古杭州（古杭州叫什么名字）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于古杭州的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、古時(shí)杭州就叫杭州么？

• 2、浙江杭州是哪個(gè)朝代的古都？

• 3、1997年，著名考古學(xué)家（）先生在莫角山遺址上說(shuō)“古杭州也”，把莫角山遺址視為良渚文化的中心或首都。

• 4、杭州西湖的歷史

一、古時(shí)杭州就叫杭州么？

杭州名始于隋開皇年間，為杭州治。

之前從秦開始設(shè)錢塘縣，唐朝復(fù)設(shè)錢塘縣，南宋遷都后改臨安府，到明清兩代，名字改回來(lái)，為杭州府。1912年合錢塘、仁安兩縣為杭縣，直到1927年設(shè)市至今。

二、浙江杭州是哪個(gè)朝代的古都？

兩朝古都杭州

杭州曾是五代十國(guó)時(shí)期吳越國(guó)和南宋王朝兩代建都地，是我國(guó)七大古都之一。

三、1997年，著名考古學(xué)家（）先生在莫角山遺址上說(shuō)“古杭州也”，把莫角山遺址視為良渚文化的中心或首都。

答案是：B.蘇秉琦

下文中間

1977年，兩位考古學(xué)界大家，蘇秉琦和嚴(yán)文明，坐在大觀山果園的一塊坡地上進(jìn)行了一段對(duì)話。

良渚遺址保護(hù)十年之路（一）

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作者： 來(lái)源：杭州良渚遺址管理區(qū)管理委員會(huì) 時(shí)間：2006-4-4

注重保護(hù) 營(yíng)造和諧

良渚遺址保護(hù)十年經(jīng)歷的不平凡路

良渚遺址是我國(guó)和全世界人類共同的寶貴遺產(chǎn)，是實(shí)證中華五千年文明史最具規(guī)模和水平的地區(qū)之一，被國(guó)家文物局列為全國(guó)大遺址保護(hù)第一類第一號(hào)項(xiàng)目，省政府將其列為文化大省建設(shè)的重要內(nèi)容，杭州市將良渚遺址與浙大、西湖共視為城市的“金名片”，并在市第九次黨代會(huì)上將“良渚遺址保護(hù)與開發(fā)”列入城市建設(shè)十大工程。多年來(lái)，在各級(jí)黨委、政府的重視下，良渚遺址保護(hù)工作成效顯著，作為遺址所在地的余杭區(qū)黨委、政府對(duì)遺址保護(hù)工作更是不遺余力。1995年，浙江省人民政府以浙政發(fā)〔1995〕133號(hào)文件批準(zhǔn)公布了《良渚遺址群保護(hù)規(guī)劃》，良渚遺址保護(hù)自此走上了依規(guī)劃管理的道路。由于良渚遺址分布面積達(dá)近40平方公里，面大點(diǎn)多、遺存密集而有規(guī)律，如此大面積的遺址的保護(hù)工作是世界性的難題，而對(duì)于地處經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的良渚、瓶窯一帶來(lái)說(shuō)，要使這么大型的遺址在現(xiàn)代工業(yè)化、城市化進(jìn)程中不受破壞，更是一項(xiàng)極為困難而艱巨的任務(wù)。10年來(lái)，余杭區(qū)黨委、政府以一種全新的視野不斷在大遺址保護(hù)的道路上探索和前進(jìn)，對(duì)良渚遺址既立足遺址本體的保護(hù)，又大力營(yíng)造遺址與環(huán)境的和諧共存，以極大的決心、巨大的投入和付出，換來(lái)了良渚遺址的安全。2001年9月，省政府批準(zhǔn)劃定良渚、瓶窯兩鎮(zhèn)242平方公里區(qū)域?yàn)楹贾萘间具z址管理區(qū)，確立了“以保護(hù)為目的，以開發(fā)為手段，以適度開發(fā)實(shí)現(xiàn)真正保護(hù)”的工作思路，標(biāo)志著一種全新的保護(hù)模式進(jìn)入實(shí)踐，由此拉開了良渚遺址保護(hù)嶄新的一頁(yè)。良渚遺址管委會(huì)成立后，與余杭區(qū)黨委、政府一起，著力營(yíng)造管理者與被管理者之間和諧共處、遺址保護(hù)與有效利用的和諧并舉。三大和諧關(guān)系的營(yíng)造，集中體現(xiàn)了過去10年中良渚遺址保護(hù)所經(jīng)歷的不平凡道路，也為今后更長(zhǎng)期的保護(hù)工作奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

