云與山景觀設計師（云與山圖片）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于云與山景觀設計師的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

開始之前先推薦一個非常厲害的Ai人工智能工具，一鍵生成原創(chuàng)文章、方案、文案、工作計劃、工作報告、論文、代碼、作文、做題和對話答疑等等

只需要輸入關鍵詞，就能返回你想要的內容，越精準，寫出的就越詳細，有微信小程序端、在線網頁版、PC客戶端

官網：https://ai.de1919.com。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內優(yōu)秀的企業(yè)，服務客戶遍布全球各地，如需了解景觀設計相關業(yè)務請撥打電話175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

• 1、景觀設計師資格證

• 2、園林景觀設計師工作總結

• 3、中國最知名的別墅設計師是誰？

• 4、景觀設計表現(xiàn)技法

一、景觀設計師資格證

⑴ 景觀設計師資格證要考哪些

景觀設計師是掌握多方專業(yè)知識及技能復合型人才，從事景觀規(guī)劃設計、園林綠化規(guī)劃建設和室外空間環(huán)境創(chuàng)造等方面工作的專業(yè)設計。

等級：

本職業(yè)共設5個等級，分別為：景觀設計師（五級/初級技能）、景觀設計師（四級/中級技能資格）、景觀設計師（三級/高級技能資格）、景觀設計師（技師技能資格）、景觀設計師（高級技師技能資格）。

申報條件

助理景觀設計師：

1、本科以上或同等學歷學生；

2、大專以上或同等學歷應屆畢業(yè)生并有相關實踐經驗者；

景觀設計師：

1、已通過助理景觀設計師資格認證者；

2、研究生以上或同等學歷應屆畢業(yè)生；3、本科以上或同等學力并從事相關工作一年以上者；

4、大專以上或同等學歷并從事相關工作兩年以上者。

高級景觀設計師：

1、已通過景觀設計師資格認證者；

2、研究生以上或同等學歷并從事相關工作一年以上者；

3、本科以上或同等學歷并從事相關工作兩年以上者；

4、大專以上或同等學歷并從事相關工作三年以上者。

⑵ 景觀設計師資格證書要考哪些主要內容

1、理論考核：景觀設計、常見功能的設計要求，植物栽植和養(yǎng)護知識、景觀的構造特點、景觀項目的設計、景觀設計在城市公共空間的運用、各設計階段的技術經濟指標。

2、實踐考核：施工圖繪制、景觀小品的繪制，工作模塊及一般效果圖。對于這些詳細的問題應該問一些專業(yè)的認識，那個上海景觀學會上面的專家對這些方面的問題給出的答案都是非常專業(yè)的！可以去看看啊

⑶ 景觀設計師資格證

園林“景觀設計師”是指專門從事景觀與風景園林規(guī)劃及設計的專業(yè)人才。其相關專業(yè)及知識包括城市規(guī)劃、生態(tài)學、環(huán)境藝術、建筑學、園林工程學、植物學等等。

隨著社會不斷發(fā)展，人們物質生活水平逐漸提高， *** 需要提高生活環(huán)境和城市形象來滿足人們的日益需求，老百姓買房時關心的不僅僅是房子的質量、價格，更多的是小區(qū)的整體風格如何，綠地面積多大，甚至種植的樹木等相關問題。這些就要求一大批專業(yè)的景觀設計師為此而工作。隨著房地產、路橋工程等工程開發(fā)產業(yè)竟爭的日趨激烈，企業(yè)的核心競爭力不僅僅是室內格局的設計和施工，更多的是以人為本的大環(huán)境設計。這些都必須有一批設計、策劃人才即園林“景觀設計師”作為競爭力提升的基礎，同時也是建筑、園林企業(yè)資質升級的標志和必備條件之一。

然而，現(xiàn)在找一名專業(yè)的園林“景觀設計師”卻非常之難！據(jù)相關部門統(tǒng)計：全國從事該職業(yè)的僅僅只有幾萬人，成都、重慶市僅有3000多人從事該職業(yè)（年薪近10萬元左右）！北京、上海等地景觀設計師年薪可達到二三十萬元人民幣。所以，隨著中國城市化進程的快速發(fā)展，景觀設計師這個黃金職業(yè)將越發(fā)可炙！更是大中專生擇業(yè)、就業(yè)和今后職業(yè)規(guī)劃的首選黃金職業(yè)之一。

同時，國家勞動部和園林局為了保證“景觀設計師”的專業(yè)性和品質，特納入了必須持證上崗的政策法規(guī)內，在全國范圍通用，并且有90多個國家相互承認，保證了“景觀設計師”的專業(yè)性和權威性。為此，經過勞動部門的批準，成都市希郎博格職業(yè)經理人培訓學校、成都市園林局職工學校、四川省科普作家協(xié)會培訓教育專業(yè)委員會聯(lián)合中國建筑設計研究院人才培訓中心在四川省全面開展各個級別園林“景觀設計師”職業(yè)資格認證的培訓與證書申報工作。

一、培訓目標

教學中強化對知識的理解、吸收和應用，強化學生運用專業(yè)知識解決實際問題的能力，培養(yǎng)具有現(xiàn)代設計思想和理念、富有想象力、創(chuàng)造力以及藝術素養(yǎng)的景觀設計人才，滿足行業(yè)對高水平復合型設計人才緊缺的需求！幫助大中專生擇業(yè)、就業(yè)和今后職業(yè)規(guī)劃。

二、招生對象

▲具備建筑設計、結構、工民建、城市園林設計與管理、園林設計、環(huán)境藝術設計、觀賞園藝、室內設計、林學、果學、美術設計等相關專業(yè)的大中專生及職高生；

▲雖然不具備相關專業(yè)知識和文憑的但有工作經驗的或有志于從事景觀設計的人員；

▲從事綠化施工、物業(yè)管理、園林單位、房地產開發(fā)單位、有資質或需要資質升級的建筑裝飾公司、設計研究院、市規(guī)劃部門均可參加。

三、報名條件：

要求身體健康、無色盲和色弱，并符合以下相應條件之一者，就可申報相應級別的職業(yè)資格證書：

——初級景觀設計員（具備下列條件之一）：

（1）具有本專業(yè)或相關專業(yè)高中、中專學歷畢業(yè)證書，經景觀設計師正規(guī)培訓達規(guī)定標準學時，并獲得畢（結）業(yè)證者；

（2）連續(xù)從事景觀設計工作滿3年并能出具可靠證明者。

——中級景觀設計員（具備下列條件之一）：

（1）取得景觀設計師初級職業(yè)資格證書后，連續(xù)從事景觀設計工作滿3年以上，經景觀設計師正規(guī)培訓達規(guī)定標準學時，并獲得畢（結）業(yè)證者；

（2）建筑設計、結構、工民建、城市園林設計與管理、園林設計、環(huán)境藝術設計、觀賞園藝、室內設計、林學、果學等專業(yè)的在校生；或其它專業(yè)本科畢業(yè)，經景觀設計師正規(guī)培訓達規(guī)定標準學時，并獲得畢（結）業(yè)證者。

——助理景觀設計師（具備下列條件之一）：

（1）取得景觀設計師中級職業(yè)資格證書后，連續(xù)從事景觀設計工作滿3年以上，經景觀設計師正規(guī)培訓達規(guī)定標準學時，并獲得畢（結）業(yè)證者；

（2）相關專業(yè)的大專畢業(yè)生，連續(xù)從事相關工作滿3年；

（3）相關專業(yè)的本科畢業(yè)生，連續(xù)從事相關工作滿2年；

（4）相關專業(yè)的碩士生，經相關正規(guī)培訓達規(guī)定標準學時，并獲得畢（結）業(yè)證者；

（5）經過證明，業(yè)績突出，設計才能優(yōu)秀的，條件可以適當放寬。

——景觀設計師（具備下列條件之一）：

（1）取得本職業(yè)（工種）高級職業(yè)資格證書后，連續(xù)從事本職業(yè)（工種）工作3上（含5年）以上的人員；

（2）取得中高級工程師等技術職稱，業(yè)績突出者，條件可放寬。

——高級景觀設計師（具備下列條件之一）：

（1）取得本職業(yè)（工種）高級職業(yè)資格證書后，連續(xù)從事本職業(yè)（工種）工作5上（含5年）以上的人員；

（2）取得中高級工程師等技術職稱，業(yè)績突出者，條件可放寬。

三、授課內容：

所培訓課程分為：手繪景觀表現(xiàn)、景觀設計專業(yè)理論（專業(yè)基礎理論、專業(yè)設計理論）、景觀電腦設計、實踐考察環(huán)節(jié)、畢業(yè)設計與實習五個模塊，具體內容有：美術知識（結構素描、色彩）、手繪表現(xiàn)圖技法（室外園林景觀小品平面圖、立面圖和快速表現(xiàn)圖）、透視效果圖（樹、花草、綠籬、山石、水景、人物陪景等）、景觀設計原理（中國古典園林、西方現(xiàn)代園林、景觀空間設計的方法、步驟、要素）、實例分析（場地、居住區(qū)分析；植物配置與養(yǎng)護；）園林景觀施工、材料與預算、計算機輔助設計（AutoCAD 2006,Photoshop 9.0, 3DMAX 8.0 最新流行的方案草圖大師sketchup 5.0）等。

⑷ 怎么取得助理景觀設計師資格證書需要哪些條件，怎么申報去哪申報

需要有美術功底，可以去上海景觀學會報名的。景觀設計師考證去景觀學會咨詢電話4009201114，景觀學會是非盈利性學術組織，最正規(guī)最權威，他們發(fā)的證書可以落戶上海的。

⑸ 景觀設計師是不是建設類執(zhí)業(yè)資格證書

（一）景觀設計師不屬于建筑類執(zhí)業(yè)資格證書。

（二）建筑類執(zhí)業(yè)資格證書包括：

（1）一/二級注冊建筑師。

（2）一/二級注冊結構工程師。

（3）注冊土木工程師（巖土）。

（4）一/二級注冊建造師。

（5）注冊監(jiān)理工程師。

（6）注冊造價工程師。

（7）注冊房地產估價師。

⑹ 在園林景觀設計方面有什么職業(yè)資格證

根據(jù)國家最新發(fā)布的《關于公布國家職業(yè)資格目錄的通知》，已經取消了景觀設計師等其他園林相關的職業(yè)資格證。

與其相關：建造師分為一級注冊建造師和二級注冊建造師。建造師執(zhí)業(yè)資格考試合格人員，分別獲得《中華人民共和國一級建造師執(zhí)業(yè)資格證書》、《中華人民共和國二級建造師執(zhí)業(yè)資格證書》。

