你別無選擇劉索拉在線閱讀（你別無選擇劉索拉在線閱讀免費）

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本文目錄:

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• 3、作家劉索拉訪談：我一直在改變

• 4、劉索拉《為什么你走的時候是望著天上的飛鳥而不是望著我？

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《女貞湯》（劉索拉）電子書網(wǎng)盤下載免費在線閱讀

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書名：女貞湯

作者：劉索拉

豆瓣評分：7.4

出版社：海峽文藝出版社

出版年份：2003-01

頁數(shù)：236

內(nèi)容簡介：

這是一本精彩的書，是劉索拉至今為止寫得最好的小說。

這本小說可以讀作四千年后大島上一個外來部落的傳奇，也可讀作一個有關(guān)女人的故事。小說全篇充滿男女之情。男人載道，女人傳情，結(jié)局永遠是情為道所殺。所以，大故事虛寫并且經(jīng)常“斷片”、“殘片”；小故事細寫往往節(jié)外生枝，枝上生花。男人為骨架背景，女人為血肉魂靈。

讀這本小說最大的享受還是它的形式和語言。

先說結(jié)構(gòu)，搭的是個大框架，溶神話、歷史、浪漫傳奇于一爐；博采筆記、戲曲、詩歌、民謠、報刊拼貼、電影劇本等各種形式，每部之間相互對仗呼應(yīng)。姿態(tài)樣式豐富多變，卻又節(jié)奏從容，錯落有致，毫無冗長沉悶之感。

在敘述語言上，劉索拉做了大膽嘗試，語言風(fēng)格隨故事發(fā)展步步演變。起初說古，文白相間，洗練簡約，用大量對仗短句，有《山海經(jīng)》、《搜神記》的清韻；而后話今，便漸次變體為現(xiàn)代白話，綿長細致，頗得明清直至當代小說的娓娓世俗之調(diào)；當中插入的謠曲、戲仿的小詩，又各依人物身份年代及體裁編制，亦莊亦諧，惟妙惟肖，不動聲色之間充滿機鋒。讓你不得不嘆服：這家伙真是天生的小說家！

――查建英

作者簡介：

劉索拉，生于北京，畢業(yè)于中央音樂學(xué)院作曲系。從事作曲、音樂演出、文學(xué)寫作。主要文學(xué)作品有小說《你別無選擇》、《藍天綠?！?、《尋找歌王》、《混沌加哩格楞》、《香港一條街的故事》、《大繼家的小故事》，散文《藍調(diào)之緣》，對話散文集《行走中的劉索拉》、《曼哈頓隨筆》等。主要音樂專集有《藍調(diào)在東方》、《六月雪》、《中國拼貼》、《纏》、《春雪圖》、《隱現(xiàn)》，室內(nèi)樂作品《形非形1、2》、《靈》及搖滾歌劇《藍天綠?！返?。小說有英、日、意等外文譯本，曾獲全國優(yōu)秀中篇小說獎及多項文學(xué)獎?，F(xiàn)在北京和紐約居住。

請讀片斷：

八、火爐和花兒的故事

繼合稀里糊涂的又被希撒瑪領(lǐng)回了大島。幸虧他們從漁民那兒聽說，自治會現(xiàn)在都忙著看海上是不是要來洋人的軍艦，因為有人聽到了汽笛，所以這會兒沒人顧得上往十八層地獄里放犯人了。他們又聽說，自從繼合離開大島后，張大文人就暴死。說是有人在他飯里放了各種不同的藍山花草，他吃過飯就折騰了一夜，早晨死在一個新妾的床上。繼合這才放心，先跟希撒瑪找了個小店過夜。