和諧環(huán)境：使良渚遺址區(qū)成為一道充滿田園野趣的美景

環(huán)境與遺址是密不可分的統(tǒng)一體，惡劣環(huán)境促使遺址早日消逝，優(yōu)良環(huán)境助推遺址永續(xù)流傳。地處城市近郊經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展區(qū)的良渚遺址，在工業(yè)化、城市化的進(jìn)程中，同樣經(jīng)歷過環(huán)境不斷惡化的陣痛期，天目山余脈在屏障良渚遺址幾千年后，在上個(gè)世紀(jì)末轉(zhuǎn)化為石頭經(jīng)濟(jì)資源，在致富一方的同時(shí)卻造成了遺址區(qū)北側(cè)的滿目瘡痍；自莫干山路延伸而出的104國(guó)道橫貫遺址區(qū)，其繁忙的交通對(duì)號(hào)稱“良渚文化紫禁城”的莫角山中心遺址形成極大的綜合性污染；活動(dòng)于遺址區(qū)內(nèi)的3.6萬(wàn)農(nóng)民和170余家企事業(yè)單位使遺址經(jīng)年累月地承受著巨大的壓力。為了扭轉(zhuǎn)遺址區(qū)環(huán)境惡化趨勢(shì)，營(yíng)造與遺址保護(hù)要求相協(xié)調(diào)的環(huán)境，余杭區(qū)和良渚遺址管委會(huì)在10年中作出了持續(xù)不懈的努力。

整治石頭經(jīng)濟(jì)，還青山以綠，還遺址以靜

良渚遺址區(qū)北側(cè)的天目山余脈蘊(yùn)藏著豐富的優(yōu)質(zhì)石材，在上世紀(jì)90年代前后，石礦開采業(yè)在當(dāng)?shù)嘏d盛，至90年代中后期達(dá)到極致，遺址區(qū)附近分布的石礦達(dá)30家，固定資產(chǎn)2000多萬(wàn)，單個(gè)石礦的年產(chǎn)量從幾十萬(wàn)噸至數(shù)百萬(wàn)噸不等。石礦開采的噪聲、粉塵污染以及對(duì)自然山體的破壞成為遺址環(huán)境的最大危害，離礦區(qū)最近的重要遺址瑤山遺址被周圍的6家石礦包圍，山上的茶葉也因粉塵污染而無(wú)人采摘，當(dāng)?shù)厝罕姂蚍Q家中的桌椅半天不擦即可當(dāng)黑板寫字作畫，我國(guó)著名考古學(xué)家、國(guó)家文物局專家組成員、北大教授嚴(yán)文明對(duì)這一景象后提出了嚴(yán)厲批評(píng)，指稱這一地區(qū)已“炮聲隆隆如戰(zhàn)場(chǎng)”。批評(píng)聲不僅來(lái)源于文物界，省、市和當(dāng)?shù)馗骷?jí)各界都逐漸認(rèn)識(shí)到了問題的危害性和嚴(yán)重性，2000年6月，省政協(xié)常委會(huì)在考察良渚遺址后，向省委、省政府提出了《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)良渚文化遺址保護(hù)的再次建議案》，指出“關(guān)閉采石礦是保護(hù)良渚遺址的重要環(huán)節(jié)，早關(guān)閉多一份保護(hù)，晚關(guān)閉多一份損失。”省委常委、杭州市委書記王國(guó)平以及時(shí)任副省長(zhǎng)魯松庭等領(lǐng)導(dǎo)多次進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研、作出批示，余杭區(qū)也制定了分期分批實(shí)施關(guān)停的策略，明確政策，加快了石礦關(guān)停的工作步伐。在省、市的重視和支持下，2000年10月，瑤山遺址附近的6家石礦首先完成關(guān)停，至2002年10月底，遺址區(qū)附近最后、也是最大的一家石礦安溪石料一廠完成關(guān)停。在石礦關(guān)停期間，余杭區(qū)克服了種種困難，做通、做好礦主和就業(yè)人員的思想，既關(guān)石礦，也避免了由此引發(fā)的不穩(wěn)定事件，為石礦關(guān)停投入的補(bǔ)償經(jīng)費(fèi)、勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移和安置經(jīng)費(fèi)等直接和間接費(fèi)用達(dá)1億余元。

