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城市景觀設(shè)計的主題定位（城市景觀設(shè)計主題有哪些）

發(fā)布時間：2023-03-28 19:17:08 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 105 問大家

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本文目錄:

1、城市公園景觀設(shè)計的內(nèi)容簡介
2、城市景觀綠地的規(guī)劃設(shè)計
3、城市公共景觀設(shè)計探討
4、城市景觀設(shè)計的概述

城市景觀設(shè)計的主題定位（城市景觀設(shè)計主題有哪些）

一、城市公園景觀設(shè)計的內(nèi)容簡介

公園隨著城市的發(fā)展逐漸繁榮起來，因而城市公園的景觀設(shè)計也日益顯得重要，人們產(chǎn)生了對城市公園景觀設(shè)計的基本理論和空間設(shè)計方法的迫切需求。

城市公園景觀設(shè)計是一門綜合性很強的課程，它涉及和涵蓋了眾多的基礎(chǔ)學(xué)科。城市公園景觀設(shè)計不僅要考慮公園中各景觀要素之間、人與自然之間的和諧關(guān)系，還要綜合考慮公園的主題、空間、功能等方面的合理性，進而使人們能夠在公園中，得到視覺、聽覺、觸覺等方面的享受。在具體內(nèi)容上，本書介紹了城市公園的相關(guān)概念、規(guī)劃標(biāo)準(zhǔn)、設(shè)計趨勢等基礎(chǔ)理論，闡釋了城市公園景觀設(shè)計的主要方法，包括功能分析、交通組織、空間體系等內(nèi)容，并且通過教學(xué)實踐的介紹，清晰地將城市公園景觀的設(shè)計過程簡潔明了地呈現(xiàn)出來，使初學(xué)者能較快地進入到設(shè)計學(xué)習(xí)中去。

在本書的編寫中，筆者注重實用、適用的原則，擯棄過多繁雜、枯燥的內(nèi)容，結(jié)合大量筆者在國內(nèi)外拍攝的現(xiàn)場圖片，深入淺出地闡述了公園景觀設(shè)計的基本理論和空間設(shè)計方法，達到理論探討與實際設(shè)計相結(jié)合的學(xué)習(xí)目的？本書圖文并茂，通俗易懂，各章均配有思考題，可供大專院校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和景觀園林設(shè)計等專業(yè)的學(xué)生使用，也可為其他相關(guān)的設(shè)計人員提供參考和借鑒。

城市景觀設(shè)計的主題定位（城市景觀設(shè)計主題有哪些）

二、城市景觀綠地的規(guī)劃設(shè)計

城市景觀綠地的規(guī)劃設(shè)計

景觀綠地對城市生態(tài)系統(tǒng)起著十分重要的作用，良好的城市景觀綠地規(guī)劃有助于提高城市的生態(tài)系統(tǒng)功能，是城市健康發(fā)展的前提。目前，我國經(jīng)濟快速增長，城市迅猛發(fā)展，使得景觀綠地建設(shè)受到了嚴峻的挑戰(zhàn)。在城市景觀建設(shè)過程中，應(yīng)該把景觀綠地規(guī)劃建設(shè)放在考慮的首位，這不僅是為了提供市民良好的人居環(huán)境，更是為了更好地體現(xiàn)我國的綜合國力，把我國建設(shè)成適于人類居住和生活的環(huán)保型國家。

1 城市綠地景觀的概念

城市景觀綠地主要是指以栽植樹木花草和配置一定的設(shè)置來改善城市的環(huán)境和塑造城市形象，基本由綠色植物所覆蓋的具有較強裝飾性和觀賞性的城市公共綠地。城市景觀綠地主要包括：城市廣場和公園、濱水景觀綠地、街旁游園綠地和步行商業(yè)街綠地。

2 城市景觀綠地的作用

2.1 城市景觀綠地有助于提高居民城市生活的質(zhì)量。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們對于生活質(zhì)量的要求也進一步增加了，開始厭倦了這種鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)中的冷冰冰，開始進一步要求社會交往空間和戶外休閑場所。而城市景觀綠地正可以滿足人們這一心理和需求，能夠使人們在自然環(huán)境中進行輕松愉快的交往與交流。

2.2 城市景觀綠地有助于提高城市自然生態(tài)質(zhì)量。城市景觀綠地也是城市景觀系統(tǒng)中的一部分，分布性較廣。城市景觀綠地的增設(shè)增加了城市綠地空間，同時有助于保護自然環(huán)境和改善城市景觀形象。