進了店兩人立即倒頭大睡。睡得不知到了什么時辰，希撒瑪睜開眼，看看四周，好不陌生！四周的墻是用灰磚砌的，頭頂天花板上見不到星星，身邊躺著個男人正在打呼嚕！這幾天凈顧著瞎跑路，跟媽賭氣，連道兒都沒看清，慌里慌張真進了那個太陽下的小影兒了！這回可真是遠離了女人寨，到了根本不認識的地方，不僅不認識，還是個沒人知道的小島。就算是女人寨沒來頭兒，也還算是大地方上的人哪，而這個小島算是哪兒呢？一輩子真在這兒呆了？再轉(zhuǎn)眼看看繼合，搶了他，又為他出走，又上了他的島，何苦來呢？值嗎？他睡在這兒，睡相一般，沒了長衫，就顯得瘦小。我干嗎為他跟我媽爭呢？還把媽氣得不要我了。真是后悔莫及。要不，殺了他一走了之？一想到殺了繼合逃走，她樂了，伸手摸腰刀，沒摸著，發(fā)現(xiàn)她睡前解開了腰帶。再一看，衣襟兒也敞著?？粗约旱膬扇榉浚睦镆粍樱何耶敵跻?，是為什么來著？為了要他，把我媽、我的豹子都留在山里了，今兒就這么殺了他，對得起這么大風(fēng)波么？我要他為什么來著？不是為了跟他交配么？怎么配法兒？整天聽寨子里女人們得著男人時就大喊大叫，叫什么？真有那么樂么？我得試試，看看男人到底有什么好處。要是沒什么好，再殺了他也不遲。想完，就把鼻子沖繼合湊過去，在他臉上聞來喚去。正聞著，繼合醒了，一睜眼看見希撒瑪?shù)幕已郏R上眉開眼笑。他一笑，希撒瑪就動心。繼合伸手摟她，她也湊過去，兩人一貼緊，殺人的念頭全消。漸漸地，希撒瑪真覺得在變成一只豹子，連繼合也不再是個男人了，也成了另一只豹子。她用牙啃、用舌頭尖兒舔、用手抓、用腿勾；上下翻滾，蹭來蹭去；兩人貼緊得沒了縫兒。希撒瑪想起寨里的一首歌兒：“哥哥的肚皮像火爐……妹妹我是朵花兒……”可還沒來得及想清楚下面的歌詞兒，就下身一陣巨疼，兩個人變成了一個身子！她一邊疼得大叫，一邊想這可不得了，兩個人都鑲在一塊兒了，怎么可能再忍心殺他？他不就是我嗎？止不住千情百愛涌流，兩腿死死裹住繼合。

等兩人起了床，希撒瑪沒變成豹子，倒變成了漢人。因為繼合給她改了個名字叫“蓮英”。

二、求分享《你別無選擇》電子書百度云pdf下載

你別無選擇

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三、作家劉索拉訪談：我一直在改變

作家劉索拉訪談：我一直在改變

引導(dǎo)語：1987年，劉索拉以作家身份訪美，從美國回來第二年，她又接受了一個工作邀請前往英國。2002年又和德國世界文化大廈簽約為國際顧問，移居海外的二十年時間嘗試了各種改變，她唱搖滾、學(xué)藍調(diào)、沉醉于自由爵士，也嘗試過各種實驗音樂和世界音樂，不斷地探尋新的藝術(shù)表達途徑。

1985年3月的《人民文學(xué)》雜志把開篇位置讓給了一個年輕女作家的首部中篇小說作品，這就是劉索拉的《你別無選擇》。正如雜志卷首語預(yù)期的那樣，這部小說如同“一枚能激起些許水花的石子”，成為中國當代文學(xué)發(fā)展史上，“先鋒派小說”的開篇之作。此時的劉索拉剛從中央音樂學(xué)院作曲系畢業(yè)不久，是中央民族學(xué)院的一名年輕講師。她隨后創(chuàng)作了小說《藍天綠海》、《尋找歌王》，并且在自己的本行——音樂創(chuàng)作上探索得很深、很遠。“先鋒”這個詞語也幾乎成了她的影子。作家王蒙先生曾經(jīng)形容索拉的小說在1985年的出現(xiàn)，“是一個先鋒性的，并非偶然的現(xiàn)象”。

以下是鳳凰電視臺著名主持人許戈輝專訪劉索拉的訪談錄：我一直在改變

許戈輝：我們到現(xiàn)在請你來上節(jié)目，還是特別希望你談八十年代的事兒。

劉索拉：無所謂了，不那么重要了。我特別希望你看到，我后頭做什么了，而不是八十年代。因為八十年代對我來說是一個偶然現(xiàn)象，偶然地出了一批藝術(shù)家被注意到了。我自己對這個并不是特別重視，因為我覺得一個藝術(shù)家的一生，最重要是你的作品有沒有在改變，而不是說你的作品有沒有多出名。

偶然的成功、偶然的被發(fā)現(xiàn)、偶然的發(fā)財、或者出名了，這都不應(yīng)該算在你的作品之內(nèi)，這是偶然的，是外界的，你內(nèi)部的東西才是最重要的。作為一個藝術(shù)家的本能，你內(nèi)部的思索是最重要的。由于你內(nèi)部的思索不斷在改變，不管是改變到什么地步，它是在改變，你也不用要求說我是不是更完善了，更成功，更成熟，都不用管，就是你是在往前走，你一定不是停在原地，你一定沒有重復(fù)你自己這是最重要的。

