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古代表示疑問的詞（古代表示疑問的詞有哪些）

發(fā)布時間：2023-05-22 10:34:16 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 99

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本文目錄:

古詩詞疑問代詞有那些
文言文疑問詞有哪些，請給出它們的釋義
古代疑問詞有哪些？有哪些用法？

古代表示疑問的詞（古代表示疑問的詞有哪些）

古詩詞疑問代詞有那些

要看是在文言文中的應(yīng)用還是英文。
如果是指文言文的范疇，那么常用的疑問代詞有：誰、孰、何、曷、胡、安、焉、奚、惡、盍（蓋）等；
如果是指英文，那么疑問代詞有what，who，whose，which，whatever，whichever，whoever等。

文言文疑問詞有哪些，請給出它們的釋義

常見的疑問代詞有“誰”、“孰”、“何”、“胡”、“曷”、“奚”、“安”、“惡”、“焉”等。這些疑問代詞有的稱代人，有的稱代事物，有的稱代處年，有的具有兩種或三種稱代作用。
“誰”和“孰”主要用于指人，“誰”的用法和現(xiàn)代漢語完全一樣，只是作賓語時要放在動詞前面。例如：
① 寡人有子，未知其誰立焉？（《左傳?閔公二年》）
② 吾誰欺？欺天乎？（《論事?子罕》）
“孰”既可以指人，也可以指事物，主要用于選擇問句中。例如：
① 吾子與子路孰賢？（《孟子?公孫丑上》）
② 雖使子厚得所愿，為將相于一時，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。（《柳子厚墓志名》）
“孰”用來指人時，也有不表選擇的，這就和“誰”的用法相同了。例如：
① 王者孰謂？謂文王也。（《公羊傳?隱公元年》）
② 孰可以代之？（《左傳?襄公三年》）
③ 孰為夫子？（《論語?微子》）
“何”、“胡”、“曷”、“奚”主要用于指事物，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“什么”?！昂巍笔褂米顝V泛，可以充當(dāng)賓語、定語、謂語；有時也充當(dāng)主語、狀語。義當(dāng)狀語時相當(dāng)于“怎么”、“為什么”。例如：
① 舉以敗國，將何賀焉？（《城濮之戰(zhàn)》）
② 何為紛紛然與百工交易？（《許行》）
③ 是何言也？（《夫子加齊之卿相》）
④ 鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？（《許行》）
⑤ 侯生曰：“公子畏死邪？何泣也？”（《史記?魏公子列傳》）
⑥ 公笑曰：“子近市，識貴賤乎？”對曰：“既利之，敢不識乎？”公曰：“何貴？何賤？”（《左傳?昭公三年》）——公：齊景公；子：指晏嬰。
例①“何”充當(dāng)動詞謂語的賓語；例②“何”充當(dāng)介詞的賓語；例③“何”充當(dāng)定語。這三例中的“何”都可以譯成“什么”。例④“何”充當(dāng)謂語，可譯成“什么原因”。例⑤“何”充當(dāng)狀語，可譯為“什么”。例⑥“何”充當(dāng)主語，可譯成“什么東西”。“何”充當(dāng)主語的情況比較少見。
“胡”、“曷”、“奚”的使用范圍比“何”小，主要用作狀語，表示“為什么”、“怎么”的意思。例如：
① 不狩不獵，胡瞻爾庭有懸貆兮？（《詩?魏風(fēng)?伐檀》）
② 田園將蕪，胡不歸？（陶潛《歸去來辭》）
③ 吾子其曷歸？（《左傳?昭公元年》）
④ 或謂孔子曰：“子奚不為政？”（《論語?為政》）
⑤ 既自以為形役，奚惆悵而獨悲？（陶潛《歸去來辭》）
這幾個例子中的“胡”、“曷”、“奚”都充當(dāng)狀語。例②中的“曷”是“何時”之義，并不是“歸”的賓語?！瓣隆痹凇对娊?jīng)》中經(jīng)常用來詢問時間，也是“何時”之義，可以作定語，也可以作狀語。例如：
① 懷哉懷或！曷月予還歸哉？（《詩?王風(fēng)?揚之水》）
