圓在景觀設(shè)計中的意義

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本文目錄:

• 1、圓形有哪些象征意義？

• 2、園林綠化的作用-園林景觀設(shè)計理念

• 3、圓的意義是什么

• 4、圓形的意義

一、圓形有哪些象征意義？

圓圈，周期（circle）在神秘教派中，上帝是一個圓，其中心無處不在——意味完美和超越人類理解為。圓圈沒有開端沒有結(jié)束，也沒有方向。天之“穹隆”是一種圓形弧頂，這樣圓圈也象征天堂和所有的精神性。圓形的輻條式象征性輪子，不過與圓圈的永恒不變相反，輪子的意義在于運動。埃及人將細(xì)繩系成一個圓來表示永恒，古希臘語之對應(yīng)的是一條要自己尾巴的蛇。東西扔進(jìn)水里就會出現(xiàn)同心圓，巨石和墓碑上常有這種圖案，可以解釋為沉入死亡之海，或者表示奇跡般從死亡之海中重新冒出來，同心波浪暗示了死亡與再生的觀念。從外往內(nèi)畫的圓圈在傳統(tǒng)星相學(xué)家眼里象征太陽，在煉金術(shù)士看來則代表與太陽有關(guān)的金屬——金，在占卜中，圓圈的功能是驅(qū)逐邪惡神靈。

在象征學(xué)中，圓圈的對立面是正方形，后者與世俗世界和物質(zhì)性聯(lián)系在一起。圓圈代表上帝和天堂，正方形代表人類和大地。諺語“求與圓圈積相等的正方形”的要求是建立一個面積與已知正方形相等的圓。意為努力把自己的物質(zhì)性變成上帝的本體，以使自己成仙成神。這個幾何學(xué)上不可能解開的難題在文藝復(fù)興時期用來比喻人類努力要達(dá)到神的完美境界，它在煉金術(shù)象征中同時具有重要的象征意義。猶太教的神秘哲學(xué)沒有深究求等面積的問題，但也研究了方和圓的關(guān)系：正方形中的圓圈暗示在物質(zhì)的薄層下迸發(fā)出神之“火花”。在基督教繪畫中，環(huán)繞圣人頭頂?shù)墓猸h(huán)通常是圓的，而同心圓也象征上帝的原始創(chuàng)造：第一個圓圈代表地球，人是后來才被放上去的；上帝用圓規(guī)畫出來它，或他自己化為一只手，這只手從重疊圓圈的中心冒出，升到圓圈之上，逐個超越它們。

當(dāng)然，圓圈的重要性不僅僅局限在西方文化中。月亮、太陽、星星運行的軌道顯然都是圓形。大自然萬物生長的方式亦是如此，所以，營地、圓錐形帳篷和就坐的安排都以圓形為基礎(chǔ)。傳統(tǒng)舞蹈隨圓而動是屢見不鮮的。在佛教禪宗里，圓象征啟示，體現(xiàn)了人性與原始本質(zhì)的完美結(jié)合。在中國，陰陽的象征是一個分為黑白兩部分的圓圈。在歐洲，宇宙天體同心運行的觀念在中世紀(jì)宇宙學(xué)中占統(tǒng)治地位，在但丁的《神曲》里被詩意地表現(xiàn)為地獄、煉獄和天堂“諸圓圈”；等級不同的天使守衛(wèi)著不同的領(lǐng)域，也就是守衛(wèi)整個宇宙。三位一體常用三個相互交叉的圓圈來象征。 

二、園林綠化的作用-園林景觀設(shè)計理念

園林綠化的作用-園林景觀設(shè)計理念

要做好園林綠化工作，首先要因地制宜，逐步引入適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂颦h(huán)境的園林綠化植物，喬、灌、花、草有機搭配，合理布局，并依據(jù)園林種植設(shè)計的目的和要求，加以合理的搭配，創(chuàng)造出良好的園林綠化景觀，最大限度地發(fā)揮園林綠地的綜合功能。

一、園林綠化的景觀功能與作用

通常來說，園林綠化既能優(yōu)化環(huán)境、空氣還可以為人們提供良好的文化、休閑娛樂活動場所，同時也符合景觀的空間構(gòu)成、藝術(shù)構(gòu)圖的需要，在園林空間藝術(shù)表現(xiàn)中具有突出的作用。與山、水、建筑其他園林要素相比，園林綠化造景優(yōu)點很多，主要包括：

1)造價低;

2)建設(shè)的時間短;

3)能保持原有景區(qū)風(fēng)格不被破壞。

在實際過程中其可以起到降低氣溫、調(diào)節(jié)濕度、遮陽防曬、防風(fēng)抗風(fēng)、減弱噪聲和有害折射、滯塵防污染、凈化空氣、提高大氣層中含氧的元素等等重大作用，從而改善和提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。另外，園林綠化還能很好地起到分隔室內(nèi)外空間的作用，使空間“隔而不斷”，既滿足了人們生活上私密性的要求，又滿足了其社會性的公共景觀要求。合理配置植物，營造“春花、夏蔭、秋實、冬青”的四季景觀，可令人們賞心悅目，享受大自然給予的一切。