⑺ 從事景觀設計這方面，都需考哪些證書

從事景觀設計這方面，需考景觀設計師資格證書。

景觀設計師資格證書主要分為兩部分：理論和實踐。

1、理論考核：景觀設計、常見功能的設計要求，植物栽植和養(yǎng)護知識、景觀的構造特點、景觀項目的設計、景觀設計在城市公共空間的運用、各設計階段的技術經濟指標。

2、實踐考核：施工圖繪制、景觀小品的繪制，工作模塊及一般效果圖。

(7)景觀設計師資格證擴展閱讀：

園林技術專業(yè)主要培養(yǎng)方向分為：景觀設計師方向和園林設計與工程管理方向、園藝技術。

景觀設計師方向 景觀設計師是運用專業(yè)知識及技能，以景觀的規(guī)劃設計為職業(yè)的專業(yè)人員，他的終身目標是將建筑、城市和人的一切活動與生命的地球和諧相處。

本專業(yè)培養(yǎng)具有城市公園景觀規(guī)劃設計、公共空間景觀設計、商業(yè)及居住區(qū)規(guī)劃設計、環(huán)境設計與改造、室內綠色空間設計的人才，重點強化其景觀設計、制圖和計算機輔助設計能力，使學生獲得景觀設計師的基本訓練，成為高等技術應用型人才。

⑻ 注冊景觀設計師資格證書有多少種

景觀設計師國家職業(yè)資格證書是目前唯一的景觀行業(yè)國家職業(yè)資格證書，注冊景觀設計師資格證書叫法不規(guī)范，注意：注冊在那些培訓機構網站上的都不是國家級的注冊證書，只是一般的培訓結業(yè)證書而已，沒有國家認定的，具體的政策可以查當?shù)氐娜肆Y源和社會保障局網站，或者可以查景觀行業(yè)組織：上海市景觀學會、青島景觀學會、臺灣景觀學會的網站

⑼ 景觀設計師資格證級別

景觀設計師職業(yè)等級(中碳智業(yè)集團為你提供)：景觀設計師職業(yè)共設四個等級，分別為景觀設計員（國家職業(yè)資格四級）、助理景觀設計師（三級）、景觀設計師（二級）、高級景觀規(guī)劃設計師（一級）。

景觀設計師申報條件

（一）助理景觀設計師(具備以下條件之一者)

1、高中、中專、中技、職校相關專業(yè)畢業(yè)，相關工作滿5年；

2、大專以上學歷，相關工作滿3年；

3、本科學歷，相關專業(yè)畢業(yè)。

（二）景觀設計師(具備以下條件之一者)

1、中專、中技、職校相關專業(yè)畢業(yè)，相關工作滿7年；

2、大專以上學歷，相關工作滿5年；

3、本科學歷，相關專業(yè)畢業(yè)，相關工作滿2年。

相關專業(yè)包括：植物學、規(guī)劃學、園林學、建筑學、美術設計、環(huán)境學、視覺藝術、農藝學等專業(yè)。

相關職業(yè)包括：建筑師、植物種植員、規(guī)劃師、園林設計師、環(huán)境規(guī)劃與設計、視覺設計、農藝師等。

景觀設計師報名材料

資料：身份證，學歷證書復印件各2份，1寸彩照2張，2寸黑白照6張。不同年份不同地區(qū)，所需報名材料會略有不同，具體情況請參看當年當?shù)叵嚓P *** 部門公告。

⑽ 如何考景觀設計師資格證

沒有這種資格證，景觀設計師是有評職稱的，初級為助理園林工程師，中級為園林工程師，高級為高級園林工程師。取得中級以上的職稱可以掛靠在公司內，每月可以從公司取得掛靠費，等于多一份工資這樣。本科畢業(yè)皆可申請助理園林工程師，拿到后工作三年，即可申請中級，取得中級后要在期刊上發(fā)表論文，達到一定數(shù)量即可申請高級。

二、園林景觀設計師工作總結

園林景觀設計師工作總結范文

總結是在某一時期、某一項目或某些工作告一段落或者全部完成后進行回顧檢查、分析評價，從而得出教訓和一些規(guī)律性認識的一種書面材料，它能夠使頭腦更加清醒，目標更加明確，快快來寫一份總結吧。我們該怎么寫總結呢？下面是我精心整理的園林景觀設計師工作總結范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

園林景觀設計師工作總結范文1

轉眼間我已經在中建上海院這個大家庭工作生活了兩載有余，光陰似箭，歲月匆匆，時間伴隨著我們的腳步急馳而去，穆然回首，才發(fā)現(xiàn)過去的兩年是充實而又精彩的兩年年，內心感慨萬千，新的工作緊隨其后，在我們昂首期待未來的時候，在這里對過去兩年的工作做一個回顧，總結以往的經驗教訓，以待在以后的工作中有所改進。

首先感謝單位的各位領導和同事給于我信任和支持，自20xx年入職以來，在單位各級領導的悉心心關懷下，在各位同事的大力協(xié)助下，工作上取得一定的成果，也總結了一些不足之處?，F(xiàn)匯報如下：

一、專業(yè)技能總結

1、增強溝通能力，提高設計水平

自20xx年中建上海院這個大家庭接受我以來，我在這個大家庭里游樂一個全新的生活，在這里我了解和接觸到了再學校不一樣的專業(yè)知識，或者應該叫更加深入地了解了景觀設計，什么樣的設計是適合社會的，是能被人接受的。經過這兩年的不斷學習，我逐漸增強自己的溝通能力，這個我曾經的弱點，隨著溝通能力的增強，加之平時對專業(yè)的積累，短短兩年我的設計水平明顯提高，現(xiàn)在我已經成長為一名可以獨當一面的景觀設計師。

2、加強學習，不斷提高

通過工作實踐，使我認識到自己的學識、能力和閱歷還很欠缺，所以在工作和學習中不能掉以輕心，要更加投入，不斷學習，向書本學習、向周圍的領導學習，向同事學習，這期間我自學各類規(guī)范圖集，閱讀大量優(yōu)秀設計項目，這樣下來感覺自己還是有了一定的進步。經過不斷學習、不斷積累，已具備了一定的設計工作經驗，能夠以正確的態(tài)度對待各項工作任務，熱愛本職工作，認真努力貫徹到實際工作中去。積極提高自身各項專業(yè)素質，爭取工作的積極主動性，具備較強的專業(yè)心，責任心，努力提高工作效率和工作質量。

3、嚴格要求，團結進取

在過去的兩年里，我嚴格要求自己，遵守規(guī)章制度，團結同事堅守工作崗位，服從領導的工作安排，按時完成領導分配的工作，以極高的工作熱情主動全身心地投入到自己的工作當中去，加班加點，毫無怨言。很好的理解自己工作和責任，履行了崗位職責，能夠高質、高效的完成本職工作。為本部門的工作做出了應有的貢獻。

二、不足與提高

回顧這兩年的'工作，本人能敬業(yè)愛崗、不怕吃苦、積極主動、全身心的投入工作中，取得了一些成績，但也存在一些問題和不足，主要表現(xiàn)在：

第一，后期經驗不足，在工作中邊學習邊實踐，要多動腦筋，認真看專業(yè)圖紙、看懂看透，熟悉專業(yè)設計規(guī)范，并能很好的運用到設計當中；

第二，自己的理論水平、專業(yè)知識、設計規(guī)范學習還是很欠缺的，應當更加努力的學習與實踐。

在以后的工作中要保持著良好的心態(tài)，爭取改正以往的缺點，總結經驗吸取精華，為以后的工作做好戰(zhàn)前的準備，工作當中的繼續(xù)發(fā)揚不怕苦不怕累的精神，任勞任怨，多付出少抱怨，做好自己的本職工作，我將不斷地總結與反省，不斷地鞭策自己并充實能量，提高自身設計水平與業(yè)務水平，以適應時代和企業(yè)的發(fā)展，與各位共同進步，與公司共同成長。爭取再創(chuàng)佳績，邁上一個新臺階。爭取做出更大的成績來，為公司帶來更大的效益！

園林景觀設計師工作總結范文2

一、成績及不足

本人自20xx年2月進入公司以來，一直在公司項目部擔任園林工程師，期間認真學習公司的各類規(guī)章制度并嚴格遵守。在工作當中，認真監(jiān)督檢查施工現(xiàn)場的每一個環(huán)節(jié)，并積極學習各類規(guī)范、圖集標準。在業(yè)余時間內通過自學進一步鞏固專業(yè)知識的熟悉程度，目前已獲得一級建造師的考試資格，年底將獲得園林建筑中級工程師職稱。

在施工現(xiàn)場管理過程中，作為園林專業(yè)工程師，積極主動與其他專業(yè)工程師及設計部、審計部工程師相互溝通，對施工中的問題盡量以最快的速度解決，并對可能產生的問題提前做出的有效的預控措施。一年中完成的主要工作如下：

1、負責1棟室外園林綠化工程的監(jiān)督管理。園林綠化關系著小區(qū)給人的整體印象，因此對每一個細節(jié)都要嚴格把關，在保證質量的前提下要求進度，目前已完工驗收。

2、協(xié)助工、工負責二期的土建施工監(jiān)督管理，目前47棟a單元已經成功封頂，其余均處于結構施工期間，在鋼筋驗收當中嚴格把關，認真復查鋼筋的規(guī)格和綁扎、模板的支護及外腳手架的防護，并督促施工單位做好各類臨邊防護。

3、及時聯(lián)系grc生產廠家，跟蹤別墅grc的生產、安裝；負責別墅的土建施工監(jiān)督管理，目前廉江一建施工段第一、二排別墅已拆完排柵、第三排正在拆除排柵，第四排將在本月底拆完排柵，順華公司施工段別墅排柵已全部拆除，為外部環(huán)境及時施工提供了作業(yè)條件。

4、負責二期排洪渠的園林綠化工程，目前已按照預定的進度計劃順利完成相應的工程量，為二期順利進行預售提供了良好的外部環(huán)境保證。

5、在一年的施工管理當中，雖然取得了一定的成績，但存在的問題仍較多，在嚴抓質量和進度的過程中，忽略了安全文明施工，特別是要轉變管理思維，要做好預控工作，把問題消滅于萌芽狀態(tài)。

二、職業(yè)規(guī)劃及建議

在今后的工作當中，我將積極響應公司的領導，與公司同仁密切配合，針對工程中存在問題和遇到的挫折及時調整，并不斷總結經驗教訓。利用業(yè)余時間加強專業(yè)知識、技能的學習，提升自己的工作能力，做好一名優(yōu)秀的園林工程師，并爭取在其他專業(yè)上得到擴展，為上東的發(fā)展貢獻自己最大的力量。

三、建議及意見

針對公司目前的情況，建議如下：

1、加強公司的流程建設，對不必要的環(huán)節(jié)進行精簡，形成合理有效的程序文件。如將現(xiàn)場設計變更、簽證辦理的流程提煉成簡潔的流程圖，下發(fā)各個項目部以便于操作。