2.3 城市景觀綠地有助于增加城市的經(jīng)濟效益。城市景觀綠地的建設(shè)帶動了周圍的城市土地的開發(fā)，增加了城市商業(yè)的機會。同時帶有地域特色的城市景觀綠地設(shè)計還能帶動城市的旅游業(yè)的發(fā)展，帶動了城市經(jīng)濟的發(fā)展。

2.4 城市景觀綠地規(guī)劃有助于城市防災(zāi)。城市景觀綠地點小而多，有助于完善城市的綠地系統(tǒng)，緩解自然災(zāi)害。

3 城市綠地景觀規(guī)劃設(shè)計的現(xiàn)狀及反思

在城市景觀建設(shè)發(fā)展過程中，由于建設(shè)時間的差異、建設(shè)主體的意愿、建設(shè)材料和建設(shè)技術(shù)的發(fā)展，使我國的城市景觀綠地建設(shè)呈現(xiàn)了“景觀破碎、缺乏整合”的現(xiàn)象。無論是新城區(qū)開發(fā)，還是老城區(qū)改造，景觀綠地建設(shè)總是會暴露一些問題。

3.1 城市景觀綠地結(jié)構(gòu)單一，層次性不夠。很多的綠地建設(shè)只是通過單純的種植花草樹木來完成景觀建設(shè)，造成景觀的生態(tài)性和觀賞性很差，往往是達不到提高人們生活質(zhì)量的作用。而且景觀綠地的層次性不高，綠地景觀建設(shè)不僅要面向不同年齡、不同身份的人，同時也不能為了突出個別城市景觀而忽視更加有益于人們生活的街頭小塊綠地等。

3.2 城市綠地景觀缺乏生態(tài)性、自然性的規(guī)劃設(shè)計。自然美的事物才具有真實的感情色彩，也更能夠使人的'感情產(chǎn)生共鳴。但是在現(xiàn)代的城市景觀綠化規(guī)劃設(shè)計中，人造的景觀往往占多數(shù)，缺乏人性化的考慮，很難與周圍的自然景觀融為一體，形成一個有機的生態(tài)系統(tǒng)，使身在其中的人們有情感的觸發(fā)。

3.3 城市景觀綠地缺乏生態(tài)經(jīng)濟效益。景觀綠地規(guī)劃設(shè)計要貫穿于整個城市建設(shè)的過程中，但是往往是在人與自然的關(guān)系被嚴重破壞后，才認識到景觀系統(tǒng)的重要性，這時人們就會希望通過綠化建設(shè)來彌補這種自然的缺陷。這種事后補救的辦法不僅破壞了自然景觀，需要很長時間來恢復(fù)場地的生態(tài)活力，而且也消耗了時間和精力。同時綠地景觀應(yīng)該具有一定的經(jīng)濟效益，近幾年來流行的“草坪熱”，不僅造成事后管理的難度，而且草坪的持續(xù)時間短，可能要經(jīng)常更換，也增加了經(jīng)濟負擔(dān)。

3.4 城市景觀綠地與歷史文脈脫節(jié)。良好的城市綠地景觀有助于塑造城市形象，體現(xiàn)城市的歷史發(fā)展和文化特色。但是在現(xiàn)代的城市建設(shè)發(fā)展中，為了盲目的適應(yīng)現(xiàn)代化的發(fā)展，一些具有歷史特色的景觀被摧毀，傳統(tǒng)的文脈、自然的景觀給野蠻的手法打亂。這些代表中國歷史文化進程的寶物在機器的轟鳴下被掩埋。

3.5 城市景觀綠地缺乏地方性色彩?！伴偕茨蟿t為橘，橘生淮北則為枳”，這也可以在一定程度上反映地方特性對于事物的影響。每座城市都有適于其地域性的景觀建設(shè)，但是在很多情況下，為了景觀的觀賞性，例如強行把只適合南方氣候的植物移栽到北方，這樣做不僅浪費了資金，而且植物的觀賞性和可實用性肯定也大大折扣。

所以從目前來看，我國的城市景觀綠地建設(shè)的情況不容樂觀，這些不顧自身文化和人們意愿的行為還在不斷發(fā)生。城市的景觀綠地建設(shè)面對著極其嚴峻的考驗。究其原因，則主要是：形式主義?，F(xiàn)實社會中，形式主義設(shè)計隨處可見，不顧人們的根本需求，缺乏對自身文化的重視;設(shè)計定位出錯，經(jīng)常是在自然綠地景觀被人為破壞后，卻希望用景觀綠地規(guī)劃設(shè)計來彌補景觀綠地的不足;后期管理不足，良好的景觀綠地規(guī)劃設(shè)計還需要妥善的后期管理。

