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    中國(guó)風(fēng)創(chuàng)意設(shè)計(jì)作品(中國(guó)風(fēng)的創(chuàng)意設(shè)計(jì))

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-03 05:07:51     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 187        問(wèn)大家

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于中國(guó)風(fēng)創(chuàng)意設(shè)計(jì)作品的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。

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    本文目錄:

    中國(guó)風(fēng)創(chuàng)意設(shè)計(jì)作品(中國(guó)風(fēng)的創(chuàng)意設(shè)計(jì))

    一、平面設(shè)計(jì)怎么做出獨(dú)特的中國(guó)風(fēng)?

    由于文化內(nèi)涵的深厚以及中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的崛起,越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師會(huì)在設(shè)計(jì)中加入中國(guó)元素,來(lái)突出文化優(yōu)勢(shì)或者獲得地域認(rèn)同感。但是其中很多人的設(shè)計(jì)其實(shí)是對(duì)中國(guó)風(fēng)的狹義的理解,完全沒(méi)有美感。而國(guó)內(nèi)的一些同學(xué)也只是將幾類傳統(tǒng)中國(guó)元素拼貼到作品中,使得自己的設(shè)計(jì)變得不倫不類。接下來(lái),將從“漢字”這一中國(guó)元素入手,結(jié)合一些藝術(shù)家的優(yōu)秀作品,為大家講解如何創(chuàng)作出獨(dú)特的中國(guó)風(fēng)。

    漢字因其筆法的特殊性,在平面設(shè)計(jì)中歷來(lái)是讓人費(fèi)心思量的“變數(shù)“。在歷代畫家和書法家的筆下,漢字的發(fā)展日益求新求變,逐漸形成了豐富靈動(dòng)的運(yùn)用方法,這些技法對(duì)于現(xiàn)代招貼創(chuàng)作有著很好的啟發(fā)和借鑒作用。

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    下面康石石將結(jié)合以上三點(diǎn)“留白”――空間營(yíng)造、“傳統(tǒng)圖形符號(hào)”――元素提煉、“漢字”――文字編排,與大家討論如何平面設(shè)計(jì)創(chuàng)作可以融入中國(guó)的審美意趣。

    很多同學(xué)在做平面設(shè)計(jì)時(shí),喜歡用加法,卻忽視了留白的重要性,當(dāng)然這一部分是審美眼光的不足,另一部分可能是從商業(yè)角度的考量。但正是由于在平面空間營(yíng)造嚴(yán)重缺失了對(duì)留白的關(guān)注,所以造成了大量難以閱讀、不忍閱讀的平面設(shè)計(jì)出現(xiàn)。

    在營(yíng)造平面空間之前,大家必須確定主題,并依據(jù)主題合理分布主次元素,揣摩畫面元素與布局的內(nèi)在邏輯,并在布局整體畫面的時(shí)候初步考慮留白區(qū)域,此時(shí),大家需要考慮兩點(diǎn):

    留白太少,會(huì)導(dǎo)致畫面內(nèi)容超載

    留白太多,畫面不完整,好像信息有所遺失

    當(dāng)然過(guò)度的留白亦是誤區(qū),當(dāng)必要的畫面組成部分被去除后,畫面整體傳遞的信息就會(huì)變的模棱兩可、模糊不清。所以留白需要在有與無(wú)、象與象外、明喻與隱喻之間達(dá)到合理平衡。而大家作為平面設(shè)計(jì)創(chuàng)作者,對(duì)于畫面平衡的判斷力,對(duì)控制畫面留白起到了決定性的作用。

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    關(guān)于留白賦予畫面的可能性,可參考如下:

    品質(zhì):貴氣、高級(jí)、富有、奢華、靚麗

    獨(dú)立:廢棄、孤寂

    缺失:丟失、被盜、錯(cuò)位

    潔凈:漂白過(guò)的、清洗過(guò)的

    純潔:無(wú)暇的、純正的、天然的

    天堂:赦免的、神圣的

    開闊:遙遠(yuǎn)、面積、戶外、無(wú)窮盡

    寧?kù)o:平靜、不受干擾的、無(wú)為

    其它:雪、天空、白日、牛奶、大理石、河流、陸地、水等

    小結(jié):在平面設(shè)計(jì)中畫面元素象征了“有”,留白象征了“無(wú)”,“有”為“象”,“無(wú)”為“象外”,“象”有形,而“象”外無(wú)形,但“象外”可代表一切有形之物及無(wú)形之物。而善用留白,康石石個(gè)人認(rèn)為最為重要的是“充分理解象與象外的內(nèi)在聯(lián)系,以象表達(dá)象外。是“象”賦予了“象外”想象的空間,若僅有象外,則畫面一片空白,畫面無(wú)法傳遞出任何設(shè)計(jì)者想表達(dá)的信息”。

    中國(guó)傳統(tǒng)圖形符號(hào),包羅萬(wàn)象、不勝枚舉,我僅舉例幫助大家先了解其實(shí)在設(shè)計(jì)中有很多中國(guó)元素可以供大家使用,不要在提煉元素之前先被腦容量局限,手足無(wú)措。

    舉例:

    節(jié)慶類:院校、粽子、餃子、湯圓、春聯(lián)、剪紙、舞龍舞獅、鑼鼓、鞭炮等。

    日常類:筷子、差距、變淡、木梳、酒樽、傳統(tǒng)家具、木結(jié)構(gòu)建筑等。

    文化類:漢字、書法、國(guó)畫、印章、文房四寶、古箏、圍棋、根雕木刻等。

    風(fēng)光、古建類:長(zhǎng)江、黃河、名山大川、名人故居、長(zhǎng)城、黃鶴樓、應(yīng)縣木塔等。

    典故、仙怪、歷史人物類:山海經(jīng)、詩(shī)經(jīng)、八仙、孔孟、四大名著等

    在平面設(shè)計(jì)中,可以通過(guò)提取中國(guó)傳統(tǒng)圖形符號(hào),將其轉(zhuǎn)化為畫面中的元素,直觀的體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)審美意趣。而如何提煉,正是康石石下面所要講述的內(nèi)容。

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    下面結(jié)合案例,帶大家看下優(yōu)秀的平面作品是如何提煉并運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)圖形符號(hào)的。

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    在平面設(shè)計(jì)中,如果想要運(yùn)用書法,大家可以從以下三個(gè)方面了解書法的審美與運(yùn)用

    1.漢字書法的“線條”:

    古代書法家在揮毫潑墨的過(guò)程中,隨著書寫的進(jìn)行,線條也會(huì)隨之或急或緩、或曲或直、或連或斷、或虛或?qū)崱⒒驖饣虻?,千變?nèi)f化的線條營(yíng)造出錯(cuò)落有致的空間布局,傳達(dá)出獨(dú)具韻味的中式意境。

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    在平面設(shè)計(jì)中,大家可以通過(guò)各種造型技法結(jié)合色彩的運(yùn)用,有意無(wú)意地將色塊與線條錯(cuò)位,打破傳統(tǒng)繪畫依線框平涂或渲染的色彩表現(xiàn)方式,使色塊與線條成為在平面空間中相互自由搭配的元素。

    2.漢字書法的“勢(shì)”:

    “勢(shì)”是書法與意蘊(yùn)之間的橋梁,是筆法變化中的節(jié)奏感、韻律感。在平面設(shè)計(jì)中,漢字的“勢(shì)”會(huì)把控畫面的視覺(jué)主題流向,具有引導(dǎo)性、指向性與集中性,在構(gòu)圖中,漢字的“勢(shì)”可以有主有次、有開有和、有張有弛、有聚有散、有急有緩、有疏有密。

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    3.漢字書法的“空間”:

    雖然在二維平面空間的營(yíng)造過(guò)程中,漢字的的表現(xiàn)力具有一定的局限性,但是如果合理布局漢字筆畫的配置、線條的粗細(xì)、字體風(fēng)格,并對(duì)字幅的寬窄、高低、間距進(jìn)行恰當(dāng)調(diào)整,通過(guò)各視覺(jué)元素間合理的配置,從而可以實(shí)現(xiàn)畫面整體的精彩呈現(xiàn)。