石礦關(guān)停后，自2003年開始，良渚遺址管委會(huì)逐步實(shí)施對(duì)礦區(qū)的綠化整治，通過人為干預(yù)加快石礦的綠化進(jìn)程，投入150余萬(wàn)元對(duì)各礦區(qū)實(shí)施治理。2003年1月，對(duì)石礦開采后裸露巖面的綠化整治工作首先在緊鄰瑤山遺址的安溪果園石礦拉開序幕，該宕口裸露巖面達(dá)10000余平方米，坡度幾近垂直于地面，巖面寸土不存，復(fù)綠難度極大。經(jīng)過技術(shù)人員10個(gè)月的努力，這一宕口的復(fù)綠取得了預(yù)期的效果，原本素面朝天的巖體終于重新披上了綠裝。如今，瑤山遺址前面的礦區(qū)經(jīng)整治后已成為接近自然的綠色坡地，西側(cè)的安溪果園石礦巖面也已被生意盎然的綠色覆蓋。

關(guān)停石礦，使遺址區(qū)從“炮聲”中歸于寧?kù)o；整治礦區(qū)，使青山得還綠色，這兩項(xiàng)工作成為良渚遺址保護(hù)歷史上最值得濃抹重書的工作之一。

南移國(guó)道，搬遷企業(yè)，讓“宮殿”重歸肅穆

大觀山果園，這座始建于建國(guó)初期，之后以盛產(chǎn)桃梨而為世人所熟知的土地，在四五千年前的良渚文化時(shí)期，曾經(jīng)是良渚先民心目中最為神圣的地方。雖然當(dāng)年地面上的壯觀建筑今日早已不復(fù)存在，但其保留于地面之下的遺跡，已成為良渚文化發(fā)展高峰的最為重要的證據(jù)，考古學(xué)家稱之為莫角山遺址。1977年，兩位考古學(xué)界大家，蘇秉琦和嚴(yán)文明，坐在大觀山果園的一塊坡地上進(jìn)行了一段對(duì)話。

“你說(shuō)良渚這個(gè)遺址怎么樣？”（蘇）

“很大，但是一下子看不很清楚?！保▏?yán)）

“我是說(shuō)，它很重要。你看重要在什么地方？它在歷史上應(yīng)該占一個(gè)什么位置？”（蘇）

“我看很像是良渚文化的中心。打一個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋确?，假如良渚文化是一個(gè)國(guó)家，良渚遺址就應(yīng)當(dāng)是它的首都?！保▏?yán)）

“你說(shuō)得也對(duì)?！碧K說(shuō)，“我本來(lái)是想說(shuō)良渚是古杭州?！贾輵?yīng)該是從這里起步的，后來(lái)才逐漸向錢塘江口靠近，到西湖邊就扎住了。把良渚比喻成首都，也有道理?！保ㄌK）

幾十年后的今天，越來(lái)越多的來(lái)自良渚遺址的考古學(xué)材料對(duì)“良渚乃古杭州也”提供了佐證，不僅如此，嚴(yán)文明在之后進(jìn)一步指出的“莫角山遺址上曾經(jīng)矗立的恢宏建筑，很有可能就是我國(guó)最早的宮殿?！钡恼摂?，也得到了學(xué)界的認(rèn)同。

