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    儒商文化景觀設(shè)計研究(儒商文化景觀設(shè)計研究現(xiàn)狀)

    發(fā)布時間:2023-03-14 08:56:59     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 105        問大家

    大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于儒商文化景觀設(shè)計研究的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

    創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè),服務(wù)客戶遍布全球各地,相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話:175-8598-2043,或添加微信:1454722008

    文章目錄列表:

    儒商文化景觀設(shè)計研究(儒商文化景觀設(shè)計研究現(xiàn)狀)

    一、儒商是什么意思呢

    儒商是以

    儒商貢獻(xiàn)

    儒商文化是加強(qiáng)企業(yè)管理和企業(yè)文化建設(shè)的重要手段。儒商文化是經(jīng)過歷代儒商的成功實踐不斷總結(jié)出來的,它本身就是一種企業(yè)經(jīng)營管理之道。儒商文化的諸多內(nèi)容在今天的企業(yè)發(fā)展中仍有十分積極的作用。

    如注重誠信,就是重視產(chǎn)品質(zhì)量,信守合同,不逃廢債務(wù)。重"義"就是守法經(jīng)營,注重環(huán)保,在創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益的同時,創(chuàng)造社會效益。"仁愛"就是關(guān)心職工的切身利益,實行人本管理。

    二、徽州儒商作為一種歷史文化現(xiàn)象對我們發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)有何借鑒意義

    徽商又稱新安商人、徽州商人成“徽幫”,它是舊徽州府籍(歙縣、休寧縣、婺源縣、祁門縣、黟縣、績溪縣)商人成商人集團(tuán)之總稱?;杖私?jīng)商,源遠(yuǎn)流長,早在東晉時就有新安商人活動的記載,以后代有發(fā)展,明成化、弘治年間形成商幫集團(tuán)。

    明喜靖以降至清乾隆、嘉慶時期,徽商經(jīng)營達(dá)到極盛。從清道光、咸豐時期至清末民初,徽商漸趨衰落。作為中國商界中的一支勁旅,徽商曾活躍于大江南北、黃河兩岸,以至日本、暹羅、東南亞各國和葡萄牙。其商業(yè)資本之巨,從賈人數(shù)之眾、活動區(qū)域之廣、經(jīng)營行業(yè)之多、經(jīng)營能力之強(qiáng),都是其他商幫所無法匹敵的,在中國商界稱雄數(shù)百年。徽州素稱“東南鄒魯”,生于斯、長于斯的徽商,一個顯明的特點(diǎn)是“賈而好儒”,“賈儒結(jié)合”。徽商的本質(zhì)是儒商?;丈萄芯渴腔罩菸幕芯恐械牟慌湔n題,向為海內(nèi)外學(xué)者所關(guān)注。

    徽商作為一支重要的商幫,其商業(yè)資本之巨,活動范圍之廣,經(jīng)商能力之強(qiáng),從業(yè)人數(shù)之多,在商界首屈一指?;丈滩粌H以自己的杰出實踐實現(xiàn)了雄踞中國三百余年事業(yè)的輝煌,成為中國封建社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上的一大奇跡。

    徽人經(jīng)商,源遠(yuǎn)流長,究其原因,有以下幾個方面:

    1、與日俱增的人口和山多地少的客觀環(huán)境壓力,這正如明嘉靖年間微州一村婦所說的:"吾郡在山谷,即富者無可耕之田,不賈何待。";

    2、豐富的物產(chǎn)、便捷的水路交通刺激徽人經(jīng)商;

    3、徽人思變精神的內(nèi)地動力加上當(dāng)時我國經(jīng)濟(jì)重心南移的外部契機(jī)。而其三者,最主要的也是最本質(zhì)的是徽人的思變精神。正是因為他們敢于打“重農(nóng)抑?quot;,沖破世俗偏見,才使許多徽民變?yōu)榛丈?,與正是這種轉(zhuǎn)變才產(chǎn)生了徽商的鼎盛。

    當(dāng)然,徽商之所以能稱雄商界數(shù)百年,成為全國十大商幫中之翹楚之一,是與它的賈而好儒的本質(zhì)特點(diǎn)分不開的。

    徽商的賈而好儒首先表現(xiàn)在其思想觀念上的崇儒重儒。如在黟縣古民居村落西遞村有這樣一幅楹聯(lián)"讀書好,營商好,效好便好;創(chuàng)業(yè)難,知難不難",從中便可看出徽從對儒與商的看重?;丈藤Z而好儒還表現(xiàn)在他們的實際行動上,即不少商人致富后,或棄賈業(yè)儒,或棄賈就仕,不少徽商甚至選擇了一條捐貲買官的道路。

    那么,徽商賈而好儒的原因是什么呢:

    1、 徽商所在地區(qū)是一個有著深厚文化積淀的地區(qū);