4 城市綠地景觀規(guī)劃設(shè)計的原則

每一座城市都有自己特定的發(fā)展模式，這是在歷史催化下的產(chǎn)物，與周圍環(huán)境及自身的文化都有著密切的聯(lián)系。所以，城市景觀綠地規(guī)劃設(shè)計應(yīng)該遵循以下幾個原則：

4.1 注重歷史延續(xù)，開創(chuàng)特色未來

城市景觀綠地規(guī)劃設(shè)應(yīng)該體現(xiàn)城市的歷史沉淀和發(fā)展變化。城市建設(shè)大多是在城市原有基礎(chǔ)上進行更新改造，歷史不能被否定。重要的歷史建筑和文物古跡，要科學(xué)的有意識的發(fā)掘、利用和保護，使得歷代所經(jīng)營創(chuàng)造的城市空間和景觀得到延續(xù)，同時應(yīng)該利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)造出既符合地方特色又具有時代進步感的城市空間。所以在進行景觀綠地規(guī)劃設(shè)計時，注意保存城市的具有歷史價值、文化價值、藝術(shù)價值的珍品，使其能夠反映一定的文化內(nèi)涵。在景觀綠地規(guī)劃中可以放置一些具有當(dāng)?shù)匚幕厣蜌v史沉淀感的小景來營造場地的歷史氛圍，可以是一片斑駁的墻面，一塊當(dāng)?shù)氐睦鲜蚴且豢每輼洹?/p>

4.2 體現(xiàn)人文精神，注重視覺感受

城市是滿足人們居住工作和生活的空間，任何城市景觀綠地規(guī)劃設(shè)計應(yīng)該以人的需求為出發(fā)點，充分容納人們的各種活動，使城市建設(shè)與人產(chǎn)生情感上的溝通，為人類創(chuàng)造一個良好的人居環(huán)境，體現(xiàn)人文精神。

人們都希望看到美好的事物，所以景觀的視覺和諧也非常重要，所以城市景觀綠地規(guī)劃設(shè)計必須盡量使城市景觀在各個方面的不同方向和不同視角下都能給人帶來愉悅的感受。

4.3 尊重自然環(huán)境，實現(xiàn)和諧共存

自然環(huán)境為人類提供了寶貴的自然資源，是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。我們在城市景觀綠地規(guī)劃設(shè)計中應(yīng)該尊重自然資源，強化城市的自然景觀特征，以自然景觀的柔性特征軟化城市的鋼筋混凝土營造的硬體空間，使人為景觀與自然景觀和諧共處，為人居環(huán)境注入生命活力，創(chuàng)造特色環(huán)保城市。同時通過合理的景觀綠地規(guī)劃設(shè)計促進人與自然之間的交流，形成安全的距離，實現(xiàn)人與自然的和諧共存，維持生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。

4.4 協(xié)調(diào)統(tǒng)一與變化，開創(chuàng)多元化發(fā)展

人類社會朝著多元化的方向發(fā)展，這也就要求城市景觀綠地規(guī)劃設(shè)計的內(nèi)容應(yīng)該豐富多彩，應(yīng)該讓不同的社會團體收益，各得其所，真正實現(xiàn)城市景觀的多樣性。但是在多樣化發(fā)展的同時，也應(yīng)該注意發(fā)掘城市個性和地方特色，突出城市與其他不同區(qū)域的城市的差異個性，而且與周圍城市也有所區(qū)別。

5 城市綠地景觀規(guī)劃設(shè)計的方法

城市景觀綠地設(shè)計必須首先滿足為人們提供相互交流、溝通的活動場所和精神家園，使心理景觀概念與周圍環(huán)境空間融為一體，人與自然共存。一個合理的城市景觀規(guī)劃設(shè)計應(yīng)該考慮到：哪些中心景觀應(yīng)該被體現(xiàn)?怎樣使人在景觀綠地中取得良好的視覺關(guān)系?重要的景觀植物之間通過什么可以取得聯(lián)系?對于這些問題，在城市景觀綠地規(guī)劃設(shè)計中會做出回答。