但是，這塊我國(guó)最早的宮殿所在地，在沉靜肅穆幾千年后，在上個(gè)世紀(jì)里成為了被喧囂包圍的“孤島”，104國(guó)道橫穿莫角山遺址腹地，遺址周圍企事業(yè)單位和居民密集，一些企業(yè)把廠房直接建在了遺址上，繁忙的過境交通和企業(yè)生產(chǎn)使莫角山遺址承受了不能承受之重。隨著莫角山遺址重要性的不斷顯露，最大限度地降低人類活動(dòng)的影響，保護(hù)好這段良渚文化時(shí)期最為重要的實(shí)物記憶，也成為當(dāng)時(shí)余杭市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)的一份長(zhǎng)久期盼和牽掛。1996年11月28日，建于莫角山遺址上的余杭市長(zhǎng)命印刷廠首先完成了外遷，余杭市政府為此投入300多萬(wàn)元資金，為莫角山遺址保護(hù)起好了頭。但是，更艱巨的任務(wù)還擺在眼前，如何消除104國(guó)道大流量交通對(duì)遺址保護(hù)的影響，遠(yuǎn)比搬企幾個(gè)企業(yè)難得多。轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)在1997年，這一年的9月，為保護(hù)良渚遺址，省交通廳公路局主持對(duì)104國(guó)道彭公至祥符橋段改道工程可行性進(jìn)行了會(huì)審，最后決定將國(guó)道南移，繞開良渚遺址區(qū)。至1999年2月23日，全長(zhǎng)16公里的改建工程正式竣工通車，整個(gè)工程投入2.4億元。根據(jù)測(cè)算，繞道改建工程比原路拓寬工程多投入1億余元，從中折射出了各級(jí)政府保護(hù)良渚遺址的巨大決心。此事經(jīng)中央電視臺(tái)新聞聯(lián)播報(bào)道后，成為當(dāng)?shù)卣贿z余力保護(hù)古遺址的美談。

2004年，某銀行為主張債權(quán)，要求對(duì)位于莫角山遺址上的某企業(yè)實(shí)行拍賣，良渚遺址管委會(huì)聞風(fēng)而動(dòng)，對(duì)企業(yè)情況進(jìn)行了深入調(diào)查，并取得余杭區(qū)委、區(qū)政府的支持，出資380萬(wàn)元收購(gòu)了該企業(yè)的土地及建筑，并在收購(gòu)后對(duì)廠區(qū)進(jìn)行了大規(guī)模建筑拆除、綠化整治，為莫角山遺址保護(hù)再添新色。

省委常委、杭州市委書記王國(guó)平在談及良渚遺址保護(hù)要達(dá)到的目標(biāo)時(shí)，曾形象地作了個(gè)形容：野草叢生，野兔出沒。經(jīng)過余杭區(qū)和良渚遺址管委會(huì)的長(zhǎng)期努力，良渚遺址已逐步擺脫工業(yè)化、城市化的威脅，眾多遺址點(diǎn)散落于田間、地頭、山坡，與大自然融為一體，充滿鄉(xiāng)村田野氣息。