二、園林綠化景觀的規(guī)劃設(shè)計理念

2.1 統(tǒng)一規(guī)劃，合理布局

綠地種類多：有城市綠地、小區(qū)中心綠地、專用綠地、道路綠地、宅旁和院落綠地、街頭綠地等，且規(guī)模不一、功能各異。在進(jìn)行綠化景觀規(guī)劃設(shè)計時，應(yīng)統(tǒng)一考慮地塊整體設(shè)計定位的前提下，根據(jù)使用度高與功能性強要求，合理協(xié)調(diào)配置綠化景觀，以形成一個完整的景觀綠化體系。

2.2 因地制宜，合理利用

所謂合理利用就是要最大程度利用原有地形地貌，并適當(dāng)保留原有的樹木，特別是古樹名木及成年樹木，這樣不僅可以減少資金的投入，而且顯得更加親近自然。在園林植物的選擇上，要以鄉(xiāng)土植物為主，適當(dāng)選擇一些外地植物，以豐富品種結(jié)構(gòu)。

2.3 以人為本，科學(xué)設(shè)計

綠化景觀的規(guī)劃設(shè)計要充分考慮居民對通風(fēng)、光線、日照的需求。要在綠地系統(tǒng)中形成開放性格局，使人們休閑、運動、交流等活動能融合在園林綠化景觀中，可以隨時隨地享受到陽光雨露、鳥語花香，營造出一個優(yōu)美、安全、舒適的生活空間。

2.4 融合生態(tài)理念

要運用植物造景的藝術(shù)手法，營造復(fù)式種植結(jié)構(gòu)，增加園林綠化量;還可利用藤木植物如炮仗花、爬墻虎、常春藤、紫藤、凌霄、綠蘿等攀爬建筑物、小品、花架、結(jié)構(gòu)上來弱化建筑形體生硬的幾何線條，增加空間的綠化、美化和彩化效果;有條件的小區(qū)，可以建造屋頂花園，提高生態(tài)效果，提倡低碳環(huán)保。

2.5 設(shè)計手法自然

綠化景觀的規(guī)劃設(shè)計除了滿足視覺效果外，還應(yīng)營造其他感官效果，如通過合理的植物布局，招鳥引蟲，營造清脆的鳥鳴聲、樹木的沙沙聲、昆蟲的呢喃聲。要依據(jù)整個地塊規(guī)劃的中軸線和園路、曲徑布設(shè)植物景觀，以花境、組合的設(shè)計手法使各個植景群隨園路的開合間隔變化，步移景異，避免同一景觀給人造成視覺上的疲倦感。

三、園林綠化在景觀設(shè)計中的應(yīng)用

園林綠化在植物的選擇上以喬木、灌木、地被、草坪為主，多種元素的組合搭配增加了綠化空間層次結(jié)構(gòu)，使植物不同類型間優(yōu)缺互補，達(dá)到相對穩(wěn)定的園林覆蓋層，創(chuàng)造豐富的人工植物群落?？臻g層次結(jié)構(gòu)是怎樣在景觀格局中體現(xiàn)的，如大樹與矮綠籬配植，大樹顯得更高大，矮綠籬則更小巧可愛;曲線體與直線體組織在一起，直線體顯得更加纖細(xì)尖銳和端莊敏捷，曲線體則更豐滿柔和，生機勃勃。在布局上要有疏密之分，在體量上要有大小之別，豎向上要有高低之差。在層次上既要上下考慮，又要左右配合。植物立體景觀布局時，雖考慮對比變化，和諧統(tǒng)一也不容忽視。觀賞者隨著視線的移動，達(dá)到步移景異效果的同時，又要自然而然地進(jìn)入預(yù)設(shè)的空間序列，而不感到突兀。

在實際設(shè)計中，植物的材料和肌理也是主要因素，不同的材料，其肌理也不同。在造型藝術(shù)中，肌理起著裝飾性或功能性的作用，不容忽視。一般來說，植物樹形有圓形、圓柱形、垂枝形、尖塔形、卵形等，在立體布局群體景觀時，應(yīng)注意樹形結(jié)構(gòu)間的對比調(diào)和以及輪廓人際線的`變化，才能構(gòu)成優(yōu)美的圖畫。利用植物的各種自然特征，如色彩、形態(tài)、大小、質(zhì)地、季相變化等，本身就可以構(gòu)成各種各樣的自然空間，再根據(jù)園林中各種功能的需要，與小品、山石、地形等的結(jié)合，更能夠創(chuàng)造出豐富多變的立體空間視覺效果。