許戈輝：這倒是讓我想起，人們說天才是99%的勤奮加上1%的運氣，仿佛你再努力，如果沒有那1%的運氣，也很難成就一些事兒，可你卻強調(diào)那1%不重要。

劉索拉：其實通過自己八十年代的被發(fā)現(xiàn)，為什么我說是偶然的，因為我知道在當時有很多人比我行得多，我的生命證實了這個歷史的偶然性，我的生命證實了歷史的不公平。

后來我出國以后，我就開始特別有意識地去看，比如像紐約，紐約這么一個地方，有那么多有才的人，能夠被聽見的和被注意到的人不多。但是我知道在紐約有多少人，在那兒做著非常有意思的事情，你必須深入進入你才知道，而且這個人可能相對來說已經(jīng)很偉大了，對于紐約人來說，他非常偉大了，圈里人會知道，但是出了紐約就沒人知道了，美國人不知道，出了美國更沒有人知道，只有我們這些人知道。因為我走的地太多了，有多少大師是根本我現(xiàn)在跟所有人說，就不可能有人會知道的。

80年代的精神還在

1987年，劉索拉以作家身份訪美，從美國回來第二年，她又接受了一個工作邀請前往英國。2002年又和德國世界文化大廈簽約為國際顧問，移居海外的'二十年時間嘗試了各種改變，她唱搖滾、學(xué)藍調(diào)、沉醉于自由爵士，也嘗試過各種實驗音樂和世界音樂，不斷地探尋新的藝術(shù)表達途徑。

許戈輝：1988年你排演根據(jù)你的小說《藍天綠?！犯淖兊膿u滾歌劇，后來由于時局原因未能成形，之后你就去了英國。近些年你的作品還有被斃掉的情況嗎?

劉索拉：沒出現(xiàn)過。

許戈輝：你自己跟自己玩，不理他們?

劉索拉：因為現(xiàn)在我們參加音樂節(jié)，演出在音樂廳里，我們不見得非得上電視是不是，我們也不非得要當主流是吧。我們要想當主流，那就當，不當就不當，因為誰也擋不住誰，創(chuàng)作者是不會被擋住的。沒有一個國家能把一個創(chuàng)作者給擋住，你明白嗎，搞創(chuàng)作的人不怕這個，因為我腦子是活的，人是活的。你只要做，你用不著抱怨，你不讓我寫一百個人的，我寫五十個人的，不讓我寫五十人，我寫十個人的，你不讓我寫十個人的樂隊，我寫倆人的，我還能寫下來，你什么都不讓我寫，我做錄音。

其實八十年代這個精神是在的，只不過很多人不知道，其實國外的藝術(shù)家就是這么活下來的，國外的藝術(shù)之所以老存在，是國外藝術(shù)家習(xí)慣了，就你不讓我做這個，我做那個去。比如說中國的歌唱家就覺得不進大都會，不唱金色大廳就白活了，我記得我在英國農(nóng)村的時候，去教堂，就有很好的歌唱家，他們在倫敦如果沒有演出的話，就在當?shù)亟烫?，每個星期都去唱歌，我覺得這非常有意思。我有時候跟中國的歌唱家說，為什么你們就不可以這樣去做，因為我們都在國外，在國外的話，教堂或者各種中心經(jīng)常有機會可以唱，大家就覺得我這樣多浪費時間，我這叫什么呀，我這唱什么呀。我得進大都會，這就變成了我們的心理負擔，就是說我們必須被主流承認，然后在歷史上被記上一筆。如果回憶我的八十年代僅僅就是被歷史記了一筆，也真的沒有意思。

許戈輝：那當你說八十年代的精神還在，你希望被記住的，或者說希望被人們再度去發(fā)揚光大的是哪一部分?