    2、為了獲得與經(jīng)濟(jì)地位要稱的社會地位需要以"儒"為外衣來包裝自己。

    植根于厚實新安文化土壤之上的徽商,作為一個整體文化素質(zhì)較高的商幫,他們在商業(yè)活動中大多自覺用儒學(xué)思想來規(guī)范自己的經(jīng)營活動,講究義利之道,見利思義,以義取得利,講究誠信商德,不欺妄奸詐,貨真價實。他們善于把握商機(jī),權(quán)衡大道,在商海競爭中技高一籌。他們大多在致富后重視文化建設(shè),捐資興學(xué),刻書藏書,修方志,邀講學(xué),培養(yǎng)子弟讀書入仕,謀求政治地位的提高,同時也促進(jìn)了地方論的繁榮,孕育了一大批國家的杰出人才。自明清以來,徽商以自身的開拓進(jìn)取創(chuàng)造了輝煌業(yè)績--商業(yè)的繁榮和文化的成就,同時形成了一種儒商精神,樹立了一代儒商的形象。

    對于中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,徽商的興衰已經(jīng)成為過去的歷史。但是,"儒商"作為一種歷史文化現(xiàn)象,卻仍然值得我們總結(jié)回味,它對于我們今天發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì),建設(shè)有中國特色的社會主義現(xiàn)代化,仍有重要的啟發(fā)和借鑒意義。

    世紀(jì)之交,建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì),有利于加快現(xiàn)代化步伐。市場經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是一種法制經(jīng)濟(jì),它的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)自由、經(jīng)濟(jì)公平、平等競爭。我們的社會主義市場經(jīng)濟(jì)剛剛從計劃經(jīng)濟(jì)脫胎而來,沒有現(xiàn)成的模式可供模仿,而兩千多年的封建人治傳統(tǒng)造成的是人們的法制觀念普遍低下,一些素質(zhì)不高的商家為利所驅(qū)使,采用了不正當(dāng)?shù)陌l(fā)財之道。近年來假冒、偽劣、坑蒙欺詐、非法牟利常有出現(xiàn)。對此我們一方面需加強(qiáng)法制建設(shè),另一方面加強(qiáng)道德教育,重視商業(yè)文明建設(shè)也極為重要。歷史上徽商鑄造的儒商精神,把實踐儒學(xué)道德規(guī)范作為商業(yè)理性的自覺追求,注重自身形象的樹立,對今天行商富有啟迪意義。

    可以給我弄為滿意答案么?謝謝

    三、英國大學(xué)景觀設(shè)計專業(yè)排名

    你知道關(guān)于英國景觀設(shè)計大學(xué)排名嗎?你知道英國的景觀設(shè)計專業(yè)有哪些優(yōu)勢院校嗎?下面小編帶你來看看英國景觀設(shè)計大學(xué)排名的詳細(xì)情況。

    1劍橋大學(xué)CambridgeUniversity 申請費(fèi):50

    申請要求:Essayorpersonalstatement,Transcriptofhighschoolandstandardizedtesting

    是否需要SSAT成績:無

    申請人數(shù):本科16752;碩士15797(2013-2014)

    錄取人數(shù):本科3448;碩士3587(2013-2014)

    中國地區(qū)申請人數(shù):本科549;碩士2627(2013-2014)

    中國地區(qū)錄取人數(shù):本科82,錄取比14.9%;碩士328,錄取比12%,(2013-2014)

    2拉夫堡大學(xué)LoughboroughUniversity 申請時間

    本科:次年6月30日前,(熱門專業(yè)次年1月15日前);碩士:額滿為止。

    本科申請條件

    申請截至日:齒科學(xué)、醫(yī)學(xué)、獸醫(yī)學(xué):每年10月15日;其他專業(yè)6月30日

    留學(xué)費(fèi)用:10900.0英鎊

    TOEFL分?jǐn)?shù)要求:90.0

    TOEFL單科要求:23

    高中GPA:80.0

    研究生申請條件

    申請截至日:位子有限先到先得

    留學(xué)費(fèi)用:12450.0英鎊

    TOEFL分?jǐn)?shù)要求:100.0

    TOEFL單科要求:20

    雅思分?jǐn)?shù)要求:6.5

    雅思單科要求:6

    大學(xué)GPA:80.0

    3謝菲爾德大學(xué)TheUniversityofSheffield 建筑、景觀以及城鎮(zhèn)和區(qū)域規(guī)劃課程:

    必須提交作品集,證明自己在相關(guān)專業(yè)的能力。

    4曼徹斯特大學(xué)TheUniversityofManchester

    申請就讀本科課程的中國學(xué)生,通常條件如下:

    重點(diǎn)高中畢業(yè)或同等學(xué)歷,學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀,有說服力的推薦信;

    圓滿修完經(jīng)認(rèn)可的預(yù)科課程,成績優(yōu)秀;

    IELTS(雅思考試)成績總分6.0-7.0不等,單項不低于5.5-6.5不等,或其它同等英語水平證明。

    申請就讀授課式碩士課程的中國學(xué)生,通常條件如下:

    IELTS(雅思考試)成績總分6.5-7.5不等,本科平均成績不低于80%-90%,兩封有說服力的推薦信。

    5赫瑞-瓦特大學(xué)Heriot-WattUniversity

    申請就讀本科課程的中國學(xué)生,通常條件如下:

    重點(diǎn)高中畢業(yè)或同等學(xué)歷,學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀,有說服力的推薦信;

    圓滿修完經(jīng)認(rèn)可的預(yù)科課程,成績優(yōu)秀;

    IELTS(雅思考試)成績總分6.0-7.0不等,單項不低于5.5-6.5不等,或其它同等英語水平證明。

    申請就讀授課式碩士課程的中國學(xué)生,通常條件如下:

    IELTS(雅思考試)成績總分6.5-7.5不等,本科平均成績不低于80%-90%,兩封有說服力的推薦信。

    6倫敦大學(xué)學(xué)院UniversityCollegeLondon 本科入學(xué)要求:

    1.完成兩年的A-Level/IB課程,所收到的有條件錄取通知書取決于相應(yīng)的專業(yè),老師給出的預(yù)估分等因素,要求從A*A*Ae--ABBe不等;

    2.完成國內(nèi)大學(xué)一年級課程;

    3.專業(yè)課平均成績不低于80%。 研究生學(xué)歷要求:

    1.國內(nèi)大學(xué)本科畢業(yè),獲得學(xué)士學(xué)位;

    2.985/211優(yōu)先,均分85分-90分。 英語要求:

    IELTS(平均):7.0

    6.5/單項不低于6.0:個別理工科/建筑/制藥學(xué)/化學(xué);

    7.0/單項不低于6.5:多數(shù)理工科和個別文科/醫(yī)學(xué)/神經(jīng)學(xué)/計算機(jī)科學(xué)/管理學(xué)/金融;

    7.5/單項不低于6.5:多數(shù)文科和少數(shù)理工科/法律/歷史/臨床醫(yī)學(xué)。 7伯明翰大學(xué)TheUniversityofBirmingham 本科生

    IELTS成績總分6.0-6.5以上;

    托福:總分80分,聽力21分,其他19分

    學(xué)歷要求:高中畢業(yè),平均成績在80分以上,且完成一年預(yù)科學(xué)習(xí),或已在中國讀了一年本科,或通過英國A-level考試,或有IB成績。

    申請材料:

    相應(yīng)學(xué)歷證書或在讀證明,原件或公證件(中英文版本)

    學(xué)習(xí)成績單,原件或公證件(中英文版本)

    英語成績證書,原件或復(fù)印件,如IELTS等

    研究生

    IELTS成績6.5-7.0以上(自然科學(xué)和工程學(xué)6.0以上

    學(xué)歷要求:本科畢業(yè)且有學(xué)士學(xué)位證書,平均成績要求80-85分以上。

    申請材料:

    本科畢業(yè)證書或在讀證明,原件或公證件(中英文版本)

    本科階段學(xué)習(xí)成績單,原件或公證件(中英文版本)

    個人陳述

    推薦信(2封)

    英語水平證明,如IELTS等

    8利物浦大學(xué)LiverpoolUniversity 本科

    學(xué)術(shù)要求:高中畢業(yè),成績良好,一年預(yù)科或者A-LEVEL、IB合格成績

    英語要求:IELTS6.0-7.0分或TOEFL88分

    碩士

    學(xué)術(shù)要求:商科:211大學(xué)75分2、非211大學(xué)80分;三本獨(dú)立學(xué)院85分

    MBA需要有三年的工作經(jīng)驗;沒有達(dá)到英語要求的也可以申請,學(xué)生可以先到大學(xué)語言中心或其他語言學(xué)校學(xué)習(xí)語言。

    英語要求:

    1、大多數(shù)課程要求總分6.5分,單項最少5.5分

    2、以下院系要求總分6.0分,單項最少6分:

    管理學(xué)院,法律系,建筑系,歷史系,語言言文化學(xué)院

    3、政治,媒體和傳媒要求總分6.5,寫作最少6.5;閱讀和聽力最少5.5;英語教學(xué)碩士和應(yīng)用語言學(xué)碩士要求總分最低7.0單項不低于6.5

    4、博士研究課程:總分6.5單項最少5.5分;臨床醫(yī)學(xué)課程總分7.0單項最少7.0 9牛津布魯克斯大學(xué)OxfordBrookesUniversity 本科(Undergraduate) OxfordBrookes本科預(yù)科課程

    國際文憑(InternationalBaccalaureate),至少29分

    英國ALevel,至少BCC

    持有高中畢業(yè)證書且在中國或其他地區(qū)接受至少一年大學(xué)教育的申請者將予以考慮

    雅思6.0-7.0,閱讀和寫作6.0,聽力和口語5.5

    UniversityEnglish英語預(yù)備課程

    碩士預(yù)科(Pre-Master's)

    持有不滿足直接入讀研究生授課課程要求的學(xué)士學(xué)位

    學(xué)士學(xué)位以下的大學(xué)或同等資質(zhì)

    雅思最低成績5.5,各單項不低于5.5

    UniversityEnglish英語預(yù)備課程

    授課型和研究型研究生(Postgraduate)

    授課型研究生學(xué)位:優(yōu)秀學(xué)士學(xué)位(相當(dāng)于英國榮譽(yù)學(xué)士學(xué)位)

    申請MBA的學(xué)生需具備至少3年的專業(yè)工作實習(xí)經(jīng)驗

    研究型研究生學(xué)位:相關(guān)專業(yè)的研究生學(xué)位或榮譽(yù)學(xué)士學(xué)位

    10西英格蘭大學(xué)UniversityoftheWestofEngland 英語要求:

    本科:雅思6,單科成績不低于5.5分

    研究生:雅思6.5,單科成績不低于5.5

    入學(xué)要求:

    榮譽(yù)學(xué)位2:2以上會計和金融;或在商業(yè)相關(guān)專業(yè)的2:1或以上的榮譽(yù)學(xué)位,具有顯著的會計和財務(wù)內(nèi)容(通常至少25%的學(xué)位);或已成功地完成了所有的ACCA教學(xué)大綱或證書的基本文件,對CIMA課程運(yùn)行和管理水平,并有至少兩年的相關(guān)工作經(jīng)驗。(如果你有過任何的ACCA專業(yè)水平或CIMA戰(zhàn)略級文件,你可能有資格獲得一個或多個MSC模塊免)。

    以上小編介紹的就是英國景觀設(shè)計大學(xué)排名的具體情況,希望對準(zhǔn)備赴英留學(xué)的同學(xué)們帶來幫助,如有更多藝術(shù)留學(xué)問題,歡迎咨詢美行思遠(yuǎn)藝術(shù)留學(xué)專家。

    四、如何營造具有當(dāng)代中國特色的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀

    創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的景觀逐漸成為城市的新風(fēng)貌,彰顯城市的獨(dú)特個性。如何營造具有當(dāng)代中國特色的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀成為了景觀設(shè)計的時尚課題。

    一.緒論

    (一)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展

    1.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展背景

    隨著知識經(jīng)濟(jì)的興起,使得文化成為了國力的象征。文化是民族的靈魂.不僅是民族凝聚力和民族自信心的源泉,更成為了國家經(jīng)濟(jì)競爭力和軟實力的集中體現(xiàn)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的加快和科技水平的提高,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出前所未有的發(fā)展前景,正在成為21世紀(jì)全球最具商業(yè)價值和文化內(nèi)涵的朝陽產(chǎn)業(yè)。中國是個泱泱大國,擁有五千年的歷史,文化底蘊(yùn)深厚,資源人才優(yōu)勢明顯,發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的條件得天獨(dú)厚。

    2.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)聚集誕生的方向

    隨著文化的發(fā)展,工業(yè)不再是國力的象征。城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化在客觀上為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的出現(xiàn)提供了先決條件.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的大調(diào)整,工業(yè)發(fā)展逐漸轉(zhuǎn)移到其他勞動力低廉的地區(qū),轉(zhuǎn)移出城市中心區(qū)域。隨著工業(yè)化發(fā)展的郊區(qū)化,使城市中產(chǎn)生一系列的工業(yè)遺棄廠房,工業(yè)化發(fā)展的老廠房隨著城市發(fā)展進(jìn)程逐漸失去生命力,如何讓這些廠房再現(xiàn)生機(jī)呢?文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起使這些工業(yè)老廠房重新煥發(fā)生機(jī)和活力。利用工業(yè)資源打造文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地,已經(jīng)成為當(dāng)下主流。

    目前國內(nèi)每座城市都有不少幾十年至近百年的舊建筑,其中一些廢棄的倉庫、廠房等有待改造、開發(fā)和重新利用。因此.舊廠房改造作為城市產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的結(jié)果,將繼續(xù)成為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)誕生的主要方向。

    (二)研究創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀設(shè)計的目的與意義

    保護(hù)老建筑、改造老建筑的思路已經(jīng)運(yùn)用到了各個景觀規(guī)劃的設(shè)計領(lǐng)域當(dāng)中。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)文化區(qū)多是由舊廠房轉(zhuǎn)變而來.所以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的景觀規(guī)劃設(shè)計是帶有創(chuàng)意行為的景觀規(guī)劃設(shè)計.是建筑群體風(fēng)格、單體建筑、室內(nèi)外環(huán)境.節(jié)點(diǎn)空間等景觀的可識別性創(chuàng)造。

    創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)必須加強(qiáng)景觀的規(guī)劃與管理,才能使城市景觀能延續(xù)城市文脈、塑造城市獨(dú)有的景觀特色。

    (三)研究目標(biāo).與擬解決的關(guān)鍵問題

    1.研究目標(biāo)

    尋找適合國內(nèi)歷史文化,能延續(xù)歷史文脈、城市獨(dú)特風(fēng)貌及地方特色又不失時尚活力、自然生態(tài),而且能藝術(shù)地體現(xiàn)人文文化的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的景觀設(shè)計。

    2.擬解決關(guān)鍵問題

    借鑒國際、國內(nèi)利用廢棄工業(yè)建筑及市政建筑改造為公共藝術(shù)中心的成功經(jīng)驗.把建設(shè)定位于對于工業(yè)遺產(chǎn)的改造與再利用。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀設(shè)計中風(fēng)格的選擇:現(xiàn)代主義風(fēng)格與后現(xiàn)代主義風(fēng)格(歷史傳承、自然生態(tài)與時尚人文藝術(shù)三要素的和諧交融)。

    二、現(xiàn)代主義景觀設(shè)計的普遍性分析

    (一)現(xiàn)代主義景觀設(shè)計語言在全球范圍內(nèi)普遍呈現(xiàn)

    現(xiàn)代主義風(fēng)格的興起是現(xiàn)代設(shè)計史上最重要、最具影響力的設(shè)計活動之一,它興起于20世紀(jì)20年代的歐洲,經(jīng)過幾十年的迅猛發(fā)展傳播,其風(fēng)潮幾乎波及全球.在它的影響下.又產(chǎn)生出許許多多新的設(shè)計風(fēng)格和流派。