5.1 景觀綠地植物配置

在植物的配置選擇上，要根據(jù)用地的使用性質(zhì)和功能來進行選擇，例如是觀賞性綠地，可以選擇一些盡觀賞性強的植物，盡量采用自然式的布局，充分發(fā)揮植物的自然姿態(tài)。同時也要考慮到景色的四季變化，可分區(qū)段配置之物。合理搭配植物，在平面上做到植物種植疏密合理，根據(jù)植物的樹冠大小決定樹的間距，在豎向上則做到高低層次、錯落有致，也可以結(jié)合場地的地形和建筑組成有韻律、有節(jié)奏的空間，營造不同的場景氛圍。在植物的配置上最重要的是選擇適合當(dāng)?shù)氐闹参铮现参锷L的要求。

5.2 景觀綠地種植設(shè)計

根據(jù)總體規(guī)劃布局的要求采用不同的種植形式。例如在游園小路兩邊一般采用不對稱種植，而在主要道路兩邊則采用規(guī)則式種植。在植物的種植設(shè)計上盡量使植物以自然方式生長，充分利用常綠樹和落葉樹、喬木與灌木、速生樹與慢生樹之間的搭配，豐富視覺效果和空間變化;在道路兩邊應(yīng)充分考慮遮陰效果的制造，同時宜選用樹形優(yōu)美、疏密有致、高低合適的樹種。在每一個區(qū)段應(yīng)設(shè)置一個突出的季節(jié)植物景觀，形成景觀中心。除了種植成本之外，植物栽種以后的養(yǎng)護費用也應(yīng)該充分考慮。

5.3 景觀綠地設(shè)施設(shè)計

城市景觀綠地中的設(shè)施是為了提供人們休息、娛樂或者裝飾照明使用的小型設(shè)施，應(yīng)該遵循經(jīng)濟、實用、美觀的原則，綜合考慮各種設(shè)施的設(shè)計和布置?？捎米匀皇瘔K做成凳、桌，又可以在綠地內(nèi)設(shè)置一些地?zé)?、雕塑等，既方便使用，又與自然景觀完美結(jié)合。但是在規(guī)劃設(shè)計中，最重要的一點，是場地的安全性的考慮，如親水平臺、橋、假山，這些地方都容易造成事故的發(fā)生，所以應(yīng)該設(shè)置欄桿、障礙等保護人們的安全。

城市景觀綠地規(guī)劃設(shè)計是城市景觀規(guī)劃的重要組成部分，是人類發(fā)展、社會進步和自然演化過程中一種協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的工作。一個城市要樹立自己獨特有魅力的形象，需要幾代人的共同努力，不僅需要足夠的經(jīng)濟實力、文化背景、還需要有合理的城市綠地規(guī)劃設(shè)計，做到城市景觀綠地規(guī)劃的自然生態(tài)性發(fā)展，實現(xiàn)城市綠色健康的發(fā)展.

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三、城市公共景觀設(shè)計探討

城市公共景觀設(shè)計探討

當(dāng)前我國城市公共景觀藝術(shù)設(shè)計范圍更加寬廣，是一個更加自由與開放的空間，甚至整片大地都能夠成為城市景觀所要展示的舞臺，而這也可以體現(xiàn)出景觀規(guī)劃師、城市建筑學(xué)理論與設(shè)計者們的融合。城市公共景觀藝術(shù)屬于大自然與城市，而我們設(shè)計師是有責(zé)任將自己的藝術(shù)設(shè)計融入到這個城市之中，改善現(xiàn)代城市環(huán)境。本文就是對現(xiàn)代城市景觀設(shè)計理念進行研究，從而探討設(shè)計師如何讓自然環(huán)境與設(shè)計理念契合起來。

一、現(xiàn)代城市公共景觀狀況分析

我們都知道，城市是市民生活聚集的地方，而城市社會中發(fā)展的多元化生態(tài)狀況，是會從多個層面上影響到現(xiàn)代城市公共景觀形象的藝術(shù)風(fēng)格的形成。比如：現(xiàn)代城市的建筑，現(xiàn)代城市的色彩，現(xiàn)代城市的雕塑，現(xiàn)代城市的服務(wù)設(shè)施等，可以說現(xiàn)代城市公共景觀形象具有的語言形式十分豐富所愿，不但可以體現(xiàn)出城市獨有的文化特色與風(fēng)格，并且也推動了新時期城市經(jīng)濟文化的繁榮發(fā)展?？梢哉f城市公共景觀形象不但是現(xiàn)代城市的形式載體，也是現(xiàn)代城市價值的重要構(gòu)成部分。