劉索拉：八十年代的精神是一種自由的精神，八十年代對整個社會是有一個積極性的，那個積極性如果延續(xù)下去，會有更多更好的藝術(shù)作品出來。八十年代好像耕地機把耕地給弄活了，土活了，什么東西都會往外鉆，所以那是一個希望，如果繼續(xù)那么下去，就會有更多東西鉆出來了，這個國家應(yīng)該是這樣往上鉆東西的，尤其在文化藝術(shù)方面，都應(yīng)該是支持它往上走的，所以我覺得，你不能封凍。另外一個就是我們今天再去想，當時藝術(shù)家真的是可以不想到利益，因為還沒學(xué)會想利益，就想到我有話要說，我要站出來。

政府基金如何支持藝術(shù)

劉索拉旅居海外期間成立了“劉索拉和她的朋友們”樂隊，混合了民樂、搖滾、爵士、即興，在很多音樂節(jié)和室內(nèi)樂演出中大獲好評。不同音樂流派、中西方音樂元素，這些綜合是劉索拉幾十年經(jīng)驗的結(jié)晶。

劉索拉：我在國外做過歌劇，然后做過音樂劇，各種舞劇，包括組織樂隊都是靠基金會。我們樂隊第一次在德國演出就是世界文化大廈出資，它屬于德國文化部直屬，專門支持各種各樣的前衛(wèi)藝術(shù)。你要先告訴他你的東西，他要看這個東西是不是值得做，然后從藝術(shù)的角度去評判。

許戈輝：給他看一個文案嗎?

劉索拉：看錄像，然后從藝術(shù)理念做闡釋。因為國外做現(xiàn)代藝術(shù)，他講究你的藝術(shù)理念是新的，而且是有意思的。當時他們就認為我們這個樂隊在世界上是沒有的而且還是一支中國的這樣的一個樂隊，理念上非常新。所以當時在我們樂隊開場的時候，他們請了70年代現(xiàn)代主義音樂革命的理論大師約翰•凱奇(John Cage)來給我們開場。他的開場就等于說是在給我們一個理論性的奠基，在中國可能就不會在乎這種東西，我們就會說商業(yè)開場什么之類的，但是這種現(xiàn)代藝術(shù)理論性的開場是非常重要的。當時就說能不能請到他，大家很緊張，就把我的錄像給他看，讓他判斷值得不值得為這樣的樂隊去做理論性開場，結(jié)果他答應(yīng)了，我記得當時世界文化大廈的那些頭兒們特別興奮。

這個在中國其實是特別缺乏的，我回國以后發(fā)現(xiàn)，中國沒有理論上的音樂評論，音樂評論都太感性了，他不用對比，說這個音樂是一個什么流派，它是怎么做的，它的價值在哪，有一些理論性的總結(jié)，國外這方面特別發(fā)達，音樂會后也會有理論性的評論。

另外他們在組織過程中也是非常慎重，包括演出前的調(diào)音，調(diào)音師跟著我們調(diào)了三天，保證達到最好的音樂會效果。前前后后從準備到理論大師的開場、演出后的評論、德國主流媒體的報道，它整體上就是一個很圓滿的演出，也很容易讓這個初生的樂隊再往下走。

許戈輝：這樣的樂隊起步時真的非常需要政府、基金會的支持，我們的政府其實總說要支持文化發(fā)展、支持民族的東西，你覺得這中間是哪個環(huán)節(jié)的缺失，導(dǎo)致了像你這樣的藝術(shù)家，往往是需要先由國外的基金支持，然后再把成果拿到國內(nèi)?

劉索拉：我覺得現(xiàn)在中國政府開始注意到了要有基金，我也聽說已經(jīng)開始有這種小基金會，但是我舉一個例子，我去英國，做了一個小小的項目，那個基金會就在一條街上，特別簡單的一個舞蹈場地，年輕的藝術(shù)家走進去，拿一個小作品，說來咱們來做一件事，基金會的人就會替你去申請，就這樣的。我們沒有建立起這樣的一個連鎖關(guān)系，你不能說北京市有一個基金，所有藝術(shù)家夠不著這個基金。所以你需要有各種各樣的一個代理吧，就是中間的這樣的結(jié)構(gòu)，你需要有具體到一個城區(qū)、一個街道，有一些由藝術(shù)家組成的小機構(gòu)，它是可以和上面的基金會溝通的，這樣才可以深入到各個角落去發(fā)現(xiàn)藝術(shù)家。你只有一個基金會吊在那兒，吊在政府的最高處，在哪兒呢?我們都不知道，我們只知道有一個基金，但誰能夠得著?誰能去?