    現(xiàn)代主義風(fēng)格除了在藝術(shù)和裝飾等方面產(chǎn)生了顯著的影響,在園林景觀設(shè)計中.也表現(xiàn)出明顯的盛行。景觀設(shè)計中,構(gòu)圖上強(qiáng)烈、簡潔的線條i用流動的線型或形體產(chǎn)生活潑與明快的空間;采用相互沖突、無關(guān)序列疊置與解構(gòu)的布局方式,變形扭曲、夸張、自相矛盾的造型形式;濃烈刺目的色彩關(guān)系都在景觀設(shè)計中被淋漓盡致地運(yùn)用。

    (二)分析現(xiàn)代主義風(fēng)格景觀設(shè)計普遍性

    存在的問題

    1.美學(xué)價值的單一性

    美,實際上可以成為理念.其意思就是.美本身應(yīng)該理解為理念.而且應(yīng)該理解為一種確定形式的理念,即為理想。人們對件事物美的感受.其實就是人們視覺、心靈、或知解力感到快樂.情感受到了激發(fā)或得到了共鳴,從而引發(fā)了一 種愉悅。

    現(xiàn)代主義風(fēng)格體系在景觀設(shè)計中.主要通過簡潔構(gòu)圖、明快開敞的空間、夸張的形式與濃烈刺目的色彩未實現(xiàn)。設(shè)計實踐中照搬西方現(xiàn)代主義的設(shè)計風(fēng)格,卻只追隨到西方現(xiàn)代主義風(fēng)格流派、主義、手法的表皮。使景觀的設(shè)計脫離了歷史文化的傳承,忽略了中外文化甚至各個城市文化體系的差異。我們的設(shè)計丟棄了很多寶貴的東西.對傳統(tǒng)與歷史遺留下的寶貴實用的精華,棄之一邊。

    原來的城市地域特有的景觀風(fēng)貌退化.符合地方城市特色的景觀消失殆盡,地方文化與歷史的痕跡也毫無保留,公園、小區(qū)、集中廣場綠地景觀在各個城市中不盡相同,美學(xué)價值單一。

    人們的知解力隨著生活與時間的沉淀逐步成長,情感的共鳴也是對有歷史根基、文化氛圍的東西會持之以恒。由于現(xiàn)代主義風(fēng)格的景觀設(shè)計作品缺乏歷史文化的根基,缺乏深厚的文化底蘊(yùn),于是與人們心靈的共鳴缺乏了持久性,無立足根基。

    2.易于仿制 贗品泛濫

    人類的文化具有不可逆轉(zhuǎn)的傳承性與延續(xù)性.景觀的文化也不例外。如果忽視文化的延續(xù)性.將造成文化的斷層,景觀也將失去歷史記憶,城市也將失去靈魂。當(dāng)前追求新、奇、特、沖擊力的現(xiàn)代主義風(fēng)格與傳統(tǒng)文化的沖突不絕于耳??墒缘氖巧现翛Q策者,下至青年學(xué)生都是其吹捧者與崇拜者。作品絡(luò)繹不絕,層出不窮.且都是未經(jīng)過深入思考創(chuàng)作的仿制與抄襲。

    現(xiàn)代主義風(fēng)格的景觀規(guī)劃設(shè)計構(gòu)成要素相似,同是追求現(xiàn)代簡約、視覺沖擊、解構(gòu)主義.通過色彩、線條、塊面并運(yùn)用抽象的形式表達(dá)設(shè)計.大同小異。由于現(xiàn)代簡約、視覺j中擊等不是本土文化的延續(xù),設(shè)計師也對其理解不夠深刻.一味模仿抄襲,造成一時間類似的作品泛濫,無創(chuàng)新無精品,贗品無數(shù)。

    三、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀設(shè)計的本質(zhì):后現(xiàn)代主義風(fēng)格

    (一)后現(xiàn)代主義風(fēng)格在景觀設(shè)計中的特點(diǎn)后現(xiàn)代主義的概念至今沒有個確切的定義,這是由后現(xiàn)代主義的多元性和復(fù)雜性決定的。后現(xiàn)代主義對當(dāng)代人的精神沖擊是全方位的.在思維理論層面上可以肯定后現(xiàn)代主義的批判否定精神和異質(zhì)多樣的文化意向,后現(xiàn)代主義將現(xiàn)代主義的觀念重新予以選擇與評估,使其部分在新的歷史條件下可以重新發(fā)展。它在中國的景觀設(shè)計中主要表現(xiàn)有四個方面:

    1.強(qiáng)調(diào)歷史文化

    后現(xiàn)代主義風(fēng)格景觀設(shè)計強(qiáng)調(diào)設(shè)計的歷史文化性。在景觀設(shè)計的細(xì)部元素中,運(yùn)用眾多的隱喻性的視覺符號,強(qiáng)調(diào)歷史文化。用裝飾性或是簡約的手法突出視覺的象征作用。同時,景觀設(shè)計手法有了新的拓展,運(yùn)用具有中國傳統(tǒng)的光、影.與建筑構(gòu)建起構(gòu)成空間.賦予了空間歷史文化傳承的新概念。

