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    小區(qū)景觀設(shè)計概念故事線

    發(fā)布時間:2023-03-13 13:01:33     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 121        問大家

    大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于小區(qū)景觀設(shè)計概念故事線的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    文章目錄列表:

    小區(qū)景觀設(shè)計概念故事線

    一、什么是“故事點 ”“故事線”?

    1、故事點:代表了開發(fā)用戶所用故事所需的全部工作量,是團隊的估算必須考慮到影響工作量的所有因素。包括要開展的工作的數(shù)量、工作的復(fù)雜度、要開展的工作中存在的任何風(fēng)險或不確定性。

    2、故事線:指文藝作品或文章的主要脈絡(luò),作品的情節(jié)發(fā)展,人物設(shè)置均以主線為基礎(chǔ),為主線服務(wù)。一般文藝作品有除主線內(nèi)容,也有輔線(也可稱支線)內(nèi)容,輔線是在整本小說主要線索的發(fā)展中,發(fā)生的分支線索思路。

    小區(qū)景觀設(shè)計概念故事線

    擴展資料

    故事線作為主題展開的一種方式具有很多優(yōu)點,它使展覽更具有吸引力,更能調(diào)動觀眾參與的積極性,調(diào)動觀眾的思維活動能力。同時各種展示方式也具有各自的優(yōu)劣勢,需要我們更進一步的研究,取長補短。

    目前狹義“故事線”的展覽,在世界范圍內(nèi)還不是很多,大家都在探索之中。希望有更多的人參與到這種設(shè)計中來,使這種主題展開方式進一步完善,得到更好的應(yīng)用。

    狹義故事線的展示方式還在應(yīng)用和發(fā)展之中,雖然還有很多問題需要解決,但是由于它的趣味性和相對的唯一性,相信人們不會停止對它的思考和嘗試。隨著實踐經(jīng)驗的積累,智慧的發(fā)揮,現(xiàn)在認為難于解決的問題,將來或許就會找到適當(dāng)?shù)慕鉀Q辦法。

    參考資料來源:鳳凰網(wǎng)--新故事線串起修復(fù)師“老手藝”

    二、小區(qū)景觀園林設(shè)計中的幾個主要內(nèi)容

    首先小區(qū)入口景觀是居住小區(qū)和城市街道的連結(jié)點,也是展示居住小區(qū)對外形象的重要窗口.

    其次小區(qū)入口景觀的設(shè)計必須滿足人流或物流的流通.換一句話說,構(gòu)成入口景觀的各元素的設(shè)計考慮入口的自身功能要求為前提.它除了具有一般通告功能外,還具有引導(dǎo)、標識、安全的功能要求,居住小區(qū)入口景觀的形式也就隨它功能要求的不同而各具特色.

    最后根據(jù)小區(qū)總體規(guī)劃進行位置選擇,它與小區(qū)各住宅建筑的布局、小交通流線、小區(qū)消防疏散等因素密切相關(guān).根據(jù)小區(qū)周邊環(huán)境選址應(yīng)考慮周圍環(huán)境的情況,如附近小區(qū)及街道的位置,是否有學(xué)校、機關(guān)、團體以及公共活動場所等,這些都直接影響入口位置的確定.居住小區(qū)入口景觀的特色是由具體的要素及其狀態(tài)決定的.它具體包括了樹、構(gòu)成居住小區(qū)入口景觀的元素成分――地形、水、植物、燈光、雕塑、門體、圍欄、廣場、鋪裝、建筑物等以及它們的質(zhì)地、色彩等、這些要素與周圍環(huán)境一起構(gòu)成了入口景觀的修改特色。

    三、住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計基本原則?