2、將售后服務維修工作的主責放在物業(yè)公司。項目部工程師只負責質量投訴的現(xiàn)場責任鑒別，責任確定后由物業(yè)公司聯(lián)絡施工單位進行維修及相關工作。這樣可以減少售后服務工作的對接，便于及時地處理維修工作。

3、組織拓展培訓，可以增強員工之間的團結配合意識，也可以提升個人的自我挑戰(zhàn)能力。

4、為現(xiàn)場項目部訂購建筑、房產及園林等市政類的期刊雜志。

園林景觀設計師工作總結范文3

時光荏苒，年很快就要過去了，回首過去的一年，內心不禁感慨萬千，在年中我進入了另一個自己發(fā)展的空間，在這里多了一些專業(yè)上的接觸、少了一些專業(yè)人士的指點、多了一些領導和員工融洽相處的機會、少了一些人與人之間的交流…在這一年中有得有失。

我個人一直希望能跟著一位明智的領導共同帶領我們在園林景觀設計行業(yè)中發(fā)光發(fā)熱，我是一個執(zhí)著追求的人，在工作中嚴格要求自己、生活中不斷歷練自己，在還年輕、還有活力的時候就盡自己所能充實自己。在這一年里感覺到了領導的雄心、氣魄。也感覺到了會有很好的發(fā)展空間，逐漸對這個行業(yè)充滿了信心，在行業(yè)中園林景觀是待發(fā)展中專業(yè)，引發(fā)了我的擔憂，記得剛出來的時候沒有對口的工作，都是一些邊緣專業(yè)。自己就開始迷茫，但是漸漸的明確的很多，其實自身設計能力的培養(yǎng)要通過多方面的積累和學習。

1、在做新農村規(guī)劃圖紙的時候、可能在規(guī)劃設計上并沒有參與很多，但是在完成工作任務的期間將設計中需要用到的軟件進行了熟悉，從中也總結出軟件中的一些作圖技巧，不斷的在加快作圖速度，及時完成了工作內容。同時在出成果圖的時候顯露出了一些小的瑕疵，在做圖時要認真仔細，對于一些特別容易出錯的地方要加倍注意，多檢查、多思考。

2、在做廣場設計的時候，是從設計出發(fā)的，剛開始感覺無從下手，難道真的是看一些好的設計范例根據(jù)他們的畫出自己的方案嗎？我并沒有完全是那樣，我還是以學習過方案設計的過程著手開始了解各個環(huán)境因素、盡量因地制宜的情況下能融匯各地的風俗民情，為每個設計都能有一個主題而準備。但是在設計上還是欠缺、考慮不是很周全，具體的方案可行性上不過關，最終還是走簡潔、大方的路線。在作圖上還是3D軟件的前期建模和材質上感覺不是很良好，材質搭配上不夠協(xié)調，在燈光渲染下整體圖面總是很亮，不穩(wěn)重，在后期處理上對顏色搭配也不是很好。但是在做了幾次圖之后，在同事的互相探討中有了進步，整體設計圖最終的效果在同事的指導下感覺好很多，在整個設計、作圖的過程中獲益良多。

3、在參與道路設計的時候，接觸到了實地踏查，組織了去現(xiàn)場測量，在測量的同時可以觀察地形、和周圍環(huán)境，測量出設計范圍的同時可以考慮適合的設計方案和植物種植。但是在測量中很多都是不夠精確的，最終設計出來的地塊或大或小都和實際的不同，作圖設計是一方面實地測量是一方面。從中對空間、地塊大小有了了解，但是如果以后方案要趨于精確化的時候，就要進行詳細的測量。為了方案更有可實施性，最好能依附地形做設計。

園林景觀設計師工作總結范文4

我個人一直希望能跟著一位明智的領導共同帶領我們在園林景觀設計行業(yè)中發(fā)光發(fā)熱，我是一個執(zhí)著追求的人，在工作中嚴格要求自己、生活中不斷歷練自己，在還年輕、還有活力的時候就盡自己所能充實自己。在這幾個月里感覺到了公司領導的雄心、氣魄。也感覺到了會有很好的發(fā)展空間，逐漸對這個行業(yè)充滿了信心，在行業(yè)中園林景觀是待發(fā)展中專業(yè)，我相信未來的園林景觀設計必然會如日中天的。自己剛開始迷茫，不知道從何學起。但是在領導和同事的帶領下漸漸的明確的很多，其實自身設計能力的培養(yǎng)要通過多方面的積累和學習。

在做黃花街廉租房小區(qū)設計規(guī)劃圖紙的時候、可能在規(guī)劃設計上并沒有參與很多，但是在完成工作任務的期間將設計中需要用到的軟件進行了熟悉，從中也總結出軟件中的一些作圖技巧，不斷的在加快作圖速度，及時完成了工作內容。同時在出成果圖的時候顯露出了一些小的瑕疵，在做圖時要認真仔細，對于一些特別容易出錯的地方要加倍注意，多檢查、多思考。

在做正德廣場和火山地址公園入口廣場設計的時候，是從設計出發(fā)的，剛開始感覺無從下手，難道真的是看一些好的設計范例根據(jù)他們的畫出自己的方案嗎？我并沒有完全是那樣，我還是以學習過方案設計的過程著手開始了解各個環(huán)境因素、盡量因地制宜的情況下能融匯各地的風俗民情，為每個設計都能有一個主題而準備。但是在設計上還是欠缺、考慮不是很周全，具體的方案可行性上不過關，最終還是走簡潔、大方的路線。在作圖上還是3D軟件的前期建模和材質上感覺不是很良好，材質搭配上不夠協(xié)調，在燈光渲染下整體圖面總是很亮，不穩(wěn)重，在后期處理上對顏色搭配也不是很好。但是在做了幾次圖之后，在同事的互相探討中有了進步，整體設計圖最終的效果在同事的指導下感覺好很多，在整個設計、作圖的過程中獲益良多。

總之，雖然來云鏡的時間只有短短的4個月，但季總的關懷，同事的互相幫助以及輕松積極向上的公司氛圍，良好的企業(yè)文化都深深吸引了我，哪怕是餐廳的師傅都是看起來那樣親切可愛。再未來的工作中，我還是會嚴格要求自己，努力提高自己的專業(yè)水平，做出好的設計作品，為公司貢獻自己的光和熱。

三、中國最知名的別墅設計師是誰？

W.格羅皮烏斯,

密斯凡德羅,

赫爾辛基火車站，芬蘭（1906～1916年）

建筑師：E.沙里寧

芬蘭赫爾辛基火車站建于1906～1916年，是本世紀初車站建筑中的珍品，也是北歐 早期現(xiàn)代派范疇的重要建筑實例，但基本上還是折衷主義的。它輪廓清晰，體形明快， 細部簡練，既表現(xiàn)了磚石建筑的特征，又反映了向現(xiàn)代派建筑發(fā)展的趨勢。赫爾辛基火 車站的設計者是著名建筑師艾里爾·沙里寧（Eliel Saarinen，1873～1950年），赫爾

辛基火車站是他的浪漫古典主義建筑的代表作，雖有古典之厚重格調，但又高低錯落，

方圓相映，因而生動活潑，有紀念性而不呆板，被視為20世紀建筑藝術精品之一。

米拉公寓，西班牙巴塞羅那（1906～1910年）

建筑師：A.高迪

米拉公寓于1906～1910年在西班牙巴塞羅那建成。設計米拉公寓的西班牙著名建筑 師A.高迪（Atonio Gaudi，1852—1926年）是在建筑藝術探新中勇于開辟另一條道路的 人，他以浪漫主義的幻想極力使塑性藝術滲透到三度空間的建筑中去，在米拉公寓設計 中，把重點放在造型的藝術表現(xiàn)方面。他發(fā)揮想象力，建筑形象奇特，怪誕不經。同時 吸收了伊斯蘭建筑的風格，與哥特式建筑的結構特點相結合，采取自然的形式，精心去 探索他獨創(chuàng)的塑性建筑楷模。

林肯紀念堂，美國華盛頓（1919～1922年）

建筑師：H.培根

林肯紀念堂由美國建筑師亨利·培根設計，坐落在摩爾林蔭大道末端的一處人造高 地上，面積為2200平方米，對面是華盛頓紀念碑。紀念堂吸取了古希臘神廟的傳統(tǒng)手法， 四周有36根大理石的多立克式柱子圍繞，象征林肯時期美國的36個州。雖然平面似古希 臘神廟，但沒有通常希臘神廟的山花，而是一個團進去的屋頂層，放在古典柱式的頂部。