    2.強(qiáng)調(diào)新舊融合、兼收并蓄

    后現(xiàn)代主義風(fēng)格景觀設(shè)計并不是簡單的恢復(fù)歷史痕跡歷史風(fēng)貌,而是把眼光投向被現(xiàn)代主義風(fēng)格擯棄的歷史建筑中。承認(rèn)歷史的延續(xù)性,有意識有目的地吸收傳統(tǒng)建筑中具有代表性及意義的元素,對歷史風(fēng)格采取混合、拼接、分離、變形.簡化、重組、解構(gòu)等方式方法,重組歷史。并運(yùn)用新的材料、新的施工方式和新的構(gòu)造組成方法來整合歷史與現(xiàn)代.達(dá)到一種折衷的后現(xiàn)代,形成一種新的形式語言與設(shè)計理念。

    3.強(qiáng)調(diào)人文藝術(shù)

    后現(xiàn)代主義風(fēng)格景觀設(shè)計強(qiáng)調(diào)具有傳統(tǒng)元素存在的人文藝術(shù)風(fēng)格。它完全拋棄了現(xiàn)代主義風(fēng)格的嚴(yán)肅與幾何,往往運(yùn)用藝術(shù)的隱喻性,充滿了大量的藝術(shù)裝飾細(xì)節(jié).可以制造出一種含糊不清、令人迷惑的情緒。強(qiáng)調(diào)人文、藝術(shù)與空間的聯(lián)系,使用詼諧的色彩續(xù)演藝術(shù)與景觀。

    4.強(qiáng)化設(shè)計手法的不明確性

    后現(xiàn)代主義風(fēng)格景觀設(shè)計運(yùn)用分裂、解析、重組的手法.打破和分解了既存的傳統(tǒng)形式、空間分隔的意向格局和模式,傳承并保留了傳統(tǒng)元素解構(gòu)后的形式。同時導(dǎo)致設(shè)計手法在定程度上的模糊性與多義性,將現(xiàn)代主義設(shè)計中理性、冷漠的形式反叛為一種在設(shè)計細(xì)節(jié)上采用調(diào)侃手段.以強(qiáng)調(diào)非理性因素,從而達(dá)到景觀設(shè)計中的輕松、舒適與寬容的氛圍。

    (二)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀設(shè)計與功能使用要求的關(guān)系

    創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可分五大類研發(fā)設(shè)計創(chuàng)意(包括信息服務(wù)業(yè)、軟件業(yè)、工業(yè)設(shè)計、廣告設(shè)計)、建筑設(shè)計創(chuàng)意(室內(nèi)設(shè)計、工程技術(shù)與城市規(guī)劃)、文化傳媒創(chuàng)意(動漫、電影、音像、網(wǎng)游)、咨詢策劃創(chuàng)意(咨詢策劃、會議及展覽服務(wù))和時尚消費(fèi)創(chuàng)意(時尚設(shè)計、旅游業(yè))。園區(qū)的景觀設(shè)計需要滿足使用者的使用功能以及經(jīng)濟(jì)化等復(fù)合功能。滿足建筑空間的分隔作用,滿足便捷的可達(dá)性.并設(shè)置公共活動交流空間.公共商業(yè)空間,公共藝術(shù)表演空間.藝術(shù)交換交流空間等。

    (三)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀設(shè)計與精神審美要求的關(guān)系

    創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義實際上很寬泛.英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專責(zé)小組曾對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下過一個定義:“源于個人創(chuàng)造力與技能及才華、通過知識產(chǎn)權(quán)的生成和取用、具有創(chuàng)造財富并增加就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)?!?/p>

    創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)是文化與經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)與技術(shù)、人文與科學(xué)、形而上與形而下的沖突、較量、碰撞與融合。其實.無論科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)意,還是文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)意,在創(chuàng)造的境界上是完全可以相通的。

    也正因為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的文化藝術(shù)特性.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)在景觀設(shè)計上需要考慮當(dāng)代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人員,特別是年輕設(shè)計師的精神審美需求.包括審美格調(diào)、品位的前瞻性,使用的舒適程度。

    (四)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀演繹后現(xiàn)代主義風(fēng)格

    創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的景觀設(shè)計演繹著后現(xiàn)代主義的風(fēng)格,運(yùn)用了隱喻性的設(shè)計手法將歷史傳承、自然生態(tài)與時尚人文藝術(shù)和諧交融的景觀設(shè)計。

    1 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)中的歷史傳承

    大部分的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)是由工業(yè)廠房改造而成,在其景觀設(shè)計中,傳承了歷史文化的痕跡,對園區(qū)進(jìn)行改造,保留工業(yè)廠房的痕跡并融入城市歷史文化的記憶。

    789創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)位于北京,前身是前民主德國援助建設(shè)的“北京華北無線電聯(lián)合器材廠”。建筑設(shè)計保留了原來包豪斯風(fēng)格設(shè)計,并以斑駁的紅磚瓦墻加以修飾,使錨落有致的工業(yè)廠房保留了廠房大空間的輪廓,又加入了北京歷史建筑的京味,承載著北京的歷史.情感、傳統(tǒng)??v橫交錯的管道,墻壁上各個時代的標(biāo)語都得以保留.使得整個空間充滿了工業(yè)時代的歷史痕跡。