② 我日構(gòu)禍，曷云能榖？（《詩?小雅?四月》）——我每日都遭受禍患，怎能說命運會好呢？
例①“曷”充當(dāng)定語；例②“曷”充當(dāng)狀語。
“胡”、“曷”、“奚”作賓語，常和介詞“以”、“為”組成“奚以”、“胡為”、“曷為”這樣的介賓詞組，在句中充當(dāng)狀語，詢問原因，也是“為什么”的意思。例如：
① 奚以為之九萬里而南為？（《逍遙游》）
② 已矣乎？寓表宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？（陶潛《歸去來辭》）
③ 嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉？（李白《蜀道難》）
④ 孟子三見宣王，不言事。門人曰：“曷為三遇齊王而不言事？”（《荀子?大略》）
“何”、“奚”有時也可以稱代所，相當(dāng)于“哪里”、“什么地方”。例如：
① 膠鬲曰：“西伯將何之？無欺我也?！蔽渫踉唬骸安蛔悠郏瑢⒅笠?。（《呂氏春秋?貴因》）
② 顏回見仲尼，請行，曰：“奚之？”曰：“將之衛(wèi)。”（《莊子?人間世》）
“安”、“惡”、“焉”主要用來稱代處所，在句中充當(dāng)賓語或狀語。
例如：
① 沛公安在？（《史記?項羽本紀(jì)》）
② 子列子曰：“昔者圣人因陰陽以統(tǒng)天地。夫有形者生無形，則天地安從生？”（《列子?天瑞》）
③ 居惡在？仁是也；路惡在？義是也。居仁由義，大人之事備矣。（《孟子?盡心上》）
④ 東郭子問于莊子曰：“所謂道，惡乎在？”莊子曰：“無所不在?！保ā肚f子?知北游》）
⑤ 文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，公將焉之？”（《戰(zhàn)國策?魏策一》）
⑥ 其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”（《列子?湯問》）
例①“安”充當(dāng)動詞賓語；例②“安”充當(dāng)介詞賓語。例③“惡”充當(dāng)動詞賓語；例④“惡”充當(dāng)介詞賓語。例⑤“焉”充當(dāng)動詞賓語。⑥“焉”充當(dāng)狀語。以上諸例說明“安”、“惡”、“焉”充當(dāng)賓語時，要放在動詞或介詞的前面。
四、無定代詞 “或”或“莫”是古代漢語特有的無定代詞。“或”是肯定性無定代詞，“莫”是否定性無定代詞，都只作主語。“或”有時泛提某種人而這人往往是假設(shè)的對象，可譯為“有人”。例如：
① 或謂孔子曰：“子奚不為下政？”（《論語?為政》）
② 居則曰：“不吾知也?！比缁蛑獱?，則何以哉？（《論語?侍坐》）
③ 一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒。（《漢書?食貨志》）
有時“或”指代它前面已經(jīng)出現(xiàn)過（或隱含）的人或物中的一部分。例如：
① 陳良，楚產(chǎn)也，悅周公仲尼之道，北學(xué)于中國；北方之學(xué)者，未能或之先也。（《許行》）
② 填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走?；虬俨蕉笾梗蛭迨蕉笾?。以五十步笑百步，可乎？（《寡人之于國也》）
③ 凡六出奇計，輒益邑，凡六益封。奇計或頗秘，世莫能聞也。（《史記?陳丞相世家》）
④ 夫物之不齊，物之情也，或相倍蓰，或相什百，或相千萬。（《許行》）
例①②中的“或”代人，例③④中的“或”代事物。代人的“或”仍可譯成“有人”；代物的“或”可譯成“有的”。
否定性無定代詞“莫”在句中作主語，指稱人時意思是“沒有誰”，稱代事物時，意思是“沒有什么”等。例如：
① 雖使五尺之童適市，莫之或欺。（《許行》）
② 客皆背魏之趙，莫敢勸公子歸。（《史記?魏公子列傳》）
③ 奏刀然，莫不中音。（《莊子?養(yǎng)生主》）
④ 故禍莫憯於俗利，悲莫痛于傷心，行莫丑於辱先，詬莫大於宮刑。（《報任少卿書》）
例①②中的“莫”稱代人；例③④中的“莫”稱代事物。

古代表示疑問的詞（古代表示疑問的詞有哪些）