但是，營(yíng)造和諧的遺址環(huán)境自一開始就是一個(gè)充滿矛盾和不斷取舍的過程。為了保護(hù)遺址及其環(huán)境風(fēng)貌，多年來(lái)，余杭區(qū)不僅投入了大量的人、財(cái)、物力，而且舍棄了眾多的發(fā)展項(xiàng)目，良渚遺址管委會(huì)在近期正著手加大引導(dǎo)力度，使遺址區(qū)內(nèi)新建、改建農(nóng)居與遺址保護(hù)要求相協(xié)調(diào)，這對(duì)當(dāng)?shù)厝罕姷膶徝烙^也是一次大跨度的挑戰(zhàn)和轉(zhuǎn)變。更大的問題還在于，像良渚這樣的遺址，究竟需要在多大范圍內(nèi)對(duì)環(huán)境進(jìn)行控制。從純保護(hù)的角度，范圍越大越有利于遺址的長(zhǎng)期生存，但地處杭州近郊、歷史上已形成眾多人口和建筑的地理區(qū)域以及經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、城市化進(jìn)程不斷加快的時(shí)代要求，又使一味求大的環(huán)境控制策略變得難以實(shí)現(xiàn)，過大的建設(shè)控制區(qū)域?qū)⑹贡Ｗo(hù)工作不僅面臨巨大的投入壓力，而且影響地方今后長(zhǎng)期的發(fā)展，失去來(lái)自不易的群眾理解，最終將使保護(hù)工作舉步維艱。在大與小之間如何平衡和取舍，已成為良渚遺址保護(hù)中面臨的一個(gè)極大難題。

四、杭州西湖的歷史

歷史

西湖原是一個(gè)海灣，由海灣而演化成為一個(gè)瀉湖，由瀉湖而形成一個(gè)普通湖泊。西湖原是個(gè)天然湖泊，在其發(fā)展的過程中淹廢。西湖是錢唐縣境內(nèi)的一個(gè)湖泊，所以稱為錢唐湖（從唐朝開始，“錢唐”改為“錢塘”），又因?yàn)樵谒谋辈窟€有一個(gè)與它連接的湖泊，水位比它低，稱為下湖，故西湖又相應(yīng)稱為上湖。

西湖這個(gè)名稱的獲得，則是錢唐縣的歷史發(fā)展與地理位置變遷的結(jié)果。自從秦在西湖群山中設(shè)置錢唐縣以來(lái)，歷兩漢、三國(guó)、兩晉和南北朝，縣治可能早已遷離山區(qū)，逐漸進(jìn)入平原。隋文帝開皇十一年（591），錢唐縣治移到鳳凰山麓的柳浦，在行政等級(jí)上并且升為杭州的州治。

長(zhǎng)慶二年（822）為了增加西湖的蓄水量，白居易在石函橋附近即少年宮一帶修筑湖堤，比原來(lái)的湖岸高出數(shù)尺。這里原是上湖和下源的連接之處，西湖水位本來(lái)高于下湖，白居易這一筑堤，造成了上下湖水位的更大差距。

盡管下湖早已淹廢，但這種人為的地形差距，從今少年宮附近西湖湖岸北至少年水電站和東至環(huán)城西路這兩個(gè)方向上，還都明顯地存在。白居易在九世紀(jì)初期的這一次修筑湖堤，對(duì)西湖的發(fā)展來(lái)說(shuō)是劃時(shí)代的，因?yàn)閺拇艘院?，西湖的性質(zhì)已經(jīng)改變，它已經(jīng)從一個(gè)天然湖泊演變成一個(gè)人工湖泊了。

西湖因白居易的筑堤而改變了湖性，而白居易仍稱此湖為錢塘湖。當(dāng)西湖這個(gè)名稱流行之時(shí)，西湖早已是一個(gè)人工湖泊了。

西湖成為人工湖泊后，吳越國(guó)時(shí)代對(duì)西湖的整治。北宋以后，景德四年（1007）的知州王濟(jì)，不僅疏浚了全湖，并且修建了西湖的閘堰設(shè)備。宋仁守時(shí)代（1023——1063）的知州鄭戩和沈遘，前者動(dòng)用了上萬(wàn)民工，斥廢湖中葑田，進(jìn)行了大規(guī)模的疏浚。

后者在六井之外，添設(shè)了一處供水量特大的新井，即后人所稱的沈公井。蘇軾于熙寧二年（1069）悉心研究西湖水利，探索暢通六井和沈公井的方案。元佑元年（1086）蘇軾第二次來(lái)杭州任知州之職，手制訂疏浚西湖的方案，向朝廷上了《乞開杭州西湖狀》的奏章。