紀念堂內部用排列柱將平面劃分為一個主廳和兩個側廳，側廳內墻壁上繪制了表現(xiàn)林肯

一生中最顯著成就和重要事件的壁畫。整個紀念堂的高潮是正對入口位于主廳中央的林

肯雕像。在從入口到雕像這一縱向序列的引導下，人們會感受到氣氛的莊嚴。爾后人們

會漸漸看清這尊在散射入室的陽光照射下表情嚴肅的林肯雕像，林肯雕像的布置和縱橫

方向巧妙的序列引導形成了莊嚴肅穆的氣氛，這是這座紀念建筑設計上的杰出手筆。

斯德哥爾摩市政廳，瑞典（1909～1923年）

建筑師：R.奧斯特柏格

本世紀20年代，創(chuàng)造新建筑風格的呼聲已在西歐興起，而傳統(tǒng)建筑風格仍保持著強

勁的勢頭。1923年落成的這幢市政廳即是尊重和繼承傳統(tǒng)的一種表現(xiàn)。瑞典建筑師R.奧

斯特柏格在市政廳設計中，他尊重古典建筑但又不受其限制，而將歷史上的多種建筑風

格與手法融合一起，創(chuàng)作了這座體形高低錯落、虛實相諧的水邊建筑。市政廳內的幾個

大廳裝飾華麗而不俗，具有北歐地區(qū)的詩情畫意，被認為是民族浪漫主義建筑的一個精

品。

施羅德住宅，荷蘭烏德勒支市（1924年）

建筑師：G.里特維德

設計人G.里特維德是家具設計師兼建筑師，受荷蘭當時“風格派”影響。風格派藝

術家倡導藝術作品應是幾何形體和純粹色塊的組合構圖。這座施羅德住宅是風格派藝術

主張在建筑領域的典型表現(xiàn)。由光光的墻板，簡潔的體塊，大片玻璃組成橫豎錯落，若

即若離的構圖，與當時著名的荷蘭畫家蒙德里安的繪畫有十分相似的意趣，如同一座三

維的風格派繪畫。施羅德住宅對許多現(xiàn)代建筑師的建筑藝術觀念有不小的影響。

包豪斯校舍，德國（1926年）

建筑師：w.格羅皮烏斯

此建筑群由著名建筑師W.格羅皮烏斯設計，建于德國德騷市。它由教學樓、實習工

廠和學生宿舍三部分組成?？臻g布局的特點是根據(jù)使用功能組合為既分又合的群體，既

獨立分區(qū)，又方便聯(lián)系。教學樓與實習工廠均為四層，占地最多。宿舍在另一端，高六

層，連接二者的是兩層的飯廳兼禮堂。居于群體中樞并連接各部的是行政、教師辦公室

和圖書館。建筑占地面積為2630平方米。這樣不同高低的形體組合在一起，既創(chuàng)造了在

行進中觀賞建筑群體給人帶來的時空感受，又表達了建筑物相互之間的有機關系，更體

現(xiàn)了“包豪斯”的設計特點：重視空間設計，強調功能與結構效能，把建筑美學同建筑

的目的性、材料性能、經濟性與建造的精美直接聯(lián)系起來。這座校舍和包豪斯學校的教

學方針與方法均對現(xiàn)代建筑的發(fā)展產生過極大的影響。

薩伏伊別墅，法國普瓦西（1928～1930年）

建筑師：勒·柯布西耶

薩伏伊別墅位于法國巴黎近郊，這是一個富豪的別墅。由勒·柯布西耶大師于1928

年設計，1930年建成。地段為十二英畝，建筑占地只有20.50米X20米，方形，高三層。

這座別墅的價值遠遠超過了它作為獨立住宅的自身，由于它在西方“現(xiàn)代建筑”歷史上

的重要地位，被譽為“現(xiàn)代建筑”經典作品之一，它是與勒·柯布西耶的全部建筑和城

市規(guī)劃事業(yè)相關聯(lián)的。勒·柯布西耶的許多建筑觀點早期是由小住宅設計體現(xiàn)出來的。

1926年他把“新建筑”與舊建筑進行比較，提出新建筑的五個特點：（1）支柱層，主

要房間設在二層；（2）屋頂花園；（3）自由的平面；（4）橫向長窗；（）自由立面

（成為一片可供自由處理的透明或不透明的薄壁）。薩伏伊別墅就是綜合體現(xiàn)上述特點

的，與傳統(tǒng)住宅建筑完全不同的代表作。從外觀上看，形體簡單，但內部空間卻很復雜。

它與歐洲傳統(tǒng)住宅大異其趣，表現(xiàn)出20年代建筑運動激烈的革新精神和建筑觀念。

巴塞羅那博覽會德國館，西班牙（1929年）

建筑師：密斯·凡·德·羅

1929年巴塞羅那世界博覽會有個德國館，轟動了整個建筑界。博覽會結束，該館也

隨之拆除了，存在時間不足半年，但其所產生的重大影響一直持續(xù)著。德國建筑大師密

斯·凡·德·羅在這個建筑物中完全體現(xiàn)了他在1928年所提出的“少就是多”的建筑處

理原則。他認為，當代博覽會不應再具有富麗堂皇和競市角遂功能的設計思想，應該跨

進文化領域的哲學園地。建筑本身就是展品的主體。塑造建筑空間，以水平和豎向的布

局、透明和不透明材料的運用，以及結構造型等，使建筑進入詩意般的水平。

這座德國館建立在一個基座之上，主廳有8根金屬柱子，上面是薄薄的一片屋頂。

大理石和玻璃構成的墻板也是簡單光潔的薄片，它們縱橫交錯，布置靈活，形成既分割

又連通，既簡單又復雜的空間序列；室內室外也互相穿插貫通，沒有截然的分界，形成

奇妙的流通空間。整個建筑沒有附加的雕刻裝飾，然而對建筑材料的顏色、紋理、質地

的選擇十分精細，搭配異?？季浚壤魄镁?，使整個建筑物顯出高貴、雅致、生動、

鮮亮的品質，向人們展示了歷史上前所未有的建筑藝術質量。展館對20世紀建筑藝術風

格產生了廣泛影響。

半個世紀以后，西班牙政府于1983年決定在它的原址一一現(xiàn)西班牙巴塞羅那的蒙胡

奇公園里重建這個展覽館。由西班牙著名建筑師C.錫里西等主持。

紐約帝國州大廈，美國（1931年）

建筑師：S.L.H.建筑事務所

在紐約繁華的曼哈頓島上，30年代初在短短一年多時間里，建造了當時世界上最高

的樓房——帝國州大廈，高度達381米。它保持高度冠軍稱號達42年之久。直到今天，

它的高度仍排在世界前面。

帝國州大廈1930年3月1日開始設計，設計人為席瑞夫、蘭姆、哈蒙。4月7日開始樹

起第一根鋼柱，9月22日鋼結構就安裝完畢，1931年5月1日全部竣工交付使用，前后只

花去一年零一個月時間。鋼骨架平均一天半完成一層，直至70年代，在施工速度上它一

直保持最優(yōu)秀的記錄。這座大廈的施工之所以能如此高速，是和它的鋼構件制作精確、

施工組織嚴謹分不開的。

流水別墅，美國（1935年）

建筑師：F.L.賴特

流水別墅是美國建筑大師F.L.賴特的經典作品，是為德國移民考夫曼設計的郊外別

墅。這座房屋不大，建筑面積僅400平方米?？墒?，自它誕生以來，就受到人們的重視。

如今，半個世紀過去了，新建筑紛紛問世，但流水別墅依然受到人們的贊美，并被列為

國家重點文物加以保護。流水別墅位于一片風景優(yōu)美的山林之中，F(xiàn).L.賴特將別墅建在

地形復雜、溪水跌落形成的小瀑布之上。整個別墅利用鋼筋混凝土的懸挑力，伸出于溪

流和小瀑布的上方。這幢房子隨著四季更迭以“無聲之聲”作出反應和進行著自我的更

新。建筑動勢的性質與瀑布的流速動勢之間的關系就是一個例子。冰雪消融，春水上漲

時的強大動勢使建筑物看上去更像一組露出地面的巉巖，而當夏日流水涓細之時，倒像

是讓別墅進行一種動物冬眠前的肌體蜷曲動作。到了冬季，瀑布宛如冰簾般垂現(xiàn)在切斷

北巖的花架與點綴出挑的冰凌之間。建筑本身疏密有致，有實有虛，與山石、林木、水

流緊密交融。人工建筑與自然環(huán)境匯成一體，交相襯映。流水別墅不但是F.L.賴特本人

作品中特別卓越的一座，也是20世紀世界建筑園地中罕見的一朵奇葩。

聯(lián)合國總部大廈，美國紐約（1946～1952年）

建筑師：w.K.哈里森

聯(lián)合國總部設計主任由美國建筑師沃利斯·哈里森擔任。同時成立了有澳大利亞、

比利時、巴西、加拿大、瑞士、瑞典、烏拉圭、英國、前蘇聯(lián)、中國10個國家組成的國

際顧問委員會。代表中國參加設計顧問委員會的是梁思成先生。設計顧問委員會先后討

論了53個方案。1947年5月通過了以法國建筑大師勒·柯布西耶方案為基礎的最后方案。

建筑方案的落實由美國建筑師哈里森負責。大廈于1952年落成。

聯(lián)合國總部是由秘書處大廈、大會大廈、會議大廈、圖書館四棟建筑組成。秘書處

大樓為板片式建筑，地上39層，高165.8米。其東西兩面為藍綠色玻璃幕墻，兩個端面

為狹窄的實墻。大會堂匍匐在大樓的一側，頂部和側面呈凹曲線形。安理會會議樓在秘

書處大樓與大會堂之間，臨靠河面。與歷史上建造的政府和議會性建筑相比，聯(lián)合國總

部建筑群十分特殊。其功能的復雜性和造型構圖的創(chuàng)新性是已往建筑都無法與之相比的。

聯(lián)合國總部建筑的出現(xiàn)標志著現(xiàn)代建筑風格在20世紀中期得到廣泛的認同。

馬賽公寓，法國（1946～1952年）

建筑師：勒·柯布西耶

被人們稱之為“馬賽公寓”的建筑，是勒·柯布西耶著名的代表作之一。這座大型

公寓式住宅是他理想的現(xiàn)代化城市中“居住單位”設想的第一次嘗試。勒·柯布西耶認

為在現(xiàn)代條件下，城市既可以保持人口的高密度，又可以形成安靜衛(wèi)生的環(huán)境。他理想

的現(xiàn)代城市就是中心區(qū)有巨大的摩天大樓， *** 是高層的樓房，樓房之間有大片的綠地，

現(xiàn)代化的整齊的道路網布置在不同標高的平面上，人們生活在“居住單位”中。一個

“居住單位”幾乎可以包含一個居住小區(qū)的內容，設有各種生活福利設施，一棟建筑就

成為一個城市的基本單位。他在馬賽設計并于馬賽市郊建成的這座17層的“居住單位”