四、劉索拉《為什么你走的時候是望著天上的飛鳥而不是望著我？

提起劉索拉，就得提她的《你別無選擇》。但遺憾的是她的這本如此有名的書我并未看過。我想這本書是描寫青春的迷茫的，并且是整整一代人的迷茫，但那時我還是一個連生理衛(wèi)生都沒有讀懂的孩子。如今，看到她的《女貞湯》時，我已經(jīng)即將步入中年。 但我記得她為一部電影《雷場相思樹》寫的歌詞(因年代久遠，可能記得不太準確了):

為什么我走的時候 你是望著天上的飛鳥并不是望著我 為什么我走的時候 你是望著前面的道路并不是望著我 為什么當你轉(zhuǎn)過身擦干眼淚 我只看見你的微笑 我還沒看見鳥飛向何處 我還沒看見道路的盡頭 我還沒看夠你的微笑 但是,我要走了 ………

不知為什么，這首歌詞總讓我想起里爾*的《嚴重時刻》，能寫出如此優(yōu)美的歌詞的人，我當然是喜歡的。一個人如果不是靠寫字吃飯，而能把這個愛好堅持了幾十年，這個人就值得我敬佩，而如果她寫的東西還能讓我愛看，那這個人更值得我敬佩?！杜憸肺一藘蓚€并不完整的晚上看完，雖然稱不上完美，但總的來說，我是喜歡的。 查建英在為《女貞湯》作的序里說:“這本小說可以讀作四千年后大島上一個外來部落的傳奇，也可以讀作一個有關(guān)女人的故事。全篇充滿的男女之情。男人載道，女人傳情，結(jié)局永遠是為情所殺……”確實不假，小說一開始起調(diào)就很高:“講繼家的故事得先講大島?！保@一句講，就讓小說一開始就充滿了一種張力，但起調(diào)高未必就是好事，就象是唱歌，如果起調(diào)很高，到了高音部，有些人可能就唱成噪音了?！杜憸返倪@個開頭，讓我想到了卡爾維諾《我們的祖先》的開頭:“從前發(fā)生過一次同土耳其人的戰(zhàn)爭?！?，而縱觀全書，又讓我想到百年孤獨，劉索拉寫這本書時，未必想到了這些。 現(xiàn)代文明毀于一顆星星與地球的碰撞，新一代的人類開始新的輪回。一支小游牧部落在長城邊被中國皇帝的軍隊擊敗，后又蒙皇帝的恩寵，移居到一個叫大島的小島上，從此他們開始生生不息，從此繼家發(fā)生了許多許多的故事。 小說的*部分《民間傳說》我很喜歡，就象查建英說的，“有《山海經(jīng)》、《搜神記》之清韻”，雖然劉索拉把小說的背景安排在了未來，但其實是很“中國民間”的。劉索拉在她的幻想*里肆意徜徉，我們也跟著她的文字一起舒服了，更何況里面確實有許多很香艷的故事。 “秀兒說早知道笑是這么好，她這輩子就用不著讀李清照了。兩人撒開了笑成了一團，滾在了床上，邊笑邊把衣服脫光，秀兒故意叫著:‘別傷了風(fēng)雅!’心里卻想起‘花艷柳狂’、‘神魂顛倒’那些字來?！?我想，我喜歡這部分的原因是因為它有“隔”之美，雖然這部分里的主人公常常是不穿衣服的。 *二部分《文字拼貼》就不太喜歡了，因為沒有了“隔”之美，雖然她采用了許多新穎的寫法。如果把里面的“堂”換成了“黨”，把“六十七軍”換成了“紅軍”，把“六十八軍”換成了“白匪軍”，把“女人山”換成民“井崗山”，那簡直就是一部*次*革命戰(zhàn)爭的簡史......讓我高興的事，劉索拉一旦開始“忘記歷史”，她的感覺慢慢又找了回來。從*三部《影劇傳媒》開始，小說又變得好看。 小說的*后，繼家的后代去尋找大島而不得，更讓小說有了一種如夢如幻的色彩，我在想，如果劉索拉能象*部分那樣一路寫下去，那這本小說將會是一個什么樣子。 值得一提的是這本小說的裝幀設(shè)計很有特色，書里那些民間插圖，與文字相映成趣，使這個虛構(gòu)出來的家族史達到了一種以假亂真的程度，我難于相象，沒有了那些插圖，這篇小說將會減色多少。 另外，我感到**遺憾的是，劉索拉已經(jīng)老了。我寧愿看到一個女人年青時美麗的容顏，而不愿看到她老了以后寫的一本美麗的小說，但這是沒辦法的事。一個女人美麗的容顏是上帝的作品，而一本小說，不管它有多偉大，畢竟是人的作品。

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