奏章是官方文件中第一次使用“西湖”這個(gè)名稱，說(shuō)明杭州城市已經(jīng)整個(gè)地建立在西湖以東，西湖之名已經(jīng)普遍流行了。

簡(jiǎn)介

西湖，位于中華人民共和國(guó)浙江省杭州市區(qū)西面，是中國(guó)大陸首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)和中國(guó)十大風(fēng)景名勝之一。中國(guó)大陸主要的觀賞性淡水湖泊之一。

西湖東靠杭州市區(qū)，其余三面環(huán)山，面積約6.39平方千米，南北長(zhǎng)約3.2千米，東西寬約2.8千米，繞湖一周近15千米。西湖平均水深2.27米，水體容量約為1429萬(wàn)立方米。

湖中被孤山、白堤、蘇堤、楊公堤分隔，按面積大小分別為外西湖、西里湖（又稱“后西湖”或“后湖”）、北里湖（又稱“里西湖”）、小南湖（又稱“南湖”）及岳湖等五片水面，其中外西湖面積最大。

孤山是西湖中最大的天然島嶼，蘇堤、白堤越過湖面，小瀛洲、湖心亭、阮公墩三個(gè)人工小島鼎立于外西湖湖心，雷峰塔與保俶塔隔湖相映，由此形成了“一山、二塔、三島、三堤、五湖”的基本格局。

由于其在中國(guó)的歷史文化和風(fēng)景名勝中的重要地位，西湖被評(píng)選為首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)（1982年）、中國(guó)十大風(fēng)景名勝（1985年）和首批國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)（2006年）。

此外，1979年中華人民共和國(guó)發(fā)行的外匯兌換券壹圓券以及2004年發(fā)行的第五套人民幣壹圓紙幣背面均使用了三潭印月的圖案，更說(shuō)明了杭州西湖在中國(guó)風(fēng)景名勝中的地位。中國(guó)各地以“西湖”命名的湖泊有數(shù)十個(gè)之多，通常認(rèn)為杭州西湖是其中最著名的湖泊。2011年6月24日，杭州西湖文化景觀列入世界遺產(chǎn)名錄。

擴(kuò)展資料：

西湖十景

西湖十景之名源出南宋山水畫。南宋祝穆《方輿勝覽》、吳自牧《夢(mèng)粱錄》均有記載，當(dāng)時(shí)的文人詩(shī)詞也多有提及。

十景皆傍近西湖或在湖中，最初的十景景目為平湖秋月、蘇堤春曉、斷橋殘雪、雷峰夕照、南屏晚鐘、曲院風(fēng)荷、花港觀魚、柳浪聞鶯、三潭印月、兩峰插云。至清代，康熙帝南巡至杭，為西湖十景題字，并將“兩峰插云”改為“雙峰插云”；“雷峰落照”（或稱“雷峰夕照”）改為“雷峰西照”；“南屏晚鐘”改為“南屏?xí)早姟薄?/p>

但是“西照”與“曉鐘”兩個(gè)名稱卻未被人們接受，后人仍沿用南宋舊名至今。此后當(dāng)?shù)毓倮魧⒖滴醯塾P所書，刻石立碑，建亭恭護(hù)，至此，西湖十景石碑成為景點(diǎn)標(biāo)志。乾隆帝南巡杭州，就十景各賦詩(shī)一首，鐫刻于碑石陰面，使西湖十景景名更廣為人知。

十景名稱不僅用詞貼切，亦對(duì)偶整齊（嚴(yán)格上并非對(duì)仗，對(duì)仗還須論格律、平仄）。例如“平湖秋月”、“蘇堤春曉”、“斷橋殘雪”、“曲院風(fēng)荷”、“南屏晚鐘”、“雷峰夕照”，其中兩景任意搭配也可成對(duì)?！盎ǜ塾^魚”、“柳浪聞鶯”，或是“三潭印月”、“雙峰插云”，這些本身也是對(duì)偶句或詞組，非常工整。