式公寓住宅大樓，可容納337戶約1600人居住。馬賽公寓是第一個全部用預制混凝土外

墻板覆面的大型建筑物，主體是現(xiàn)澆鋼筋混凝土結構。由于現(xiàn)澆混凝土模板拆除后，表

面不加任何處理，讓粗糙地表現(xiàn)人工操作痕跡的混凝土暴露在外，表現(xiàn)出了一種粗擴、

原始、樸實和敦厚的藝術效果，后來它被帶上了“粗野主義”始祖的“桂冠”。

朗香教堂，法國（1950～1953年）

建筑師：勒·柯布西耶

由勒·柯布西耶設計的這座教堂建成于1953年。一向講幾何構圖的形式美，主張采

用新技術來滿足新功能和創(chuàng)造新形式的“現(xiàn)代建筑”，并在建筑創(chuàng)作實踐中遵循理性主

義方向的赫赫有名的建筑家，卻設計出了一個具有震動性的奇特的建筑。這是一座位于

群山之中的小小天主教堂。它突破了幾千年來天主教堂的所有形制，造型扭曲混沌，超

常變形，怪誕神秘，如巖石般穩(wěn)重地屹立在群山環(huán)繞的一處被視為圣地的山丘之上。朗

香教堂是二次世界大戰(zhàn)以后，勒·柯布西耶設計的一件最引人注意的作品，它代表了勒

·柯布西耶創(chuàng)作風格的轉變，并對西方“現(xiàn)代建筑”的發(fā)展產生了重大的影響。

西格拉姆大廈，美國紐約（1954～1958年）

建筑師：密斯·凡·德·羅

紐約西格拉姆大廈建于1954～1958年，大廈共40層，高158米，設計人為著名建筑

師密斯·凡·德·羅和菲利普·約翰遜。

二次大戰(zhàn)后的50年代，講究技術精美的傾向在西方建筑界占有主導地位。而人們又

把密斯追求純凈、透明和施工精確的鋼鐵玻璃盒子作為這種傾向的代表。西格拉姆大廈

正是這種傾向的典范作

大廈主體為豎立的長方體，除底層及頂層外，大樓的幕墻墻面直上直下，整齊劃一，

沒有變化。窗框用鋼材制成，墻面上還凸出一條工字形斷面的銅條，增加墻面的凹凸感

和垂直向上的氣勢。整個建筑的細部處理都經過慎重的推敲，簡潔細致，突出材質和工

藝的審美品質。西格拉姆大廈實現(xiàn)了密斯本人在20年代初的摩天樓構想，被認為是現(xiàn)代

建筑的經典作品之一。

代代木國立室內綜合體育館，日本東京（1964年）

建筑師：丹下健三

日本建筑大師丹下健三設計的代代木體育館是60年代的技術進步的象征，它脫離了

傳統(tǒng)的結構和造型，被譽為劃時代的作品。代代木國立室內綜合體育館的整體構成、內

部空間以及結構形式，展示出丹下健三杰出的創(chuàng)造力、想象力和對日本文化的獨到理解，

它是由奧林匹克運動會游泳比賽館、室內球技館及其他設施組成的大型綜合體育設施。

采用高張力纜索為主體的懸索屋頂結構，創(chuàng)造出帶有緊張感、力動感的大型內部空間。

特異的外部形狀加之裝飾性的表現(xiàn)，似乎可以追溯到作為日本古代原型的神社形式和豎

穴式住居，具有原始的想象力。這可以說是丹下健三結構表現(xiàn)主義時期的頂峰之作，最

大限度地發(fā)揮出材料、功能、結構、比例，直至歷史觀高度統(tǒng)一的杰出才能。該建筑是

丹下健三，也是日本現(xiàn)代建筑發(fā)展的一個頂點，日本現(xiàn)代建筑甚至以此作品為界，劃分

為之前與之后兩個歷史時期。

悉尼歌劇院，澳大利亞（1959～1973年）

建筑師：J.伍重

在澳大利亞悉尼大橋附近有一個三面環(huán)水的奔尼浪島。在這座島上矗立著一組似群

帆泊港，如白鶴驚飛的建筑群，它就是舉世聞名的悉尼歌劇院。悉尼歌劇院造型奇特，

外觀不凡。八個薄殼分成兩組，每組四個，分別覆蓋著兩個大廳。另外有兩個小殼置于

小餐廳上。殼下吊掛鋼桁架，桁架下是天花板。兩組薄殼彼此對稱互靠，外面貼乳白色

的貼面磚，閃爍奪目。

丹麥建筑師J.伍重設計的悉尼歌劇院規(guī)模龐大，占地1.8公頃，坐落在距海面19米

的確良花崗巖基座上，最高的殼頂距海面60米。它包括一個2700座位的音樂會，一個

1550座位的歌劇院，一個550座位的劇場，一個420座位的排演廳，還有眾多的展覽場地、

圖書館和其他文化服務設施，總建筑面積達88000平方米，連觀眾和工作人員在內，同

時可容納7000人，實際是一座大型綜合性文化演出中心。歌劇院從設計到完工達14年之

久，耗資1.2億美元，建成后受到人們的廣泛喜愛。

紐約世界貿易中心，美國（1973年）

建筑師：山琦實

紐約曼哈頓島上的世界貿易中心是目前世界上最大的貿易機構，也是世界上最高的

建筑物之一。

紐約世界貿易中心占地約6.5公頃，它是一項耗資7億美元，由六幢建筑組成的建筑

群，包括一座海關大樓，一座飯店，兩座專供重要的政府貿易機構使用以及國際商品展

覽用的九層大樓和兩座主要建筑——高411.5米的110層塔樓。兩座大樓都是方柱形體，

外形完全一樣。每邊寬63.5米，每幢塔樓面積達46.6萬平方米，兩幢塔樓面積合計有93

萬多平方米。大樓的外墻是排列很密的鋼柱，外表包以銀色鋁板。大樓受到很大的風壓

力，在普通風力下，樓頂擺幅為2.5厘米，實測到的最大位移有28厘米。整個世界貿易

中心有5萬人在其中工作。每天客人即達8萬人次。兩座大樓有46部高速電梯，114部區(qū)

間電梯，8部貨梯。客梯一部最多可載55人。電梯可直達能容納2000輛汽車的停車場，

并與地鐵相連，可以迅速地將來往于世界貿易中心的工作人員及來客疏散到四面八方。

蓬皮杜藝術與文化中心，法國巴黎（1977年）

建筑師：R.羅杰斯和R.皮亞諾

蓬皮杜藝術與文化中心總造價約4.8億法郎，總面積約10萬平方米，地上六層，地

下四層。該建筑內設有工業(yè)設計中心、音樂與聲學研究所、現(xiàn)代藝術博物館、公共情報

知識圖書館以及相應的服務設施。整個建筑被縱橫交錯的管道和鋼架所包圍，根本不像

我們常見的博物館，倒像一幢地地道道的化工廠。這座藝術文化中心是意大利建筑師R.

皮亞諾和英國建筑師R.羅杰斯共同設計的。他們認為現(xiàn)代建筑常常忽視起決定性作用的

結構和設計。為了改變這一陳舊的觀念，特意把結構和設備加以突出和頌揚，6層樓的

鋼結構、電梯。電纜、上下水管、通風管道都懸掛在立面上，并涂上大紅大綠的色彩。

建筑師有意將這座建筑設計成類似機械框架的裝置，將內部做成寬敞的無阻攔的大空間，

允許內部布置靈活變動。這座中心是本世紀高技派建筑的代表作。

國家美術館東館，美國華盛頓（1978年）

建筑師：貝聿銘

對貝聿銘而言，國家美術館的擴建，不是在基地上創(chuàng)造一幢單純的建筑物，基地受

條件限制，與原有館舍的配合，在華盛頓的地位、建筑計劃的需求等，這些都是艱巨的

挑戰(zhàn)。

1978年落成的華盛頓國家美術館東館，包括陳列館和藝術研究中心兩部分。它在議

會大廈和白宮之間，是白宮前最后一塊空地，位置很重要。但是地段的形狀不完整，是

個斜角的楔（梯形）。因為東館是整個美術館的一部分，所以它的大門必須面向1941年

建的舊館（一座新古典形式的建筑）。同時，陳列館和研究中心兩部分要求有分有合，

各自有出入口。這通常會帶來一些麻煩：在一個面上設兩個門，處理得不好，會使人感

到一個是大門，一個是“狗洞”。設計者把梯形分成兩個三角形：一個大的等腰三角形，

做陳列館；一個較小的直角三角形，做研究中心。進陳列館的大門設在等腰三角形的底

邊，研究中心的小門設在兩個三角形之間的凹縫里。這座建筑的整個構思都是由三角形

變化出來的，沒有一般的矩形空間。造型既清閑簡潔而又莊重典雅。陳列館的中心是個

多層空間，有縱橫天橋聯(lián)接，中央大廳頂部為玻璃天窗，中間有縱橫跨過的棧橋或挑出

及四進的廊子。參觀者在其中走動時，步移景隨，空間景象變化萬端。東館與古典主義

的老館及附近的美國國會大廈相鄰，在對比中又有配合。開幕時由卡特總統(tǒng)親自剪彩，

他稱贊這座建筑是世界上最好的美術館。

海伊美術館，美國亞特蘭大（1983年）

建筑師：R.邁耶

美國建筑師R.邁耶以擅長設計美術館而聞名，海伊美術館外部造型復雜多變，輪廓

生動。R.邁耶的建筑作品用白色，在陽光照射下，光影明暗層次十分豐富。內部有一扇

形中庭，內部空間在水平和垂直兩個方向綿延流動，景象萬千。

香港匯豐銀行大廈，中國（1985年）

建筑師：N.福斯特

這是英國建筑師N.福斯特的作品。大樓外形上顯著暴露出鋼柱和鋼桁架，成為立面

的主角。大樓底部完全開敞，自動扶梯從二樓伸下來，人員即由扶梯往上進入大樓，樓

內空間也盡量開通。這座大樓處處顯示現(xiàn)代技術的成就，屬于“高技派”建筑風格，這

種建筑雖然不另加裝飾，但實際造價相當昂貴。

倫敦勞埃德大廈，英國（1979～1986年）

建筑師：R.羅杰斯事務所

擅長以外露結構而表明其“高技派”（High－Tech）風格的理查德·羅杰斯是當今

世界最著名的建筑師之一。他所設計的這座位于倫敦的勞埃德總部大廈包括一個12層、

能同時容納10000人工作的保險業(yè)務大廳以及側翼呈階梯狀布局的寫字樓。建筑師考慮

到公司的持續(xù)擴展和建筑的分期擴建的可能，在設計中有意將用鋼板包裹的樓梯塔和主

要管線，以及結構部分均暴露在建筑 *** 。這一具有創(chuàng)新精神的做法曾令眾多的建筑師

感到驚訝。它體現(xiàn)了高度發(fā)達的工業(yè)化水平所賦予建筑的新形象，并使建筑物具有持續(xù)