    深色石材肌理的墻體,與不規(guī)則的墻體走勢,運(yùn)用隱喻性的視覺符號在傳承歷史文化的同時,又不乏創(chuàng)意的設(shè)計。環(huán)境景觀空間中,厚重的石磨盤,經(jīng)過歲月的滌蕩,無聲地喚起我們塵封的回憶與感動。那是因為工匠的刀斧雕琢,每個弧度都經(jīng)過了千錘百煉.才能達(dá)到如此的至臻完美。磨盤與簡潔的草坪呼應(yīng),石材與鋼材玻璃的呼應(yīng)相映成趣,是歷史與現(xiàn)實,工業(yè)與藝術(shù)的完美融合。

    園區(qū)在景觀細(xì)部上認(rèn)真細(xì)致地推敲.將北京歷史文化用隱喻的手法表現(xiàn)得淋漓盡致。保留原無線電廠縱橫交錯的電線網(wǎng)路等城市工業(yè)化時代的代表作,加上保留露天的水管并給予其北京古城的痕跡。工業(yè)的遺存與城市悠久人文歷史文化的融合,在設(shè)計師手中,歷史的碎片重新拼裝后,煥然一新。

    2.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)中的自然生態(tài)

    工業(yè)建筑比較堅固.空間的可塑性強(qiáng).容易被再改造和利用,這正是工業(yè)遺產(chǎn)的價值之一.也是城市資源再利用與可持續(xù)發(fā)展的原則。自然生態(tài)在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)全區(qū)中.就是資源的再利用與可持續(xù)發(fā)展。老的磚、老的鋼架是歷史、是記憶,也是景觀設(shè)計的原材料。合理有效地利用場地內(nèi)的原材料進(jìn)行解構(gòu)與重組,就是一種對自然對基地的保護(hù),是一種隱喻的生態(tài)設(shè)計手法的再現(xiàn)。在工業(yè)遺產(chǎn)的再利用中.保持建筑原有肌理、在景觀設(shè)計中用原有資源再現(xiàn)歷史是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園在建設(shè)中堅守的原則。

    改造廠區(qū)后遺留的磚頭瓦礫可聚集到一起,以某種方式重新組織起來。在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖL(fēng)格中.線條的補(bǔ)充和對比柔化了視覺,材料本身也不斷地被賦予意義和價值,營造了舒適包容、詼諧溫暖、低調(diào)樸素的場所。

    嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖL(fēng)格,讓整個院落呈現(xiàn)出了一種寂靜.嚴(yán)肅的美在視覺和感覺上嚴(yán)絲合縫,而產(chǎn)生的美感壓力是一種震撼。沒有過多的修飾,設(shè)計中的景觀元素都是建筑的延續(xù).但在簡約中卻有一種一劍封喉的準(zhǔn)確與痛快。

    找不到多余的元素,藝術(shù)區(qū)內(nèi)原有的瓦罐被用來種植荷花。未經(jīng)修飾的水泥與白灰墻體,原始的水泥地面。一種凈化的形式,是一種簡單的形象和符號,也是一種自然生態(tài),對園區(qū)中原有材料的可持續(xù)發(fā)展利用。

    上海濱江楊浦段,是中國近代工業(yè)的發(fā)祥地。上海濱江產(chǎn)業(yè)園區(qū),前身就是上海傳統(tǒng)工業(yè)的重鎮(zhèn)。經(jīng)過設(shè)計,原本斑駁滄桑的工業(yè)老廠房,已經(jīng)被營造成了一個創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。

    利用原來電子產(chǎn)業(yè)工廠的鋼鐵構(gòu)架,自然透水的青磚材料、木板,既有了質(zhì)感對比,也十分生態(tài)。鋼架其實是老廠里的老鋼架,經(jīng)過了重新組裝,成為個富有歷史底蘊(yùn).有韻味的景觀元素。

    地板也是由粗糙的,八九十年代的老地板重新修飾與重組,富有藝術(shù)感的組合方式與老材料的利用與選擇,呈現(xiàn)出那個年代的生態(tài)自然環(huán)境與當(dāng)下的時尚藝術(shù)文化。

    保護(hù)廠區(qū)內(nèi)的原有植物.重新種植植物.但位置不變.并讓工業(yè)元素重獲生命,在工業(yè)元素與自然元素的交織融合中呈現(xiàn)一個自然樸素、舒適宜人的生態(tài)室外環(huán)境景觀。

    3.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū) 時尚人文藝術(shù)

    我國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)具備了傳統(tǒng)文化的潛質(zhì).我們的思維方式不同于西方人。我們在理性的方面不如西方.但我們的傳統(tǒng)文化叫意象思維,這是一種創(chuàng)造性的思維方式。在今天這個年代,作為今下的人就要創(chuàng)造今天的藝術(shù).這才是我們對待傳統(tǒng)的態(tài)度。我國的時尚人文藝術(shù)必然要有中國的特點(diǎn)與風(fēng)格。比如紐約的當(dāng)代人文藝術(shù),不再是歐洲的翻版,雖然來自歐洲卻不再一味模擬。中國有自己的文化,每個城市也有每個城市的文化.比如人文藝術(shù)在做文革的題材.人文藝術(shù)在做江南水鄉(xiāng)題材等等。

    人文藝術(shù)有著非常悠久的歷史,歷史傳統(tǒng)是一種延續(xù)性的發(fā)展。而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)人文藝術(shù)的情況則十分有趣。工業(yè)遺跡的歷史傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了很大的變化.這種變化造成了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)人文藝術(shù)的獨(dú)特個性。