1984年，《杭州日?qǐng)?bào)》等五家單位發(fā)起了新西湖十景評(píng)選活動(dòng)，最后新十景確定為云棲竹徑、九溪煙樹等。新十景的特點(diǎn)在于其地理范圍大于舊十景，其中大多數(shù)位于西湖周邊群山之中。與傳統(tǒng)的西湖十景一樣，新十景名稱也見對(duì)偶。

譬如，“九溪煙樹”對(duì)以“滿隴桂雨”或“吳山天風(fēng)”（其中“九”與“滿”均為數(shù)詞，較工）；“玉皇飛云”與“寶石流霞”、“龍井問茶”與“虎跑夢(mèng)泉”、“黃龍吐翠”與“阮墩環(huán)碧”等組合亦見工整。

2007年，杭州市政府進(jìn)行“三評(píng)西湖十景”和名稱征集，靈隱寺等一批景點(diǎn)入圍，成為了新新西湖十景。景點(diǎn)中既有千年古剎靈隱寺、北宋名塔六和塔，也有近年恢復(fù)重建的文化景觀錢王祠、萬(wàn)松書院等。

二、西湖的人文

1、宗教藝術(shù)

西湖與佛教、道教等都有著密切的聯(lián)系。在長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史中，各種宗教團(tuán)體和道觀佛寺聚集在西湖及周邊群山之中，增添了西湖濃厚的宗教色彩。這其中尤以吳越國(guó)時(shí)期為鼎盛。

當(dāng)時(shí)各代國(guó)王熱心佛學(xué)，在西湖周圍興建許多寺廟、寶塔、經(jīng)幢和石窟，擴(kuò)建靈隱寺，創(chuàng)建昭慶寺、凈慈寺、理安寺、六通寺和韜光庵等，建造保俶塔、六和塔、雷峰塔和白塔，一時(shí)有佛國(guó)之稱。

如今，保俶塔和重建后的雷峰塔仍是西湖風(fēng)光的代表性景點(diǎn)，而擁有中國(guó)室內(nèi)最大木雕坐式佛像的靈隱寺更是西湖各收費(fèi)景點(diǎn)中最受歡迎的觀光點(diǎn)之一。

2、文學(xué)作品

西湖以其湖光山色和深厚人文底蘊(yùn)，吸引了歷代文人墨客的眷顧，因此在文學(xué)方面也留下了諸多名篇和典籍。《武林掌故叢編》、《西湖夢(mèng)尋》、《西湖集覽》與新舊《西湖志》、《湖山便覽》等記載了大量關(guān)于西湖和古代杭州的史跡掌故。

另外，近現(xiàn)代眾多作家也與西湖結(jié)緣。在詩(shī)詞方面，白居易、蘇軾、柳永、楊萬(wàn)里、林逋、徐志摩、胡適等詩(shī)人留下了無(wú)數(shù)佳句；在散文方面，張岱、魯迅、俞平伯、郁達(dá)夫、宗璞等名家則寫下了眾多名篇。以下例舉部分與西湖緊密關(guān)聯(lián)的文學(xué)作品。

3、民間傳說(shuō)

西湖自古以來(lái)便流傳著許多民間傳說(shuō)和神話故事。其中最為著名的就是《白蛇傳》、《梁山伯與祝英臺(tái)》和《蘇小小》。白蛇傳中的“斷橋相會(huì)”、“白娘子被壓雷峰塔”等情節(jié)與西湖十景有著密切的聯(lián)系。而傳說(shuō)中梁祝的愛情故事發(fā)生在西湖邊的萬(wàn)松書院。

另外，杭州還流傳岳飛、濟(jì)公、乾隆下江南、楊乃武與“小白菜”等大量民間故事和《初陽(yáng)臺(tái)》、《雙投橋》、《東坡肉》、《蔥包檜兒》、《十八棵御茶》等傳說(shuō)。

參考資料：百度百科-杭州西湖風(fēng)景名勝區(qū)

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