“生長”的可能。

盧浮宮擴建工程，法國巴黎（1988年）

建筑師：貝聿銘

1988年建成的盧浮宮擴建工程是世界著名建筑大師貝聿銘的重要作品。貝氏將擴建

的部分放置在盧浮宮地下，避開了場地狹窄的困難和新舊建筑矛盾的沖突。

擴建部分的入口放在盧浮宮的主要庭院的中央，這個入口設計成一個邊長35米。高

21.6米的玻璃金字塔。這是貝聿銘研究周圍建筑物的心得，也再度證實了貝聿銘設計與

環(huán)境的緊密關系。金字塔的底邊長35.4米，底邊與建筑物平行，亦即與方位平行，與埃

及金字塔的布局相同，強化了與環(huán)境的關系。金字塔的體形簡單突出，而全玻璃的墻體

清明透亮，沒有沉重擁塞之感。起初許多人反對這項方案，但金字塔建成之后獲得廣泛

的贊許。玻璃金字塔周圍是另一方正的大水池，水池轉了45度，在西側的三角形被取消，

留出空地作為入口廣場，以三個角對向建筑物，構成三個三角形的小水池，這三個緊鄰

金字塔的三角形水池池面如明鏡般，在云淡天晴的時節(jié)，玻璃金字塔映照池中與環(huán)境相

結合，又增加了建筑的另一向度而豐富了景觀。在轉向的方正水池的角隅，緊鄰著另外

四個大小不一的三角形水池，構成另一個正方形，與金字塔建筑物平行，每個三角形水

池有巨柱噴泉，像是碩大的水晶柱烘托著晶瑩的玻璃金字塔。在拿破侖廣場，貝聿銘將

建筑與景觀完整地合成為一體。

香港中國銀行大廈，中國（1989年）

建筑師：貝聿銘

香港中銀大廈自1982年底開始規(guī)劃設計，至1990年3月19日銀行喬遷開始營業(yè)，歷

時6年有余。大廈基地面積約8400平方米，是一塊四周被高架道路“縛綁”著的土地。

要滿足樓地板面積需求，要在高樓林立的香港中環(huán)區(qū)“出人頭地”，唯有向高空發(fā)展。

中國銀行大廈位于香港中心區(qū)，樓高70層，總高度達315米（連同頂部的天線），總建

筑面積為128.60平方米。建筑外墻以鋁板和銀色反光玻璃裝嵌，大廈底層鋪砌深淺不一

的灰色花崗巖。整座大廈依靠四角12層高的巨形鋼柱支撐，內外附加一系列包混凝土的

鋼焊斜撐，這不僅給大廈外觀帶來獨特的面貌，而且比傳統(tǒng)方法節(jié)省鋼材4成，且室內

無柱，空間開闊。大廈底層平面呈52米×52米的正方形，沿兩條對角線分為4個三角形。

貝聿銘在此又一次發(fā)揮出他的設計天才，他著力刻畫建筑的嶄新造型，通過三角形母體

的巧妙變換，節(jié)節(jié)升高，造型簡潔明快又極富標志性，形成了香港城市輪廓線的一個制

高點。

太阪光的教堂，日本（1989年）

建筑師：安藤忠雄

教堂建筑的設計在安藤忠雄的作品群中是十分獨特的，因為這類建筑首先要能喚起

人精神上的共鳴，安藤忠雄正是以其抽象的、肅然的、靜寂的、純粹的、幾何學的空間

創(chuàng)造，讓人類精神找到了憩棲之所。大皈光的教堂，其設計是極端抽象簡潔的，僅為

113.04平方米的小教堂，位于大阪閑靜住宅街的一角。建筑只是簡潔的混凝土箱型，沒

有傳統(tǒng)教堂中標志性的尖塔，但它內部是極富宗教意義的空間，呈現(xiàn)出一種靜謐的美，

與日本枯山水石庭園有著相同的氣氛。建筑的布置是根據(jù)用地內原有木造教堂和牧師館

的位置以及與太陽的關系來決定的。禮拜堂正面的混凝土墻壁上，留出十字形切口，呈

現(xiàn)出光的十字架。建筑內部盡可能減少開口，主體限定在對自然要素“光”的表現(xiàn)上。

這是安藤忠雄所謂的對自然進行抽象化作業(yè)。

畢爾巴鄂古根海姆美術館，西班牙（1995～1997年）

建筑師：F.蓋里

畢爾巴鄂古根海姆美術館由地方投資興建，紐約古根海姆博物館經營并提供展品，

被認為是面向21世紀的博物館。這是建于西班牙畢爾巴鄂市的又一座古根海姆美術館。

該館建筑面積2.4萬平方米，位于勒維翁河濱。主要部分的體形彎扭復雜，難以名狀。

博物館造型由曲面塊體組合而成，內部采用鋼結構，外表用閃閃發(fā)光的鈦金屬飾面，鈦

板總面積2.787萬平方米。造型的獨特是建筑師F.蓋里近幾年個人風格的繼續(xù)；也是古

根海姆負責人的愿望，他們希望這幢建筑具有強烈的吸引力，成為城市的標致。

F.蓋里在設計過程中得助于航空設計使用的計算機軟件，它使F.蓋里的構思如虎添

翼。在總體布局中也進一步發(fā)揮了他的藝術包裝思想，但這次的“包裝”范圍遠遠大于

他的其他作品。而主要展館仍然是規(guī)整的。為利于布置展品，首層基座部分也是相對比

較規(guī)整的。動態(tài)徒勞部分主要是入口大廳和四周的輔助用房，變化的形態(tài)向上逐漸收縮。

博物館建在水邊，與城市立交橋形成有機的組合，這種嵌人城市肌里的構思也為造型獨

特的博物館增添了一些理論依據(jù)。

香港新國際機場，中國（1998年 ）

四、景觀設計表現(xiàn)技法

景觀的含義（原稿）

時代建筑 2002/1

俞孔堅

北京大學景觀規(guī)劃設計中心

北京土人景觀規(guī)劃設計研究所

摘要：本文從四個層面探討了景觀的含義：（1）景觀作為視覺審美的對象，在空間上與人物我分離，景觀所指表達了人與自然的關系、人對土地、人對城市的態(tài)度，也反映了人的理想和欲望；（2）景觀作為生活其中的棲息地，是體驗的空間，人在空間中的定位和對場所的認同，使景觀與人物我一體；（3）景觀作為系統(tǒng)，物我徹底分離，使景觀成為科學客觀的解讀對象；（4）景觀作為符號，是人類歷史與理想，人與自然、人與人相互作用與關系在大地上的烙印。因而，景觀是審美的、景觀是體驗的、景觀是科學的、景觀是有含義的。

關鍵詞: 景觀, 場所, 風景

Meanings of Landscapes

Yu Kongjian

Beijing University Center for Landscape Architecture and Planning

Turen Design Institute

Abstract: This paper discussed the meanings of landscapes in four aspects: (1)Landscapes as visual perceptual objects, (2)Landscapes as living places, (3)Landscapes as systems, (4)Landscapes as symbols. Therefore, landscapes are aesthetic, experiential, scientific and meaningful.

Key words: Landscape, scene, place

引言

景觀（Landscape），無論在西方還是在中國都是一個美麗而難以說清的概念。地理學家把景觀作為一個科學名詞，定義為一種地表景象，或綜合自然地理區(qū)，或是一種類型單位的通稱，如城市景觀、森林景觀等（辭海，1995）；藝術家把景觀作為表現(xiàn)與再現(xiàn)的對象，等同與風景；建筑師則把景觀作為建筑物的配景或背景；生態(tài)學家把景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)或生態(tài)系統(tǒng)的系統(tǒng)（如Naveh, 1984, Forman, 1995）;旅游學家把景觀當作資源；而更常見的是景觀被城市美化運動者和開發(fā)商等同于城市的街景立面，霓虹燈，園林綠化和小品。而一個更文學和寬泛的定義則是"能用一個畫面來展示，能在某一視點上可以全覽的景象（Webster's英語大詞典，1996）。）尤其是自然景象。但哪怕是同一景象，對不同的人也會有很不同的理解，正如Meinig所說"同一景象的十個版本"（1976 ）。

本文則從景觀與人的物我關系及景觀的藝術性、科學性、場所性及符號性入手，由表及里，揭示景觀是審美的、景觀是體驗的、景觀是科學的、景觀是有含義的。

1、 景觀的視覺美的含義：外在人眼中的景象

1．1景觀作為城市景象

在西方，景觀一詞最早可追溯到成書于公元前的舊約圣經，西伯來文為"noff"，從詞源上與"yafe"即美 (beautiful)有關。在上下文中，它是用來描寫所羅門皇城耶路撒冷壯麗景色的（Naveh,1984）。因此這一最早的景觀含意實際上是城市景象?？梢韵胂?，這是一個牧羊人，站在貧瘠的高崗之上，背后是充滿恐怖而刻薄的大自然，眼前則是沙漠綠洲中的棕椰與橄欖掩映著的亭臺樓閣宮殿之屬。因此，這時的景觀是一種鄉(xiāng)野之人對大自然的逃避, 是對安全和提供庇護的城市的一種憧憬，而城市本身也正是文明的象征。景觀的設計與創(chuàng)造，實際上也就是造城市、造建筑的城市。

景觀作為視覺審美對象的含意，一直延續(xù)到現(xiàn)在，但該詞所包含的內涵和其背后所傳達的人類審美態(tài)度，卻經歷了一些微妙的變化。第一個變化來源于文藝復興時期對鄉(xiāng)村土地的貪欲，即景觀作為城市的延伸；其二則來源于工業(yè)革命中后期對城市的恐懼和憎惡，即景觀作為對工業(yè)城市的對抗。

1．2景觀作為城市的延伸和附屬

人們最早注意到的景觀是城市本身，"景觀的視野隨后從城市擴展到鄉(xiāng)村，使鄉(xiāng)村也成為景觀" （Cosgrove,1998，P70）。文藝復興之前的歐洲封建領主制將人束縛于君權之下，人被系于土地之中，大自然充滿神秘和恐怖，且又為人類生活之母，對土地的眷戀和依賴，使人如母親襁褓中的嬰兒。城市資本主義的興起使人從土地中解放出來，土地的價值從生存與生活所必須的使用價值，轉變?yōu)榭梢越粨Q的商品和資源，人與土地第一次分離而成為城里人。新興的城市貴族通過強大的資本勾畫其理想城市，同時不斷向鄉(xiāng)村擴展，將其作為城市的附屬。新貴族們想用理想城市的模式來組織和統(tǒng)領理想的鄉(xiāng)村風景，實現(xiàn)一種社會的、經濟的和政治的新秩序。而畫家（更確切地說是資助畫家們的新貴族）眼中的城市理想社會和人與自然新和諧的"理想城市"是嚴格幾何的、紀念性的和完全基于透視學的。理想城市模式與文藝復興時期的繪畫一樣，遵循了嚴格的比例關系和美學原則。而景觀作為城市的延伸，也被用同樣的審美標準來設計和建造，因此有了以凡尓塞為代表的巴洛克造園。 1．3景觀作為城市的逃避

景觀作為視覺美的含意的第二個轉變，源之于工業(yè)化帶來的城市環(huán)境的惡化。工業(yè)化本身是文藝復興的成果，但至少從19世紀下半葉開始，在歐洲和美國各大城市，城市環(huán)境極度惡化。城市作為文明與高雅的形象被徹底毀壞，相反成為丑陋的和恐怖的場所，而自然原野與田園成為逃避的場所。因此，作為審美對象的景觀也從欣賞和贊美城市，轉向愛戀和保護田園。因此才有以Olmsted為代表的景觀設計師（Landscape Architect而非Gardener）的出現(xiàn)，和景觀設計學( Landscape Architecture 而非Gardening); 因此才有以倡導田園風光為主調的美國城市公園運動，和以保護自然原始美景為主導的美國國家公園體系；因此也才有霍華德那深得人心的田園城市和隨后的田園郊區(qū)運動。

至此，文明社會關于景觀（風景）的態(tài)度經過了一個翻天覆地的變化。這一轉變的軌跡從逃避可怖的大自然而向往壯麗的城市，到設計與炫耀理想的城市，并把鄉(xiāng)村作為城市的延伸和未來發(fā)展的憧憬，進而發(fā)展到畏懼城市、背離城市，而把田園與郊野作為避難之所，從而在景觀中隱隱地透出對自然田園的珍惜與憐愛。

