯(lián)合開拓國內(nèi)新景觀規(guī)劃設(shè)計，目前為西安市高新技術(shù)企業(yè)單位。

主要業(yè)務(wù)：生生景觀設(shè)計機構(gòu)——旗下主要設(shè)計師主持和參與過國內(nèi)幾十項重要設(shè)計項目，包括大型的新城社區(qū)規(guī)劃、城市設(shè)計，以及城市公園、市政廣場、大學(xué)校園、高新技術(shù)園區(qū)、高檔居住社區(qū)的景觀規(guī)劃與設(shè)計，此外還包括相對小尺度的城市街頭綠地、校園庭院和私家園林、屋頂花園綠化景觀設(shè)計。通過在國內(nèi)外頂級景觀事務(wù)所的多年實踐，生生景觀不但掌握國際景觀前沿設(shè)計理念和方法，還具有將概念深化、方案細化和設(shè)計實施的豐富經(jīng)驗。

生生景觀作為推行景觀事業(yè)發(fā)展的新銳設(shè)計機構(gòu)，在不同的設(shè)計領(lǐng)域及不同的規(guī)劃尺度上均有良好表現(xiàn)。目前公司正致力于開拓國內(nèi)市場，與國內(nèi)各大規(guī)劃設(shè)計研究院和各大型設(shè)計機構(gòu)都建立了良好的業(yè)務(wù)合作關(guān)系。生生景觀設(shè)計機構(gòu)首席設(shè)計師將對每一個項目都傾注足夠的時間與精力，確保設(shè)計質(zhì)量，通過與甲方、建筑師、施工方以及其他團隊密切合作，力求尋找最切合項目需求和最能提升項目價值的方案，項目負責人將對設(shè)計實施的每一個細節(jié)親自把關(guān)，確保設(shè)計理念被準確地執(zhí)行。

以上就是關(guān)于西安景觀設(shè)計公司的全部推薦，希望能給大家?guī)韼椭?，景觀設(shè)計的內(nèi)容根據(jù)出發(fā)點的不同有很大區(qū)別，大面積的河域治理，城鎮(zhèn)總體規(guī)劃大多是從地理，生態(tài)角度出發(fā);中等規(guī)模的主題公園設(shè)計，街道景觀設(shè)計常常從規(guī)劃和園林的角度出發(fā)。

四、武侯祠的園林景觀

臥龍崗位于南陽古城西八里，崗巒起伏，曲折回旋，武侯祠依嶺就勢坐落其間。祠宇占地二百余畝，現(xiàn)存廊廡200余間，建筑布局疏密相宜，殿堂雄嚴壯觀。拾階而上，步移景異：千古人龍石坊、漢昭烈皇帝三顧處、諸葛井、仙人橋、山門、大拜殿、草廬、小虹橋、寧遠樓分布于中軸線上；碑廊、石碑屋、古柏亭、野云庵、老龍洞、半月臺、躬耕亭分列于兩側(cè)。祠之左有諸葛書院、讀書臺、臥龍碑林相映襯，祠右有龍角塔與祠遙相呼應(yīng)。整個建筑分布頗富韻律感和節(jié)奏感。祠園地勢開闊，林區(qū)面積近百畝，僅百年以上的古樹名木200余株。丹墻碧瓦的古建筑掩映于郁郁松竹和森森松柏之間，清碧潭水環(huán)抱祠宇，亭臺假山點綴其間，物與景相互滲透交融，祠宇建筑與園林建筑相映成趣，共同組成了幽靜典雅、古韻悠悠的武侯祠景觀。 武侯祠頗具園林建筑風格，祠內(nèi)山、水、石、橋、堂、廊、亭、臺、閣、樓相互映襯，人工與自然交相輝映，渾然一體。從大范圍看，武侯祠是利用丘陵地形，依嶺就形、主次相成、相互呼應(yīng)、對比變化的手法來體現(xiàn)建造者“師造化”、“師法自然”的造園思想。如讀書臺因陵就勢布列于阜陵之上，意在高中顯“孤”，而臥龍書院一大院落則低“臥”于阜陵之下，又使低中有“闊”。二建筑以臥龍?zhí)断喔?，臥龍?zhí)堕_闊的水面和岸邊蔥郁的林木，使二景點風景更加幽遂自然。這些景點與祠園內(nèi)的建筑又遙相呼應(yīng)，擴大了武侯祠祠園的范圍。 從小范圍看，武侯祠建筑景點的設(shè)置也反映了造園技術(shù)的嫻熟?？偟目臻g環(huán)境的處理非常成功，如臥龍崗十景，其中九景都布列于一個四合院內(nèi)，且兩兩相對，布局緊湊，可謂移步換景，余意不盡。為打破院落的平面布局，增加園景的層次變化和高低起伏，又在氣勢雄偉的“寧遠樓”前設(shè)一玲瓏突兀的假山。此外，一些建筑與園景又采用相互映襯的方法，如古柏亭前的一棵參天古樹與古柏亭建筑、躬耕田與躬耕亭碑的映照等，這里造景是點綴古建，古建又提攜景點。這種園中套園、小中見大、引人入勝等手法的運用，使武侯祠更富園林情趣。

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