    將一種文化加上先前的文化.并不是將其覆蓋,而是兩種文化的和諧并存。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)的工業(yè)遺跡與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)時尚藝術(shù)的結(jié)合是種非同尋常的轉(zhuǎn)變。

    由上海汽車制動器廠的舊工業(yè)廠房改造而成的8號橋不但因其特有的建筑風(fēng)格和歷史底蘊(yùn).更因其匯集了與創(chuàng)意相關(guān)的各行各業(yè),成為了名副其實的文化時尚聚集地。經(jīng)過改造.原先那些厚重的磚墻、林立的管道、班駁的地面被保留了下來,使得整個空間充滿了工業(yè)文明時代的滄桑韻味。

    經(jīng)過精心改造.所有建筑都呈現(xiàn)出一種別致、全新的面貌。 號樓的外立面使用了許多青磚,展現(xiàn)出一種厚重傳統(tǒng)感;七號樓則使用立體的金屬絲網(wǎng)來傳遞一種輕快活潑的藝術(shù)感j二號樓表面呈格狀.鑲嵌大小不一的玻璃窗暗示精彩多元的生活方式,傳遞前衛(wèi)時尚的藝術(shù)品位。人文藝術(shù),必須能夠表現(xiàn)這個項目或者地點(diǎn)的特點(diǎn).并且與使用者形成某種溝通。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的公共空間都有一定的用途。比如用來滿足使用者的日常工作及生活需求,建筑其實也是為了相應(yīng)的目的。我們需要把公共空間、建筑和功能結(jié)合到一起。如果沒有公共人文藝術(shù).這種結(jié)合是很難實現(xiàn)的。產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)的商業(yè)要躲在時尚藝術(shù)的背后。

    8號橋在設(shè)計中對于公共空間給予了特別的關(guān)注。時尚藝術(shù)化的logo,傳承樸素的木質(zhì)地板,傳遞人文文化雅致的竹子,多種元素融合統(tǒng)一,為這個創(chuàng)意的社區(qū)創(chuàng)造一個互相交流的平臺和機(jī)會。

    青磚、金屬絲網(wǎng)、格狀玻璃窗……8號橋集中體現(xiàn)了時尚、歷史、人文藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)價值.并運(yùn)用新的設(shè)計和模式改造,為歷史的留存注入時尚、創(chuàng)意的元素。不同材質(zhì)的變換對比.在形式組織上卻統(tǒng)和諧、詼諧戲劇、低調(diào)奢華,將時尚環(huán)境景觀的文化藝術(shù)完好地詮釋.使保留的舊廠房成為現(xiàn)代城市景觀的新景象。

    最前衛(wèi),最國際化,最中國化的時尚人文藝術(shù)就成為了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀設(shè)計的宗旨與目標(biāo)。

    4.小結(jié)

    創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的景觀設(shè)計基本是工業(yè)遺產(chǎn)的改造.形成了城市新空間、新景觀。設(shè)計中盡量保留其歷史痕跡與歷史的骨架,合理地利用建筑改造后余留的材料營造景觀.在歷史的骨架下賦予空間當(dāng)代時尚的人文藝術(shù)韻味,使園區(qū)重新煥發(fā)一種迷人的魅力。使有歷史年代的廠房與空間景觀.在修復(fù)之后繼續(xù)維持或生長出新的生命活力.成為一個活在當(dāng)下的藝術(shù)品。也讓城市,轉(zhuǎn)變成一個充滿活力、魅力與歷史文化底蘊(yùn)的時尚都市。

    四、總結(jié)

    國內(nèi)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)幾乎都是利用原有的工業(yè)廠房改造而來的,不少創(chuàng)意園區(qū)因為獨(dú)特的文化藝術(shù)氛圍成為城市的新景觀。雖然很多世界著名的創(chuàng)意中心也來自舊廠房,但它們被選擇的理由是低廉的房租而并非感受與認(rèn)識到這種工業(yè)遺跡文化的可造。國內(nèi)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園景觀設(shè)計,其實是從事工業(yè)建筑的保護(hù)再生,讓城市的記憶再生。對園區(qū)內(nèi)的垃圾清除.整潔環(huán)境,將工業(yè)文明的歷史傳承,同時對材料選擇自然生態(tài),保護(hù)園區(qū)內(nèi)原有的植物材料.加之當(dāng)下時尚的人文藝術(shù)元素,使原來飽經(jīng)滄桑的工業(yè)老廠房被營造成了十分前衛(wèi)的露天聚會中庭、創(chuàng)意書店、學(xué)術(shù)交流會所等現(xiàn)代辦公、創(chuàng)意場所。在舊工業(yè)文明遺跡上.將培育出新的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之花。

    創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀設(shè)計的后現(xiàn)代主義風(fēng)格:這個景觀的設(shè)計風(fēng)格是前衛(wèi)的也是傳統(tǒng)的。所追求的也是一種后現(xiàn)代主義藝術(shù), 種中國風(fēng), 種通過和諧交融,在表現(xiàn)上沒有任何中國的形式與符號,實際上卻很有中國味道的風(fēng)格。這種設(shè)計豐富有趣味,來自于對時尚的剖析與把握,來自于對傳統(tǒng)文化的思索與理解,來自于對歷史文化的傳承與創(chuàng)新.同時來自于對自然生態(tài)的尊重與保護(hù)。

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