在一定區(qū)域范圍內(nèi)，人的視線如果高于四周的植物，設(shè)計師可以用低矮的灌木、地被植物、草木花卉、草坪等元素設(shè)計出開敞空間。開放式綠地、城市公園等開敞型空間就是利用視線通透、視野開闊來達(dá)到凈化都市人心靈空間的效果。又如，從公園的入口進(jìn)入另一個區(qū)域，設(shè)計師常常會在開敞入口的某一朝向用植物或小品來阻擋人們的視線，待人們繞過障礙景物，進(jìn)入另一個空間就會有另一種心境，豁然開朗。用植物封閉垂直面，開敞頂平面，就形成了立體的垂直空間。這種半開敞空間的封閉面能夠抑制人們的視線，從而引導(dǎo)空間的方向，達(dá)到“障景”的效果。分枝點較低、樹冠緊湊的中小喬木形成的樹列，修剪整齊的綠籬都可以構(gòu)成垂直空間，極易產(chǎn)生“夾景”效果，來突出軸線頂端的景觀，狹長的垂直空間可以引導(dǎo)游人的行走路線，對空間端部的景物也起到了遮丑顯美、加深空間感的效果。

景觀的空間布局在優(yōu)化植物配置的同時也要借助地形、山石、小品等園林要素來共同完成。園林中的山石因其具有形式美、意境美和韻味美而富有極高的審美價值，被認(rèn)為是“立體的畫”“無聲的詩”。在古典園林中，經(jīng)?？梢栽谕ピ旱娜肟?、中心等視線集中的地方看到特置的大塊獨立山石;山石也經(jīng)常被安置于居住區(qū)的入口、公園某一個主景區(qū)、草坪的一角或軸線的焦點等地方以形成醒目的點綴之景。低矮的常綠草木植物或宿根花卉則層層疊疊、疏密有致地栽植在山石周圍，作為背景烘托或作為前置襯托，形成層次分明、靜中有動的園林景觀，精巧而耐人尋味，良好的植物景觀也恰當(dāng)?shù)剌o助了山石的點景功能。

在各大城市的景觀建設(shè)中，都比較注重園林綠化的配置及自我個性的體現(xiàn)。在深圳特區(qū)，由于它地處南亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，生態(tài)風(fēng)景林建設(shè)就具有巨大的生物多樣性發(fā)展?jié)摿?。因此，在樹種配置原則上，深圳以小群落混交方式為主，因地制宜采取慢生樹種與速生、伴生樹種相結(jié)合，耐陰樹種與中、喜光樹種相匹配，上層樹種與下層樹種相配套，生態(tài)型樹種與景觀型樹種合理配置，在可能的污染源附近配置相應(yīng)的抗污染樹種，進(jìn)行施工作業(yè)設(shè)計。中、遠(yuǎn)景的生態(tài)風(fēng)景林，一般只突出綠色，不過分追求色彩變化。地處近景的生態(tài)風(fēng)景林，在保持綠色木底的基礎(chǔ)上，將利用有關(guān)樹種的花、葉、果、冠等色彩變化，突出自然美感。對特殊的敏感區(qū)域，如重點城區(qū)周邊和鐵路、高速公路及干線道路沿線，則運用大尺度、大色塊的手法，采用花、葉富于色彩變化及冠形豐富的樹種，來減緩司機的駕駛疲勞，從而減少不必要的事端。

三、圓的意義是什么

在一個平面內(nèi)，一動點以一定點為中心，以一定長度為距離旋轉(zhuǎn)一周所形成的封閉曲線叫做圓。圓有無數(shù)條對稱軸。

在同一平面內(nèi)，到定點的距離等于定長的點的集合叫做圓。圓可以表示為集合{M||MO|=r}，其中O是圓心，r是半徑。圓的標(biāo)準(zhǔn)方程是(x-a)²+(y-b)²=r²，其中點(a,b)是圓心，r是半徑。

圓形是一種圓錐曲線，由平行于圓錐底面的平面截圓錐得到。

圓是一種幾何圖形。根據(jù)定義，通常用圓規(guī)來畫圓。同圓內(nèi)圓的直徑、半徑的長度永遠(yuǎn)相同，圓有無數(shù)條半徑和無數(shù)條直徑。圓是軸對稱、中心對稱圖形。對稱軸是直徑所在的直線。同時，圓又是“正無限多邊形”，而“無限”只是一個概念。當(dāng)多邊形的邊數(shù)越多時，其形狀、周長、面積就都越接近于圓。所以，世界上沒有真正的圓，圓實際上只是一種概念性的圖形。

四、圓形的意義

圓形既代表元氣混沌為一，也代表宇宙。混沌也好，宇宙也好，本來無形，但若一定要以一個圖形示之，我們想想，還能找到有比圓形更合適的圖形嗎？況且“渾天論”有天球之說，球即圓。

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