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    以上只是漢字這一中國(guó)元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是需要大家注意的地方,大家可以借鑒這種思路,對(duì)其他中國(guó)元素做出相應(yīng)的分析了解。另外,建議大家多參考pinterest以及behance等各大設(shè)計(jì)網(wǎng)站上一些優(yōu)秀設(shè)計(jì)時(shí)的作品,學(xué)習(xí)他們應(yīng)用中國(guó)風(fēng)的創(chuàng)意和想法,然后多加思考與練習(xí),這樣才能對(duì)創(chuàng)作具有中式審美風(fēng)格的平面作品有更全面的幫助。

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    三、90后張彥:讓中國(guó)風(fēng)服飾走向世界,他的設(shè)計(jì)理念以及設(shè)計(jì)風(fēng)格是怎樣的?

    引言:現(xiàn)在很多人的各方面都有所轉(zhuǎn)變,尤其是一些年輕的設(shè)計(jì)者,他們?cè)趧?chuàng)作產(chǎn)品的時(shí)候也會(huì)把目光聚焦在固有的特色之中,而不是全部借鑒國(guó)外的經(jīng)典。尤其是張彥,他的大膽想法也讓人們非常贊賞。因?yàn)樗O(shè)計(jì)的服裝與以往見到的截然不同。這也讓人們看到了國(guó)內(nèi)的氣質(zhì)。他的多種風(fēng)格都是根據(jù)古代文化改編而來(lái),下面小編簡(jiǎn)單給大家介紹一下,各位讀者可以提前有一個(gè)了解。

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    首先,因?yàn)樗旧砭头浅O矚g讀一些歷史書籍,因此他的作品當(dāng)中經(jīng)??梢钥吹焦糯路挠白?。他也把這些理念加入到了自己的構(gòu)思之中。這些都是國(guó)外根本做不到的,因此出現(xiàn)在世界舞臺(tái)上也會(huì)讓人感到震驚。他的一切都在創(chuàng)新,并且進(jìn)行不斷的改良,這也使得原有的服裝變得更加的簡(jiǎn)單,同時(shí)又不失奢華的美麗。這也讓他脫穎而出,成為了年輕的代表者。

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    其次,因?yàn)楝F(xiàn)在很多人都非常注重實(shí)用性。所以張彥也把這樣的想法與自己的作品進(jìn)行緊密的結(jié)合。過(guò)去的服裝難免顯得有些累贅,不適合人們?nèi)粘P袆?dòng),而他設(shè)計(jì)的服裝不僅擁有超強(qiáng)的美觀性,而且欣賞價(jià)值也非常高。他不是一味的照搬,而是通過(guò)自己腦內(nèi)不斷的設(shè)想把這些創(chuàng)意進(jìn)行具象化。這種簡(jiǎn)單的美麗反而更能烘托出文化的底蘊(yùn)。因此人們現(xiàn)在聽到張彥的名字,腦海中自動(dòng)就會(huì)回想起他的創(chuàng)作。這些都是對(duì)他能力的認(rèn)可。

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    此外,張彥也有很多想要宣傳的東西。他不想讓原有的經(jīng)典被埋沒(méi),因此才會(huì)不遺余力的進(jìn)行大范圍的傳承,想把他的服裝做成一個(gè)品牌,讓人們認(rèn)識(shí)到國(guó)風(fēng)的具體含義。人們總是感覺(jué)統(tǒng)傳過(guò)于的虛幻,實(shí)際上這非常貼近人們的生活,只是人們已經(jīng)漸漸把他淡忘。張彥現(xiàn)在把想法重新喚醒,讓這種衣服成為非常大眾的物品,這也很有貢獻(xiàn)意義,也讓人們的審美逐漸提高。相信人們嘗試過(guò)他的服裝之后,一定內(nèi)心會(huì)有感觸。

    四、精選50款創(chuàng)意品牌logo設(shè)計(jì) 太有感覺(jué)了

    今兒給大家50款創(chuàng)意品牌logo設(shè)計(jì)

    傳統(tǒng)中國(guó)風(fēng)logo設(shè)計(jì)/國(guó)外簡(jiǎn)約國(guó)際范logo 設(shè)計(jì),

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