景觀的這一審美內涵上的遞變，也明顯地反映在景觀保護、設計、創(chuàng)造及管理的態(tài)度上（見表1）。

表一 景觀作為審美對象的含意及遞變

社會經濟形態(tài) 莊園及封建領主制經濟為主 文藝復興時期，城市經濟上升 工業(yè)化，城市經濟主導

美的景象（景觀所指） 神圣而壯麗的建筑的城市 美的鄉(xiāng)野，作為城市的延伸和城市經濟的資源 美的田園與自然，作為對城市的逃避和對抗

景觀的營造 宅院、宮苑 在描繪和再現(xiàn)鄉(xiāng)村風景的同時，營造城市化、幾何化的自然（如巴洛克園林） 將自然引入城市（公園和綠地系統(tǒng)）或將城市引入田園（田園城市和田園郊區(qū)）

景觀作為視覺美的感知對象，是基于物我分離的基礎之上的，即人作為欣賞者。但同時，人在景觀中寄托了個人的或群體的社會和環(huán)境理想。陶淵明的桃花源也正是這樣意義上的景觀，武陵人眼中的桃花源是中國士大夫的社會和環(huán)境理想的典型。

但桃花源里人或者說"內在人"眼中的景觀則另有一番含意，即景觀作為一個棲居地的含意。

2、 景觀的棲居地含意：內在人的生活體驗

2.1景觀是人與人、人與自然關系在大地上的烙印

每一景觀都是人類居住的家，或者說是潛在的"家"。中國古代山水畫把可居性作為畫境和意境的最高標準。無論是作畫或賞畫，實質上都是一種卜居的過程（郭熙、郭思《林泉高致》）。也是場所概念（Place）的深層的含義。這便又回到哲學家海德歌爾的棲居（Dwelling）概念(Heidegger, 1971)。棲居的過程實際上是與自然的力量與過程相互作用，以取得和諧的過程，大地上的景觀是人類為了生存和生活而對自然的適應、改造和創(chuàng)造的結果。同時，棲居的過程也是建立人與人和諧相處的過程。因此，作為棲居地的景觀，是人與人，人與自然關系在大地上的烙印。

城市的龍山或靠山，村落背后的風水林，村前的水塘，房子后門通往山后的小路，還有梯田和梯田上的樹叢，甚至是家禽、家畜、蔬菜、瓜果，都是千百年來人與自然力相互作用、取得平衡的結果，是人們對大自然豐饒的選擇和利用，也是對大自然的刻薄與無情的回避和屈服。桃花源的天人和諧景觀并不是歷來如此，也決非永遠如此，正是在與自然力的不斷協(xié)調過程中，有時和諧，有時不和諧，最終自然教會了人如何進行生態(tài)的節(jié)制，包括如何節(jié)約土地和水，保護森林，如何選地安家，如何引水筑路，如何輪種和配植作物，懂得"斧斤以時入山林，材木不可勝用（孟子•梁惠王）；懂得"仲冬斬陽木，仲夏斬陰木"（周禮•地官）。

城市中的紅線欄桿、籓籬城墻、屋脊之高下、門窗之取向，農村的田埂邊界、水渠堤堰，大地上的運河馳道、邊境防線，無不是國與國，家與家和人與人之間長期競爭、交流和調和而取的短暫的平衡的的結果，即Jackson所謂的政治景觀（1984）。

2.2景觀是內在人的生活體驗

景觀作為人在其中生活的地方，把具體的人與具體的場所聯(lián)系在一起。景觀是由"場所構成的，而場所的結構又是通過景觀來表達（Norberg-shulz ,1979,P8）。與時間和空間概念一樣，場所（地方）是無所不在的，人離不開場所，場所是人于地球和宇宙中的立足之處，場所使無變?yōu)橛?，使抽象變?yōu)榫唧w，使人在冥冥之中有了一個認識和把握外界空間和認識及定位自己的出發(fā)點和終點。哲學家們把場所上升到了一個哲學概念，用以探討世界觀及人生（Casey,1998;Heidegger，1971）；而地理學家、建筑及景觀理論學者又將其帶到了理解景觀現(xiàn)象的更深層次。對場所性的理解首先必須從場所的物理屬性，主體人與場所的內－外關系，以及人在場所中的活動，無所不在的時間，四個方面來認識.這四個方面構成景觀作為體驗場所的密不可分的整體。

⑴場所的物理屬性

場所由空間和特色兩部分構成，也可理解為空間和資源特征。關于空間的結構的分析，一個是點--結--線--面模式，最典型的是Lynch的節(jié)點－標志－路徑－邊沿－區(qū)域模式（1969），和"內--外"（Outsider-Insider）模式。后者可通過底面、頂面、圍合、豁口、邊界等元素來分析，并通過向心性、指向和節(jié)奏來強化空間感。在中國人的景觀認知模式中，場所現(xiàn)象的空間更象"盒子中的盒子"，無論是風水模式、中國畫中的空間構圖、宗教神話中的洞天福地，都體現(xiàn)了這種空間模式的存在，可把它稱為葫蘆模式（俞孔堅，1998）。點--線--面模式與葫蘆模式是可以結合的，這種結合將更有利于我們對空間的把握。

而空間的特色則是由更為具體的物質成份及其狀態(tài)所決定的，它具體描繪了構成空間的元素或成份，物體質地，光線色彩，形式等，形成地方特色的氛圍。如哈尼族村寨景觀中蘭色的天空，白色的云，黑色的土地，墨綠色的森林，長著青苔的房頂，著紅衣服的哈尼少女，趕著老黃?；丶业睦先说倪汉嚷暎裢诧埖南恪?。所有這些共同鑄成了一個場所的特色和氛圍。這些都形成了景觀的地方個性，或地理性格。

⑵關于主體人的內－外關系

景中人和景外人看待景觀是不一樣的，前者是景觀的表達，而后者是景觀的印象。后者以一種走出景外看景的距離感和主客觀分離的姿態(tài)來研究景觀，導致了景觀作為風景的藝術觀，以及景觀作為實證地理學的區(qū)域概念和系統(tǒng)概念的科學觀，人文地理學及現(xiàn)象學則強調對景觀的地方性的認識必須是人在景中的，Jackson(1984)對景觀的理解正是基于此。他認為景觀存在于人類的生活之中，而它不是人們觀看的對象；景觀是一種社會生活的空間，景觀是人與環(huán)境的有機整體，這與實證主義的主－客觀分離的觀點是完全相反的；景觀的評判是作為一個生活和工作的空間，而且是站在那些生活和工作其中的人的立場和角度來評判和認識的；所有景觀都表達了一種理想，一種經世不衰的，在大地上創(chuàng)造天國的理想。

⑶關于場所的功能或人的活動：定位和認同

場所(地方)是人與自然秩序的融合，是我們對外部世界的體驗的最直接、最具體的中心，與其說場所是通過其地點、屬性或者社區(qū)所定義的，不如說它們是通過人在特定場合下的體驗所定義的（Relph,P141）。場所在英文中的含意與發(fā)生，產生（Take place）相聯(lián)系，世界上大多數(shù)民族和文化中關于世界創(chuàng)生的傳說都是把混沌無秩作為世界前的狀態(tài)。當天地分開，晦明有秩，日月星辰，山川河流，鳥、獸、人文開始成形之時，便有了場所。所以場所使無變?yōu)橛?，從無秩走向有秩，所以場所的形成在于對世界的組織，將世界分化為性質上各有區(qū)別的獨特的中心，并使其有結構以反映和引導人們的體驗。而要獲得場所，感覺到場所的存在，則依賴于人的體驗，這決定于兩個方面：即：定位和認同，前者說明人是否感覺到以某地方為中心或節(jié)點的秩序的存在，后者則表明人自身秩序是否能與客觀的秩序發(fā)生共鳴與和諧。如果兩者是肯定的，則場所是有意義的，或者說是有場所感的。否則，要么是在空間和茫茫宇宙中人不知所在，無所適從；要么所從不適，而茫然不知所去，這便是場所感的喪失（Placeless）(Relph，1976)。

a.首先關于定位，它主要和空間的結構特征相對應，中國文化景觀中的葫蘆模式，如以穴位為中心的四神獸風水圖式，便是一個傳統(tǒng)中國人的空間定位模式?；谶@一模式，中國大地形成了一個多層次地方系統(tǒng)，或國土定位系統(tǒng)，在最大尺度上的定位結構是仰觀天象、星座，地分經緯，以昆侖為祖山，長江、黃河、五岳為四至和環(huán)護，次級定位系統(tǒng)則圍繞州府、縣衙，辯龍山、龍脈，以分玄武朱雀，明朝山案山、水口，偶爾標以風水亭塔。都是在不同尺度上的空間定位座標，使棲居者明白其在天地中的位置，猶如座胎于母親子宮中的胎兒，依偎于自然母親的懷抱中，獲得安寧的棲息(圖10)。中國人的葫蘆模式是一個棲居的模式，是一個基于農業(yè)生產方式的空間定位模式。林奇的點線面模式則給運動于景觀中的人一個空間定位系統(tǒng)和參照，通過這些空間元素，形成整體城市的印象，指導人在城市中的運動。節(jié)點的向心性，道路的指向性以及空間的節(jié)奏和變化，都使場所的秩序感得以強化。

b.場所對人的活動的作用的第二個方面是認同，它是與地方的特色和個性相對應的，認同即與特定的環(huán)境成為朋友，或者說是使自己歸屬于某一場所，和這一個地方上的社會群體。認同于一個場所，是一個適應于這個地方的所有自然過程與格局以及社會的過程和結構的結果，是個體人的秩序與其腳下的土地，頭頂?shù)纳n天，以及周圍的自然和人的秩序的諧同,當對方告訴你是來自哀勞山的麻栗寨時，他實際上帶給你的是哀勞山半山腰上的那個村寨，寨子上頭的那片密林，林子上的云霧，以及寨子下面的梯田，和梯田上的那叢樹，那一堆巨石；他實際上還帶給你那又長又粗的竹筒煙槍，男子頭頂?shù)募t頭巾，少女身上的黑底白紋繡花，還有竹筒米飯的清香，以及蘑菇房、長街宴、神樹上的祭臺。這里，人成為場所的一部分，場所也成了人的一部分。

正如場所的方向與定位功能取決于場所的空間結構屬性，人對場所的認同則是對應于地方的物質特性。物質屬性、人的活動以及這些活動的含義是構成場所整體個性特征的基本元素。

作為一個景中人，你歸屬于某一場所，認同于該場所，你在景中的狀態(tài)越深入，你與場所的認同感就越強（Relph,1976,P49）。只有成為景中的人，歸屬于場所的自然過程、自然力以及場所的社會過程和地方之神，認同于它們，你才能獲得真正的場所感，一種自覺的場所歸屬感，而由場所構成的景觀才具有意義(圖11,12,13)。