    居住區(qū)園林景觀設(shè)計的關(guān)鍵在于“以人為本”。景觀設(shè)計應(yīng)多注重“宜人、親人”的尺度。尊重自然,尊重歷史,尊重文化、文脈,通過規(guī)劃設(shè)計手法,將住宅、道路、綠化、公建配套、市政配套在用地范圍內(nèi)進行精心合理的布置和組合。

    以人為本的住宅景觀設(shè)計

    1認識人性

    人作為一個自然人和社會人,他們到底需要什么:人需要交流,害怕孤獨;人需要運動,需要坐下休息;人離不開水,人也愛玩火;人愛采摘和捕獲;人需要庇護和陰涼,需要了望,看別人而不被別人看到;人需要領(lǐng)地,需要適當(dāng)尺度的空間;人需要安全,同時人需要挑戰(zhàn);人愛走平坦的道路,有時卻愛涉水、踏丁步、穿障礙、過橋梁。同時,人也要交流、要戀愛、要被人關(guān)注、同時喜歡關(guān)注別人……因此,需要設(shè)計的場所能讓人性充分發(fā)揮。

    2閱讀大地

    大自然的風(fēng)、水、雨、雪,植物的繁衍和動物的運動過程,災(zāi)害的蔓延過程等等,都刻寫在大地上,因此大地會告訴你什么地方可以有樹木,什么地方可以有水流;大地也告訴你什么格局和形式是安全與健康的,因而是吉祥的;什么格局是危險和恐怖的,因而是兇煞的。同時,大地景觀是一部人文的書:大地上的足跡和道路,門和橋,墻和籬笆,建筑和城市,以及大地上的文理和名字,都講述著關(guān)于人與人,人與自然的愛和恨,人類的過去、現(xiàn)在甚至未來。因此,閱讀大地是在認識自然,而更重要的是認識人們自己。

    3體驗生活

    體驗當(dāng)?shù)厝说纳罘绞胶蜕盍?xí)慣,當(dāng)?shù)厝说膬r值觀。如果你不到都江堰的江邊林下坐上一天,就不明白為什么成都被認為是中國最悠閑的城市;如果你不搭一回北京街上的出租車,就不理北京作為“政治中心”的含義;如果你不到溫州街頭走走,你也不知道“全民皆商”的意味;如果你不經(jīng)歷青藏高原的缺氧,也就不能理解為什么這里的人會成為釋迦牟尼的選民。只有懂得當(dāng)?shù)厝说纳?,才會有符合?dāng)?shù)厝松畹墓部臻g的設(shè)計。

    4聆聽故事

    故事源于當(dāng)?shù)厝说纳詈蛨鏊臍v史,因此要聽未來場所使用者講述關(guān)于足下土地的故事,同時要掘地三尺,閱讀關(guān)于這塊場地的自然及人文歷史,實物的或是文字的。由此感悟地方精神:一種源于當(dāng)?shù)氐淖匀贿^程及人文過程的內(nèi)在的力量,是設(shè)計形式背后的動力和原因,也是設(shè)計所應(yīng)表達和體現(xiàn)的場所的本質(zhì)屬性。這樣的設(shè)計是屬于當(dāng)?shù)厝说?,屬于?dāng)?shù)厝说纳睿?dāng)然也是屬于當(dāng)?shù)刈匀慌c歷史過程的。

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    四、什么是小區(qū)景觀

    現(xiàn)代小區(qū)景觀設(shè)計的成果是供小區(qū)內(nèi)所有居民共同休閑、欣賞、使用的,注重于全方位的立體層次分布,運用堆土成坡、下沉式網(wǎng)球場、鋪地落差、植物配置等等手段進行高差的創(chuàng)造和空間轉(zhuǎn)換。平面構(gòu)成線條流暢,從容大度,空間分布錯落有致,變化豐富,再加上滿園的植物隨季節(jié)變換造成的景觀變遷,使整個景觀設(shè)計真正成為一個四維空間作品,無論春夏秋冬、無論平視鳥瞰,都能令人獲得愉悅的立體視覺效果。

    以上就是小編對于小區(qū)景觀設(shè)計概念故事線問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。


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