人們?nèi)ヒ粋€國家旅行是為了觀賞這個地方的獨特的`文化景觀與了解與眾不同的地區(qū)文化特色與景觀特征，并且汲取這個民族的優(yōu)秀文化，進而達到拓展視野的目的，實現(xiàn)融合中的創(chuàng)新目的。然而當(dāng)前我國的城市公共景觀設(shè)計現(xiàn)狀與發(fā)展依然存在著與現(xiàn)代社會不協(xié)調(diào)的音符，例如城市公共景觀缺少科學(xué)性的規(guī)劃，為了提升自己城市的聲譽與品位，動用重金來興建自身的“面子工程”，部分城市的景觀建設(shè)地較為粗糙，許多景觀設(shè)計方案雷同，缺少地區(qū)特色與創(chuàng)新，而這種無視地區(qū)環(huán)境特征的設(shè)計方式讓我國城市景觀設(shè)計相似度較高，縱觀藝術(shù)風(fēng)格都缺少個性，難以與城市承載的文化特征相協(xié)調(diào)，很容易會造成自然景觀不自然，市民感到缺少足夠的親和力與親切感，不但讓城市審美效果打折，并與城市景觀建設(shè)初衷相悖，缺少城市景觀設(shè)計中的最主要要求———視覺沖擊力。

而在另一方面，需要耗費多少水資源、電力資源、涉及到多少群眾拆遷等，這些資源浪費問題，相關(guān)人員并沒有考慮，甚至還會涉及到一些歷史文化遺產(chǎn)遭到拆遷時候的破壞與遺失，這些問題都不能被我們忽略。

二、新時期城市景觀持續(xù)發(fā)展的思考

首先，現(xiàn)代城市公共景觀設(shè)計要體現(xiàn)出“公共性”與“藝術(shù)系”相融合。我們根據(jù)哈馬貝斯所提出的觀念，指的公共性是群眾享有的自由交談與開放性對話的一種過程，是可以表達出自我意見的公共權(quán)利制度。

而關(guān)于藝術(shù)系，在2006年出版的《現(xiàn)代漢語詞典》中詮釋的定義是：“文學(xué)藝術(shù)作品通過特定形象來反映出生活，表現(xiàn)出思想情感與所要達到的準(zhǔn)確、鮮明、生動的程度與表現(xiàn)技巧的完美程度。”我們說城市景觀藝術(shù)作為提供給公眾的感悟藝術(shù)的事業(yè)空間與無限制交流文化藝術(shù)的公共場地，是不能將公共性與藝術(shù)性混合在一起的，兩者應(yīng)當(dāng)各自具有側(cè)重點，在賦予其藝術(shù)審美價值的過程中，應(yīng)當(dāng)努力去表現(xiàn)出具有的公共藝術(shù)內(nèi)涵，讓兩者在現(xiàn)代公共藝術(shù)中形成了一種協(xié)調(diào)與和諧的狀態(tài)，達到一種相對平衡的狀態(tài)。

其次，用高度的民主化構(gòu)建現(xiàn)代社會的“公共”語境。在當(dāng)前快速發(fā)展過程中的社會，需要密切關(guān)注公眾們的思想意識指向、社會普遍心理等。我們說公共景觀藝術(shù)的內(nèi)涵實質(zhì)———走向“公共”的現(xiàn)代藝術(shù)，而我國城市公共景觀藝術(shù)設(shè)計就是屬于這種藝術(shù)類型的范疇內(nèi)，并且會多處一些藝術(shù)維度方面的精神內(nèi)涵。

傳統(tǒng)的藝術(shù)作品多數(shù)被保存在博物館中，與群眾的生活距離較遠，缺少多元的溝通方式。但是在公共景觀藝術(shù)中，這些因素都產(chǎn)生出巨大的變化，作品基本上都有設(shè)置在公眾場合中，具有多元的溝通方式，并且群眾參與到眾多的藝術(shù)作品創(chuàng)作全過程的建議與思考中，讓設(shè)計者們的創(chuàng)作魚魚方便與群眾們溝通，有著較多的交流。但是我們也要認識到，公共性的也正并不是指的是大眾化與通俗化這些文化內(nèi)涵，我們也要同時注意到民主公共的語境，要真誠地去面對到群眾對藝術(shù)的審美興趣，展現(xiàn)出民主上的主動性，在歷史發(fā)展演進中獲得廣泛認可。

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四、城市景觀設(shè)計的概述

城市景觀設(shè)計給人們留下較深刻印象的景觀設(shè)計，也為城市建立獨特的個性奠定了基礎(chǔ)。城市道路景觀設(shè)計要尊重歷史、繼承歷史遺產(chǎn)，同時城市景觀設(shè)計也要向前發(fā)展。

城市景觀設(shè)計的主題定位（城市景觀設(shè)計主題有哪些）