（4）時間性

自然過程是有時間性的，而人的存在影響了自然過程，這里，人替代了時間而起作用，所以，Jackson說"景觀是人們有意識創(chuàng)造的、推進或阻礙自然過程的空間"（1984，p8）。景觀的時間性也意味著景觀是隨著時代和社會的變化而發(fā)生變化的。這種變化取決于以下三個因素之間的相互作用和平衡的關系。即：人類的欲望、生產技術以及自然力。作為人類棲居地的景觀從和諧的田園，到不和諧的大工業(yè)城市，再到田園城市理想，最終走到花園郊區(qū)和高科技園，正是一個"欲望－技術－自然力"三者之間由平衡到平衡的打破，再到新的平衡的建立這樣一個過程。

人類的欲望從最低級的求生欲望、繁殖欲望，到社會交流的欲望，從物質欲望到精神的欲望，是一個永無止境的過程。而人類的欲望又推動了人類生產技術和改造自然技術的變革，從木棍石斧，到牛拉鐵犁，再到蒸氣機、汽車、直到計算機和網絡技術，使人類的物質與精神的欲望在一步步滿足之后，又一步步升高了更大的欲望。人與自然力的關系也從我－您到我－它，再到我－你的關系。對自然則從恐懼到掠奪，再到友善的轉變。景觀也從恐懼的,紀念性的，再到親切的，人性化與生態(tài)化的景觀轉變。

3、 景觀作為系統(tǒng)的含義：科學、客觀地解讀

武陵人所見的桃花源除了其優(yōu)美和諧的畫面和作為一個和諧社區(qū)的棲息地之外，它是一個有機的系統(tǒng)，是一個自然生態(tài)系統(tǒng)和人類生態(tài)系統(tǒng)。任何一種景觀：一片森林，一個城市，里面都是有物質、能量及物種在流動的，是"活"的,是有功能和結構的。

在一個景觀系統(tǒng)中，至少存在著五個層次上的生態(tài)關系。

第一是景觀與外部系統(tǒng)的關系，如哈尼族村寨的核心生態(tài)流是水。哀勞山中，山有多高，水有多長，高海拔將南太平洋的暖濕氣流截而為雨，在被灌溉、飲用和洗滌利用之后，流到干熱的紅河谷地，而后蒸騰、蒸發(fā)回到大氣，經降雨又回到本景觀之中，從而有了經久不衰的元陽梯田和山上茂密的叢林，這是全球及區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)科學研究的對象.根據(jù)Lovelock的蓋婭（Gaia）理論(1979)，大地本身是一個生命體：地表、空氣、海洋和地下水系等通過各種生物的、物理的和化學的過程，維持著一個生命的地球。

第二是景觀內部各元素之間的生態(tài)關系，即水平生態(tài)過程。來自大氣的雨、霧，經村寨上叢林的截流、涵養(yǎng)，成為終年不斷的涓涓細流，最先被引入寨中，人所共飲的蓄水池；再流經家家戶戶門前的洗滌池，匯入寨中和寨邊的池塘，那里是耕牛沐浴和養(yǎng)魚的場所；最后富含著養(yǎng)份的水流，被引入寨子下方的層層梯田，灌溉著他們的主要作物--水稻。這種水平生態(tài)過程，包括水流、物種流、營養(yǎng)流與景觀空間格局的關系，正是景觀生態(tài)學的主要研究對象。

第三種生態(tài)關系，是景觀元素內部的結構與功能的關系，如叢林作為一個森林生態(tài)系統(tǒng)，水塘作為一個水域生態(tài)系統(tǒng)，梯田本身作為一個農田系統(tǒng)，其內部結構與物質和能量流的關系，這是一種在系統(tǒng)邊界明確情況下的垂直生態(tài)關系，其結構是食物鏈和營養(yǎng)階，其功能是物質循環(huán)和能量流動，這是生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學的研究對象。

第四種生態(tài)關系則存在于生命與環(huán)境之間，包括植物與植物個體之間或群體之間的競爭，共生關系；是生物對環(huán)境的適應、及個體與群體的進化和演替過程，這便是植物生態(tài)，動物生態(tài)、個體生態(tài)，種群生態(tài)所研究的對象。

第五種生態(tài)關系則存在于人類與其環(huán)境之間的物質、營養(yǎng)及能量的關系，這是人類生態(tài)學所要討論的。當然，人類本身的復雜性，包括其社會、文化、政治性以及心理因素都使人與人，人與自然的關系變得十分復雜。已遠非人類生態(tài)本身所能解決，因而又必須借助于社會學、文化生態(tài)、心理學，行為學等學科對景觀進行研究。

城市景觀作為一個生態(tài)系統(tǒng)，幾乎包含了所有上述生態(tài)過程，而成為城市生態(tài)學的研究對象。

4、景觀作為符號的含義：人類理想與歷史的書

人類是符號動物，景觀是一個符號傳播的媒體（Lynch and Hack ,1998,P173），是有含義的，它記載著一個地方的歷史，包括自然的和社會的歷史；講述著動人的故事，包括美麗的或是凄慘的故事；講述著土地的歸屬，也講述著人與土地，人與人，以及人與社會的關系。

這本書是由符號和語言寫成的。景觀具有語言的所有特征，它包含著話語中的單詞和構成--形狀圖案、結構、材料、形態(tài)和功能。所有景觀都由這些組成，如同單詞的含義一樣，景觀組成（如水）的含義是潛在的，只存在上下文中才能顯示(Spirn, 1998, p.15）。海德歌爾把語言比喻作人們棲居的房子，"而景觀語言則是真正的人的棲居地"（Spirn,1998,p16），景觀語言是人類最早的語言，是人類文字及數(shù)字語言的源泉。"河出圖，洛出書"固然是一個神話傳說，但它卻生動地說明了中國文字與數(shù)字起源于對景觀中自然物及現(xiàn)象的觀察和啟示的過程。無論是頭頂?shù)陌自?、足下的大地、山川、河流、動植、鳥蟲，漢字無不是所指對象的象形與抽象的結果。從辨認各種足跡來知曉鳥獸活動的信息，以便避猛獸而獵獲食物，到燒龜察裂文以卜吉兇，再到仰觀天象，俯察地形，以判風水之祥惡，甚至于到現(xiàn)代，人們還從鳥獸的行跡來預測地震，從蟲魚的行為來判雨晴。

同文字語言一樣，景觀語言可以用來說、讀和書寫，為了生存和生活--吃、住、行、求偶和生殖，人類發(fā)明了景觀語言。如同文字語言一樣，景觀語言是社會的產物。景觀語言是為了交流信息和情感的，同時也是為了避護和隔離的，景觀語言所表達的含義只能部分地為外來者所讀懂，而有很大部分只能為自己族群的人所共享，從而在交流中維護了族群內部的認同，而有效地抵御外來者的攻擊。

景觀中的基本名詞是石頭、水、植物、動物和人工構筑物，它們的形態(tài)、顏色、線條和質地是形容詞和狀語，這些元素在空間上的不同組合，便構成了句子、文章和充滿意味的書。一本關于自然的書，關于這個地方的書，以及關于景觀中的人的書。當然，要讀懂，讀者必須有相應的知識和文化，不同的社會文化背景的人，如同上下文關系中的景觀語言一樣，是有多重含義的，它們所講述的故事可能是神秘的、悲壯的、美好的、喜劇性的或是殘酷的。自然山坡上的一株樹，花開花落，或興或衰，講述了季節(jié)的更替，其與生境或土壤的適應或不適應。而山寨門口的一棵神樹，卻有著更多的含義，它是全寨人精神生活的中心，樹的興衰，可能預示全村人的吉兇。但對外界人來說，這棵樹再平常不過了。

結語

綜上所述，景觀這一看似簡單的概念,卻有非常廣泛而深刻的內涵。它包含視覺景象的含義，但遠遠不只是建筑物的配景或背景、廣場、街景、園林綠化，從城市到牧野，它都寄托了人類的理想和追求，現(xiàn)今中國城市美化運動本身反映了一個特定社會發(fā)展階段的意識形態(tài)；它也包含地理區(qū)域的含義，但遠不止是地理科學家用自然科學方法所能分析和理解的，它更重要的是內在人的生活體驗，是人在茫茫大地的之上和嘈嘈社會之中的棲居之所；景觀作為系統(tǒng)，具有整體有機性和復雜性，從后花園到城市、區(qū)域國土、甚至全球，都猶如生命的機體，有人與人、人與自然之間，結構與功能、格局與過程之間的復雜的聯(lián)系；景觀是符號，但它遠不只是廣場上的雕塑和紀念物之類，它是自然及人類社會過程在大地上的烙印，是關于人類社會歷史和自然系統(tǒng)的書。因而，景觀既是未來生活世界的憧憬，也是歷史生活場景的印記，更是現(xiàn)代生活的空間和系統(tǒng)。

參考文獻

Casey,E.,1998, The Fate of Place, University of California press, Berkley.

Cosgrove, D. E.1998， Social Formation and Symbolic Landscape. The University of Wisconsin Press. Madison, Wisconsin, USA.

Forman，R. T. T.，1995. Land Mosaics: The Ecology of Landscapes and Regions. Cambridge University Press。

Heidegger, M. 1971. Building Dwelling Thinking.: Poetry, Language, and Thought (Trans. by A. Hofstadter). New York: Harper & Row.

Jackson, B. 1984. Discovering the Vernacular Landscape. Yale University Press, New Haven, MA.

Lovelock, J., 1979. Gaia : A New Look at Life on Earth. Oxford University Press. Oxford

Lynch, C. and Hack G.,1998, Site Planning (3rd edition), The MIT Press, Cambridge, MA, USA.

Lynch, K. 1960. Image of the City, MIT Press. Cognition and Environment: Functioning in an Uncertain World. New York, Praeger.

Meinig, D. W. 1976. "The beholding eye: Ten versions of the same scene." Landscape Architecture (January): 47-53.

Naveh, Z. and A.S. Lieberman. 1984. Landscape Ecology: Theory and Application. Springer-Verlag, New York.

Norberg-Shulz, C., 1979. Genius Loci: Toward A Phenomenology of Architecture. New York: Rizzoli.

Relph, E.,1976, Place and Placeless. London, England, Pion Limited.

Spirn, A. W. 1998. The Language of Landscape. Yale University Press. New Haven London.

俞孔堅，1998 理想景觀探源:風水與理想景觀的文化意義。北京商務印書館.

以上就是關于云與山景觀設計師相關問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內容。

推薦閱讀：

云與山景觀設計單位（云與山圖片）

云與山景觀設計師（云與山圖片）

云與山景觀設計（云與山圖片）

2011手機排行榜（2011年手機排行）

污水處理廠景觀設計（污水處理廠景觀設計規(guī)范）